Чучело Масленицы везли участники масленичного поезда (иногда в нём насчитывалось несколько сот лошадей). Сжигать чучело Масленицы — обычай, который восходит к народному обряду начала нового годового цикла. Продолжается Масленица. Вторник по славянской традиции – это заигрыши, день, когда в старину проводили смотрины невест. Жгли изначально не чучело, а солому, рассказывает руководитель Центра русского фольклора.
Зачем на Масленицу жгут чучело: это не просто развлечение
Особенности создания масленичного чучела Один из самых популярных вопросов, возникающих в преддверии праздника, — о том, зачем жгут чучело на масленицу. Почему на Масленицу сжигают чучело Известно, что Масленица — это изначально языческое праздничное событие. Однако стоит пояснить, зачем на Масленицу сжигают чучело. Зачем в кульминации сжигают чучело, рассказал «МК в Питере» религиовед Евгений Васильев. Зачем сжигают чучело на Масленицу: что это означает.
Почему жгут чучело на масленицу
Во-первых, в то время и в тех условиях соединение полов было общественным, публичным, открытым делом. Во-вторых, важнейшей его составной частью был отбор женщинами пригодных, с их точки зрения, для данного занятия мужчин. Этот отбор происходил, как нам сейчас представляется, в форме танца, хотя тогда такого явления и такого понятия просто не существовало. Это были всего лишь демонстрация, оценка и собственно сам отбор. Для этого и была необходима достаточно просторная площадка. Информацию о том, что события разворачивались именно на поляне, сохранили некоторые языки. Вам, конечно, знакомо выражение «злачное место». Его употребляют тогда, когда речь идёт о каком-то притоне или заведении, где творится разврат. Но в древности злачным местом называли всего лишь место, покрытое зелёной травой. Да что говорить о древности, если ещё сравнительно недавно в русском языке слово «злачный» употреблялось в смысле зелёный, травяной, а в болгарском языке это слово в таком смысле употребляется и сейчас. Наши предки выходили на злачное, то есть покрытое травой место для реализации своих сексуальных устремлений и удовлетворения сексуальных потребностей.
Тогда совершаемое на злачном, то есть зелёном месте групповое брачное действо было абсолютно нормальным и вполне соответствовало моральным устоям первобытного общества. Но времена меняются, и, как это часто бывает, старые выражения сохраняются, но с переходом к новому строю, противоположному старому, меняют свой смысл также на противоположный. Так случилось и с идиомой «злачное место». Со временем она стала означать что-то совершенно непотребное. Но нам сейчас важнее другое: идиома, превращённая историей из позитива в негатив, поведала нам о том, что древнее брачевание происходило на покрытых травой площадках, на злачных местах. В гористой местности, например, в Скандинавии, удобное место для брачных сходок легче всего было найти в речной пойме, на прибрежной лужайке. Буквально это означает «место водопоя». Не надо объяснять, что произошедшая с этим выражением смысловая метаморфоза аналогична той, что приключилась с русской идиомой «злачное место». Не пренебрегали удобными местами у реки и наши предки. Итак, мужчины и женщины, принадлежащие двум брачующимся родовым организациям, пришли на злачное место.
И тут выясняется думаю, так было чуть ли не в 999 случаях из 1000 , что женщин меньше, чем мужчин чтобы узнать о причинах такой диспропорции, вам придётся заглянуть на мой сайт. Мужчины пришли на поляну для вполне определённого действия. Это — мужчины первобытного общества. Их — первобытная — воля ещё не способна сдержать животный по своей сути половой инстинкт. Им требуется совершить сексуальное действие, как говорится, здесь и сейчас. А женщин меньше, чем мужчин! Что делать? Наши предки, разумеется, стихийным порядком нашли выход из этой коллизии. Инструментом, с помощью которого одним махом решались все проблемы, стали сексуально-отказные куклы. Древнейшие из них, под именем палеолитических венер, хорошо известны вам, читатель.
Эти куклы с ярко выраженными привлекательными для мужчин атрибутами изготовлялись только женщинами — мы помним, что из первобытного рода была изгнана всякая эротика, в том числе и возможность изготовления мужчинами откровенных фигурок женщин. Когда же дело доходило до очередной брачной сессии, женщины брали с собой изготовленных ими сестёр первобытное сознание рассматривало такие фигурки в качестве одушевлённых существ , чтобы вручить их непригодным для сексуального действия мужчинам. Что делали с этими фигурками мужчины? Занимались суррогатным сексом, получая от этого полноценное удовлетворение. Таким образом, с помощью сексуально-отказных кукол, во-первых, осуществлялся отбор — в соответствии с критерием того времени — пригодных для воспроизводства мужчин, во-вторых, полностью устранялась мужская конфликтность, неминуемо вызванная, не будь кукол, нехваткой женщин, и, в-третьих, обеспечивалось сексуальное удовлетворение всех участников брачной встречи. Таково первобытное брачевание в самых общих и основных чертах и, видимо, в самом скупом изложении. Думаю, отмеченных нами моментов будет достаточно для «рассекречивания» феномена сожжения Масленицы. Но прежде, чем разобраться с феноменом сожжения масленичной куклы, не сопоставить ли нам, чтобы окончательно укрепиться в мысли об их родстве, масленичный обряд и другие подобные ему обряды с практикой брачевания в первобытную эпоху. Если у вас возникнет желание, читатель, вы можете даже составить небольшую табличку соответствия. Учтите только, что как в Масленице, так и в древнем соединении полов мы обговорили далеко не все черты.
Посмотрим, за какими компонентами Масленицы и других подобных ей современных праздников более или менее отчётливо проступают их допотопные прототипы. Во-первых, центральной фигурой интересующих нас народных праздников является кукла. В первобытном соединении полов сексуально-отказная кукла сыграла, без всякого преувеличения, выдающуюся роль. Можно представить, что бы произошло, если бы не было «изобретено» этой «палочки-выручалочки». Так что в то время отказная кукла также была в известном смысле ключевым персонажем разыгрывающегося действа. Во-вторых, в подавляющем числе случаев Масленица представляет собой фигуру женского рода изредка на праздниках встречаются и куклы-мужчины, но это уже нововведение эпохи, характеризующейся возвышением мужчины над женщиной. Что касается первобытности, то, думаю, понятно, что в то время отказники-мужчины могли получить удовлетворение, только манипулируя эквивалентом женщины. Иногда центральной фигурой народного.
В противном случае, возможна квалификация деяния по статье уголовного кодекса. Безопасность при посещении храмов Проверка пожарной безопасности в храме Соблюдайте необходимые требования к одежде. Обязателен головной убор, который скроет волосы. Это убережет от возможного попадания искры от свечи. Лучше не использовать синтетические платки, так как синтетика имеет свойство быстро воспламеняться. Не одевайте одежду с длинными, свободного кроя рукавами. Можно задеть ими подсвечники и получить ожог. Держа в руке свечу, старайтесь не подходить близко к людям. Не подносите ее к предметам, которые могут легко загореться. Воспользуйтесь картоном, на который будет капать горячий воск во время длительного богослужения. В противном случае, при попадании его на кожу, Вы можете выронить свечу, что возможно станет причиной пожара. Пожарная безопасность в храмах и церквях Не наклоняйтесь близко к горящей лампаде или подсвечникам. Следите за детьми, не позволяйте им без Вашего ведома брать свечи и зажигать их. Держитесь подальше от большого скопления народа. Не толкайте, и не задевайте резко прихожан со свечами или во время их зажжения. В случае возгорания Вашей одежды, снимайте ее или ложитесь на пол и попытайтесь сбить пламя перекатыванием. Паника и бег только усилит огонь, и Вы получите серьезные повреждения. Даже, если Вы быстро смогли избавиться от горящего предмета одежды, не пренебрегайте осмотром у врача.
Когда пламя ярко загорится, приговаривают: - Все беды и несчастья сжигаю, зиму с ее холодом провожаю. Впереди весна теплая, звонкая. Капелью к нам вернется, звонко засмеется. Как холода пройдут и травка покажется, так и покинут меня все несчастья, а жизнь сказкой окажется. Кстати, в древности сжигание чучела не означало проводов зимы. Это был обряд, больше похожий на жертвоприношение. Чучело считалось символом плодородия. В отличие от каких-нибудь кельтских обрядов жертвоприношения, на Руси не убивали для этого животных.
Уже тогда было известно о том, что медведи чувствуют приход весны. Потому в качестве подношения им приносили блины. Раньше во время Масленицы мужчины искали себе невест. Колодка из дерева — символ продолжения рода — привязывалась девушками к одежде мужчины, который хотел жениться или к одежде его родителей. Взамен парни угощали девушек сладостями или дарили подарки. Празднование Масленицы сокращено в два раза. Первоначально она длилась две недели. Помимо 7 дней перед днем равноденствия она продолжалась еще столько же после. В эти дни зажигали большие костры и с холма катили огненные колеса.
Этнограф Добровольская: обряд с сожжением чучела Масленицы не был общенациональным до 20 века
| Что сжигают на Масленицу: чье чучело и зачем - Зиму или Масленицу | Откуда пошла традиция сжигать чучело, водить хороводы и почему готовить принято именно блины, а не любую другую выпечку? |
| Пожарная безопасность на масленицу: правила и ответственность | Гори, гори чучело соломенное, или почему кульминацией Масленицы является сожжение куклы. |
| Что символизирует чучело Маслницы и почему его надо сжигать - Толк 01.03.2020 | Многие не задумываются над тем, что за чучело сжигается на Масленицу, и что оно символизирует. |
| Чучело Масленицы | Чучело Масленицы везли участники масленичного поезда (иногда в нём насчитывалось несколько сот лошадей). |
Как проводить зиму
- Почему на Масленицу сжигают именно бабу?
- Почему принято сжигать на Масленицу чучело?
- Почему на Масленицу в России принято сжигать чучело и есть блины
- Обряд «Калёная монета»
Зачем наши предки сжигали чучело, которое наряжали?
| Как называется чучело, которое сжигают на Масленицу? | Аргументы и Факты | Чучело Масленицы водружали на шест и ходили с ним по деревне всю неделю, устраивая весёлые гуляния с пением и катанием с горок. |
| И чучело сжигать нельзя... Праславянская Масленица. | Пикабу | Почему сжигают Масленицу, завершая масленичную неделю, из чего делают чучело, что символизирует этот процесс? |
| Пять фактов о Масленице, или Зачем сжигать чучело | Можно посмотреть на сжигание чучела на Масленицу, но стоит объяснить детям, что это "дурацкая игра", поскольку является наследием языческих времен и отводит от. |
| Петербуржцам рассказали, зачем сжигать на Масленицу чучело - МК Санкт-Петербург | Одним из самых любимых и зрелищных ритуалов на протяжении многих веков остаётся сжигание огромного чучела масленицы. |
Откуда пошла традиция сжигать чучело на Масленицу?
Правильнее всего это делать, используя солому. Ею заготовку обтягивают полностью. Нижнюю часть фигуры надо слегка распушить. Используя бечевку, можно сделать талию чучела и руки. Для создания поделки надо брать хорошо просушенную солому. Она быстрее воспламеняется и дольше горит. Чтобы поделка получилась более объемной, ее дополняют сухой травой и ненужной бумагой. Голова фигурки делается из обычного мешка подходящего размера. Его набивают соломой, перевязывают и крепят к основе туловища. Когда лицо будет готово, на нем можно нарисовать глаза, красные губы и румяные щечки.
Ранее это делали, используя все, что находилось под рукой. Куклы получались довольно пугающими. Сейчас для украшения поделки можно взять косметический карандаш, а также ненужные румяна и помаду. Фигурка от этого станет только красивее. Вместо косметики также можно использовать яркие краски. Выбор наряда После этого фигуру надо нарядить. Для украшения чучела стоит использовать яркие ткани. Лучший вариант — вещи с узорами или цветочными принтами. Верхняя часть фигуры обычно обматывается светлой тканью.
Очень часто готовую поделку украшают фартуком подходящего цвета. Кисти рук можно дополнить старыми рукавичками, набитыми остатками сена. Они крепятся на концах палки обычными веревками. Из кусков коричневой или желтой материи можно нарезать несколько длинных полос, и сплести из них косы. Они крепятся к голове. К готовой кукле можно также привязать цветные ленты. Ранее каждый, кто крепил ленту к чучелу, в процессе загадывал желание. Если цветной лоскуток сгорал до конца, можно было рассчитывать на то, что оно сбудется. Готовясь к празднику, вещи для украшения чучела раньше собирали в разных домах.
Наряжали «красавицу» чаще всего женщины. Сейчас в процессе создания чучела могут участвовать все желающие. Главное, чтобы оно получилось красивым и большим. Отдельно стоит поговорить о том, как создается Домашняя Масленица. Для изготовления куклы нельзя использовать искусственные материалы. Предпочтение стоит отдавать натуральным нитям и тканям. Кроме того, при создании таких игрушек не используются и нити с иголками. Ткань рвется на части руками. Места крепления не зашиваются, а обматываются нитями.
Считалось, что колющие и режущие предметы делают куклу слабой и обессиленной. По традиции при создании оберегов никогда не используются темные и тусклые цвета. Домашняя Масленица — не исключение.
Потому её земное воплощение обкладывали большим количеством хвороста, а также любого другого сухого и горючего материала, чтобы костёр получился большим и жарким. Наши предки верили, что его пламя растопит зимнюю стужу, унеся с собой все невзгоды и беды. Огненную стихию люди увлечённо «подкармливали» старой одеждой и вышедшей из употребления утварью. Часть её закладывали внутрь кострища вместе с дровами, а остальное бросали в процессе сжигания чучела. Пращуры верили, что всё то, что удастся сжечь в пламени масленичного костра, вновь вернётся в хозяйство в обновлённом варианте. В то время как Масленица исчезала в огненном вихре, все продолжали водить вокруг весёлые хороводы с песнями и танцами в благодарность за весёлые зимние развлечения.
Догорающее пламя молодёжь использовала как возможность показать свою удаль, прыгая через кострище. В этот момент парни и девушки загадывали желанья, искренне веря, что они непременно сбудутся. Остывший пепел, оставшийся после сожжения чучела, непременно собирали и развеивали над полями, ожидающими пашни.
Этот обряд праздника представляет собой своеобразную традицию плодородия и связан с идеей возрождения через жертвоприношение и смерть; а также плодоносящих сил природы и обновления ее жизненной силы. Древние славяне вкладывали в этот ритуал глубокий смысл, который заключался в том, что рождение жизни происходит через борьбу, смерть и воскресение. По вполне понятным причинам, этот ритуал не вызывал восторга у христианской церкви. В течение нескольких веков христиане пытались искоренить этот праздник как языческий, но смогли лишь перенести его по срокам и сократить количество дней празднования с четырнадцати до восьми. В дохристианской Руси в качестве жертвоприношения на праздник изготавливали большую смешную и одновременно страшную куклу, которая олицетворяла собой чучело Масленицы из соломы или тряпок. Обычно огромную куклу наряжали в женскую одежду.
Иногда вместо чучела по селу возили живую «Масленицу». Ею была нарядно одетая девушка или женщина, старуха или даже старик.
Потому её земное воплощение обкладывали большим количеством хвороста, а также любого другого сухого и горючего материала, чтобы костёр получился большим и жарким. Наши предки верили, что его пламя растопит зимнюю стужу, унеся с собой все невзгоды и беды.
Огненную стихию люди увлечённо «подкармливали» старой одеждой и вышедшей из употребления утварью. Часть её закладывали внутрь кострища вместе с дровами, а остальное бросали в процессе сжигания чучела. Пращуры верили, что всё то, что удастся сжечь в пламени масленичного костра, вновь вернётся в хозяйство в обновлённом варианте. В то время как Масленица исчезала в огненном вихре, все продолжали водить вокруг весёлые хороводы с песнями и танцами в благодарность за весёлые зимние развлечения.
Догорающее пламя молодёжь использовала как возможность показать свою удаль, прыгая через кострище. В этот момент парни и девушки загадывали желанья, искренне веря, что они непременно сбудутся. Остывший пепел, оставшийся после сожжения чучела, непременно собирали и развеивали над полями, ожидающими пашни.
Зачем на масленицу сжигают чучело
И в данной публикации мы расскажем, зачем на Масленицу сжигают чучело, откуда это повелось и что символизирует. Но почему именно жгут чучело на масленицу? По народной традиции чучело Масленицы своим внешним видом должно было напоминать богато наряженную злую барышню. Сжигание чучела на масленицу По каким же конкретным причинам происходило сжигание чучела в древности? Чучело на Масленицу или Масленик из соломы не только напоминал человеческие формы, но и обладал особенными признаками, которые присущи одному или другому полу. 1 Ну и зачем же жгут чучело на Масленицу?
Зачем на масленицу сжигают чучело
Сжигание чучела на Масленицу — древний обряд, который символизировал воскрешение новой жизни через смерть, разрушение чего-то старого. Чучело олицетворяло и сам праздник Масленицы, и злую зиму, В последний день Масленицы чучело сжигали на ритуальном костре. Но уж масленичные костры мы точно жжем не с целью когото заклинать — исключительно для развлечения.
Причина и истоки древнего обряда: зачем на Масленицу сжигают чучело
Почему сжигают чучело на Масленицу и как его сделать своими руками, читайте в Sputnik Грузия. Как масленичные традиции связаны с православием, зачем устраивать кулачные бои, жечь чучело и почему нужно просить прощение друг у друга, читателям Бердск-Онлайн объяснил благочинный православной церкви Бердска иеромонах Владимир. тэги: жечь чучело, масленица, чучело. Чучело Масленицы являлось символом плодовитости, поэтому было принято разбрасывать по полям либо пепел от сожженного чучела, либо фрагменты растерзанного чучела.
Почему на Масленицу сжигают чучело.
Что сжигают на Масленицу — Зиму или Масленицу, зачем сжигают чучело Праздник Масленицы возник еще во времена древних славян, в дохристианскую эпоху. Поэтому традиции и обряды отображают языческие верования предков, которые все явления природы связывали с повседневной жизнью, прогнозами на будущее. Так и с Масленицей — это веселое действо символизировало проводы зимы, холодного времени года. Давайте разберемся подробнее, чье чучело сжигают на Масленицу, узнаем о традиционных ритуалах Масленичной недели. Для чего сжигают чучело на праздник Масленицы Ярко горящее чучело кукла из соломы собирает вокруг себя массу народа — с веселыми песнями-припевками, плясками, смехом нарядные дети и взрослые провожают долгую зиму. Несмотря на то, что традиция сжигания на Масленицу соломенной куклы сохранилась до сих пор, сам процесс утратил свое первоначальное значение, сакральный смысл.
Сегодня это скорее развлечение и главное праздничное зрелище, которым завершается веселое семидневное торжество. Однако в старину данный обряд был связан с Мореной Марой , языческой богиней смерти и вечного холода. И если в начале зимних холодов Морена была прекрасной юной девушкой, то по мере приближения весны превращалась в седую старуху. Считалось, что каждую весну светлые боги одолевали Морену, заставляя ее покидать землю и уходить на север. Так, соломенное чучело, которое сжигают на Масленицу — прообраз злой Морены, побежденной богом солнца Ярилой.
Древние люди верили, что обряд сожжения куклы приводит к очищению, избавлению от бед и невзгод, помогает получить хороший урожай.
Ее популярность в народе была настолько велика, что даже после принятия христианства многие обряды сохранились практически в неизменном виде. Для чего сжигают чучело Масленицы? Осенью, после сбора урожая, крестьяне оставляли последний пук соломы. На Масленицу из него изготавливали чучело и в последний день масленичной недели торжественно проносили его через всю деревню, а затем сжигали, топили в проруби или разрывали на части.
Что означает сожжение чучела на Масленицу? Считалось, что вместе с сожженным чучелом люди избавляются от невзгод и напастей, которые сопровождали их в прошлом. В костер, на котором сжигали чучело, обычно бросали старые вещи, чтобы все дурное осталось позади.
Сюда входят народные гуляния, выпекание румяных блинов, родственные и дружеские посиделки.
Одним из самых любимых и зрелищных ритуалов на протяжении многих веков остаётся сжигание огромного чучела масленицы. В наши дни жаркий костёр стал всего лишь кульминацией праздника и эффектным спектаклем.
Такую группу мужчин учёные называют брачной экспедицией. По прибытии экспедиционеров к стоянке смежного рода навстречу им выходила группа женщин. Затем мужчины и женщины отправлялись… Впрочем, как вы думаете, читатель, где разворачивалось брачное действо? Оказывается, мужчины и женщины отправлялись не в лес или какое-то другое укромное местечко. Их путь лежал на открытое пространство, на достаточно большую поляну.
Во-первых, в то время и в тех условиях соединение полов было общественным, публичным, открытым делом. Во-вторых, важнейшей его составной частью был отбор женщинами пригодных, с их точки зрения, для данного занятия мужчин. Этот отбор происходил, как нам сейчас представляется, в форме танца, хотя тогда такого явления и такого понятия просто не существовало. Это были всего лишь демонстрация, оценка и собственно сам отбор. Для этого и была необходима достаточно просторная площадка. Информацию о том, что события разворачивались именно на поляне, сохранили некоторые языки. Вам, конечно, знакомо выражение «злачное место».
Его употребляют тогда, когда речь идёт о каком-то притоне или заведении, где творится разврат. Но в древности злачным местом называли всего лишь место, покрытое зелёной травой. Да что говорить о древности, если ещё сравнительно недавно в русском языке слово «злачный» употреблялось в смысле зелёный, травяной, а в болгарском языке это слово в таком смысле употребляется и сейчас. Наши предки выходили на злачное, то есть покрытое травой место для реализации своих сексуальных устремлений и удовлетворения сексуальных потребностей. Тогда совершаемое на злачном, то есть зелёном месте групповое брачное действо было абсолютно нормальным и вполне соответствовало моральным устоям первобытного общества. Но времена меняются, и, как это часто бывает, старые выражения сохраняются, но с переходом к новому строю, противоположному старому, меняют свой смысл также на противоположный. Так случилось и с идиомой «злачное место».
Со временем она стала означать что-то совершенно непотребное. Но нам сейчас важнее другое: идиома, превращённая историей из позитива в негатив, поведала нам о том, что древнее брачевание происходило на покрытых травой площадках, на злачных местах. В гористой местности, например, в Скандинавии, удобное место для брачных сходок легче всего было найти в речной пойме, на прибрежной лужайке. Буквально это означает «место водопоя». Не надо объяснять, что произошедшая с этим выражением смысловая метаморфоза аналогична той, что приключилась с русской идиомой «злачное место». Не пренебрегали удобными местами у реки и наши предки. Итак, мужчины и женщины, принадлежащие двум брачующимся родовым организациям, пришли на злачное место.
И тут выясняется думаю, так было чуть ли не в 999 случаях из 1000 , что женщин меньше, чем мужчин чтобы узнать о причинах такой диспропорции, вам придётся заглянуть на мой сайт. Мужчины пришли на поляну для вполне определённого действия. Это — мужчины первобытного общества. Их — первобытная — воля ещё не способна сдержать животный по своей сути половой инстинкт. Им требуется совершить сексуальное действие, как говорится, здесь и сейчас. А женщин меньше, чем мужчин! Что делать?
Наши предки, разумеется, стихийным порядком нашли выход из этой коллизии. Инструментом, с помощью которого одним махом решались все проблемы, стали сексуально-отказные куклы. Древнейшие из них, под именем палеолитических венер, хорошо известны вам, читатель. Эти куклы с ярко выраженными привлекательными для мужчин атрибутами изготовлялись только женщинами — мы помним, что из первобытного рода была изгнана всякая эротика, в том числе и возможность изготовления мужчинами откровенных фигурок женщин. Когда же дело доходило до очередной брачной сессии, женщины брали с собой изготовленных ими сестёр первобытное сознание рассматривало такие фигурки в качестве одушевлённых существ , чтобы вручить их непригодным для сексуального действия мужчинам. Что делали с этими фигурками мужчины? Занимались суррогатным сексом, получая от этого полноценное удовлетворение.
Таким образом, с помощью сексуально-отказных кукол, во-первых, осуществлялся отбор — в соответствии с критерием того времени — пригодных для воспроизводства мужчин, во-вторых, полностью устранялась мужская конфликтность, неминуемо вызванная, не будь кукол, нехваткой женщин, и, в-третьих, обеспечивалось сексуальное удовлетворение всех участников брачной встречи. Таково первобытное брачевание в самых общих и основных чертах и, видимо, в самом скупом изложении. Думаю, отмеченных нами моментов будет достаточно для «рассекречивания» феномена сожжения Масленицы. Но прежде, чем разобраться с феноменом сожжения масленичной куклы, не сопоставить ли нам, чтобы окончательно укрепиться в мысли об их родстве, масленичный обряд и другие подобные ему обряды с практикой брачевания в первобытную эпоху. Если у вас возникнет желание, читатель, вы можете даже составить небольшую табличку соответствия. Учтите только, что как в Масленице, так и в древнем соединении полов мы обговорили далеко не все черты. Посмотрим, за какими компонентами Масленицы и других подобных ей современных праздников более или менее отчётливо проступают их допотопные прототипы.
Во-первых, центральной фигурой интересующих нас народных праздников является кукла. В первобытном соединении полов сексуально-отказная кукла сыграла, без всякого преувеличения, выдающуюся роль.
Ольга Ляпаева: «Если не сжечь чучело и не съесть блин, то зима не кончится»
Теперь же сжигание чучела на Масленицу носит в основном лишь развлекательный характер. И чучело выполняло роль "жертвы," в этом символическом акте отражаются намерения человека избавиться от своих трудностей, несчастья, бедности. Во времена СССР и христианские, и народные традиции одинаково порицались, поэтому еще 50 лет назад только бабушки в деревнях знали, чьё чучело и зачем сжигают на Масленицу и что именно провожают перед Пасхальным постом – зиму или Масленицу. Теперь же сжигание чучела на Масленицу носит в основном лишь развлекательный характер. А уж за право спалить чучело зимы никто всерьез наверное все-таки упираться не будет. Сжигать на Масленицу чучело-бабу – популярный древний обряд народного праздника, появившегося задолго до христианства.