Город, князь которого организовал отпор ордынцам. Ответ оставил Гость. Иван III приказал организовать небольшой отряд, в который вошли как московские ратники, так и крымские воины. Для Мамая поражение на Воже от князя Дмитрия Ивановича стало серьёзным ударом, после которого он стал стремительно терять своё положение в пользу Тохтамыша.
Куликовская битва
| Город, князь которого организовал отпор ордынцам. | Ответил (1 человек) на Вопрос: Город князь который организовал отпор ордынцам. |
| Город князь которого организовал отпор ордынцам - фото сборник | Сбор дани русским князем не сопровождался таким насилием, какое творили ордынцы. |
| Город князь которого организовал отпор ордынцам 6 букв ответ | Правильный ответ на вопрос«Город, князь которого организовал отпор ордынцам. » по предмету История. |
Угра-1480: почему ордынцы пришли, «постояли» и ушли
Монголо-татарская конница, казалось, неудержимо катилась вперёд. Длительная задержка под стенами Торжка оказалась неприятной неожиданностью для Батыя: взять с ходу этот сравнительно небольшой городок монголо-татарам не удалось. Защитники Торжка успешно отбили первые приступы. В Торжке в это время не оказалось ни князя, ни княжеской дружины. Вся тяжесть борьбы против сильного и хорошо вооруженного врага легла на плечи городского посадского населения.
Летописи сохранили до наших дней имена горожан, руководивших героической обороной Торжка против полчищ Батыя, — этИванко, «посадник Новоторжский» , Яким Влункович, Глеб Борисович, Михайло Моисеевич. Все они погибли в неравной сече. Встретив отпор, Батый вынужден был перейти к осаде города.
В нескольких местах рухнули деревянные стены, пробитые татарскими «пороками».
Страшной была месть завоевателей. Они не щадили никого: ни женщин, ни детей, ни стариков. Только немногие оставшиеся в живых защитники Торжка сумели с оружием в руках пробиться сквозь толпы врагов и бежать на север по «Селигерскому пути». Их неотступно преследовала монголо-татарская конница, «секучи люди, яко траву».
Монголо-татарский отряд, преследовавший беглецов, не дошел до Новгорода всего 100 км и повернул обратно на соединение с главными силами. Это не был, конечно, поход на Новгород. Для осады многолюдного и подготовившегося к обороне города у Батыя в начале марта попросту не оказалось под Торжком достаточных сил Не нашли ответ?
В Торжке в это время не оказалось ни князя, ни княжеской дружины. Вся тяжесть борьбы против сильного и хорошо вооруженного врага легла на плечи городского посадского населения. Летописи сохранили до наших дней имена горожан, руководивших героической обороной Торжка против полчищ Батыя, — этИванко, «посадник Новоторжский» , Яким Влункович, Глеб Борисович, Михайло Моисеевич. Все они погибли в неравной сече.
Встретив отпор, Батый вынужден был перейти к осаде города. Монголо-татары «отынили тыном» весь Торжок, подвезли метательные машины — «пороки». К городу спешно собирались отряды завоевателей, грабившие села и деревни по Верхней Волге. Две недели держался Торжок.
Вместе с русскими в неожиданной атаке в тыл ордынцам участвовали крымские татары. С наступлением холодов Угра начала замерзать: с каждым днем ее русло все крепче сковывал лед. Воеводы обоих лагерей сильно нервничали, опасаясь внезапного нападения противника. Не было уверенности, что с тыла не ударит недавно покоренный, но затаивший обиду на великого князя Новгород. Взвесив все риски, 28 октября Иван III приказал отводить армию от Угры к Боровску , который в условиях зимы представлял собой более выгодную оборонительную позицию. На самом деле Ахмат не меньше боялся предстоящей битвы. Его воинов поразила эпидемия дизентерии, их моральный дух падал, а запасы фуража для лошадей и провианта для людей неумолимо подходили к концу. Серьезно беспокоили хана и успехи русского десанта в своих владениях. Ахмат неправильно понял маневр великого князя, посчитав, что русские освобождают ему свой берег для генерального сражения. Но Орда была утомлена длительной войной. Вместо ожидаемого Иваном III нападения 11 ноября 1480 года ордынцы перешли к отступлению. Морозы заставили их спешить с возвращением в свои южные кочевья. Пораженные русские сформировали ударные отряды и начали преследование. На обратном пути в Большую Орду войска Ахмата разгромили 12 литовских городов в качестве мести Казимиру IV за неоказанную поддержку. На Руси невероятную развязку приписали заступничеству Богородицы. Легенду сочинила церковь, не желавшая возвышения великого князя и московских ратников как единственных героев кампании. Получалось, русские бежали с Угры к Москве, боясь ордынцев, а ордынцы бежали в степи, боясь русских. По мнению историков, стояние на Угре все же венчали боевые действия с применением отдельных частей армий. По всей реке возвели церкви в честь избавления от ордынцев — «пояс Богородицы». Иван III с сыном и войском вернулся в Москву как триумфатор. А хана Ахмата спустя несколько месяцев убили в Орде заговорщики. Однако такая оценка едва ли основательна. Король Казимир так и не собрался на войну, а Орда исчезла в степях.
Смотрите также
- Окружающий мир 4 класс рабочая тетрадь Плешаков 2 часть страница 21
- Куликовская битва 1380
- Окружающий мир 4 класс Плешаков рабочая тетрадь 2 часть — страницы 20, 21, 22
- Город, князь которого организовал отпор ордынцам
- После нашествия Батыя
- Навигация по записям
Стояние на реке Угре. Гениальный план Ивана Великого, освободивший Русь от ига [День в истории]
Ответил (1 человек) на Вопрос: Город князь который организовал отпор ордынцам. Князь Иван 3 принял решение отойти к городу Боровск и там дать врагу решительный бой. Князь Димитрий Иванович встал лагерем на возвышенностях реки Вожа, перекрыв таким образом брод, через который ордынцы собирались переплавляться. Богатырь посланный на помощь князю основателем Троицкого монастыря. Город князь которого организовал отпор ордынцам. Великий князь Дмитрий Иванович призвал силы со всей Русской земли, что бы дать отпор врагу. 1. военачальник ордынцев 2. русский ратник, противник челубея 3. город, князь которого организовал отпор ордынцам 4.
Город князь которого организовал отпор ордынцам 6 букв ответ
| Страницы 20, 21, 22 - ответы окружающий мир 4 класс Плешаков рабочая тетрадь 2 часть | По данным переписей, население города снова достигло отметки 50 тысяч людей лишь в середине XIX сна судьба воеводы Дмитра, которого пощадил исключено, что хан пытался использовать его как переговорщика с князем Даниилом Галицким. |
| Город, князь которого организовал отпор ордынцам. Никак не могу понять кто это.))) | Используя слова; московский князь Дмитрий, дать отпор золотой орде, долго готовился, просил благословения у Сергия Радонежского. |
| Битва на реке Воже: когда Дмитрий Донской впервые победил татаро-монгол | Город, князь которого организовал отпор ордынцам. ответ. Created by тьрлрощглрщщ. okruzhayushij-mir-ru. |
Город, князь которого организовал отпор ордынцам
Город, князь которго организовал отпор Ордынцам? из окружаещего мира. У нас есть ответ: Город, князь которого организовал отпор ордынцам Ответ дал 1 человек. Сбор дани русским князем не сопровождался таким насилием, какое творили ордынцы. Для Мамая поражение на Воже от князя Дмитрия Ивановича стало серьёзным ударом, после которого он стал стремительно терять своё положение в пользу Тохтамыша. служивые люди при дворе великих князей со времён татарского игра,главной задачей которых была защита ордынских послов. Отпор им организовала Москва.
Город князь который организовал отпор ордынцам
КАЛИТА 3. Город, князь которого организовал отпор ордынцам. МОСКВА 4. Прозвание князя-победителя в Куликовской битве. 3. Город, князь которого организовал отпор ордынцам. 4. Прозвание князя – победителя в Куликовской битве. Во время нашествия 1237-1238 годов дольше всех против ордынцев продержался город Козельск. Пока была осада Владимира отряд ордынцев успел совершить набег на Суздаль. На этой странице вы найдете ответ на вопрос Город, князь которого организовал отпор ордынцам.
Куликовская битва 1380
По вертикали: 1. Монгольский богатырь, сразившийся в поединке с русским витязем. Прозвание московского князя, деда князя, разбившего войско ордынцев 8 сентября 1380 года. Город, князь которого организовал отпор ордынцам. Прозвание князя-победителя в Куликовской битве. Приток Дона близ места Куликовской битвы. Военачальник ордынцев.
Военачальник ордынцев Мамай.
Русский ратник, противник Челубея Пересвет. Рассмотри картину. Опиши, какой момент Куликовской битвы на ней изображён. Утро, перед началом битвы. В бою сразились богатыри — ордынский воин Челубей и русский ратник Пересвет.
Ответ: Александр Невский б Правитель Московского княжества. В конце XIV века объединил военные силы русских княжеств для отпора войскам ордынцев и одержал победу в битве неподалёку от Дона. Ответ: Дмитрий Донской 2. Серёжа и Надя предлагают вам задание. Разгадайте кроссворд «Куликовская битва». По горизонтали: 6. Поле битвы 8 сентября 1380 года.
Повесть создана на основе структуры «летописной повести», затем она стала обрастать легендами: уже в XIV веке дополнена словами плача Ингваря Ингоревича, а в XV веке в повесть был включен эпизод о Евпатии Коловрате. Сама «Повесть о разорении Рязани Батыем» дошла до нас во многих списках, из которых древнейший — не ранее конца XV века. Евпатий Коловрат В «Повести о разорении Рязани Батыем» есть эпизод о рязанском вельможе Евпатии Коловрате, который по возвращении из Чернигова, где, будучи в составе делегации, добивался помощи в деле защиты от монголо-татар, увидел на месте Рязани пепелище. Имя Евпатия Коловрата не упоминается ни в одной летописи. В основе эпизода о Евпатии Коловрате лежат фольклорные источники. И услышал он о нашествии верного злу царя Батыя, и уехал из Чернигова с малою дружиною, и мчался быстро. И приехал в землю Рязанскую, и увидел ее опустошенной: грады разорены, церкви сожжены, люди убиты. И примчался в город Рязань и увидел, что город разорен, государи убиты и множество народа полегло: одни убиты мечом, а другие сожжены, иные в реке утоплены. Евпатий закричал в горести души своей и разгораясь сердцем. И собрал небольшую дружину — тысячу семьсот человек, которые Богом сохранены были вне города. И помчались вслед за безбожным царем, и едва смогли догнать его в Суздальской земле. И внезапно напали на отдыхавшее войско Батыево, и начали сечь без милости, и внесли смятение во все полки татарские. Татары стали как пьяные или обезумевшие. Татары думали, что это мертвые воскресли! Евпатий на полном скаку сражался с сильными полками и бил их беспощадно. И сражался с войсками татарскими так храбро и мужественно, что и сам царь испугался. И едва удалось татарам захватить пятерых тяжело раненных воинов. И привели их к царю Батыю. Царь Батый и начал выспрашивать: «Какой вы веры и какой земли? И за что мне много зла сотворили? Посланы мы от князя Ингваря Ингоревича Рязанского тебя, могучего царя, почтить, и с честью проводить, и честь тебе воздать.
Куликовская битва - cтраницы 24, 25, 26
Евпатий закричал в горести души своей и разгораясь сердцем. И собрал небольшую дружину — тысячу семьсот человек, которые Богом сохранены были вне города. И помчались вслед за безбожным царем, и едва смогли догнать его в Суздальской земле. И внезапно напали на отдыхавшее войско Батыево, и начали сечь без милости, и внесли смятение во все полки татарские. Татары стали как пьяные или обезумевшие. Татары думали, что это мертвые воскресли! Евпатий на полном скаку сражался с сильными полками и бил их беспощадно. И сражался с войсками татарскими так храбро и мужественно, что и сам царь испугался. И едва удалось татарам захватить пятерых тяжело раненных воинов.
И привели их к царю Батыю. Царь Батый и начал выспрашивать: «Какой вы веры и какой земли? И за что мне много зла сотворили? Посланы мы от князя Ингваря Ингоревича Рязанского тебя, могучего царя, почтить, и с честью проводить, и честь тебе воздать. Да не дивись, царь, что не успеваем наливать чаш на великую силу — рать татарскую». Царь же удивился ответу их мудрому. И послал сына шурина своего — Хостоврула, против Евпатия, а с ним и много войск татарских. Хостоврул же похвастался царю, что живым Евпатия к царю приведет.
И окружили всех большие силы татарские, желая захватить Евпатия живым. Хостоврул же вступил в единоборство с Евпатием. Евпатий, богатырь силою, рассек Хостоврула надвое до самого седла. И начал сечь войско татарское и многих известных богатырей Батыевых побил, одних надвое рассекая, а иных до седла раскроил.
Некоторые рязанцы в отсутствие своего князя, выдвинувшегося со своим войском на юг, также грабили обозы, возвращающиеся в Москву с Куликова поля через Рязанскую землю [50].
Однако уже в 1381 году Олег Рязанский признал себя «младшим братом» и заключил с Дмитрием антиордынский договор, аналогичный московско-тверскому договору 1375 года, и обещал вернуть захваченных после Куликовской битвы пленных [51]. С 9 по 16 сентября хоронили убитых. Народ радовался победе и прозвал Дмитрия Донским, а Владимира Донским или Храбрым по другой версии, великий московский князь Дмитрий Иванович получил почётное наименование Донской лишь при Иване Грозном [53]. Легенда о казаках и Донской иконе Божией Матери[ править править код ] Основная статья: Донская икона Божией Матери Одна из легенд, связанных с Куликовской битвой, гласит, что возвращаясь после сражения в Москву, князь Дмитрий Иванович побывал в казачьем городке Сиротине , где получил в дар бесценную реликвию, впоследствии ставшую одной из главных русских православных святынь: И когда благоверный Великий князь Дмитрий с победой в радости с Дону-реки, и тогда тамо, народ христианский, воинского чину живущий, зовомый казаций, в радости встретил его со святой иконой и с крестами, поздравил его с избавлением от супостатов агарянского языка и принес ему дары духовных сокровищ, уже имеющиеся у себя чудотворные иконы, во церквах своих. Более поздние интерпретации легенды утверждают, что казаки с иконой прибыли в стан московского князя Дмитрия накануне битвы, чтобы оказать ему помощь в сражении с татарами.
На протяжении всей битвы икона находилась в стане русских войск и её заступничеству была приписана одержанная победа. Эта версия легенды зафиксирована во окладной книге Донского монастыря [55] , составленной в 1692 году: Того ради последи прославися образ Пресвятыя Богородицы Донския, зане к Великому князю Дмитрию Ивановичу донския казаки, уведав о пришествии благоверного вел. Забелин «Историческое описание московского Донского монастыря», 1865 Между тем, городок Сиротин впервые упоминается в письменных источниках только в 1672 году, а время его возникновения относится не ранее чем к концу XVI века [56]. Как бы то ни было, до или после сражения казаки подарили икону князю Дмитрию , и тот увёз её в Москву. Сегодня она известна как Донская икона Божией Матери.
Пока существовала Российская империя , эта икона являлась особо чтимой святыней, к которой, как к главной заступнице, обращались при возникновении опасности вражеского нашествия [57]. С 1919 года икона хранится в Государственной Третьяковской галерее. Последствия[ править править код ] По мнению Феликса Шабульдо , «победа на Куликовом поле закрепила за Москвой значение организатора и идеологического центра воссоединения восточнославянских земель, показав, что путь к их государственно-политическому единству был единственным путём и к их освобождению от чужеземного господства» [4]. Для самой Орды поражение войска Мамая способствовало её консолидации «под властью единого правителя хана Тохтамыша » [53]. Мамай спешно собрал в Крыму остаток сил, собираясь снова изгоном идти на Русь, но был разбит Тохтамышем.
Поскольку Дмитрий отказался от продолжения выплаты дани Тохтамышу, спустя два года после Куликовской битвы золотоордынцы предприняли поход на Москву , сожгли город и заставили князя Дмитрия возобновить выплату дани [4]. Тем не менее, Куликовская битва имела далеко идущие политические последствия на пути к будущему полному свержению монголо-татарского ига. Так, Дмитрий в 1389 году, впервые не испрашивая ханского ярлыка , передал великокняжеский стол своему сыну по собственному завещанию. Хану ничего не оставалось, как признать власть нового великого князя, а значит, и новый порядок в отношениях Руси с Ордой, связанный с утратой возможности, как прежде, серьёзно влиять на внутреннюю структуру севернорусских земель [58]. Владимирское великое княжество навсегда стало наследственным владением московских князей, что, в свою очередь, привело к прекращению борьбы с Тверским и Нижегородским княжествами за великокняжеский стол и постепенному восстановлению единства Руси.
В некоторых случаях московские князья, поддерживая ту или иную сторону в соседних княжествах, смещали князей, имевших ханские ярлыки на своё княжение. Выплата дани стала нерегулярной например, отсутствие выплат в период от 1395 по 1412 год, а также другие периоды невыплаты дани. Действия русских войск по отношению к Орде стали не только оборонительными, но и наступательными походы 1399 и 1431 годов. В то же время, по мнению А. Горского, ни сам Дмитрий, ни его наследники вплоть до Ивана III не имели намерений полностью оспаривать сюзеренитет золотоордынских ханов [59].
Коллекция приобретённых им предметов, трактуемых в то время как находки с места эпохального сражения, легла в основу Музея Куликовской битвы. Современный анализ опубликованных тогда в « Вестнике Европы » рисунков и описаний части артефактов показывает подавляющий процент анахронизмов , что соответствовало уровню исторического знания начала XIX века. В 1880-х годах сбором находок занимался тульский археолог Н. Некоторые находки, собранные при распашке поля в начале XX века, также сохранились в Тульском областном краеведческом музее. На основе анализа распределения и датировки имеющихся находок М.
Фехнер опубликовала в 1990 году работу, в которой обособлена зона распространения вещей XIV века на Куликовом поле. Это «Краткая летописная повесть О Великом побоище на Дону» [62] , «Пространная летописная повесть о Куликовской битве», « Задонщина » и « Сказание о Мамаевом побоище ».
Серёжа и Надя предлагают вам задание. Кто НЕ был участником поединка, который состоялся перед началом битвы? Разгадайте кроссворд «Куликовская битва». По горизонтали: 6. Поле битвы 8 сентября 1380 года.
Имя основателя Троицкого монастыря. Имя русского князя, стоявшего во главе войска в Куликовской битве. Один из богатырей, посланных на помощь князю основателем Троицкого монастыря.
Миниатюра из Лицевого Летописного Свода. Князь Иван III, руководивший войсками, расположился в Кременце и отправил практически все наличные силы к берегу реки. К этому времени татары предприняли попытку захватить плацдарм у крепости Опаков, однако она завершилась безрезультатно.
Татары попытались переправиться через Угру неподалёку от её устья, в районе впадения реки Росвянки. Русские отгоняли переправлявшихся татар с помощью огня пищалей и залпов артиллерии. Сражение шло на протяжении четырёх дней — Ахмату не удалось закрепиться на русском берегу Угры. Смирившись с неудачей, хан отвёл основные войска на несколько вёрст вглубь литовской территории. Иван III рассредоточил свои отряды на всей русской береговой линии Угры. Именно тогда и началось знаменитое стояние — силы татар и москвичей с союзниками расположились друг против друга, разделённые рекой.
Никто не рисковал проявить инициативу. Лишь редкие перестрелки тревожили водную гладь Угры, ещё не скованную льдом. Однако в обоих лагерях царило сильное напряжение. Никто не знал, к чему движутся события. Первым нарушил молчание Иван III. Он отправил в лагерь хана Ахмата одного из своих лучших дипломатов, Ивана Товаркова, с богатыми дарами и задачей выяснить намерения татар.
Прибыв к государю Большой Орды, посол услышал следующие требования: выплата дани за семь лет и личный приезд Ивана III в татарский лагерь. Начались длительные переговоры, в которых открылись глубокие противоречия в позициях сторон. Московский князь отказался от поездки к Ахмату, после чего последний потребовал встречи хотя бы с родственниками. Иван III был непреклонен. В результате Ахмат отклонил подарки — переговоры ни к чему не привели. Река Угра.
Наши дни. Иван III ожидал прибытия подкреплений бывших мятежных братьев. Кроме того, в стане татар начались болезни, а фураж, предназначенный лошадям, стремительно таял. Время играло против Ахмата, который к тому же сам остался без союзников. Выполняя союзнические по отношению к Москве обязательства, крымский хан Менгли Гирей напал на южные рубежи Польско-Литовского королевства, чем отвлёк силы короля Казимира IV. Ахмат не мог дать решающего сражения во всяком случае, пока Угра не покроется льдом , при этом ценное время утекало, а расчёт на устрашение Ивана III мощью татарской армии не оправдался.
В этих условиях хан приказал мобилизовать практически всех воинов Большой Орды и отправить их к Угре. Известие об этом дошло до русского лагеря. Иван III приказал организовать небольшой отряд, в который вошли как московские ратники, так и крымские воины. Его главной задачей стала реализация глубокого рейда по Большой Орде с разгромом столицы ханства Нового Сарая, который после упомянутого приказа Ахмата остался фактически без прикрытия. Отряд успешно разорил город и другие поселения, находившиеся в тылу татарского войска. В конце октября наступили холода.
Иван III предполагал, что с началом ледостава татары пойдут на штурм русского берега Угры, поэтому 26 октября отвёл войска от реки и сосредоточил их у города Боровска. Здесь, пользуясь удобным ландшафтом и дождавшись подкреплений с севера, князь готовился принять решающее сражение. Причины отступления хана Ахмата Однако Ахмат не решился пересекать Угру. Обнаружив, что другой берег опустел, государь Большой Орды спустя некоторое время отдал своим войскам приказ отступать. Существует несколько версий, которые объясняют это решение Ахмата.
Город князь которого организовал отпор ордынцам 6 букв ответ
| 1240 год: "Батыев погром" Киева | В том же году ордынцы разорили Рязанскую землю, чей князь Олег Иванович был на тот момент союзником Москвы. |
| Город, князь которого организовал отпор ордынцам | Вместе с ними тверичи были способны организовать отпор Дюденевой рати и отрядам русских князей – союзников Андрея Александровича. |
| ГДЗ по Окружающему миру 4 класс рабочая тетрадь Плешаков 2 часть страница 21 | В русских городах, пославших свои полки на коломенский сбор, переход Оки с оставлением стратегического резерва в Москве был расценён как движение на верную смерть[14]. |
Стр. 24-25 Куликовская битва Окружающий мир. Плешаков, Крючкова. 4 класс. Рабочая тетрадь. Ответы
Город, князь которго организовал отпор Ордынцам? из окружаещего мира. Князь Иван 3 принял решение отойти к городу Боровск и там дать врагу решительный бой. Великий князь Дмитрий Иванович, продолжив битву в рядах ратников большого полка, сумел приблизительно оценить силу и численность ордынцев. рубежа на Оке, где на переправах было легче всего обороняться от наступающих ордынцев. победителя в Куликовской битве.
1375 – Уничтожение ушкуйниками столицы Золотой Орды – Сарая.
Киевляне, очевидно, использовали его для обороны, дополнив какими-то лёгкими оборонительными сооружениями. Днепровская столица между Северной Русью и Галицией Земной путь святого благоверного великого князя Киевского и Владимирского Александра Ярославовича Невского завершился 760 лет назад — 14 ноября 1263 года. Изначально Киевского престола для себя Невский не искал. Однако история распорядилась так, что он стал продолжателем дела своего отца Ярослава Всеволодовича "А назавтра пришли татары на них, и была битва между ними великая. Люди тем временем выбежали на церковь, и на своды церковные с пожитками своими, и от тяжести повалились с ними стены церковные, и так был взят город татарскими воинами" — записано в Ипатьевской летописи. В 1230 году Киев пережил едва ли не самое сильное в своей истории землетрясение, в ходе которого пострадала и Десятинная церковь. Дополнительная нагрузка на стены, давшие трещины за десять лет до штурма, могла привести к катастрофе. Суздальская летопись сообщает: "взяли Киев татары, и святую Софию разграбили, и монастыри все, и иконы, и кресты, и всё узорочье церковное взяли, а людей от мала до велика убили мечом". Киевские археологи неоднократно находили свидетельства страшной трагедии, произошедшей после взятия Киева монголами. Это, прежде всего, огромные братские могилы, в которых лежали защитники города.
Отчётливо просматривались следы насильственной смерти — черепа и кости рассечены ударами рубящего оружия. Обозлённые упорным сопротивлением, захватчики врывались в жилища простых киевлян и вырезали целые семьи. Так, при раскопках дома, расположенного неподалеку от фундамента древней Трёхсвятительской церкви, были обнаружены десять скелетов — мужских, женских и детских. По расположению костей было видно, что мать пыталась закрыть своим телом одного ребенка, а другой погиб, обхватив её ноги. Нет причин сомневаться и в достоверности информации Плано Карпини, который проезжал через Киев в 1246 году: "когда мы ехали через их землю, мы находили неисчислимые головы и кости мертвых людей, лежавших в поле; ибо этот город был весьма большим и очень многолюдным, а теперь он обращен почти ни во что: едва существует там двести домов". Воеводу Дмитра монголы "вывели раненого, но не убили его ради мужества его". Прибывший из Венгрии в Киев полгода спустя после штурма князь Михаил Всеволодович не поселился в самом городе, а "живяше под Киевом на острове". По данным переписей, население города снова достигло отметки 50 тысяч людей лишь в середине XIX века. Интересна судьба воеводы Дмитра, которого пощадил Батый.
Михаила Черниговского Не исключено, что хан пытался использовать его как переговорщика с князем Даниилом Галицким. Ипатьевская летопись приводит фразу, которую будто бы сказал Дмитр Батыю: "Не задерживайся в земле этой долго, время тебе на угров уже идти". Согласно сведениям, содержащимся в белорусско-литовской "Хронике Быховца", после сдачи Киева Дмитр переехал вначале в Чернигов, а затем в Друцк ныне Витебская область Белоруссии , где основал княжество. Однако Галицко-Волынская летопись, описывая путешествие Даниила Галицкого в Золотую Орду в 1245 году, упоминает о его встрече в Киеве с наместником владимиро-суздальского князя Ярослава Всеволодовича, который двумя годами ранее получил от Батыя ярлык на киевское княжение.
Все это сильно повлияло на дух владимирской знати, которая решила искать спасение не в агрессивной обороне, а в молитвах. Поголовно все князья и бояре постриглись в монахи. Так что можно говорить о том, что в какой-то момент обороны города, войска остались без руководства. Гибель в огне и дыму И даже, несмотря на это, оставшиеся с мечом владимирцы героически пытались отстоять город.
В проломах стен кипели жаркие бои. И первый штурм горожанам удалось отбить, тем самым отдалив неизбежное до раннего утра 7 февраля. Именно тогда монголо-татары бросили на город все свои силы. Атаковали практически со всех сторон. В какой-то момент деревянные стены южнее Золотых ворот рухнули и в образовавшуюся дыру бросились захватчики. Позже монголам удалось пробиться у Ирининых ворот, у Медяных ворот и у Волжских ворот. Вскоре войска Орды проникли в город. После этого рукопашные бои шли уже на улицах.
На стрелы владимирцев монголо-татары ответили поджиганием домов. Многие жители погибли в огне и дыму. Оставшиеся в живых малочисленные защитники отступали в Средний Мономахов город. В этот момент князь Всеволод "убоялся" битвы и поехал к Батыю, взяв с собой "дары многие".
Основные силы Ягайлы в день битвы находились всего в 35—40 км западнее Куликова поля. Со временем похода Ягайлы связывают потерю своего прежнего удела Дмитрием Ольгердовичем удел был передан Ягайлом его младшему брату Дмитрию-Корибуту. Некоторые рязанцы в отсутствие своего князя, выдвинувшегося со своим войском на юг, также грабили обозы, возвращающиеся в Москву с Куликова поля через Рязанскую землю [50]. Однако уже в 1381 году Олег Рязанский признал себя «младшим братом» и заключил с Дмитрием антиордынский договор, аналогичный московско-тверскому договору 1375 года, и обещал вернуть захваченных после Куликовской битвы пленных [51]. С 9 по 16 сентября хоронили убитых. Народ радовался победе и прозвал Дмитрия Донским, а Владимира Донским или Храбрым по другой версии, великий московский князь Дмитрий Иванович получил почётное наименование Донской лишь при Иване Грозном [53].
Легенда о казаках и Донской иконе Божией Матери[ править править код ] Основная статья: Донская икона Божией Матери Одна из легенд, связанных с Куликовской битвой, гласит, что возвращаясь после сражения в Москву, князь Дмитрий Иванович побывал в казачьем городке Сиротине , где получил в дар бесценную реликвию, впоследствии ставшую одной из главных русских православных святынь: И когда благоверный Великий князь Дмитрий с победой в радости с Дону-реки, и тогда тамо, народ христианский, воинского чину живущий, зовомый казаций, в радости встретил его со святой иконой и с крестами, поздравил его с избавлением от супостатов агарянского языка и принес ему дары духовных сокровищ, уже имеющиеся у себя чудотворные иконы, во церквах своих. Более поздние интерпретации легенды утверждают, что казаки с иконой прибыли в стан московского князя Дмитрия накануне битвы, чтобы оказать ему помощь в сражении с татарами. На протяжении всей битвы икона находилась в стане русских войск и её заступничеству была приписана одержанная победа. Эта версия легенды зафиксирована во окладной книге Донского монастыря [55] , составленной в 1692 году: Того ради последи прославися образ Пресвятыя Богородицы Донския, зане к Великому князю Дмитрию Ивановичу донския казаки, уведав о пришествии благоверного вел. Забелин «Историческое описание московского Донского монастыря», 1865 Между тем, городок Сиротин впервые упоминается в письменных источниках только в 1672 году, а время его возникновения относится не ранее чем к концу XVI века [56]. Как бы то ни было, до или после сражения казаки подарили икону князю Дмитрию , и тот увёз её в Москву. Сегодня она известна как Донская икона Божией Матери. Пока существовала Российская империя , эта икона являлась особо чтимой святыней, к которой, как к главной заступнице, обращались при возникновении опасности вражеского нашествия [57]. С 1919 года икона хранится в Государственной Третьяковской галерее. Последствия[ править править код ] По мнению Феликса Шабульдо , «победа на Куликовом поле закрепила за Москвой значение организатора и идеологического центра воссоединения восточнославянских земель, показав, что путь к их государственно-политическому единству был единственным путём и к их освобождению от чужеземного господства» [4].
Для самой Орды поражение войска Мамая способствовало её консолидации «под властью единого правителя хана Тохтамыша » [53]. Мамай спешно собрал в Крыму остаток сил, собираясь снова изгоном идти на Русь, но был разбит Тохтамышем. Поскольку Дмитрий отказался от продолжения выплаты дани Тохтамышу, спустя два года после Куликовской битвы золотоордынцы предприняли поход на Москву , сожгли город и заставили князя Дмитрия возобновить выплату дани [4]. Тем не менее, Куликовская битва имела далеко идущие политические последствия на пути к будущему полному свержению монголо-татарского ига. Так, Дмитрий в 1389 году, впервые не испрашивая ханского ярлыка , передал великокняжеский стол своему сыну по собственному завещанию. Хану ничего не оставалось, как признать власть нового великого князя, а значит, и новый порядок в отношениях Руси с Ордой, связанный с утратой возможности, как прежде, серьёзно влиять на внутреннюю структуру севернорусских земель [58]. Владимирское великое княжество навсегда стало наследственным владением московских князей, что, в свою очередь, привело к прекращению борьбы с Тверским и Нижегородским княжествами за великокняжеский стол и постепенному восстановлению единства Руси. В некоторых случаях московские князья, поддерживая ту или иную сторону в соседних княжествах, смещали князей, имевших ханские ярлыки на своё княжение. Выплата дани стала нерегулярной например, отсутствие выплат в период от 1395 по 1412 год, а также другие периоды невыплаты дани. Действия русских войск по отношению к Орде стали не только оборонительными, но и наступательными походы 1399 и 1431 годов.
В то же время, по мнению А. Горского, ни сам Дмитрий, ни его наследники вплоть до Ивана III не имели намерений полностью оспаривать сюзеренитет золотоордынских ханов [59]. Коллекция приобретённых им предметов, трактуемых в то время как находки с места эпохального сражения, легла в основу Музея Куликовской битвы. Современный анализ опубликованных тогда в « Вестнике Европы » рисунков и описаний части артефактов показывает подавляющий процент анахронизмов , что соответствовало уровню исторического знания начала XIX века. В 1880-х годах сбором находок занимался тульский археолог Н. Некоторые находки, собранные при распашке поля в начале XX века, также сохранились в Тульском областном краеведческом музее. На основе анализа распределения и датировки имеющихся находок М.
И какое значение оно имело? Ответ на первый вопрос будет связан с Крымом, а второй — с краснокирпичным Кремлем. И его потомки дождались: бог Орду «переменил». После десятилетий внутренних распрей могущественное кочевое государство, известное как Золотая Орда, к середине XV века развалилось на несколько частей. За несколько десятилетий до Руси независимость от Нового Сарая получили Казанское и Крымское ханства. В то же время московские князья последовательно укрепляли свое государство и объединяли под своим началом русские земли. К 1480 году на политической карте региона сложилась следующая диспозиция: главной силой на юго-западе было Крымское ханство, с определенного момента получавшее поддержку от Османской империи. Важнейшей статьей дохода крымцев была работорговля. Рабов они захватывали главным образом в слабозащищенных южных землях Великого княжества Литовского и Польши. Следовательно, Польша, находившаяся в унии с ВКЛ, была естественным антагонистом крымского хана. Но главным врагом Бахчисарая была как раз Большая Орда. Возглавлявший последнюю хан Ахмат пытался вернуть под свой контроль разбежавшиеся осколки улуса Джучи и важнейшие торговые пути. Между крымскими татарами и волжскими ордынцами в XV веке велась перманентная война с переменным успехом, несколько раз Ахмат занимал Крым, но в результате вмешательства османов отступал. Естественно, что союзником Ахмата был польско-литовский король Каземир IV. Московский князь Иван III, похоже, не отличался личной храбростью, зато был блестящим стратегом и дипломатом. Он наладил отношения с крымским ханом Менгли-Гиреем, и этот союз сыграл решающую роль в исходе противостояния Москвы и Большой Орды. Итак, существовали две оси, образующие воображаемый крест: Польша-Литва и Большая Орда с одной стороны, и Москва и Крым — с другой. Диорама в музее «Великое стояние на Угре» О том, что московский князь Иван освободил свою страну от унизительного ордынского ига, сообщал , в частности, польский хронист Ян Длугош. Примечательно, что писал он это в 1479 году, а до стояния на Угре вообще не дожил.