В том же искусстве действует так называемое гей-лобби, когда на ключевые позиции ставят лиц с нетрадиционной ориентацией. С какими проблемами столкнулось гей-движение в 1980-х, показывает фильм Райана Мерфи «Обычное сердце» (2014) с Марком Руффало в главной роли. Было изучено 114 семей геев, и установлено, что гомосексуальная ориентация чаще встречается у дядей по материнской линии и двоюродных братьев, чем у родственников по отцовской линии.
Сотрудник Центра «Э» заявил о росте числа жалоб на ЛГБТ-пропаганду
Воронежский сексолог рассказал, можно ли «вылечить» гомосексуализм. Воронежский сексолог рассказал, можно ли «вылечить» гомосексуализм. До тех пор пока первый угандийский гей не отправился за решетку на основании геномного анализа.
«Это не болезнь, но...»: сексолог рассказал, как люди становятся геями и бисексуалами (18+)
Гомосексуализм зачастую сопровождается эмоциональными проблемами, хроническими депрессиями, попытками суицида, несоизмеримо более высокой статистикой заражения венерическими и инфекционными заболеваниями. Усыновление гомосексуальными парами детей приводит к тому, что те вырастают с личностными проблемами. Тем не менее, гомо-пропагандисты называют впятеро завышенную цифру как для давления на общественное мнение, так и для вовлечения в однополые «эксперименты» неуверенной молодежи. Гомосексуализм является врожденной половой ориентацией. Гомо-пропаганда убеждает общество в том, что гомосексуальность даруется человеку с рождения подобно цвету кожи, и потому ее носитель не может быть за нее осуждаем.
В действительности же, врожденная гомосексуальность — явление исключительное, столь же редкое, как и врожденное физическое уродство. Во всех прочих случаях гомосексуализм имеет причиной душевную болезнь и психическое отклонение. Психиатры не считают гомосексуализм болезнью. Подобное утверждение появилось в психиатрии недавно, следствием идеологического давления, но не в результате изменения научных представлений.
До последнего времени медицина однозначно признавала гомосексуализм психической патологией. Люди, которые говорят: «А у меня есть знакомые нетрадиционной ориентации, и они на психов не похожи», смешивают психические отклонения с невменяемостью. Но ведь и носители маниакально-депрессивного психоза не лечатся в клиниках, и окружающие не видят в них «психов», однако проблема суицидов на почве этой болезни от этого никуда не исчезает. Известно, что болезнь не перестанет быть болезнью, если объявить ее вариантом нормы.
Некорректно сводить патологию гомосексуализма лишь к области психиатрии. Неужели функция прямой кишки изменилась за несколько десятилетий или её повреждения уже стали считаться естественными? Неужели многочисленные инфекции перестали вредить страдающим половыми пороками? Слабонервным лучше не читать: Болезни, характерные для гомосексуалистов.
Но самой страшной болезнью являются не психические и физические повреждения людей, страдающих половыми извращениями.
Внешне и вокально подражающей женщине Томас Нойвирт при этом имеет короткую, но очень густую бороду. Почему бы активистам не выступить за бойкот конкурса российскими артистами и телевидением, ибо ни одной интересной песни там не слышно уже много лет? Такие новости наводят на невеселые размышления. Однако нельзя не согласиться с Иваном Охлобыстиным в том, что запрет пропаганды гомосексуализма неэффективен. Во-первых, в нем рассматривается только пропаганда среди несовершеннолетних, а тем временем нет таких информационных ресурсов, которые не были бы доступны детям и подросткам.
Во-вторых, сужено само понятие пропаганды. Уверен, что скрытой пропагандой следует считать публичное признание известным человеком своей нетрадиционной сексуальной ориентации. Сначала мальчик начнет подражать интонациям и ужимкам любимого певца или актера, а потом может согласиться на предложение незнакомого дяди «попробовать разок». Кроме того, неприятие нового закона вызывают его некорректные формулировки. Об этом говорил мне известный российский адвокат Сергей Беляк. По его замечанию, документ следовало назвать не «Закон о запрете пропаганды гомосексуализма среди несовершеннолетних», а «Закон о защите несовершеннолетних от пропаганды гомосексуализма».
При этом специально никто гомосексуалистов не выявляет. Врачи помогают только в том случае, если пациент пришёл к сексологу с жалобами на свою гомосексуальность сам. Если человек этого не хочет, то нет. Можно, например, пробовать варианты переключения интереса человека на гетеросексуальные объекты, но полностью изменить его ориентацию не выйдет. В Нижнем Новгороде есть врачи Ян и Алина Голанд, они с конца 1960-х занимаются лечением гомосексуалистов. Они заявляют, что вылечили от гомосексуализма более 60 человек. Но я считаю, что это очень сложно, — отметил врач.
В письме к той же женщине Фрейд далее продолжил: Другой вопрос, сможет ли анализ чем-то помочь вашему сыну. Если он несчастлив, нервен, его раздирают конфликты, он чувствует себя подавленно в обществе, анализ может принести ему гармонию, душевный покой, полную дееспособность, независимо от того, останется ли он гомосексуалистом или изменится [103]. Фрейд сомневался в перспективах лечения гомосексуальности, он высказывался, что «попытка превращения… гомосексуалиста в гетеросексуала, скорее всего, окажется неудачной» [105]. Исследования Кинси Американский биолог Альфред Кинси в своих исследованиях человеческой сексуальности, основанной на выборке из нескольких тысяч человек в 1940—1950-х годах, предложил семибалльную шкалу сексуальности так называемую шкалу Кинси , «подчёркивая непрерывность градаций между исключительно гетеросексуальными и исключительно гомосексуальными личными историями» [106] : крайние точки на этой шкале отмечают людей с однозначными предпочтениями, а промежуточные — тех, для кого характерно сочетание гетеросексуального и гомосексуального начала в той или иной пропорции. В развитие этого подхода американский психиатр Фриц Клейн разработал в дальнейшем так называемую решётку сексуальной ориентации , в которой по аналогичной шкале раскладываются несколько не вполне коррелирующих друг с другом параметров: сексуальное влечение предпочитаемый пол сексуальных партнеров ; сексуальное поведение пол реальных сексуальных партнеров ; эротические фантазии; эмоциональные предпочтения с лицами какого пола индивид предпочитает общаться ; социальные предпочтения с кем он фактически проводит больше времени ; самоидентификация как он определяет свою сексуальную идентичность ; стиль жизни мера включенности личности в ту или иную субкультуру. Не совпадая друг с другом и по-разному проявляясь на разных стадиях жизненного пути, эти параметры ведут к невозможности или, по крайней мере, проблематичности однозначного разделения человеческой популяции на гетеро-, гомо- и бисексуалов, равно как и их количественного подсчёта. В связи с этим в научной литературе в последнее время принято пользоваться уточняющими или более узкими терминами — например, говорить о гомосексуальной ориентации, гомосексуальном поведении, гомосексуальности как точке на подшкале «сексуальность» шкалы Кинси и так далее. Опубликованные в 1948 году отчёты Кинси пошатнули принятую в то время жёсткую бинарную эссенциалистскую модель сексуальности, разделявшую людей на две диаметрально противоположные группы: практикующих «естественные» гетеросексуальные и «противоестественные», «патологичные» гомосексуальные отношения. В то время ещё не была принята концепция трёх разновидностей сексуальных ориентаций. Использование шкалы Кинси привело её создателя к выводу: Мужчины не представляют две дискретные [разрозненные] субпопуляции — гетеросексуальную и гомосексуальную. Мир не делится на агнцев и козлищ. Фундаментальный принцип таксономии состоит в том, что в природе редко наблюдаются дискретные категории. Males do not represent two discrete populations, heterosexual and homosexual. The world is not to be divided into sheep and goats. It is a fundamental of taxonomy that nature rarely deals with discrete categories... The living world is a continuum in each and every one of its aspects. Получив статистику о значительном числе людей, которые когда-либо вступали в гомосексуальные отношения или испытывали гомосексуальное влечение, Кинси стремился опровергнуть гомосексуальность как «патологическое» свойство личности. Позиция Кинси была антиэссенциалистской. Он отвергал значение биологических факторов и наследственности, подчеркивал роль культуры и социализации в формировании гомосексуальной или гетеросексуальной модели. Кинси полагал, что выбор сексуального партнера определяется традицией, социальными запретами, возможностями и даже соображениями выгоды. Исследовавший исторические и научные проблемы гомосексуальности доктор Френсис Мондимор полагает, что это представление о её истоках, возможно, привело бы Кинси в наши дни в лагерь конструктивистов [108]. Исследования Эвелин Хукер Наряду с Альфредом Кинси, одним из наиболее известным исследователей гомосексуальности считается Эвелин Хукер. Результаты её исследований были опубликованы в работе «Адаптированность открыто гомосексуальных мужчин» 1957 [109]. В этой работе при помощи клинических диагностических тестов Роршаха и ТАТ сравнивались психологические характеристики гетеро- и гомосексуалов. Независимые эксперты не обнаружили разницы в уровне психологической адаптации участников эксперимента и не смогли определить, какие результаты тестов принадлежат гомосексуалам. Эвелин Хукер сделал вывод о необходимости отказа от концепции гомосексуальности как психического заболевания. Отчёт Вольфендена Одновременно с исследованиями Хукер в США в Великобритании в 1957 году были опубликованы результаты отчёта Вольфендена — исследования, проведенного британским правительством, и носившего официальное название «Отчет комитета по гомосексуальным правонарушениям и проституции» [110]. В результате проведённых в 1954 году изучений Комитет установил, что «гомосексуальность не может на основании закона считаться болезнью, так как во многих случаях она является единственным симптомом и соответствует полному психическому здоровью во всех других отношениях» [111]. Современные концепции В XX веке осмысление проблем формирования разнообразных индивидуальных свойств личности, в том числе проявления сексуальности в целом и гомосексуальности в частности, проходит через полемику двух фундаментальных подходов — эссенциалистского и конструктивистского [112] [113]. Эта полемика находит отражение в споре между биогенетизмом и социогенетизмом и касается вопроса о биологических и социальных детерминантах. В настоящее время большинство специалистов не противопоставляют друг другу биологический и социальный факторы влияния, но рассматривают их воздействие на развитие проявлений человеческой индивидуальности совместно. Так, российский психолог Людмила Собчик , говоря о формировании индивидуальных свойств личности в целом, пишет: Естественно, что любой ортодоксальный взгляд — будь то биологический или социально-исторический подход в чистом виде — выливается в абсурд, но в контексте диалектического единства противоположностей, с учётом важности каждого из них, появляется возможность свести эти полярные точки зрения к целостному пониманию объекта исследования — личности. Впадая же в одну из крайностей, мы неизбежно идём по пути ошибочному [114]. В отношении сексуальной ориентации полемика между эссенциализмом и конструктивизмом аналогичным образом подразумевает в одном случае — что она определяется исключительно биологическими факторами, в другом случае — что она определяется факторами культурно-социальными. В этом вопросе большинство исследований также более не противопоставляют радикальным образом два подхода друг другу. Эссенциалистский подход Эссенциализм является философским представлением о неизменных свойствах и качествах. Эссенциалистский подход рассматривает сексуальность в качестве фундаментальной, культурно индифферентной характеристики, не зависящего от социального влияния биологически данного влечения [115] [116] , направляемого импульсами или инстинктами. Всё разнообразие сексуальных практик дифференцируется и некоторые из них определяются как «нормальные» или «здоровые», а другие как «неестественные» или «извращенные». С этой точки зрения любая сексуальность предстает как чрезвычайно мощное, но деструктивное и опасное желание, которое может быть сдержано только формальным социальным контролем и строгими дисциплинарными техниками. Подобный взгляд коренится в иудео-христианской культуре и долгое время поддерживался психиатрией и классической социальной теорией. Гомосексуальность при эссенциалистском подходе понимается как сущностная противоположность гетеросексуальности — в новейшее время аргументы для такого понимания ищутся не в библейских моральных запретах, а в биологической генетической предопределённости того или иного типа сексуального поведения [116] [118] : от природы каждый человек — то или иное, и социокультурные воздействия не способны изменить это положение дел. Парадоксальным образом эссенциализм является основой взглядов как радикальных противников гомосексуальности настаивающих на изначальной ущербности всех, кому она свойственна , так и её защитников, утверждающих, что за неотчуждаемые, природные свойства человека карать нельзя. Конструктивистский подход В отличие от эссенциалистского, конструктивистский подход рассматривает проявления сексуальности созданным культурой и обществом конструктом. Согласно социологу и сексологу Игорю Кону, первая формулировка конструктивизма в сексологии была предложена американскими социологами Джоном Гэньоном и Уильямом Саймоном, создавшими теорию сексуального сценария Gagnon and Simon, 1973; Gagnon 1990. В этой теории сексуальность опирается на определённые биологические предпосылки, однако детерминирована исторически и культурно. Гэньон и Саймон считают, что эротические предпочтения вытекают из специфических стимулов и значений, предлагаемых культурой. Большинство людей в нашей культуре считают сексуальный контакт с лицом своего пола качественно отличным от контакта с лицом другого пола, категоризируют такое поведение и его носителей как нечто особенное [119]. Другой похожей теорией является социально-психологическая теория маркирования. Согласно этой теории, гомосексуальность ассоциируется с множеством отрицательных качеств, образующих клеймо, ярлык или стигму по причине того, что гомосексуальные люди рассматриваются обществом в качестве осуждаемого меньшинства. Стигматизация гомосексуалов может иметь разные проявления, но во всех случаях представляет собой угнетение и дискриминацию меньшинства. Стигматизация накладывает отпечаток на психику и самосознание меньшинства, порождая пониженное самоуважение, неврозы и другие психологические проблемы [119]. Наиболее известным и выдающимся теоретиком социального конструктивизма в вопросах сексуальности стал французский философ Мишель Фуко , создавший трехтомный труд «История сексуальности» [120]. В этой работе он показывает, что западная культура пронизана сексуальностью, и стремится обозначить причины разных сексуальных практик и категоризировать их, отыскать «истину секса», а идентичность и даже внутреннюю сущность человека определить через его сексуальную биографию. Фуко обнаруживает, что гомосексуальные отношения в разных культурах и в разные эпохи категоризировалось по-разному: так, в некоторых полисах Древней Греции классического времени определённый тип гомосексуальных отношений между взрослым мужчиной и подростком был идеализирован в качестве социальной практики, не менее важной, чем институт брака между мужчиной и женщиной, причем подразумевалось, что один и тот же мужчина может участвовать в обоих типах отношений, — а вопрос о личных эротических предпочтениях человека признавался несущественным. Современное понимание гомосексуальности как определённой сексуальной ориентации предстает у Фуко продуктом своей эпохи и свойственной этой эпохе картины мира — эпистемы. Выводы, близкие выводам Фуко, получили во второй половине XX века и учёные, изучавшие формы сексуальности у народов, не подвергавшихся влиянию западной цивилизации прежде всего, у племен Новой Гвинеи [121] : гомо- и гетеро- сексуальное поведение у этих народов значительно отличаются от известных и привычных в Европе. Идеи Фуко были продолжены в квир-теории , вклад в развитие которой вложила феминистская философия. Квир-теория позволила усомниться в фиксированных идентичностях. Понятие квира , обозначившее инаковость, подразумевало отказ от категоризации людей по их сексуальным практикам. Квир — это не объективная природная данность, а незафиксированная сексуальная идентичность [119]. Многофакторный подход В современной науке основная масса исследователей не противопоставляет категоричным образом влияние биологических и социально-культурных факторов на формирование различных проявлений сексуальности. Принято, что каждый из этих факторов оказывает своё влияние на развитие сексуальной ориентации. Американский сексолог Гэри Ф. Келли в учебном издании «Основы современной сексологии» констатирует на 2000 год, что теоретики отдают предпочтение многофакторной модели, в которой учитываются все факторы, способные оказать влияние на формирование сексуальной ориентации: биологические, психологические и социальные Haumann, 1995. Френсис Мондимор по этому поводу пишет [123] : Сексуальная ориентация следует такому количеству биологических «правил», что гомосексуальность не может считаться исключительно социальным «конструктом». Критические периоды развития, гормональные процессы, различия в структуре и функционировании мозга — все указывает на наличие биологической основы сексуальной ориентации. Но, как показал Кинси, людей нельзя делить на «праведников и грешников». Предпочтение людей своего или противоположного пола или обоих полов может проявляться в различных соотношениях. Уникальные события жизненного опыта взаимодействуют с уникальными биологическими возможностями и формируют уникальную сексуальность личности. Развитие сексуальных ориентаций рассматривается большинством современных исследователей на основе биологических предпосылок, но как именно эти предпосылки проявятся в жизни конкретного индивидуума зависит от особенностей его личных отношений с окружающим миром, социальной средой. В этой связи, описывая различные исследования происхождения гомосексуальности, Игорь Кон делает следующее обобщение [124] : Благодаря биомедицинским исследованиям, мы знаем сегодня о причинах и сопутствующих факторах гомосексуальности неизмеримо больше, чем десять или двадцать лет назад. Именно поэтому спор — наследственность или воспитание — ученых больше не волнует… Один человек может быть исключительно гомо- или гетеросексуалом, у другого существуют лишь более или менее гибкие сексуальные предпочтения. Нет единого, одинакового для всех гомосексуализма, есть многообразные гомосексуальности. Как сказал голландский эндокринолог Луи Гурен, «если бы меня спросили, существует ли биология гомосексуальности, я ответил бы — да. Но это такая биология, которая допускает многообразные выражения сексуальности» Gooren, 1995, p. Происхождение Первые концепции о происхождении гомосексуальности часто рассматривали детский опыт. Психоаналитические гипотезы фрейдизма предполагают влияние раннего опыта детско-родительских отношений. По мнению Фрейда , гомосексуальность у многих мужчин — это реакция на страх, связанный с эдиповым комплексом. В настоящее время подавляющее большинство исследователей отвергают старые психоаналитические концепции.
Гены и сексуальность: гетеро и гомо
| Насколько вы гей? Cпорные вопросы социогеномики | Подчеркну, что целью моей работы является не просто замена гомо*-влечения на гетеро! |
| Проблемы “гей”-сообщества глазами инсайдеров | Гетеро нужно научиться любить так как Гомо, до тех пор ты не шагнем на ступень выше в своём понимании жизни. |
Новости про ЛГБТ
| Геи рассказали, каково им живётся в России | По моему опыту общения, гомосексуалистами рождаются, небольшой процент людей абсолютно гомосексуален, но чаще всего это пропорции гомо и гетеро сексуальности. |
| Минздрав разберется с ЛГБТ по-научному: с кого Россия берет пример в борьбе с гомосексуализмом | С геем нужно быть осторожным, если "передавить" на него при "переделке", то он может закончить жизнь самоубийством. |
| Гомо и Гетеро в семье | Россия продолжает "преследовать" геев и запрещает ЛГБТ-движение*. Al Jazeera: Россия забила еще один гвоздь в крышку гроба ЛГБТ-движения*. |
| Лечение гомосексуализма — как стать счастливым гетеро | или гетеросексуальности», – заметила Тяжелова. |
| Закон о запрете пропаганды ЛГБТ - 13 июня 2021 - 74.ру | Девушка показала всем "дурацкий" флаг гетеросексуалов, но геи решили, что она в своём положении жалуется на ущемление натуралов, и ответили мем-войной. |
ЛГБТ чаще совершают насилие по отношению к партнерам, чем гетеросексуалы – исследования
| ТОП 5 гомосексуалов в российской политике: rex_net — LiveJournal | и бисексуальности. |
| ЛГБТ чаще совершают насилие по отношению к партнерам, чем гетеросексуалы – исследования | С февраля 2022 живу во Франции, с июня 2022 официально признан беженцем – а новости про меня из российских судов всё продолжают поступать. |
Гены и сексуальность: гетеро и гомо
Придерживается социал-демократических взглядов. Основала и возглавляет фонд Trans-Fuzja, занимающийся защитой прав трансгендеров. Анна с собачкой. Фотографий с животными у Гродской много. А климатическая катастрофа — это та, что может наступить, если мудрость не возьмет верх над глупостью». Лео Варадкар Действующий премьер-министр Ирландии родился в 1979 году в семье индийского врача и ирландской медсестры. Сам тоже стал доктором, как и его партнер Мэтью Барретт.
Лео занялся политикой еще в молодости — уже в 20 лет он участвовал в местных выборах в Малуддарте, потерпев на них неудачу. В июне 2017 года стал самым молодым главой правительства в истории страны и первым премьером-геем камин-аут совершил еще в 2015 году в интервью одной из ирландских телекомпаний. В первый же день своего премьерства Варадкар заявил о необходимости референдума по вопросу легализации абортов в Конституции Ирландии. Референдум состоялся менее чем через год, сторонники абортов в нем победили. С герцогом и герцогиней Кембриджскими. На переговорах с премьер-министром Великобритании Борисом Джонсоном по вопросам Brexit.
Это не значит, что я уважаю их выбор, но я не вправе посягать на этот выбор. Поэтому ни у кого не было ни желания, ни соблазна вернуть эту статью. За что их наказывать? Может быть, их природа обидела? Может быть, они не познали счастья вот этой разнополой любви? Может, это какие-то изменения в психике? Почему тогда их преследовать за это нужно?
Я против того, чтобы возвращать эту статью. Поэтому мне думается, что на фоне тех событий, которые сейчас происходят у нас… Нас часто упрекают: «Депутаты, вам что, заниматься больше нечем? У нас тут спецоперация, санкции, а вы тут занимаетесь геями». Поэтому я думаю, что это не та повестка дня, которая будет доминировать сейчас. Люди озабочены другим. Как они появляются? Это физиологические отклонения, которые у человека, что называется, от природы.
А все остальное — это уже культурные традиции, поэтому… Трудно сказать. Но с моей точки зрения, все-таки люди, которые не нашли себя в чем-то… Хотя трудно упрекнуть, что не нашел себя, предположим, Чайковский в чем-то или великие писатели… Все-таки я объясняю это природой. В человеке, наверное, что-то есть такое, что толкает его на это. Кто-то меня упрекнул в том, что я считаю их больными — людей, которые это демонстрируют. Я все равно считаю, что-то происходит с человеком. Либо это результат семейного воспитания, либо воздействие общества, либо это желание соответствовать кому-то для того, чтобы попасть в некоторые избранные круги. Но сегодня почему-то вот когда мы говорим о шоу-бизнесе, то почему-то сразу это сопровождается «да все они там одинаковые».
И кроме того, бытует вот упорное такое клише о том, что, чтобы получить какую-то роль, обязательно нужно переспать с главным, особенно молодым мальчикам.
Мне сложно сказать, я тоже не правоприменитель. В данном случае я, как соавтор этого закона, не считаю, что это является пропагандой. Это информация о человеке. Равно как и, скажем, кто-то обличает нас, авторов, в том, что можно считать пропагандой и культуру эпохи Возрождения. Но информирование о том, что была такая культура, — это не есть пропаганда, призыв.
Ну было такое, много лет назад, была эпоха Возрождения, были скульпторы эпохи Возрождения, которые создавали такие вот шедевры. Это же не побуждение к тому, чтобы бежать и однополые оргии устраивать. Почему бы просто не вернуть её? Как просит, например, Охлобыстин. Я считаю, что административных штрафов недостаточно за действительно намеренную пропаганду ЛГБТ-отношений. Если это сеть, если это структура, которая действительно имеет свои международные отделения, то у них достаточно денег для того, чтобы заплатить эти штрафы.
Возьмите «Лето в пионерском галстуке». Как о нем говорил Юрий Поляков на парламентских слушаниях, это яркий образчик того, как произведение, которое не имеет никакой художественной ценности, таким тиражом издается. Издание, повторные переиздания — денег найдется хоть сколько. Да, надо более строго к этому подходить. Еще раз: это личное дело каждого. Тем более если это взрослые люди.
Нет уголовного преследования только за то, что человек в своей спальне занимается любовью с существом однополым. Мы не можем их за это преследовать. Мы уже в 21-м веке. Это не значит, что я уважаю их выбор, но я не вправе посягать на этот выбор. Поэтому ни у кого не было ни желания, ни соблазна вернуть эту статью.
В 16 лет Максим решил пойти наперекор желаниям и начал встречаться с девушками. После института он даже женился, но семейная жизнь продлилась недолго — женщины Максима просто не привлекали.
Переехав в крупный город, я почувствовал больше свободы и понял, что живу не своей жизнью, а жизнь ведь у нас одна. После развода я начал встречаться с парнями. И однажды мой разговор с партнёром подслушала моя мама и прямо спросила о моей ориентации. К тому времени я так устал от постоянного вранья, что сказал матери правду — я гей. Первое время мама сильно переживала, винила во всем себя, ведь она воспитала меня одна без отца. А потом пошла к гадалке с моим фото, а та сказала: «Он просто женщин не любит, таким родился. С ним всё будет хорошо».
После этого мама смирилась и приняла меня. Сейчас она даже общается с матерью моего партнёра. Максим несколько лет дружил с девушкой-лесбиянкой. Ближе к 30 годам они оба поняли, что хотят детей. Так пришла идея заключить фиктивный брак, которая понравилась всем: будущие родители хотели, чтоб у ребёнка были и мама, и папа. Узнав о предстоящей свадьбе, обрадовались родственники девушки, не знавшие об ориентации дочери. Сейчас мы живём раздельно и воспитываем дочь, которая думает, что мама с папой просто в разводе.
В садике много таких же детей, поэтому этот факт не вызывает у неё вопросов. Партнёрша моей жены живёт в квартире по соседству и у неё тоже есть ребёнок. Мы очень боимся, что наших детей могут отобрать, поэтому не афишируем особенности наших семей. В то же время мы понимаем, что дети очень умные и наблюдательные создания и многое понимают сами. Но мы хотим, чтобы наша дочь узнала правду как можно позднее. Ребёнок ведь может рассказать другим детям, а ни не поймут и настроятся против неё. Многие говорят, что у геев и лесбиянок нужно забирать детей.
Но мы любим своих детей, они запланированные, желанные, мы заботимся о них и оберегаем. Нам же приходится постоянно врать. Мы, как актёры, должны всегда помнить о роли, которую играем. Никакого права на ошибку. Не жизнь, а сплошной театр — это очень тяжело. То, что ей нравятся девушки, она поняла в 15 лет.
Зачем Западу ЛГБТ и почему семью там считают угрозой? Разбираемся в планах глобалистов
Президент РФ подписал закон «о запрете пропаганды ЛГБТ». Что он запрещает и когда можно получить штраф. Как закон повлияет на бизнес, сферу кино и книжные издательства. И прекрасная новость для депутата Мизулиной и господина Милонова: те из r-стратегов, которые пользуются половым размножением, практически не замечены в гомосексуализме. И прекрасная новость для депутата Мизулиной и господина Милонова: те из r-стратегов, которые пользуются половым размножением, практически не замечены в гомосексуализме. Сегодняшние новости в очередной раз подтверждают, что между сатирой и реальностью очень тонкая грань.
Воронежский сексолог рассказал, можно ли «вылечить» гомосексуализм
С февраля 2022 живу во Франции, с июня 2022 официально признан беженцем – а новости про меня из российских судов всё продолжают поступать. «Женщина просто обязана испытать это – Самые лучшие и интересные новости на развлекательном портале Большая часть общества делает вид, что существование геев — это миф, другая — откровенно презирает, и лишь немногие пытаются относиться толерантно по западному образцу. Гетеро нужно научиться любить так как Гомо, до тех пор ты не шагнем на ступень выше в своём понимании жизни. от 50 до 400 тысяч, для юридических лиц - от 800 тысяч до 5 миллионов. По сравнению со многими странами, включая Канаду, в Израиле численность геев выше среднего, если сравнивать численность ЛГБТК по странам.
Почему ЛГБТ-движение становится сильнее? Интервью
Вот что там прописали. Нельзя продавать товары, содержащие информацию, за распространение которой предусмотрена административная или уголовная ответственность. Это относится и к ЛГБТ-пропаганде. Под эти формулировки могут подпасть книги.
Среди детей запрещено распространять информацию, которая «пропагандирует или демонстрирует нетрадиционные сексуальные отношения, пропагандирует педофилию или способна вызвать желание сменить пол». Из-за этого в кино несовершеннолетним нельзя будет показывать фильмы с такой информацией. Кроме того, фильмы не смогут получить разрешение на прокат в кинотеатрах, если «пропагандируют нетрадиционные сексуальные отношения или предпочтения, педофилию и смену пола».
Речь идет только о пропаганде, а не о демонстрации любой информации, связанной с ЛГБТ. Но пока непонятно, как разграничить пропаганду и демонстрацию. Разъяснений Минкульта еще нет.
Из-за того, что среди детей запретили даже демонстрировать информацию об ЛГБТ, телеканалы не смогут ее показывать с 04:00 до 23:00. Исключения — программы для взрослых с доступом за плату и с подтверждением возраста. Закон предусматривает, что возраст нужно будет подтвердить с помощью специального кода или других способов.
Но что это значит — неизвестно. Промоматериалы такого контента также должны сопровождаться возрастной маркировкой. Аудиовизуальные сервисы с аудиторией более 100 тысяч человек в сутки не могут выкладывать фильмы и сериалы с «пропагандой нетрадиционных сексуальных отношений и предпочтений».
К таким сервисам относятся онлайн-кинотеатры вроде «Кинопоиска», «Окко», «Амедиатеки» и других. Если в фильме или сериале есть демонстрация «нетрадиционных сексуальных отношений», сервисы могут их показывать — но только если ограничат к ним доступ для несовершеннолетних. Но и здесь нужна четкая граница между пропагандой и демонстрацией, которой пока нет.
Реклама не должна содержать информацию, которая пропагандирует либо демонстрирует «нетрадиционные сексуальные отношения и предпочтения, педофилию, смену пола». А в СМИ запрещена не только пропаганда перечисленного, но и демонстрация. Владельцы соцсетей и новостных агрегаторов обязаны выявлять и удалять информацию, которая «пропагандирует нетрадиционные сексуальные отношения и предпочтения, педофилию, смену пола».
А вслед за тем, как в конце 2023-го ВС признал движение экстремистским, поток стал еще больше. Жалобы с просьбой проверить человека на пропаганду стали сыпаться отовсюду», — заявил в беседе с «Газетой. В постановлении Верховного суда, которое попало в распоряжение СМИ в январе, говорится, что ЛГБТ-движение «разрушает традиционные ценности семьи и брака» и «причиняет вред нравственному здоровью общества». К признакам «экстремистской организации» ВС отнес однополые браки, гей-парады и слова-феминитивы. Впрочем, формулировки законов настолько широкие, что признаки ЛГБТ видятся простым россиянам в самых неожиданных местах. Например, жители Краснодарского края усмотрели гей-пропаганду в школьном празднике, где в роли Снегурочки выступил молодой человек. А в столице пенсионер пожаловался в полицию из-за того, что аниматоры в торговом центре продали детям игрушку радужной расцветки. В итоге, наравне с расследованием дел о терроризме, полицейским приходится реагировать на откровенные посты звезд в социальных сетях, а также на видеозаписи с концертов и детских утренников.
О носках и членах После «почти голой» вечеринки Анастасии Ивлеевой внимание борцов с гей-пропагандой обратилось на знаменитостей. Один из ее участников рэпер Vacio Николай Васильев был оштрафован на 200 тыс. Солист рок-группы «Щенки» Максим Тесли Моисеев , повторивший этот перформанс спустя несколько дней, отделался 10 сутками административного ареста за хулиганство. Вообще история носков на половых органах началась с группы Red Hot Chili Peppers, которая отыграла свой первый «полуголый» концерт в 1983 году в стенах голливудского стрип-бара.
Роберт Манусян Оставить комментарий Пару дней назад, известный блогер-урбанист Илья Варламов, опубликовал на своем Youtube канале интервью с Артуром Хачуяном, генеральным директором одной из IT компаний, специализирующихся на анализе больших данных Big Data. Помимо обсуждения методов сбора информации о нас всех крупными корпорациями, государством и социальными сетями разговор зашел о щекотливой теме сексуальной ориентации. Теперь мы все знаем сколько в России геев. Как же IT специалисты узнают это?
В большинстве случаев они начинали свои гомосексуальные отношения, когда не жили гетеросексуальной жизнью отбывали тюремное заключение или были не удовлетворены ею. Иногда активные гомосексуалистки совращают к гомосексуальной жизни нормальных женщин, которые становятся пассивными гомосексуалистками. В отличие от женщин гетеросексуальных, активным гомосексуалисткам как раз была свойственна высокая половая агрессивность. Они с большой настойчивостью и упорством преследовали понравившуюся женщину, добиваясь сближения». Мужской гомосексуализм. У мужчин же все выглядит совсем наоборот. Активный партер имеет нормальный внешний вид, нормальное мужское поведение. У активного гомосексуалиста может наблюдаться бисексуализм, то есть он может получать удовлетворение как с мужчиной, так и с женщиной. Пассивный же партнер чаще женственен, это свидетельствует, что в его организме есть женские половые гормоны — эстрогены. Для пассивных гомосексуалистов характерна феминизация: появление молочных желез, развитие тела по женскому типу и т. Сексологи придерживаются мнения, что пассивный мужской гомосексуализм неизлечим. Характерно, что именно мужчины — пассивные гомосексуалисты активно ищут себе половых партнеров. Как мы уже увидели, гомосексуальное поведение может появиться у здорового гетеросексуального человека под влиянием различных факторов принуждения, подражания, корысти, совращения и других социальных обстоятельств. Такое явление получило название псевдогомосексуализма, касается оно в большей степени активных гомосексуалистов-мужчин и пассивных гомосексуалисток-женщин. Кроме того, гомосексуалистов делят на первичных и вторичных. Первичные гомосексуалисты не ищут никаких гетеросексуальных контактов, ко вторичным же гомосексуалистам относят все формы и проявления гомосексуализма, за исключением первичного. Известный сексолог и сексопатолог К. Имелинский делит гомосексуалистов на 4 группы: 1. Псевдогомосексуалисты осуществление гомосексуальных связей не по гомосексуальным мотивам ; 2. Гомосексуализм периода развития некая детская фаза развития сексуального влечения ; 3. Гомосексуализм, обусловленный различными задержками психического развития; 4. Истинный гомосексуализм, обусловленный гомосексуальными наклонностями. Исходным пунктом социологического исследования гомосексуальности является концепция человека как социального существа и субъекта общественной жизни. Формирование человека в социум происходит посредством социализации, интернационализации ценностей, норм, образов поведения, отношения к социокультурному окружению. Существование конкретного индивида в обществе предполагает взаимодействие с другими социальными субъектами. Современная теория социального познания, реализованная в концепциях социального действия и социологического позитивизма, рассматривает взаимодействие в качестве основы социального существования исходного элемента общества и группы. Взаимодействие следует рассматривать в качестве основной универсальной единицы социологического анализа сексуальности. Предпосылки к такому подходу изложены в работах М. Мида, Р. Райха, Б. Малиновского, рассматривающих сексуальное поведение человека в социальном, социокультурном и политическом контекстах. Социологами разработаны теоретические парадигмы гомосексуальности, которые используются общественными науками. Наиболее содержательная из них, по мнению И. Кона - теория сексуального сценария, разработанная американскими социологами Дж. Гэньоном и У. Саймоном, предвосхитившая многие идеи Фуко. Согласно сценарной парадигме, сексуальность детерминирована исторически и культурно с опорой на определённые биологические предпосылки предпосылки.
В России приняли закон «о запрете ЛГБТ-пропаганды»*: за что могут оштрафовать
События, связанные с митингами сторонников и противников ЛГБТ, заявления и комментарии публичных деятелей и политиков. В правящей в Грузии партии «Грузинская мечта — Демократическая Грузия» назвали позорной макулатурой резолюцию Европарламента, которая критикует политику грузинских властей и призывает к санкциям против них. О смене места жительства Энн и Джозеф задумывались уже давно.
Это означает, что гены почти не влияют на сексуальные предпочтения человека. Результаты также подчеркивают важную роль окружающей среды в формировании сексуального поведения человека и его предпочтения, возможно, самое главное, что нет ни одного гена гомосексуализма. Это скорее вклад многих небольших генетических эффектов, разбросанных по геному. Ключевой вывод из исследования заключается в том, что оно должно еще больше развеять предрассудок об однополом поведении, являющемся аберрацией, которую можно идентифицировать и вылечить. Авторы отметили, что, наша сексуальность, как и многие другие параметры, нюансирована и зависит от всего, что нас окружает, а не от определенного набора генов.
На Западе есть пропаганда толерантности к разным способам жить. В России заложены очень жесткие, консервативные установки — как должно быть, а как не должно. Хотя, на мой взгляд, какая разница, кто с кем спит? Если это приносит удовольствие участникам, не нарушает закон и не мешает мне. Ведь все СМИ, так или иначе, должны зависеть от государственной политики. На данный момент все, что связано с сексуальностью и сексуальным просвещением, очень сильно подавлено в обществе. В этом есть зерно истины, или это придумано для того, чтобы еще больше злить гомофобов? Логично, что человек любой ориентации и любого пола будет раздражаться, если кто-то другой будет нарушать его границы. То есть, если геи не ломятся к мужчине в квартиру, не пытаются его изнасиловать, а просто проводят свои парады где-то на другом конце Земли, это не должно его волновать кстати, о том, как проходят гей-парады в Израиле, почитайте в колонке Аи Шафран. А если у него это вызывает огромную злость и раздражение, то стоит задать себе вопрос — что же не так?
Именно либеральные настроения в отношении «голубых» на Западе разожгли костер неприязни, который тлел в России данным-давно. И «тайная канцелярия» здесь совсем не причем. Тюремная культура и страх как составляющие мировоззрения За короткую, но насыщенную историю СССР в тюрьмах и лагерях, по официальной статистике, побывал каждый 70-й гражданин великой страны. Для сравнения, в США сегодня сидит каждый 140-й. В СССР же практически в каждой семье кто-то сидел. А если и нет, то в местах не столь отдалённых побывал кто-то из друзей, знакомых, соседей, коллег, которые всегда были не прочь приобщить к «блатной» культуре тех, кто сия чаша миновала. Можно долго разбираться в устройстве тюремного общества и тонкостях блатной культуры. Но в данном случае самое важное то, что зона - замкнутое сообщество, где главными ценностями считаются сила и власть. К тому же общество это изначально гомосексуально. А в однополом обществе, насильственно лишенном гетеросексуального секса, именно секс становится особой ценностью, приобретая важное социальное и ритуальное значение. И именно отсюда произрастает боязнь «стать геем». Российская тюрьма - рассадник гомофобии Достаточно вспомнить блатные корни слова «отыметь». В России это слово понимают как «умножение на ноль» и превращение человека в вещь. Отсюда и врожденный, если хотите, «въевшийся» страх к гомосексуализму.
Воронежский сексолог рассказал, можно ли «вылечить» гомосексуализм
Если гей захочет унизить неказистого гостя на вечеринке, он будет максимально жестоким и отвратительным, а потом представит это как «забавное проявление гей-чувствительности». Один из самарских министров ушел в отставку после гей-скандала. Он и она - 13 июня 2021 - Новости Челябинска -