Смешались в Кучу Кони, люди. Выражение из стихотворения М. Ю. Лермонтова "Бородино" (1837), положенного на музыку В. М. Богдановым-Березовским (1903-1971) и др. TheOcrat» Крылатые фразы» Смешались в кучу кони, люди. как наши груди, Смешались в кучу кони, люди, И залпы тысячи орудий Слились в протяжный вой. Фраза «Все смешалось кони люди» стала настоящим символом этого романа и выражает хаос и беспорядок, который охватывает общество и внутренний мир героя. Смешались в кучу кони, люди — убийство смысла на Красной площади.
28 фразеологизмов про КОНЯ
| Откуда эти строки: "Все смешалось, кони, люди"? | Лучший ответ про смешались кони люди откуда это выражение дан 28 апреля автором Woody Woodpecker. |
| Бородино - Михаил Юрьевич Лермонтов | Она точно соответствует по смыслу выражению – дурдом на выезде, и именно его можно найти на первой странице знаменитого творения – Анна Каренина, произведения Льва далее поговорим о том, откуда появилась фраза «все смешалось кони, люди» и кто ее автор. |
| М. Ю. Лермонтов - смешалось все- и люди, кони... | Текст песни и Перевод на русский | Фраза «Все смешалось кони люди» стала настоящим символом этого романа и выражает хаос и беспорядок, который охватывает общество и внутренний мир героя. |
| Стихотворение Михаила Лермонтова Бородино | Земля тряслась — как наши груди; Смешались в кучу кони, люди, И залпы тысячи орудий Слились в протяжный вой ". |
| Откуда фраза все перемешалось люди кони | Таким образом, цитата «все смешалось: кони, люди» является примером того, как литература и искусство могут повлиять на язык и восприятие мира. |
Всё смешалось в доме Облонских
История происхождения популярного выражения Выражение «Люди кони все смешалось в доме Облонских» стало популярным после выхода в свет романа Льва Толстого «Анна Каренина». Откуда взялась фраза «Всё смешалось в доме Облонских». Фраза «Все смешалось в доме Облонских» стала излюбленным выражением для описания ситуаций, когда стандартные нормы и порядок жизни нарушаются, все начинает перемешиваться и становится хаотичным. Фраза «Все смешалось — кони, люди» является хорошо известной цитатой из поэмы и отражает состояние хаоса и смешения, которое испытывают главные герои. TheOcrat» Крылатые фразы» Смешались в кучу кони, люди.
смешались кони люди откуда это выражение
| «Все смешалось: люди, кони. Откуда это стихотворение?» | изначально это строчка из стихотворения "Бородино" М.Ю. Лермонтова. |
| Все смешалось кони люди как пишется | Происхождение выражения Фраза «люди кони все смешалось в доме облонских» происходит из знаменитого романа Льва Толстого «Анна Каренина». |
Смешались в кучу кони, люди, и залпы тысячи орудий слились в протяжный вой…
Именно поэтому мне не нравятся "шутки" и "карикатуры" про военные действия которые сейчас происходят. Ни про Украину-Зеленского, ни про Нетаньяху и Палестину. Знаю лично мнение тех ребят, которые вынуждены были оставить свои семьи и идти защищать "русский мир". Они не мечтали тратить свою жизнь на окопы и выстрелы. Они страдают от того, что уже больше года не видели своих детей. И им не нравится, когда с иронией пишут про военные действия даже если это про противника и не нравятся карикатуры про ЗЕ и т.
В воображении возникает картина сумасшедшей суеты и скорости, действующие лица «смешиваются» вместе с прочими элементами окружающей их действительности — конями, предметами, событиями. Именно таков был картины общественной жизни России 19-го века. Эта фраза открывает дверь в мир противоречий, разделения на классы и социальные слои, в мир людей разных происхождений и судеб. Она становится символом эпохи, в которой все было настолько смешано, что казалось, что все границы размылись, и люди терялись среди повседневных забот и проблем. Все смешалось: кони, люди, цитата, откуда Источник цитаты часто восходит своими корнями в далекие времена, когда люди и животные вступали в особые взаимоотношения. Кони, как одни из старейших домашних животных, сыграли важную роль в жизни человека. Так, например, известная фраза «все смешалось: кони, люди» является строчкой из поэмы Александра Сергеевича Пушкина «Евгений Онегин». В это произведение автор запечатлел свое видение общественной жизни России, включая взаимоотношения людей и коней.
Германцы были в прочных касках, Пронумерованных внутри И сверху выкрашенных краской Концерна «Фарбен Индустри». А население молчало, Смотрел в молчанье каждый дом. Так на врагов глядят сначала, Чтоб взять за глотку их потом. Нашлась на целый город только Пятерка сукиных детей. С подобострастьем, с чувством, с толком Встречавших «дорогих» гостей. Пять городских землевладельцев, Решив урвать себе кусок, Сочли за выгодное дельце Состряпать немцам адресок. Они покорнейше просили: Чтоб им именья возвратить, Должны германцы пол-России В ближайший месяц отхватить. Один из них в особом мненье Просил Сибири не забыть, Он в тех краях имел именье И не хотел внакладе быть. На старой, выцветшей открытке Запечатлелся тот момент: Дворянчик, сухонький и жидкий, Читает немцам документ. Его козлиная бородка Но он теперь бородку сбрил! Но если он не сдох и бродит Вблизи границы по лесам, Таких, как он, везде находят По волчьим выцветшим глазам. Он их не скроет кепкой мятой, Он их не спрячет под очки, Как на открытке, воровато Глядят знакомые зрачки. А немец, с ним заснятый рядом, В гестапо где-нибудь сидит И двадцать лет все тем же взглядом На землю русскую глядит. Глава Вторая … переветъ держаче съ Немци Пльсковичи и подъвели ихъ Твердило Иванковичь с инеми и самъ поча владети Пльсковымъ съ Немци, воюя села Новгородьская. Новгородская первая летопись. Два дня, как Псков потерян нами, И видно на сто верст окрест — Над башней орденское знамя: На белом поле черный крест. В больших посадничьих палатах, С кривой усмешкой на устах, Сидит ливонец в черных латах С крестами в десяти местах. Сидит надменно, как на пире, Поставив черный шлем в ногах И по-хозяйски растопыря Ступни в железных башмаках. Ему легко далась победа, Был мор, и глад, и недород. На Новгород напали шведы, Татары были у ворот. Князёк нашелся захудалый, Из Пскова к немцам прибежав, Он город на словах отдал им, За это стол и кров стяжав. Когда Изборск был взят измором И самый Псков сожжен на треть, Нашлись изменники, которым Не дало вече руки греть. Былого лишены почета, Они, чтоб власть себе вернуть, Не то что немцам — даже черту Могли ворота распахнуть… Ливонец смотрит вниз, на вече, На черный плавающий дым. Твердило — вор и переветчик — Уселся в креслах рядом с ним. Он был и в Риге, и в Вендене, Ему везде кредит открыт, Он, ластясь к немцу, об измене С ним по-немецки говорит. Он и друзья его просили И просят вновь: собравши рать, Должны ливонцы пол-России В ближайший месяц отобрать. Но рыжий немец смотрит мимо, Туда, где свесившись с зубцов, Скрипят веревками под ними Пять посиневших мертвецов. Вчера, под мокрый вой метели, В глухом проулке псковичи На трех ливонцев наскочили, Не дав им выхватить мечи. Но через час уже подмога Вдоль узких улочек псковских Прошла кровавою дорогой, Топча убитых и живых. Один кузнец, Онцыфор-Туча, Пробился к городской стене И вниз рванулся прямо с кручи На рыцарском чужом коне. За ним гнались, но не догнали, С огнем по городу прошли, Кого копьем не доконали, Того веревкой извели. Они висят. Он очень рад, что милосердый, Любезный, рыцарский господь Помог повесить дерзких смердов, Поднявших руку на господ. Они повешены надёжно, Он опечален только тем, Что целый город невозможно Развесить вдоль дубовых стен. Но он приложит все усилья, Недаром древний есть закон: Где рыцаря на пядь впустили, Там всю версту отхватит он. Недаром, гордо выгнув выи, Кривые закрутив усы, Псковские топчут мостовые Его христианнейшие псы. Ведь были ж схватки боевые, Да, говорят, еще какие! Недаром помнит вся Россия Про день Бородина! Плохая им досталась доля: Немногие вернулись с поля… Не будь на то господня воля, Не отдали б Москвы! Мы долго молча отступали, Досадно было, боя ждали, Ворчали старики: «Что ж мы? Не смеют, что ли, командиры Чужие изорвать мундиры О русские штыки? Построили редут. У наших ушки на макушке! Чуть утро осветило пушки И леса синие верхушки — Французы тут как тут. Забил заряд я в пушку туго И думал: угощу я друга! Постой-ка, брат мусью! Что тут хитрить, пожалуй к бою; Уж мы пойдем ломить стеною, Уж постоим мы головою За родину свою! Два дня мы были в перестрелке. Что толку в этакой безделке? Мы ждали третий день. Повсюду стали слышны речи: «Пора добраться до картечи! Прилег вздремнуть я у лафета, И слышно было до рассвета, Как ликовал француз. Но тих был наш бивак открытый: Кто кивер чистил весь избитый, Кто штык точил, ворча сердито, Кусая длинный ус. И только небо засветилось, Все шумно вдруг зашевелилось, Сверкнул за строем строй. Полковник наш рожден был хватом: Слуга царю, отец солдатам… Да, жаль его: сражен булатом, Он спит в земле сырой. И молвил он, сверкнув очами: «Ребята! Умремте же под Москвой, Как наши братья умирали! Ну ж был денек! Сквозь дым летучий Французы двинулись, как тучи, И всё на наш редут. Уланы с пестрыми значками, Драгуны с конскими хвостами, Все промелькнули перед нам, Все побывали тут. Вам не видать таких сражений. Носились знамена, как тени, В дыму огонь блестел, Звучал булат, картечь визжала, Рука бойцов колоть устала, И ядрам пролетать мешала Гора кровавых тел. Изведал враг в тот день немало, Что значит русский бой удалый, Наш рукопашный бой. Земля тряслась — как наши груди, Смешались в кучу кони, люди, И залпы тысячи орудий Слились в протяжный вой… Вот смерклось. Были все готовы Заутра бой затеять новый И до конца стоять… Вот затрещали барабаны — И отступили бусурманы. Тогда считать мы стали раны, Товарищей считать. Да, были люди в наше время, Могучее, лихое племя: Богатыри — не вы. Плохая им досталась доля: Немногие вернулись с поля. Михаил Лермонтов. Всемирная библиотека поэзии. Ростов-на-Дону, «Феникс», 1996. Глава Третья …а инии Пльсковичи вбежаша въ Новъ город съ женами и съ детьми… Новгородская Первая Летопись Уйдя от немцев сажен на сто, Онцыфор, спешась, прыгнул в лес, По грязи, по остаткам наста С конем в овраг глубокий влез. Он мимо пропустил погоню, И конь не выдал — не заржал. Недаром в жесткие ладони Онцыфор храп его зажал. Скорее в Новгород приехать! Без отдыха, любой ценой! Пусть длинное лесное эхо Семь суток скачет за спиной! Еще до первого ночлега Заметил чей-то синий труп И под завязшею телегой Уже распухший конский круп. Потом телеги шли все чаще, И люди гнали напролом Сквозь колкие лесные чащи, Сквозь голый волчий бурелом. Бросали дом и скарб и рвались Из Пскова в Новгород. Всегда Врагам России доставались Одни пустые города. На третий день над перевозом Он увидал костры, мешки И сотни сбившихся повозок У серой вздувшейся реки. Все ждали здесь, в грязи и стуже, Чтоб лед с верховий пронесло. Онцыфор снял с себя оружие, С коня тяжелое седло. На мокрый камень опустившись, Стянул сапог, потом другой И, широко перекрестившись, Шагнул в волну босой ногой. От стужи челюсти стучали, С конем доплыл до скользких скал. С другого берега кричали, Чтоб в Новгород скорей скакал. От холода себя не помня, Он толком слов не расслыхал, Но в знак того, что все исполнит, Промокшей шапкой помахал. Сквозь дождь и град, не обсыхая, Онцыфор весь остаток дня Гнал в Новгород, не отдыхая, От пены белого коня. Под вечер на глухом проселке Среди затоптанной земли На конский след напали волки И с воем по следу пошли. Но конь не выдал, слава богу, Скакал сквозь лес всю ночь, пока Не рухнул утром на дорогу, Об землю грохнув седока. Хозяин высвободил ногу, Дорогу чертову кляня, Зачем-то пальцами потрогал Стеклянный, мокрый глаз коня. Была немецкая коняга, А послужила хорошо… И запинающимся шагом Онцыфор в Новгород пошел. Да будь хоть перебиты ноги, В дожде, грязи и темноте Он две, он три б таких дороги Прополз молчком на животе. Был час обеденный. Конец торговле наступал, Когда сквозь Спасские ворота Онцыфор в Новгород попал. Крича налево и направо, Что псам ливонским отдан Псков, Он брел, шатаясь, между лавок, Навесов, кузниц и лотков. И, наспех руки вытирая, В подполья пряча сундуки, В лари товары запирая, На лавки вешая замки, Вдоль всех рядов толпой широкой, На вече двинулись купцы, Меньшие люди, хлебопёки, Суконщики и кузнецы. Вслед за посадником степенным, Под мышки подхватив с земли, На возвышенье по ступеням Онцыфора поволокли. И, приподнявшись через силу, Окинув взглядом все кругом, Он закричал, стуча в перила Костлявым черным кулаком: «Был Псков — и нету больше Пскова, Пора кольчуги надевать, Не то и вам придется скоро Сапог немецкий целовать! Живые шахматы, конный фестиваль имени Дениса Давыдова и шикарный костюмный бал к вашим услугам. Говорят, что пошла она из арабских стран, а потом прижилась при пышных европейских дворах — даже Франсуа Рабле упомянул ее в своих произведениях. Ну, а массовый современный пользователь наверняка вспомнит сцену из книг и фильмов про Гарри Поттера, которая вполне правдоподобно за вычетом магии, конечно отражает суть таких инсценировок. Живые шахматы требуют масштабной площадки и кропотливой организации — нужна обширная территория, на которой люди а часто и кони тоже разыгрывают известные шахматные партии. На Бородинском поле в роли фигур выступят реконструкторы в исторических мундирах русской и французской армий времен Отечественной войны 1812 года. И не только — в роли коней там настоящие кони, великолепно обученные. Ведь на их сильных плечах лежит огромная ответственность — почти неподвижно стоять в течение долгого времени, пока гроссмейстер не сделает ход. В этот раз живые шахматы разыграют знаменитую «Оперную партию», которая впервые была сыграна в Парижском театре итальянской оперы герцогом Брауншвейгским и американцем Полом Морфи прямо во время исполнения «Нормы». В ту пору она наделала много шума — как и игроки, которые не стеснялись в голос обсуждать ходы, вклиниваясь в мелодию. Как будет нынче — посмотрим! В центре поля, у подножия главного монумента на батарее Раевского развернется конная реконструкция эпизода партизанской войны 1812 года. Место и связь с личностью Дениса Давыдова выбраны не случайно. Лихой рубака-парень, поэт, гусар, партизан с фантастическим стратегическим мышлением, который превратил в страшную боевую силу суровых русских мужиков с дубьем и наводил ужас на французов, провел в Бородино лучшие детские годы. Кстати, в Бородинском музее продается великолепная книга о его жизни. Если вы думаете, что сделать реконструкцию конной баталии просто — ошибаетесь. Лошади, которые участвуют в таком мероприятии, должны не бояться грохота пушек и пиротехники, уметь скакать в плотном сомкнутом строе, великолепно маневрировать и падать, не причиняя себе и всаднику вреда. Даже прекрасно выезженная спортивная лошадь может испугаться мелькания шашки у своего уха или попытаться избежать попытки всадника кольнуть врага пикой. Людям, увлеченным конным спортом, будете интересно посмотреть на особенности снаряжения лошадей — их тоже реконструируют по рисункам и записям начала XIX века. В ту пору не было спортивных или универсальных седел, на которых мы ездим сейчас, да и прочий сбор, особенно в русской упряжи, отличался. Повысить эрудицию и зарядиться эмоциями — что может быть лучше? Это званый прием, желанными гостями которого станут все приехавшие в Бородино. Если у вас есть капор, веер и кринолин — берите с собой, не стесняйтесь! Будет звучать живая музыка, которую любили в лучших салонах начала XIX века, прозвучат романсы на стихи Дениса Давыдова. Можно будет разучить бальные танцы прекрасной эпохи, освоить азы этикета и технику владения веером, при помощи которого светские дамы могли изъясняться не хуже, чем сейчас по мессенджерам и СМС. К тому же, веер существенно дешевле последних моделей смартфонов! Для детей продумана специальная программа, включающая в себя старинные забавы, с легкостью переключающие внимание малышей от гаджетов к миру материальному. Созданная к двухсотлетию Бородинского сражения, она включает в себя две тысячи экземпляров — оружие, одежду, предметы войскового быта, исторические документы, батальные картины руки русских и французских живописцев. Тут есть даже коллекция хирургических инструментов того времени! Исторические действа стартуют в 12 часов и продлятся минимум до восьми часов вечера. Вход на фестиваль Дениса Давыдова бесплатный, на шоу «Живые шахматы» тоже, при этом будут поставлены специальные трибуны с сидячими местами. Стоимость места на трибуне —150 рублей с человека. Под самый Новгород, бахвалясь, Ливонский мейстер подступал. Пергамент подмахнув готовый, Повесил круглую печать, Сам Папа их поход крестовый Благословил скорей начать. Вели войну в ливонском духе: Забрали все, что можно брать; Детишки мрут от голодухи, По селам не на чем орать. Враг у ворот, а князь в отъезде, Который месяц шел к концу, Как он со всей дружиной вместе В Переяславль ушел к отцу. На то нашлась своя причина: Князь Александр был мил, пока Громила шведа и немчина Его тяжелая рука. Но в Новгород придя с победой, Он хвост боярам прищемил И сразу стал не лучше шведа Для них — не прошен и не мил. Бояре верх на вече взяли, Заткнув меньшому люду рот, Дорогу князю показали И проводили до ворот. Теперь, когда с ливонской сворой Пришлось жестоко враждовать, Пошли на вече ссоры, споры: Обратно звать или не звать. Бояр с Владыкою послали, Но кроме этих матерых, Меньшими выбрали послами Похудородней пятерых. Чтоб князь верней пришел обратно, Чтоб он покладистее был, Послали тех людишек ратных, С которыми он шведа бил. Он помнил их — они на вече Боярам всем наперекор За князя поднимали речи И с топорами лезли в спор. Послали их, а к ним в придачу, Чтоб вышли просьбы горячей, Послали, выбрав наудачу, Двоих спасенных псковичей. Онцыфор ехал вместе с ними; К Переяславлю десять дней Пришлось дорогами лесными Хлестать заморенных коней.
Оно стало символом для описания ситуаций, когда все становится перепутано и беспорядочно. В наше время фраза активно включается в различные интернет мемы и используется для юмористического описания хаотичных ситуаций или жизненной неустроенности. Распространение поговорки Поговорка «Все смешалось, люди, кони» стала очень популярной и широко используемой в русском языке. Она быстро распространилась среди людей, стала часто цитироваться и использоваться в различных ситуациях. Происхождение фразы связано с комедийным произведением Александра Сергеевича Грибоедова «Горе от ума», написанном в 1824 году. В этой пьесе один из героев, Молчалин, произносит знаменитую фразу во время повествования о том, как он участвовал в дворцовом заговоре, и как все в конце концов разобрались, кому верить, а кто предатель. За счет своей остроты и точности выражения, фраза быстро завоевала популярность и стала широко использоваться в различных ситуациях.
Все смешалось кони люди как пишется
Фразу «все смешалось кони, люди» можно услышать в главе XVII романа Л.Н. Толстого «Война и мир». Вопрос знатокам: Человеки, подскажите, кто знает, откуда эта фраза: «Кони, люди — все перемешалось». Фраза «Все смешалось, люди, кони — откуда» стала нарицательной и символической, отражая характерные черты для русской действительности. Но далее поговорим о том, откуда появилась фраза «все смешалось кони, люди» и кто ее автор, что она обозначает в действительности.
Все смешалось в доме обломовых люди кони. Откуда знаменитая фраза? Что смешалось в «Доме Ростовых»
Земля тряслась — как наши груди, Смешались в кучу кони, люди, И залпы тысячи орудий Слились в протяжный вой. Выражение «люди кони» в нашей речи нашло свое происхождение в древнерусской фольклорной традиции. Происхождение фразы «Все смешалось, люди, кони – откуда?». Лучший ответ про смешались кони люди откуда это выражение дан 28 апреля автором Woody Woodpecker.
Фразеологизм «все смешалось: кони, люди» – история и смысл
Ответственность за тексты произведений авторы несут самостоятельно на основании правил публикации и российского законодательства. Вы также можете посмотреть более подробную информацию о портале и связаться с администрацией. Ежедневная аудитория портала Стихи.
Она была заимствована из мира крестьянской жизни, где часто события и эмоции смешивались, а порядок терялся. В песне сама фраза используется в контексте бегства. Главный герой песни, кузнец, описывает ситуацию, когда люди, кони и сани смешиваются в хаосе бегства. Он говорит о том, как погонщик останавливается и говорит: «Все смешалось, люди, кони…» Фраза стала популярной и вошла в обиходные речевые обороты. Она используется для описания ситуации, когда все становится замешанным и неразберихой. Фраза также применяется для описания ситуации, когда планы и стратегии разрушаются и все выходит из-под контроля. Популярность и использование Фраза «Все смешалось люди кони» стала популярной и широко использовалась в русской литературе и речи. Она стала метафорой для описания ситуации, когда все становится хаотичным, никто не может разобраться в последовательности событий или смысле происходящего.
Фраза обозначает перемешивание и перепутывание всех элементов, что приводит к полному беспорядку и неразберихе.
В древности, когда люди жили на селе и занимались сельским хозяйством, были выработаны определенные говорливые пословицы и поговорки, с помощью которых передавались житейские наблюдения и опыт. Фраза «люди кони» указывает на то, что некоторые люди могут вести себя похоже на лошадей. Это означает, что они мыслят и действуют бездумно, безрассудно и неадекватно, как кони без умелого наездника. Такое сравнение образно показывает неразумное и необдуманное поведение некоторых людей в ситуациях, требующих разумности и здравого смысла.
Фраза «люди кони» стала популярной и дошла до наших дней благодаря использованию в различных произведениях литературы, искусства и народных сказаниях. Она стала указывать на тех людей, чье поведение вызывает недоумение и смех у окружающих. Использование фразы «люди кони» имеет иронический оттенок и служит для подчеркивания абсурдности и несерьезности определенной ситуации или поведения. Она активно использовалась и продолжает использоваться в различных сферах общественной жизни для выражения критического отношения к действиям людей, которые ведут себя неразборчиво и поспешно. Пример использования фразы: Мы были уверены, что проект будет успехом, но на самом деле оказалось, что все его участники просто «люди кони».
Оцените статью.
В результате получается новое выражение, которое описывает очень усердных, тяжело работающих людей. Смешение выражений может привести к созданию новых фраз, которые часто становятся нарицательными и входят в активный обиход. Например, фраза «гореть желанием» возникла из смешения пословиц «гореть желанием» и «желать удачи». Она описывает сильное желание и стремление к чему-либо. Это явление не только придает русскому языку колорит и богатство, но также отражает креативный подход наших предков к олицетворению и образному выражению мыслей. Примеры смешения выражений в русском языке Значение Как говорится, на деревьях растут деньги Очень богатый, изобилия Принимать лекарство в больших дозах У него в голове каток Лихорадит, мысли полны суматохи Последняя капля ушла в кислоту Крайний предел, терпение кончилось Смешение выражений в русском языке является одним из способов творческой работы со словами и помогает создавать новые выразительные и запоминающиеся образы.
Это открытый процесс, который продолжается до сегодняшнего дня. Влияние народной мудрости Народная мудрость имеет огромное значение в формировании культуры и традиций народа. Фразы и выражения, передаваемые из поколения в поколение, отражают опыт и мудрость предков, а также их отношение к жизни и обществу. Одним из ярких примеров народной мудрости является фраза «люди кони», которая используется в различных ситуациях для описания людей, проявляющих безразличие и равнодушие к проблемам окружающих. Такие выражения помогают формировать нравственные ценности и этические принципы, а также способствуют развитию межличностных отношений и социальных норм. Они обладают силой и значимостью, способны воздействовать на мысли и поведение людей, вносят свой вклад в формирование общественного сознания и культурного наследия. Народная мудрость помогает людям разбираться в сложных обстоятельствах, находить решения и преодолевать трудности.
Она передает жизненную мудрость, советы, наставления и уроки, которые помогают нам ориентироваться в мире и принимать правильные решения. Кроме того, народная мудрость способствует сохранению и передаче исторической памяти.
История возникновения известной фразы
Ночами ветер доносил приторный, удушливый и тяжелый запах, — мертвецов раздувало от газов; подобно призракам, поднимались они при свете чужих звезд, будто снова хотели идти в бой, молча, без надежды, каждый в одиночку; но уже наутро они съеживались, приникали к земле, бесконечно усталые, словно стараясь уползти в нее — и когда их потом находили, многие были уже совсем легкими и усохшими, а от иных через месяц-другой оставались почти одни скелеты, громыхавшие костями в своих непомерно просторных мундирах. Эта смерть была сухая, в песке, под солнцем и ветром. В России же смерть была липкая и зловонная. Брезгливость — это естественное проявление защитной функции биологической особи.
Райкин Ирония направлена исключительно по адресу «всеядной» читательницы то есть самоирония. Натуралистичность повествования может вступить в конфликт с физиологией читателя. Аделаида Ах, молодость, молодость… Поддавшись массовому увлечению романом В.
Набокова «Лолита», я тоже с самыми лучшими ожиданиями окунулась в чтение оного. Мучительно продравшиcь через начало и наивно ожидая, что вот-вот начнется роман, я как-то постепенно начинала соображать, что я просто куда-то вляпалась. Мерзко и липко было все, чего коснулся пером несостоявшийся Нобелевский лауреат.
Невнятные образы, постоянно рвущаяся линия сюжета, видимо она была просто «ажурная», как нынче выражаются , методично затаптываемый в грязь образ женщины, причем не одной чего лукавить, всякие дамы могут встретиться на пути мятущейся мужской души , а всех подряд, описание женских прелестей, так поэтично воспетых классиками, было подобно копанию в нечистотах. И это роман о любви? Не добравшись и до середины, я прекратила это насилие над собственной душой , и почувствовала такое несказанное облегчение, что даже слабые угрызения совести, что мол всем нравится, а я не смогла оценить, быстро умолкли.
Натали Люблю выражение «память услужливо подсказывает» — это индикатор того, что в ней что-то уже есть и «поисковик функционирует». Так вот, из недр своего ЗУ запоминающего устройства извлекается ещё одна неудачная попытка почитать. На этот раз роман Генри Миллера «Тропик рака».
Чтение не сопровождалось приемом пищи «опыт — сын ошибок трудных» С тогда эта строчка звучала еженедельно и сознание не в состоянии было её забыть , но результат был тот же, что и в вышеописанном случае, может только, несколько позже сломалась на сцене в борделе с приятелем, плохо знавшим принципы функционирования специализированной сантехники. Ой, некоторые вещи могу изъяснять окружающим только с использованием либо профессиональной, либо научной лексики. Надо же!
Аделаида В давнишние годы в среде верующих передавалась изустно история о неотвержимости наказания за богохульство «Зоино стояние». Вышедший в 2009 году фильм Александра Прошкина по роману Юрия Арабова «Чудо» конечно же был мной восторженно оценен авансом и от просмотра я ждала только радостного восторга. И снова обманка.
Тягостное, безрадостное существование жителей маленького городка,тупые, похотливые женщины, беспробудно пьющие мужчины. Какой-то невнятный поп, который в Бога не верил. В пятидесятые годы пойти в священники без веры в Бога мог только безумец.
Арабов видимо пытался представить себя на месте этого попа, потому и не смог понять. И описал он, соответственно, тоже себя, во всех образах, только себя — любимого. Только от ненависти ко всем живущим можно было навалять таких персонажей.
Некорректно затрагивать религиозные чувства представителей иной конфессии Натали Помню я этот тезис: «Можно говорить обо всем». Да и несильно-то с ним спорю в силу приобретенного в студенческие годы навыка общения на сколь угодно рискованные темы без использования обсценной лексики и откровенной непристойности. Около костра ночью на каком-нибудь слете в компании интересных людей помимо звучавших песен велись живые беседы на весьма актуальную в том возрасте тему отношений между мужчиной и женщиной точнее между юношами и девушками , но было принято делать это так, чтобы не присутствовало ни малейшего намека на оскорбление, сейчас только начинаю ценить тот уровень культуры, который демонстрировали окружающие.
Хотя, повторюсь, обсуждались весьма рискованные моменты, и присутствовал даже некий «спортивный» азарт, кто сможет наиболее прилично изложить ну уж самые пикантные вещи. Да, при этом приходилось максимально использовать свой лексический запас, расширять вокабуляр по данной тематике, создавать и задействовать весьма нетривиальные образы. Не спорю — это благотворно сказывалось на развитии интеллектуальных способностей.
Получался такой высоко замотивированный тренинг:-. Поэтому «можно говорить обо всем», вопрос состоит только в том «как? То есть — пресловутый вопрос «о форме».
Форма способна придать требуемую уважительную интонацию сколь угодно интимному содержанию Аделаида Об этот пресловутый вопрос столько копьев сломано. Если не владеешь формой, то все твое внутреннее содержание годится только для личного потребления. Интерес к запретному можно тоже выражать по-разному.
Семенюк Евгений Михайлович. Весело и непринужденно, но чувство меры должно быть начеку. Ну, или нести черты бесспорной гениальности.
Натали Природа. Говорят нынче одно из модных мест в Москве — заведеньице «Жан-Жак». Не уверена, что большинство из поколения наших родителей роман читало как, впрочем, и мы , наслышаны были, наверное, но совету этому следовали неукоснительно, посылая своих чад то есть нас «в деревню, к тетке, в глушь…» С , ну или в пионерский лагерь, накрайняк.
Мне досталась мамина тетушка и деревня, которая, в свою очередь, у ряда снобливых горожан ассоциируется с таким понятием, как «навоз». Да, вот русский язык не владеет таким обширным альковным словарем, как французский, зато, мне кажется, об этом «продукте» в крестьянской среде было создано много выражений и оборотов, позволяющих прилично побеседовать на столь актуальную для сельского домохозяйства тему. Если обратиться к истории времен Жан-Жака, то его «натурализм» не был чем-то экстроординарным и для русского дворянства, которому приходилось заниматься и хозяйством тоже.
Вон, Александр Васильевич Суворов прекрасно знал, какое количество коров потребно для конкретного поместья. Ведь, буренушек держали, даже, не столько для получения молока, сколько для производства навоза, который являлось основным видом удобрения, позволяющим поддерживать хоть какую-то приемлемую плодородность бедных земель средней полосы. Аделаида Навоз, это поэзия крестьянской жизни , это радостная суета, надежда на добрый урожай.
Моя мама, если удавалось купить хороший навоз , всегда говорила: «Как масло, хоть на хлеб намазывай». Все радостно кивали, и ни у кого не возникало никаких негативных ассоциаций. Многие весьма натуралистические вещи воспринимаются без негатива в силу их объективной необходимости и достаточной степени отстраненности от человека Натали Уже существует нынче такой устоявшийся мем, как «загаженные подъезды», причем озвучивается он в основном мужчинами.
Но, будучи женщинами, живущими сейчас в обычных условиях сталкиваешься с повседневным поведенческим хамством со стороны мужчин же. Ну, дурно пахнущие подворотни — это же не женская «заслуга»? Аделаида Это уже неуправляемое стихийное явление.
В силу некоторых анатомических особенностей гадить в общественных местах женщине гораздо затруднительнее, чем мужчине. Да, еще сильная половина человечества имеет отвратительную привычку постоянно освобождаться от мокроты и разбрасывать ее везде, где находятся, подчас соревнуясь друг с другом у кого дальше полетит. Идешь по улице после таких метателей, опустив голову, с одной мыслью — не вляпаться.
Это отражает чувства русского народа, в сознании которого Бородинское сражение стало одной из самых ярких и прославленных страниц русской истории. Второе Бородино «Бородино» — не первое стихотворение, написанное Лермонтовым на тему Отечественной войны 1812 года. К событиям Бородинского сражения поэт впервые обратился в 1830-м году в стихотворении «Поле Бородина». Спустя семь лет поэт вернулся к бородинской теме, значительно переработав текст. Но именно из него были взяты одни из центральных строк текста «Бородино»: «Ребята, не Москва ль за нами? Громкая публикация М. Лермонтов, автопортрет, фрагмент «Бородино» стало одним из первых напечатанных произведений 23-летнего Лермонтова.
Стихотворение было опубликовано в том же 1837 году в 6-м томе «Современника» — популярнейшнго литературного журнала 30-60-х гг. XIX века. Упрек и похвала В стихотворении можно выделить две ключевые темы: Первая — это высокое значение подвига русских воинов 1812 года, восхищение мужеством, сплоченностью народа и бесстрашием перед лицом врага. Каждый участник сражения понимал, что никто, кроме него и его товарищей, не сможет защитить свою страну от могущественного врага, каким был тогда Наполеон Бонапарт и его армия. Вторая тема стихотворения — это упрек поколению современников самого Лермонтова — людям 30-х годов: «Богатыри — не вы! Рассказчик а вместе с ним и автор идеализирует прошедшее время и сетует, что сегодняшнее поколение утратило многие высокие качества.
Можно ли использовать поговорку «все смешалось: кони, люди» в бизнесе? Происхождение поговорки «Все смешалось: кони, люди» Поговорка «Все смешалось: кони, люди» является частью знаменитой фразы из произведения Александра Сергеевича Пушкина «Капитанская дочка», которая гласит: «Всё пропало, кони, люди, всё пропало». Это высказывание было произнесено главным героем Петром Андреичем Гринёвым в момент, когда он осознал, что он обречен на гибель в результате военных событий. Таким образом, поговорка «Все смешалось: кони, люди» символизирует ситуацию, когда происходит полный беспорядок и хаос, когда трудно разобраться в происходящем и прийти к определенному решению. Она является метафорой, которая соотносится с жизненными ситуациями, когда все окружающее нас превращается в кашу и никак нельзя узнать, что находится где и что нужно делать. Значение этой поговорки по сей день актуально и находит применение не только в литературных произведениях, где встречается, но и в повседневной жизни людей. Как правило, данная поговорка используется в обстановке, когда происходит полный бардак и невозможно разобраться, что происходит в окружающей среде. Поговорка имеет красочный и яркий образ, знакомый всем, и ее использование позволяет нам лаконично выразить свои эмоции и переживания, когда все кажется сумбурным и поражающим нашу восприимчивость. Исторический контекст Поговорка «все смешалось: кони, люди» имеет свою историческую основу. Это было время Смутного времени, когда Страна находилась в политическом и социальном кризисе. В те времена насилие и хаос царствовали в стране, каждый хотел захватить власть, население жило в постоянной опасности. В такой непростой и сложной ситуации в многих городах возникали волнения и бунты. Народ выступал против царей, побеждая их в сражениях. В этом контексте возникла поговорка «все смешалось: кони, люди».
В широком смысле она отражает ситуации, когда все перепутано, запутано, не укладывается в какую-то определенную систему или логику. Эта фраза стала своего рода народным выражением, используемым для описания хаоса, беспорядка или непонятности в различных сферах жизни. Она может применяться в разговорной речи, литературе, кино, и даже стала основой для создания мемов, комиксов и шуток в современной интернет-культуре. Популярность и распространение цитаты: Степень узнаваемости и популярности цитаты «Все смешалось: кони, люди…» можно объяснить не только ее мощной выразительностью и интерпретацией, но и множеством способов, которыми она была использована и распространена. Постепенно эта цитата перестала быть просто выражением из книги и нашла отклик в массовой культуре. Влияние на современность: Цитата «Все смешалось: кони, люди…» стала ключевым элементом, подчеркивающим хаос и незакономерность в нашем мире.