Великий пост в 2024 году продлится с 18 марта по 4 мая. В 2023 году православные христиане встретят Великий пост в конце февраля после Масленицы.
В подготовке к Великому Посту
Великий пост в 2024 году продлится с 18 марта по 4 мая. Завершается подготовка к Великому посту Прощёным воскресеньем». Последние недели Великого поста особенно важны. Ведь чтобы правильно подготовить душу к посту, необходимо знать, какой пост угоден Богу. За время подготовки к посту нужно дать организму привыкнуть к большому количеству клетчатки в рационе. Подготовка к Великому посту. Великий пост предваряют подготовительные недели (воскресенья) и седмицы. Порядок служб подготовительных недель и самого Великого поста изложен в Триоди постной.
Россиянам дали советы по подготовке к Великому посту
Преддверие Великого поста — это подготовка, которая должна дать каждому христианину правильные ориентиры в духовном делании Святой Четыредесятницы, а нам остаётся их не упустить в своей жизни. В 2024 году начало Великого поста придется на 18 марта, последний день подготовки к Пасхе – на 3 мая. В православном календаре период подготовки к Великому посту включает три недели, каждая из которых помогает верующим настроиться на предстоящее воздержание.
«Это не диета»: зачем нужен пост и как ставропольцам его выдержать
Он начнется 27 февраля, и подготовка к нему не менее важна, чем сами 40 дней поста. В 2024 году начало Великого поста придется на 18 марта, последний день подготовки к Пасхе – на 3 мая. Время подготовки к Великому посту включает в себя четыре недели – неделю о мытаре и фарисее, неделю о блудном сыне, неделю о Страшном Суде и Прощеное воскресенье (сыропустную неделю).
Подготовка к Великому посту
В этом году интерес россиян к Великому посту обновил рекорд: каждый пятый намерен соблюдать пост. За время подготовки к посту нужно дать организму привыкнуть к большому количеству клетчатки в рационе. Как соблюсти пост без вреда для здоровья, в эфире Общественной службы новостей разбирались гости программы «Стоит задуматься». Священник Савченко рассказал о правилах подготовки верующих к Великому посту. Преддверие Великого поста — это подготовка, которая должна дать каждому христианину правильные ориентиры в духовном делании Святой Четыредесятницы, а нам остаётся их не упустить в своей жизни.
Навигатор Великого поста: не пропустите главное
В 2024 году начало Великого поста придется на 18 марта, последний день подготовки к Пасхе – на 3 мая. Дорогие мои, вот и вступили мы в Великий Пост, в спасительное время подготовки к величайшему событию в истории человечества – к встрече Воскресшего Господа нашего Иисуса Христа. Как нужно вести себя в Великий пост? наилучшее время, чтобы хоть отчасти вырваться из круговорота суеты, попытаться выйти из под информационного давления и принести Богу покаяние. Разговор начался с Недели о Страшном Суде, ведь это неотъемлемая часть подготовки к Великому Посту. Подготовка к Великому посту. Великий пост предваряют подготовительные недели (воскресенья) и седмицы. Порядок служб подготовительных недель и самого Великого поста изложен в Триоди постной.
Подготовка к Великому посту
На третьей неделе с 11 по 17 марта 2024 года , которая в церковном календаре называется «Сырной седмицей», на литургии происходит чтение Евангелия «О Страшном Суде», — тем самым церковнослужители напоминают верующим о необходимости совершать добрые дела и призывают грешников к покаянию. В эти дни, на Масленицу, нельзя есть мясо, чтобы организму было легче выдержать предстоящие ограничения в рационе. Как готовиться к Великому посту? Подготовка к Великому посту заключается и в том, чтобы адекватно оценить свои возможности выдержать ограничения в меню. Ведь если вы переоцените их, за этим последует разочарование, нередко заканчивающееся отказом от поста вообще. Строгий пост не рекомендуется соблюдать маленьким детям, беременным и кормящим женщинам, а также больным людям. Не стоит полностью отказываться от пищи и тем, кто раньше этого не делал, ведь такое воздержание может повлечь проблемы со здоровьем.
Даже если мы преодолеваем поприще поста с большим трудом и через силу, Господь обязательно нас вознаградит. Главное — вставать после каждого падения, продолжая путь. Святитель Тихон Задонский сказал: «Помни, что к Царству Небесному идут не от победы к победе, а от поражения к поражению, но доходят только те, которые не садятся в отчаянии на обочине, но встают и идут дальше…». Что важнее - ограничения в пище физическое или молитва духовное? Отбрасывая одно или другое из-за самовольных умозаключений, мы лишаемся всего.
Выше мы обсудили случаи, когда телесный пост в полной мере невозможен, в остальных ситуациях нам стоит следовать церковным канонам. Как часто нужно причащаться в Великий пост? Нужно ли брать благословение перед тем, как начать поститься? Он обращён ко всем нам, и прекрасно, если мы на него откликаемся. Вопрос лишь в достойной подготовке к Таинству.
Если мы соблюдаем пост и прочитали все необходимые молитвы, можно и нужно приступать к Святым Тайнам. Праведный Иоанн Кронштадтский, отвечая на этот вопрос, вопрошает: «Разве не каждый день мы согрешаем, растлеваемся, оскверняемся грехами, разве не каждый день нам нужно очищение, освящение, обновление?... Не часто ли вы моете лицо и тело в бане, и лицо каждое утро? Душу ли не омывать постоянно оскверняемую грехами каждый день?... Поэтому причащаться можно и нужно как можно чаще.
Особенно в пост. Благословение на пост даётся верующим вечером в Прощёное воскресение. После чина прощения читается общая молитва, и все исходят на подвиг до Пасхи. Если по какой-то уважительной причине прийти в это время в храм не удалось, можно попросить благословения у своего духовника или другого священника. Благословение в смысле «разрешение» на Великий пост не требуется, это общецерковное дело, благословлённое самим Христом.
Напомним, митрополит Екатеринодарский и Кубанский Григорий отметил, что утешение, вразумление в трудные для себя периоды жизни человек может найти в церкви, обрести их в православии. Для всех людей всегда открыты двери храмов.
Вроде, все нормально... В современной светской культуре принято говорить «извините», когда наступают на ногу или просто хотят привлечь внимание, чтобы спросить, который час.
Но просить прощения у того, перед кем действительно виноват — не принято. Конкретная вина обычно прячется за громкими словами, за идеологическими штампами, за экономической выгодой или политической целесообразностью, за «все так делают», наконец... Но христианство, призванное воплотить Царство Небесное в обыденной жизни, говорит: все мы виноваты перед всеми, с кем доводилось сталкиваться. Хотя бы потому, что не смогли, да никогда и не сможем осуществить в полной мере евангельских заповедей по отношению друг ко другу.
Все виноваты, но у всех есть возможность простить и получить прощение. Каждый верующий призван поставить себя на место блудного сына, который обращается к отцу со словами: «я согрешил против неба и пред тобою». Всякий грех, всякий промах, всякая ошибка делает человека виновным прежде всего перед Богом, и во вторую очередь — перед ближним. Потому и на просьбу о прощении отвечают «Бог простит», предполагая, что каждый из нас и мы все вместе находимся в одинаковом положении перед Высшим Судьей, и мелочные обиды и недоразумения между нами сами по себе значат не так уж и много.
Собственно, наступающий пост есть время покаяния перед Богом. По-своему его могут переживать и те, кто щедро сыпет зеленые купюры в церковную кружку и не обращает никакого внимания на людей, слезами, потом и кровью которых эти купюры оплачены. Главное — договориться с Тем, Кто наверху. Но в Евангелии мы видим совсем другой подход: «если ты принесешь дар твой к жертвеннику и там вспомнишь, что брат твой имеет что-нибудь против тебя, оставь там дар твой пред жертвенником, и пойди прежде примирись с братом твоим, и тогда приди и принеси дар твой» — так передает слова Христа евангелист Матфей.
Почему же примирение с Богом открывается только после примирения с людьми? Не логичнее ли, наоборот, начинать с главного? Ответ на этот вопрос тоже содержится в Новом Завете, у апостола любви Иоанна: «Бога никто никогда не видел. Если мы любим друг друга, то Бог в нас пребывает...
Наши отношения с ближним есть самый верный показатель наших отношений с Богом и одновременно — школа этих отношений. Митрополит Антоний Сурожский рассказывал историю об умиравшей пожилой женщине, которая пригласила его исповедать и причастить ее перед смертью, и на исповеди сказала, что из всех людей в мире не готова была простить только своего зятя. Он отказался читать над ней молитву о разрешении грехов, пока она отказывала в прощении хоть одному человеку — и тем самым добился перемены. Она позвонила зятю, помирилась с ним, позвала его к своей постели и умерла на его руках, приняв таинства с надеждой на прощение своих грехов в вечности.
Для кого-то это просто ритуальное действие — рукопожатие, поцелуй, приветливое слово, за которыми по-прежнему скрываются обида и недоверчивость. Кто-то идет дальше и старается не вспоминать сделанного ему зла. Есть и такие, кто, как отец из притчи о блудном сыне, сам бежит навстречу провинившемуся и делает все возможное и невозможное, чтобы восстановить разрушенные добрые отношения. У каждого своя мера.
Не менее сложно, чем простить — принять прощение и поверить, что все действительно прошло. Люди могут годами приносить на исповедь одни и те же грехи, не разговаривать с теми, кто, как им кажется, по-прежнему что-то имеет против них. В несении этого груза они находят свою сладость, которую иногда почему-то называют смирением или скромностью. Это будет трудно, это наложит на меня новую ответственность, но без этого прощение, которое я надеюсь получить, остается недействительным, потому что я его на самом деле не принимаю.
Я хочу остаться таким, какой я есть. Да, истинное прощение — это еще и попытка перемены. Пост, который начинается сразу после Прощеного воскресенья, для христианина как раз и служит способом достичь этого изменения. Христиане называют это покаянием и хотят вступить в него все вместе, никого не потеряв, и потому откладывают у порога поста то, что мешает их единству хотя бы в рамках отдельного прихода, круга родных и знакомых.
На пути к Богу важно никого не оставить за бортом. Покаяние начинается с возможности прощения. Что такое пост?
Как готовиться к Великому посту в 2024 году? Что предваряет эти семь недель усердных молитв и ограничения в питании? Какие правила должны соблюдать верующие? Подготовка к Великому посту начинается за три недели до него начиная с 26 февраля 2024 года. Во время первой подготовительной недели, которая носит название «сплошной седмицы», соблюдать пост не нужно. На второй неделе среда и пятница постные в 2024 году это 4 и 10 марта соответственно. На третьей неделе с 11 по 17 марта 2024 года , которая в церковном календаре называется «Сырной седмицей», на литургии происходит чтение Евангелия «О Страшном Суде», — тем самым церковнослужители напоминают верующим о необходимости совершать добрые дела и призывают грешников к покаянию.
Навигатор Великого поста: не пропустите главное
Можно быть разве что неготовым. Бог идеален, а значит, препятствия для Любви могут возникнуть только с нашей стороны, только в том, какие мы. Если я в чём-то не готов измениться, готов цепляться за что-то по эту сторону вечности — значит, я не смогу войти на ту сторону. А значит всё, что утверждает моё «Я», мою правоту, моё эго, моё величие и мои права или «наши права», «наши истины», «наши интересы» — всё это может мешать Ему. Именно отсюда — молитвенные самобичевания, борьба консерваторов с правами человека, жуткие слова о необходимости возненавидеть свою мать и монашеское правило «послушание превыше поста и молитвы». Всё это метафоры и упражнения, приучающие человека к осознанию, что он и только он может помешать своему вхождению в Царство. Нас всех ждёт Милость. Не справедливость, не воздаяние согласно совершённым деяниям, а просто Милость.
И Суд будет состоять в способности эту Милость принять. Согласиться с тем, что мы достойны не награды за труды, не почестей за мучения и не вечного осуждения как великие грешники — а просто Прощения. Боже, милостив буди мне грешному. Владимир Берхин, президент фонда «Предание».
Общеизвестно: пост нужен не Богу, а нам. Великий пост состоит из двух частей: Четыредесятницы и Страстной седмицы. Первая — время покаяния, вторая — время очищения, подготовки к Пасхе. Не зря Церковь дважды за Четыредесятницу предлагает нам чтение канона Андрея Критского. Не зря каждую великопостную субботу за Всенощным бдением мы слышим песнопение «Покаяния отверзи ми двери, Жизнодавче». Не зря за три недели до поста Церковь призывает к покаянию: притчей о мытаре и фарисее, притчей о блудном сыне, напоминанием о Страшном суде и изгнании Адама из рая.
Именно для покаяния нам и нужно время Четыредесятницы. Если не собираешься каяться, не стоит начинать и поститься — напрасная трата здоровья. Кстати, здоровье. Если во время поста возникают проблемы с самочувствием, степень воздержания следует немедленно оговорить с духовником. Ни о каком самочинном посте по уставу или даже близко к уставу не может идти и речи, если имеются болезни, связанные с желудком или обменом веществ. В современных условиях даже монастыри в редких случаях постятся с сухоядением — не осудит Господь и работающего человека, не блещущего здоровьем. Стоит вспомнить, что Великим постом в храмах совершается таинство Соборования — помазание специально освященным маслом с молитвой об исцелении болящих. Никоим образом не приблизит к Богу язва желудка, а может и существенно отдалить — крайне тонка грань между искренним стремлением к послушанию церковному уставу, не щадя живота своего, и гордостью за свое усердие. Брат вкушает рыбу на первой седмице Великого поста, тогда как ты сидишь на хлебе и воде? Не твое дело.
Пьет молоко, а ты даже сахар в чай не кладешь? Ты не знаешь особенностей работы его организма кстати, в семинариях часто студентам дают молочные продукты. Съел сосиску и на следующий день пошел причащаться, тогда как ты начал евхаристический пост еще до Всенощного бдения? Это дело его и допустившего его к таинству священника. В наше время существует такой персонаж, как мытарь, гордящийся тем, что он не фарисей.
И суждение таково: мытарь «пошел оправданным в дом свой», а фарисей - нет. Ведь фарисей и не просил об оправдании. Он уже сам себя оправдал! Зачем ему еще оправдание от Бога? Он вообще ни о чем не просил. Итак, Бог благоволит к кающемуся грешнику, Он дарует ему свою милость и прощение. Евангелист Лука добавляет к рассказу божественный принцип: гордый будет унижен, а смиренный возвышен ср. Лк 14:11; 1:52. Потому что всякий, кто возвышает себя, будет унижен, а кто принижает себя, возвысится ср. Бог услышал молитву сборщика податей, признающего свои греховность и недостоинство и отверг молитву праведного фарисея за его самоуверенность и презрение к другим людям. Несомненно, слушатели Христа были в шоке. Как жить дальше?! Также в этот день стоит сказать и об Апостольском чтении 2 Тим. Фарисеи ставили внешнее благополучие как признак благословения Божия за их благочестие ср. Павел как бы отвечает, что именно гонения и притеснения являются нормальным состоянием учеников Христовых, ибо таковых есть Царствие Божие Мф. Также здесь следует подчеркнуть, что Апостол Павел говорит ап. Тимофею, чтобы тот не только изучал Писания, но являть миру свою святость на примере своей жизни. По этой причине данные слова помещены на обратной стороне восьмиконечного иерейского креста 1 Тим. Хотя фарисеи и имели внешний успех у народа, за ними шли тысячи и тысячи, но они были слепыми вождями слепых Мф 15:14. Воскресенье о блудном сыне Далее у нас Неделя воскресенье о блудном сыне Лк. На утрени к обычным полиелейным псалмам добавляется ещё псалом 136-й «На реках вавилонских…» с « аллилуиею красною» этот псалом, кроме Недели о блудном сыне, поется также в Неделю о Страшном Суде и Неделю Сыропустную. В течение следующей за нею Мясопустной седмицы ещё разрешается употреблять мясные продукты, кроме среды и пятницы. Замечательная притча о блудном сыне сообщена нам только евангелистом Лукой. Кажется, она известна всем. В трогательной истории рассказывается о любви Бога к потерянным, заблудшим и отчаявшимся людям. Речь идет не о самодовольных и гордых, а об униженных и отчаявшихся. Мы видим, что прощающая любовь отца то есть Бога предшествует исповеданию сыном своей вины. Прощение не требует никаких предваряющих слов и действий со стороны сына, но ждет только одного - возвращения, то есть покаяния. Напомню, что само слово «покаяние» в Библии Ветхого Завета означает «обращение, возвращение». И слова притчи толкуют обращение сына как воскресение из мертвых: «был мертв и ожил». Иначе говоря, Бог ждет грешника, идет а здесь даже «бежит» ему навстречу, чтобы дать ему жизнь. Бог — это не гордец, Который ждёт, что ему упадут в колени и начнут молить о пощаде, Сам Бог бежит на встречу ещё до раскаяния человека. Обращает наше внимание и история старшего сына, который глубоко огорчен возвращением младшего брата и даже оскорблен поведением отца. Этот сын символизирует уверенных в своей праведности фарисеев, которые предпочли бы увидеть грешника скорее наказанным и униженным, нежели обласканным и спасенным. В этой истории звучит критика в адрес фарисеев, недовольных радостным общением Иисуса с мытарями и грешниками. Итак, эта притча говорит об одном - об ищущей и прощающей любви Божьей. Сын согрешил сознательно и умышленно, но Бог ищет и готов принять всех, простить человеку и его глупые поступки, и его грехи по неведению, и его сознательные прегрешения. В Апостольском чтении дня 1 Кор. Здесь ап. Павел прибегает к излюбленному литературному приёму античности — диатрибе диалог с воображаемым оппонентом. Если говорить о сути данного чтения, то её можно свести к следующему: свобода — это не знак равенства со вседозволенностью. Ведь в притче о «блудном сыне» именно свобода младшего сына привела его к вседозволенности и греху.
Поэтому только медицинские препараты и специальные добавки смогут восполнить их нехватку. Органы желудочно-кишечного тракта за время поста привыкли к другому пищевому поведению, и одномоментное введение высококалорийных и других «тяжелых» блюд будет невероятным ударом. Обычно после поста в больницах наблюдается всплеск пациентов с панкреатитами, холециститами, гастритами, диареей и так далее», — предостерег Ромасов. По его словам, выход из поста должен быть мягким: мясные и прочие животные продукты следует возвращать в рацион постепенно, плавно увеличивая их ассортимент и количества. К примеру, в первые два дня можно добавить яйца, затем ввести сыр и молоко, через несколько дней — нежирную птицу.
Великая суббота: важные традиции и запреты
- Когда Великий пост в 2024 году у православных христиан?
- В чем суть Великого поста?
- Неделя о блудном сыне
- «Поели — и слава Богу»
Навигация по записям
- Подготовительные недели Великого поста
- Масленица как подготовка к Великому посту
- Священник рассказал, как правильно готовиться к Великому посту | ОТР
- Терапевт объяснила, как подготовиться к Великому посту