протоиерей Андрей Ткачев. В биографию Андрея Ткачева больше нечего добавить, так как он не рассказывает о личной жизни никаких деталей. Главный пример Преподобной Марии Египетской — отец Андрей Ткачёв. священник РПЦ, который служит в храме святителя Василия Великого, расположенном в гимназии с таким же названием в Зайцево, подмосковном поселке. Протоиерей Андрей Ткачёв, настоятель храма преподобного Агапита Печерского в Киеве, сотрудник миссионерского отдела киевской митрополии УПЦ МП, ведущий телепрограмм, постоянный сотрудник ряда печатных и интернет-изданий, отец четверых детей уехал из. Кто такой Андрея Ткачев Андрей Юрьевич Ткачев – протоиерей Русской Православной Церкви. Родом священнослужитель из Западной Украины – Львова, где появился на свет 30 декабря 1969 года.
Протоиерей Андрей Ткачев о браке и семье (+ВИДЕО)
Главные новости о персоне Андрей Ткачев на Будьте в курсе последних новостей: Оптина пустынь — известная святая обитель. В базе данных РПЦ появилось подтверждение назначения Ткачева настоятелем храма в Москве. Русская православная церковь подтвердила назначение протоиерея Андрея Ткачева настоятелем храма Живоначальной Троицы в Хохлах в центре Москвы вместо протоиерея Алексия Уминского. Детство и юность. Слово взял протоиерей Андрей Ткачев: – Во-первых, война – это, к сожалению, единственное встряхивающее, уцеломудривающее средство, которое делает людей людьми, которое возвращает патриотизм в политику, молитву в школу, верность в семью. Ответы на вопросы о жизни, вере, православии. Проповеди Андрея Ткачёва. Отец Андрей, Папа Римский Франциск выступил с поддержкой однополых браков.
Факты из биографии протоиерея Андрея Ткачева
Слово взял протоиерей Андрей Ткачев: – Во-первых, война – это, к сожалению, единственное встряхивающее, уцеломудривающее средство, которое делает людей людьми, которое возвращает патриотизм в политику, молитву в школу, верность в семью. Мы согрешили тем, что долго соглашались с исторической неправдой. Протоиерей Андрей Ткачев: Ребенок наш. Главные новости о персоне Андрей Ткачев на Будьте в курсе последних новостей: Оптина пустынь — известная святая обитель. Андрей Ткачев — все последние новости на сегодня, фото и видео на Рамблер/новости. Главные новости о персоне Андрей Ткачев на Андрей Ткачев – биография, работа и семья священнослужителя.
Оценки пользователей
- Протоиерей Андрей Ткачев - биография священника
- Андрей ткачев семья Фото
- Начало духовных практик
- Андрей Ткачев – последние новости на сегодня –
Биография святого отца Андрея Ткачева
Андрей вынужденно переехал с семьей в Россию. Где можно встретиться с протоиереем Андреем Ткачевым Как обычный священник отец Андрей совершает богослужения в храме Воскресения Словущего в Москве на Успенском Вражке, также являясь клириком и иногда совершая службы в домовом храме святой Татианы при МГУ. Ежедневно в 21:00 по московскому времени в социальной сети «Елицы» отец Андрей читает молитву по соглашению. К нему присоединяются люди со всего мира. Молитва по соглашению — это обращение соборное, то есть собранием людей, ко Господу. Хотя молящихся могут разделять тысячи километров, молитва эта очень сильная, ведь Сам Христос говорил, что если соберутся хотя бы двое человек во Имя его - Он будет рядом с ними. Включается прямой эфир, и люди повторяют за священником слова молитвы: каждый день это просьба ко Господа важных нуждах всей страны, например, об укреплении Православия, о Патриархе и Президенте, о помощи монахам и счастье семей, о здоровье и помощи детям, о больных. Проповеди и вопросы Андрею Ткачеву Отец Андрей Ткачев - автор многих книг и статей, член редакционной коллегии журнала Отрок. Его проповеди, видеозаписи в интернете, статьи привлекают тем, что батюшка не углубляется в догматические и богословские темы, отвечая на насущные вопросы православных людей, например: О работе - как христианину трудиться, стремиться ли зарабатывать деньги, служить ли людям и Церкви безвозмездно, как найти работу и для достатка, и для Бога. О церковных суевериях, порче, колдовских воздействиях.
О семейной жизни в Православии: роли мужчины и женщины в семье. Задать вопрос отцу Андрею можно и на исповеди в его приходе, и во время его радио- и телеэфиров, прямых трансляций в интернете в сети «Елицы». Духовные наставники и современные старцы Оптинские Старчество - великое явление в Православии. Издревле святые принимали людей, приходивших к ним за советом. Люди узнавали о святости подвижника по его дару чудотворения и прозорливости. Именно после долгих аскетических подвигов простые монахи и священники становились старцами. Они изгоняли из одержимых людей бесов, исцеляли, пророчествовали и утешали людей в любых бедах. Изначально старчество присутствовало во всех монастырях, процветает оно и сегодня на Афоне. Однако во времена после Петра Первого начался упадок духовной жизни в России.
Церковь по указу императора стала просто ведомством, многие монастыри закрыли, старцы вынуждены были скитаться. После реформ Петра Великого в России было принято лишь коротко исповедоваться, причем с недоверием к священнику - Петр Первый повелел духовенству под страхом наказания доносить на преступников. Опыт старчества как духовного наставничества мирян был утерян. Возрождение старчества в России началось из Оптиной пустыни и пришлось на Золотой век русской литературы. Некоторые старцы повлияли на жизнь и творчество русских писателей: Николая Гоголя, Федора Достоевского, Льва Толстого, Константина Леонтьева последний жил в обители долгое время. Так, Достоевский нашел утешение у старца Амвросия Оптинского после семейной трагедии - смерти маленького сына. Многие эпизоды величайшего романа писателя «Братья Карамазовы» стали итогом размышлений в этой поездке, а в литературном образе святого старца Зосимы все современники узнали самого святого Амвросия. В романе «Братья Карамазовы» вы можете прочитать о ежедневном приеме людей святым Амвросием, его помощи им и прочитать описание его внешности и поведения: Достоевский оставил поистине неоценимый подарок всем почитателям Оптиной. В Православной Церкви прославлены в лике святых 14 преподобных старцев Оптиной Пустыни.
Самый известный ее старец - преподобный Амвросий Оптинский. Молитву ему об избавлении от курения и в трудностях при выборе жизненного пути читают онлайн на русском языке в любой трудный момент жизни: Как к целительному источнику, приходим к тебе, о Амвросий, отец наш, наставляешь ты нас верно на путь спасения, молитвами твоими оберегаешь от горя и напастей, в скорбях физических и душевных утешаешь, особенно же смирению, терпению и любви учишь нас; молись ко Христу, Любящему всех, и к Богородице, Ходатаице перед Господом о нас, чтобы спаслись души наши. По сей день в Оптиной пустыни живет старец, схиархимандрит Илия Ноздрин. Он часто болеет, будучи очень пожилым, но тем не менее принимает людей. Он имеет многовековую историю, прославлен и шедеврами архитектуры, и святыми. Не прославлены в лике святых, но почитаются и известны следующие Псково-Печерские старцы: Схиигумен Савва Остапенко , долгие годы работавший в светских учреждениях, а в 1945 году, после войны, ушедший с работы, с хорошей должности инженера, в монашество. Он известен как духовный писатель, оставивший большое письменное наследство, например «Слеза покаяния», «Пути спасения» и другие. Архимандрит Иоанн Крестьянкин , также родившийся в начале века, прошедший длинный путь, работая и служа в церкви, прошедший пять лет лагерей и тюрем. Он стал наставником для многих людей и скончался в 2006 году.
Наиболее известные его сочинения - «Опыт построения исповеди», «Чадцам Божиим», множество писем и сочиненных самим старцем молитв. В 2000-х годах появилась книга «Несвятые святые» архимандрита Тихона Шевкунова - он ныне епископ Егорьевский, викарий Патриарха, управляющий Западным викариатством города Москвы. В них описаны случаи и чудеса из жизни старцев Псково-Печерского монастыря. Так, описаны духовные наставления, реальные чудесные события из жизни наместника монастыря, архимандрита Тихона и схиархимандрита Никона Печерского. Недавно в обители скончался 94-летний старец Адриан Кирсанов , подававший благодатные советы всем, посещающим его. Важное значение старец придавал воспитанию детей, благословлял относиться к этому с особым вниманием. Другими простыми советами старца является благословение меньше смотреть телевизор, чаще бывать в храме и больше молиться - тогда человек становится более внимателен к себе и более близким к Богу. Важнейший дар, объединяющий всех старцев Псково-Печерских, всех православных святых и всех истинных служителей Церкви Христовой - любовь к людям. Сам Господь сказал, что главная заповедь - любить ближнего, как себя, и любить Бога.
В этих заповедях - «весь закон и пророчества». Молитвами всей Православной Церкви да хранит вас Господь! Как сказал когда-то Соломон, все уже написано и давно известно, однако, несмотря на это, протоиерей Андрей Ткачёв, биография которого с недавнего времени стала знакома не только украинцам, но и россиянам, не останавливается и не боится повторить ранее сказанное. Он служит, пишет книги и активно проповедует, обращаясь к сердцу современного человека и пытаясь познать его. Познакомимся с творческим и жизненным багажом этого замечательного человека, писателя, проповедника, миссионера и истинного пастыря. Начало жизненного пути. Протоиерей Андрей Ткачёв Биография его началась 30 декабря 1960 года. Именно тогда в прекрасном украинском городе Львове в русскоязычной семье появился на свет будущий священник. Родители, желавшие, чтобы мальчик сделал карьеру военного, уже в 15 лет отправили его учиться в Окончив суровую военную школу, следуя пожеланиям родителей, Андрей продолжил обучение этому непростому ремеслу в стенах Военного краснознамённого института Министерства обороны.
Некоторое время он учился на отделении, занимавшемся подготовкой специалистов по спецпропаганде со сложной специализацией по персидскому языку. Этот период жизни Андрея Ткачёва предоставил ему прекрасный фундамент для дальнейшего литературного развития, о чём он говорил в своих интервью. Тогда состоялось знакомство будущего священника с произведениями русской классики, оказавшими огромное влияние на его мировоззрение. Возможно, это одна из причин того, что, не окончив института, он оставил стезю военного из-за нежелания продолжать обучение и выбрал иной путь. По-видимому, душа будущего пастыря всегда тянулась к битве, но только не земной, а духовной, более сложной и непредсказуемой. Выбор призвания Отслужив в армии, Андрей Ткачёв в 1992 году поступает в Киевскую духовную семинарию. Два года учёбы в ней дарят ему много новых знакомств с людьми, также выбравшими пастырскую миссию. Среди близких друзей Андрея - будущий архимандрит Кирилл Говорун , братья Софийчуки. Свою учёбу будущий пастырь прекрасно сочетает со служением в храме, уже весной 1993 года он принимает хиротонию дьякона, а чуть позднее, через полгода, становится священником.
Именно тогда штат служителей львовской церкви Святого Георгия пополнил протоиерей Андрей Ткачёв. Биография свидетельствует о том, что этому храму он посвятил двенадцать лет своей жизни. Этот период знаменателен и тем, что у отца Андрея появилась семья. Примечательно, что о ней священник нигде особо не распространяется. Известно лишь, что он женат и является отцом четверых детей. Миссионерская деятельность Этот период был очень насыщенным как для Украины в целом, так и для Андрея Ткачёва, который в сложную эпоху перемен начинает свою пастырскую службу, реализуя её не только в храме, но и в миру. Ведёт активную миссионерскую деятельность, подкреплённую собственными литературными произведениями. Проповеди отца Андрея получают широкую известность далеко за пределами его родного города. Мужчина сам в своих интервью отмечает, что не он избрал деятельность миссионера.
Последняя сама его «избрала». Активная позиция православного священника, который не боится называть вещи своими именами и не заигрывает с публикой, открыла для него новые возможности. Первой из них стало приглашение поработать на одном из киевских телевизионных каналов. Работа на телевидении Здесь протоиерей Андрей Ткачёв, биография которого пополнилась ещё одним замечательным фактом, получил прекрасную возможность в телепередачах кратко, но и одновременно ёмко говорить на самые разные волнующие современных людей темы. Этой цели служил телепроект под названием «На сон грядущим», который вёл отец Андрей. Перед сном телезрители получили прекрасную возможность в десятиминутной беседе со священником открыть что-то новое для себя, услышать ответы на свои вопросы. Передача нашла своих зрителей. Посыпались благодарные отзывы. Эти душевные вечерние разговоры со священником о событиях прошедшего дня, о тех вопросах, которые ставит перед человеком сама жизнь, открыли зрителям двери в совершенно иной мир.
Андрей Ткачёв в лаконичной форме мог поведать о жизни святых, о молитве и толковании священных строк Евангелия. В эти десять минут вкладывалось столько, что и представить невозможно. Причём беседы «На сон грядущим» не носили какого-то нравоучительного или назидательного характера, но при этом привлекали зрителей своей вдумчивостью и явным душеполезным эффектом. Позднее на украинском телеканале «Киевская Русь» появляется ещё один проект под названием «Сад божественных песен». Здесь в духовно-познавательной форме Андрей Ткачёв вводит зрителей в недра знаний о Псалтыри. Читая псалмы, священник не только старается растолковать то, о чём идёт в них речь, но и проникает в самую глубину из содержания, связывая их с событиями того времени, когда они были созданы. Переезд в Киев Работа на телевидении, принёсшая священнику известность, в то же время создавала ему немало проблем. Не имевшему места жительства в Киеве Андрею Ткачёву приходилось каждую неделю приезжать из Львова. Так продолжалось долгие шесть лет.
Наконец в 2005 году, устав разрываться между двумя городами, он получил открепительную грамоту, выданную Львовской епархией, и переехал в столицу. Шаг был довольно рискованным, поскольку на тот момент никаких направлений и приходов у отца Андрея не имелось.
Заметим, супруги зарегистрировали брак в октябре прошлого года.
Свадьба прошла в ресторане «Марио Village» в подмосковной Жуковке. Остальными же гостями свадьбы были родные и близкие Антона и Леры. В Сети уже публиковались фотографии молодоженов.
Полные счастья, они ехали в свадебных нарядах на автомобиле.
Родители прочили сыну военную карьеру, поэтому после 9 класса он стал курсантом факультета спецпропаганды Московского Суворовского училища. Но вскоре юношу отчислили из учебного заведения. Несмотря на то, что военные науки давались Андрею легко, желания становиться военным он не испытывал.
И, как следствие, оказался в армии.
Работа в сфере религии После армейского знакомства с религией Андрей устроился на работу в качестве церковного звонаря. В 1992 году мужчина окончил Киевскую семинарию. Позднее Ткачев стал обучаться в духовной академии, однако обучение ему пришлось окончить в самостоятельном формате. Из-за работы Андрей Ткачев не мог посещать лекции в духовной академии, поэтому он был вынужден покинуть учебное заведение и стать самоучкой. В 1992 году Ткачеву был присвоен сан священника.
Его местом работы стал храм Святого Георгия Победоносца, расположенный во Львове. В качестве служителя храма Андрей Юрьевич пробыл 12 лет. За эти годы он успел прочитать несколько курсов лекций, посвященным «Основам христианской восточной духовности». В годы службы в Львовском храме Андрей Ткачев преподавал этику школьникам. В 2004 году священник переехал в столицу Украины. Он стал проводить службы в храмах по приглашениям, а позже был принят в храм Агапита Печерского.
Вскоре Ткачев стал руководителем Киевской епархии, а также появился на украинском телевидении. В годы работы в Киеве Ткачев вел цикл передач на православном украинском телеканале. Когда отношения между Россией и Украиной накалились, Андрей Юрьевич переехал в российскую столицу, из-за чего подвергся многочисленным негативным комментариям в свою сторону.
Андрей Ткачев — биография, фото семьи
И этот человек очень быстро становится популярным, востребованным, его не просто хвалят как проповедника, а благодарят! Общий лейтмотив хвалебных и апологетических высказываний поклонников отца Андрея — «да, так с нами и надо». Что же это? Какой-то поворот во внутрицерковной среде? Люди устали от добрых и понимающих батюшек? В них пробудилась совесть и сознание собственной греховности, которую необходимо обличать «жестокими словами»? Или все-таки это отражение глубоких проблем, свойственных и Церкви, и обществу в целом? Несколько лет назад в российском информационном пространстве началось обсуждение темы насилия, в том числе домашнего насилия: статьи, колонки, даже флешмобы в соцсетях, информационные и благотворительные кампании и так далее. Почти всегда это вызывает бурную общественную реакцию — и всегда находятся люди обоих полов, которые высказываются в духе «самавиновата», отрицают наличие проблемы или же считают, что она как минимум преувеличена. И в Церкви приверженцы подобных взглядов на семью, брак и отношения могут найти немало подтверждений и оправданий насилию, в том числе и в словах такого проповедника, как протоиерей Андрей Ткачев.
Другие священники — как в ответ на его слова, так и по собственной инициативе — регулярно заявляют, что насилие над другим человеком, в какой бы форме оно ни проявлялось, и тем более насилие в браке, — грех. Но их голоса часто тонут в хайпе вокруг очередного хлесткого высказывания сурового протоиерея, и сторонников у них меньше.
Если это не так — дети превращаются в домашних идолов.
Ребенок командует матерью, мать командует отцом, ну а мужик уходит к другой женщине через пару лет, когда все это ему надоест. В православных храмах очень мало мужчин. И это наша цивилизационная задача: вернуть мужиков, отцов в храм, куда вслед за ними придут жены и дети.
Кто из бабушек не жаловался: «Батюшка, вот внучок мой, сладенький, Коленька или Васенька, ходил со мной в церквочку, причащался, пока ему было 7, 8, 9 лет. Сейчас ему 12 лет — не ходит. Ручку вырывает, говорит: бабушка, отстань, больше не пойду».
Потому что женщине Бог дал власть командовать только маленькими детьми и женщинами. А миром командовать должен мужчина. Я себя спрашиваю постоянно: где наши мужики, где они?
Пошел однажды на футбол с сыновьями: да вот они, я нашел мужиков! Владыка Истринский Арсений как-то отметил: сколько людей запруживает улицы наших городов во время Курбан-байрама — и это молодые, здоровые, сильные мужчины. Сколько мужиков молится Богу одновременно — в одном порыве, в одном земном поклоне!
Наши же крещеные люди сегодня выходят на пикеты с плакатами: «Нам не нужны храмы! Да сметет всех, таджиками заселит или китайцами! Если мы не приведем наших мужчин в храм, если они не возьмут все в свои руки — мы просто исчезнем, и это будет справедливо.
Один генерал, прошедший Афганистан, говорил мне: религиозно мотивированный враг — самое страшное. Он не боится умирать и не боится убивать. У него есть религиозная идея.
Он бежит с автоматом и кричит: «Бог велик! Другое дело, если боец в ответ произносит: «Христос Воскресе»! Вот тогда уже можно побороться!
Что за русские люди появились на свете, которые Богу не молятся?! Русские всегда молились Богу!
Однако известно, что его жена также занимается бизнесом и поддерживает его в его деловых начинаниях. У Андрея Ткачева есть двое детей - сын и дочь. Имя сына Андрея Ткачева - Иван. Он также занимается бизнесом и помогает своему отцу в его делах. Дочь Андрея Ткачева, Анна, известна как успешный предприниматель и общественный деятель. Она активно участвует в благотворительных проектах и поддерживает различные общественные инициативы. Семья Ткачева часто проводит время вместе и поддерживает друг друга. Они часто устраивают семейные поездки и мероприятия, чтобы провести время вместе и отдохнуть от деловых забот.
Семья Ткачева также активно участвует в общественной жизни и поддерживает различные благотворительные проекты. Достижения Андрея Ткачева и его семьи Андрей Ткачев и его семья имеют множество достижений.
По-всякому бывает у людей в жизни. Он может вернуться, как побитый пес, с опущенными ушами, сказать: «Прости, я ошибся, я не знаю, что это было». Все что хочешь может быть.
Если у людей не будет того, что дает возможность забыть, простить, тогда жизнь превратится в сплошные разборки со смертельным исходом. Тогда вообще жить незачем. Это касается любых отношений, просто мы прикасаемся к самой болезненной стороне жизнь, а это могут быть и какие-то рабочие отношения, и ссоры в семье — отношения тещи с зятем, свекрови с невесткой. Вся семейная жизнь требует от человека усилий — дипломатических, аскетических, всяких, требует выстраивания отношений, залечивания поломанных отношений; вся жизнь из этого состоит. Почему так много расплодилось разных психологов?
У людей болят души, они ищут психологической помощи, именно психологической: подскажите мне, я не понимаю, как поступать. Прощение — это, конечно, врачевство. В момент, когда мы берем себе спутника спутницу жизни, мы не помним, что он неидеален, — мы находимся на идеалистической волне, но жизнь очень скоро напомнит нам, что он не идеален, да и я не идеальна. Два неидеальных человека — им трудно составить нечто идеальное. Поэтому придется работать над собой.
Многие этого просто не могут. Поэтому надо просто поменять точку зрения на брак. Сладкие грезы пусть будут, они тоже нужны, но не только они составляют брак. Ведь не только шоколад должен быть на обеденном столе, должны быть хлеб, вода, овощи, масло. Возможно ли равноправие в православной семье?
Если поспорить о термине, поводить хоровод вокруг того, что такое равноправие... Какое-то, наверное, да. Но, в принципе, в жизни нет равноправия, люди совершенно не равны, и это хорошо. Вы можете представить себе, чтобы по небу летали облака одинакового размера и формы, квадратной, например? Это был бы какой-то мир Казимира Малевича, люди бы перестали смотреть на небо.
Или вы заходите в лес, а там все деревья одинаковой высоты с одинаковым количеством листьев и одинаковой геометрией веток? У вас был бы эстетический бунт против Господа Бога: «Тогда Он не всемогущий и вообще не хороший, раз Он создал какой-то одинаковый, пластмассовый мир! Мы не можем сказать: многодетная женщина и бездетная женщина. В гражданских правах, например, при голосовании, у урны они одинаковы, в правах на квадратный метр жилья, требовании уважения к себе как человеку, в праве на отдых, работу, в праве на вероисповедание они одинаковы. В политических, гражданских правах все люди одинаковы, так нам говорит демократия, к которой все мы стремимся и которую преступно насаждаем во всем мире.
Но во всех других отношениях мы совершенно разные люди. Женщина рожавшая отличается от женщины нерожавшей, как воевавший мужчина от невоевавшего. Многократно рожавшая женщина отличается от бездетной женщины, как человек, построивший завод, от человека, который ни разу не построил ничего в своей жизни, даже грядку с клубникой не разбил. Психологически это совершенно разные люди. Человек в 15-летнем возрасте и человек в 60-летнем возрасте — это совершенно разные люди.
Как они могут быть равны? Как мы можем уделять одинаковое внимание их суждению? Например, мы обсуждаем какое-то решение, и поднимает голос человек, у которого за спиной 70 лет прожитой жизни, и, например, какой-нибудь 13-летний сопляк, ковыряя в носу, говорит: а я вот думаю вот так! Разве мы можем одинаково относиться к этим звукам? Это разные вещи.
Люди не могут быть равны. Слава Богу, что они не равны. У избирательной урны — да, равны. Перед судом — Фемида слепая — да, должны быть равны, я согласен. Перед смертью — да, равны.
А во всем остальном какое может быть равенство? Как муж и жена могут быть равны друг другу? Если муж и жена равны друг другу, тогда дети равны родителям. Тогда с какой стати ты вытираешь ему попу, а не он тебе? Раз уж вы такие равные, тогда пусть ваш сын вытирает задницу вам, а не вы ему — вот это будет равенство.
Протоиерей Андрей Ткачев и “стокгольмский синдром”
Автор называет себя современным журналистом, который открыто комментирует многие проблемы нашего времени. Он сочетает в своих книгах популярные и интересные людям вещи с небольшой долей истины, которую он почерпнул за всю свою карьеру. Благодаря этому его писания находят отклик в умах читателей, и они хорошо запоминаются. По словам Андрея, он хочет писать про настоящие события, чтобы его произведения были интересны и через многие века. Необычная проповедь в противогазе Священник написал такие звучащие произведения, как: «Возвращение в рай», «Мы вечны! Даже если этого мы не хотим» и «Письмо к Богу». Все они являются плодом долгих размышлений автора о морали, которые он для наглядного примера облачил в интересные рассказы. Хотя они довольно небольшие, его мысль все равно легко доходит до умов читателей и находит там свое место. В основном они рассказывают о жизни древних святых и нынешних священников, живущих по всем заповедям. Что касается других книг автора, то многие из них написаны в виде «вопрос-ответ»». В них обычно фигурирует православный священник и люди, которые обращаются к нему за советом.
Причем темы самые разные — от философских вопросов о жизни и смерти до спортивных занятий. Одна из книг Автор знает ответ на многие вопросы, касающиеся человеческих страстей, бед и несчастий. Более того, священник знаком с ними намного глубже, в отличие от многих мирян, поэтому ответ у него есть всегда. Помимо своих собственных книг, Андрей приложил свою мудрую руку и к написанию статей с журналами. Для молодежи он пишет особым, интересным для них языком. Один из его проектов называется Otrok. Проповеди Своими проповедями Ткачев обращается сразу ко всем слоям населениям. В числе его слушателей: прихожане, представители других религий, студенты, пенсионеры, маленькие дети и даже атеисты.
Он бежит с автоматом и кричит: «Бог велик! Другое дело, если боец в ответ произносит: «Христос Воскресе»! Вот тогда уже можно побороться! Что за русские люди появились на свете, которые Богу не молятся?! Русские всегда молились Богу! Болели — молились. Выздоравливали — молились. Воевали — молились. Побеждали — молились. Проигрывали — тоже молились. Куда бы его ни забросила судьба, русский человек везде строил храм. И хорошо ему было в этом храме. Там родные лица на него смотрели со стен: Серафим Саровский, Сергий Радонежский, Чудотворец Николай… Еще одна важная вещь: о браке нужно думать, когда ребенок поперек лавки лежит, и тогда же готовить человека к семейной жизни — через благословение, молитву и т. Кто из вас знает, что нужно прошептать на ухо новорожденному младенцу? Вот еврей знает — как только родился ребенок, нужно на правое ушко шепнуть: «Слушай, Израиль: Господь Бог наш, Господь един». Мусульмане тоже говорят на правое ушко ребенку: «Нет Бога кроме Аллаха, и Мухаммед — пророк его». А что мы говорим на ухо своим новорожденным детям? А кто запрещает пропеть: «Христос Воскресе из мертвых, смертию смерть поправ, и сущим во гробех живот даровав! Младенец забудет, но с детства у него в душе будет вера. А потом, когда ему исполнится 15 лет, — пойди научи его вере! Потому и выходит, что Богу, ничего не остается кроме как через испытания привести человека к истине. Через беду, только через беду, можно научить вере упертого грешника. Поэтому в мире так много беды. Добрый Бог сыплет на нас беду, чтобы мы научились верить.
Известно лишь, что он женат и является отцом четверых детей. Миссионерская деятельность Этот период был очень насыщенным как для Украины в целом, так и для Андрея Ткачёва, который в сложную эпоху перемен начинает свою пастырскую службу, реализуя её не только в храме, но и в миру. Ведёт активную миссионерскую деятельность, подкреплённую собственными литературными произведениями. Проповеди отца Андрея получают широкую известность далеко за пределами его родного города. Мужчина сам в своих интервью отмечает, что не он избрал деятельность миссионера. Последняя сама его «избрала». Активная позиция православного священника, который не боится называть вещи своими именами и не заигрывает с публикой, открыла для него новые возможности. Первой из них стало приглашение поработать на одном из киевских телевизионных каналов. Работа на телевидении Здесь протоиерей Андрей Ткачёв, биография которого пополнилась ещё одним замечательным фактом, получил прекрасную возможность в телепередачах кратко, но и одновременно ёмко говорить на самые разные волнующие современных людей темы. Этой цели служил телепроект под названием «На сон грядущим», который вёл отец Андрей. Перед сном телезрители получили прекрасную возможность в десятиминутной беседе со священником открыть что-то новое для себя, услышать ответы на свои вопросы. Передача нашла своих зрителей. Посыпались благодарные отзывы. Эти душевные вечерние разговоры со священником о событиях прошедшего дня, о тех вопросах, которые ставит перед человеком сама жизнь, открыли зрителям двери в совершенно иной мир. Андрей Ткачёв в лаконичной форме мог поведать о жизни святых, о молитве и толковании священных строк Евангелия. В эти десять минут вкладывалось столько, что и представить невозможно. Причём беседы «На сон грядущим» не носили какого-то нравоучительного или назидательного характера, но при этом привлекали зрителей своей вдумчивостью и явным душеполезным эффектом. Позднее на украинском телеканале «Киевская Русь» появляется ещё один проект под названием «Сад божественных песен». Здесь в духовно-познавательной форме Андрей Ткачёв вводит зрителей в недра знаний о Псалтыри. Читая псалмы, священник не только старается растолковать то, о чём идёт в них речь, но и проникает в самую глубину из содержания, связывая их с событиями того времени, когда они были созданы. Переезд в Киев Работа на телевидении, принёсшая священнику известность, в то же время создавала ему немало проблем. Не имевшему места жительства в Киеве Андрею Ткачёву приходилось каждую неделю приезжать из Львова. Так продолжалось долгие шесть лет. Наконец в 2005 году, устав разрываться между двумя городами, он получил открепительную грамоту, выданную Львовской епархией, и переехал в столицу. Шаг был довольно рискованным, поскольку на тот момент никаких направлений и приходов у отца Андрея не имелось. Некоторое время он служил в нескольких храмах. Но уже через месяц священника пригласили служить в храме Агапита Печерского, чуть позже по разрешению Киевской метрополии он становится здесь клириком, а в 2006-м - настоятелем. В 2007 году отец Андрей берет в своё подчинение ещё один строящийся рядом храм, названный в честь архиепископа Луки Войно-Ясенецкого.
Но как он утверждал позже, он никогда бы не поверил, что когда-нибудь станет священнослужителем. Когда юноше было 15 лет, его родители решили, что ему стоит связать свою жизнь с военным делом. Мальчик начал обучение в Московском Суворовском училище. Но добросовестно учиться не получалось, не было интереса и желания, поэтому вскоре Ткачева отчислили из училища. Андрей пошел в армию. Иногда появлялось свободное время и он предпочитал посвящать его чтению книг. В тот период его очень вдохновила книга о Боге. Деятельность К священнослужению Ткачев пришел не сразу. Сначала он пытался зарабатывать на жизнь физическим трудом, устроившись грузчиком. Потом уволившись из магазина, он нашел работу в церкви охранником. Ближе к религии будущий священник стал благодаря своему другу. Вместе они слушали церковную музыку и хоровое пение. Андрей приступил к чтению Евангелия. В начале 90-х годов молодой человек убедился, что его истинное желание, связать свою жизнь со служением Богу.
ОТЕЦ АНДРЕЙ ТКАЧЕВ: ЧТО ЕСТЬ ИСТИННЫЙ СОЮЗ МУЖА И ЖЕНЫ?
ПАРАНОРМАЛЬНЫЕ НОВОСТИ. Протоиерей Андрей Ткачёв прибыл в Казань для проведения миссионерских мероприятий, организованных епархиальным отделом религиозного образования в рамках региональных Рождественских чтений. Кто такой Андрея Ткачев Андрей Юрьевич Ткачев – протоиерей Русской Православной Церкви. Родом священнослужитель из Западной Украины – Львова, где появился на свет 30 декабря 1969 года. Русская православная церковь подтвердила назначение протоиерея Андрея Ткачева настоятелем храма Живоначальной Троицы в Хохлах в центре Москвы вместо протоиерея Алексия Уминского.