Но по салафитской акиде, которая превратилась в традицию всех мусульман, это место аята искажается и переводится так, что смысл аята становится отрицательным, то есть так «чтобы их не было узнать». И только после того, как султан Сулейман взошел на трон и начал свою реформаторскую деятельность слово хальвет приобрело иное значение – ночь с правящим падишахом. фото. На самом деле, хальвет был самым ожидаемым событием среди жительниц гарема. Но по салафитской акиде, которая превратилась в традицию всех мусульман, это место аята искажается и переводится так, что смысл аята становится отрицательным, то есть так «чтобы их не было узнать».
Что представляет собой хальвет у мусульман в Турции
С приходом к власти Сулеймана Великолепного и его реформаторской деятельности значение слова «хальвет» изменилось, так стали называть ночь, проведённую с султаном наедине. что такое хальвет у мусульман. С приходом к власти Сулеймана Великолепного и его реформаторской деятельности значение слова «хальвет» изменилось, так стали называть ночь, проведённую с султаном наедине.
Хальват: особая сладость мусульманской кухни и ее история
Все Новости Фото Видео Статьи Аудио. Официальный сайт Духовного управления мусульман Казахстана. Мусульмане в Турции считают хальвет особым деликатесом, который символизирует щедрость, любовь к ближнему и благополучие в семье. К всеобщему удивлению, первоначально слово «хальвет» имело чисто религиозный смысл и означало «уход от реальной жизни, погружение в молитву наедине с собой» -своего рода религиозная медитация. Что такое хальвет у мусульман. Рустем Паша рассказывает Хюррем о Фирузе.
Хальва в Турции: традиции и мусульманская культура
- Первая ночь сулеймана
- Рубрика: Все о Турции изнутри.🇹🇷 Хальвет - что это на самом деле . Многие зрители.. | ВКонтакте
- Менструация и кровотечение (хайд и истихада)
- Аллах предписывает женщинам покрывать голову, а переводчики – декольте! - ФАТВА
- Что такое хальвет и никях?
Аллах предписывает женщинам покрывать голову, а переводчики – декольте!
Вне зависимости от ингредиентов и формы, хальва продолжает быть символом гостеприимства и радости для мусульман в Турции. Традиционные ингредиенты турецкой хальвы Основные ингредиенты традиционной турецкой хальвы: Семена топинамбура — основной компонент хальвы, который придает ей нежный и кремовый вкус. Семена топинамбура являются богатым источником клетчатки и полезных минералов. Мед — с добавлением меда хальва приобретает приятную сладость и натуральный аромат. Мед также обладает полезными свойствами и является естественным консервантом. Орехи — хорошо подходят для добавления текстуры и хрустящего вкуса в хальву.
Чаще всего используются лесные орехи, такие как грецкий орех или фундук. Сахар — добавляется для придания дополнительной сладости и консистенции хальве. Однако, некоторые производители предпочитают использовать меньшее количество сахара для создания более сбалансированного вкуса. Масло — обычно используется подсолнечное масло или оливковое масло, чтобы придать хальве мягкость и нежность. Масло также помогает соединить все ингредиенты в однородную массу.
Ароматизаторы — некоторые производители добавляют различные ароматизаторы, такие как ваниль или розовая вода, чтобы придать хальве особый вкус. Комбинация этих ингредиентов создает аутентичный вкус традиционной турецкой хальвы, которая пользуется популярностью как в Турции, так и за ее пределами. Разновидности хальвы в турецкой кухне Турецкая кухня славится своим разнообразием и обильием сладкой хальвы. Хальва в Турции изготавливается из различных ингредиентов и имеет множество вариаций. Вот некоторые из самых популярных разновидностей хальвы в турецкой кухне: Сусамовая хальва — одна из самых известных и любимых разновидностей хальвы.
Она приготавливается из пюре из семян кунжута и сахарного сиропа.
Тайна султана Сулеймана При слове «пополам» мы представляем себе наложницу, идущую по золотой дорожке к султанским покоям. Само слово, конечно, имеет совсем другое значение, но об этом я писал в другой статье.
В гареме жили тысячи прекрасных красавиц, султан мог выбрать любую из них. Если султан не успевал выбрать девушку, мать выбирала ему наложницу. Однако историки утверждают, что султаны вступали в отношения с евнухами вплоть до правления Абдул-Маджида, который прекратил это делать.
Остальные султаны последовали его примеру и перестали разрушать свою власть грязными слухами. Однако факт, что в гарем брали не только девочек, но и мальчиков. Евнух — это человек, прошедший обрезание.
Евнухи не могли иметь детей, и в гареме они считались фактически не мужчинами, а средним полом. Впрочем, с ними контактировали почти все султаны, а то у султанов были мальчики, с которыми они и ночевали. Мало кто об этом знает, но даже султан Сулейман Великолепный контактировал с главным евнухом после смерти его жены Александры Анастасии Лисовской.
Записи гарема подтверждают, что султан больше не принимал наложниц, так как поклялся в верности своей возлюбленной. Однако он разрешил напряженность с помощью евнуха. Главный евнух вел запись, что посещал султана каждую пятницу.
Он клялся в любви и верности покойной Александре Анастасии Лисовской, поэтому не называл своих наложниц. Слухам не дали распространиться по территории империи, но сообщение о том евнухе сохранилось. Удивительно, но это правда, и мальчиков часто держали в султанском гареме.
Хальвет что это значит у мусульман Жизнь гарема, закрытая от посторонних глаз, всегда была окутана тайнами и мифами. Сегодня мы расскажем вам об удовольствиях, которые происходили в гареме. Одним из лучших способов развлечься наложницы было выйти за пределы дворца.
Пикники, устраиваемые для наложниц в садах, назывались «халвет». Султан был письменно уведомлен о предстоящей халвете, после чего началась подготовка к ее проведению. В первую очередь место, где должны были отдыхать наложницы, со всех сторон отгораживали занавесками.
Вокруг сада раскинулись палатки для вечеринок, увеселений и молитв… Матрасы, занавески, одеяла приносили в палатки из гарема… Наложницы могли выйти в сад после громкого объявления главного придворного, который ранее ожидалось, что садовники и другие работники должны покинуть сад. Сначала султан выходил в сад в сопровождении любимых наложниц, дочерей, а иногда и принцев. Затем в сад вышли другие наложницы и евнухи.
Вечером дворецкий снова громко крикнул: «Половина», что было признаком окончания увеселения. Затем наложницы возвращались в гарем. Но евнухи тщательно проверили каждый закоулок в саду и проверили, не осталось ли среди наложниц.
Халвец организовывался несколько раз летом и весной. Однако наложницы отдыхали под открытым небом, а не только в султанских садах рядом с дворцом или расположенных в других частях Стамбула. Правда, в такие места они ходили отдельными группами поодиночке из-за большого количества наложниц.
Перед поездкой вновь были приготовлены палатки, матрацы и одеяла. И все было устроено таким образом, что никто не мог видеть наложниц. Во время путешествия кареты наложниц сопровождали евнухи верхом на лошадях.
Иногда наложниц вывозили в Эдирне. Однако эта практика прекратилась в 18 веке, когда султаны стали отдавать предпочтение босфорскому побережью. Развлечения для наложниц устраивались в самом гареме.
Причем эти развлечения всегда носили музыкальный характер.
Для того чтобы жениться на женщине, необходимо добиться разрешения от ее опекуна, которым является чаще всего отец, но может быть также ее родственник или любой благочестивый человек. Необходимо также согласие самой женщины на брак. Брачный договор обязательно заключается при свидетелях-мусульманах.
Свидетелями могут быть двое мужчин. В ханафитском мазхабе допускается присутствие в качестве свидетелей одного мужчины и двух женщин. В процессе заключения брака необходимо также оговорить размер приданого, либо материального вознаграждения, которое выплачивает жених невесте См. Бракосочетание желательно провести в мечети.
Также желательно если есть возможность отметить свадьбу и пригласить на трапезу друзей и родственников.
Турция, благодаря своему уникальному географическому положению, была важной точкой на шелковом пути, который связывал Восток и Запад. Это обмен товаров и культур включал также и способы приготовления хальвы. Таким образом, в турецкой хальве были отражены влияния различных культур и стран — Восточной Азии, персидского мира и Анатолии.
Хальва стала неотъемлемой частью кулинарного наследия Турции. В разных регионах страны есть свои собственные вариации хальвы, где используются различные ингредиенты и методы приготовления. Однако все эти разновидности хальвы имеют общую черту — они являются символом гостеприимства и традиционного гостеприимства турецкой культуры. Культурная ценность хальвы в турецком обществе В турецком обществе хальва употребляется во многих важных моментах жизни.
Она традиционно подается на свадьбах, праздниках и религиозных праздниках. Когда гостям подают кусочек хальвы в качестве приветствия, это считается знаком доброжелательности и уважения. Турецкая хальва имеет богатую историю и глубокие корни в культуре. Ее рецепт передается из поколения в поколение, сохраняя традицию и автентичность.
Хальва ручной работы считается особенно ценной, так как она требует навыков и опыта.
Что такое Хальвет в Турции?
Хальвет также предписывает мусульманам придерживаться правильного поведения в отношении природы и окружающей среды. Оцените статью.
Объединяющим моментом является то, что по истечению времени он везде стал лишь символическим моментом, частью свадебного обряда. Размер калыма обсуждается между двумя семьями. На увеличение его размера влияют многие факторы: состоятельность семьи невесты, её красота, образованность, умения. Среди бедных семей, которым выплачивать калым тяжело, существует практика обмена. Иначе говоря, двойное родство — девушки из каждой семьи идут в другую, из-за этого необходимость выплаты калыма отпадает. Учитывая, что практически большинство народов, где в той или инфой форме практикуется выкуп за невесту, являются мусульманскими, эта традиция в сознании общественности стала ассоциироваться с шариатским условием заключения брачного союза — махром. Однако махр и калым различаются по многим параметрам.
Особенности махра Махр — это обязательная выплата женихом своей будущей невесте только ей, а не семье. Он является одним из условий никаха. Поэтому стоимость махра определяет будущая супруга, а не её семья, как в случае с калымом. Махром может служить всё то, что подлежит купле-продаже. Если же в момент заключения брака махром оказалось то, что нельзя ни купить, ни продать, то, по мнению учёных, в этом случае следует выплатить махр мислий махр, соответствующий уровню и статусу первоначальному, или принятый в этом регионе. Выплата махра преследует иные цели, нежели калым. Во-первых, это повеление Всевышнего не является компенсацией для семьи, денежной оценкой невесты.
Кроме того, хальвет содержит важные микроэлементы, такие как кальций, магний, железо и цинк. Кальций способствует укреплению костей и зубов, магний улучшает работу сердечно-сосудистой системы и нормализует сон, железо является необходимым элементом для образования гемоглобина, а цинк укрепляет иммунную систему и повышает устойчивость к инфекциям. Также хальвет обладает полезными свойствами для пищеварения. Он содержит клетчатку, которая способствует нормализации работы кишечника и предотвращает запоры. Кроме того, хальвет является отличным источником аминокислот, которые необходимы для образования белка, важного компонента нашего организма. Важно отметить, что хальвет является высококалорийным продуктом и его употребление следует контролировать. Для людей, страдающих заболеваниями поджелудочной железы или диабетом, рекомендуется употреблять хальвет в умеренном количестве. В целом, хальвет является полезным лакомством, которое может быть включено в разнообразную и сбалансированную питательную диету. Употребление хальвета в умеренном количестве может оказать положительное влияние на общее состояние организма, повысить уровень энергии и укрепить иммунную систему. Где приобрести и как хранить хальвет в домашних условиях Если вы хотите приготовить хальвет в домашних условиях, вам понадобятся следующие ингредиенты: сахар, мед, семена кунжута, орехи можно выбрать по своему вкусу, например, фисташки или арахис и ванилин. Чтобы правильно хранить хальвет, необходимо учесть несколько важных моментов. Во-первых, хальвет следует хранить в прохладном и сухом месте, чтобы избежать его подтекания и гниения. Во-вторых, желательно хранить хальвет в герметичной упаковке или контейнере, чтобы сохранить его свежесть и аромат. Также можно обернуть каждый кусочек хальвета в пищевую пленку или холодильную пленку. Обычно хальвет имеет достаточно долгий срок годности от нескольких месяцев до года , но лучше всего съесть его в течение первых нескольких недель после приобретения или приготовления, чтобы насладиться его свежим вкусом и текстурой.
Хальвет проходит в строгом ежедневном режиме: мусульманин молится пять раз в день, изучает Коран и другие духовные тексты, поет духовные гимны и произносит дуа молитвы. Он также занимается физическими упражнениями, чтобы оставаться в хорошей форме и молодости, и соблюдает строгую диету, избегая любой пищи, которая может повредить душевное здоровье. Вопрос: Сколько дней длится хальвет? Длительность хальвета может зависеть от традиций и вероучений, следующихся в разных странах и религиозных группах. Обычно хальвет длится от трех дней до нескольких недель. Вопрос: Каково духовное значение хальвета? Хальвет является способом достижения близости к Аллаху и укрепления духовных сил. Стоит отметить, что хальвет — это необычайно нелегкая практика, требующая от верующих большой жизненной силы, уверенности в своих духовных знаниях и глубокого понимания своей веры. Вопрос: Может ли каждый мусульманин проводить хальвет? Хальвет — это аскетическая практика, которую по своему усмотрению могут проводить только верующие, считающие такую форму практики важной для своей духовной жизни. Но существуют определенные ограничения, как правило, связанные с полом и возрастом. Вопрос: Существуют ли специальные места, где проводятся хальветы? Обычно люди проводят хальвет в своих домах, мусульманских центрах или мечетях.
«Хальуа» — запретное уединение между мужчиной и женщиной в Исламе
В современном мире хальва по-прежнему пользуется популярностью и является непременным атрибутом национальных кухонь различных стран мира. Ее узнаваемый вкус и аромат переносят нас в древность и наполняют наши будни магией старинных традиций. Популяризация хальвы в Средневековье Хальва являлась незаменимым десертом в мусульманской культуре Средневековья. Благодаря своему прочному культурному и историческому значению, хальва была популярна не только среди мусульман, но и среди других народов, которые торговали и взаимодействовали с мусульманскими государствами. Читайте также: Становление концепции устойчивого развития: история даты и места В Средневековье хальва стала одним из самых ценных и распространенных сладостей, которой люди наслаждались не только в свое удовольствие, но и с целью хранения продуктов на дальних путешествиях. Благодаря своей долгой сроком годности и высокой энергетической ценности, хальва была идеальным десертом для торговцев и путешественников. Средневековая популяризация хальвы привела к появлению различных разновидностей этого лакомства. Разные регионы и страны добавляли свои собственные ингредиенты и специи, делая каждую разновидность уникальной и отличной от других. К примеру, в Персии добавлялись сухофрукты и различные специи, а в Испании добавлялись миндаль и мед. Благодаря разнообразию культур и торговым связям, хальва была известна не только в мусульманских странах, но и в Европе. Русским историкам известно о присутствии хальвы в Древней Руси и о ее популярности среди народа.
В Индии хальва также была широко известна и готовилась с использованием орехов, сухофруктов и молока. Популяризация хальвы в Средневековье сделала ее неотъемлемой частью мусульманской культуры и одним из самых известных десертов в мире. Сегодня хальва продолжает удивлять своим разнообразием и вкусом, предлагая множество вариаций этого полезного и питательного лакомства. Современное производство хальвы Современное производство хальвы основано на старинных рецептах, передаваемых из поколения в поколение. Однако с течением времени производственные технологии были усовершенствованы, что позволяет получать высококачественную продукцию с сохранением традиционного вкуса и аромата. Сначала для изготовления хальвы приготавливают сироп, сочетая сахар, мед или другие сладкие ингредиенты с водой. Затем сироп доводится до кипения и охлаждается до определенной температуры, чтобы получить нужную консистенцию. После этого в сироп добавляются растворимые сухие продукты, такие как семечки, масло растительное или орехи, и все тщательно перемешивается. Полученная масса выкладывается на специальные лавашные петли или формы и оставляется на время охлаждения и стояния. Современные производители хальвы предлагают широкий выбор разнообразных вкусов и добавок.
Поэтому, это обстоятельство можно квалифицировать как посегательство на аят. Получается, что кроме ученых, изменить смысл этого аята, никому и в голову не придет! Ведь в аяте говорится о покрытии головы, но ученые перевели этот акцент на покрытие разреза грудей, то есть декольте. Разве сегодня жены этих переводчиков, которые неверно перевели аят, покрывают только свое декольте? Нет, они покрывают и голову. Если они покрывают голову тоже, тогда откуда они взяли это предписание? Ведь по переводам своих супругов они противоречат аяту и не должны надевать платок, а лишь должны прикрывать декольте. Ведь сегодня каждая женщина, которая прочитает их переводы Корана, выяснит для себя, по праву то, что не голову нужно покрывать, а просто нужно прикрыть разрез грудей. Разве Аллах в аяте говорит о прикрытии разреза на грудях?!
Разве, для этого нужно покрывало? Тогда, что такое хумур? Поэтому Аллах в аяте говорит о хумур как о накидке, покрывале, платке. Как хотите, так и называйте, но эта накидка не для грудей, а для головы! И представьте теперь сколько таких искаженных аятов находится в Коране! Я уверен, что ни один из многих читателей перевода Корана до этого видео, даже не задумывался, что в этом аяте есть подвох. Ибо жены переводчиков данного аята носят на голове платок не по Корану, а по традиции. А теперь я хочу представить вам серию выдуманных хадисов, которые проходят в Сахихах Бухари и Муслима. Эти хадисы являются строителями той самой традиции.
Мы постараемся сравнить их с правильным и неправильными переводами аятов 59 суры Ахзаб и 31 суры Нур, что бы понять разницу и тот подвох, о котором я вам говорил. Потому, что жены переводчиков Корана не одевают свои платки даже по этим хадисам, которые они считают достоверными. А также вы увидите, что Сахих Бухари и Муслима, не такой уж и сахих, как нам его представляют. О головном уборе и речи нет, но лицо и груди должны быть прикрытыми. По этому поводу вспоминается акида салафитов, у которых женщинам обязательно нужно прикрывать лицо, то есть ваджиб. Следовательно, все эти хадисы тоже пропитаны салафизмом. Изучая их понимаешь, что мнение ученых, которые они передали через хадисы, воспользовавшись именем Посланника и его сахабов, предали аяту Аллаха некое свое толкование и навязали женщинам то, чего не говорит им сам Аллах. Таким образом хадисы стали толкователями Корана, в которых в большей мере присутствует мнение самих ученых. А теперь давайте послушаем, что же говорится в хадисах о хиджабе: «Передается от Сафийи бинт Шайбы, что Аиша говорила: «Когда Аллах ниспослал слова «и пусть прикрывают своими покрывалами вырез на груди», они оторвали края своих изаров и покрылись ими то есть покрыли ими свои лица » Аль-Бухари, 4481.
Абу Дауд 4102 привел следующую версию этого хадиса: «Да смилуется Аллах над женщинами мухаджиров. Когда Аллах ниспослал слова «и пусть прикрывают своими покрывалами вырез на груди», они разорвали свои накидки и покрыли ими свои лица». Сказал шейх Мухаммад аль-Амин аш-Шанкыти сказал, что: «Этот хадис ясно указывает на то, о чем сказали женщины из числа сахабов, а именно то, что под словами «и пусть прикрывают своими покрывалами вырез на груди» подразумевается то, что они должны были покрыть свои лица, и они разорвали свои верхние накидки и прикрыли ими свои лица, в знак покорности приказу Аллаха. Поэтому беспристрастный человек поймет, что соблюдение женщиной хиджаба и покрытия лица в присутствии чужих мужчин установлено достоверной Сунной, которая объясняет Книгу Аллаха. Аиша похвалила этих женщин за их поспешность в исполнении приказов Аллаха. Известно, что объяснение слов «и пусть прикрывают своими покрывалами вырез на груди» в значении покрытия лица пришло от Пророка, потому что он был вместе с ними и они спрашивали его о тех вопросах религии, которые были им непонятны. Аллах говорит: «Мы отправляли посланников с ясными знамениями и Писаниями. Передается в этом сообщении: «Мы упомянули о женщинах курайшитов и их достоинствах в присутствии Аиши и она сказала: «У женщин курайшитов есть достоинства, но клянусь Аллахом, я не видела женщин лучше, чем женщины ансаров. Никто не верил в Книгу Аллаха и ниспосылаемые откровения сильнее, чем они.
Когда был ниспослан аят из суры «Нур»: «и пусть прикрывают своими покрывалами вырез на груди», мужчины-ансары вернулись к своим женщинам и начали читать им то, что ниспослал Аллах и на утренней молитве женщины ансаров выглядели так, будто на их головах сидели вороны по причине их одежды ». Очевидно из этого хадиса аль-Бухари, что Аиша, одна из самых знающих и благочестивых, хвалила этих женщин, утверждая, что она не видела никого из женщин, кто бы верил в Книгу Аллаха и ниспосылаемые откровения сильнее, чем женщины ансаров. Это ясно указывает на их понимание аята «и пусть прикрывают своими покрывалами вырез на груди», то есть они посчитали обязательным прикрыть свои лица по причине искренней веры в Книгу Аллаха и Откровения. Это также указывает на то, что соблюдение хиджаба перед чужими мужчинами и покрытие лица является свидетельством веры в Книгу Аллаха и Откровения. Удивительно, как некоторые, считающие себя обладателями знания, утверждают, что нет в Коране и Сунне свидетельств обязательности покрытия лица перед чужими мужчинами, тогда как сподвижницы прикрывали лица в знак покорности приказу Аллаха и по причине искренней веры в Откровения. И это засвидетельствовано в Сунне, что демонстрирует хадис аль-Бухари, и это одно из величайших доказательств обязательности соблюдения хиджаба. Передают со слов Аиши, что обычно для удовлетворения большой нужды жёны Пророка, выходили по ночам на аль-Манаси — обширное открытое место близ кладбища аль-Баки в Медине. Что же касается Умара, то он часто говорил Пророку: «Заставляй своих жён надевать покрывала», однако посланник Аллаха, не делал этого. Однажды вечером жена Пророка, Сауда бинт Зама, которая была высокой женщиной, вышла из дома, а Умар обратился к ней, сказав: «Поистине, мы узнали тебя, о Сауда!
Аль-Бухари, 146; Муслим, 2170. Передается от Ибн Шихаба, что Анас сказал: «Я знаю о хиджабе больше всех. Убей ибн Кааб спрашивал меня об этом. Когда Посланник Аллаха женился на Зейнаб бинт Джахш, а это происходило в Медине, днем он пригласил людей на свадебное угощение. После того, как гости ушли, Посланник Аллаха сел и несколько мужчин расселись вокруг него. Затем Посланник Аллаха встал и пошел, и я пошел вместе с ним, пока он не дошел до двери Аиши. Он подумал, что все уже разошлись, поэтому вернулся обратно и я вернулся вместе с ним, но люди все еще были там. Он снова пошел и я пошел с ним, пока он не достиг двери Аиши. Затем он снова вернулся и я вернулся вместе с ним, и эти люди уже ушли.
Затем он задернул занавеску между собой и мной и был ниспослан аят о хиджабе». Аль-Бухари, 5149; Муслим, 1428. Передается от Урвы, что Аиша сказала: «Посланник Аллаха вел утреннюю молитву и верующие женщины посещали ее, закутанные в свои накидки так, что возвращаясь домой, они оставались не узнанными». Аль-Бухари, 365; Муслим, 645. Чтобы быть не узнанными, нужно изменить смысл аята на «залика адна ан ля юарафна». Но поскольку в аят невозможно внести это слово, изменение сделали через хадисы. Теперь вы понимаете, что и в Сахихах Бухари и Муслима тоже есть выдуманные хадисы, которые нам выдают за достоверные, потому что их одобрил известный шейх Аль Альбани… Передается, что Аиша сказала: «Всадники проезжали мимо нас, когда мы были в ихраме с Посланником Аллаха.
Как только продолжительность отсутствия станет равной промежутку времени от начала одной обязательной молитвы до другой в соответствии с местным расписанием [11] , этот человек становится обычным в совершении омовения и молитвы. Если выделения опять начнутся, то «оправдываемым» он станет только тогда, когда фактически, а лучше — предположительно чтобы в ожидании окончания времени не пропустить молитву у него будет это продолжаться на протяжении всего периода очередной обязательной молитвы. В чем состоит каноническое послабление? В том, что этот человек может ограничиться одним омовением на все время очередной обязательной молитвы [12]. То есть ему не нужно совершать омовение для каждой обязательной или дополнительной молитвы [13] , а также нет никакой необходимости обновлять омовение, когда произошло выделение прямо во время совершения намаза. Во временном отрезке одной обязательной молитвы он совершает одно [14] омовение и может молиться с ним до тех пор, пока временной промежуток молитвы не закончится [15]. Богословы-шафииты считают по-другому. Они акцентируют внимание на непрерывности совершения приготовлений к молитве и самой молитвы. Молитва-намаз должна совершаться сразу, непосредственно после омовения [17]. Допустимыми могут быть только те задержки, которые связаны с приготовлением к молитве или совершением ее. Например, если человеку необходимо одеться, прослушать читающийся азан и икамат, подождать человека, сообща с которым можно было бы совершить молитву, или дойти до мечети, в которой он собирается молиться, то это не аннулирует действительность совершенного омовения, даже если за этот период были выделения. Однако же если в промежутке между совершением омовения и началом молитвы мусульманин решил поесть, выпить воды или поразговаривать на отвлеченные темы, то подобными действиями омовение аннулируется. Погребальную молитву джаназа они относят к числу дополнительных [18]. Если у человека постоянно нарушается полное омовение, то практические рекомендации идентичны. Если совершение молитвы в сидячем положении способствует, к примеру, уменьшению кровотечения или выделений, то больной должен совершать молитвы сидя. Ответы на вопросы о регулах и кровотечении 1. Если менструация длится только пять дней, то можно ли делать намаз на шестой день? Некоторые говорят, что можно только через семь дней. Как совершить омовение после полового акта? Обязательно полное омовение или можно мокрой рукой протереть голову и искупаться? Как только менструальный цикл заканчивается, вы продолжаете совершать молитвы-намазы в обычном режиме. У каждой женщины своя продолжительность менструации. Если есть трудности с мытьем волос, то женщина может ограничиться следующими действиями: 1 омыть все тело один раз, касательно волос — достаточно полить воды на голову до проникновения ее к корням, а затем провести между волосами мокрой рукой, 2 прополоскать рот, 3 промыть нос [19]. Можно ли молиться при кровяных выделениях? У меня неделями кровяные выделения. Можно ли находиться в мечети во время менструации? Можно ли читать Коран во время месячных? Например, на уроке чтения Корана или при ежедневном заучивании нескольких аятов? При использовании женщинами современных средств гигиены им разрешается посещать мечети в критические дни, если на то есть необходимость. Женщинам во время менструации или в послеродовом периоде запрещается то, что запрещено не совершившим малого омовения, а именно: совершение молитвы намаз , обхождение Каабы таваф , прикосновение к Священному Корану на арабском языке. По этому поводу есть заключения современных богословских комиссий [20]. Правда ли, что во время критических дней нельзя мыться? Я часто это слышу и не знаю, так ли это. Канонических запретов по этому поводу нет. С медицинской точки зрения во время месячных нельзя мыться в стоячей воде, так как есть вероятность попадания в организм опасных микробов.
Вопрос-ответ: Вопрос: Что такое Хальват? Хальват — это мусульманская традиционная выпечка, которая состоит из меда, сахара и семян тахини, а также может включать в себя орехи, фрукты и различные специи. Она имеет характерный вкус и текстуру, которые делают ее очень популярной во многих мусульманских общинах по всему миру. Вопрос: В каких мусульманских странах популярен Хальват? Хальват является довольно популярной десертной выпечкой в таких мусульманских странах, как Турция, Сирия, Ливан, Иран, Ирак и многих других. Это традиционное блюдо, которое приготавливается на праздники и другие особые события. Вопрос: Какие ингредиенты используются для приготовления Хальвата?
что такое хальвет в турции
Главным отличием мусульманского хальвета от его аналогов является использование в нем только натуральных и чистых ингредиентов. Учитывая, что практически большинство народов, где в той или инфой форме практикуется выкуп за невесту, являются мусульманскими, эта традиция в сознании общественности стала ассоциироваться с шариатским условием заключения брачного союза – махром. С практической точки зрения в мусульманском богословии обозначаются некоторые границы, отделяющие хайд от истихады. Мусульмане в Турции считают хальвет особым деликатесом, который символизирует щедрость, любовь к ближнему и благополучие в семье.