Почему 1960 год был назван годом Африки?

Название 1960 года годом Африки имело долгосрочные последствия для этого континента. По решению ООН в декабре 1959 последующий год, то есть 1960 стал годом Африки. 1960 год называют «годом Африки» из-за значительных политических изменений, произошедших во многих африканских странах в этот период. 1960 год стал переломным моментом в истории Африки, так как множество ее стран обрели независимость от колониальных держав.

Год Африки (1960)

Название 1960 года годом Африки имело долгосрочные последствия для этого континента. 1960 год является значимым в истории Африки, так как он ознаменовал начало процесса освобождения континента от колониального гнета. Год Африки изменил символический статус африканцев во всем мире, при наличии мира признают, что существование африканских стран как сила считается на международной арене. Год 1960 стал важным периодом в истории Африки, когда большая часть африканских стран получила независимость.

Почему в 1960-м случился год Африки?

Катанга, 1961 год В начале 1960 года Бельгийское Конго готовилось стать независимым. Колониальная администрация нехотя передавала властные полномочия самим конголезцам, рассчитывая при этом сохранить влияние и частичный контроль над ресурсами. Король Бельгии Бодуэн долго говорил о цивилизации, принесённой европейцами в Конго, о благородной миссии, выполненной бельгийцами. Касавубу, известный своими радикальными взглядами, на этот раз смягчился и благодарил колонизаторов.

Однако главным стимулом действием международного империализма было стремление ликвидировать существующую для него опасность — национально-освободительное движение во главе с П. Лумумбой, который уже в день провозглашения независимости заявил о разрыве с колониальным прошлым.

Основным орудием политики империализма в Конго стали войска ООН, направленные туда по просьбе правительства П. Лумумбы, но практически решавшие задачи, поставленные Вашингтоном.

Кроме того, именно благодаря этим изменениям глобальной политики, многие колониальные державы потеряли свою экономическую и политическую стабильность, что способствовало усилению борьбы народов Африки за свободу и независимость.

Этот процесс деколонизации был долгим и сложным. Многие страны боролись за свою независимость десятилетиями. В 1960 году, после годов и годов борьбы и национального освобождения, страны Африки наконец-то стали самостоятельными.

Этот год стал отмечаться как «год Африки», чтобы отметить этот важный исторический момент. Он стал знаком стремления африканских государств к свободе и государственности, и этот процесс продолжается и сегодня. В 1960 году Африка получила возможность самоопределения и создания собственной истории.

Это было время перемены, и многие страны начали строить свои собственные политические и социально-экономические системы.

Таким образом, год 1960 стал важной точкой в истории Африки, поскольку он ознаменовал начало процесса освобождения и независимости множества африканских стран. Он стал символом преодоления колониального наследия и установления нового порядка на континенте. Рождение независимой Африки 1960 год был назван годом Африки из-за яркого взрыва независимости, который произошел в этом историческом периоде. В течение этого года большинство колоний в Африке стали независимыми государствами. Это было время, когда на континенте Африка возник новый политический и культурный горизонт, с которого началась его собственная история. Возрождение культуры и идентичности Африка в 1960 году была названа годом Африки, потому что в этом периоде произошли значительные изменения в политическом и социальном устройстве многих африканских стран, которые привели к возрождению и укреплению культуры и идентичности этого континента.

Получение независимости многими африканскими странами в 1960 году символизировало конец колониального периода и начало нового этапа в их истории. Это был период активного поиска африканской идентичности и культурного возрождения. Многие африканские страны в этот период уделяли большое внимание развитию образования, искусства, литературы и культуры, чтобы сохранить и пропагандировать свою африканскую идентичность. Возникло множество африканских литературных и художественных движений, которые поднимали вопросы о колониализме, расизме и африканской культуре. Читайте также: Новые спутниковые снимки картографические обзоры России Казахстана и Турции Важной частью этого процесса было возрождение и продвижение африканских языков и культур. Многие африканские страны перешли от использования колониальных языков к распространению и развитию своих национальных языков. Это способствовало возможности более глубокого и полноценного выражения и передачи африканской культуры и идентичности.

В целом, 1960 год был поворотным моментом в истории Африки, который способствовал возрождению и укреплению культуры и идентичности этого континента. Этот период привел к развитию и расцвету многих африканских культур, литературы, искусства и языков, и стал важным шагом к окончательному освобождению и независимости африканских народов. Последствия года 1960 Год 1960 был назван годом Африки не только потому, что в этом году большое количество стран на континенте добилось независимости от колониальных властей. Этот год имел значительные последствия для Африки и ее народов. Одним из основных последствий было возникновение множества суверенных государств, которые начали развиваться самостоятельно и принимать важные политические и экономические решения. Это привело к созданию новых государственных структур и формированию новых правительств. Независимость способствовала развитию национальной самобытности и культуры в странах Африки.

Последствия этого проявились в расцвете литературы, искусства, музыки и прочих сфер культурной жизни. Африканские писатели, художники и музыканты стали известны не только внутри континента, но и за его пределами. Однако, несмотря на все положительные аспекты, год 1960 также принес с собой и некоторые проблемы. Налаживание новых государственных структур и установление стабильности требовало времени и усилий. Во многих странах возникли политические и конфликты, которые порой приводили к серьезным последствиям. Одной из главных проблем было наследие колониального периода, которое включало экономическую эксплуатацию и нарушение прав человека. Некоторые страны сталкивались с нестабильностью, экономическими трудностями и социальными проблемами.

Тем не менее, год 1960 все же остается важным событием в истории Африки. Он символизирует борьбу народов за независимость и самоопределение, а также начало новой эпохи для континента. Укрепление позиции Африки на международной арене Год 1960 был назван годом Африки не только потому, что в этом году множество африканских стран получили независимость от колониальных держав, но и потому, что это было время, когда Африка начала активно укреплять свои позиции на международной арене.

Какое название получил 1960 год?

Название года Африки
1960 год: годом Африки
Почему 1960 Год Называют Годом Африки
Почему 1960 год называют годом Африки?
Какой год вошел в историю как год Африки?
«Декларация о предоставлении независимости колониальным народам», 1960 - Документ

Независимость

Почему 1960 год называют «годом Африки»? Почему 1960 год называют «годом Африки»?
Ответы на вопрос:
Лучший ответ:
Год Африки — Википедия с видео // WIKI 2

Африка перед 1960 годом

почему 1960 год назван годом африки - История »
Почему 1960 г. был назван годом африки
Почему 1960 год стал годом Африки: важные события и историческое значение
Ответы на вопрос:

Почему 1960 год стал годом Африки: причины и исторический контекст

День в истории. Год Африки	Почему 1960г. называют годом Африки?
Почему 1960 Год Называют Годом Африки	1960 год стал переломным моментом в истории Африки, так как множество ее стран обрели независимость от колониальных держав.
Почему 1960 й год стал годом Африки?	По решению ООН в декабре 1959 следующий год, то есть 1960 стал годом Африки. Это произошло потому, что в 1960 страны: Конго, Нигерия и Сомали получили независимость.
Какой год называют «годом Африки» и почему именно 1960?	в основном обретения независимости семнадцатью африканскими странами, — которые высветили растущие панафриканские настроения на континенте.
Почему в 1960-м случился год Африки?	1960 год называют «годом Африки» из-за значительных политических изменений, произошедших в этом регионе в течение этого года.

Африка охвачена освободительной борьбой — о чем писала АП 17 ноября

1960 год является важной вехой в истории Африки и символизирует начало периода активного развития и модернизации континента. В начале 1960 года Бельгийское Конго готовилось стать независимым. 1960 год является важной вехой в истории Африки и символизирует начало периода активного развития и модернизации континента. 1960 год называют «годом Африки» из-за значительных политических изменений, произошедших в этом регионе в течение этого года. В начале 1960 года Бельгийское Конго готовилось стать независимым. это общепринятое название для 1960 года, который стал поворотным моментом в истории деколонизации Африки.

Почему 1960 год вошел в историю как год Африки?

Период деколонизации и борьбы за независимость в Африке стал точкой отсчета для новой эпохи в истории континента. Он подчеркнул не только силу и решимость народов Африки, но и важность установления равноправных и справедливых отношений между странами. Это также стало примером для других регионов мира, которые стремились к свободе и независимости. Панафриканское движение и создание Организации африканского единства Панафриканское движение, зародившееся еще в конце XIX века, стало важной частью исторического контекста, в котором 1960 год обрел значение года Африки. Это движение возникло как реакция на колониальное господство Европы в Африке и стремилось к объединению всех африканских народов в борьбе за свободу и независимость. Важным моментом в развитии панафриканского движения стало создание Организации африканского единства ОАЕ в мае 1963 года. ОАЕ была создана с целью объединить африканские нации и способствовать их развитию и сотрудничеству.

Ее основной задачей было достижение политического и экономического единства Африки. ОАЕ сыграла важную роль в поддержке борьбы африканских наций за независимость от колониальных держав. Она оказывала помощь вооруженным действиям и дипломатической поддержкой африканских освободительных движений. Благодаря ОАЕ многие африканские страны смогли обрести свободу и независимость. Создание Организации африканского единства было одним из важных шагов к освобождению и объединению Африки, а панафриканское движение стало символом борьбы африканских народов за свободу и справедливость. Значение 1960 года в африканской истории 1960 год был переломным моментом в истории африканского континента.

В тот год большинство колоний на континенте получили независимость от своих колониальных владельцев. Этот процесс стал известен как «Африканская деколонизация» и имел огромное значение для африканской истории.

Это привело к возникновению новой политической карты Африки и установлению фундаментальных принципов государственности, национального права и справедливости. Возрастание международной поддержки освободительным движениям В 1960 году международная поддержка освободительным движениям в Африке стала все более заметной и сильной. Многие страны в мире начали признавать африканские националистические движения и поддерживать их борьбу за независимость. Одной из важных причин возрастания международной поддержки было распространение информации о жестокости и беззаконии колониального правления в Африке.

Западные СМИ и отчеты организаций защиты прав человека стали раскрывать грубые нарушения прав африканских народов и откровенные проявления расизма. Эти отчеты привлекли внимание мировой общественности и способствовали созданию международной солидарности с африканскими освободительными движениями. Кроме того, Советской Россией и другими странами социалистического блока осуществлялась активная поддержка националистических движений в Африке. СССР предоставлял щедрую финансовую помощь и осуществлял тренировки активистов освободительных движений. Это помогло укрепить позицию и силу африканских националистов, а также создать условия для дальнейшего развития их борьбы. Международная поддержка также проявлялась в виде голосования в ООН за признание независимости различных колоний в Африке.

В 1960 году многие африканские страны получили членство в ООН и стали голосовать в поддержку своих братьев по континенту. Таким образом, 1960 год стал поворотным моментом в борьбе африканских народов за освобождение от колониального гнета. Международная поддержка освободительным движениям дала значительный импульс к достижению независимости многим африканским странам и стала одним из факторов, определивших год освобождения Африки. Деколонизация Африки: последствия и вызовы Африка, долгое время подвергаемая колониальному господству, наконец освободилась от оков иностранных властей в 1960 году. Этот период, известный как год освобождения Африки, был важным шагом к политической, экономической и культурной независимости для стран континента. Однако деколонизация имела свои последствия и вызовы для Африки.

Во-первых, освобождение от колониальных властей привело к возникновению новых государств на континенте. Многие из этих стран столкнулись с проблемами установления эффективного правительства и стабильности. Отдаленность некоторых регионов, этнические и религиозные разногласия, а также неумение руководить странами создали новые проблемы для освободившихся народов.

Эпоха колониализма завершилась. Страны «третьего мира»: выбор пути развития В результате процесса деколонизации появилась страны, которые стали называть «третий мир», или развивающиеся страны. Эта группа государств была очень разнообразна по уровню социально-экономического развития, особенностям политического строя, религиозным и культурным традициям.

Общим для новых государств было колониальное прошлое, последствия которого долго сказывались в их развитии. После обретения независимости перед странами Азии и Африки возник вопрос о выборе пути дальнейшего развития. Общественно-политическая обстановка «холодной войны» делала наиболее вероятным выбор либо капиталистического, либо социалистического пути развития. Более 20 стран Азии и Африки сделали выбор в пользу социалистической ориентации. Привлекательность этого варианта развития в послевоенные годы во многом была связана с ролью СССР в разгроме фашистской Германии и её союзников. Советский Союз продемонстрировал возможность в короткий срок совершить индустриализацию и превратиться в мировую державу.

Ориентация на СССР и социалистические страны давала странам Востока возможность ослабить свои связи со старыми империями, стать действительно независимыми от прежних метрополий. Симпатии многих афро-азиатских стран к советской модели развития, тем более в сталинском варианте, были связаны с её близостью к восточным традициям сильного государства-собственника, авторитаризма и деспотии, командно-административной системы управления и распределения. Политической элите стран, провозгласивших социалистический выбор, привычнее и проще было «во имя светлого будущего» установить жёсткую диктатуру, ликвидировать частную собственность, сосредоточить в руках государства весь экономический механизм, чем формировать свободный рынок с конкуренцией частных собственников, развивать либеральную демократию. Выбор пути постколониального развития во многом был связан с религиозно-цивилизационным фундаментом восточных стран. Так, наиболее восприимчивыми к коммунистическим идеям оказались страны китайско-конфуцианской цивилизации. Идеи равенства и справедливости, поиска социальной гармонии, ориентира на авторитет лидера-мудреца, характерные для конфуцианства и даосизма, сыграли огромную роль в распространении коммунистического движения в Восточной Азии ещё в первой половине XX в.

Традиционная мощь китайского государства также была в пользу социалистического выбора. Не случайно именно Китай, Северная Корея и Вьетнам уже в первые послевоенное годы встали на путь строительства социализма и стали единственными странами, где эта модель смогла утвердиться надолго. Социалистического пути развития придерживались Камбоджа и Лаос, находившиеся под влиянием Китая и Вьетнама. Советская модель развития стала образцом и для Монголии в послевоенный период вплоть до распада СССР. В 1970—1980-е гг. КПСС заявила о том, что бывшие колонии, став независимыми, могут преодолеть отсталость, миновать капитализм, построить справедливое социалистическое общество с помощью социалистических стран.

СССР оказывал всяческую экономическую, политическую, военную помощь государствам, объявившим о социалистическом выборе. Эта помощь имела временный эффект для развития экономики, но подобная практика вела к негативным последствиям в исторической перспективе. Она способствовала отрыву этих стран от мирового хозяйства, в конечном счёте закрепляла отсталость независимых государств. Военная помощь со стороны СССР укрепляла военные режимы, зачастую ещё больше обостряя внутриполитическую обстановку. Социалистическая модель развития оказалась экономически несостоятельной. Коллективные формы земледелия при примитивной технике обработки земли вели к падению производительности труда.

Национализация предприятий, прежде принадлежавших колонизаторам, и передача управления ими чиновникам приводили к запустению прежде процветающих производств. Упадок экономики, кризис сельского хозяйства, голод стали результатом следования коммунистическим идеям. Уже в 1960—1970-е гг. После распада СССР и прекращения оказания помощи многие развивающиеся страны оказались в затруднительном положении. Постепенно они отказались от социалистической ориентации и стали развивать рыночную экономику. Социалистическая альтернатива оказалась неперспективной и безжизненной.

Большая часть развивающихся стран шла по пути капиталистической модернизации. Это было обусловлено наследием колониализма, который не только принёс страдания зависимым народам в эпоху своего господства, но и распространил в той или иной степени западные ценности в странах Азии и Африки. Среди этих ценностей были не только рынок, частная инициатива, индивидуализм собственника, но и идеи демократии, политического плюрализма, многопартийности, разделения властей. За годы колониального господства европейцы сформировали образованную политическую элиту, ставшую теперь во главе независимых государств. Ярким примером такого пути может служить Индия. Цивилизационные особенности этой страны, связанные с незначительной ролью государства, терпимостью к плюрализму мнений, а также длительный период взаимодействия англичан и индийцев, привёл к довольно органичному восприятию индийцами ценностей западной демократии и капиталистических отношений.

Страны, выбравшие капиталистический путь развития, уделяли большое внимание развитию частного предпринимательства, укреплению торговых отношений с западными странами. Многие из этих государств уже имели определённые результаты в развитии индустрии, опирались на национальную буржуазию. Так было, например, в Индии, где экономика состояла из капиталистического сектора, представленного индийскими фирмами, и традиционных сельского хозяйства, ремесла, торговли. Экономический курс правительств в таких государствах содержал протекционистскую политику, стимулирование инвестиций в перспективные отрасли экономики. В таких странах экономика становилась многоукладной, промышленные гиганты могли соседствовать с натуральным хозяйством, научные достижения и технологии с неграмотным населением. Однако в первые десятилетия после крушения колониальной системы капиталистический путь также не мог обеспечить освободившимся странам быстрого достижения уровня развития передовых стран мира.

Для достижения экономического процветания новым независимым странам важно было создать стабильные государственные образования. Эта проблема стояла наиболее остро для африканских стран, не имевших, в отличие от азиатских, традиций государственности. Африка южнее Сахары представляла собой в недавнем прошлом океан первобытности. К моменту обретения независимости африканское общество по-прежнему состояло из множества этнических общностей племён , основой организации которых являлись семья и община, а общественные отношения регулировались клановыми связями. В рамках созданных независимых государств взаимоотношения многочисленных этносов строились на основе противопоставления «своих» и «чужих». На развитие политических отношений в новых африканских государствах огромное влияние стал оказывать трибализм.

Приход к власти представителей одного племени неизбежно влёк за собой дискриминацию других, что становилось залогом дальнейшей политической нестабильности. Трибализм — приверженность к обособленности своей этнической общности, стремление противопоставить свою этническую общность другим, предоставление привилегий выходцам из доминирующей этнической общности. Трибализм придал свои особенности политическим режимам африканских государств: в подавляющем их большинстве господствует республиканская форма правления, поскольку провозглашение монархом представителя одного племени вызовет мощный протест остальных, для которых он «чужой». Во многих африканских государствах создавались парламенты в форме национальных собраний, ассамблей, революционных советов, где-то они избирались демократически, а где-то формировались по воле диктаторов. Их наличие играло важную роль в политической жизни африканских стран, так как этот институт отражал совокупность этнических групп. При этом другой важнейший элемент политической системы западной демократии — многопартийность — здесь приводил лишь к нестабильности и кризису.

Партии в африканских государствах становились племенными, превращались в этнополитические организации, претендующие на максимум власти и влияния. Деятельность нескольких таких партий политический плюрализм приводила к полной дезорганизации политической жизни и завершалась обычно военным переворотом и запретом деятельности партий. Военный режим либо президентская власть с опорой на однопартийную организацию зачастую также были неспособны создать устойчивую власть, так как от управления страной отодвигалась большая часть этнических групп. Недовольство оппозиционеров, коррупция и злоупотребления правящих сил вновь дестабилизировало политическую ситуацию.

За этот год более 17 африканских стран стали независимыми.

Эти события имели огромное значение для Африки, так как они стали первым шагом в освобождении континента от колониального господства и признанием права африканских народов на самоуправление и развитие. Независимость этих стран также привлекла внимание международного сообщества к проблемам Африки и способствовала формированию постколониальной геополитической карты континента. Это время стало переломным в истории Африки и продемонстрировало силу национально-освободительных движений, активность местного населения и устремление к независимости и свободе. Важные исторические события В 1960 году многие страны Африки обрели независимость от колониальных держав. Этот период в истории континента был назван «годом Африки», так как большинство стран получили свободу и самоопределение и начали строить свои собственные государства.

Одним из самых значимых событий этого периода было восстановление независимости Ганы в марте 1957 года. Гана стала первой африканской колонией, которая вышла из-под контроля британской империи. Это событие вдохновило другие африканские народы на борьбу за свободу и стало примером для последующих движений за независимость. В этот период также произошел важный прорыв в борьбе за распад системы апартеида в Южной Африке. В 1960 году произошло Шарпвильское народное восстание, когда тысячи чернокожих южноафриканцев вышли на улицы, чтобы протестовать против расовой дискриминации.

В результате подавления этого восстания белое правительство Южной Африки ввело чрезвычайное положение, что привело к еще большему возмущению и усилению борьбы за равноправие в стране. Читайте также: Анализ был ли СССР настоящей империей или страной на пути в империализм Таким образом, 1960 год стал поворотным моментом в истории Африки, когда многие страны континента стали независимыми и начали строить свое будущее. Этот год стал символом борьбы африканского народа за свободу и самоопределение, и его значение до сих пор остается важным для истории континента. Новые государства Африки 1960 год был назван годом Африки не только потому, что в этот год множество африканских стран стали независимыми, но и потому, что процесс деколонизации достиг наивысшей точки. В период с 1957 по 1960 год многие страны Африки обрели свободу от европейских колониальных владений.

Новые государства Африки возникли после длительной борьбы за независимость и освобождение от колониального гнета. Эти государства стали символом новой эпохи для всего африканского континента и дали начало новому порядку в регионе. Ключевой значимостью появления новых государств Африки была идея национального самоопределения. Африканские лидеры и активисты стремились к освобождению своих стран от европейской власти и принятию решений в собственных интересах. Этот процесс самоопределения и привел к рождению независимых государств.

Новые государства Африки столкнулись с множеством вызовов и проблем. Они должны были построить собственные политические, экономические и социальные системы, а также справиться с наследием колониального прошлого. Несмотря на эти трудности, многие из этих государств смогли достичь успехов в развитии и стабилизации. Таким образом, появление новых государств Африки в 1960 году играло важную роль в истории континента. Это был временной пункт отсчета, отмечающий начало независимости и самоопределения для многих стран Африки, и объединяющий символ развития и прогресса.

Значение года 1960 для Африки Год 1960 был назван «годом Африки», поскольку в течение этого года множество колоний и территорий на континенте обрели свою независимость от колониальных властей. Многие африканские страны стали суверенными государствами, а также присоединились к Организации Объединенных Наций, играя активную роль в международной политике. Большинство стран наблюдали массовое движение за независимость, проводившееся путем мирных переговоров или борьбы за освобождение от колониальных властей. Это событие имело огромное значения для Африки, поскольку оно символизировало окончание колониальной эпохи и начало новой эры.

Почему 1960 год назван годом Африки

Экономическое развитие после выхода из-под колониального владения После получения независимости от колониальных властей, многие африканские страны столкнулись с вызовами экономического развития. Они старались создать собственные экономические модели и институты, чтобы обеспечить устойчивый рост и сократить зависимость от развитых стран. Некоторые страны смогли успешно привлечь иностранные инвестиции и развить промышленность. Например, Нигерия стала одним из крупнейших производителей и экспортеров нефти в Африке. Это помогло стране достичь значительного экономического роста и улучшить уровень жизни населения. Однако, не все страны смогли повторить успех Нигерии. Многие из них имели ограниченные ресурсы и страдали от коррупции и неправильной экономической политики. Большинство африканских стран оставались зависимыми от экспорта сырьевых материалов, что делало их уязвимыми к колебаниям на мировых рынках и препятствовало диверсификации экономики.

Несмотря на сложности, многие африканские страны начали осуществлять меры по привлечению иностранных инвестиций, развитию местной промышленности и содействию малому и среднему бизнесу. Они также стали активно искать варианты сотрудничества с другими африканскими странами и создавать региональные экономические сообщества. Современная Африка все еще сталкивается с проблемами экономического развития, но многие страны проявляют тенденцию к росту и рассматривают экономику как ключевую составляющую своего развития. Независимость стала важным этапом в истории Африки и позволила ей принять судьбу в свои руки и стремиться к процветанию. Культурное разнообразие и самобытность африканских стран Каждая африканская страна имеет свою уникальную культуру, которая отражается в языке, кухне, музыке, танцах, религии и искусстве. Вместе с тем, африканские страны тесно связаны с соседними народами, и эти взаимодействия между этническими группами влияют на развитие и формирование культурного наследия всего континента. Принятие Африканской хартии о человеческих и народных правах в 1981 году подчеркнуло важность сохранения и поощрения культурного разнообразия в Африке.

Этот документ признал право каждого народа на свою культуру и язык, а также обязал государства создать условия для свободного развития культур всех этнических групп. Африканская музыка и традиционные музыкальные инструменты, такие как джембе, кора, балафон, бубен, являются отличительными чертами африканской культуры. Разнообразие музыкальных стилей, таких как афробит, регги, хайлайф, фанк, сукус, привлекает внимание музыкантов и исследователей со всего мира.

Это событие иногда называют началом всемирной борьбы против апартеида. Южноафриканские активисты и ученые описывают это как поворотный момент в сопротивлении, знаменующий конец ненасилия и либерализма. Некоторые говорят, что его наибольшее влияние оказало на то, что белые южноафриканцы осознали жестокость, с которой подавлялись политические черные черные. Нкрума утверждал новую мощь Африки, говоря, что она не желает мести своим европейским колонизаторам, но будет настаивать на свободе: Один кардинальный факт нашего времени - это огромное влияние пробуждения Африки на современный мир. Нынешняя волна африканского национализма сметает все на своем пути и бросает вызов колониальным державам, требуя справедливой компенсации за годы несправедливости и преступлений, совершенных против нашего континента.. Но Африка не жаждет мести. Злость противно ее природе. Более двух миллионов наших людей взывают в один голос огромной силы. А что они говорят? Африка хочет свободы. Африка должна быть свободной. Это простой призыв, но это также сигнал красного цвета для тех, кто склонен игнорировать его. Нкрума призвал положить конец превосходству белых , особенно в Южной Африке. Во вступлении печатный текст выступления W. Дюбуа пишет: «... То есть, что он лучше, чем любой другой живущий человек, выражает мысли и идеалы темного континента и этого континента. Википедия содержит оригинальный текст, относящийся к этой статье: Резолюция 1514 Генеральной Ассамблеи ООН 14 декабря 1960 года Генеральная Ассамблея ООН утвердила Декларация о предоставлении независимости колониальным странам и народам. В этом заявлении подтверждается, что «все народы имеют право на самоопределение», и что правление внешних сил представляет собой нарушение прав человека. Заявление принято без голосов против.

Переломный момент Уже в начале 50-х некоторые страны Северной и Западной Африки получили независимость. Переломный момент наступит в 60-е годы. В 1960 году свободу от колониальной зависимости получили целых 17 стран! К этому делу свою руку приложил и Советский Союз.

В целом, годы Африки были важным периодом для развития и трансформации континента. Благодаря усилиям африканских лидеров и поддержке международного сообщества, Африка смогла достичь значительных успехов в различных областях, включая экономику, образование, здравоохранение и борьбу с бедностью. Почему год Африки приобрел такое значение? Год Африки стал своеобразным подтверждением того, что Африка является катализатором и двигателем мирового развития. Это год, когда глобальное сообщество призывает к активной поддержке и инвестициям в Африку, чтобы помочь ей решить свои экономические и социальные проблемы. Справедливости ради, стоит отметить, что год Африки не является единственным событием, которое привлекает внимание мирового сообщества. Это и экономические форумы, и культурные мероприятия, и спортивные соревнования, и политические саммиты.