В итоге, февраль 1990 года остался в истории Душанбе как период, когда распределение судебных решений было существенно нарушено, что стало одной из главных причин массового оттока русского населения из города и республики в целом. Массовые беспорядки в Душанбе (1990) — Конфликт в Душанбе — массовые беспорядки, произошедшие в Душанбе в феврале 1990 года, начавшиеся на межнациональной почве. Фактически они стали прелюдией к гражданской войне, начавшейся 2 года спустя. вы делаете те новости, которые происходят вокруг нас.
Следствие закончено, забудьте
| Кровавый февраль 1990 года в Таджикистане | Новости Таджикистана ASIA-Plus | Акции протеста на улицах Душанбе, 1 февраля 1990 года. |
| Погромы в Душанбе 12-14 февраля 1990 года | Исторический РЗВРТ с Игорем Сажиным - YouTube | Эвакуация армянских семей из Душанбе спецрейсом Душанбе-Ереван, 11 февраля 1990 г. |
| Массовые беспорядки в Душанбе (1990) | это... Что такое Массовые беспорядки в Душанбе (1990)? | В феврале 1990 года в Душанбе произошли события, которые существенно повлияли на судьбы русских жителей этого города. 7 дней. О последствиях национального конфликта в Таджикистане и другие новости. |
Геноцид русских в Таджикистане 90-х. Свидетельства очевидцев и документальная хроника
РИА Новости, 12.02.2020. Конфликт в Душанбе массовые беспорядки, произошедшие в Душанбе в феврале 1990 года, начавшиеся на межнациональной почве. Эвакуация армянских семей из Душанбе спецрейсом Душанбе-Ереван, 11 февраля 1990 г. 12 февраля 1990 г. в Душанбе был обычным рабочим днем и ничто не предвещало тех тяжких испытаний, которые уготовила судьба его жителям и всему населению Таджикистана в ближайшие часы и дни. РИА Новости, 12.02.2020. В итоге, февраль 1990 года остался в истории Душанбе как период, когда распределение судебных решений было существенно нарушено, что стало одной из главных причин массового оттока русского населения из города и республики в целом. Тогда по приказу министра обороны СССР Дмитрия Язова в Душанбе были введены войска. они колонизаторы, у. Танки на проспекте Ленина в Душанбе, 4 февраля 1990 года. Фото: Владимир Федоренко / РИА Новости. Понятно, что на самом деле бездействие советской власти в Душанбе в 1990 году объяснял ось не только припадками интернационализма, но и влиянием коррупционных связей опутавшей весь её аппарат в Таджикистане.
Сокрушимая «дружба народов». Душанбе-1990
Дело в том, что с ним в Душанбе было особенно тяжело. Новых домов строилось мало, и в очереди на получение квартиры стояли десятки тысяч жителей. Люди возмущались, а с 1989 года, когда влияние Центра и местной власти существенно ослабло, стали выходить на митинги. Требовали не только улучшения жилищных условий, возмущались качеством жизни, отсутствием продуктов в магазинах, задержками зарплаты. Два разных митинга Душанбе, 12 февраля 1990 года И вот в ходе одного из таких митингов по толпе кто-то пустил слух, что в город прибывают армянские беженцы из Баку, а власти им вне очереди дают квартиры в новом микрорайоне. Да, беженцы в Душанбе действительно приезжали — всего в Таджикистан переселилось около двух тысяч человек не одномоментно, а с 1988 по 1990 год. Армянская диаспора им помогала — кого-то приютили родственники, кому-то выделяли деньги. Но власти никакого участия в процессе релокации не принимали. Горисполком лишь выделял денежные средства прибывшим — далеко не всем и лишь по 50 рублей на семью меньше половины среднемесячной зарплаты.
Однако народная молва увеличила число беженцев в разы. Говорили о «богатых армянах», которые «скупили все начальство» и пропихивают своих земляков в начало списков на получение жилья. Слухи дошли до того, что утверждалось: мол, в душанбинском аэропорту приземлилось несколько самолетов с армянами из Баку, и те якобы отказались выходить из них, пока им не принесут ордера на новые квартиры. Митингующие на площади Ленина в Душанбе Эти слова падали на благодатную почву, и собравшиеся на очередной митинг 11 февраля 1990 года на площади Ленина перед зданием ЦК стали требовать выхода к народу первого секретаря ЦК Махкамова, чтобы он официально опроверг или подтвердил информацию. Но чиновник посчитал требование собравшихся очередным малозначительным всплеском народного гнева — пошумят и разойдутся. И зря. Так как уже на следующий день на площадь вышла толпа раз в пять больше вчерашней. Внимательный наблюдатель мог заметить в ней большое количество молодежи.
Не душанбинской, нет. Это были так называемые «кишлачники» — диковатые молодые люди, которые неожиданно появились в городе всего за одну ночь. То, что митинг 12 февраля был хорошо спланирован, не отрицал позже никто. И таджикская оппозиция, и исламисты, и пострадавшие от погромов русские, татары, евреи, армяне — все рассказывали одно.
Отец мой вернулся в ту ночь домой синий... Коллеги уговаривали заночевать на заводе, но он беспокоился о нас и спешил домой пешком через пылающий город... Его избивала толпа, человек десять, одного 57-летнего русского мужчину. Возможно, и убили бы, но спас пожилой дедушка-таджик. Воззвал к чувствам съехавших с катушек юнцов: «Он же вам в отцы годится!
А дедушка тот нагнулся над моим лежащим на мосту отцом и говорит: «Вставай, брат, постарайся побыстрей уйти отсюда, они ведь могут вернуться! Больницы не работали. Спасибо соседке-таджичке — врачу от Бога, которая научила его с усилием дышать в кулак, так постепенно восстанавливалось дыхание... Сегодня эта женщина живет с семьей в России, мы по-прежнему дружим как сестры, хоть и относимся к разным национальностям. Но вернемся к той варфоломеевской ночи, когда нас обещали вырезать в собственных квартирах. В середине каждого микрорайона были развешены рельсы, и в случае нападения преступных банд по ним били арматурой что есть силы, созывая подкрепление. Уже стемнело, в дверь раздается звонок: открываю через цепочку, вижу — мальчишки-подростки дворовые: «Мы всем соседям смеси зажигательные сделали на случай, если в квартиру "башибузуки" будут ломиться, возьмете? Я не взяла — чего доброго с непривычки сама себя подожжешь. Мальчишки, среди которых, кстати, были и таджики, убежали охранять дома вместе с остальными мужчинами.
Наш единственный защитник семьи лежал навытяжку, раненый. Оставалось только забаррикадировать входную дверь и, холодея от ужаса, ждать своей судьбы. Лишь на следующий день мы увидели в городе танки, военные вертолеты — воины 201-й российской дивизии, получившие приказ стрелять в преступников на поражение, быстро навели порядок в Душанбе. В городе было введено чрезвычайное положение. Позже, в 1991—1992 годах, началась уже гражданская война между разными таджикскими кланами, боровшимися за власть в республике. Но оставшимся после первых волн массового оттока русским былого спокойствия тоже не было. Так, в 1996-м в Душанбе был застрелен журналист ОРТ Виктор Никулин, уже в 2000-х обстрелян школьный автобус, в котором находились дети военнослужащих российской мотострелковой дивизии. Народ, конечно, был сильно напуган. Уехала на свою историческую родину и наша семья — уже пожилым родителям, прожившим в Таджикистане 30 лет, все пришлось начинать с нуля.
Говорили о «богатых армянах», которые «скупили все начальство» и пропихивают своих земляков в начало списков на получение жилья. Слухи дошли до того, что утверждалось: мол, в душанбинском аэропорту приземлилось несколько самолетов с армянами из Баку, и те якобы отказались выходить из них, пока им не принесут ордера на новые квартиры. Митингующие на площади Ленина в Душанбе Эти слова падали на благодатную почву, и собравшиеся на очередной митинг 11 февраля 1990 года на площади Ленина перед зданием ЦК стали требовать выхода к народу первого секретаря ЦК Махкамова, чтобы он официально опроверг или подтвердил информацию.
Но чиновник посчитал требование собравшихся очередным малозначительным всплеском народного гнева — пошумят и разойдутся. И зря. Так как уже на следующий день на площадь вышла толпа раз в пять больше вчерашней.
Внимательный наблюдатель мог заметить в ней большое количество молодежи. Не душанбинской, нет. Это были так называемые «кишлачники» — диковатые молодые люди, которые неожиданно появились в городе всего за одну ночь.
То, что митинг 12 февраля был хорошо спланирован, не отрицал позже никто. И таджикская оппозиция, и исламисты, и пострадавшие от погромов русские, татары, евреи, армяне — все рассказывали одно. Про черную толпу, которая колыхалась на площади, про грузовики с камнями и одинаковой длины заостренные арматурины.
Горящая машина на улицах Душанбе Экономические лозунги сменились националистическими. Выступавшие призывали прекратить раздачу квартир армянам, а заодно выселить их из Душанбе. И другие национальности вместе с ними.
Представители власти опять не вышли к собравшимся и распалившаяся толпа двинулась в сторону микрорайона с новостройками, чтобы на месте «восстановить справедливость». По одному из центральных проспектов девятым валом катилась толпа, полностью закрывшая собой улицу. Они крушили все на своем пути.
Шли, наклонив головы чуть вперед, руки или в карманах, или держат арматуру. Любые препятствия, которые попадались на пути, сметались бешеным напором. Они раскачивали и переворачивали машины, роняли на бок автобусы, крушили витрины, избивали и убивали встречных.
Сторонникам светского строя пришлось бы годами «зачищать» труднодоступные районы, оппозиции и вовсе не стоило мечтать о контроле над столицей и крупными городами. С апреля 1994 года по май 1997 года под эгидой ООН прошло восемь раундов переговоров. Демократическая партия к тому времени распалась на несколько движений, часть из которых так и не пожелали признавать дипломатический путь.
Тем не менее стороны сумели договориться о создании коалиционного правительства. Бойцы оппозиции по итогам соглашений официально влились в Вооруженные силы, умеренная часть исламистов и демократов получила места в правительстве и парламенте. Отдельные банды не пожелавших мира продолжили сопротивление, они были окончательно разбиты только в 2009 году Вся полнота власти в стране постепенно перешла к ее бессменному лидеру и левоцентристской Народно-демократической партии.
Эмомали Рахмон продолжает возглавлять Таджикистан и в 2023 году. Президент и его окружение станут представлять в большинстве Кулябский клан. Однако радикальные исламисты со временем будут выдавлены из политики.
В последующие годы власти бросят все силы на контроль за распространением радикальных учений и борьбу с экстремистским подпольем. Гражданская война в Таджикистане была первым конфликтом на территории бывшего СССР, где одна из противоборствующих сил использовала исламистскую идеологию. Но почти аналогичная ситуация вскоре повторится на Северном Кавказе, а идеология религиозного превосходства окажется одной из главных угроз для всего постсоветского пространства на многие годы вперед.
Таджикистан: неизвестная революция
В феврале 1990 года в Душанбе, столице Таджикистана, произошли события, которые существенно повлияли на судьбу русского населения. исламисты буквально растерзали полторы тысячи русских мужчин и женщин в Душанбе. Главная» Новости» Февраль 1990 душанбе что было с русскими. Февральские события 1990 года в Душанбе вызвали ухудшение отношения к некоренному населению и привели к активизации миграционного оттока. 12, 14 февраля 1990 г. в Душанбе произошли беспорядки приведшие к кровавым столкновениям. О том, что произошло в феврале 1990 года в Душанбе, впервые подробно написала газета «Пульс Тушина», опубликовавшая письмо душанбинца Андрея Мигунова.
Погромы в Душанбе февраля 1990 года
Офицер внутренних войск показывает предметы, которые использовали экстремисты в качестве метательного оружия, Душанбе, февраль 1990 года. Конфли́кт в Душанбе́ — массовые беспорядки, произошедшие в Душанбе в феврале 1990 года, начавшиеся на межнациональной почве. Конфли́кт в Душанбе́ — массовые беспорядки, произошедшие в Душанбе в феврале 1990 года, начавшиеся на межнациональной почве. В феврале 1990 года в Душанбе, столице Таджикистана, произошли события, которые существенно повлияли на судьбу русского населения. Новости Центральной Азии.
12 февраля 1990 года - погромы в Таджикистане
12-го февраля 1990-го по всему Душанбе, набирая силу, покаталась волна грабежей, поджогов и убийств на почве национальной нетерпимости. Главная» Новости» Душанбе февраль 1990 года. Февраль 1990 года в Душанбе был относительно теплым, бесснежным, и все шло своим чередом. Акции протеста на улицах Душанбе, 1 февраля 1990 года. Массовые беспорядки в Душанбе (1990) — Конфликт в Душанбе — массовые беспорядки, произошедшие в Душанбе в феврале 1990 года, начавшиеся на межнациональной почве. Фактически они стали прелюдией к гражданской войне, начавшейся 2 года спустя.
Погромы в Душанбе февраля 1990 года
В 20 лет она вступила в КПСС, возглавила сектор печати таджикского комсомола, в 24 года получила членский билет Союза писателей Таджикистана и ещё через 10 лет стала секретарём правления. Во время Перестройки Сафиева из убеждённой коммунистки обратилась в пламенную националистку и правоверную мусульманку. На митингах «исламско-демократической» оппозиции поэтесса произносила антирусские речи, сокрушалась о «поруганной северными варварами моей прекрасной темноглазой Родине», называла Великую Отечественную войну «российской мясорубкой куда загнали таджиков», предрекала, что «час расплаты наступил, и пусть кровь смоет русскую грязь». На этом фоне весьма примечательной выглядела позиция местного криминального авторитета Сангака Сафарова, заявившего: «Кто тронет хоть одного русского - будет иметь дело со мной! Ведь что такое был Душанбе в 1990 году? Маленький Париж.
Половина населения — таджики, другая половина — русские, евреи, узбеки, татары… На одной свадьбе могли говорить по-таджикски, по-узбекски, по-русски… Это был интернациональный город, и каждый, кто приезжал из кишлака в Душанбе, становился городским жителем… И когда после февраля русскоязычные стали уезжать — а это были лучшие, самые образованные люди, - то их отъезд стал страшным ударом, от которого Душанбе до сих пор не оправился. Сейчас Душанбе — это большой колхоз... Об этих событиях официально стараются умалчивать, дабы не разжечь национальную рознь. Политика современной РФ — интеграция в евразийское пространство, нашей власти нужны еще миллионы мигрантов, пополняющих капитал собственных стран, обостряющих криминогенную ситуацию и увеличивающих наркотрафик. Власть, сидящая на толерантной русской шее, кажется, как всегда забыла спросить русских, нужны ли нам «братские народы»?
Ведь это «братство», к которому шел еще СССР, обернулось геноцидом и погромами русских, которые начались в девяностых и продолжаются до сих пор. Пусть рассказы очевидцев напомнят о «братской» любви и т. Таджикистан «Первый звонок прозвенел в 1989-ом. Я помню, как с пеной у рта на чистом русском языке деятели типа Миррахима Миррахимова, бывшего секретаря парткома в одном из институтов, вмиг перекрасившегося в ультра-националиста, требовали статуса государственного для таджикского языка. И русским, и узбекам, всем другим затыкали рты, угрожали, оскорбляли, не слушали даже своих, таджиков, уже тогда понимавших, что ни к чему хорошему такая горячка не приведет.
Зверская расправа над православным священником в Душанбе, поджог храма, бесчинства на кладбищах…» Владимир Кленов, Душанбе. Например, внутритаджикской резне между «вовчиками» и «юрчиками» предшествовали расправы в Душанбе и других городах над русским населением. В середине февраля 1990 года национал-исламисты буквально растерзали полторы тысячи русских мужчин и женщин в Душанбе. Женщин под грохот автоматных очередей и гогот насильников заставляли раздеваться и бегать по кругу на площади железнодорожного вокзала». Рогозин Д.
Узбекистан «Мы с папой узнали, что их папу и маму, бабушку и самого младшего братика Алёшу убили в Узбекистане, где они родились и жили. Убили за то, что не хотели «злым» узбекам отдавать свою большую квартиру. Дети хорошо запомнили иззверённые гневом, лоснящиеся жирные лица, кричащие и на них: «За-арэ-эж-жэм на шишлик, рускай свиньня…», «Вон с нашэй зимля.. Свидетельства очевидцев, 1990 г. Киргизия «Начались одиночные, но регулярные нападения на русских.
Не хватало только массовки. Нужна была хорошая искра для хорошего костра.
Порядок в Душанбе навели военные, которых направили в город с приказом стрелять на поражение. В результате столкновений между силами правопорядка и активистами погибли 25 человек, а еще 565 получили ранения. Массовые беспорядки в Душанбе принято считать своеобразной прелюдией к гражданской войне в Таджикистане, которая началась через два года и унесла жизни более 80 тыс.
В то время в городе ощущалась острая нехватка жилья, поэтому информация всколыхнула общественность. К тому же, местные власти не планировали предоставлять им жилье. Изначально люди выкрикивали "Долой армян! Вечером 12 февраля в городе было объявлено чрезвычайное положение. Протестующим удалось прорваться внутрь здания ЦК и поджечь его.
Несколько армянских семей, всего 39 человек, из Баку бежали к своим родственникам в Душанбе. Вскоре по городу распространялись провокационные слухи, что 2500—5000 армян, беженцев из Азербайджана , переселены в Душанбе и им распределяются квартиры в новостройках массива «Зеравшан», [1] хотя в это время в столице был острый дефицит жилья. Те несколько семей армян, приехавших в Душанбе, заявив, что не хотят стать причиной бед таджикского народа, покинули республику [4].
Сокрушимая "дружба народов". Душанбе-1990
Между президентским дворцом и чайханой Рохат был установлен обелиск в память о жертвах 12 февраля 1990 года. Этот день стал траурным днем в республике. Но в начале нового тысячелетия он исчез незаметно и бесследно. В Таджикистане этот черный день предали забвению. В полдень 11 февраля 1990 года несколько сотен человек собрались у здания ЦК Компартии Таджикской ССР и потребовали, чтобы к ним вышел руководитель республики Каххор Махкамов.
К руководителю республики у митингующих был один вопрос: почему армянским беженцам, прибывшим из Баку, выделили квартиры без очереди? Квартирный вопрос в Душанбе к тому времени был одним из самых серьезных проблем, потому что местные жители годами стояли в очереди за квартирой. К собравшимся вышел Махкамов и заявил, что слухи о предоставлении квартир армянским беженцам не имеют под собой основу. Его словам не поверили.
Было решено создать комиссию, и на следующий день, ровно через 24 часа, Махкамов и казикалон республики Ходжи Акбар Тураджонзода должны были сообщить митингующим о результатах проверки комиссии. В действительности, с 21 по 24 января 1990 года из города Баку через Красноводск в Душанбе были эвакуированы 49 семей армянских беженцев. В следующие дни 22 семьям армянских беженцев горисполком оказал помощь по 35 рублей, двум - по 80 рублей. Итого им было выдано 930 рублей.
На митинге перед членами комиссии поставили задачу проверить все микрорайоны, где по слухам, армянским беженцам были выделены квартиры. Собравшиеся перед тем, как покинуть площадь, обещали вернуться на следующий день, чтобы ознакомиться с результатами проверки. Комиссия была создана с опозданием, поэтому только после полудня 12 февраля проверила дома отдыха, санатории и пансионаты Варзоба, Ходжа Оби Гарма, Харангона, Алмасы, Шахринау, Чептуры, Каратага, Рамита, Орджоникидзеабада, Явана, Шамбары, все общежития и гостиницы городов Душанбе, Турсунзаде, Орджоникидзеабада и Явана. Оказалось, что армянских беженцев в указанных местах нет.
Но через сутки - к полудню 12 февраля митингующие вновь собрались у здания Верховного совета и потребовали отчета у Каххора Махкамова и Тураджонзоды. Руководитель республики в назначенное время к митингующим не вышел. Махкамова не идти на поводу у толпы. Когда же он вышел, было уже поздно.
Была пролита кровь, его никто и слушать не хотел, из разъяренной толпы в него полетели галоши. Начались стычки между ними и силами правопорядка, которые в ход пустили дубинки, затем водометы и слезоточивый газ. Митингующие штурмовали здание ЦК и захватили часть первого этажа. Снайперы и автоматчики открыли огонь на поражение с крыши и окон верхнего этажа здания ЦК.
Первые выстрелы из огнестрельного оружия прозвучали в 15:30. Таким образом, до выхода руководства республики к митингующим в 16 часов, от пулевых ранений скончались 5 человек.
Местных возмутили слухи о выделении нескольким тысячам армянских беженцев из Азербайджана квартир в городе. На самом деле из Баку в Душанбе бежали 47 человек и ни о каком предоставлении жилья речи не шло, но… Так работают слухи: если людям не предоставляют информацию, то они верят в то, что рассказывают. И даже если информация — всего лишь слух, то она имеет реальные последствия, если в эту неофициальную информацию поверили. Под влиянием слухов о несуществующих в Душанбе тысячах армян и выдумках о предоставлении дефицитного для города жилья, в столице Таджикской ССР начались акции протеста.
На следующий день у здания Центрального комитета Коммунистической партии ЦК КП Таджикистана прошел митинг, участники которого требовали депортировать армян из страны под угрозой расправы. Первые лозунги: «Долой армян! Те несколько армянских семей, которые действительно приехали в республику за убежищем, спешно покинули город. Но реальные причины у конфликта были, скорее всего, не совсем этнические. Местная номенклатура, глядя на ситуацию в столице, на Михаила Горбачева и нарастающие сепаратистские настроения в Прибалтике, хотела получить кусочек власти, собственный надел в виде советской республики и вассалов, в лице граждан на её территории проживающих.
Порядок в Душанбе навели военные, которых направили в город с приказом стрелять на поражение. В результате столкновений между силами правопорядка и активистами погибли 25 человек, а еще 565 получили ранения. Массовые беспорядки в Душанбе принято считать своеобразной прелюдией к гражданской войне в Таджикистане, которая началась через два года и унесла жизни более 80 тыс.
Буквально в течение одного-двух часов в микрорайоне «Гипроземгородок», где жила моя семья, в первой половине дня 13 февраля было сформировано 10 хорошо оснащенных подручными средствами отрядов по числу домов в «Гипроземгородке» общей численностью около 250 человек. Отряды объединили жителей разных национальностей, таджики и узбеки составляли примерно половину. Буквально через полчаса после создания нашего отряда толпа из нескольких сотен агрессивно настроенных молодых людей, наступавшая на микрорайон, встретила наш организованный отпор и была рассеяна. После затишья на коротком совещании командиров отрядов было принято решение направить меня и заместителя директора института «Таджикгипрозем» Левана Кокоришвили в 201-ю мотострелковую дивизию, расположенную рядом с «Гипроземгородком», чтобы согласовать взаимодействие наших отрядов с военными в случае обострения ситуации.
Передовицы таджикских газет, посвященные февральским событиям. Фото "Ферганы" Въезд в расположение дивизии охраняли бронетранспортер и взвод вооруженных солдат под командованием майора. На наш вопрос о задачах дивизии в создавшейся обстановке майор ответил, что из Москвы военным было приказано охранять территорию дивизии, склады с оружием и боеприпасами и не вмешиваться «в гражданский конфликт». Офицер сказал также, что женщины и дети из нашего микрорайона могут быть временно — до нормализации обстановки — размещены в казармах, где их накормят.
Тем не менее наше предложение по взаимодействию с военными подействовало: по-видимому, майор доложил командиру дивизии, и вокруг нашего микрорайона начали регулярное патрулирование солдаты на БТР, что намного облегчило нам охрану своей территории, особенно ночью. Не только я, но и ряд моих коллег-журналистов и экспертов убеждены, что основные причины «черного февраля» лежат намного глубже, чем можно было подумать 30 лет назад. Одной из двух главных причин, создавших благоприятные условия для вспышки недовольства населения властями, я считаю высокие темпы прироста населения республик Центральной Азии и, в частности, Таджикистана. И вот почему.
К концу 1980-х годов в республике обострилась проблема распределения участков земли для жилищного строительства в сельских районах с растущим населением. Мало кто знает, что в конце 1989 года в Октябрьский районный комитет Компартии поступило и было засекречено письмо от жителей кишлаков, расположенных в пригороде Душанбе, в Варзобском ущелье, административно входивших в состав городского района. Люди возмущались ростом территорий, выделяемых под строительство зон отдыха для работников столичных предприятий и организаций, которые приезжают туда из своих городских квартир на выходные дни и нарушают нормы поведения, принятые в мусульманской стране, распитием спиртного и хождением в купальниках.