По сути, миссионеры — это люди, которые выполняют поручение Христа. Задачей данного исследования является определение различий в содержании понятий «миссионерство» и «прозелитизм». Член религиозной группы, посланной для евангелизации Католические миссионеры в Папуа-Новой Гвинее A миссионер является членом религиозной группы, посланной в местность для распространения веры или выполнения служения, например образование, грамотность.
Миссионерство на современном этапе
- Московский миссионер — Официальный сайт Миссионерского отдела Московской епархии
- Миссионерская деятельность :: Министерство юстиции Российской Федерации
- Миссионерство
- Миссионер должен любить свою аудиторию /
Православная миссия сегодня
В РПЦ запустили школу блогеров для священников Синодальный миссионерский отдел Русской православной церкви РПЦ запустил пилотный образовательный курс для священников — блогеров и... Новости епархий «Татар-информ» запускает цикл видеоподкастов на православные темы Руководитель миссионерского отдела Казанской епархии иерей Александр Ермолин ответит на самые распространённые вопросы или развенчает... Рождественский праздник в миссионерском храме Песнопения и колядки на 8 языках мира в минувшее воскресенье, 14 января, услышали прихожане и гости храма святителя Николая Мирликийского... Состоялся семинар по практическому миссионерству 28 ноября в рамках «Рождественских Чтений Невского района» состоялся семинар по практической миссии с помощниками настоятелей по...
За осуществление миссионерской деятельности с нарушением требований закона предусмотрена административная ответственность в виде штрафа, налагаемого на граждан в размере от 5 тыс. Прокурор Нижневартовского района А.
Сам Христос заповедовал апостолом идти и научать народы, крестить их во имя Отца и Сына и Святого Духа. Он заповедовал сначала именно научать, учить. Так вот, миссионерство как свидетельство изначально свойственно Церкви, и оно берет свое начало еще с апостольских времен. А если проводить параллели с сегодняшним днем, то и на сегодняшний день миссионерство имеет место. Миссионерство — это ведь не столько и не сколько просвещение людей, которые не знают о Христе. Ну кто не слышал о Христе на сегодняшний день, в век такого информационного плюрализма? Слышали, знали, порой, может быть, имеют какие-то религиозные мифы и так далее, но о Христе слышало большинство. Задача миссионерства на сегодняшний день заключается не в том, чтобы рассказать о Христе что-то о Нем уже знаем , она гораздо шире: не просто сказать о Христе, а показать определенную систему ценностей, нравственных координат, которые меняли бы жизнь человека к лучшему. Говоря современным языком, задача миссионерства заключается в том, чтобы сделать человека счастливым и чтобы в этом жизненном счастье человек нашел бы и устремленность к вечности. Поэтому человек религиозный как таковой — это ведь, по сути, счастливый человек. А потому, что он нашел для себя определенную систему ценностей, он отличает правду от кривды, он знает, что такое добро и что такое зло, и его очень сложно переломить на какие-то политические, философские, иные идеологические брожения. А человек, у которого отсутствует вот этот религиозный стержень, подвластен всевозможным идеологическим влияниям извне. Мы даже видим, что после 1917 года новая власть развертывает колоссальнейшую борьбу с Церковью. Одна из причин — потому что религиозный человек имеет некий стержень, им очень сложно манипулировать, он прекрасно знает, что такое добро и что такое зло. Поэтому для такого человека все дела беззакония становятся действительно явными, ему очень сложно было бы ужиться с существующей властью. Поэтому такой религиозный человек был неугоден новой безбожной власти. На сегодняшний день миссионерство как ориентация человека в христианских ценностях также имеет место. Посмотрите, как живет, например, Европа. Она провозглашает права человека, провозглашает источником нравственности самого человека, и человек сам определяет, что для него нравственно, и тем самым впадает в оправдание греха человеческого. То есть то, что изначально считалось греховным, сейчас, к сожалению, в рамках европейских ценностей является как бы дозволенным и даже порой нормой. Вот хотя бы, например, легализация гомосексуальных браков я всегда студентам привожу такой пример. То есть, понимаете, если несколько десятилетий назад в Европе такой тезис появился бы, его бы просто не поняли. Но, к сожалению, видите, все меняется, меняется молниеносно, поскольку действительно владеет умами человеческими информация и возможности ее преподнесения. Поэтому современный миссионер — это человек, который может расставить все точки над «i» в плане нравственной, ценностной и аксиологической ориентации человека, да и самого общества. Поэтому перед миссионерским образованием, если мы будем говорить об образовании, стоят действительно большие задачи. И, с другой стороны, Вы говорите, что о Христе многие слышали, если не все. Как минимум раз в год «Христос воскресе! Другое дело, кого человек понимает под Христом. И, к сожалению, бывают случаи, когда никто толком и не знает, кто воскрес. Ведь посмотрите, современный мир перед нами показывает все новые и новые вызовы, такие вызовы, которые, в принципе, в истории христианской цивилизации не были известны. Посмотрите, пожалуйста, например, такие вызовы, как терроризм. Это очень сложное религиозно-политическое явление. И для того чтобы разобраться во всех этих тонкостях, здесь должен быть теолог. Кто-то из великих сказал, что самые страшные войны — это религиозные войны. Потому что религия затрагивает всю мою плоть и кровь, она входит в меня до мозга костей, и ради данных ценностных ориентаций я готов на многое. И, к сожалению, существуют некие религиозные модели, которые заставляют человека идти вопреки существующим общепринятым нормам человеческого общежития. И чтобы помочь государству выработать определенную стратегию и модель поведения духовной безопасности, здесь, как никогда, должен быть специалист. На сегодняшний день таким специалистом является профессиональный теолог, как в плане православной теологии, так и исламской теологии. Это очень важно, поскольку какой вектор дальнейшей деятельности развития теологии, в том числе и исламской, даст государство, таков и будет ислам у нас в стране. Я думаю, Вы понимаете, о чем идет речь. Можно так преподать, что ого-го… А можно действительно сообразно существующей религиозной традиции. Это очень важный момент. И благо на сегодняшний день государство у нас это понимает, теология вошла в научный реестр специальностей. Теология на сегодняшний день признается наукой, и никакие диспуты по этому поводу уже не приемлемы. Теология в Российской Федерации, как и в других европейских странах, — это наука, которая имеет место наравне с другими гуманитарными науками, поскольку она помогает человеку адаптироваться в социальной среде, привить некие нормы человеческого общежития. То есть для государства теология — это все-таки некие определенные знания, которые находятся в рамках социального института, то есть Церкви как таковой. Это государство интересует, а от какой-то сакральной стороны, к сожалению, государство дистанцируется. Тем не менее даже то, что государство признает право теологии быть, — это большая победа в наш секулярный век. Это естественно, это просто социальная необходимость, без этого никуда. А у меня вопрос такой: может ли современный миссионер своей деятельностью нанести не пользу, а вред? И что является главным мерилом деятельности современного миссионера? Действительно, миссионерство может принести и некий социальный вред, когда мы порой не разбираемся в тех или иных моментах вероучения, когда мы просто каким-то своим поведением, связанным с чрезмерным эмоциональным восприятием чего-то, отпугиваем людей. Есть такой анекдот, что пьяный поп лучше работает, чем двести сектантов. Понимаете, о чем идет речь? То есть если даже сам человек, будучи миссионером, ведет себя вразрез с требованиями благочестия, то, естественно, будет и соответствующий результат. Поэтому миссионерство — это не просто научение вере, это образ жизни. И каждый православный человек призван к данному виду деятельности. Апостол говорит: «Горе мне, аще я не благовествую». Поэтому горе нам, если мы не миссионерствуем. Это не значит, что мы с пеной у рта рассказываем о священной истории Ветхого и Нового Заветов где-то за углом, а это значит прежде всего, что вся наша жизнь, начиная от домашнего устройства, работы, занятий в свободное время, связана именно с традицией православного благочестия. Вот поэтому от личности самого миссионера, конечно же, зависит и результат. И как не вступать в эти ярые споры, чтобы не стать неким агрессором, который так неистово, не щадя никого вокруг, бьет своей точкой зрения, с пеной у рта доказывая что-то? Вы знаете, все познается в опыте и сравнении. Я Вам приведу пример из своей педагогической практики в Миссионерском институте.
Миссионерство активизировалось в последней трети XIX века в период борьбы империалистических держав за раздел мира. Развернулась деятельность христианских миссионеров в Африке. Поддерживаемые колониальной администрацией, субсидируемые правительственными органами и монополиями, миссионерские учреждения становились владельцами крупных капиталов и земель и были проводниками колониальной политики правительств своих стран. Подавляющее большинство учебных заведений в странах Африки находилось а в некоторых и ныне находится в руках религиозных миссий. Они распространяли свой контроль и на медицинские учреждения, культурные, спортивные и другие общественные организации. Миссии в Африке в меньшей степени в Европе в период раннего Средневековья известное место отводили школьному делу. Однако эта их деятельность распространялась на небольшой процент детей местного населения и обычно имела конечной целью подготовку людей для службы в колониальной администрации. Функции мусульманских миссионеров нередко выполняли купцы-мусульмане, а с развитием суфизма — странствующие монахи суфии. Миссионерство на современном этапе[ править править код ] Подобные радиоприёмники с фиксированной настройкой на одну радиостанцию миссионеры бесплатно раздают пастве, чтобы новообращённые христиане могли слушать проповеди в любое время. Миссионерство превратилось в проводника политики неоколониализма.
Навигация по записям
- Похожие слова
- Ответы : Кто такие миссионеры??
- Миссионер - это кто? В чем заключается работа миссионеров
- Городской округ
- Словарь Ушакова
Миссионер - это кто? В чем заключается работа миссионеров
Первый вопрос, с которым сталкивается миссионер — нужна ли миссионерская проповедь в России, «ведь мы и так православная страна». По сути, миссионеры — это люди, которые выполняют поручение Христа. Благодаря Бога за благодатную возможность осуществлять миссионерскую деятельность в современных условиях, православный миссионер должен всегда иметь в своем сердце апостольские слова. А чтобы это племя поняло, что такое православие, нужен миссионер, готовый поехать туда на два-три года, жить, работать, шутить, помогать — все делать вместе с этими аборигенами, понять их прежде всего.
Стоит ли бояться православных миссионеров?
Успеху миссии служили основанные ими монастыри. После присоединения в 16 в. В связи с этим возникла необходимость организации миссионерских экспедиций и специальных структур с просветительскими и образовательными задачами. Большое значение для распространения православия в Поволжье имела в середине 16 в. В 1731—1764 гг. Особые успехи были достигнуты в деле обращения в православие сибирских народов. Значим опыт Аляскинской Кадьякской миссии в Русской Америке , которую осуществляли иноки Валаамского монастыря. Их миссионерский труд продолжил, почти единолично, «апостол русской Америки» архиепископ Иннокентий Попов-Вениаминов , впоследствии митрополит Московский.
Были открыты православные духовные миссии для многих народов: Алтайская, Киргизская, Иркутская, Забайкальская, Камчатская, Обдорская , Сургутская, Енисейская, Якутская. Русские миссионеры проповедовали и вне России. В 1713 г. В 1870 г. В связи с присоединением к православию части ассирийцев - несториан в 1898 г. В 19 — начале 20 вв. В этот же период развивалось «внутреннее» противосектантское миссионерство.
Для руководства миссионерской деятельностью было создано Миссионерское общество для содействия распространению христианства между язычниками 1865, с 1870 действовало как Православное миссионерское общество. В 1897—1917 гг. В начале 20 в. В 1913 г.
А есть такие, как свидетели Иеговы, мормоны, ваххабиты, сатанисты, о которых обязательно нужно рассказывать. Потому что, попадая туда, человек рискует не только своим спасением, но и здоровьем, а иногда и жизнью.
И примеров тому на Кавказе и в целом по России хватает. Наша задача - предупреждение людей. Вас приглашают или это происходит как-то иначе? И мы что-то предлагаем, в социальных сетях раз в полгода даем информацию о том, что миссионерский отдел готов на бесплатной основе прочитать цикл лекций на обозначенные темы. В прошлом году владыка Кирилл создал в епархии лекторскую группу, в нее входят священнослужители, имеющие светское и богословское образование. Мы определили круг тем: от суицида или преступности до религиозных течений и истории церкви.
В 2017 году была актуальна тема, посвященная 100-летию революции 1917 года. Есть актуальные темы и в 2018-м, например, Гражданская война. Причем стараемся охватить вопрос шире, так, в теме «Церковь и революция» затрагивались и вынужденная эмиграция, и поругание церкви, и движение обновленчества… В течение минувшей осени мы прочли более 120 лекций. Какие-то случаи из жизни подталкивают? Допустим, общество озабочено увеличением случаев суицида, и разные ведомства обращаются в епархию с просьбой разъяснить ее с точки зрения духовности, показать греховную сущность этого явления. В другом случает просят совета в ответ на те или иные действия какой-либо секты… В основном приглашают целенаправленно, узнав о наших циклах лекций и посчитав, что им это будет интересно и полезно.
Со своей стороны, мы просим, чтобы посещение лекций было добровольным: мне, поверьте, неинтересно общаться с людьми, которых заставили прийти. Да и им это не нужно. Аудитории у нас разные: школы, вузы, воинские части, тюрьмы, правоохранительные органы, детские дома. Отчасти в этом видится возрождение традиций разъездных миссионеров. Когда-то миссионеры ездили по всей огромной Российской империи. Наша география скромнее, и задача, скорее, просветительская, но ездить приходится много.
Я сам объездил все школы Кочубеевского района. Тем более что богословскими вопросами больше занимаются священники непосредственно в храмах. Это может быть встреча с читателями в библиотеке. А в образовательных учреждениях больше затрагиваются исторические, хотя есть темы, тесно переплетающиеся между собой. Так, уже несколько лет читаю цикл «Лев Толстой и его религиозные взгляды» - тут и литература, и история, и богословие… И тема революции также многогранна. Что это такое и для чего?
Поначалу люди отнеслись несколько настороженно, дескать, никогда этого не было - и вдруг… Для чего нужны такие беседы? Жизнь показывает, что кто-то искренне захотел покреститься, а для кого-то это просто ритуал. В последнем случае люди даже не понимали смысла беседы: дескать, мы же пришли в храм, пожертвовали некую сумму, а вы еще какие-то беседы требуете. Однако это была мера необходимая, поскольку нередко приходившие креститься или венчаться делали это неосознанно. Не всегда можно было услышать, что человек хочет следовать заповедям Христовым, постигать евангельские истины, вообще хочет менять свою жизнь, становиться добрее… Гораздо чаще отвечали: при-шли, потому что мы русские… Но православие, христианство - наднациональная религия.
При этом различают два типа посланников: одни работают исключительно на территории своей страны, а вторые пытаются добиться успеха за ее пределами. Следует заметить, что миссионерство считается привычной нормой для большинства мировых религий. Однако лучше всего оно развито в христианстве, исламе и буддизме. Первые миссионеры Библия уверяет нас в том, что первыми миссионерами стали апостолы Иисуса Христа. Именно они создали то учение, что впоследствии превратилось в целую религию — христианство. Самым известным из них является апостол Петр. По преданиям, он принес благую весть в Самарию, Кесарию, Вавилон и Рим. Практически везде, где он появлялся, стали возникать христианские общины. Некоторые даже приписывают ему создание первой римской церкви. Но историки опровергают это утверждение, так как в существующих летописях об этом ничего не говорится. Также ученые уверены в том, что именно Петр является автором евангелия от Марка. Развитие проповеднической деятельности Многие ошибочно полагают, что пик развития миссионерства попал на средневековье. В действительности все было совершенно наоборот.
Католические миссионеры в Китае. Православные миссионеры среди народов Северной Сибири. Источник: «Толковый словарь русского языка» под редакцией Д. Бунин, «Учитель», 1894 г.
Каждый христианин – миссионер
А вот понятие «миссионерская деятельность» появилось в законодательстве не так уж давно. Материалы будут полезны практикующим миссионерам, руководителям миссионерских отделов и обществ, а также всем интересующимся вопросами миссионерского служения. Новости. 3. Не допускается осуществление миссионерской деятельности в жилых помещениях, за исключением случаев, предусмотренных частью 2 статьи 16 настоящего Федерального закона. Миссионерство иногда отличают от прозелитизма, однако четкие различия между миссионерством и прозелитизмом отсутствуют. От имени религиозной организации миссионерскую деятельность вправе осуществлять руководитель религиозной организации, член её коллегиального органа и (или) священнослужитель религиозной организации. это проповедь, сопровождаемая распространением литературы, приглашений и других печатных материалов, а также видео и аудио, также с группой верующих.
Миссионерство (миссия)
Миссионеры являются деятелями (членами) религиозных организаций, которые ставят перед собой задачу обратить неверующих в определенную религию. Таким образом, современное миссионерство должно заключаться не столько в привлечении в Церковь народа, сколько в стремлении помочь остаться в ней тем, кого призвал Господь. Состоялась встреча председателя Синодального миссионерского отдела с миссионерами Белорусской Православной Церкви и духовенством Минской епархии. это одна из наиболее ярких отличительных особенностей Церкви Иисуса Христа Святых последних дней. Что такое миссионерство кратко | Образовательные документы для учителей, воспитателей, учеников и родителей. христиане и миссионеры, русская православная церковь: православные новости.
Прокуратура Волжского района: Что такое миссионерская деятельность?
Они сами выводят религиозную тему на обсуждение, привлекают множество людей «жареными» фактами, и в комментариях разворачивается оживленная дискуссия. Вот в рамках этой дискуссии миссионер и может «разгребать» завалы невежества нашего современного общества в религиозной сфере. Особо надо сказать о проповеди с помощью современной музыки. Мне кажется, что это одно из немногих средств миссии, которое доходит прямо до сердца слушателей. Песню невозможно перегрузить догматическими тонкостями, в песне всегда затрагивается очень жизненная ситуация, близкая многим слушателям. И если эту ситуацию рассмотреть с евангельской точки зрения, да еще и выразить понятными словами, положенными на запоминающуюся мелодию, то результат будет очень ощутимый. Музыка — средство универсальное, воздействующее на всех людей. Одни любят один стиль, другие — другой.
Но, наверное, нет человека, кто вообще бы не слушал хоть какую-нибудь музыку. Поэтому я приветствую появление, скажем, православного рэпа и рока. Это действенное средство проповеди для молодых. Православную песню пока еще можно свободно загрузить на популярный файловый сервер или в соц. К таким же доходчивым средствам проповеди относятся и другие искусства — живопись, кино, танец, и т. Но не надо забывать и о таком весьма простом средстве, как доверительная беседа. В жизни постоянно встречаются ситуации, когда в общем разговоре уместно вставить несколько слов, обращающих мысли аудитории к Богу, к вечной жизни, к добру, или, хотя бы, к нравственности.
Тут важно тонко различать, кому и что можно сказать. Обычно, бывает достаточно одной фразы в разговоре, чтобы закинуть «якорь», который через какое-то время пробудит в душе человека в интерес к Православию. Например, при беседе в очереди к врачу, можно упомянуть о чудесной помощи освященного масла или помощи от чудотворной иконы, чтобы некоторые люди захотели узнать об этом больше. Самое главное, рассказывать о том, что действительно поразило самого миссионера, что зацепило его за душу, запомнилось навсегда. Тогда это ощущение чуда передастся и слушающим людям. И наконец, самая действенная и безотказная проповедь — пример собственной жизни. Можно быть уверенным, что поступок человека, который вызвал скорую замерзающему в лютый мороз пьяному человеку, а пока машина ехала, не побрезговал растирать ему руки и ноги своими руками, останется навсегда в сознании досужих зевак как пример истинного христианства.
Особенно, если этот христианин перекрестится хотя бы один раз, чтобы засвидетельствовать свою веру. Однако чисто рассудочный подход к делу миссии не приводит к успеху. Хочу привести пример неудачного миссионерства. Один подкованный в догматике человек присутствовал при умирании от рака молодого кришнаита. Кришнаит был сыном его друга. Парень этот был очень неплохих душевных качеств, искренне религиозный, терпеливый, умный, добрый. К тому же, он был крещеный еще в детстве.
Но в своих религиозных поисках он заблудился, промахнулся мимо Церкви и попал в общину кришнаитов. И вот он умирал от рака. До его смерти оставалось еще сколько дней. И его отец пригласил своего богословски подкованного друга беседовать с ним, чтобы обратить сына к Церкви. С умирающим начались долгие беседы о догматических тонкостях двух учений, о спасении в Церкви, о религиозных традициях вообще. Но как ни бился этот богослов, молодой кришнаит не считал убедительными его слова.
Нормы церковного права о миссионерском богослужении Следует отметить, что такое богослужение обязано своим существованием не только «Концепции», но и канонам, а также церковным документам: 46 правилу Лаодикийского Собора, Определению Священного Собора Православной Российской Церкви 1917-1918 гг. Главный источник — информация в сети Уже в 2010 году новости о совершающихся миссионерских богослужениях стали появляться на сайте Московской Патриархии.
Сегодня информации еще больше: «Google» по запросу «миссионерское богослужение» выдает около 314 тысяч сайтов, «Яндекс» — около 749 тысяч[4]. Первая сотня-две вариантов достаточно валидны. Это, конечно, не отменяет задачи написать одну-две хороших книги о миссионерских службах. К написанию такой литературы могут подключаться наши вдумчивые и грамотные читатели! Может, ничего не объяснять?.. Сегодня мы, дорогие читатели, переживаем момент, когда с утверждения данной практики минуло 8 лет. Некоторые спрашивают: «Зачем эти объяснения во время службы? И без них хорошо».
Уместна ли будет такая отговорка, когда об актуальности миссионерского богослужения замечательно высказываются авторитетные, опытные и знающие особенности литургической жизни пастыри и архипастыри? За миссионерской Литургией в Исаакиевском Соборе Санкт-Петербурга 14 июля 2012 года архиепископ Амвросий Ермаков сказал: «Мы живем в такое время, когда интерес к Церкви, к богослужению, к христианству проявляется у многих людей. Эти люди приходят в храм и ощущают там себя особым образом: они понимают, что это какое-то особенное место, но очень часто не понимают, что совершается в храме». Именно такое состояние людей, когда они, придя на службу, находятся в прострации, и побудило к утверждению нормы о миссионерском богослужении. Литургические пробелы в жизни и опыте людей и есть главное основание данной практики! Но если потрудиться и поискать в церковной истории прецеденты объяснения богослужения во время его совершения, то найдется достаточное количество таких примеров. Подробно мы писали об этом в своей диссертации Методология, практика и история миссионерского богослужения. На вопрос «Актуально ли миссионерское богослужение сегодня?
Анкетирование, проведенное нами в 2013 г. Сергиев Посад, указывает на актуальность литургических объяснений в наше время. В нем непредвзято выявлена явная литургическая неосведомленность современного жителя Подмосковья. Например, из 46 человек, назвавших себя православными не говоря о всех 96 опрошенных! Другие данные этого исследования также помогают понять актуальность миссионерского богослужения в наши дни. Важный вопрос в этом деле — вопрос ответственности. Что есть наша миссионерская и катехизаторская ответственность за оставление без миссионерского просвещения некрещеных и без катехизации церковных, но не просвещенных людей ср. Эта ответственность наверняка еще выше, чем светская ответственность перед законом за оставление человека в опасности[7],[8].
Симеон Новый Богослов, — значит не иметь Христовой любви к ближнему»[9]. Нельзя миссионеру навредить людям тем, что он что-то важное мог и умел, но не осуществил, ведь это просто отсутствие любви!
Приходской уровень На приходском уровне общая организация, координация и контроль миссионерской работы находятся в компетенции настоятеля. Непосредственное осуществление этой работы должно быть возложено на штатного приходского миссионера, в тех приходах, где есть возможность создать такую должность. Решение об освобождении прихода от необходимости иметь данную штатную единицу принимает благочинный по представлению настоятеля с последующим докладом епархиальному архиерею. Такое решение может быть принято в отношении малочисленных приходов, в первую очередь находящихся в сельской местности и малых городах.
Приходской миссионер назначается на должность и освобождается от должности настоятелем, зачисляется в штат прихода с окладом согласно штатному расписанию, подчиняется настоятелю и согласовывает свою деятельность с председателем профильного епархиального отдела профильным ответственным епархиальным сотрудником и с ответственным за миссионерскую работу в благочинии. Приходской миссионер: формирует группу прихожан, способных вести миссионерскую деятельность, и организует их обучение основам православной веры и методам миссии; при поддержке настоятеля прихода заботится о финансовом обеспечении приходских миссионерских инициатив; составляет годовой план работы и годовой отчет о деятельности, утверждает их у настоятеля и предоставляет ответственному за миссионерскую работу в благочинии; регулярно повышает квалификацию, в частности на епархиальных курсах повышения квалификации. Приходской миссионер обязан твердо знать основы православного вероучения и уметь «дать ответ всякому вопрошающему» 1 Пет. II Миссионерские общества Миссионерские общества движения, братства, сестричества или центры — объединения клириков и мирян одной или нескольких епархий, создаваемые для участия в миссионерском служении Церкви и для его поддержки. В своей деятельности они призваны руководствоваться определениями священноначалия.
Все материалы, которые организация распространяет, чтобы привлечь новых последователей, должны носить на себе маркировку полным наименованием этого религиозного объединения. Например, на раздаваемых листовках или газетах должно быть написано не просто «Христианская церковь», а полное название организации. Об этом говорит п3. Этот пункт вызывал много проблем в судебной практике.
Были случаи, когда новый человек приходил на богослужение и получал в подарок книгу, на которой не было полной маркировки. Тогда правоохранительные органы привлекали религиозную организацию к административной ответственности за незаконную миссионерскую деятельность. Но в дальнейшем суд снимал обвинение. Потому что посетитель богослужения изначально знал, что здесь проходят встречи верующих людей и могут раздавать религиозную литературу. А вот если бы этому человеку вручили книгу за пределами помещения или земельного участка, который принадлежит религиозному объединению либо предоставлен ему, то это как раз была бы миссионерская деятельность. Такие судебные решения защищают интересы религиозных объединений и помогают понять суть миссионерской деятельности. Но грань между тем, когда происходит индивидуальное распространение своих убеждений, и тем, когда это делает религиозное объединение, бывает тонкой. Поэтому, если вы хотите делиться своей верой и не иметь проблем с законом, изучайте свои права. Миссионерская деятельность запрещена в жилых помещениях.
Если верующие собрались в доме для проведения богослужения и пригласили туда посторонних людей, это будет нарушением закона. Читаем об этом в п2. Но целом, мероприятия религиозного характера, такие как богослужения, обряды и церемонии религиозного объединения можно провести в жилом помещении.
Современные миссионерские усилия в православных церквях: ограничения и возможности
Не допускается осуществление миссионерской деятельности следующими физическими лицами: иностранный гражданин или лицо без гражданства, в отношении которых в установленном законодательством Российской Федерации порядке принято решение о нежелательности их пребывания проживания в Российской Федерации; лицо, включенное в перечень в соответствии с пунктом 2 статьи 6 Федерального закона от 7 августа 2001 г. Не допускается осуществление миссионерской деятельности в жилых помещениях, за исключением случаев, предусмотренных частью 2 статьи 16 Федерального закона от 26 сентября 1997 г. Запрещается деятельность религиозного объединения по распространению информации о своем вероучении в принадлежащих другому религиозному объединению помещениях, зданиях и сооружениях, а также на земельных участках, на которых расположены такие здания и сооружения, без письменного согласия руководящего органа соответствующего религиозного объединения пункт 4 статьи 24.
Но, как мы видим, этого до сих пор не произошло. Кроме того, всякие разговоры о том, что Мессия — «сын божий», для евреев абсолютно неприемлемы. Согласно тем же библейским пророчествам, Спаситель если уж применять это слово будет лишь выдающимся руководителем и учителем, но не более того. Хотя первородный грех действительно существует, Тора учит, что человек может преодолеть его. Он не довлеет над человеком, как непреодолимый рок. Да, человек грешен, но именно для нашего исправления и совершенства мы получили от Б-га Тору.
Абсурдно утверждать, будто дарованный Б-гом Закон невозможно или очень трудно исполнять. Более того, нам неизвестен ни один еврейский источник, где говорилось бы о возможности спастись допустим даже, от проклятия с помощью одной лишь веры. Искренняя вера в Б-га должна вести к соблюдению Его заповедей. Спасти, то есть оправдать жизнь человека, может только соблюдение заповедей. Невозможно себе представить, будто Б-г решил однажды отвергнуть еврейский народ. В Торе однозначно и многократно говорится о вечности нашего союза с Ним. Всевышний — не человек, чтобы отменять Свои обещания. Тора дана людям на вечные времена.
Она сама несколько раз повторяет это обещание. Поэтому ее нельзя заменить на какой-то новый договор или закон. Одной любви явно недостаточно; надо уметь выражать ее. Как раз этому нас учит Тора. Любовь к ближнему — одна из ее заповедей ; но любовь необходимо подкреплять добрыми делами. Почему мы верим именно в эти идеи, а не в христианские постулаты Павла и его последователей? Дело в том, что Иисус никак не проявил себя в роли Мессии, которого ожидают евреи. Пророчества о мессианской эпохе предсказывают, что в будущем людей ожидает счастливая жизнь в бесконфликтном мире, при полным торжестве любви и универсальной истины, когда исчезнет зло во всех его проявлениях: не будет ни лжи, ни ненависти, ни насилия, ни идолопоклонства.
Как видим, христианство не сумело выполнить ни одного из этих условий. Христиане не согласны с нашим возражением. Все эти изменения, говорят они, произошли с приходом Иисуса. Они просто не видны, поскольку человек все так же грешен и не желает принимать Христа и его учение. Поэтому, дескать, Мессия-Христос должен вернуться еще один раз на землю, чтобы доказать правомочность своей миссии. Со своей стороны евреи не принимают аргумента о том, что главные библейские пророчества о Мессии и его эпохе сбудутся только вслед за «вторым пришествием». Мы убеждены, что Мессия выполнит свою великую задачу с первой попытки, а значит, его приход еще не состоялся.
Информация прокуратуры 23 июня 2023, 14:56 В Российской Федерации гарантируется свобода совести и свобода вероисповедания, в том числе право совершать богослужения, другие религиозные обряды и церемонии, осуществлять обучение религии и религиозное воспитание, свободно выбирать и менять, иметь и распространять религиозные и иные убеждения.
В Российской Федерации гарантируется свобода совести и свобода вероисповедания, в том числе право совершать богослужения, другие религиозные обряды и церемонии, осуществлять обучение религии и религиозное воспитание, свободно выбирать и менять, иметь и распространять религиозные и иные убеждения. Деятельность религиозного объединения, направленная на распространение информации о своем вероучении среди лиц, не являющихся участниками данного религиозного объединения, в целях вовлечения указанных лиц в состав участников религиозного объединения признается миссионерской деятельностью.
Ислам Кроме христиан в истории миссионерства немаловажную роль играют мусульмане. Среди них есть отдельные люди, посвятившие себя давату, то есть проповеди ислама и приглашению всех людей жить по Божьей воле. Образец миссионера — пророк Мухаммед, распространявший послание Корана. Первое большое количество новообращенных пришлось на 628 год, когда был заключен мирный договор между мусульманами и многобожниками Аравийского полуострова. Проповедники ислама воспользовались этим и смогли привести в свою веру почти в 10 раз больше людей, чем было до этого.
Далее в этой роли часто выступали купцы, посещавшие разные земли, и подвижники-суфии. Они должны были быть грамотными и благожелательными, использовать знания, проявлять доброту, терпение и мудрость, уметь изъясняться простым языком. Сейчас существует множество организаций и самостоятельных проповедников, стремящихся привести людей к духовному просвещению. В исламе считают, что все люди планеты родились мусульманами, а те, кто исповедует другую веру, просто являются заблудшими, и их нужно вернуть. Перейти в религию легко. Для этого нужно только прочитать символ веры при свидетелях. В нем признается единство Бога и Мухаммед как его посланник.
В последнее время обращение документируется сертификатом. Это нужно для того, чтобы точно была определена непринадлежность к другим религиозным течениям. Ранее обрезание было обязательной процедурой при принятии веры. Сейчас считается, что при переходе в ислам в зрелом возрасте это необязательно, хотя и желательно. Дальнейшая жизнь определяется правилами, записанными в Коране. Мусульманки обычно более ограничены в правах, чем мусульмане. Так, выходить замуж за человека другого вероисповедания нельзя, тогда как жениться можно на женщине, исповедующей любую религию, кроме буддизма.
Исключение — язычницы. Коран объясняет это тем, что приверженец вер Писания можно обратить в ислам, чем и должен заниматься муж. Женщина же должна во всем слушаться мужчину и не прекословить ему, поэтому обратить его в свою веру она не сможет. Буддизм Люди, верящие в Будду, привлекают новых людей в свои ряды осторожно. Считается, что нельзя переходить в эту религию без правильной подготовки. Вообще же, принятие этой веры не является сложным, нужно только произнести словесную форму почитания Будды, его правил и общины перед монахом. После этого можно совмещать обряды буддизма с таинствами других религий.
Самый известный буддийский миссионер — это индийский политик Бхимрао Амбедкар. Его деятельность была очень успешна, так как многочисленные представители нижних каст в Индии массово принимали новую религию, не предусматривающую деление на общественные группы по происхождению и правовому положению. Помимо этой страны буддизм распространялся по Европе, Северной Америке и Австралии. Иудаизм В национальном этическом мировоззрении еврейского народа к миссионерской деятельности относятся неоднозначно. Имеют место лишь частичные формы пропаганды, да и те часто осуждаются религиозными деятелями. Все дело в том, что в одних священных книгах говорится о необходимости обращения в веру людей, даже если они не евреи.
Опасный путь
- Публикации
- Каждый христианин – миссионер - Белгородская и Старооскольская епархия
- Что такое миссионерство?
- Что такое миссионерская деятельность? | Наро-Фоминский городской округ
- Религия, права и свободы
- О Пасхе для миссионеров
Значение слова «Миссионер»
На миссионерском фронте воюют миссионеры и священники, а миряне должны им помогать. Таким образом, современное миссионерство должно заключаться не столько в привлечении в Церковь народа, сколько в стремлении помочь остаться в ней тем, кого призвал Господь. Что такое миссионерское служение в Церкви? На миссионерском фронте воюют миссионеры и священники, а миряне должны им помогать. Миссионерство начинается с того образа, который дал нам Христос — образа проповеди, образа всех трех лет Своего служения. Миссионер. Миссионерство – это служение, направленное на проповедь Евангелия и распространение христианской веры среди людей, которые ее не исповедуют.
Принципы миссионерской деятельности религиозных объединений
Задачей данного исследования является определение различий в содержании понятий «миссионерство» и «прозелитизм». Задачей данного исследования является определение различий в содержании понятий «миссионерство» и «прозелитизм». Что такое миссионерская деятельность, в чем заключается ее суть, какой законопроект ее регламентирует. О роли классической музыки в миссионерской проповеди рассказал Сергей Бурлака на конференции в Костромской духовной семинарии.