«Гензель и Гретель». Сказка братьев Гримм — страшноватая, но все же оптимистичная. Бременские музыканты, Гензель и Гретель, Мальчик-с-пальчик, Король Дроздобород. Знаменитая сказка братьев Гримм о том, как дети нашли в лесу пряничный домик и попались в ловушку к ведьме, украшена рисунками известного испанского художника Улисеса Венселя. Отзыв на сказку "Гензель и Гретель" Мне очень понравились умные дети в этой сказке. Братья Гримм Гензель и Гретель краткое содержание сказки напомнит как двое детей, оказавшись в опасности смогли спастись Читать онлайн кратко.
решение вопроса
- Авторизация
- БРАТЬЯ ГРИММ «ГЕНЗЕЛЬ И ГРЕТЕЛЬ». Аудиокнига для детей. Читает Александр Бордуков
- Читать текст:
- Гензель и Гретель - читать онлайн
- Книга "Гензель и Гретель" - братья Гримм — рекомендуем! 6 отзывов и фото | Рубрикатор
- Помогите!! Пожалуйста!Какое впечатление произвела на вас сказка братьев гримм «Гензель и Гретель?»
Гензель и Гретель/ Братья Гримм
В наличии Книга "Гензель и Гретель" автора (Братья Гримм и др.), Эксмо в интернет-магазине Book24 со скидкой! Отрывок из книги, отзывы, фото, цитаты, обложка. — Г. Сергеева (Гензель и Гретель; Гензель и Гретель (в сокращении)); 2003 г. — 6 изд. Оставляйте свои рецензии к книге «Гензель и Гретель».
Рекомендуем также
- Отзыв о сказке братьев Гримм «Гензель и Гретель» («Пряничный домик»)
- Братья Гримм. Гензель и Гретель
- Гензель и Гретель - сказка братьев Гримм, читать онлайн
- Краткое содержание
- Настоящие сказки братьев Гримм. Полное собрание
О том как полезно и интересно читать первоисточник
Когда настали голодные времена, злая мачеха решает избавиться от лишних ртов и уговаривает мужа отвести детей в лес и бросить. Проплутав некоторое время ребята оказываются в прянично-леденцовом домике ведьмы, которая питается маленькими детьми. Увидев, какие брат с сестрой тощие, она решает сначала их откормить, а потом уж и съесть.
Джейкобс, Джозеф 1916. Европейские народные сказки и сказки.
Сыновья Г. Люти, Макс 1970. Однажды в сказке: О природе сказок. Издательство Frederick Ungar Publishing Co.
Опи, Иона ; Опи, Питер 1974. Классические сказки. Издательство Оксфордского университета. ISBN 978-0-19-211559-1.
Татарка, Мария 2002. Аннотированные классические сказки. ISBN 978-0-393-05163-6. Томпсон, Стит 1977.
Калифорнийский университет Press. ISBN 978-0-520-03537-9. Вайда, Эдвард 2010. Классическая русская сказка: Больше, чем сказка на ночь Речь.
Мировая классика. Университет Западного Вашингтона. Вайда, Эдвард 2011. Русская сказка: древняя культура в современном контексте речь.
Серия международных лекций Центра международных исследований. Ваннинг Харрис, Элизабет 2000. В Zipel, Джек ред. Оксфордский компаньон сказок.
ISBN 978-0-19-968982-8. Зайпс, Джек 1997. К счастью, никогда: сказки, дети и индустрия культуры. ISBN 978-1-135-25296-0.
Зайпс, Джек 2013. Золотой век народных и сказок: от братьев Гримм до Эндрю Лэнга. Hackett Publishing. ISBN 978-1-624-66034-4.
Сюжет У короля и королевы родилась прекрасная девочка, которую назвали Белоснежкой. Сразу после рождения дочери королева скончалась, и король женился во второй раз. Мачеха Белоснежки оказалась злой, эгоистичной женщиной, которая все время проводила возле своего волшебного зеркала. Когда девочке исполнилось семь лет, слава о ее красоте стала распространяться по всему королевству.
Когда королева узнала от зеркальца, что самой красивой на свете была уже не она, а Белоснежка, она решила погубить падчерицу. Сгорая от зависти, королева приказала егерю отвести Белоснежку в лес и заколоть ее. Однако добрый мужчина пожалел девочку и не стал ее убивать.
Колдунья откармливала детей, чтобы съесть их. Дети перехитрили её и спаслись. Читайте по теме:.
Прекрасная, чудесная, замечательная сказка. Теперь о минусах.
Ведьма живёт в глухом лесу. В избушке хранит в сундуках драгоценные камни. Драгоценные камни не растут в лесу. Нет никаких объяснений тому, что у лесной жительницы обнаружены груды горных минералов. Грабить в глухом лесу некого. Да и если бы бабка занялась разбоем, то в сундуках были бы и золото и украшения, а не голые камни. О таком в немецких лесах и не слышали. Пряничный домик.
Шикарная идея. Хотелось бы, чтобы он продержался больше недели. Лучше — год или два. Что для этого надо? Правильно, специальное покрытие. То есть домик-то пряничный, но покрыт водоотталкивающей противоплесневой краской. В первый день герметичность покрытия нарушают оба ребёнка, причём один кусает от крыши.
Сервис самопубликаций СамоЛит
сказочников Братьев Гримм называется Гензель и Гретель. 1. Рипол 2011 "Гензель и гретель" с Иллюстрациямми Анастасии Архиповой. В книжном интернет-магазине «Читай-город» вы можете заказать книгу Гензель и Гретель от автора Якоб и Вильгельм Гримм (ISBN: 978-5-00-230068-6) по низкой цене.
Реальная история Гензеля и Гретель: как настоящее убийство превратилось в сказку
Поиск «Гензеля и Гретель» затянулся, и тут издатели словно в очередной раз подслушали заветное желание книголюбов и подарили им прекрасную книгу с рисунками Улисеса Венселя. Знаменитая сказка братьев Гримм о том, как дети нашли в лесу пряничный домик и попались в ловушку к ведьме. Описание книги для читательского дневника Автор: Братья Гримм Название произведения: «Гензель и Гретель» Жанр: сказка Год написания: 1812 Издательство: Стрекоза Год издания: 2014 Количество страниц: 24 Главные герои и их краткая характеристика. Здесь вы можете слушать онлайн аудиосказку "Гензель и Гретель" братьев Гримм. Братья Гримм «Гензель и Гретель» образец заполнения читательского дневника.
Гензель и Гретель - слушать сказку братьев Гримм онлайн
Это период, который дает основу для развития и представление обо всем, что тебя окружает. Детская литература становится способом легко, образно и увлекательно рассказать о самом главном. Книга «Гензель и Гретель» Гримма братья Якоб и Вильгельм — настоящий шедевр литературного искусства, относящийся к жанру сказки. Этот мир кажется таким настоящим, таким родным, в нем есть запахи детства и атмосфера волшебства.
Дело в том, что в народных представлениях «тексты творения» имели магическую силу. Это рассказы о создании хлеба или ткани, в процессе которого зерно или лен страшно страдают. Подумайте сами: хлеб сначала жнут, потом бьют цепами, молотят, мелят, заквашивают тесто, суют в огненную печь… Вот была бы пшеница живым и мыслящим существом — что бы она при этом чувствовала? Однако сам по себе рассказ об этих «мучениях» считался в народе мощнейшим заговором. В сербской деревне в начале XX века один этнограф наблюдал, как женщина пела песню о страданиях пшеницы, чтобы разогнать градовую тучу. При этом другие женщины говорили, что еще лучше петь о страданиях конопли, «ибо нет в мире растения, которое претерпевало бы большие мучения [при превращении в ткань]. Бог же, услышав об этих муках, сжалится и не обрушит град на землю».
Вот такая железная деревенская логика, просуществовавшая много веков. Впервые ее письменно зафиксировал в X веке Эгберт Льежский, но и до, и после того на протяжении нескольких веков разные устные версии возникали по всей Европе. Впервые напечатана сказка была в сборнике Шарля Перро, и там она называется Le Chaperon Rouge причем chaperon — это ни разу не шапочка, а накидка, капюшон с воротником, закрывающий шею и плечи. Но тот или иной красный предмет одежды есть у героини в большинстве версий. Этот вопрос подробно исследовал культуролог Мишель Пастуро. Во-первых, крестьянских детей в Европе издревле одевали в ярко-красную одежду, чтобы легче было за ними присматривать красное виднеется издали. Во-вторых, в нескольких вариантах сказки упоминается, что действие разворачивается в Троицын день; именно красную одежду подобало надевать в этот праздник. В-третьих, в народе красный часто считался цветом-оберегом «еще накануне Второй мировой войны в некоторых регионах Франции, Германии и Италии нередко бывало, что маленькому ребенку — девочке или мальчику — повязывали красный бант, надеясь таким образом защитить его от злой судьбы». Однако это все скучновато, а интересно рассуждать про секс. Красный издавна ассоциируется с грехом, и некоторые психоаналитики увязывали цвет шапочки с первыми менструациями, а историю с поглощением Красной шапочки — с лишением невинности.
Да и сам Шарль Перро однозначно рассматривал свою сказку как историю про соблазнение: он завершал ее предупреждением девушкам, которые ведутся на речи обходительных и любезных «волков», не понимая, что те остаются хищниками, и нужно им от девушки только одно. Сказка Перро была популярна при дворе Людовика XIV, «короля-Солнце» — аудитория упивалась ее пикантностью, всеми этими «Бабушка, какие у вас большие руки! У Перро не было хеппи-энда, он появился столетие спустя у братьев Гримм. Те, судя по всему, пересказали своими словами сказку французского коллеги, а потом, недолго думая, пришпилили к ней финал из своих «Волка и семерых козлят». Проснувшись, зверь едва может двигаться. В истории про семерых козлят он идет к ручью напиться, из-за тяжести камней падает в него и тонет, а в случае с Красной шапочкой просто падает и помирает после произведенной над ним операции. В своей автобиографии «Моя жизнь как сказка без вымысла» он вспоминал эпизод из детства: «Отец умер на третий день; тело его покоилось на постели, а мы с матушкой легли спать на кухне, и всю эту ночь стрекотал сверчок. Его забрала ледяная дева! Но, кроме того, образ Снежной королевы появлялся в стихотворении франко-немецкого писателя и поэта-романтика Адельберта фон Шамиссо они с Андерсеном знали друг друга, и Андерсен заодно позаимствовал у коллеги идею своей сказки «Тень». И, наконец, есть романтическая версия: будто бы Андерсен, ужасно невезучий в любви, вывел в образе Снежной королевы знаменитую оперную певицу Енни Линд.
Он явно был влюблен в нее, но интересовал ее лишь как друг. Кроме «Снежной королевы», она вдохновила его на сказки «Соловей», «Ангел» и «Под колонной». Между прочим, Линд вдохновила не только Андерсена: в нее был влюблен и композитор Феликс Мендельсон, автор того самого «Свадебного марша».
Шмидт , и иллюстрации, и общее оформление книги. Сказки Гримм издают много. Но данный вариант для нас лучший вот сказок бы только побольше. У нас есть сказки Чуковского с удивительными и милыми рисунками В. И эти книги выбраны именно из-за его рисунков. Будем следить за его работами и ждать чудесных книг!
Старые добрые сказки и такие же картинки.
Но тут из домика вышла старая и страшная старуха и дети сильно испугались. Но старуха заговорила с ними ласково и предложила войти в дом. Там она их хорошо накормила и уложила спать. Гензель и Гретель подумали, что попали в рай. Но они не знали, что старуха была ведьмой, которая издалека почувствовала их приближение. Утром старуха утащила Гензеля и посадила его в клетку в хлеву, а Гретель растолкала, и велела сварить для брата что-нибудь вкусное, чтобы тот скорее разжирел.
Целый месяц жили дети у старой ведьмы и каждое утро она ощупывала пальцы Гензеля, проверяя достаточно ли он разжирел. Но Гензель протягивал ведьме косточку и та удивлялась, что он все еще такой костлявый. Наконец ведьме надоело ждать и она решила все равно съесть Гензеля. Но для начала она растопила печь, якобы для хлеба, и велела Гретель залезть в печь, проверить огонь. Но умная Гретель сделала вид, что не знает как это сделать и ведьма решила ей показать. Но только старуха просунула голову в печь, как Гретель толкнула ее внутрь и закрыла заслонку. Ведьма громко кричала и сгорела в страшных мучениях.
А Гретель освободила брата и они нашли в доме ведьмы множество драгоценных камней. Набив карманы, дети побежали в сторону дома, но путь им преградило озеро. Гензель подозвала уточку и та согласилась по очереди перевезти детей на другой берег.
БРАТЬЯ ГРИММ «ГЕНЗЕЛЬ И ГРЕТЕЛЬ». Аудиокнига для детей. Читает Александр Бордуков
Люди часто называют его белым, хотя он уже миллионы лет как разноцветный. Но когда-то он и правда был таким — белее самого белого чистого холста…» Так начинается книга метафорических сказок журналиста и блогера Юлии Прудько. Главный герой книги — очаровательный добропряд Бармале — умело создает прочные нити добра и любви, ведущие от сердца к сердцу. И бережно учит детей, которые попали в ту или иную сложную ситуацию, как найти из нее самый светлый выход.
И помогает как детям, так и взрослым взглянуть на этот мир сквозь призму любви. Каждая глава дополнена волшебным ключом — медитацией, созданной настоящими мастерами по работе с волшебными материями. Ведь у внутреннего ребенка нет возраста».
Алехандро, побелевший было от ужаса, неожиданно рассмеялся, услышав про «слабую женщину». Потому что, помимо женской слабости, у Вас есть иное оружие. И им, хочу заметить, Вы владеете гораздо лучше. По крайней мере, так было при жизни. Впрочем, после смерти, полагаю, Вы отнюдь не растеряли навыков. Однако Вы сами вынудили меня применить оружие. Ворваться среди ночи в дом к одинокой женщине и помешать ей ужинать — это так бестактно с Вашей стороны! Признаться, мой собственный чуть было не попросился обратно. Вы совершенно не умеете ценить настоящих шедевров кулинарного искусства! А насчёт мольбы о пощаде — неужели сеньорита настолько великодушна, что рассматривает такой вариант, как отпустить меня живым? Однако если бы Вы целовали мне руки и умоляли даровать Вам жизнь, я как женщина добрая, может быть, пожалела бы Вас и проткнула вилами по-человечески. А теперь, смею предположить, проткнёте не по-человечески? Посмотрим, куда денется Ваша смелость! Такой светский диалог между придавленным деревом человеком и зависшей над ним зомби-ведьмой с окровавленными вилами в руках воспринимать всерьёз просто невозможно. Попытка пошутить подчёркнутая часть , которая сама по себе, простите, не слишком удачна, на фоне потока долгих любезностей просто вянет. В общем: подобная «ирония», в которую превратился диалог между ведьмой и Монтеро, учитывая жанр и стилистику рассказа, неуместна. Вилы зловеще заблестели в лунном свете, готовые вонзиться в живот. Алехандро закрыл глаза. Пусть он будет чувствовать невыносимую боль, однако видеть собственные кишки ему совсем не хотелось. Монтеро в пути один, без спутников — и при себе не имеет оружия?
Стены у него были из хлеба, крыша — из пряников, а в окнах вместо стекол были вставлены леденцы. Голодные дети набросились на пряничный домик и стали разламывать его на куски, чтобы насытиться. Из домика вышла старуха и уговорила брата с сестрой зайти внутрь. Она их накормила и напоила, после чего уложила спать. Эта старуха была ведьмой, и она задумала съесть детей. Утром она посадила Гензеля под замок, а Гретель заставила готовить ему еду, чтобы мальчик стал упитанным. Однажды ведьма сказала Гретель, что будет печь хлеб. Она сказала девочке залезть в печь, чтобы проверить, как хорошо она протоплена. Но Гретель поняла, что ей грозит опасность и притворилась, что не понимает, как надо залезать в печь. Недовольная ведьма стала ей показывать, как это делать, и тогда девочка толкнула ее в пылающую печь и закрыла заслонку. Ведьма погибла в огне. Гретель освободила брата, после чего в домике ведьмы они нашли много сокровищ.