Так бедуин может зайти в пустыню, найти среди песков скрытый родник, зажечь костер, заварить чай из родниковой воды, тут же замесить тесто, из принесеной муки, испечь на костре лепешки, завернуться в одеяло и лечь спать. с ближнего востока, где этим словом обозначали, в общем случае, всех жителей (или обитателей) пустыни: во множественном числе "badavīn" по-арабски и есть - "жители пустыни". Природные арабы – бедуины, кочуют как и тысячи лет назад (ныне многие перешли на оседлый образ жизни).
Как живут бедуины. Как живут современные бедуины
Бедуины — так европейцы традиционно называют всех жителей арабского мира, которые со времен раннего Средневековья и до наших дней ведут кочевой образ жизни, независимо от их национальности и религиозной принадлежности. Некоторые бедуины выращивают и продают верблюдов, кто‑то использует их в походах с туристами. Бедуины — общее название, присвоенное европейцами всем племенам и народностям Аравии, которые в отличие от обитателей городов, занимающихся хлебопашеством и торговлей (хадези), ведут кочевую жизнь. СодержаниеБедуины – кто такие Где живут История Бедуины заповедных зон Набк и Абу-Галум Джабелия — горное племя Племенное право Роль верблюдов в жизни бедуина Бедуинская палатка Одежда бедуинов Традиции и кухня Заключение. Бедуины центральных и северных частей Синая ориентированы совсем на иные ценности, и сфера их интересов лежит в далеких от законности областях.
Бедуины Египта
Поэтому бедуины могут в буквальном смысле питаться «в день по зернышку» – во время длительных переходов их обед нередко ограничивается жареными зернами ячменя или пшеницы. МОСКВА, 27 мая — РИА Новости, Сергей Проскурин. Простые бедуины построили величайшие дворцы древности — две тысячи лет назад с Римской империей почти на равных соперничали набатеи. Настоящие бедуины все время живут в пустынях и горах, пасут овец и верблюдов, а не просто по выходным приезжают, чтобы чай попить в бедуинском шатре», — угрюмо рассуждает бородатый 56-летний Абу Зейд. Кто такие нагайбаки, как им живется в ПарижE и что помогает. Урбанизированные бедуины часто организуют культурные фестивали, обычно проводимые несколько раз в год, на которые они собираются с другими бедуинами, чтобы принять участие и узнать о различных бедуинских традициях. Поэтому бедуины могут в буквальном смысле питаться «в день по зернышку» – во время длительных переходов их обед нередко ограничивается жареными зернами ячменя или пшеницы.
Чем живет поселок бедуинов
Но на этих обширных землях они господствуют лишь в пределах пустынь. Территории, удобные для земледелия, занимают другие народы. Первые селятся неподалеку от побережья и опровергают представление о себе как о сухопутном народе. Представителей Аль-Аббади можно встретить даже среди местных инструкторов-дайверов и капитанов рыболовецких судов. Аль-Маази — пустынные бедуины, которые вышли к морскому побережью из внутренних областей более 100 лет назад. Первоначально между двумя кланами разгорались нешуточные споры из-за дележа прибрежных территорий, закончившиеся великим собранием старейшин и четким разделением границ владений племен.
В Египте учет бедуинов не ведется, так как они не имеют паспортов и не участвуют в переписях населения. Есть примерные цифры: от 50 до 150 тысяч человек. Социальный строй, традиции, жизненный уклад Бедуины живут в племенах и кланах хамуллах и исповедуют ислам. Руководителем племени является шейх, эта должность передается по наследству.
Одежда бедуинов Традиционная одежда арабов, вне зависимости от их места жительства, должна выполнять две функции: защищать от палящего солнца и песчаных бурь.
Мужчины носят длинную хлопчатобумажную рубаху — дишдашу, на голове — куфию. Этот платок, являющийся неотъемлемой частью мужского гардероба в арабских странах, удерживает икаль — шерстяной шнур. Когда-то, спасаясь от раскалённого песка, пустынные аборигены оборачивали ноги в куски прочной верблюжьей кожи, но в ХIХ веке на смену самодельной обуви пришли как шлёпанцы, так и треккинговые ботинки. Традиционный женский наряд — тобе. Он шьётся заранее.
У незамужней женщины, которой пока не нужно ухаживать за семьёй, на создание этого платья с причудливыми геометрическими узорами, может уйти от года до четырёх. Замужняя женщина, чьи дни пролетают в делах и заботах, может шить тобе лет пять, а то и семь. Голову пожилой кочевницы покрывает саджа — прямоугольник из чёрной ткани, соединённый с прямоугольником из яркой материи часто красной. Молодые женщины предпочитают садже тарху — шаль. Сверху — бурка, скрывающая большую часть лица, украшенная монетами, пуговицами и бисером.
Египетская студентка в бедуинском свадебном платье фотографируется с бедуинами племени Хамада, 2019 год. Гостеприимство бедуинов — часть древней традиции, которая передаётся из поколения в поколение. Они всегда радушно встречают гостей — как туристов, так и соседей. Первым делом предложат ароматный чай с листиками хабака — пустынной травы, похожей на мяту. После чего последует ужин: тонкие лепёшки фалашиа — традиционного хлеба из тёмной пшеницы, приготовленные на открытом огне, рис с овощами и кусочками мяса хотя племена с побережья Акабского залива предпочитают рыбу , сыр из козьего молока, кунжутная паста и, конечно, финики на десерт.
Хозяйка дома предлагает чай туристам и бедуинкам из племени Хамада. А вот продукты из коровьего молока можно найти разве что в рационе представителей племени Ремейлат из Северного Синая. Только они занимаются разведением крупного рогатого скота: коровы, в отличие от коз, много едят, да и стоят недёшево.
Они сажают урожай возле постоянных домов в долинах, где больше дождей, и переводят свой скот на высокогорные пастбища. Устная поэзия Устная поэзия была самой популярной искусства среди бедуинов. В обществе высоко ценилось присутствие поэта в своем племени. Помимо того, что поэзия служила искусства, она использовалась как средство передачи информации и социального контроля. Набеги или газвы Хорошо отрегулированная традиционная привычка бедуинских племен совершать набеги на другие племена, караваны или поселения известны на арабском языке как газв. История Ранняя история Убийство Масумбека, посланника Сефевидского шаха Тахмасп , бедуинами в Хиджазе , 16 век Исторически бедуины занимались кочевым скотоводством, сельским хозяйством, а иногда и рыболовством в сирийской степи с 6000 г. Примерно к 850 г. Основным источником дохода для этих людей были налоги с караванов и подати, собранные с небедуинских поселений. Они также доход, перевозя товары и людей в караванах, запряженных домашними верблюдами, через пустыню. Из-за нехватки воды и постоянных пастбищных угодий они постоянно перемещались. Марокканский путешественник Ибн Баттута сообщил, что в 1326 году по пути в Газу у египетских властей был таможенный пост в Катии на северном побережье Синая. Здесь бедуинов использовали для охраны дороги и выслеживания тех, кто пытался пересечь границу без разрешения. Раннесредневековые грамматики и ученые, стремящиеся разработать систему стандартизации современный классический арабский для максимальной разборчивости в арабофонских регионах, что бедуины говорили на чистейшей, самой консервативной разновидности языка. Чтобы исправить нарушения произношения, бедуинов попросили прочесть стихи, после чего на основе консенсуса было принято решение о произношении и написании данного слова. Османский период Арабская христианка-бедуинка из оседлого города из Керака, Иордания, которая, вероятно, была женой шейха. Косы преимущественно носили арабы-христианки-бедуины из племен Иордании. Приблизительно 20 000 паломников были убиты в ходе рейда или умерли от голода или жажды. Хотя набеги бедуинов на караваны хаджа были довольно обычным явлением, набег 1757 г. В рамках реформ Танзимата 1858 г. Временная система османской империи ввела беспрецедентный процесс регистрации земли. Немногие бедуины решили зарегистрировать свои земли в османском тапу из-за отсутствия контроля со стороны османов, неграмотности, отказа платить налоги и отсутствия письменных документов о собственности образу жизни бедуинов. Османские власти также инициировал частное приобретение больших участков государственной земли, предложенных султаном отсутствующим землевладельцам effndis. Для обработки вновь приобретенных земель было привлечено множество арендаторов. Часто это происходило за счет земель бедуинов. Список бедуинских племен, проживавших к западу от реки Иордан, в 1875 году Фондом исследования Палестины. В конце 19 века многие бедуины начали переход к полукочевому образу жизни. Одним из факторов было влияние Османской империи властей, начавших насильственную оседлость бедуинов, проживающих на ее территории.
Вот так — из муки и воды — пекут лепешки, можно попробовать, так — нанизывают бусины для украшений, можно купить. Там — голубятня голуби — любимое лакомство бедуинов , здесь — загончик с двумя газелями. Дальше «ботанический сад» — если уж есть водный источник, нужно сажать кактусы и пальмы. И в завершение экскурсии — катание на верблюдах. Я долго выбирала себе «корабль пустыни», чтобы был поменьше ростом — страшно ведь сразу оказаться на двухметровой высоте, а вдруг «понесет»? И выбрала. Но в придачу к нему прилагался погонщик лет четырех от роду. Погонщика-то я не заметила, а потом было уже поздно. Кривляясь и подпрыгивая, как любой нормальный ребенок, маленький бедуинчик поминутно дергал поводья «моего» верблюда, а мне оставалось только надеяться на то, что умное животное само знает, как себя вести. Закат в пустыне, когда красное солнце, послушно вписываясь в твою программу, усаживается именно на ту скалу, где его удобнее всего сфотографировать, достоин отдельной книги. Ни длинных сумерек, ни рассеянных лучей, ни полутонов — только что был день, и сразу ночь. Причем «белая ночь», почти как на Севере. Просто лунный свет отражается не от снега, а от песка. А звезд на небе — целый астрономический атлас. Потянуло вкусным дымком из бедуинской деревни — на костре дошли до кондиции городские куры, которых всю дорогу тащил за нами джип-трудяга. Нарезаны салаты, очищены фрукты, готовы горячие лепешки. Разложены подушки на деревянных настилах — никаких столов, конечно, не полагается. Зато есть салфетки и одноразовые тарелки, так что санитарно-гигиенических проблем тоже не возникает. Здесь же, возле «раздачи», вертится наглый, откормленный приезжими бедуинский кот — рыжий и усатый. Протянул лапу к ближайшей тарелке и — хвать с нее куриную ногу!
puerrtto: Что в реальности происходит на Синае, или о кажущейся безобидности бедуинов
Они также отправляются в ближайший город, чтобы узнать новости и заняться бартером. Бедуины обменивают ковры, сыр, молоко, коз и верблюдов на ткани, ювелирные изделия, винтовки, муку, рис, чай, сахар и кофе. По поводу того, что означает слово «бедуин», в словаре сказано, что это этнографический термин, которым принято называть арабов-кочевников. «обитатель пустыни (степи)», «кочевник». • Обычно этим термином принято называть всё население арабского мира, которое ведёт кочевой образ жизни, независимо от их национальной принадлежности или. Настоящие бедуины все время живут в пустынях и горах, пасут овец и верблюдов, а не просто по выходным приезжают, чтобы чай попить в бедуинском шатре», — угрюмо рассуждает бородатый 56-летний Абу Зейд. Так кто такие бедуины? Подавляющее большинство бедуинов севера страны живут в поселениях, признанных Израилем. Часть израильских бедуинов занимается традиционным земледелием и животноводством, но подавляющее большинство тех, кто переселился в постоянные места.
Кто такие бедуины? Вечное движение.
Бедуины жилисты, юрки и выносливы, привычны к любым невзгодам. Живут они в шатрах родами. Роды объединяются в деревни, которыми управляет шейх. У бедуинов издавна существует традиция кровной мести и конфликты между племенами - не редкость.
Примирения можно достичь, если судьей выступят шейхи или кади других племен. Обычно они договариваются о материальной компенсации нанесённого ущерба, и после его выплаты конфликт считается исчерпанным. Но бывают случаи, когда не может помочь даже кади.
Недавно в Египте произошла нашумевшая история. Народный лекарь табиб ничем не мог помочь — нога начала распухать. Тогда родители решили обратиться в местную больницу.
На третий день они пришли навестить дочь, но пациентка бесследно исчезла из палаты. Полиция стала ее разыскивать, и выяснилось, что одновременно с Алией из больницы пропал молодой врач из Шри-Ланки. Целый год беглянка не давала о себе знать, но потом все же объявилась.
Родители были потрясены: оказывается, Алия сбежала вместе с молодым доктором и даже вышла за него замуж по всем правилам народа Шри-Ланки. Видимо, причиной такого бесшабашного поступка был страх остаться старой девой. Дело в том, что у бедуинов девочки выходят замуж очень рано, в 13 — 14 лет.
Пятнадцатилетняя невеста считается уже «залежалым товаром». Алие было уже 14 лет, а жениха все не было.
Забота о гостях, угощение, развлечение и защита их — важное средство демонстрации достоинства и укрепления репутации хозяина. Его гость, после того как о нем хорошо позаботятся, продолжит свое путешествие и расскажет о щедрости, которую получил. Хотите поддержать эту традицию со своей стороны? Возвращаясь домой из гостеприимной и щедрой Иордании, делитесь добрыми впечатлениями о ней. Рассказывайте о ней родным, друзьям, всему свету по интернету. О красоте ее гор и пустынь, о глубочайшей и важнейшей для человечества истории, о богатстве и мягкости ее морей и, конечно, о радушии и приветливости иорданцев.
Турист, приехавший в Иорданию, как правило, непосредственно сталкивается с ними именно в туристических точках. В прошлом гостеприимные кочевники-проводники, они и сейчас показывают нам эту сторону своей жизни. Вся разница: караваны в пустыне теперь все больше из джипов, а гости бедуинских палаток — отнюдь не случайные странники. Жизнь же за пределами туризма, хотя и переместилась во вполне благоустроенные деревни, по большей части сохраняет древний уклад. И пусть детей по утрам собирает школьный автобус, женщины порой работают вне дома, а мужчины служат в армии, но внутриклановые дела по-прежнему разрешают шейхи, браки заключают кади, они же вершат правосудие, а в семьях царит все тот же непререкаемый родительских авторитет. Шатер бедуина Для западного глаза черная палатка с козьей шкурой является одним из наиболее характерных образов бедуинов. По сути, их шатер стал синонимом их образа жизни. Однако, как и во всем, что касается стереотипов о бедуинах, реальность от них несколько отличается.
Есть племена, которые вообще никогда не жили в палатках, есть и те, что используют палатки только в зимние месяцы, когда необходимо укрытие от холода, ветра и дождя. Тем не менее, палатка из козьей шерсти остается главным символом кочевого образа жизни. Пустыня обеспечивает почти все материалы для ее обустройства, и она превосходно приспосабливается к меняющимся потребностям своих обитателей. Сплетенная из темной козьей шерсти крыша и боковые стороны палатки разделены, так что летом ее можно использовать в качестве открытого навеса от солнца, а в другое время закрыть, чтобы защититься от холодных зимних ветров и ночей. Шерсть козы теплая, причем, намокнув от первого дождя, становится водонепроницаемой, так как волокна волос набухают, а натуральные масла отталкивают влагу. Палатка легко устанавливается и снимается; это обычно работа женщин, хотя мужчины часто помогают. В одной палатке может разместиться большая семья из десяти человек. По обычаю, этот бедуинский дом делится на мужскую часть и женскую, где хранятся семейные вещи и готовится вся еда.
Разделение обычно делается с помощью украшенной тканой занавески.
Бедная пустыня! Неужели ее приручили до такой степени? Разминая конечности, все вышли из джипов и стали озираться. И — ничего. А что главное в пустыне? Правильно, вода. Так вот, если долго смотреть вдаль, на горы, а потом опустить глаза туда, где скалы смыкаются с песком, можно заметить небольшое озеро». Мы дружно вытаращились в указанном направлении и — как планировалось — увидели наконец то самое озеро. Когда летом, в жару, едешь дорогой, часто наблюдаешь такой же эффект «мокрого асфальта».
Ты приближаешься — лужа удаляется или исчезает совсем. В общем, могу констатировать: на довольного жизнью путника, за которым по пустыне тащится груженный прохладительными напитками джип, мираж не способен произвести должного впечатления. Еще 10 минут езды — и мы в гостях у бедуинов. Бедуины — это кочевые африканские племена. Как цыгане, с той лишь разницей, что сытому раздолью европейских столиц бедуины предпочитают гордое одиночество в пустыне. Самый нелепый вопрос: зачем они кочуют? И самый достойный ответ: потому что им так нравится. Они никуда не спешат, не ведают мирской суеты и живут вечно или по крайней мере 90 лет. Бедуины гораздо более рьяные мусульмане, чем остальные, оседлые, арабы. В пустыне они чувствуют себя ближе к Аллаху и очень ценят эту свою богоизбранность.
А воду находят, ориентируясь на поведение птиц и верблюдов. Прекрасно разбираются в целебных свойствах каждого случайного корешка или «верблюжьей колючки», умеют ловить газелей и буквально «из ничего» печь лепешки. Но цивилизация уже добралась и до вольных странников. Всех их переписали, задокументировали, заставляют служить в армии. Появились целые деревни — страшно сказать — оседлых бедуинов. Вот в такую-то деревню, числом в 40-45 жителей, нас и привезли. Прямо в гости к «шейху района», сотрудничающему с властями и живущему в основном доходами с туризма. Шейх сказочно богат: у него целых пять верблюдов и автомобиль «Нива». И хотя шейх оказался каким-то чересчур современным у него даже жена только одна, и не потому, что мало денег, а потому что однолюб , экскурсия по деревне вышла очень познавательной. Каменный дом — только у шейха — сараюшка, по нашим представлениям.
Остальные жилища из картона и прочих отходов турбизнеса. Вот так — из муки и воды — пекут лепешки, можно попробовать, так — нанизывают бусины для украшений, можно купить. Там — голубятня голуби — любимое лакомство бедуинов , здесь — загончик с двумя газелями. Дальше «ботанический сад» — если уж есть водный источник , нужно сажать кактусы и пальмы. И в завершение экскурсии — катание на верблюдах. Я долго выбирала себе «корабль пустыни», чтобы был поменьше ростом — страшно ведь сразу оказаться на двухметровой высоте, а вдруг «понесет»? И выбрала. Но в придачу к нему прилагался погонщик лет четырех от роду. Погонщика-то я не заметила, а потом было уже поздно. Кривляясь и подпрыгивая, как любой нормальный ребенок , маленький бедуинчик поминутно дергал поводья «моего» верблюда, а мне оставалось только надеяться на то, что умное животное само знает, как себя вести.
Закат в пустыне, когда красное солнце, послушно вписываясь в твою программу, усаживается именно на ту скалу, где его удобнее всего сфотографировать, достоин отдельной книги. Ни длинных сумерек, ни рассеянных лучей, ни полутонов — только что был день, и сразу ночь. Причем « белая ночь », почти как на Севере. Просто лунный свет отражается не от снега, а от песка. А звезд на небе — целый астрономический атлас. Потянуло вкусным дымком из бедуинской деревни — на костре дошли до кондиции городские куры, которых всю дорогу тащил за нами джип-трудяга. Нарезаны салаты, очищены фрукты, готовы горячие лепешки. Разложены подушки на деревянных настилах — никаких столов, конечно, не полагается. Зато есть салфетки и одноразовые тарелки, так что санитарно-гигиенических проблем тоже не возникает. Здесь же, возле «раздачи», вертится наглый, откормленный приезжими бедуинский кот — рыжий и усатый.
Протянул лапу к ближайшей тарелке и — хвать с нее куриную ногу! Даже убегать поленился, прекрасно знает, что, пока он под защитой туристов, наказания не последует. Уставшие и слегка осоловевшие после застолья все медленно бредут к джипам. Довольные тем , что их наконец-то оставляют в покое, бедуины достают свои музыкальные инструменты — какие-то дуделки и стучалки типа бубнов — и вдохновенно исполняют заунывную прощальную песню. Уезжать не хочется. Не зря же гиды постоянно рассказывают об одной европейской туристке, которая так вдохновилась простой и здоровой жизнью бедуинов, что попросилась к ним. На время. Две недели ее, воздевающую руки к небу, еще встречали в деревне следующие группы. А потом она пропала. Нас тоже приняла пустыня.
И пусть все выглядело несколько театрально, но песок и скалы, честное слово, были настоящими. Так добрый, могущественный великан может приласкать, а может, играючи, продемонстрировать свою силу. И тогда ласковое солнце прожжет все живое насквозь, а колючий ветер иссушит останки несчастного странника. Мы не нарушали законов пустыни, и она отпустила нас с миром. В последнее время современные бедуины все больше живут за счет туризма. Правда и им теперь приходится думать о таких туристически-бюрократических вещах, как например, гостиница отчетные документы и прочая, прочая. Считается, что бедуинов в Египте — 150 000 человек, но это очень приблизительная цифра, так как живут эти дети пустыни без паспортов и в переписях населения не участвуют. Бедуин обитатель пустыни, кочевник — это не национальность, а приверженность к определенному образу жизни. На протяжении уже 25 веков бедуинские племена кочуют по Аравийским пустыням, продолжая свято придерживаться старых законов. Они превосходные наездники, ловкие охотники, искусные танцоры и талантливые сказочники.
Бедуины жилисты, юрки и выносливы, привычны к любым невзгодам. Живут они в шатрах родами. Роды объединяются в деревни, которыми управляет шейх. У бедуинов издавна существует традиция кровной мести и конфликты между племенами - не редкость. Примирения можно достичь, если судьей выступят шейхи или кади других племен. Обычно они договариваются о материальной компенсации нанесённого ущерба, и после его выплаты конфликт считается исчерпанным. Но бывают случаи, когда не может помочь даже кади. Недавно в Египте произошла нашумевшая история. Народный лекарь табиб ничем не мог помочь — нога начала распухать. Тогда родители решили обратиться в местную больницу.
На третий день они пришли навестить дочь, но пациентка бесследно исчезла из палаты. Полиция стала ее разыскивать, и выяснилось, что одновременно с Алией из больницы пропал молодой врач из Шри-Ланки. Целый год беглянка не давала о себе знать, но потом все же объявилась. Родители были потрясены: оказывается, Алия сбежала вместе с молодым доктором и даже вышла за него замуж по всем правилам народа Шри-Ланки. Видимо, причиной такого бесшабашного поступка был страх остаться старой девой. Дело в том, что у бедуинов девочки выходят замуж очень рано, в 13 — 14 лет. Пятнадцатилетняя невеста считается уже «залежалым товаром». Алие было уже 14 лет, а жениха все не было. Вот она и сбежала с первым встречным. Семья новоиспечённого мужа жила в Коломбо и считалась зажиточной, девушке ни в чем не отказывали.
Можно сказать — они открыли ей свои объятия, оформили паспорт как родственнице, сыграли свадьбу, выделили жилплощадь. Но бедуинка Алия недолго выдержала в таком раю. Ей не нравилась жизнь в большом городе , приемы гостей, походы по магазинам. Говорят, что она тосковала бескрайней египетской пустыне , где надо вставать с восходом и ложиться с закатом. Вполне вероятно, что Алия не любила своего мужа, и жизнь с ним была ей невыносима. Родив ребенка, через год она сбежала на свою суровую родину.
В пустыне они чувствуют себя ближе к Аллаху и очень ценят эту свою богоизбранность. А воду находят, ориентируясь на поведение птиц и верблюдов. Прекрасно разбираются в целебных свойствах каждого случайного корешка или «верблюжьей колючки», умеют ловить газелей и буквально «из ничего» печь лепешки. Но цивилизация уже добралась и до вольных странников. Всех их переписали, задокументировали, заставляют служить в армии. Появились целые деревни — страшно сказать — оседлых бедуинов. Вот в такую-то деревню, числом в 40-45 жителей, нас и привезли. Прямо в гости к «шейху района», сотрудничающему с властями и живущему в основном доходами с туризма. Шейх сказочно богат: у него целых пять верблюдов и автомобиль «Нива». И хотя шейх оказался каким-то чересчур современным у него даже жена только одна, и не потому, что мало денег, а потому что однолюб , экскурсия по деревне вышла очень познавательной. Каменный дом — только у шейха — сараюшка, по нашим представлениям. Остальные жилища из картона и прочих отходов турбизнеса. Вот так — из муки и воды — пекут лепешки, можно попробовать, так — нанизывают бусины для украшений, можно купить. Там — голубятня голуби — любимое лакомство бедуинов , здесь — загончик с двумя газелями. Дальше «ботанический сад» — если уж есть водный источник, нужно сажать кактусы и пальмы. И в завершение экскурсии — катание на верблюдах. Я долго выбирала себе «корабль пустыни», чтобы был поменьше ростом — страшно ведь сразу оказаться на двухметровой высоте, а вдруг «понесет»? И выбрала. Но в придачу к нему прилагался погонщик лет четырех от роду. Погонщика-то я не заметила, а потом было уже поздно. Кривляясь и подпрыгивая, как любой нормальный ребенок, маленький бедуинчик поминутно дергал поводья «моего» верблюда, а мне оставалось только надеяться на то, что умное животное само знает, как себя вести. Закат в пустыне, когда красное солнце, послушно вписываясь в твою программу, усаживается именно на ту скалу, где его удобнее всего сфотографировать, достоин отдельной книги. Ни длинных сумерек, ни рассеянных лучей, ни полутонов — только что был день, и сразу ночь. Причем «белая ночь», почти как на Севере. Просто лунный свет отражается не от снега, а от песка. А звезд на небе — целый астрономический атлас. Потянуло вкусным дымком из бедуинской деревни — на костре дошли до кондиции городские куры, которых всю дорогу тащил за нами джип-трудяга. Нарезаны салаты, очищены фрукты, готовы горячие лепешки. Разложены подушки на деревянных настилах — никаких столов, конечно, не полагается. Зато есть салфетки и одноразовые тарелки, так что санитарно-гигиенических проблем тоже не возникает. Здесь же, возле «раздачи», вертится наглый, откормленный приезжими бедуинский кот — рыжий и усатый. Протянул лапу к ближайшей тарелке и — хвать с нее куриную ногу! Даже убегать поленился, прекрасно знает, что, пока он под защитой туристов, наказания не последует. Уставшие и слегка осоловевшие после застолья все медленно бредут к джипам. Довольные тем, что их наконец-то оставляют в покое, бедуины достают свои музыкальные инструменты — какие-то дуделки и стучалки типа бубнов — и вдохновенно исполняют заунывную прощальную песню. Уезжать не хочется. Не зря же гиды постоянно рассказывают об одной европейской туристке, которая так вдохновилась простой и здоровой жизнью бедуинов, что попросилась к ним. На время. Две недели ее, воздевающую руки к небу, еще встречали в деревне следующие группы. А потом она пропала. Нас тоже приняла пустыня. И пусть все выглядело несколько театрально, но песок и скалы, честное слово, были настоящими. Так добрый, могущественный великан может приласкать, а может, играючи, продемонстрировать свою силу. И тогда ласковое солнце прожжет все живое насквозь, а колючий ветер иссушит останки несчастного странника. Мы не нарушали законов пустыни, и она отпустила нас с миром. В последнее время современные бедуины все больше живут за счет туризма. Правда и им теперь приходится думать о таких туристически-бюрократических вещах, как например, гостиница отчетные документы и прочая, прочая. Целый месяц египетская полиция безрезультатно искала пропавшую девушку, пока та сама не позвонила из Коломбо и не сообщила, что вышла замуж за гражданина Шри-Ланки и приедет к родителям только тогда, когда родит им внука. Эта история для племени бедуинов была подобна землетрясению. Она бросала вызов всему устою их жизни, cводила на нет авторитет убеленного сединами вождя, разрушала семейные уклады. В лексиконе бедуинов нет слова "путана", поскольку в принципе нет такого явления, как внебрачные связи. Но есть понятие гораздо более оскорбительное - "не уважающая родителей". На третий день она исчезла из палаты. Одновременно уволился и молодой врач из Шри-Ланки, работавший в этом же госпитале. Что же заставило молодую девушку пойти на нарушение вековых традиций? Ответ простой - страх остаться старой девой. Обычно в кочевых племенах девушек выдают замуж в возрасте от 11 до 14 лет. С ревностью наблюдая, как ее подруги одна за другой становятся замужними дамами, Алия запаниковала, подумав, что навсегда останется обузой для родителей и будет до самой смерти терпеть косые взгляды и насмешки соплеменников. Она решилась на отчаянный шаг , откликнувшись на ухаживания доктора и согласившись бежать с ним в чужую страну. Родственники шри-ланкийца были достаточно состоятельными людьми. Они оформили ей в Индии паспорт как своей родственнице. Сыграли свадьбу, молодые стали жить в семье мужа. Тут-то и начались проблемы. Традиции, воспринятые с молоком матери, и бедуинский быт, в котором она прожила до 14 лет, оказались несовместимыми с укладом жизни светской семьи ее новых родственников. Через год с малышом на руках Алия вернулась к родителям. Необходимое зло Любые традиции, существующие на протяжении веков, достойны уважения уже потому, что они сохранились. Что заставляет людей из поколения в поколение следовать одним и тем же правилам? Тому есть одно разумное объяснение: в отточенных веками устоях есть сугубо практический смысл - они облегчают людям жизнь. Бедуинские племена кочуют по Аравийской пустыне Египта более 25 веков. За это время они не рассеялись по городам, не изменили географию своих путешествий и продолжают свято придерживаться древних законов. Весь быт бедуинов от рождения до смерти регламентирован строжайшими нормами, пересмотреть которые никому не приходит в голову. Особо жестко нормирована жизнь бедуинских женщин. Рождение девочки воспринимается бедуинами как неизбежное зло, Зло - потому что не мальчик, будущий работник, продолжатель рода, наследник. Неизбежное - потому что надо же кому-то этих наследников рожать. Воспитывают детей бедуины незамысловато: ребенка, еще не умеющего ходить, кормят, чтобы не плакал, и привязывают за ногу к вбитому в землю колышку - чтобы не уполз. На этом первоначальный этап воспитания заканчивается. Увидев в аравийской деревне Радда такого малыша, сидящего голышом на раскаленном песке, я протянул ему шоколадный батончик. Ребенок взял его, потом вдруг дернулся ко мне, насколько позволяла привязь, и вырвал у меня бутылку с водой. Запрокинув ее над головой, стал жадно пить. И лишь затем принялся за батончик, поедая его вместе с оберткой. Сидевшая рядом на корточках пожилая женщина смотрела на эту сцену отрешенным взглядом. Главная забота родителей о девочке заключается в том, чтобы она росла здоровой, - в этом залог ее будущего семейного благополучия. Хорошо также, чтобы во время детских игр она бы не получила увечий. С семи-восьми лет девочек начинают приобщать к ведению хозяйства, что впоследствии и станет их основным занятием. За редким исключением бедуины не обращаются за помощью к городским докторам. В каждом племени имеется свой народный лекарь - табиб, умеющий врачевать все болезни с помощью различных трав. Рожают бедуинки тоже по старинке: в походных условиях и с помощью повитух, владеющих всем комплексом средств оказания помощи, включая хирургические. Любопытно, что при всей этой архаике бедуины оказываются значительно здоровее жителей городов. Демократия по-бедуински Бедуинок готовят к замужеству с 11-12 лет, но своего будущего супруга они выбирают сами. Происходит это так. Юноша, положивший глаз на девушку, просит вождя племени принять его для беседы. Родители юноши, со своей стороны, под покровом ночи приходят к вождю с подарками и дают ему понять, что они вовсе не против такой-то девушки. После чего с согласия родителей девушки вождь приглашает ее к себе и просит приготовить ему обед, - все очень целомудренно и никакого секса! И вот, наконец, юноша удостаивается беседы с вождем, а девушка подает им чай. Молодой человек отпивает один глоток, споласкивает чашку, благодарит вождя и уходит. Смотрины состоялись. Дальше события могут развиваться по двум сценариям. Либо соискатель приходит к родителям и говорит: "Засылайте сватов, она согласна! Как он узнает об этом? Очень просто. Все в руках девушки: если она положила юноше в чай сахар - значит, согласна, если не положила - значит, нам с вами не по пути. Этот древний обычай дает возможность отверженному юноше "сохранить лицо" - не зря он споласкивает за собой чашку! А поскольку у вождя постоянно прислуживают разные девушки и за советом к нему приходят разные юноши, то соплеменники не могут отследить тайные смотрины и потом судачить по углам. Такая вот деликатность. Все играют по правилам, и все хранят молчание. Девушка может выбирать суженого сколько ей угодно. Но, как правило, после двух-трех отказов невеста дает добро.
Культура и образ жизни бедуинов в фотографиях, снятых в конце 19 века
Это так называемые южные бедуины, северные их меньшинство ведут оседлый образ жизни, их основное занятие — земледелие. Южные не отказались от кочевого образа жизни, занимаются овцеводством. Вся политика Израиля в отношении бедуинов сводится к привитию им оседлости. Всего бедуинов в Израиле примерно двести тысяч, и в результате политики государства Израиль, на земле Негева стали появляться бедуинские поселения. Самый крупный населенный пункт, в котором живут компактно бедуины, - Рахат. В нем проживает около шестидесяти тысяч граждан. В Рахате самый большой прирост населения в Израиле, город развивается, что не может не радовать, потому что бедность и преступность среди бедуинов — явления, к сожалению, распространенные. Сама по себе жизнь бедуинов препятствует вхождению в израильское общество. Правительство Израиля уделяет много времени проблеме бедуинов и даже разрабатывает программы для ассимиляции их в гражданское общество.
О: Бедуины были погонщиками и погонщиками верблюдов, кочевниками овец и коз, погонщиками скота, а также торговцами. В: Все ли бедуины до сих пор ведут кочевой образ жизни? О: Нет, сегодня многие бедуины отказались от кочевой жизни и живут и работают в городах. В: Каков вклад бедуинов в развитие арабского коневодства? О: Бедуины являются первоначальными заводчиками арабской лошади.
Однако понимание того, что никаб является лишь предметов этнографического аравийского гардероба, а не столпом веры — оставалось. Поэтому виднейшие исламские богословы и учат, что к вопросам веры, к предписаниям Корана, к прямой заповеди Бога — никаб никакого отношения не имеет. Этот костюм когда-то родился в весьма специфической среде, позже стал просто удобной формой для племен бедуинов, обитающих средь пыльных песчаных бурь, и до сих пор в пустынных регионах играет свою важную гигиеническую, а не религиозную роль. Так почему же и когда этот дресс-код пришел в наши земли? Почему сегодня в традиционных исламских регионах России мы встречаем женщин в бедуинских платьях? На Северный Кавказ и в традиционные мусульманские регионы России данный вид одежды стали массового завозить в 90-е годы XX века. И принесли его туда проповедники радикальной исламской секты — ваххабиты или салафиты. Вот, посмотрите, именно так еще сто лет назад выглядел традиционный женский костюм в Ингушетии. А вот так в Дагестане.
А вот так в Чечне. А вот фотография воинов так называемой Дикий дивизии, которая верой и правдой служила Русскому императору. Обратите внимание на форму бород и усов. А вот так, нас пытаются уверить, сейчас должны выглядеть женщины Кавказа. А вот такие бороды без усов, на манер ваххабитов, должны носить мужчины. Как видите, это не имеет никакого отношения ни к мусульманской вере, ни к подлинным национальным костюмам мусульманских народов России. А значит — это не традиция, это манипуляция. И создаются подобные продуманные, рассчитанные на игру в долгую, технологии спецслужбами. В США, например, уже на самых верхах говорят, что радикальные исламские группировки, которые разоряют сегодня целые регионы — это работа их разведывательных структур.
Мы же понимаем, что напрямую укоренить в мирном регионе какую-то человеконенавистническую традицию, привить добрососедским отношениям агрессивную тональность — это задача практически невыполнимая. Поэтому предпринимается более тонкая многоходовая игра, в которой поначалу именно униформа играет основную роль.
Знают украинский и русский? Украинский успевают схватить за время каникул в Украине. Помимо этого стараемся посетить и другие страны. Какие домыслы раздражают вас больше всего? Всему виной телевидение, пресса, новости. О плохом говорить интереснее, есть о чем посудачить, обвинить — «сама виновата», перекрутить в удобном русле информацию или традицию.
Поэтому на слуху чаще вот такие неудачные истории, а о хороших говорят меньше, что обсуждать, когда все хорошо? Конечно, очень злят такие фразы: «какая по счету жена»; «бедуины моются, наверное, раз в году»; «рассказываете, как все хорошо, а на самом деле все не так». В компании с мужем без проблем общаюсь, шучу, но есть круг людей, где я даже не выхожу в зал, чтоб поздороваться относится это только к бедуинам. У многих об этом народе весьма смутные представления… — Бедуины — жители пустыни. По происхождению арабы. Часто о них говорят как о чистокровных арабах, потому что они всегда жили обособленно и не смешивались ни с городскими арабами, ни с другими национальностями, а только между разными кланами. Не все живут в пустыне, многие живут на побережье, в поселениях и городах побольше, но тем не менее остаются бедуинами и уже, увы, не кочуют как раньше из-за образовавшихся границ и государств. Быть бедуином — это еще и очень многое другое в сумме.
Надо знать повадки верблюдов, знать, где найти воду, какой ветер что сулит, где найти себе ночлег, знать родственников до седьмого колена, быть выносливым, чтить определенный «кодекс» законов и так далее.
Как живут современные бедуины
Бедуинка в Иерусалиме. Между 1898 и 1914. Wikimedia Commons. Традиционно бедуины организованы в кочевые или полукочевые племена, живущие за счет выпаса овец, коз и верблюдов и сезонных работ. Земледелие они избегают и пшеницу покупают — раньше в обмен на молоко, мясо, шерсть, а сегодня за деньги. Бедуины живут в шатрах, крытых тканью из валяной козьей шерсти. Ткань шатра сохраняет внутри прохладу летом и тепло зимой, а при дожде не пропускает воду. Шатры разделены перегородкой на мужскую и женскую половины.
Обычно в шатре живут трое-четверо взрослых — муж с женой и кто-нибудь из ближайших родных родителей, братьев, сестер , и дети. Семью так и называют шатер — байт. Когда травы для скота много, несколько семей кочуют вместе: такое кочевье называется гум. Существует и деление по родству ибн амм, ведущее счет родства нескольких поколений по отцовской линии. Самое большое подразделение — это племя, во главе его стоит шейх — старший. Члены племени считают, что произошли от общего предка. Одежда бедуинов — и мужчин, и женщин — длинная, до пят, рубаха с длинными рукавами и глухим воротом — джалабия.
У мужчин джалабия темного цвета, у женщин различается в зависимости от семейного статуса. Голова покрыта платком. Платок — кефийя или куфия, у женщин темного цвета, у мужчин белый, либо в серую или красную клетку.
В созданном арабами халифате преобладали крестьяне феллахи, обрабатывающие землю, а в городах — ремесленники и торговцы. Эти были местные жители, принявшие ислам и перешедшие на арабский язык. Природные арабы — бедуины, кочуют как и тысячи лет назад ныне многие перешли на оседлый образ жизни. На арабском бедуины означают жители полупустыни. Часть бедуинских племен переселилась в Северную Африку, ставшую их второй родиной. Бедуины — один из древних народов земли, сохранивших свой облик и обычаи. Иногда среди них встречаются люди с негроидными чертами.
Это потомки негров рабов, принявших ислам и через поколения ставших членами племени. Но большинство бедуинов сохранили в чистоте арабский тип. В массе они хорошо сложены, очень худощавы и скорее жилисты, чем мускулисты. Отличаются силой, ловкостью, выносливостью и привычкой к невзгодам. Многие красивы, с точеными чертами лица, без мясистых носов и бороды, растущей до глаз. Очень хороши, но быстро старятся бедуинки. Бедуинка в Иерусалиме. Между 1898 и 1914. Wikimedia Commons. Традиционно бедуины организованы в кочевые или полукочевые племена, живущие за счет выпаса овец, коз и верблюдов и сезонных работ.
Земледелие они избегают и пшеницу покупают — раньше в обмен на молоко, мясо, шерсть, а сегодня за деньги.
Как бедуины узнают, где под землёй есть вода? Найти место, где можно копать колодец, помогают верблюды. Известно, что верблюды могут жить без воды 8-10 дней. Кочевники наблюдают за верблюдом, который долго не пил, примерно через 10 дней он ложится на место, где под землёй есть вода и лежит без движения. Бедуины отмечают значками это место. Здесь они будут копать этот колодец.
Каждое племя бедуинов имеет своё кладбище для верблюдов, когда умирает верблюд, бедуины хоронят его на этом кладбище. Бедуины сохранили свои правила жизни. Например: женщины работают и разводят баранов и коз, а мужчины ловят рыбу и работают в туризме. Бедуины очень хорошо знают лекарственные травы, собирают их и сушат. Они знают, что пить от простуды, от головной боли, от отравления, что делать при ревматизме и других болезнях. Бедуины любят охотиться, в пустыне, есть газели, волки, зайцы, птицы, кроме этого они ловят рыбу. Рыбу можно ловить в Ниле или в Средиземном море, в Красном море ловить рыбу запрещено законом.
Еще бедуины ловят скорпионов, чтобы иметь яд для бальзамирования. Они используют яд, чтобы сделать чучело волка, лисы, совы, павлина, орла и.
Эти цели носят личный, а вовсе не коллективный характер, который мог бы иметь отношение к их кампании за признание себя в качестве «коренных жителей». Группа рассматривает себя и рассматривается другими как коренные жители территории: на самом деле, претензии бедуинов Негева на признание себя коренные жителями совсем недавние, и впервые упоминаются только несколько лет назад [3]. Предыдущие исследования не нашли фактов, указывающих на то, что бедуины и ранее определяли себя в таком качестве, и никакие исследователи не делали заявления о том, что бедуины были коренными жителями. Тот факт, что ни одно другое племя бедуинов на всем Ближнем Востоке, кроме бедуинов, проживающих в Негеве, никогда не делало притязаний на объявление себя — коренными жителями каких-либо территорий, вызывает вопросы о мотивах и основаниях таких требований. Поскольку бедуины Негева в большинстве случаев являются частью тех же племен, которые живут в соседних странах, абсолютно нелогично говорить о том, что только лишь те бедуины, которые живут на израильской стороне границы - считаются «коренными жителями». ВЫВОД: Попытки бедуинов Негева утверждать, что они - «коренные жители», - не подпадают ни под какие из общепринятых в мире критериев. Такие попытки подобных утверждений были впервые сделаны лишь около десяти лет назад.
Havazelet Yahel, Dr. Ruth Kark.
Новый покупатель
- Дача в пустыне
- Бедуины Египта
- Бедуины! Кто такие? Как появились? Как и Где живут сейчас?
- Как живут бедуины. Как живут современные бедуины
История развития и вероисповедания
- Кто такие бедуины кратко. Как кочуют бедуины
- Как живут бедуины 🚩 бедуинская свадьба египет 🚩 Культура и общество 🚩 Другое
- Содержание
- Бедуины пустыни Негев