междоусобица — МЕЖДОУСОБИЦА, ы, ж То же, что междоусобие. В целом, междоусобицы и конфликты в обществе могут иметь далекоидущие и негативные последствия.
Значение слова междоусобица: что это такое?
| Значение слова Междоусобие | То же, что междоусобие. Княжеские междоусобицы в в словаре Ефремовой что такое "междоусобица. |
| Что такое междоусобица? | Что такое междоусобица и как она происходит. Междоусобица — это конфликт, который возникает между разными группами или. |
| Княжеские междоусобицы (кратко) | Междоусобная война отличалась жестокостью. Так, попавший в плен к московским войскам Василий Косой был ослеплён. |
5 первых междоусобиц на Руси
Что такое МЕЖДОУСОБИЦА? Варианты определений к слову. Всего можно насчитать три крупные феодальные междоусобицы в этот период: первая междоусобица. К началу Раннего Нового времени междоусобицы считались законными правовыми инструментами[2] и в какой-то мере регулировались.
Что значит такое междоусобица
| Междоусобица это... Что такое Междоусобица? | Междоусобная война 1146 – 1154 гг. Еще одна междоусобица началась после гибели киевского князя Всеволода Ольговича. |
| Что такое междоусобица и как она возникает? | 1) Несогласие, внутренний раздор, война между какими-либо общественными, национальными и тому подобными группами в государстве. |
Значение слова "междоусобица"
Одно из главных экономических последствий междоусобицы — это разрушение инфраструктуры. В ходе конфликта могут быть разрушены дороги, мосты, железные дороги, электрические сети и другие объекты инфраструктуры. Это влечет за собой перерыв в поставках товаров и услуг, обесточивание региона и затрудняет перемещение людей, что негативно сказывается на экономике. Междоусобица также ведет к потере рабочих мест и сокращению производства. В условиях конфликта многие предприятия вынуждены закрыться или переехать в другие места, где более стабильная ситуация. Сокращение производства и потеря рабочих мест приводят к повышению безработицы и ухудшению жизненного уровня населения. Еще одним негативным экономическим последствием междоусобицы является снижение инвестиций.
Иностранные инвесторы редко готовы рисковать и вкладывать деньги в страну, где происходит междоусобица. Кроме того, внутренние предприниматели тоже не склонны расширять свои бизнесы и инвестировать в новые проекты в условиях нестабильности и непредсказуемости. Междоусобица также негативно влияет на туризм, который является одной из важных отраслей экономики многих стран. Небезопасность и нарушение общественного порядка создают негативный имидж и отпугивают туристов. Сокращение числа туристов влечет за собой снижение доходов местного населения и рост безработицы. Таким образом, экономические последствия междоусобицы являются серьезной проблемой для общества и государства в целом.
Они влияют на инфраструктуру, производство, инвестиции и туризм, что приводит к снижению уровня жизни и экономической нестабильности. Как междоусобица влияет на политическую обстановку? Междоусобица, или гражданская война, имеет серьезные последствия для политической обстановки в стране. Этот конфликт между различными группами населения может привести к политической нестабильности и кризису. Одно из основных последствий междоусобицы — разделение общества на противоборствующие стороны. Люди поддерживают разные политические идеи и идентифицируются с различными группировками.
Это создает дисбаланс в политической системе и делает сложным достижение единства и гражданской солидарности. Междоусобица также влияет на работу государственных институтов. Например, правительство может быть расколото на две или более враждующих фракции, что затрудняет принятие решений и замедляет политические процессы. Парламент или законодательный орган также могут быть парализованы из-за конфликта между различными фракциями. Во время междоусобицы политические партии, группировки и организации могут использовать эту ситуацию в своих интересах. Они могут использовать разобщение общества для укрепления своих позиций и прихода к власти.
Также возможно появление радикальных группировок, которые могут анархизировать политическую систему и создать дополнительные проблемы для укрепления демократии и государственной безопасности. Еще одним последствием междоусобицы является экономический кризис. Война и конфликт отнимают ресурсы и внимание, которые могли бы быть направлены на развитие экономики. Политическая нестабильность, разрушения инфраструктуры и эмбарго также оказывают негативное влияние на экономическую ситуацию. В целом, междоусобица серьезно подрывает политическую обстановку в стране. Она влияет на единство общества, работу политических структур, усилия по укреплению демократии и экономическое развитие.
Преодоление междоусобицы требует долгосрочных усилий по примирению и восстановлению, а также политической реформы и попыток достижения общего согласия в обществе. Оцените автора.
Если считать, что класс самураев был элитой японского общества Х—ХIХ вв. Алексий Бяконт ок. Сын Иоанна Безземельного и Изабеллы Ангулемской.
В 40-е гг.
Этот непрерывный цикл провокаций и мести делает чрезвычайно трудным прекращения междоусобицы мирным путём. Таким образом, они могут продолжаться в течение поколений и вылиться в экстремальные акты насилия. Они могут толковаться как крайнее разрастание социальных отношений, основанных на чести семьи.
Конфликт может привести к разрушению инфраструктуры, зданий, дорог и других объектов. Насилие и разрушение, в свою очередь, создают климат страха и нестабильности в обществе. Экономические проблемы: Междоусобица негативно сказывается на экономике. Конфликты мешают нормальному функционированию экономики и инвестиционной деятельности. Они могут привести к потере рабочих мест, уменьшению производства и снижению уровня жизни населения. Экономические проблемы, в свою очередь, могут стимулировать социальное неравенство и бедность.
Миграция и беженство: Внутренний конфликт часто вынуждает людей искать убежище или покидать свои дома. Пострадавшие от междоусобицы люди вынуждены искать безопасность в других частях страны или за ее пределами. Это может привести к массовым миграциям и созданию проблем для стран, которые принимают беженцев. Подрыв социальной структуры: Междоусобица может подорвать социальную структуру общества. Конфликты могут разрушить важные социальные связи и институты, такие как семья, школы, церкви и правительство. Подрыв социальной структуры может ведущей к нестабильности и хаосу в обществе. В целом, междоусобица имеет серьезные последствия для общества, включая разделение общества, насилие, экономические проблемы, миграцию и подрыв социальной структуры. Поэтому предотвращение междоусобицы и поиск мирных путей разрешения конфликтов являются важными задачами для общества и государства. Какие последствия непосредственно для граждан приносит междоусобица? Первым и наиболее существенным последствием междоусобицы является угроза безопасности и жизни граждан.
Конфликты могут привести к насилию, убийствам, травмам и разрушениям. Люди вынуждены жить в постоянном страхе и опасности, не зная, когда и где может произойти следующий акт насилия. Безопасность жителей сильно сокращается, их права на жизнь и физическую неприкосновенность нарушаются. Междоусобица также влияет на экономическое положение граждан. Во время конфликта ухудшается экономическая ситуация в стране, что приводит к росту безработицы и падению уровня жизни. Бизнесы и предприятия страдают от разрушений, нападений и попыток устранить конкурентов. Сокращается внутренний и внешний инвестиционный поток, что отрицательно сказывается на экономическом развитии государства. Еще одним значимым последствием междоусобицы является разрушение социального и культурного порядка общества. Конфликты могут основываться на различиях в национальности, религии или политических взглядах, что приводит к дальнейшей рознь между группами граждан. Общественные отношения становятся напряженными, появляется недоверие и враждебность между людьми.
Культурные ценности и традиции подвергаются угрозе и могут быть утеряны из-за конфликта. Наконец, междоусобица отрицательно влияет на политическую ситуацию в стране. Конфликты могут приводить к установлению авторитарного правления, введению чрезвычайного положения и ограничению гражданских свобод. Граждане теряют доверие к властям и политическим институтам, что подрывает демократические принципы и стабильность страны. Таким образом, междоусобица приносит негативные последствия не только для отдельных граждан, но и для общества в целом. Угроза безопасности, экономические проблемы, разрушение социального порядка и политические последствия являются серьезными проблемами, которые могут затянуться на долгие годы и представляют угрозу для стабильности и развития страны. Каковы экономические последствия междоусобицы?
междоусобные войны это определение 5 класс
Определить лексическое значение слова междоусобица поможет толковый словарь русского языка. Смотреть что такое «междоусобица» в других словарях. междоусобица, междоусобицы, жен. (устар.). То же, что междоусобие. Княжеские междоусобицы в древней Руси. Княжеские междоусобицы на Руси. Междоусобица это в древней Руси. Подписка на рассылку новостей.
Междоусобные войны на Руси
Так христиане делают междоусобную брань, когда одни на других восстают и обижают их. Что такое междоусобица, получи быстрый ответ на вопрос у нас ответило 2 человека — Знания Орг. Что такое усобица в словарях русского языка? Что такое усобица в словарях русского языка? Смотреть что такое МЕЖДОУСОБИЦА в других словарях. Определить лексическое значение слова междоусобица поможет толковый словарь русского языка.
Значение слова "междоусобица"
Общие сведения П. Граничит на С. Весной 404 г. Тверской край уже в начале XI в.
Этот непрерывный цикл провокаций и мести делает чрезвычайно трудным прекращения междоусобицы мирным путём. Таким образом, они могут продолжаться в течение поколений и вылиться в экстремальные акты насилия. Они могут толковаться как крайнее разрастание социальных отношений, основанных на чести семьи.
Значение междоусобицы для общества может быть негативным. Она может приводить к расколам и разделению общества на противоборствующие группы. В результате междоусобицы общество может страдать от социальной нестабильности, экономического спада и дестабилизации политической системы. Междоусобица может также создавать барьеры для коммуникации и взаимопонимания между людьми. Междоусобица может влиять на доверие и солидарность в обществе. Когда различные группы в обществе конфликтуют между собой, это может создавать ощущение напряженности и враждебности. Люди могут стать подозрительными к другим группам и постепенно терять веру в справедливость и равенство. Однако, в некоторых случаях, междоусобица также может иметь положительные последствия. Конфликты и разногласия между группами могут способствовать появлению новых идей и инноваций. Они могут стимулировать обсуждение и привнести разнообразие мнений в общество.
Например, в истории Руси первой междоусобной войной стал конфликт между сыновьями князя Святослава Ярополком, Олегом и Владимиром в 972-980 годах. Вторая междоусобная война была в 1015-1019 годах между сыновьями Владимира Святого — Ярославом и Святополком. Участниками этого конфликта стали варяги на стороне Ярослава и польский король Болеслав и печенеги на стороне его брата.
Междоусобная война: трагедия или закономерность? Примеры междоусобных войн в истории
В словаре Ушакова данное слово трактуется как «внутренний конфликт, раздор, ссора внутри группы людей». В словаре Даля «междоусобица» описывается как «ссора, распря, брань между людьми, близкими по родству или по общественному положению». Таким образом, можно сделать вывод, что слово «междоусобица» обозначает внутренние конфликты и разногласия внутри какой-либо группы людей. Это может быть как семья, так и коллектив на работе или в общественной организации.
Важно уметь разрешать подобные конфликты, чтобы сохранить гармонию и сплоченность внутри группы.
Это злодеяние случилось вскоре после того, как в 1097 году состоялся общерусский княжеский съезд в городе Любече, под Киевом.
Князья поклялись тогда на кресте жить в мире друг с другом и не посягать на чужие отчины. Василько, Давыд и Святополк были участниками Любецкого съезда. Хотя известие об ослеплении Василька и потрясло современников, этот способ расправы над политическими противниками с тех пор вошёл в обычай на Руси.
Последней его жертвой в середине XV века стал московский князь Василий II Тёмный, который, впрочем, и сам подобным же образом калечил своих врагов. Итак, потомки князя Ярослава Мудрого не могли ужиться мирно меж собою. Хуже того, они, по словам летописца, начали «наводить поганых на Русскую землю», то есть использовать в борьбе друг против друга отряды кочевников-половцев.
Половецкие орды стали хозяевами Великой степи во второй половине XI века. По некоторым подсчётам, в это время южнорусские степи заселило около дюжины больших половецких орд, насчитывавших от 30 000 до 50 000 человек каждая. По мере укрепления своего могущества и влияния половцы поглощали и ассимилировали других обитателей степи — торков и печенегов.
В области социально-экономических отношений половцы находились тогда на начальной, так называемой таборной стадии кочевания, для которой характерна чрезвычайная подвижность степняков в связи с отсутствием у них постоянных мест кочевий. Евстафий Солунский, — не способно пребывать устойчиво на одном месте, ни оставаться [вообще] без передвижений; у него нет понятия об оседлости, и потому оно не имеет государственного устройства». Действительно, каждая половецкая орда представляла собой обособленный родоплеменной коллектив, возглавляемый старейшинами — беками и ханами.
В случае нужды они могли создавать временные военные союзы, но без единого руководства. Быт половцев был скуден и неприхотлив. Жилищем им служили войлочные юрты и крытые повозки; обыкновенный их рацион состоял из сыра, молока и сырого мяса, размягчённого и согретого под седлом лошади.
Хлеба они не знали вовсе, а из зерновых культур употребляли в пищу только рис и просо, добываемые посредством торговли. Недостаток съестных припасов, изделий ремесленного производства и предметов роскоши половцы восполняли путём набегов на окрестные земли. Одной из важнейших статей добычи были рабы, которых сбывали на невольничьих рынках Крыма и Средней Азии.
Тактика грабительских налётов «облав» была доведена половцами до совершенства. Основной упор делался на стремительность и внезапность нападения. Участник Четвёртого крестового похода, французский хронист Робер де Клари, поражался тому, что половцы «передвигаются столь быстро, что за одну ночь и за один день покрывают путь в шесть или семь, или восемь дней [обычного] перехода… Когда они поворачивают обратно, вот тогда и захватывают добычу, угоняют людей в плен и вообще берут все, что могут добыть».
Евстафий Солунский даёт половцам сходную характеристику: «Это летучие люди, и поэтому их нельзя поймать»; народ этот «в одно и то же время... Его ещё не успели увидеть, а он уже скрылся из глаз». Даже такие полноводные реки, как Днепр, Днестр и Дунай, не являлись для половцев непреодолимой преградой.
Для переправы кибиток они использовали своеобразные плоты, изготовленные из десятка растянутых лошадиных шкур, крепко связанных одна с другой и обшитых по краям одним ремнём. Воины переправлялись сидя верхом на кожаных мешках, набитых соломой и так плотно зашитых, что ни капли воды не могло просочиться внутрь. Те и другие «плавсредства» привязывали к хвостам лошадей, которые доставляли их на тот берег.
Основной тактической единицей половецкого войска было родовое ополчение численностью от нескольких десятков до 300—400 всадников, со своим предводителем — беком и знаменем бунчуком. В целом каждая половецкая орда могла выставить примерно от четырёх до семи тысяч взрослых мужчин-воинов. Из-за слабости своего вооружения главными видами их оружия были луки и копья, доспехами — плотные кожаные и войлочные куртки половцы старались не вступать в лобовое столкновение с противником, предпочитая засады, притворные отступления и обходные манёвры.
Города и крепости, даже плохо укреплённые, почти всегда оставались для них неприступными. Не имея никаких осадных устройств, половцы крайне редко решались брать город «на копье», если только не рассчитывали застать его защитников врасплох. Обычно они стремились измором вынудить осаждённых к сдаче, однако не были способны на ведение длительных осад, поскольку необходимость строго соблюдать режим сезонных перекочёвок не позволяла им слишком долго задерживаться под городскими стенами.
На войне половцы придерживались степного кодекса чести: свято соблюдали законы гостеприимства по отношению к вражеским послам, в бою стремились не убивать знатных противников, а захватывать их в плен с тем, чтобы затем получить за них выкуп. В качестве союзников или наёмников они, как правило, проявляли исключительную верность. Но соседи из них были плохие.
Договоры, ручательства, клятвы не значили в их глазах ничего, а вероломство рассматривалось как похвальная хитрость. Византийская писательница Анна Комнин ум. Такими же ненадёжными и беспокойными соседями они стали и для Русской земли.
Особые симпатии к этим врагам Руси питал один из внуков Ярослава Мудрого — черниговский князь Олег Святославич. Олег стал первым русским князем, призвавшим половцев на Русь. История сохранила нелицеприятный портрет этого князя.
Олег был беспринципный честолюбец, заботившийся исключительно о личной наживе. Он постоянно посягал на владения своих братьев и дядей. А так как собственных сил у него не хватало, он принял за правило опираться в своих военных предприятиях на половецкие орды.
Платой за эту услугу были русские города и сёла, которые Олег безжалостно отдавал на разграбление степнякам. Современники с ужасом свидетельствовали, что население некогда богатых и многолюдных областей толпами уводится в половецкий плен. Нужда заставила остальных русских князей объединить свои усилия в борьбе против общего врага.
В последние годы XI века Олег был усмирён и поумерил свои аппетиты. Однако и тогда он уклонялся от общерусских походов на половцев и укрывал у себя половецких ханов. На Руси Олега прозвали Гориславичем, то есть человеком, принёсшим много горя Русской земле.
Вспоминая те времена, автор «Слова о полку Игореве» с горечью писал: «Тот Олег мечем крамолу ковал и стрелы по земле сеял. Тогда по Русской земле редко пахари перекликались, но часто вороны каркали на трупах, и галки слетались на поживу». Среди русских князей XI века встречались разные люди — святые и преступники, талантливые государственные деятели и пожизненные неудачники.
Но один князь стоит особняком в этом ряду. Это — полоцкий князь Всеслав. В народной памяти он остался князем-колдуном, князем-оборотнем.
О Всеславе рассказывали невероятные чудеса. Ходила молва, что он родился от волхования, в сорочке. Раньше «сорочками» называли ещё и разные плёнки, — скажем, ту, которая находится под скорлупой яйца.
Изредка случается, что новорождённые являются на свет с головками, покрытыми тоненькой плёнкой околоплодного пузыря, которая затем скоро спадает. Наши предки считали такую плёнку счастливой приметой. Это поверье было широко распространено у славян и других индоевропейских народов.
В основе его лежали древние языческие представления о том, что сорочка является вместилищем добрых духов. При его рождении волхвы посоветовали его матери повязать «сорочку» на ребёнка в качестве амулета. Благодаря этому, если верить летописи и «Слову о полку Игореве», Всеслав счастливо избегал козней своих врагов и даже умел превращаться в волка.
В волчьем обличье он будто бы мог пробежать за одну ночь из Киева до берегов Чёрного моря. Ему ничего не стоило в синей полуночной мгле исчезнуть из осаждённой крепости под видом рыси. А в случае надобности Всеслав мог ворожбой добыть себе коня.
Говорили также, что, когда в 1068 году Всеслав захватил Киев, он каждое утро из окна княжьего терема слушал, как звонят колокола в его родном Полоцке. Всеслав Полоцкий послужил прообразом былинного богатыря Волха Всеславьевича. Надо сказать, что Полоцк вообще слыл на Руси городом, где творилась всякая чертовщина.
Например, под 1092 годом в летопись включён рассказ о том, как бесы издевались над полочанами. По ночам они рыскали по улицам и стонали человечьими голосами. А если потревоженные шумом горожане выходили из дома, на них насылали неизлечимую язву.
Затем бесы обнаглели до того, что стали разъезжать среди бела дня верхом на конях. Но при этом не было видно ни коней, ни их самих, только на земле отпечатывались следы конских копыт. Полочане не знали, как им одолеть эту напасть.
Но к счастью для них, по прошествии нескольких дней злая нечисть сгинула так же внезапно, как и появилась. Самой известной русской княгине конца XI века была Евпраксия —наверное, самая трагическая женская фигура древнерусской истории. Надо заметить, что мы, как правило, знаем только о тех женщинах древней Руси, которые были несчастливы в браке — о счастливых супружествах летописцы просто умалчивали.
Так вот несчастье Евпраксии заключалось в том, что её угораздило стать женой императора-извращенца. По тогдашнему обычаю, её очень рано выдали замуж. Первым её мужем был саксонский маркграф Генрих Длинный, который умер, когда ей едва исполнилось 16 лет.
Евпраксия пошла под венец прямо из кельи Кведлинбургского монастыря, где она несколько лет изучала латынь и основы католической веры. Туда же она удалилась и после смерти мужа. Вскоре после этого в юную вдову страстно влюбился император Священной Римской империи Генрих IV, тоже недавно овдовевший.
Но поляки с помощью агента высвободили из темницы Святополка. Борис был любимчиком отца, а Глеб — союзником Бориса. До сих пор загадка кто приказал их убить — Святополк или Ярослав. Второй сделал все, чтобы подумали на первого. Дальше имея повод для расправы устраняет и последнего конкурента. Третья княжеская междоусобица При победившем сыне Ярославе Мудром на Руси появляются общие для княжеств законы. Страна расширяется, роднится со многими королевствами и Византией.
После его смерти наступает страшная распря — с использованием половцев. В 1068 г. Но хотят в Киев. Вражда длилась до победы Всеволода, впервые назвавшего себя Князем Всея Руси. Понравилась статья? Поделитесь ей.
От христиан! Братия на братию восстали, и враги человеку — домашние его Мф. Везде слышится жалоба и плач; воздух самый шумит, плачевными гласами наполненный.
Там вдовица жалуется и плачет: тот-де сильный человек отнял у меня землю, или рощу, и прочее. Бедный и убогий человек стенает: где-де мне жить; такой-то насильник согнал меня с земли и дом мой разорил. На другом месте крестьянин рыдает: столько-то дней в недели работаю я на господина своего; когда же мне на дом мой и домашних моих работать?
Иной подобно тому болезнует: весь труд мой один господин или госпожа поедает; чем же мне с домашними моими питаться? Все почти согласно жалуются: в таком-де месте и в таком не находим удовлетворения обидам нашим; куда же нам идти и где искать удовлетворения? Нигде без денег не судят.
Иной печалится и жалеет: такой-де купец в том и в том товаре меня обманул. А другой ему говорит: где того нет? Вот нынешнего века христиане!
О как далеко отступили таковые христиане от первых, у которых было единое сердце и единая душа! А отсюда видно, что и христианство их ложное. Прежде христиане друг другу помогали, но ныне друг друга гонят и озлобляют; и из сего видно, что пришествие Господне приблизилось, и нечаянно день Господень, как тать ночью, придет 2Петр.
О, ослепленные и бедные христиане! Кто вас так научил жить? Какой пророк, какой апостол и учитель?
Не все ли научают нас в страхе Божием жить, и друг друга любить, и друг другу помогать, согласие и мир между собою иметь? Осмотритесь, и увидите, что дела ваши — от злого духа.