С легкостью поместив день Воскресения Христа в принятый у евреев солнечно-лунный календарь, с Рождеством поступили иначе. «Рождество Иисуса Христа было так: по обручении Матери Его Марии с Иосифом, прежде нежели сочетались они, оказалось, что Она имеет во чреве от Духа Святого.». Навечерие Рождества Христова, или Рождественский сочельник является днём строгого поста и молитв.
Рождество Христово отмечают православные христиане всего мира
| Христос родился! Православные верующие отмечают Рождество Христово | СмартПресс | По преданию, казнили Иисуса в пятницу, и с тех пор верующие в этот день соблюдают особые традиции и запреты. |
| День Рождения Христа | Мы празднуем Рождество Христово 25 декабря по традиции, потому что не знаем точной даты, но хотим праздновать день Его рождения. |
Рождество Христово отмечают православные христиане всего мира
Христос рождается — славите! Подробный рассказ о рождении Исуса Христа приводится только у евангелистов Луки и Матфея. Рождение Иисуса Христа от Пресвятой Девы Марии более двух тысяч лет назад в Вифлееме Иудейском стало исполнением многовекового пророчества о приходе в мир Спасителя, разрушившего власть греха и смерти. В ночь с 6 на 7 января в праздник Рождества Христова патриарх Московский и всея Руси Кирилл возглавил Божественную литургию в кафедральном соборном храме Христа Спасителя.
Навигация по записям
- Митрополит Даниил: Откроем наши сердца для Родившегося Христа
- Рождество Иисуса Христа: почему Богу нашлось место лишь в пещере? 3
- Когда родился Иисус Христос? (часть 1)
- История праздника рождества Николая Угодника
Живущие по григорианскому календарю христиане отмечают Рождество 25 декабря
Пожалуйста, попробуйте позже Прямая трансляция малого освящения и первой Литургии в крестильном храме собора Рождества Христова 08:20 Воскресенье, 28 апреля 2024 28 апреля 2024 года, в православный праздник Входа Господня в Иерусалим или Вербное воскресенье, состоится малое освящение и первое богослужение в крестильном нижнем храме кафедрального собора Рождества Христова в Челябинске. Службу возглавит митрополит Челябинский и Миасский Алексий, которому сослужат епископы Челябинской митрополии и сонм духовенства.
Получайте на почту один раз в сутки одну самую читаемую статью. Присоединяйтесь к нам в Дзен и ВКонтакте. Подписка Отписаться можно в любой момент. Если открыть христианскую Библию на главе про рождение Иисуса Христа, то чёрным по белому там будет написано, что он родился в «дни зимнего солнцестояния», то есть в районе 21 декабря. Почему так вышло, расскажет данный материал. Сколько людей отмечают Рождество 7 января?
Январская традиция. Пасха, например, также обычно празднуется в другой день, нежели её отмечают католики, потому что православные христиане решили следовать другому календарю после того, как они оторвались от католической церкви. Откуда взялось 25 декабря в качестве Рождества Христова? Практически во всём мире так. Многие историки полагают, что празднование Рождества в декабре связано с языческой традицией празднования зимнего солнцестояния, которое приходится примерно на 21 декабря. Это время было связано с обычаем Римской Империи праздновать возрождение «Sol Invictus», которое ознаменовало возвращение к дням с большим количеством солнечных часов.
В Его пришествии заключается наше спасение, Он нам показывает путь на Небо». Значит, нам надо открыть свои сердца Богу, нам нужно трудиться, очищать сердца от всего греховного, как мы свои жилища очищаем перед праздником, особенно, если ждём великих гостей». Архипастырь посоветовал углубиться в тему Рождества Христова, почитать об этом величайшем событии в книгах, в интернете, чтобы просветить свои мысли и сердце.
Рождество в зоне спецоперации Военнослужащие Центрального военного округа ЦВО вместе со старшим священником группировки войск отцом Николаем в канун рождества приняли участие в праздничном богослужении. Бойцы посетили мобильный полевой храм на базе легкового автомобиля на краснолиманском направлении. После праздничной службы священник раздал военнослужащим карманные иконы и крестики.
Также военным вручили подарки от прихожан одной из уральских епархий. Бойцам передали сладости, рисунки и письма детей. Кроме того, с подвижным православным храмом передвигался имам Мухтасиб, который молился и беседовал с военнослужащими-мусульманами.
Православный храм был построен для военнослужащих в лесном массиве под землёй, он открыт для всех желающих верующих и позволяет дать духовное принятие себя, своей веры и правильного жизненного пути. В Минобороны проинформировали, что военные священники провели рождественские богослужения в полевых храмах в тыловых районах и на передовых позициях подразделений группировки войск «Запад». Отмечается, что отслужить целую литургию в таких условиях возможности нет, зато батюшки привезли с собой лучший рождественский подарок для верующих воинов — преждеосвященные дары, чтобы военнослужащие могли приступить к главному в православии таинству причастия.
Никола Осенний: что можно делать, а что нельзя 11 августа 2022
Мы видим удивительные параллели, когда «Жилищем всех Царя и Зиждителя» именуется Божия Матерь и святой. Мы робко недоумеваем сравнением величия дня рождения Той, Чье появление в мир прямо возвещало о близком пришествии Спасителя, и всего лишь одного из праведников. Но всё это не случайно, Церковь преподает нам здесь важный урок. После пришествия в мир Спасителя, после Его крестной смерти и воскресения каждая человеческая личность, причастная Христу, становится высшей ценностью Вселенной. Удивительным образом в жизни того, кто принял в свое сердце Сына Божия, отпечатлевается слава Самого Бога. Жизнь одного человека становится значимой для всей Вселенной. Причем только христианская вера, единение со Спасителем исполняет человеческую жизнь таким смыслом. Мы часто бываем недовольны своей жизнью, теми обстоятельствами или ситуациями, которые входят в нее, обременяя будничными заботами. Редкие радостные моменты, которые приходится переживать, слишком быстро теряют свой цвет в пестроте будней.
Пасха посвящена воскресению Иисуса Христа после распятия. В этот день принято посещать богослужения, освящать в церквях куличи и крашеные яйца, накрывать праздничный стол, устраивать гуляния. Люди приветствуют друг друга словами: «Христос воскрес! Двунадесятые праздники Двунадесятые праздники — 12 важнейших праздников православного календаря, посвященных событиям земной жизни Иисуса Христа и Богородицы. Их разделяют на две категории: непереходящие и переходящие. Двунадесятые непереходящие праздники Двунадесятые непереходящие праздники имеют фиксированную дату, каждый год приходятся на одно и то же число. Рождество Христово — 7 января Праздник установлен в честь появления на свет Иисуса Христа. В этот день принято посещать богослужения, накрывать праздничный стол, ходить по домам и петь колядки. Люди приветствуют друг друга словами: «Христос родился! Празднику предшествует 40-дневный Рождественский пост. В этот день принято освящать воду в церквях, купаться в проруби. Сретение Господне — 15 февраля Праздник установлен в память о встрече в Иерусалимском храме Симеона Богоприимца с маленьким Иисусом при совершении обряда посвящения Богу. Встреча произошла на 40-й день после рождения Иисуса. В этот день принято молиться, ходить в церковь, освящать свечи. В этот день принято посещать богослужения, освящать просвиры в храмах, подавать милостыню, заниматься благотворительностью. Преображение Господне — 19 августа Праздник посвящен воспоминаниям о Божественном преображении Иисуса перед учениками во время молитвы на горе Фавор.
В православии этот праздник входит в число двунадесятых праздников и предваряется 40-дневным Рождественским постом. Христиане празднуют Рождество 25 декабря или 7 января [1]. Празднование Римско-католическая церковь отмечает Рождество по григорианскому календарю — в ночь с 24 на 25 декабря. Формально решение о дате празднования Рождества Христова 25 декабря было принято на Эфесском Третьем Вселенском церковном соборе в 431 году [2]. Сегодня православная Церковь живёт по юлианскому календарю «старому стилю» , хотя в некоторых странах григорианский календарь считается наиболее точным. Разница между этими двумя календарями в исчислении. Юлианский и григорианский календарь — это вопрос богословия. После Октябрьской революции юлианский календарь сочли «мракобесным», все светские праздники отмечаются по григорианскому календарю, в 1923 году Церковь пытались под давлением перевести на новый стиль, но Русская Православная Церковь осталась верна юлианскому календарю, поэтому «по новому стилю» православное Рождество выпадает на 7 января. Католики и протестанты отмечают Рождество по григорианскому календарю, как и ряд православных Церквей за рубежом. Накануне Рождества Христова предпраздничный день — Сочельник. Сочельник — это «дверь», открывающая врата в Рождество. До дня Рождества, великого праздника, люди соблюдают Рождественский пост, который длится 40 дней. История праздника «Пошёл также и Иосиф из Галилеи, из города Назарета, в Иудею, в город Давидов, называемый Вифлеем, потому что он был из дома и рода Давидова, записаться с Мариею, обрученною ему женою, которая была беременна.
Хронологическое первенство в этом отношении принадлежит Западной Церкви. Именно в Риме в первой половине IV в. Почему именно 25 декабря? По одной из версий, в древности дата 25 марта считалась историческим днем воскресения Христова, а так как было популярным мнение, что Христос был непорочно зачат в тот же день, в который и воскрес, то и Благовещение стали праздновать 25 марта; прибавляя к этой дате 9 месяцев, получаем 25 декабря. Однако многие богословы указывают, что первостепенную роль в выборе именно 25 декабря сыграли миссионерские мотивы. В Риме 25 декабря праздновали «день непобедимого Солнца», который был одним из наиболее любимых торжеств, народным праздником. Чтобы отвлечь христиан от участия в языческих праздничных мероприятиях, Церковь устанавливает праздник в честь пришествия истинного Солнца, «Солнца Правды». Существует также мнение, что 25 декабря совершался праздник в честь Митры персидского божества, культ которого стал популярен в Римской империи , так что выбор 25 декабря в качестве даты Рождества Христова мог послужить вытеснению и этого торжества. Вслед за Римской Церковью Рождество Христово переносится на 25 декабря и отделяется от Богоявления и в других Патриархатах. Святитель Василий Великий ввел между 373 и 377 гг. В Антиохии отдельно праздновать Рождество также начали в 70-е гг. Несколько позже отделение Рождества Христова от Богоявления происходят в Александрийской и Иерусалимской Церквах: в Александрии — около 430 г.
День Рождения Христа
| Рождество Христово. Большая российская энциклопедия | Там же сказано: «День Рождества Христова да празднуют, воньже нечаемая благодать дана человекам рождением Божия Слова из Марии Девы на спасение миру». |
| Почему у нас празднуют Рождество 7 января, в то время как почти весь мир - в декабре | В этот день исполнилось ровно 40 дней со дня рождения Иисуса Христа. О том, в чем суть праздника и какова его история, узнала Общественная служба новостей. |
| Рождество Христово — 2024: когда и как отмечают, традиции и приметы православного Рождества | 360° | И рождение Христа, и Его крещение во Иордане – каждое из этих событий имеет принципиальную важность в деле искупления человеческого рода и преисполнено богословским смыслом. |
| Telegram: Contact @Sretmon | Иисуса Христа ещё называли Назареем, поскольку «назареи» переводится, как «мессианисты» или люди Ветви, произрастающей из корня линии Давидовой – выражение пророка Исайи. |
| Митрополит Даниил: Откроем наши сердца для Родившегося Христа | Нужно отметить, что место рождения Христа крайне важно, поскольку все иудеи ожидали исполнения мессианского предсказания пророка Михея, гласившего, что Спаситель будет непременно потомком царя Давида и родится в его родном городе Вифлееме. |
Рождество Христово — 2023: история, традиции и обычаи праздника
Нужно отметить, что место рождения Христа крайне важно, поскольку все иудеи ожидали исполнения мессианского предсказания пророка Михея, гласившего, что Спаситель будет непременно потомком царя Давида и родится в его родном городе Вифлееме. Христос рождается — славите! Подробный рассказ о рождении Исуса Христа приводится только у евангелистов Луки и Матфея. В ночь на 7 января 2024 года, в праздник Рождества Господа Бога и Спаса нашего Иисуса Христа, архиепископ Якутский и Ленский Роман совершил Божественную Литургию в Преображенском кафедральном соборе. В освященном храме собора Рождества Христова верующие смогут молиться Страстную и Светлую седмицы. Произошло это в Римской Церкви, предположительно в понтификат папы Юлия I. 25 декабря празднование «дня рождения Христа в Вифлееме» было внесено в один римский календарь около 354 года.
Светлый праздник Рождества Христова
Где родился Иисус Христос. Для церкви этот день считается самым трагичным, поскольку вспоминаются страдания Иисуса Христа. История рождения Иисуса Христа. Приглашаем всех разделить радость от Рождения Богомладенца Христа в Сретенском монастыре на торжественных богослужениях. Подробный рассказ о рождении Иисуса Христа приводится у евангелистов Матфея и Луки. Документальный фильм к 75-летию со дня рождения Бориса Грачевского.
Рождество Христово
Всё же Промыслом Божиим в Русскую Православную Церковь возвращается добрая традиция празднования Рождества святителя и чудотворца Николая. Тот вселенский масштаб рождения праведника, пусть даже такого почитаемого и горячо любимого, как Николай Чудотворец, действительно, может вызвать недоумения. Более того, в песнопениях в честь святого можно заметить явные параллели с прославлением Божией Матери. Мы видим удивительные параллели, когда «Жилищем всех Царя и Зиждителя» именуется Божия Матерь и святой. Мы робко недоумеваем сравнением величия дня рождения Той, Чье появление в мир прямо возвещало о близком пришествии Спасителя, и всего лишь одного из праведников.
Но всё это не случайно, Церковь преподает нам здесь важный урок. После пришествия в мир Спасителя, после Его крестной смерти и воскресения каждая человеческая личность, причастная Христу, становится высшей ценностью Вселенной. Удивительным образом в жизни того, кто принял в свое сердце Сына Божия, отпечатлевается слава Самого Бога. Жизнь одного человека становится значимой для всей Вселенной.
Рождеству посвящена и первая из трех частей самого известного произведения Георга Фридриха Генделя — оратории «Мессия» 1741. Она содержит тексты пророчеств о рождении Христа и цитаты из Евангелия об ангеле, явившемся пастухам Вифлеема. Тема Рождества нашла своё отражение и в творчестве выдающихся русских композиторов. Среди рождественских сочинений особое место занимают песнопения, специально написанные для Рождественского богослужения Русской православной церкви. Музей музыки является настоящей сокровищницей таких произведений, среди которых есть уникальные нотные издания и авторские рукописи Александра Кастальского «Канон на Рождество Христово» , Александра Гречанинова «Волною морскою» , Александра Никольского «Рождество Христово», соч. Многие из этих прекрасных сочинений, написанных более века назад, будут торжественно звучать и сегодня, в светлый рождественский праздник, в церковных песнопениях и торжественных рождественских концертах. Список изображений Б. Рождество в старой России. Открытка цветная. США, 1966 Программа спектакля.
Постановка Ленинградского государственного театра оперы и балета имени С. Костюмы по эскизам Т. Молотов, 1943 Н. Ночь перед Рождеством.
А пока попробуем уточнить год Рождества Христова. Этому рассказу посвящены сотни исследований, поэтому приведем его здесь: "Когда же Иисус родился в Вифлееме Иудейском во дни царя Ирода, пришли в Иерусалим волхвы с востока, и говорят: где родившийся Царь Иудейский? Ибо мы видели звезду Его на востоке и пришли поклониться Ему.
Услышав это, Ирод царь встревожился, и весь Иерусалим с ним. И собрав всех первосвященников и книжников народных, спрашивал у них: где должно родиться Христу? Они же сказали ему: в Вифлееме Иудейском, ибо так написано через пророка... Тогда Ирод, тайно призвав волхвов, выведал от них время появления звезды. И, послав их в Вифлеем, сказал: пойдите, тщательно разведайте о Младенце, и когда найдете, известите меня, чтобы и мне пойти поклониться Ему. Они, выслушав царя, пошли. И се, звезда, которую видели они на востоке, шла перед ними, как наконец пришла и остановилась над местом, где был Младенец.
Увидевши же звезду, они возрадовались радостью весьма великою, и вошедши в дом, увидали Младенца с Мариею, Матерью Его, и падши поклонились Ему, и открывши сокровища свои, принесли Ему дары: золото, ладан и смирну. Отцы церкви с самых первых веков христианства занимались толкованием природы этой звезды. Ориген в третьем веке и Иоанн Дамаскин ок. Что касается именно этой кометы, то Вифлеемская звезда никак не могла быть ею хотя бы потому, что прошлый раз она проходила близ Земли около четырех тысяч лет назад,- так показывают современные астрономические расчеты,- а вот в следующий раз она действительно будет видна на небе примерно через 2000 лет, ее орбиту сильно изменяет каждый раз притяжение Юпитера. Кроме того, и это главное, трудно представить, чтобы такая особенность Вифлеемской звезды не была отмечена летописцами тех времен и самим евангелистом Матфеем. Все летописцы всегда особо отмечали явления комет, называя их "хвостатыми звездами", или "подобными копью",- так или иначе всегда отмечая эту особенность комет. Достаточно прочитать, например, "Повесть временных лет" СПб,1996 с комментариями академика Д.
Лихачева, чтобы убедиться в этом. Нет никаких оснований полагать, что евангелист Матфей был хуже, чем другие летописцы, менее внимателен, менее сведущ в таких несложных вещах. Но что же это была за звезда? В октябре 1604г. Иоганн Кеплер, наблюдая тройное соединение Юпитера, Сатурна и Марса вблизи вспыхнувшей тогда же и в той же области неба Новой звезды, пришел к мысли, что нечто подобное могло быть в небесах и во времена Рождества Христова. Такое предположение подкреплялось еще и тем, что с древнейших времен Юпитер называли "звездой королей", а Сатурн считали "иудейской звездой",- планетой, связанной с иудаизмом, поэтому соединение Юпитера и Сатурна могло быть истолковано звездочетами как знак будущего рождения Царя Иудейского,- тем более, что, по преданиям востока, такое соединение Юпитера и Сатурна предшествовало рождению Моисея, издревле почитаемого не только иудеями, но и многими народами величайшим пророком. Соединения Юпитера и Сатурна происходят раз примерно в двадцать лет и действительно, в 7г.
Юпитер и Сатурн трижды соединялись в знаке Рыб, а поскольку именно изображение рыбы и греческое написание этого слова являлось тайным символом ранних христиан, то предположение Иоганна Кеплера поддерживалось многими исследователями. Однако современные точные расчеты показывают, что в 7г. Юпитер и Сатурн подходили друг к другу не ближе диаметра Луны, поэтому их соединение никак не могло выделяться в небесах своей яркостью, хотя, конечно, волхвы-зведочеты могли воспринять это как предвестие будущего рождения Царя Иудейского. Ну а вспыхивала ли в те годы в небесах Новая или Сверхновая звезда? Астрономы знают, что яркие новые звезды, раз или два в сотни лет вспыхивающие на небе, после нескольких дней или месяцев своего сияния или полностью исчезают, оставляя лишь постепенно увеличивающую свои размеры туманность такова Крабовидная туманность, оставшаяся на месте вспыхнувшей однажды звезды , или после сброса необыкновенной яркости становятся маленькими звездочками, малой звездной величины. Первые называются Сверхновыми, вторые - Новыми звездами. Из Евангелия Луки можно предположить, что волхвы-маги видели на востоке Новую звезду.
Еще до И. Кеплера другой великий астроном, математик и изобретатель, итальянец Иероним Кардан выдвинул именно такое предположение. И действительно, в конце концов, уже ближе к нашему веку, в китайских, а затем корейских древних летописях- хрониках были найдены астрономические записи, относящиеся по современному счету к 5г. На эти летописи ссылались некоторые исследователи еще в начале нашего века, однако только в 1977 году английские астрономы Д. Кларк, Дж. Паркинсон и Ф. Стефенсон предприняли серьезное их исследование.
Им пришлось столкнуться с немалыми трудностями, потому что необходимо было установить и привести в соответствие с европейской систему деления неба на созвездия, выявить древнюю классификацию небесных объектов для отличия вспышек Новых от наблюдения комет, перевести восточные календарные даты на современную шкалу. Все это сделали английские астрономы. Они до 1977г. В пересчете на 1950г. Астрономические расчеты подтвердили, что весной того года ее яркое сияние могло наблюдаться в Персии откуда пришли волхвы-маги и вообще от Сирии до Китая и Кореи на востоке, низко над горизонтом, перед восходом солнца, - все точно по Евангелию Матфея. Однако во время прихода магов в Иерусалим звезду уже никто не видел, только маги помнили о ней, - значит, это было после семидесяти дней ее сияния весенними ночами, летом или осенью 5г. До сих пор мы рассказывали то, что исследователям раннего христианства хорошо известно, да и широкая публика более-менее знакома с изложенным выше, кроме, разве что, исследования английских астрономов сообщение о нем было опубликовано в журнале "Природа", 1978г.
Эти же английские астрономы рассчитали, что Юпитер и Сатурн сближались в 7г. Теперь я изложу свою версию того, как Вифлеемская звезда привела волхвов-магов из Иерусалима в Вифлеем: "И се, звезда, которую видели они на востоке, шла перед ними, как наконец пришла и остановилась над местом, где был Младенец... Однако, даже отвлекаясь от года соединения Юпитера и Сатурна 7г. Вифлеем в переводе с евр. Так вот, несложные астрономические расчеты показывают, что та самая Вифлеемская звезда, которая находилась весь 5г. Она восходила после заката Солнца, поднималась невысоко над горизонтом точно на юге от Иерусалима и примерно через три часа заходила за горизонт. В ноябре эта звезда восходила над горизонтом уже глубокой ночью и не на юг от Иерусалима, а в декабре она восходила над горизонтом только днем, так что она вообще не могла быть видна в небе Иерусалима и Вифлеема в декабре 5г.
Значит, если волхвы пришли в Иерусалим в конце сентября или начале октября, то они могли вечером, после захода Солнца, увидеть в небе точно на юге ту самую, отслеживаемую ими уже много месяцев хотя и неяркую теперь звезду. Значит, видя звезду на юге перед собою, волхвы могли пойти на юг от Иерусалима, за ней, и она "привела" их в Вифлеем, и зашла за горизонт "остановилась" , когда они были в Вифлееме и, возможно, зашла за горизонт именно над тем домом местом , где были тем вечером сентября или октября Мария и Младенец, Святое Семейство... Итак, Вифлеемская звезда, - Новая звезда, - вспыхнула и сияла по ночам на востоке в течение семидесяти дней весной 5г. Уже более года после соединения Юпитера и Сатурна в знаке Рыб маги в Персии, воспринявшие это соединение как знамение будущего рождения Царя Иудейского, предсказанного в их священной книге Авесте Спасителя, ждали нового знака с неба, и дождались его весной. В Иерусалиме никто не знал ни о родившемся "Царе Иудейском", ни о Новой звезде, сиявшей весною на востоке. Встревоженный слухами Ирод приглашает магов к себе. Они рассказывают ему о соединении "звезды королей" Юпитера и "звезды иудеев" Сатурна, бывшем два года назад, рассказывают, возможно, и о новом знаке, о сиявшей весною Новой звезде.
Маги-волхвы уходят в Вифлеем и не возвращаются к Ироду, уходят на родину по откровению свыше другим путем. Через какое-то время Ирод приказывает перебить "всех младенцев в Вифлееме и во всех пределах его, от двух лет и ниже, по времени, которое выведал от волхвов" Мф. Почему "от двух лет и ниже"? Евангелист Матфей точен, - и никакого символизма нет в рассказе о Вифлеемской звезде! Все Евангелисты описывали реальные события и были точны... Только наше незнание или наше неверие мешает нам понять иногда всю мощь и правду Евангелий. Большинство исследователей полагают, что у колыбели Младенца побывали персидские маги, последователи Зороастра.
Такое предположение наиболее обосновано, во-первых потому, что в евангельские времена и ранее магами называли на всем пространстве Римской империи и Востока именно персидских жрецов, служителей и толкователей священной книги пра-ариев Авесты, последователей пророка Зардешта, которого греки назвали Зороастром, Сыном Звезды. Во-вторых, в одном из апокрифов евангельских времен прямо сказано, что поклониться Младенцу пришли персидские маги. В третьих, именно в священной книге древних персов-зороастрийцев Авесте было предсказано рождение будущего Спасителя в Авесте "Саошьянт" от непорочной Девы, и даже до наших дней продолжаются дискуссии о том, не из Авесты ли перешел в иудейский мистицизм и Ветхий Завет этот образ и многие другие подробности и пророчества о грядущем Мессии-Спасителе Израиля.
В месяцесловах других православных церквей его нет. Праздник Рождества святителя Николая появился спустя 200-300 лет после Крещения Руси, его отменили в XVIII веке, забыли на долгое время и начали возрождать с 2004 года.
Николай Угодник — один из самых любимых святых в России. Родившись в городе Патере на побережье Малоазийского полуострова, Николай Угодник стал близок русским людям. С детства он горячо верил, много времени проводил в храме. Повзрослев, посвятил себя служению: начинал чтецом на клиросе, затем стал священником. После смерти состоятельных родителей раздал имение бедным.
Желал подвига безмолвия, но по откровению свыше принял сан архиепископа в городе Мире Ликийском. Кроткий и внимательный к людям, он непримиримо разрушал идолов и обличал еретиков. По его горячей молитве город Миры избежал страшного голода. Не раз спасал святитель утопающих в море, выводил из плена и заточения в темницах. Святой дожил до глубокой старости.
После перехода в вечную жизнь продолжает помогать людям, о чем свидетельствуют многочисленные истории.
День Рождения Иисуса Христа
Праздник Рождества Христова имеет пять дней предпразднества с 20 по 24 декабря и шесть дней попразднества. По традиции, пост сочельника заканчивается с появлением на небе первой вечерней звезды. В навечерие праздника вспоминаются ветхозаветные пророчества и события, относящиеся к Рождеству Спасителя. Рождественские богослужения совершаются три раза: в полночь, на заре и днем, что символизирует Рождество Христово в лоне Бога Отца, во чреве Богоматери и в душе каждого христианина. В XIII веке, во времена святого Франциска Ассизского, появился обычай выставлять в храмах для поклонения ясли, в которые помещается фигурка Младенца Иисуса. Со временем ясли стали ставить перед Рождеством не только в храмах, но и в домах. Домашние сантоны — макеты в застекленных ящиках изображают грот, а в яслях лежит младенец Иисус.
Рядом с ним Богоматерь, Иосиф, ангел, пришедшие на поклонение пастухи, а также животные — бык, осел.
Климент Александрийский писал: Есть те, кто определил не только год рождения нашего Господа, но и день; и они говорят, что это произошло в 28-й год Августа и в 25-й день [египетского месяца] Пахон [20 мая] [... Именно по этой причине ранние христиане установили направление молитвы как обращенное на восток, к восходящему солнцу.
Поэтому Тот, кто низко наклонился и поднял нас, выбрал самый короткий день, но тот, когда начинает светать.
И уже тогда страдал. В нём всегда горела слепяще-яркая Сила Жизни, как солнце... И чудесный внутренний Свет. Ну, а он, учась и взрослея с нами, стал очень сильным Ведуном и настоящим Воином! Об этом говорил весь его облик — внутренняя собранность, аскетически тонкое, но очень сильное тело, упорная складка в уголках ярких, сжатых губ, пронизывающий взгляд его синих, вспыхивающих стальным оттенком, глаз...
Римский император Диоклетиан 284-305 был выдающимся императором Рима и реформатором Империи, но среди прочего - известным гонителем христиан. Начало эры его имени приходилось на начало его правления 284-й год по нашему счету. Но чем ее заменить? В Византии же находилась Константинопольская церковь, с которой у римских пап всегда были очень сложные отношения. В этой ситуации Дионисий предложил нечто совершенно новое - использовать в пасхальных таблицах счет лет от года рождения Иисуса Христа. Однако тут оказалось, что точной даты рождения Христа за более чем 500 лет существования христианства никто не высчитывал! Это может вызвать удивление, но пять веков христиане прожили, даже не зная точной даты рождения своего Бога! В качестве дня рождения Христа Дионисий взял уже установившуюся традиционную дату — 25 декабря. Нам неизвестно в точности, как Дионисий проводил свои расчеты. Сегодня мы может лишь предположительно восстановить ход его мыслей и вычислений. Без сомнения, что Дионисий опирался в своих вычислениях на евангельские тексты - иного источника сведений о жизни Христа у него просто не было. В каком именно году Христос родился, и в каком точно году его распяли, евангелические тексты вовсе не сообщали. От этого числа Дионисий отнял 532, а затем еще 30, и получил год 284-й до начала эры Диоклетиана в качестве первого года жизни Христа. Но что за странные числа отнимал Дионисий? Число, мягко говоря, не самое точное, но с ним, по крайней мере, все просто и ясно. А число 532? Число 532 играло большую роль при вычислении Пасхалий в те времена.
В России встретили праздник Рождества Христова
| Когда родился Иисус Христос и праздновал ли Рождество он сам и апостолы? | 28 апреля 2024 года, в православный праздник Входа Господня в Иерусалим или Вербное воскресенье, состоится малое освящение и первое богослужение в крестильном (нижнем) храме кафедрального собора Рождества Христова в Челябинске. |
| Когда родился Иисус: точная дата, год и месяц пришествия в мир Христа неизвестны, но | Мы празднуем Рождество Христово 25 декабря по традиции, потому что не знаем точной даты, но хотим праздновать день Его рождения. |
| Рождество Христово | Многие христиане, понимая что Иисус не родился в эту дату, используют этот день для того, чтобы вспомнить о рождении Мессии. |
Правила комментирования
- Когда отмечают Рождество Христово
- Светлый праздник Рождества Христова
- Православные верующие в Страстную пятницу вспомнят все страдания Иисуса Христа » Актуальные новости
- Установление церковного праздника
- Рождество Христово — 2024: когда и как отмечают, традиции и приметы православного Рождества | 360°
РОЖДЕСТВО ХРИСТОВО
Когда меня спросили, буду ли я давать деньги, то я спросил: — Вот человеку уже 55 лет, ещё лет 10 максимум и в ящик: чему он должен радоваться и с чем его поздравлять? С тем, что смерть к нему подкралась уже совсем близко? И как в старой доброй песне: "а в ответ тишина"... Ну а что они могли сказать? Вывод номер один: сам Иисус не праздновал свой день рождения, не праздновали его и первые ученики Христа. Должен ли праздновать его я? Как появилось рождество? Но почему же появился этот праздник? Повод ясен, а вот причина была в следующем: "Христианство намеренно вело такую политику с целью взять под контроль проведение языческих празднеств, к которым так привыкли люди, связав их с христианством" «Язычество в нашем христианстве» «The Paganism in Our Christianity» Если ты не можешь победить врага, то стань ему другом. Такую политику избрала древняя церковь, не имея другой возможности искоренить языческие праздники. Она их просто переименовала.
Вывод номер два: если какую-то гадость завернуть в красивый фантик от конфеты, то должен ли я "это" с аппетитом проглотить? Когда родился Иисус? Но как же появилась дата: 25 декабря или 6 января, по старому стилю? Ведь должен же быть какой-то повод установить эти праздники именно в этот день, когда язычники особенно сильно бесновались? И тут я не знаю, что больше повлияло: незнание Писаний или откровенная подтасовка? Как написано на сайте Православие. Прибавление девяти месяцев — обычного срока для чревоношения — к предполагаемому времени Боговоплощения и вело к определению даты Рождества Христова. Но все эти вычисления базируются на ложном основании, а именно на том, что Захария был первосвященником. Но оснований так считать нет никаких: в Библии об этом прямо не говорится — это раз. Иосиф Флавий, перечисляя всех первосвященников, не упоминает в их списке Захарии — это два.
А наш долг — не только просить Его, но и благодарить, приносить наш дар Христу Спасителю — наше сердце, очищенное молитвой. Мы постились для того, чтобы хоть немного изменить его к лучшему, расстаться с нашими грехами и беззакониями и приобрести добродетели. Дай Бог, чтобы у нас это получилось! Прихожан и гостей собора встречали участники движения «Симбирская православная молодежь», которые раздавали листовки с информацией о празднике. После праздничного богослужения для всех молившихся в соборе была организована трапеза. Всех гостей собора, и особенно детей, порадовал традиционный Рождественский вертеп, установленный у храма. Вертеп — это изображение Вифлеемской пещеры с фигурами Богомладенца в яслях, святого праведного семейства и поклоняющихся Родившемуся Спасителю волхвов или пастухов.
Традиционно, в Рождество Христово люди обмениваются подарками. Это символизирует дарение Иисуса Богом людям. Подарки также являются выражением любви и заботы друг о друге. В этот день семьи собираются вместе, чтобы провести время в кругу близких и насладиться праздничным ужином. Рождество Христово — это также время, когда люди помогают нуждающимся. Многие организации и благотворительные фонды организуют различные акции по сбору пожертвований и помощи нуждающимся. Это напоминает о том, что Иисус Христос пришел на землю, чтобы помочь всем людям и привнести в мир доброту и сострадание. Рождество Христово — это время надежды, веры и любви.
Значит, нам надо открыть свои сердца Богу, нам нужно трудиться, очищать сердца от всего греховного, как мы свои жилища очищаем перед праздником, особенно, если ждём великих гостей». Архипастырь посоветовал углубиться в тему Рождества Христова, почитать об этом величайшем событии в книгах, в интернете, чтобы просветить свои мысли и сердце.