С историческим праздником проституток вас, днем 8 Марта! Произошло это в день 13 Арда по еврейскому календарю (этот месяц приходится на конец февраля – начало марта).
Россия отметит день проституции
День шлюхи шагает по планете Работники австралийской секс индустрии, разгневанные по поводу расходов на рекламу в местных газетах, будут отмечать Международный день шлюхи акцией протеста. Сегодня — Всемирный день проститутки Вчера в Берлине открылся всемирный сбор проституток под названием Kult-Hur-Festival 2000. Мошенники наняли проститутку, чтобы та изобразила королеву Марию-Антуанетту, в которую влюбился кардинал де Роган.
Праздники такие праздники)
работников день будет наблюдаться еж. Римляне, будучи людьми без предрассудков и с чувством юмора, стали отмечать день открытия храма как День проституток. Историчеcкие корни и происхождение праздника ″Когда день шлюхи″ остаются неясными․. 2 июня отмечается Международный день блудниц — день признания и чествования прав работников секс-бизнеса во всем мире. Они считают, что именно в этот день революционерки Клара Цеткин и Роза Люксембург, еврейки по национальности, вывели на демонстрацию для борьбы за свои права германских проституток.
Международный день работников секс-бизнеса
Этот митинг привел к 8-дневному противостоянию, после которого полиция зачистила церковь. Но именно с этого дня и зародилось движение за права работников сексуального фронта, поэтому данный праздник принято отмечать с 1976 года. Проститутка Джули работает проституткой в Сиднее, она известна клиентам под именем Дарло Дебби. Сама женщина заявила, что гордится своей профессией, несмотря на негативный имидж, который наблюдается в сознании у многих людей, когда речь заходит о проститутках. Джули подчеркивает, что очень немногие коллеги могут в этот день гордо встать и рассказать о своей жизни, потому что путаны всё ещё воспринимаются, как граждане второго сорта.
Ким Кэтролл «Плохой секс, в отличие от плохой еды, хуже, чем никакой». Жермен Грир «Сексуальное счастье теперь стало редкостью именно потому, что индивидуумы утратили способность полной отдачи себя партнеру. Эта утрата — и причина, и результат широкого распространения неврозов».
Александр Лоуэн «Если секс - такое естественное занятие, откуда столько пособий по сексу? Бетти Мидлер. В девятнадцатом веке была болезнью, в двадцатом стала лечением». Томас Сас «Секс, конечно, присутствует во всех интересных книгах - так же, как и во всех интересных жизнях». Ян Флеминг «Эй, бог секса! Все три парня обернулись и вопросительно смотрели на меня. Я вздохнула.
Типичное для ребят чувство собственного величия... Карина Бартш «Каждой ночи необходимо свое меню». Оноре де Бальзак «Сексуальное влечение: биологический феномен, который возникает вместе с половым созреванием и кончается вместе с браком». Роберт Берн «Сексуальная революция завершилась полной победой вирусов». Глория Леонард «Женщина, которая читает "Плейбой", чувствует себя почти как еврей, читающий пособие для нацистов». Глория Стайн «С теми, кто не имел бы права с ними сидеть, женщины часто лежат». Станислав Ежи Лец «Секс хорош года примерно на два, а потом вам уже необходима любовь».
Сари Габор «Если бы мужчина мог забеременеть, аборт был бы причислен к церковным таинствам». Флоринс Кеннеди «Раньше, бывало, мужчины предлагали женщине поговорить, хотя на самом деле им хотелось заняться сексом; теперь они нередко чувствуют себя обязанными предложить заняться сексом, хотя на самом деле им хочется поговорить». Кэтрин Уайтхорн «Наслаждение доставляет не секс, а любовник». Мардж Пирси «Пить, когда никакой жажды нет, и во всякое время заниматься любовью — только этим мы и отличаемся от других животных». Пьер Бомарше «Я ничего не знаю о сексе, потому что всегда была замужем». Сари Габор «Значение любовных утех сильно переоценено: поза нелепая, удовольствие минутное, а расходы огромные». Филипп Честерфилд «Секс в чистом виде не продается — продаются мечты».
Клаудиа Шиффер «В романах часто пишут о хлопотах с сексом и совсем немного — о хлопотах с детьми. В жизни соотношение обратное». Дэвид Лодж «В горизонтальном положении мозг не выше других органов». Станислав Ежи Лец «Свободна та женщина, которая считает нормальным секс до замужества, и работу — после». Глория Стайн «Мужчины, как правило, хороши в постели, когда изменяют женам».
Иллюстрация: «Курьер. Среда» Их столько клеймили и били на всех перекрёстках Земли. Давили моралью. И силой. А всё ж, победить не смогли. Про пост уж и не говоря! И здесь я не вижу вопроса: покуда вертbтся Земля, Отнять Предложение у Спроса — да где это видано, б..! Мне кадры из кинокартины невольно приходят на ум. В них — слёзы Джульетты Мазины, и Джулии Робертс триумф Жизнь в жизни, наверно, пожёстче, поскольку отнюдь не в кино Ломаются судьбы и кости.
С такой женской «заботой о ближнем» и вышли в тот день американки. Полиция разогнала манифестации, однако женщины наделали много шуму. Это событие, говорят, в те времена даже назвали «женским днём». Требуя прекратить бесчинства полиции и позволить им создать профсоюз, они хотели защитить права женщин древнейшей профессии и приравнять их к тем, кто печёт хлеб, шьёт обувь, или, к примеру, работает на текстильной фабрике. Говорят, Клара тогда добилась своего. А затем в Советском Союзе демонстрацию женщин лёгкого поведения просто подменили на демонстрацию «трудящихся женщин». Существуют и совсем необычные версии происхождения данного «праздника».
Международный день блудниц: отношение общества к секс-работе
Джули настолько прониклась их жизнью, что со временем и сама решила заняться этим бизнесом. В свободное от работы время я являюсь адвокатом по защите прав моих коллег, а также управляю консультационным агентством, где можно получить услуги по планированию, здоровью и безопасности. Международный день проституток я использую для того, чтобы давать людям информацию о нашей индустрии и защищать права тех, кто в ней работает. Мы неслучайно являемся представительницами первой древнейшей профессии, спрос на наши услуги был и будет всегда, и давайте перестанем делать вид, что нас не существует!
Отцы приводили своих юных дочерей, чтобы отдать их в жертву Осирису. Функцию бога выполняли жрецы, его прямые посредники.
Интересно, что в жертву могли быть принесены только красивые девушки. После совершения обряда они благополучно выходили замуж. Существует гипотеза, что подобные ритуалы, которые часто имели массовый характер по некоторым данным, на праздники Исиды собиралось около 700 тысяч паломников , сильно развратили нравы египтян. В сочетании с горячей восточной кровью такая раскрепощённость приносила свои поды. Это, в частности, привело к расцвету светской проституции и чрезвычайной свободе нравов. Известно, например, что сам Хеопс, разорившись на строительстве пирамид, заставил заниматься проституцией собственную дочь.
Преданная отцу, она просила каждого приходящего к ней мужчину кроме денег дарить ей камень для гробницы отца. Из этих камней, по преданию, была построена одна из четырёх пирамид. В Армении существовал культ богини плодородия Анаис. Для неёе строили храмы, подобные храмам Мелитты в Вавилоне. Женщины, решившие отдать свою жизнь богине, жили вокруг храма в домах, окружённых высокими стенами. Вход за эти стены был разрешён только чужестранцам, которые могли выбрать любую женщину и, заплатив ей, воспользоваться её услугами.
Однако в число жриц богини Анаис могли попасть отнюдь не все женщины. Жрецами производился тщательный отбор, достойными служить богине оказывались лишь красавицы из знатных и аристократических фамилий. Продолжительность служения при храме определяли родные будущих блудниц. Когда же женщины покидали пределы храма, они должны были оставить все вырученные сбережения в пользу храма. После этого они с успехом выходили замуж, причём более завидными невестами считались те, у которых было больше всего клиентов. Женихи справлялись у жрецов о поведении будущих жен, успех невесты считался залогом счастливой супружеской жизни.
У древних евреев при храмах в специально построенных для этого помещениях жили святые блудницы. Позже целомудренные христиане объясняли функцию массивных сооружений в несколько этажей вокруг храмов как «помещения для хранения священных сосудов». В эти постройки попадали израильские юницы, чтобы посвятить себя религиозной проституции. Они шли на это сознательно, по доброй воле, а не из-за нищеты или порока. Очень часто девушки, живущие при храмах, были из очень знатных семей. В храм они приходили, потому что чувствовали неспособность служить одному мужчине, поэтому обрекали себя на супружество с целым народом.
С храмовой блудницей зачинал детей один из пророков, беря в свидетели двух священников храма. Интересно, что совокупление с блудницами ритуально обставлялось, освящалось двумя священниками подобно как современные браки совершаются в присутствии двух свидетелей , а потому не считалось пороком, не оскверняло ни блудницу, ни приходившего к ней, как ни марает никого современный брак. Как видно из этого краткого ритуала со священниками, древние евреи не видели в подобных вещах ничего дурного, а наоборот, понимали его как кратковременный брак, венчание пары на одну ночь. Однако странники, купцы и воины входили в покои храмовых блудниц исключительно для того, чтобы снять половое напряжение, что никак не сказывалось на репутации храмовых блудниц. К ним относились с почётом, воспринимали их природный пыл как предназначение и почётно называли «супругами Израиля». Однако до окончательного издания Таблиц законов в Израиле существовали менее гуманные традиции, касающиеся проституции, например, право отца продать свою дочь в наложницы на любой срок, забрав все вырученные деньги себе.
Сама девушка ничего не получала и была фактически рабыней своего отца или хозяина. Конец этому положил лишь Моисей: «Не продавай своих дочерей для того, чтобы земля не покрылась пятном и нечистью» Кн. Таким образом, борьба законодателей и религиозных проповедников с распущенностью нравов могла нести как отрицательный, так и положительный характер, с одинаковым успехом ломая и спасая жизни женщин, которые попадали в это ремесло из принуждения или же по собственному желанию, conjunx totius populi sacra populi sacra. Библейские блудницы охранялись законом, в частности, известен случай их обращения к царю Соломону, а в Новом Завете Иисус Христос, указывая фарисеям на приоритет веры Богу над делами Закона, говорит о блудницах: "Истинно говорю вам, что мытари и блудницы вперед вас идут в Царство Божие" Мф. В народном сознании жителей средневековой Европы приобрел чрезвычайную популярность и красочность, закрепившийся до наших дней, образ кающейся блудницы Марии Магдалины в традиционном литургическом календаре на фоне девственниц и вдов она выглядитс этим уникальным титулом «кающейся» довольно-таки оригинально. Подкрепление и литературную обработку этот образ нашёл в XIII в.
Именно там есть история о покаявшейся блуднице. Исследователи увидели в ней сходство с житием другой святой — Марии Египетской, торговавшей своим телом в VI в. Традиционно католики отождествляли святую Марию Магдалину также с «женщиной в городе, которая была грешницей» Лк. Это правда, что по сути Евангелие не определяет природу ее греха, но кажется очевидным, что ее грех хорошо известен, по крайней мере, локально. Согласно этой традиции, Магдалина зарабатывала блудом, увидев Христа, оставила ремесло и стала следовать за ним, затем в Вифании омыла его ноги миром и отёрла своими волосами, присутствовала на Голгофе и т. Отождествление всех женщин, фигурирующих в евангельских рассказах о помазании Иисуса, с Марией Магдалиной окончательно было произведено римским папой и православным святым Григорием Великим «Сорок бесед на Евангелия», 591 г.
Католическая церковь, стремясь исправить ошибки толкования, смягчила формулировку: после реформы в календаре Novus Ordo 1969 г. Мария Магдалина уже не фигурирует как «кающаяся». Однако, несмотря на это, традиционное восприятие её как раскаявшейся блудницы массовым сознанием, сложившееся за века благодаря воздействию большого количества произведений искусства, остается неизменным. В крупнейших греческих городах и особенно в портах в ней была занята значительная часть населения и она занимала значительную долю в структуре экономической деятельности.
Но потом завелась и стала помогать бедрами, подаваясь, покручиваясь. Домой добралась за полночь, тихо открыла и проскользнула в квартиру. Мужа не было, слава богу. Можно было принять душ и застирать платье и трусики. Перед тем, как заснуть, я вдруг не удержалась и поласкала себя, вспоминая напряженные стволы своих случайных попутчиков. У меня, кроме этого, были и другие моменты, когда я не знала, как зовут моего партнера. Это эпизод - из самых ярких. Снять проститутку на Ленинском проспекте СПБ.
Участницы марша лупил по кастрюлям, требуя предоставить им 10-часовой рабочий день вместо 16-часового, а также одинаковую с мужчинами заработную плату и избирательное право. Это она в 1910 году на форуме женщин в Копенгагене инициировала учредить Международный женский день 8 марта. По замыслу Цеткин, представительницам слабого пола надлежало устраивать митинги и демонстрации, таким путем обращая внимание общественности на свои проблемы. В Российскую империю Международный женский день попал через подругу Цеткин — пламенную революционерку Александру Коллонтай, заявившей некогда, что «отдаваться первому встречному мужчине надо так же легко, как выпить стакан воды». Александра Коллонтай российская революционерка, советская государственная деятельница и дипломат. Наиболее же скандальная версия происхождения праздника связана с путанами. В 1857 году в Нью-Йорке женщины действительно протестовали как мы писали выше , но были это не текстильщицы, а проститутки. Они требовали выплатить зарплату матросам, ведь те пользовались их услугами и не имели денег заплатить. Затем, 8 марта 1894 года, в столице Франции состоялась еще одна демонстрация проституток. Они требовали признать их права наравне с теми работницами сферы услуг, которые шьют одежду или пекут хлеб. Такого же рода акции прошли в 1895 году в Чикаго, а затем и в Нью-Йорке.
8 марта. Международный день проституток
Он схватил девушка за волосы и резко рванул вверх, одновременно, удерживая ее в том же положении. У Кристины из глаз посыпались искры. Она закусила губу, чтобы не расплакаться, прекрасно осознавая, что ее мучителей это только позабавит и что все самое страшное еще впереди. СПБ эскорт элитный салон. Для начала я ограничила Владимира одним оргазмом в две недели. Затем раз в месяц. Вы прочитали статью "Старые шлюхи Подольск".
Это дата была выбрана не случайно, поскольку именно 2 июня 1975 года более сотни работниц характерного фронта вышли на одну из площадей французского города Лиона, оккупировали церковь Сен-Низье на улице Брест и объявили забастовку. Фото saturnobutto. Бастующие работницы древнейшей профессии пели политические песнопения и требовали достойных условий труда и прекращения стигматизации. Оккупация попала в заголовки национальных газет и получила международное освещение.
Высший слой проституток — гетеры от греч.
Некоторые из них прославились выдающимся умом и красотой и отношениями со знаменитыми деятелями. В их числе была и знаменитая Аспасия, гетера и содержательница публичного дома в Милете, ставшая женой Перикла и превратившая его дом в интеллектуальный центр тогдашних Афин. Существует исторический анекдот про Сократа, которому приписывают следующее изречение: "Внешняя проститутка появлятся только там, где существует намного раньше внутренняя проститутка, а еще точнее, внутренние проститутки, эти так называемые почтенные господа и почтенные госпожи. Одна внешняя проститутка, та, которая не прячется ни от кого, берет на себя все давление, похоть, пыл, желания, апетиты, тенденции и невысказанные страсти по крайней мере 100 человек приличного по вашим понятиям общества. Она — их тень, их зеркало, она — их изображение.
Проституция- это продукт этики и внешней «порядочности». В любом обществе появление проститутки, это доказательство духовной болезни общества, это симптом, это раскрытие глубинной, настоящей его сущности. Это показатель того, что за этим ловко и надежно прячутся 100 сволочей в приличной одежде. Число проституток, мужских и женских, обратно пропорционально уровню душевного загрязнения каждого данного населения на внешнем уровне и в то же время обратно пропорционально уровню душевного загрязнения каждого населения на внутреннем уровне. На каждых 100 испорченных внутренне духовно есть одна проститутка на внешнем уровне.
Каждая проститутка берет на себя тяжесть 100 тайно испорченных. С такой тяжестью на душе — это закономерно, что носители внутренней грязи превратят ее в объект всеобщего презрения и обвинения для своего же шкурного блага. Проститутки, эти несчастные существа, выполняют роль общественного туалета так называемого «порядочного» общества, где сбрасываются нечистоты грешников в «порядочном» обличье. Но они открывают нам глаза и показывают нам глубинную сущность общества — общества вины. Мы должны благодарить их впридачу потому, что они со своею страшной и унизительной жертвой своей души играют роль маяка, который нам показывает, кто мы по существу и кем мы должны были бы быть.
Поймите раз и навсегда, что каждый отражает в точности другого, по другому невозможно, потому что на внутреннем уровне все мы без исключения едины и связаны между собой, или нам это нравится, или нам это не нравится. Поэтому каждая проститутка имеет к нам косвенное внешнее отношение и прямое внутреннее отношение. Что значит идти тайком к проститутке? Это значит иметь нужду освободиться посредством сексуального инстинкта — предлога от намного сильнейшей внутренней нужды сбросить с себя нечистоты души, чтобы продолжить на внешнем уровне изображать из себя почтенного господина общества. Потому что, если ты не сделаешь этого- ты просто умрешь от тяжести душевного греха, который убивает душу.
Секс — это предлог. Грех души — это причина. Но я за секс. Любовь родила секс, а не наоборот. Запрещение секса — это цель греха, направленный против любви?
Это попытка греха уничтожить любовь и вместо нее поставить этику и порядочность. Почему существует этика? Потому что существует дикость и грязь души. Этика — это доказательство провала общества на сентиментальном уровне, это доказательство отсутствия настоящей любви в обществе. Если общество состоит из любящих душ, кому нужна тогда этика?
Что им тогда делать с этой этикой? Чему их может научить этика? По существу этика — это каталог уставов, который регулирует жизнь греховных душ таким способом, при котором души не могли бы перерезать друг другу глотку от взаимной ненависти. Этика — это метод выживания на материальном уровне преступников против любви. Публичный дом существует как результат запрещения секса, как результат запрещения любви.
Публичный дом — это учреждение общества нелюбящих или другими словами, общества видимости любви. Общества, где запрещено открытое признание любви. Общества, где открыто высказанная любовь создает ему болезненное чувство вины и опасность. Они дрожат от страха, потому что знают, что потеряли контроль из за отсутствия любви, они знают, что им не будет места под солнцем в обществе любящих, где все будет зависеть от силы любви и только. Публичный дом для них — это спасительное средство, при помощи которого можно спрятать грязь души то есть нелюбовь и показать наружу свою так называемую порядочность.
Кто-то должен взять на себя внутренний грех другого, чтобы другой мог быть «чистеньким» и «порядочненьким» в бесчеловечном обществе. И эту роль берут на себя несчастные проститутки сознательно или бессознательно. По существу, они губят себя, жертвуя собой ради других. Запомни, когда тебе дарит секс проститутка, а не продает его как другим это делает — ее любовь к тебе искренна, в этот момент ты видишь, что любовь умеет проходить и через эту тропинку. В этот момент ей противно от всех других и она любит только тебя, потому что ты тоже любишь.
Она дает тебе любовь в ответ на твою любовь. Очищаешся и ты, очищается и она.
Шествия сродни венецианскому стали традиционными и получили название «Марш красных зонтов». С недавнего времени эту дату отмечают и на постсоветском пространстве [5]. Сегодня — международный день защиты работниц сексуальных услуг неопр. В мире. Дата обращения: 17 декабря 2013. Архивировано 17 декабря 2013 года. Urban Justice Center.
В мире отмечается Международный день проституток
В 2001 году в итальянском городе Венеция состоялся Первый всемирный конгресс работников, занятых в сфере сексуальных услуг. Делегаты, собравшиеся на этом конгрессе, рассказывали о проблемах, с которыми сталкиваются работники этой сферы, и пытались найти пути их решения. Тогда же представительницы древнейшей профессии прошлись по улицам города с красными зонтами , привлекая внимание венецианцев и всей мировой общественности к проблемам нарушения прав человека. Работники этой сферы слишком часто становятся жертвами преступлений со стороны сутенёров и клиентов, зачастую при полном попустительстве властей, а в отдельных случаях и под « крышей » правоохранительных органов.
Общество часто также равнодушно взирает на насилие, совершаемое в отношении секс-работников. Безразличие к проблемам работников этой сферы вызвано своеобразной философией «они сами выбрали свою судьбу и получили по заслугам». Примером подобного ханжеского мировоззрения в России, можно привести некоторые высказывания на интернет-порталах даже после пожара в клубе Перми , суть которых сводилась к тому, что «нормальные люди по ночным клубам не ходят» [4].
В то время проституция во Франции была легальной, но окружающая ее деятельность была незаконной, например, сутенерство, управление борделем или оплата секса с кем-то несовершеннолетним. Тем не менее, полиция держала секс-работников под все возрастающим давлением, заставляя их работать тайно. Секс-работники не были защищены, что привело к росту насилия в отношении них. Правительство не сделало ничего, чтобы улучшить ситуацию.
Джули рассказала, что она занималась всем в сексуальной индустрии, начиная с уличной путаны, и заканчивая работой в элитных агентствах по эскорту. Любопытно, что 1970-е Джули даже не помышляла о подобной профессии, поскольку работала обычным клерком в юридической компании. Именно туда регулярно приходили проститутки, которые жаловались на действия полиции или пытались избавиться от обвинений в использовании наркотиков. Джули настолько прониклась их жизнью, что со временем и сама решила заняться этим бизнесом. В свободное от работы время я являюсь адвокатом по защите прав моих коллег, а также управляю консультационным агентством, где можно получить услуги по планированию, здоровью и безопасности.
Обсуждались проблемы, связанные с этой сферой, в частности тот факт, что её работники часто становятся объектом насилия и жестокости со стороны клиентов и сутенеров, причём зачастую проблема либо замалчивается властями и обществом, либо не воспринимается вовсе. Для привлечения внимания участницы конгресса прошли по улицам города под красными зонтами. Позднее «Марши красных зонтиков» стали традицией. В 2003 году в календаре появился и Международный день защиты секс-работниц от насилия и жестокости. Связь дня, направленного на привлечение внимания к проблемам жестокости и насилия, с днем святой великомученицы Варвары, покровительницы женщин и защитницы от жестокости и внезапной смерти, выглядит необыкновенно символично.
Когда праздник день шлюх
Официальный день проституток в мире, праздник был утвержден ООН и ЮНЕСКО для поддержания проституции.". Рязанский блогер Александр Инюточкин считает 8 марта днем проституток и феминисток. Согласно одной из версий происхождения праздника, сотрудницы публичных домов в портовом Нью-Йорке 8 марта 1857 года вышли на акцию протеста и первыми отметили Международный женский день. Учитывая некоторые сложности профессии, праздник этот имеет характерную окраску: День защиты от насилия и жестокости празднуется 17 декабря, и многими в мире признается как профессиональный праздник проституток. 12) Акция протеста у Сиднейского театра была приурочена к Международному дню проституток, который отмечают 2 июня. 17 декабря в некоторых странах отмечается день искоренения насилия в отношении секс-работниц.