Ответив на чувства Татьяны, Онегин обрек бы девушку на страдания, так как в скором времени она бы ему надоела, и никакие слезы не тронули бы его сердца. " Мечтам и годам нет возврата. 2 Почему Онегин не ответил на чувства Татьяны. 3 каким предстает Онегин в святочном сне Татьяны. Онегин не способен понять и разделить чувства и желания Татьяны, а Татьяна испытывает глубокое разочарование и боль от отсутствия взаимности со стороны Онегина. Сколько лет Онегину? "Дожив без цели, без трудов, до двадцати шести годов ". Характеристика Онегина и Татьяны. почему татьяна отказала онегину в любви.
Почему Евгений Онегин отверг любовь Татьяны?
Одной из главных причин, почему Онегин не смог ответить на чувства Татьяны, является его страх перед изменениями. Чувства Татьяны к Онегину цитаты. Анализ литературного героя Евгения Онегина: почему он не отвечал на чувства Татьяны и какие причины его поведения можно выявить из произведения. Отвечая Вяземскому, мог искренне видеть Татьяну 17-летней. Онегин и Татьяна: почему Онегин отверг Татьяну? Первоначально Онегин привлекает внимание Татьяны своей необычностью и загадочностью. Почему Онегин не ответил на чувства Татьяны.
Почему Онегин не принимает любовь Татьяны?
Она узнавала чужое, заёмное, страстно-гибельное слово: Боюсь: в мольбе моей смиренной Увидит ваш суровый взор Затеи хитрости презренной -И слышу гневный ваш укор. Когда б вы знали, как ужасно Томиться жаждою любви, Пылать - и разумом всечасно Смирять волнение в крови. И, зарыдав, у ваших ног Излить мольбы, признанья, пени. У156 Не веря в искренность любви Онегина, ошеломленная натиском страсти, Татьяна при последнем свидании противопоставит первую встречу-свидание в саду теперешней. Там была холодная, суровая проповедь, но были и понятные ей чувства жалости, сострадания, благородства, за что и «благодарна всей душой» она. Теперешние чувства Онегина Татьяна расценивает для себя как «обидную страсть». И все же восьмая глава - это не «окончательный приговор Онегину» 2:41. Нельзя согласиться и с тем, что «Онегин не растёт, а деградирует на протяжении романа» 5:265. Ближе к истине, думается, Лев Шестов, считающий, что Онегин, «уходя от Татьяны.
В этом - его спасение. Маркович считает, что превращения Онегина не могут быть восприняты как «этапы» и «ступени» развития героя хотя каждое из них как-то связано с предшествующими и в каком-то смысле всегда означает возвышение над ними » 7:18. Однако позволю заметить, что встреча Онегина с Татьяной в главе и любовь к ней соединяют в себе два этапа, две фазы. Первая фаза - это встреча на светском рауте, влюбленность, использование знаний «науки страсти нежной», письма лишь одно из которых Пушкин приводит полностью. На основании всего этого Татьяна «судит» об онегинской любви к ней» и на страстное упрямство Онегина отвечает суровым молчанием: Его не видят, с ним ни слова; У! У:156 Конечно, здесь мы слышим голос героя, наблюдения знатока «науки страсти нежной»: Где, где смятенье, состраданье? Где пятна слез... Их нет, их нет!
Да, может быть, боязни тайной, Чтоб муж иль свет не угадал Проказы, слабости случайной. Всего, что мой Онегин знал. У:156-157 В несобственно-прямую речь вкрапляются авторские замечания: «Вперил Онегин зоркий взгляд... Чем в большей степени он «руководствуется» в своих поступках: знаниями «науки страсти нежной» или собственными вполне искренними муками сердца? Чем дышат эти строки: казуистикой ума или искренностью чувств? Думается, - последним! Я знаю, век уж мой измерен, Но чтоб продлилась жизнь моя, Я утром должен быть уверен, Что с вами днём увижусь я. У:156 Ум Онегина бессилен перед состоянием душевных переживаний: «.
Герой «забыл все свои приемы и знания» И. Ильин в искусстве обольщения. Не случайно даже в любовном письме Онегин вспоминает о роковой дуэли»: «Несчастной жертвой Ленский пал». Он охвачен эмоциями: «.... Ото всего, что сердцу мило, Тогда я сердце оторвал». Молчание Татьяны, собственные страдания заставляют Онегина острее чувствовать своё одиночество в свете: «чужой для всех» признаётся он в письме к Татьяне вспомним и откровение Татьяны: «. В свете героя ничто не держит, тем более для всех он «кажется чужим». Без кокетства Онегин покидает свет, вернее - «от света вновь отрёкся он».
Начитается новая, вторая фаза онегинской любви, открывается ступень, составляющая процесс духовного просветления личности героя, духовной сосредоточенности. Мотив духовной сосредоточенности и уединения - очень важный мотив в романе. Он напрямую связан с образом Татьяны, образом Автора-Поэта. У Пушкина этот мотив всегда связан с понятием «пенаты», «родина», «корни семейные». Именно дома, в родных пенатах поэт переживал «часы неизъяснимых наслаждений», которые «дают нам знать сердечную глубь». Они «любить, лелеять учат не смертные, таинственные чувства», которые связаны с внутренней сосредоточенностью, с уважением своего «Я»: И нас они науке первой учат Чтить самого себя. И потому не случайно своего героя, влюбленного Онегина, который отрёкся от света, Пушкин отправляет в «молчаливый кабинет». Здесь, в полной отрешенности от «людского племени», в мирном уединении дома страдающему Онегину суждено было пережить эти самые минуты «не смертных, таинственных чувств», «таинственных снов»: Мечты, желания, печали Теснились в душу глубоко...
У157-158 Намечаются точки соприкосновения с романтическим миром, в который была погружена Татьяна и который явно противоречит знакомому нам облику Онегина. Но он углублен теперь в мечты, в... У158 Переплетение тематических повторов, параллелей, отмеченных многими исследователями 8:85 -«поэзия», «стихотворство», «любовь», - и тематически стилистический замеченный еще Белинским параллелизм в структуре образа Онегина, положенный в основу истории взаимоотношений Онегина и Татьяны, объясняют многие сложные, драматические ситуации, в которых оказывается герой. Этот приём продиктован не просто функциональной зависимостью одинаковых тем, ситуаций, связанных с Татьяной и Онегиным. Он философически содержателен. Всё как бы повторяется, но как всё «это» ново. Герой поменялся с героиней «местами» в восьмой главе. Он теперь «тяготеет» более к полюсу чувств, эмоций кстати, слово «чувство» теперь весьма часто идет рядом с героем.
То, что Онегин «недополучил», недопережил в молодости, «в лучшее время жизни сердца, еще не охлажденного опытом», когда оно «доступно для прекрасного», когда «оно легковерно и нежно» УП:27 , ему суждено испытать сейчас. Татьяна же теперь «тяготеет» к строгости мышления, к ясной и покойной тишине духа. Роман, создававшийся несколько лет, несомненно, отразил эволюцию взглядов его автора, выразившихся в главных образах. Прежде всего, в изображении Татьяны, отмеченной подлинно живым религиозным чувством. Татьяна Ларина - это, с одной стороны, «милый идеал поэта», безупречное выражение его нравственно-эстетического миросозерцания, а с другой стороны, Татьяна - живой человеческий характер, и на него распространяются непреложные законы сущего. Попав в свет, она не могла не испытать его влияния, не измениться. Она всё более подчиняется разумно должному началу «Я должна Вам объясниться откровенно»; «в высшем свете Теперь являться я должна»; «Вы должны... Думается, что за всем этим стоит не только тот факт, что героиня научилась «властвовать собой», научилась «рассудку страсти подчинять».
Став старше, Татьяна приобрела много ново- го, мудрого, недаром поэт подчеркивает её достоинства в сравнении со светскими дамами, отмечая внутреннее благородство: «Всё тихо, просто было в ней». Но что-то Татьяна потеряла, о чём сама говорит: Я тогда моложе, Я лучше, кажется, была. С молодостью ушла непосредственность, открытость чувств, безоглядная способность отдаться веленью сердца. Но в главном, в сущностном, Татьяна не изменилась, сохранив в себе высокий духовно-нравственный мир, который, однако, получает новую форму «самовыражения». Татьянина высота вновь засветится в сокровенных признаниях ХЬУ1 строфа , обнажающих меру её трагических страданий, которые, однако, сама героиня воспринимает «как нечто столь же естественное, как дыхание или возможность видеть, слышать, осязать... При внешней активности светской жизни балы, знакомства, выезды и прочее Татьяна в своей внутренней жизни по-прежнему замкнута, одинока. Обстоятельства жизни героини разрыв с семьей, отъезд из родимого дома, безответная любовь усугубляют одиночество. Духовное же уединение, одиночество и страдания, по мнению Пушкина, неизбежно ведут к смирению, то есть к духовному преображению личности.
Татьяна приходит к своеобразному религиозно-нравственному христианскому аскетизму, при котором душа «чиста и покойна», при котором происходит такое её просветление, которое свидетельствует о полной победе высших духовных сил: Я вас люблю к чему лукавить? Отказ Татьяны мотивирован христианскими представлениями о святости семейного союза, таинстве брака, о смысле любви. Вряд ли можно согласиться, что «позиция Татьяны -особый род «пребывания» в трагической ситуации, который исключает мысль о том, что человек рождён для счастья» 7:19. Татьяна, на мой взгляд, преодолевает трагическую ситуацию смирением как проявлением особого духовно-нравственного настроя героини: ведь «имеющий веру имеет всё и ничего потерять не может» 10:306. В непреложном следовании высшему нравственному чувству, ставшему потребностью души и духа, - вся суть личности Татьяны. К открытию и принятию этого закона, равнозначного тайне и смыслу самого бытия, героиня пришла дорогой страданий, выпавших на ее долю как носительницы эпических национальных начал. Страдания выпадают и на долю Онегина, приводят не только к бегству от света, но именно к духовному уединению, «заставляя» пережить мгновения духовного просветления души. Путь просветления пролегал у Онегина через страдания-воспоминания - угрызения совести, понимания неискупимой вины, поданной по-пушкински нена- вязчиво, лаконично, "нерефлективио".
ХХХУП строфа написана в «тональности» Онегина, опять в который раз Пушкин как бы озвучивает внутренний мир героя, а с помощью авторского комментария «материализуется» психологическое состояние персонажа. При чтении этих строф невольно вспоминаются признания самого Пушкина: В бездействии ночном живей горят во мне Змеи сердечной угрызенья...
Он не способен ответить на любовь Татьяны, так как его чувства искажены обществом. Он не понял Татьяну: она пишет ему о любви, а он говорит ей о женитьбе. Исповедь Онегина, возможно, на первый взгляд очень благородна. Он же не обманул Татьяну, а, наоборот, сразу сказал ей всю правду. Но если задуматься, то можно с уверенностью сказать, что герой мёртв душой и у него каменное сердце.
Онегин своими руками погубил нежданно выпавшее на него счастье. Возможно, он просто испугался любви и побоялся сделать или сказать Татьяне что-то не то. Ведь, в то время многие девушки просто забавлялись с юношами, не испытывая при этом абсолютно ничего. Наверное, поэтому Евгений и испугался такого счастья. Он всегда был одинок, но когда другой человек протянул ему руку, раскрыл своё сердце, — он оказался нравственно слепым и глухим. Я думаю, что когда-то он мечтал о такой девушке, как Татьяна, но со временем всё переменилось. Общество, в котором он жил, убило в нём всё прекрасное, что было когда-то.
Кажется, что Онегин намного выше общества, которое его окружает, он в то же время он является его узником. Последняя сцена — самая удивительная во всём романе. В ней Онегин всё же решается сказать Татьяне о своих чувствах, но уже спустя годы, когда они встретились на балу.
Именно поэтому Татьяну ждало разочарование, когда она решила признаться ему в своих чувствах. Онегин тронут искренностью Татьяны, однако не может ответить ей взаимностью. Евгений, выросший в высшем свете, уже успел устать от постоянных развлечений, интриг, красавиц, «рано чувства в нем остыли». Он признается Татьяне в том, что не способен на глубокое чувство и лишь сделает ее несчастной: Я, сколько ни любил бы вас, Привыкнув, разлюблю тотчас Если бы Онегин ответил на чувства Татьяны, ему бы пришлось на ней жениться, что абсолютно его не привлекало.
Онегин смог оценить Татьяну по достоинству только спустя несколько лет.
Ответил на этот вопрос сам Александр Сергеевич, вложив свой замысел в слова Татьяны: Я вас люблю к чему лукавить? Но ее внутренний стержень стал только крепче, она по-прежнему жила, руководствуясь своими идеалами и опираясь на собственные моральные установки. Девушка просто не могла предать своего супруга, несмотря на чувства к Онегину, для нее это было равносильно не только предательству мужа, но и самой себя. Главная трагедия истории Татьяны и Евгения заключается в том, что их чувства друг к другу вспыхнули не одновременно, а с большим временным промежутком, за который успело произойти слишком много событий и изменений. Возможно, если бы Онегин позволил отношениям начаться еще тогда, в саду у дома Лариных, герои были бы счастливы друг с другом. Но в тот момент сам Евгений не был готов к ним: апатичный, разочарованный в мире, в людях, в способности светло и бескорыстно любить, он мог уничтожить девушку, а после уйти, оставив ее с разбитым сердцем.
Сама же Татьяна была слишком юна, незнакома с реальным миром и с реальными людьми, у которых есть не только достоинства, но и недостатки. Ее любовь к Онегину сохранилась потому, что настоящего Онегина она не знала: любить образ всегда проще, чем истинную личность человека.
Почему Онегин не ответил взаимностью Татьяне? Был ли он прав?
Он наблюдал, как люди вступают в брак по обязанности или из-за общественного давления, а не из-за настоящей любви. Он видел, что многие браки заканчиваются разводом или неудовлетворенностью, и это укрепляло его убеждение в бесперспективности брака. Кроме того, Онегин считал, что люди обычно изменяются после вступления в брак. Он не верил в постоянство чувств и убеждений людей, и считал, что романтическая идея любви и счастья в браке обманчива. Онегин также был склонен к эгоизму и независимости. Он не хотел подчиняться общественным ожиданиям и ограничениям, которые накладывает брак. Он предпочитал свободу и самостоятельность, и считал, что брак может ограничивать его личные свободы. Таким образом, несмотря на то, что Онегин испытывал притяжение к Татьяне, он не верил в возможность счастья в браке и поэтому не ответил ей, чтобы не обречь ее на несчастливую судьбу. Отношение к нравоучению Онегин вырастал вместе с Ленским, который с детства был осведомлен о важности этики и добрых нравов. Но, в отличие от Ленского, Онегин не придал большого значения этим вопросам и отвергал все нормы и правила, считая их гипокризией и фальшью. Он предпочитал жить по своим собственным правилам и принципам, стремясь к свободе действий и отсутствию обязательств.
Такое отношение к нравственности и нравоучению является ключевым моментом в понимании Онегина и его реакции на письмо Татьяны. Ответить на это письмо, которое содержит искренние чувства и признание, означало бы, что Онегин соглашается на какой-то вид обязательства и ответственности перед Татьяной. Для него это было неприемлемо, поскольку оно противоречило его принципам свободы и независимости. Поэтому, Онегин выбрал игнорировать письмо Татьяны, чтобы продолжить свой жизненный путь без моральных ограничений и ответственностей. Он предпочел оставить Татьяну в неведении, чтобы не связываться со своим прошлым и не ограничивать себя в своих действиях.
Татьяна льет слезы над письмом, но знает, что изменить ничего нельзя. Кто теряет больше? На мой взгляд, никто. Жизнь всё расставила по своим местам. Татьяна едет с матерью в Москву, чтобы начать новую жизнь. И хоть ив Москве мысль об Онегине не покидает героиню, но она отгоняет ее, стараясь владеть собой. Но вот герои снова встречаются, Татьяна ничем не выдала своего волнения: Ей-ей! Но именно ее хладнокровие покоряет теперь Онегина так, как не могла покорить милая простота и открытость. Татьяна Ларина влюбляется в Евгения Онегина с первого взгляда, но им не суждено стать счастливой семейной парой. Почему же так произошло? Причин было несколько. Во-первых, разное детство. Татьяна родилась и выросла в полной семье. У нее были отец, мать, сестра, няня. Таня видела семейную жизнь, она знала, как живут и общаются между собой члены семьи. Евгений рос без родителей. Его мать умерла очень рано, отец им не занимался. У мальчика не было представления о том, что такое семья, какие отношения между родителями, как родители общаются со своими детьми. Проще говоря, Онегин не знал, что такое семья. Именно поэтому он не мог понять ее ценность. Во-вторых, воспитание. Татьяна воспитывалась русской няней. Она выросла в русской культуре, на русских сказках. Татьяне близка и понятная русская культура. Она знает французский язык, читает французские романы, но русская культура ей ближе. Евгений же рос оторванным от русской культуры. Он получил поверхностные знания, он прекрасно говорит по-французски, читает на латыни, но русская культура и традиции для него чужды. В-третьих, жизненный опыт. Татьяна выросла вдали от столицы, она радуется простым вещам хорошей погоде, полевым цветам, французским романам, сказкам няни. Татьяна не знает, что такое бесконечные балы, званые вечера. Она еще не влюблялась, для нее это новое чувство. Евгений более восьми лет жил в свое удовольствие. Ему уже надоели все столичные балы, званые вечера, театральные постановки, внимание женщин. Он устал от жизни, ему все скучно и неинтересно. Он не способен дорожить кем-либо. Именно поэтому главные герои романа и не смогли создать семью. У них слишком разный образ жизни, разные жизненные ценности. Онегин не смог полностью оценить искренность Татьяны. Татьяна не смогла простить Онегину этого. Прекрасно помнила, что пока была сельской простушкой — навиг ему не упала, а как только сделалась светской львицей — сразу пленила и очаровала. А она-то знает — она все такая же, какой была там, в деревне и терзает сомнение — польстился на положение в обществе, на стиль и модность образа, а не на нее саму 3.
Ведь именно таковы персонажи любовных романов Ричардсона и Руссо, которыми так увлекается Ларина. При этом она вовсе не желает замечать, что Онегин абсолютно другой. Ей не интересен настоящий Евгений, скорее — она его себе придумала. То есть героиня также не готова к настоящей любви, она не умеет пока понимать других людей, а живёт в фантазиях. Таким образом, А. Пушкин показывает нам, что гармония между людьми, которые друг друга не понимают, невозможна. Слишком разные Евгений и Татьяна, чтобы между ними состоялась любовь. И никто не хочет меняться ради другого это произойдёт, но позже, когда уже ничего нельзя будет изменить. Поиск для:.
В чем корни отказа Онегина? Причины отказа Евгения Онегина в ответе на чувства Татьяны могут быть связаны с его скептическим отношением к любви и романтическим отношениям в целом. Он не верит в постоянство чувств и страшится стать уязвимым или потерять свою независимость. Какие глубинные причины могли остановить Онегина? Одной из глубинных причин, по которым Онегин не отвечал на чувства Татьяны, может быть его низкое самооценка и чувство неполноценности. Он не видит себя достойным такой прекрасной и нежной девушки, и боится разочаровать ее или обречь на несчастье. Почему Онегин не мог ответить Татьяне взаимностью? Возможно, Онегин не мог ответить Татьяне взаимностью из-за своего эгоизма и скуки. Он привык к развлечениям и поверхностным отношениям, и не видит в любви к Татьяне достаточного интереса или возможности для себя. Какие еще внутренние причины могли помешать Онегину отвечать на чувства Татьяны? Одной из внутренних причин может быть страх перед отвержением и потерей своей свободы. Онегин не уверен, что может дать ей то, чего она заслуживает, и предпочитает остаться в безопасной зоне уединения и самосохранения. Почему Евгений Онегин не отвечал на чувства Татьяны? Есть несколько глубинных причин, по которым Онегин не отвечал на чувства Татьяны.
Почему Онегин не ответил взаимностью Татьяне
Прочитав роман А. С. Пушкина 'Евгений Онегин', я могу ответить на вопрос: почему Татьяна Ларина отвергла Евгения Онегина в конце восьмой г. Он не чувствовал ее любви. люди сами не понимают своего счастья пока оно возможно, и поэтому он только когда понял как она стала недосигаема для него, выйдя замуж за другого, только тогда он по настоящему понял как ее любит. Сильным чувствам Татьяны нужен был выход. Почему же Онегин отвергает любовь Татьяны? Онегин не ответил на чувства Татьяны по нескольким причинам. Во-первых, Онегин был изначально неинтересован в серьезных отношениях и браке.
Сочинение на тему почему не могли быть вместе онегин и татьяна
Почему Татьяна отвергла Онегина в конце романа? (по роману Пушкина «Евгений Онегин»). Возможной причиной того, почему Онегин не ответил Татьяне может быть то, что он не считал ее подходящей кандидатурой на роль его супруги. Прочитав роман А. С. Пушкина 'Евгений Онегин', я могу ответить на вопрос: почему Татьяна Ларина отвергла Евгения Онегина в конце восьмой г. Однако, к моменту встречи с Татьяной, Онегин не был готов к такому чувству.
почему евгений онегин не ответил на чувства татьяны лариной?
Татьяна чувствовала: он её не понимает, видела, что письма дышат страстью, жаждою любви, что они «пылали «волнением в крови». Она узнавала чужое, заёмное, страстно-гибельное слово: Боюсь: в мольбе моей смиренной Увидит ваш суровый взор Затеи хитрости презренной -И слышу гневный ваш укор. Когда б вы знали, как ужасно Томиться жаждою любви, Пылать - и разумом всечасно Смирять волнение в крови. И, зарыдав, у ваших ног Излить мольбы, признанья, пени. У156 Не веря в искренность любви Онегина, ошеломленная натиском страсти, Татьяна при последнем свидании противопоставит первую встречу-свидание в саду теперешней. Там была холодная, суровая проповедь, но были и понятные ей чувства жалости, сострадания, благородства, за что и «благодарна всей душой» она.
Теперешние чувства Онегина Татьяна расценивает для себя как «обидную страсть». И все же восьмая глава - это не «окончательный приговор Онегину» 2:41. Нельзя согласиться и с тем, что «Онегин не растёт, а деградирует на протяжении романа» 5:265. Ближе к истине, думается, Лев Шестов, считающий, что Онегин, «уходя от Татьяны. В этом - его спасение.
Маркович считает, что превращения Онегина не могут быть восприняты как «этапы» и «ступени» развития героя хотя каждое из них как-то связано с предшествующими и в каком-то смысле всегда означает возвышение над ними » 7:18. Однако позволю заметить, что встреча Онегина с Татьяной в главе и любовь к ней соединяют в себе два этапа, две фазы. Первая фаза - это встреча на светском рауте, влюбленность, использование знаний «науки страсти нежной», письма лишь одно из которых Пушкин приводит полностью. На основании всего этого Татьяна «судит» об онегинской любви к ней» и на страстное упрямство Онегина отвечает суровым молчанием: Его не видят, с ним ни слова; У! У:156 Конечно, здесь мы слышим голос героя, наблюдения знатока «науки страсти нежной»: Где, где смятенье, состраданье?
Где пятна слез... Их нет, их нет! Да, может быть, боязни тайной, Чтоб муж иль свет не угадал Проказы, слабости случайной. Всего, что мой Онегин знал. У:156-157 В несобственно-прямую речь вкрапляются авторские замечания: «Вперил Онегин зоркий взгляд...
Чем в большей степени он «руководствуется» в своих поступках: знаниями «науки страсти нежной» или собственными вполне искренними муками сердца? Чем дышат эти строки: казуистикой ума или искренностью чувств? Думается, - последним! Я знаю, век уж мой измерен, Но чтоб продлилась жизнь моя, Я утром должен быть уверен, Что с вами днём увижусь я. У:156 Ум Онегина бессилен перед состоянием душевных переживаний: «.
Герой «забыл все свои приемы и знания» И. Ильин в искусстве обольщения. Не случайно даже в любовном письме Онегин вспоминает о роковой дуэли»: «Несчастной жертвой Ленский пал». Он охвачен эмоциями: «.... Ото всего, что сердцу мило, Тогда я сердце оторвал».
Молчание Татьяны, собственные страдания заставляют Онегина острее чувствовать своё одиночество в свете: «чужой для всех» признаётся он в письме к Татьяне вспомним и откровение Татьяны: «. В свете героя ничто не держит, тем более для всех он «кажется чужим». Без кокетства Онегин покидает свет, вернее - «от света вновь отрёкся он». Начитается новая, вторая фаза онегинской любви, открывается ступень, составляющая процесс духовного просветления личности героя, духовной сосредоточенности. Мотив духовной сосредоточенности и уединения - очень важный мотив в романе.
Он напрямую связан с образом Татьяны, образом Автора-Поэта. У Пушкина этот мотив всегда связан с понятием «пенаты», «родина», «корни семейные». Именно дома, в родных пенатах поэт переживал «часы неизъяснимых наслаждений», которые «дают нам знать сердечную глубь». Они «любить, лелеять учат не смертные, таинственные чувства», которые связаны с внутренней сосредоточенностью, с уважением своего «Я»: И нас они науке первой учат Чтить самого себя. И потому не случайно своего героя, влюбленного Онегина, который отрёкся от света, Пушкин отправляет в «молчаливый кабинет».
Здесь, в полной отрешенности от «людского племени», в мирном уединении дома страдающему Онегину суждено было пережить эти самые минуты «не смертных, таинственных чувств», «таинственных снов»: Мечты, желания, печали Теснились в душу глубоко... У157-158 Намечаются точки соприкосновения с романтическим миром, в который была погружена Татьяна и который явно противоречит знакомому нам облику Онегина. Но он углублен теперь в мечты, в... У158 Переплетение тематических повторов, параллелей, отмеченных многими исследователями 8:85 -«поэзия», «стихотворство», «любовь», - и тематически стилистический замеченный еще Белинским параллелизм в структуре образа Онегина, положенный в основу истории взаимоотношений Онегина и Татьяны, объясняют многие сложные, драматические ситуации, в которых оказывается герой. Этот приём продиктован не просто функциональной зависимостью одинаковых тем, ситуаций, связанных с Татьяной и Онегиным.
Он философически содержателен. Всё как бы повторяется, но как всё «это» ново. Герой поменялся с героиней «местами» в восьмой главе. Он теперь «тяготеет» более к полюсу чувств, эмоций кстати, слово «чувство» теперь весьма часто идет рядом с героем. То, что Онегин «недополучил», недопережил в молодости, «в лучшее время жизни сердца, еще не охлажденного опытом», когда оно «доступно для прекрасного», когда «оно легковерно и нежно» УП:27 , ему суждено испытать сейчас.
Татьяна же теперь «тяготеет» к строгости мышления, к ясной и покойной тишине духа. Роман, создававшийся несколько лет, несомненно, отразил эволюцию взглядов его автора, выразившихся в главных образах. Прежде всего, в изображении Татьяны, отмеченной подлинно живым религиозным чувством. Татьяна Ларина - это, с одной стороны, «милый идеал поэта», безупречное выражение его нравственно-эстетического миросозерцания, а с другой стороны, Татьяна - живой человеческий характер, и на него распространяются непреложные законы сущего. Попав в свет, она не могла не испытать его влияния, не измениться.
Она всё более подчиняется разумно должному началу «Я должна Вам объясниться откровенно»; «в высшем свете Теперь являться я должна»; «Вы должны... Думается, что за всем этим стоит не только тот факт, что героиня научилась «властвовать собой», научилась «рассудку страсти подчинять». Став старше, Татьяна приобрела много ново- го, мудрого, недаром поэт подчеркивает её достоинства в сравнении со светскими дамами, отмечая внутреннее благородство: «Всё тихо, просто было в ней». Но что-то Татьяна потеряла, о чём сама говорит: Я тогда моложе, Я лучше, кажется, была. С молодостью ушла непосредственность, открытость чувств, безоглядная способность отдаться веленью сердца.
Но в главном, в сущностном, Татьяна не изменилась, сохранив в себе высокий духовно-нравственный мир, который, однако, получает новую форму «самовыражения». Татьянина высота вновь засветится в сокровенных признаниях ХЬУ1 строфа , обнажающих меру её трагических страданий, которые, однако, сама героиня воспринимает «как нечто столь же естественное, как дыхание или возможность видеть, слышать, осязать... При внешней активности светской жизни балы, знакомства, выезды и прочее Татьяна в своей внутренней жизни по-прежнему замкнута, одинока. Обстоятельства жизни героини разрыв с семьей, отъезд из родимого дома, безответная любовь усугубляют одиночество. Духовное же уединение, одиночество и страдания, по мнению Пушкина, неизбежно ведут к смирению, то есть к духовному преображению личности.
Татьяна приходит к своеобразному религиозно-нравственному христианскому аскетизму, при котором душа «чиста и покойна», при котором происходит такое её просветление, которое свидетельствует о полной победе высших духовных сил: Я вас люблю к чему лукавить? Отказ Татьяны мотивирован христианскими представлениями о святости семейного союза, таинстве брака, о смысле любви. Вряд ли можно согласиться, что «позиция Татьяны -особый род «пребывания» в трагической ситуации, который исключает мысль о том, что человек рождён для счастья» 7:19. Татьяна, на мой взгляд, преодолевает трагическую ситуацию смирением как проявлением особого духовно-нравственного настроя героини: ведь «имеющий веру имеет всё и ничего потерять не может» 10:306. В непреложном следовании высшему нравственному чувству, ставшему потребностью души и духа, - вся суть личности Татьяны.
К открытию и принятию этого закона, равнозначного тайне и смыслу самого бытия, героиня пришла дорогой страданий, выпавших на ее долю как носительницы эпических национальных начал. Страдания выпадают и на долю Онегина, приводят не только к бегству от света, но именно к духовному уединению, «заставляя» пережить мгновения духовного просветления души. Путь просветления пролегал у Онегина через страдания-воспоминания - угрызения совести, понимания неискупимой вины, поданной по-пушкински нена- вязчиво, лаконично, "нерефлективио". ХХХУП строфа написана в «тональности» Онегина, опять в который раз Пушкин как бы озвучивает внутренний мир героя, а с помощью авторского комментария «материализуется» психологическое состояние персонажа.
Именно поэтому он лично объяснился с ней , а напоследок попросил впредь быть осторожнее: не каждый кавалер так благороден, девушка может серьезно пострадать из-за своей наивности и веры в любовь. Причины, по которым Онегин и Татьяна не могли быть вместе, достаточно ясны.
Но почему после того, как Ларина вновь увидела Евгения, а он признался повзрослевшей даме в своих чувствах, она отвергла его? Евгений, пересилив себя, отправил Татьяне несколько писем , а после и вовсе пришел к ней, чтобы получить ответ лично. Татьяна же к посланиям его осталась глуха, но читала их со слезами, что указывает на ее сохранившиеся чувства к возлюбленному. Ответил на этот вопрос сам Александр Сергеевич, вложив свой замысел в слова Татьяны: Я вас люблю к чему лукавить? Но ее внутренний стержень стал только крепче, она по-прежнему жила, руководствуясь своими идеалами и опираясь на собственные моральные установки. Девушка просто не могла предать своего супруга, несмотря на чувства к Онегину, для нее это было равносильно не только предательству мужа, но и самой себя.
В первые дни своего знакомства с Татьяной Онегин оценил её чистоту, искренность простой девушки, не испорченной светом, как он. Но он был не готов изменить свою жизнь ради семейных радостей. Он избалован светской жизнью и считал, что не создан для семьи. Почему любовь проснулась в Татьяне так неожиданно? Татьяна была замкнутой и мечтательной уездной барышней, она часто гуляла по саду с книжкой, откуда вычитывала строки любовных признаний. Таким образом психологически она была готова влюбиться в первого встреченного молодого красивого дворянина. Ответы пользователей Отвечает Аня Паславская Онегин отверг любовь юной Татьяны, потому что оказался недостойным её возвышенного искреннего чувства. Ему нечем было ответить на него. Отвечает Дамир Боров 13 февр.
Воспитание и... Отвечает Екатерина Шигирданова Татьяна благочестива и благородна, верна и честна со своим мужем, поэтому не принимает любви Онегина, несмотря на то, что до сих пор его любит. Отвечает Станислава Самсонова 14 дек. Он не готов к любви, поскольку любовь в том понимании, в... Отвечает Игорь Маршал По словам Евгения, он не достоин ее любви, поэтому супружество для нее было бы только мукой. Онегин открывает Татьяне все свои мысли: он говорит, что не создан... Отвечает Алина Верина По моему мнению, Татьяна так отвечает на признание Онегина по той причине, что она не может оставить человека, которому дала клятву любви, и пойти за Евгением. Отвечает Никита Прагеров Потому что Татьяна не хотела последствий в виде светских сплетен.
Такая неподвижность Татьяны отвергает Евгения, который ищет новые и новые стимулы, не осознавая, что подобные поступки лишь усугубляют его пустоту и отчужденность. Таким образом, постоянная смена интересов и поисков новых впечатлений является глубокой причиной, почему Евгений Онегин не отвечал на глубинные чувства Татьяны.
Его непостоянство и неспособность к прочным отношениям делают его недоступным для девушки, которая стремится к стабильности и искренности в любви. Вопрос-ответ: Почему Евгений Онегин не отвечал на чувства Татьяны? Одним из главных факторов, который мог повлиять на поведение Онегина, является его страх перед изменениями в своей жизни. Он любит свободу и независимость, и боится того, что взаимность в отношениях с Татьяной может привести к ограничениям и утрате собственной идентичности. В чем корни отказа Онегина? Причины отказа Евгения Онегина в ответе на чувства Татьяны могут быть связаны с его скептическим отношением к любви и романтическим отношениям в целом. Он не верит в постоянство чувств и страшится стать уязвимым или потерять свою независимость. Какие глубинные причины могли остановить Онегина? Одной из глубинных причин, по которым Онегин не отвечал на чувства Татьяны, может быть его низкое самооценка и чувство неполноценности. Он не видит себя достойным такой прекрасной и нежной девушки, и боится разочаровать ее или обречь на несчастье.
Почему Онегин не мог ответить Татьяне взаимностью? Возможно, Онегин не мог ответить Татьяне взаимностью из-за своего эгоизма и скуки.