Церковь выставляет в середине Четыредесятницы верующим Крест для того, чтобы напоминанием о страданиях смерти Господней воодушевить и укрепить постящихся к продолжению подвига поста. Третья седмица Великого поста пройдет с 13 по 18 марта и завершится 19 марта Крестопоклонной Неделей.
Третья неделя Великого Поста, Крестопоклонная.
- НЕДЕЛЯ 3-Я. КРЕСТОПОКЛОННАЯ / ВОСКРЕСНЫЙ ДЕНЬ
- Что такое Крестопоклонная неделя и когда наступит
- Великий пост в 2024 году
- Седмица третья Великого поста
- Содержание
- Великий пост по церковному уставу
Третья седмица Великого Поста 2023. Неделя Святителя Георгия Паламы
Полагают, что она начинается с 326 г. Обретенная святыня была доставлена к Константинополю, частицы её — разошлись по разным христианским общинам тогдашнего мира. С момента обретения, когда Патриарх Иерусалимский поднял крест над массой собравшихся христиан, благословляя народ, возникла традиция особого поклонения как самому Кресту Христову, так и копиям Распятия, которые находятся в каждом храме. При этом первое известное празднование — 27 сентября, его обретение, второе же — приходилось на Великий Пост: отмечался день, когда Древо, захваченное персами с 614 г. Было это во время Великого Поста.
Больше внимания стоит уделять семье и установлению добрых отношений с домочадцами Требования к еде на третьей неделе Великого поста не такие строгие, как в самом начале Великого поста. Однако верующим по-прежнему запрещены продукты животного происхождения. Нельзя есть блюда из мяса, молока и рыбы , сливочное масло , яйца, белый хлеб , сдобную выпечку и любые алкогольные напитки. В середине Великого поста, как и в течение других недель, по церковным канонам запрещено браниться, ссориться, обижаться на других людей и, тем более, родных и близких. Верующим не стоит звать в дом шумные компании гостей и устраивать веселые застолья. В пост Церковь не рекомендует ходить на вечеринки, светские праздники и в развлекательные центры.
И все мы теперь что другое, как не странники? Человеколюбец Бог, чрез предание от святых отец, Сам открывает пред нами предлежащий путь, — говорю, святого и спасительного поста для того чтобы мы, потрудясь на нем, хоть сколько нибудь, сподобились получить прощение во грехах, и от томящей нас греховной жажды и угрызения похотей избавляет, чрез прикосновение и лобызание честного и Животворящего Креста. То и другое средство с одинаковою пользою могут приготовить нас к достойному сретению св. Посему восхвалим пост; но восхваляя его и все блага, проистекающие от него для человека, восхвалим также и предлежащее нам для поклонения честное дерево Креста и воззовем к нему сердцем и устами: радуйся Кресте, на нем же Сын Божий распростерши руки, принял всех нас в свои объяты и примирил с Отцем небесным! Радуйся, очищение наше от скверн греховных! Радуйся, щите великого Царя, под сенью которого уготовляется всякая победа! Озари нас, пречестный Кресте, сокровенною в тебе силою; — сотвори, да и мы свободно возжелаем пострадать, хотя несколько, для Того, Который первый положил на тебе живот Свой за нас; соделай нас достойными с радостию встретить светоносный день Воскресения, как залог наследия уготованных нам вечных благ» В беседах Феодора Студита, писателя 9 века, указывается на поклонение Кресту среди Четыредесятницы, как уже на древнее обыкновение Церкви. В том же веке Иосиф и Феодор Студиты написали многие хвалебные песни на третью седмицу Четыредесятницы, ныне исполняемые Церковью. Эта Неделя - середина Великого Поста. Крестопоклонной она называется потому, что в этот период Поста из алтаря выносится для поклонения украшенный цветами Крест. Крест находится посреди храма до пятницы 4-й седмицы Великого поста. В воскресенье на утрени , а также в последующий понедельник и среду на 1-м часе , а также в пятницу после отпуста Часов молящимися в храме совершается поклонение честному и животворящему Кресту. Всего поклонение Кресту Великим Постом совершается на богослужении четыре перечисленных раза. Значение изнесения выноса Креста и поклонение ему в Неделю и последующую седмицу объясняется в богослужебных текстах: в Синаксари, в стихирах, каноне. Великий пост для верующих православных христиан сравнивается с пребыванием евреев в пустыни. Как тогда евреи Ветхий Израиль страдали от жажды в пустыни, а Моисей опустил дерево и сделал воды Мерры сладкими Исх. Дело в том, что почитание Креста всегда понималось учением Церкви как поклонение Иисусу Христу в свете Его искупительного подвига. Кресты на куполах, нательные кресты, поклонные кресты, установленные в памятных местах, — все они призваны напоминать, какой страшной и дорогой ценой Иисус Христос совершил наше спасение. Не орудию казни поклоняются христиане, почитая крест, а Самому Христу, обращаясь к величию той жертвы, в которую Иисус Христос принес Себя ради всех нас. Чтобы исцелить повреждения, которые грех внес в природу человека, Господь в Своем воплощении принимает на Себя нашу природу, а вместе с ней и повреждения, которые в учении Церкви названы как страстность, тленность, смертность. Не имеющий никакого греха, Он принимает эти последствия греха добровольно, чтобы исцелить их в Себе. Но ценой такого исцеления была смерть. И на Кресте Господь заплатил ее за всех нас, чтобы потом силою Своего Божества воскреснуть и явить миру обновленную человеческую природу, уже не подверженную смерти, болезням и страданиям. Поэтому Крест является символом не только искупительной смерти Христа, но также — и Его славного Воскресения, открывшего путь в рай всем, кто готов следовать за Христом. Одно из песнопений, звучащих в Церкви на Крестопоклонной неделе, на современном русском языке звучит примерно так: «Уже пламенный меч не охраняет врат Едема: он чудесно угашен Древом Креста; жала смерти и адовой победы больше нет; ибо явился Ты, Спаситель мой, с кличем к находившимся в аду: «Идите опять в рай! Ибо через него мы, верные, различаемся от неверных и узнаемся. Он — щит и оружие, и памятник победы над диаволом. Он — печать, для того, чтобы не коснулся нас Истребляющий, как говорит Писание Исх. Он — лежащих восстание, стоящих опора, немощных посох, пасомых жезл, возвращающихся руководство, преуспевающих путь к совершенству, души и тела спасение, отклонение от всяких зол, всяких благ виновник, греха истребление, росток воскресения, древо Жизни Вечной.
Память сщмч. По Уставу -сухоядение, возможно послабление до "горячей пищи с елеем. Память: прмч. В пятницу, как в день воспоминаний Страстей Христовых, пост принято соблюдать строго, без послаблений, но мера у каждого своя. Предпразднство Благовещения Пресвятой Богородицы,Отменяется заупокойная служба Родительской субботы третьей седмицы Великого поста Память прп. Иоанна Златоуста, панихида отменяется. Вечером - Всенощное бдение с полиелеем и выносом в центр храма Креста, Он будет доступен для поклонения до следующей пятницы - 12 апреля. На трапезе - горячая пища с растительным маслом. Праздник Благовещения в 2024 году совпадает с Крестопоклонной неделей воскресным днем. Середина Четыредесятницы, чтобы укрепить верующих на дальнейший подвиг постного делания, святой Крест изнесен для поклонения почти на всю следующую Крестопоклонную седмицу. Вечером во многих храмах совершается чин Пассии - необязательная, но особая служба воспоминаний Страстей Христовых. На трапезе - рыба Следующая, четвертая седмица Великого поста с 8 по 13 апреля — Крестопоклонная детали. Именовать Крестопоклонной третью семидневку — ошибка, её допускают светские новостные сайты, причина простая и распространенная: путают понятия. Период, который в гражданском календаре зовется неделей, в церковном — седмица, а Неделя — это воскресный день детали.
Церковный устав
- Третья неделя Великого поста — 2024: что запрещено делать в начале апреля - Новости
- Когда четвертая Седмица Великого поста?
- Проповедь в Неделю 3-ю Великого поста
- Владыка Сергий возглавил служение Пассии в Третью Неделю Великого Поста / Новости
- Главные правила Великого поста: питание по дням, ограничения и молитвы
Великий пост в 2024 году
В третью седмицу Великого поста нельзя употреблять скоромную пищу. Великий пост Душеполезное чтение на каждый день Великого поста третья седмица Великого поста грехи покаяние. Святой Крест остается на середине храма до пятницы четвертой седмицы Великого поста (в этом году 12 апреля) – обратно в алтарь он уносится перед Литургией Преждеосвященных Даров. Богослужение третьего воскресенья великого поста в этом году соединило в себе воспоминание Благой вести о начале спасения всего мира, о пришествии в этот мир Спасителя, и воспоминание Крестных Страданий Спасителя, принесших избавление человечеству. Вы здесь: Главная Новости Уставное богослужение в пятницу шестой седмицы Великого поста.
Третья неделя Великого поста
| Поминовение усопших в субботу третьей седмицы Великого поста | Третья седмица Великого поста пройдет с 13 по 18 марта и завершится 19 марта Крестопоклонной Неделей. |
| Третья седмица Великого Поста 2023. Неделя Святителя Георгия Паламы | 2 и 3 апреля в Академии прошли богослужения родительской субботы третьей недели Великого поста. |
Третья неделя Великого Поста 2024: Крестопоклонная: что нужно делать и можно кушать
? Третье воскресенье Великого поста называется Неделей Крестопоклонной. Время Великого Поста день ото дня сокращается для христиан. Во время Великого поста в нашей Русской Православной Церкви служатся по субботам второй, третьей и четвертой недель заупокойные службы. важное время для верующих православных христиан, которые приняли решение держать пост до Светлой Пасхи. В службе третьей Недели Великого поста Церковь прославляет Святой Крест и плоды крестной смерти Спасителя.
Третья Неделя Великого поста, Крестопоклонная. Часы и Литургия
Как раз с середины поста начиналась интенсивная подготовка тех оглашенных, которые собирались креститься уже на Пасху этого года. И оказалось очень уместным начинать такую подготовку с поклонения Кресту. Начиная со следующей среды на каждой Преждеосвященной Литургии после ектении об оглашенных будет еще одна ектения — о «готовящихся к просвещению» — как раз в память о тех, кто усердно готовился и собирался в скором времени креститься. Со временем чисто иерусалимский праздник возвращения Креста стал не таким уж актуальным для всего христианского мира, и праздник в честь Креста приобрел более глобальное звучание и более прикладное значение: как воспоминание и помощь в середине самого строгого и трудного из постов. Крест выносится верующим для того, чтобы напоминанием о страданиях и смерти Господней воодушевить и укрепить постящихся к продолжению подвига поста.
Однако время не все еще миновало в вечность. Евангелие и Церковь не умолкают проповедовать покаяние и призывать к покаянию: покайтесь, ибо приблизилось Царство Небесное Мф. Это были первые слова, которыми началась проповедь Иисуса Христа. Следовательно, спасение души и покаяние — две истины, одна от другой немыслимые.
Без покаяния нет спасения.
И прочее прилагаем посту, святей и велицей суботе, и половину светотворныя и светлыя нощи, бывают тридесять и шесть и половину дни еже есть десятое трема стом и шестидесятим и пяти днем године. Понеже от лености присно поститися, и злых праздновати не хотящим, яко некую жатву душам ту апостоли и божественнии отцы предаша. Яко да елико убо чрез все лето, безместная содеяхом, ныне сокрушаеми, и потом смиряеми отрясем. Яже и хранити должни есмы опаснейше Триодь постная, синоксарь в неделю Сыропустную. Что едят в Великий пост. Календарь питания Сегодня в старообрядческих согласиях действует Богослужебный устав Иерусалимского монастыря — один из самых строгих уставов, который стал использоваться на Руси в XV—XVI веках. Согласно этому уставу в великий Пост христианам необходимо воздерживаться даже от растительного масла кроме суббот, воскресных дней и дней празднуемых святых, когда по уставу разрешается пища с растительным маслом.
О других пищевых Уставах читайте в статье « Пищевые ограничения Великого поста ». При этом если Благовещение Пресвятой Богородицы приходится на Страстной седмице , то рыбы не разрешается. В субботу Лазареву разрешается рыбная икра. Подробные уставные указания о трапезе на каждый день имеются в старообрядческом церковном календаре. Этот же устав действует и у российских новообрядцев — прим. Первая и последняя неделя Великого поста На первой и последней седмицах Великого поста принято поститься особенно строго. Богослужебный церковный Устав в великопостное время также имеет свои исключительные особенности. В домашней молитве повседневная малая павечерница заменяется великой.
И на павечернице, и на полунощнице читается молитва Ефрема Сирина с земными поклонами. Прочие поклоны всю седмицу, кроме субботних и воскресных дней, также земные. Богослужение Великого поста Великопостное богослужение имеет целью пробудить в верующих чувство молитвенного сокрушения и раскаяния во грехах. Церковное богослужение в дни Великого поста значительно более продолжительное за счет земных поклонов и дополнительного чтения кафизм. Уменьшаются всякая пышность и торжественность, священнослужители облачаются в темные, траурные ризы, Царские врата открываются реже, освещение ослабляется. Литургия по будням не служится, великопостная утреня вместе с полунощницей занимают по времени не менее пяти-шести часов. В содержании богослужения господствуют покаянные воспоминания и покаянные молитвы. Вечером на первой седмице читается Великий покаянный канон Андрея Критского , который замечателен тем, что является самым объемным из всех существующих канонов и состоит из 266 тропарей.
Этот канон раскрывает нам библейскую историю Ветхого и Нового Завета, рассказывает как о грешниках, так и о праведниках, через страх Божий и покаяние удостоившихся райского блаженства.
Перевод: Спаси, Господи, людей Твоих и благослови все, что принадлежит Тебе. Даруй победы над врагами, и сохрани силою Креста Твоего тех, среди которых пребываешь Ты. Перевод: Уже пламенный меч не охраняет врат Эдема, ибо он чудесно связан древом Креста.
Изгнаны жало смерти и победа ада, и Ты, Спаситель мой, предстал, взывая во аде пребывавшим: «Снова входите в рай! Перевод: В сей день спасения нашего начало и предвечного таинства явление: Сын Божий Сыном Девы становится и Гавриил о благодати благовествует. Перевод: Обороняющей нас Военачальнице за избавление от страшных бед учреждаем Тебе торжества победы благодарственные мы, рабы Твои, Богородица!
3-я неделя Великого поста
Церковь вспоминает византийскую императрицу Феодору Константинопольскую. Название она получила от особенностей службы: в воскресенье третьей недели священнослужители выносят из алтаря украшенный цветами крест для поклонений. Он находится посреди храма до пятницы четвертой недели Великого поста. Для христиан он является примером духовной смиренной жизни, а его труд «Лествица», спустя несколько веков, остается одной из самых известных и читаемых книг у православных. Ими люди устилали путь Христа перед входом в Иерусалим.
На Руси пальмовые листья заменили ветвями вербы, поэтому сам праздник получил название Вербное воскресенье. В этот период вспоминают последние дни земной жизни, страданий, смерти и погребения Иисуса Христа.
На трапезе - горячая пища с растительным маслом. Праздник Благовещения в 2024 году совпадает с Крестопоклонной неделей воскресным днем. Середина Четыредесятницы, чтобы укрепить верующих на дальнейший подвиг постного делания, святой Крест изнесен для поклонения почти на всю следующую Крестопоклонную седмицу. Вечером во многих храмах совершается чин Пассии - необязательная, но особая служба воспоминаний Страстей Христовых. На трапезе - рыба Следующая, четвертая седмица Великого поста с 8 по 13 апреля — Крестопоклонная детали.
Именовать Крестопоклонной третью семидневку — ошибка, её допускают светские новостные сайты, причина простая и распространенная: путают понятия. Период, который в гражданском календаре зовется неделей, в церковном — седмица, а Неделя — это воскресный день детали. Песнопения третьей седмицы Великого поста В среду Светлую преходяще постную трапезу, вопиим: вся соблюди Господи в мире, всякаго коварства вражия избавляя, и сподоби нас яко Преблагий, Крест Твой честный любовию лобызати, имже милости Твоя подая вселенней, едине Многомилостиве. Сраспинаема нас ради распеншемуся, умертвим вся плотския уды в постех, и молитвах, и молениих. Терние греха искоренивый Крестом Твоим Господи, терновная помышления ума моего исторгни. Вооруживше мысли постом, побеждаим чуждия полки бесовския, силою Креста ограждаеми. Блудно расточих отеческое мое богатство, пуст бых, во стране вселихся лукавых граждан, и безсловесным уподобихся несмысленным скотом, и всякия обнажихся Божественныя благодати.
Темже обращься вопию Тебе благоутробному и щедрому Отцу: согреших, приими мя кающася Боже, и помилуй мя. В четверг Боже и Господи Многомилостиве, моего сердца очисти язвы, покаяния мне прилагая лечбы: согреших, согреших Тебе, ущедри, спаси мя апостол Твоих молитвами, яко Многомилостив.
В саму же родительскую субботу Божественную литургию в Троицком соборе совершил архимандрит Макарий Веретенников в сослужении братии Лавры. На вечернем богослужении в Успенском соборе пел братский хор, разделенный на два клироса, под управлением игумена Силуана Баранова и Луки Масленникова.
На Божественной литургии в Троицком соборе — знаменный хор под управлением иеромонаха Зиновия Бубякина.
Яко чуждии восташа на мя и крепцыи взыскаша душу мою, и не предложиша Бога пред собою. Се бо Бог помогает ми, и Господь Заступник души моей. Отвратит злая врагом моим, истиною Твоею потреби их.
Волею пожру Тебе, исповемся имени Твоему, Господи, яко благо, яко от всякия печали избавил мя еси, и на враги моя воззре око мое. Псалом 54 Внуши, Боже, молитву мою и не презри моления моего. Вонми ми и услыши мя: возскорбех печалию моею и смятохся. От гласа вражия и от стужения грешнича, яко уклониша на мя беззаконие и во гневе враждоваху ми. Сердце мое смятеся во мне и боязнь смерти нападе на мя.
Страх и трепет прииде на мя и покры мя тьма. И рех: кто даст ми криле, яко голубине, и полещу, и почию? Се удалихся бегая и водворихся в пустыни. Чаях Бога, спасающаго мя от малодушия и от бури. Потопи, Господи, и раздели языки их: яко видех беззаконие и пререкание во граде.
Днем и нощию обыдет и по стенам eго. Беззаконие и труд посреде eго и неправда. И не оскуде от стогн eго лихва и лесть. Яко аще бы враг поносил ми, претерпел бых убо, и аще бы ненавидяй мя на мя велеречевал, укрыл бых ся от него. Ты же, человече равнодушне, владыко мой и знаемый мой, иже купно наслаждался еси со мною брашен, в дому Божии ходихом единомышлением.
Да приидет же смерть на ня, и да снидут во ад живи, яко лукавство в жилищах их, посреде их. Аз к Богу воззвах, и Господь услыша мя. Вечер и заутра, и полудне повем, и возвещу, и услышит глас мой. Избавит миром душу мою от приближающихся мне, яко во мнозе бяху со мною. Услышит Бог и смирит я, Сый прежде век.
Несть бо им изменения, яко не убояшася Бога. Простре руку свою на воздаяние, оскверниша завет Его. Разделишася от гнева лица Его, и приближишася сердца их, умякнуша словеса их паче елеа, и та суть стрелы. Возверзи на Господа печаль твою, и Той тя препитает, не даст в век молвы праведнику. Ты же, Боже, низведеши их во студенец истления, мужие кровей и льсти не преполовят дней своих.
Аз же, Господи, уповаю на Тя. Псалом 90 Живый в помощи Вышняго, в крове Бога Небеснаго водворится.
Календарь Великого поста. Третья неделя
Крестопоклонная Опубликовано: 18 марта 2023 В храме великомученика Пантелеимона накануне воскресного дня на всенощном бдении, после Великого славословия, в центр храма был торжественно вынесен для поклонения верующих Крест Господень - напоминание о страданиях, о смерти Господа ради нашего спасения. Поклонение Кресту продолжается и на четвертой неделе поста — до пятницы, и потому вся четвертая неделя называется крестопоклонною. Но отвратиться от себя, от себя отвернуться, отвлечь от себя самого внимание можно только, если приковать это внимание к чему-то или кому-то другому. Просто отвести глаза и не глядеть никуда, просто оторвать сердце и ни на что его не направить — нельзя. Как же исполнить эту заповедь Спасителя?
Накануне, в субботу вечером, на богослужении в храм торжественно выносится Крест для поклонения. Приложиться к нему можно будет в течении всей Крестопоклонной седмицы до пятницы, то есть до 25 марта. Обретенная святыня была доставлена к Константинополю, частицы ее — разошлись по разным христианским общинам тогдашнего мира. С момента обретения, когда Патриарх Иерусалимский поднял крест над массой собравшихся христиан, благословляя народ, возникла традиция особого поклонения как самому Кресту Христову, так — копиям Распятия , которые находятся в каждом храме. При этом первое известное празднование — 27 сентября, его обретение, второе же — приходилось на Великий Пост : отмечался день, когда Древо, захваченное персами с 614 г. Было это во время Великого Поста.
С тех пор было установлено поклонение Древу. Однако, так как чаще всего праздник приходился на будние дни строжайшего воздержания, а содержание празднования было все же радостным обретение утраченной святыни , его стали отмечать воскресным днем. Читайте также: Воздвижение Креста Господня в 2023 году Значение Крестопоклонной недели В Византии, помимо воспоминания о возвращении Древа, третье воскресенье Поста также было днем, когда с поклонения Распятию начиналась подготовка оглашенных ко Крещению. Само Таинство совершалось на Пасху. Ныне такой практики нет, так что праздник считается, прежде всего: духовным укреплением христиан во время постного делания; тем, кто начинает изнемогать от воздержания, многих молитв, длинных служб, дается поддержка свыше, а еще — пример Распятого Господа, вынесшего скорби куда более суровые; кроме того, Древо — напоминание о будущем Воскресении, о приближении Пасхи, когда смерть была побеждена. Иконография Обычно это два типа изображения поклонения Кресту: большое, храмовое, хорошо известное постоянным прихожанам; такое Распятие, вырезано из дерева; зачастую на нем присутствуют не только Господь Распятый, но также предстоящие Ему Богородица и св. Иоанн Богослов; иногда встречаются также иконы с такими изображениями; по крайней мере с XIв.
Праздники в апреле 3-я неделя Великого поста Каждая из недель Святой Четыредесятницы готовит верующих к встрече Пасхи и имеет особый духовный смысл. Рассказываем, что ждет православных в 3-ю неделю Великого поста 3-я неделя Великого поста. Фото: Николай Оберемченко В Великий пост верующие молятся, посещают храмы, а пищу принимают по церковным канонам. Ограничения дисциплинируют и помогают человеку справиться со своими страстями. В третью седмицу Церковь призывает православных отдохнуть в середине трудной дороги в тени Животворящего Креста. Узнайте, что можно и нельзя делать в 3-ю неделю Великого поста. Также расскажем, как правильно построить постное меню и какие посетить церковные службы. На какие даты выпадает 3-я неделя Великого поста в 2024 году По православному календарю в 2024 году начало Великого поста приходится на 18 марта. Третья неделя Святой Четыредесятницы начинается в понедельник, 1 апреля, и заканчивается в воскресенье, 7 апреля. Особенности 3-й недели Великого поста Значение креста Духовный щит православных, напоминание о страданиях Христа, а крестное знамение — главное отличие верующих христиан. Как следовать посту Монахи едят 1-2 раза в день, миряне — 3-4 раза. Не стоит строго поститься тем, кто много работает или тяжело болеет, спортсменам, беременным и кормящим , детям, пожилым. Что разрешено есть в 3-ю неделю поста Грибы , каши , фасоль , чечевицу , горох, нут , сою, овощи , морские водоросли , семечки , лаваши и макароны без яиц. Кетчуп , соевый соус , аджика и уксус , мед , варенье , сухофрукты и горький шоколад. Как легче переносить пост в плане еды Цель поста — не голодание. Ешьте 5-6 раз в день.
Поэтому Церковь выделила для воспоминания об усопших особые дни, в которые все православные христиане возносят молитвы за своих почивших близких. Суббота 3-й седмицы Великого поста — один из таких дней. Его возглавил архимандрит Иеремия Соловьев. В саму же родительскую субботу Божественную литургию в Троицком соборе совершил архимандрит Макарий Веретенников в сослужении братии Лавры.
Особенности 3-й недели Великого поста
- Среда третьей седмицы Великого поста
- Третья неделя Великого поста —
- 3 неделя великого поста: питание, запреты, молитвы
- Как проходит 3 неделя великого поста?
- Навигация по записям
Третья Неделя Великого поста, Крестопоклонная. Часы и Литургия
Великий пост у православных верующих в 2023 году начинается 27 февраля и заканчивается 15 апреля. В песнопениях третьей седмицы Великого поста (в 2024 году — 1‒7 апреля) появляется доминирующая тема, связанная с воскресным чтением древней иерусалимской традиции — притча о блудном сыне. Третье воскресенье Великого поста — Неделя Крестопоклонная. Великий пост Душеполезное чтение на каждый день Великого поста третья седмица Великого поста грехи покаяние.
Оптина пустынь
Традиционное блюдо на Благовещение — хлебцы просфоры, которые христиане освящают как куличи. Что запрещено делать на Великий пост Богословы не устают напоминать, что Великий пост — это не только и не столько ограничения в еде, а время умеренности и в других житейских делах. В волгоградской епархии добавили, что до революции в Царицыне с начала поста до Пасхи оказывались пустыми рынки, рестораны, кинотеатры и другие учреждения культуры. На время Великого поста верующих призывают отказаться от алкоголя и табачных изделий.
И время для этого выбрано не случайно. Тяготы, которые каждый верующий возложил на себя добровольно во время поста, дали почувствовать, что такое тот крест, который Спаситель заповедовал нам нести. Другими словами, выносимый в храм Животворящий Крест — это воинское знамя христиан. Такое обычно выносится на поле брани, чтобы возбудить в воинах крепость духа и непоколебимое мужество для продолжения борьбы и победы над врагом.
Это знамя победы над дьяволом, которое воодушевляет нас на продолжение подвига во имя духа. Но нынешняя неделя не только поклонение Кресту Господню, а и время поразмыслить, что этот символ значит для каждого из христиан. Искупительный крест у каждого свой, и нести его — значит следовать за Христом. Это значит осознать свою боль и страдания, но не забыть в своих горестях о боли и страдании Господа. Ведь дело нашего спасения начинается с отвержения своей греховности и себя. Вместе с тем, внесение Креста для поклонения напоминает нам о приближении дней Страстей Христовых, о последующем празднике Воскресения Христа. Как при встрече воина-победителя его появлению предшествует внесение эмблем и трофеев, символизирующих его победу, так и Пасхе предшествует знамя победы Христа над адом, грехом и смертью - Животворящий Крест.
Прославление Креста должно напоминать нам о том, что несение на своих плечах жизненного креста — настоящий подвиг. И любой христианин, носящие на себе Господний Крест, должен быть готовым к тому, что жизнь полна скорби и страданий, а не только веселия и радости. Пусть крест, который мы носим на груди, будет для нас не просто амулетом, охраняющим от жизненных невзгод. Он должен стать напоминанием о достоинстве и мужестве, смирении и любви, с которым нес свой крест на Голгофу Иисус. Только тогда маленький нательный крестик превратиться в спасительный круг и поможет одолеть силы зла и соблазна. Разрешенное питание Ограничения в питании на третьей седмице продолжают быть строгими. Основной пищей верующих в Великий пост являются простые блюда из фруктов и овощей.
В меню включают также фасоль, кукурузу, горох, соления и варения, каши овсяная, рисовая, перловая , орехи, мёд, грибы, сухофрукты На 3 седмице питаются так: Понедельник 29 марта , среда 31 марта , пятница 2 апреля - сухоядение. Вторник 30 марта , пятница 1 апреля - тушенные либо отварные блюда, но без масла. Суббота 3 апреля , воскресенье 4 апреля - овощи и фрукты тушеные, на пару либо отварные с добавлением масла.
Страх и трепет прииде на мя и покры мя тьма. И рех: кто даст ми криле, яко голубине, и полещу, и почию? Се удалихся бегая и водворихся в пустыни. Чаях Бога, спасающаго мя от малодушия и от бури. Потопи, Господи, и раздели языки их: яко видех беззаконие и пререкание во граде. Днем и нощию обыдет и по стенам eго. Беззаконие и труд посреде eго и неправда. И не оскуде от стогн eго лихва и лесть. Яко аще бы враг поносил ми, претерпел бых убо, и аще бы ненавидяй мя на мя велеречевал, укрыл бых ся от него. Ты же, человече равнодушне, владыко мой и знаемый мой, иже купно наслаждался еси со мною брашен, в дому Божии ходихом единомышлением. Да приидет же смерть на ня, и да снидут во ад живи, яко лукавство в жилищах их, посреде их. Аз к Богу воззвах, и Господь услыша мя. Вечер и заутра, и полудне повем, и возвещу, и услышит глас мой. Избавит миром душу мою от приближающихся мне, яко во мнозе бяху со мною. Услышит Бог и смирит я, Сый прежде век. Несть бо им изменения, яко не убояшася Бога. Простре руку свою на воздаяние, оскверниша завет Его. Разделишася от гнева лица Его, и приближишася сердца их, умякнуша словеса их паче елеа, и та суть стрелы. Возверзи на Господа печаль твою, и Той тя препитает, не даст в век молвы праведнику. Ты же, Боже, низведеши их во студенец истления, мужие кровей и льсти не преполовят дней своих. Аз же, Господи, уповаю на Тя. Псалом 90 Живый в помощи Вышняго, в крове Бога Небеснаго водворится. Яко Той избавит тя от сети ловчи и от словесе мятежна, плещма Своима осенит тя, и под криле Его надеешися: оружием обыдет тя истина Его. Не убоишися от страха нощнаго, от стрелы летящия во дни, от вещи во тме преходящия, от сряща и беса полуденнаго. Падет от страны твоея тысяща, и тма одесную тебе, к тебе же не приближится, обаче очима твоима смотриши, и воздаяние грешников узриши. Яко Ты, Господи, упование мое, Вышняго положил еси прибежище твое. Не приидет к тебе зло и рана не приближится телеси твоему, яко Ангелом Своим заповесть о тебе, сохранити тя во всех путех твоих. На руках возмут тя, да не когда преткнеши о камень ногу твою, на аспида и василиска наступиши, и попереши льва и змия. Яко на Мя упова и избавлю и, покрыю и, яко позна имя Мое. Воззовет ко Мне и услышу eго, с ним есмь в скорби, изму eго и прославлю eго, долготою дний исполню eго и явлю eму спасение Мое.
Кому я в своей жизни смог помочь? Был ли я верен Богу в своих мелочах, в этих повседневностях и в каких-то кажущихся малыми элементами в моей жизни? Или же все мне казалось неважным: и это ничего, и то потом, и здесь ничего страшного. И так пролетела вся жизнь. А человек вроде бы прожил в церкви. Он ходил, исповедовался, причащался, но почему-то за эти годы и десятилетия ничего не стяжал. Почему же так? Почему так случается с нашей душой? Казалось бы, храм, церковь — она одна, Христос один, таинства одни, но один преуспевает, а другой нет. Это бывает именно от отношения нашего с вами, отношения к Богу, отношения к ближнему, к заповедям божественным, которые есть закон для нашей с вами жизни. У Бога не бывает мелочей. Не случайно Господь говорит: неверный в малом, и во многом неверен см. И это есть слова, которые касаются не кого-то гипотетически отвлеченно, но каждого из нас с вами. Мы неверны Богу в этих самых мелочах. Если мы не можем быть верны в этих мелких маленьких незначимых вещах, каждый день предавая Бога, каждый день променивая Его на что-то незначащее, на что-то суетное, совершенно недостойное Его имени, на какие-то просиживания в бесконечных разговорах, в бесконечном просматривании каких-то новостей, в каком-то пустом праздном общении, в каком-то любопытстве, все время пытаясь познавать что-то, но неспособными прийти в познание Его истины, которая Сам Христос. Так мы теряем сами себя. Но не только себя, мы теряем Христа прежде всего, а в Нем, не способным обрести Его, теряем самих себя. И вот, неверные в этом малом, мы неспособны бываем на многое. Именно поэтому наши дни не наполнены этой верностью Христу, не наполнены этой решимостью жить по-христиански.