На иконе «Умиление» Божья Матерь запечатлена в счастливый миг до рождения младенца, но после Благовещения. На иконе Божией Матери «Умиление» Серафимо-Дивеевской Пресвятая Богородица изображена в красном платье (хитоне), синем покрывале (гиматии) и белой накидке (мафории). Маленькая повесть о потаенной жизни Чудотворной иконы Божьей Матери Дивеевское Умиление и о её копии в храме Преподобного Серафима, что в г. Голицыно. Иконе Божьей Матери «Умиление» молятся, когда хотят найти вторую половинку или зачать ребенка.
10августа - икона Умиление Серафимо-Дивеевская
Значительная часть взрослого мужского населения взялась за оружие, даже женщины и дети помогали в обороне. За несколько дней до осады Пресвятая Богородица явилась благочестивому старцу Досифею, предупредила его о предстоящем бедствии, объяснила причину постигшего людей за грехи и указала, что надо делать. Когда старец рассказал обо всем местному архиепископу, тот распорядился, чтобы игумен Псково-Печерского монастыря Тихон с иконами «Умиления» и «Успения» совершил молебны на местах, указанных Пресвятой Богородицей во время Своего явления. На протяжении долгого времени поляки атаковали город калеными ядрами, одно из которых попало в икону, выставленную на стене, но не повредило ни ее, ни находившихся рядом людей. За пять месяцев осады поляки тридцать раз безуспешно пытались штурмовать Псковский кремль, но города так и не смогли захватить.
Заступничеством Божией Матери Псков был избавлен от опустошения, а обитель Печерская от разорения. В память чудесного спасения каждый год в седьмую Неделю по Пасхе чудотворную икону «Умиление» носили крестным ходом из Псково-Печерского монастыря в Псков.
Преподобный Серафим и умер в молитвенном преклонении перед Пречистым образом, а после его смерти икона осталась в Дивеевском монастыре. Икона была нарисована на холсте и приклеена к деревянной доске. Чудотворный образ 150 лет хранился в Дивеевском монастыре по завещанию старца Серафима. К нему вырезали специальный киот, а царь Николай Второй подарил чудотворной иконе великолепную позолоченную ризу и лампадку из серебра.
В середине 20 века икону передали на хранение иконописцу Арцыбушеву. Более 40 лет чудодейственный образ был спрятан от неверующих в доме замечательного художника, а с падением СССР икона была перенесена в собор в честь Серафима Саровского. С 1991 года «Всех радостей радость» находится в патриаршей резиденции, а в Дивеевском монастыре — копия иконы. Однако копия тоже обладает чудотворными свойствами и неоднократно паломники получали исцеление.
Но позже это название так понравилось нашим предкам, что нередко и иные типы Богородичных икон его усваивали. На классических и самых первых иконах «Умиление» Пресвятая Богородица изображалась по пояс, держа на руках Младенца Иисуса и с умилением склоняясь к Нему. Однако существует абсолютно другое писание образа с таким же названием. На нем Пресвятая Дева изображена одна, со скрещенными на груди руками. В истории нашего Отечества этот второй тип икон так же под общим названием «Умиление» был очень и очень популярен.
После смерти преподобного Серафима саровский настоятель о. Нифонт отдал святую икону "Всех радостей Радость" сестрам Дивеевской Серафимовской обители. Александр Киселев.
Значение иконы Божьей Матери Умиление и тексты молитв, о чем просят
Как помогает чудотворная икона «Умиление Пресвятой Богородицы», значение изображения, для чего можно молиться иконе «Умиление». Икона Божией Матери «Умиление» (Локотская) является копией литографии знаменитой Дивеевской иконы, перед которой молился преподобный Серафим Саровский. Что означает икона «Умиление» Пресвятой Богородицы? Икона Божией Матери Умиление очень прочно связана с преподобным Серафимом Саровским. история и значение образа, о чем молятся, и в чем она помогает, как проходит празднование иконы в Дивеево - подробный обзор и советы паломникам. На иконе «Умиление» Божья Матерь запечатлена в счастливый миг до рождения младенца, но после Благовещения.
Икона Пресвятой Богородицы «Умиление»
Икона Божией Матери "Умиление" Серафимо-Дивеевская принадлежала преподобному Серафиму Саровскому, была его келейной иконой. Считается, что обращение к иконе “Умиления” помогает найти достойного избранника, жениха. Псково-Печерская икона Божией Матери «Умиление» является защитницей людей и целительницей, помогая во множестве бед и проблем каждому верующему, обратившемуся к ней в молитве. Сейчас икона Божией Матери «Умиление», принадлежавшая батюшке Серафиму, находится в Москве, в Патриаршей резиденции в Чистом переулке. Праздник Смоленской иконы Божией матери «Умиление» 1 апреля: значение и молитвы Богородице. Изначально икона Матери Божьей Умиление была собственностью преподобного Серафима Саровского – одного из самых чтимых святых в восточной православной традиции.
Икона "Умиление": значение, в чем помогает, молитва
Подвижник называл икону "Умиление" - "Всех радостей Радость", и перед ней он скончался на молитве 2 января 1833 года. После смерти преподобного Серафима саровский настоятель о. Нифонт отдал святую икону "Всех радостей Радость" сестрам Дивеевской Серафимовской обители.
Локотская Это святыня, явленная совсем недавно, в 1998 г. Локоть Брянской области. Она принадлежит к особому изводу «Умиления», где Богоматерь изображена без Младенца, и, как на Смоленской, с молитвенно сложенными на груди руками.
К этому же изводу принадлежит Серафимо-Дивеевская икона Богородицы, известная как келейный образ Серафима Саровского. Фотокопию именно этой иконы увидела в магазине женщина по имени Наталия на старом календаре, который продавцы собирались выбросить. Чтобы не допустить поругания образа Богородицы, женщина купила календарь и, вырезав из него изображение, повесила на стену. А 2 ноября 1998 г. При этом на оборотной стороне сам собой проступил еще один образ Пресвятой Девы.
О чуде узнал архиепископ Мелхиседек, лично удостоверивший его истинность. Сначала для новой святыни построили часовню при доме, где она находилась. С 2012 г. Ныне Локотская, мироточение которой не прекращается, постоянно посещает разные города России. Крестные ходы с ней проходят тысячи километров.
Значение Иконография Умиления знает несколько типов изображения Божией Матери: самый распространенный: с Младенцем Христом; Мать бережно, с любовью обнимает Младенца Иисуса, Он прижимается щекой к Ее Лику; Богородица с любовью смотрит на Младенца, лежащего на Ее одежде, руки Матери крестообразно сложены на груди; Богоматерь представлена без Младенца со крестообразно сложенными на молитве руками; такую икону называют еще «Акафистной», так как надпись на ней содержит слова Акафиста Богородице: «Радуйся, Невесто Неневестная». Именно такова икона Серафима Саровского из Дивеево. Читайте также: Вечный «почерк» на стене. Как в России развивалось искусство мозаики Несмотря на кажущуюся строгость требований канона, иконописец имеет возможность выразить разные стороны значения образа при помощи выражения лица, глаз, показа движения: на новгородской иконе Елеуса XIII в. Богоматерь, прижимающая к Себе Сына, имеет скорбный Лик, как бы предчувствуя страдания и Распятие Спасителя; на иконе Умиления Смоленской в глазах Богородицы любовь к Сыну, радость; Толгская икона отличается тем, что Младенец не сидит, а стоит на коленях Матери, тесно прижимается щекой к Ее Лицу, устремленный к Ней любовью.
Лик Богородицы полон одновременно печали и любви. В целом, богословие образа говорит о взаимной любви Бога и человека. Но это высокое богословие облечено в простую, понятную, каждому близкую форму любви Матери и Ребёнка. Поэтому Умиление нередко считается «женской» иконой, а отдельные образы Умиления прославлены именно помощью женщинам и девушкам.
Новый настоятель, отец Нифонт, и старшая братия обители предложили отцу Серафиму или по-прежнему приходить в монастырь по воскресеньям для участия в богослужении и причащения в обители Святых Таин, или вернуться в обитель. Весной 1810 года Преподобный возвратился в обитель после 15 лет пребывания в пустыни. Не прерывая молчания, он к этому подвигу прибавил еще и затвор и, никуда не выходя и никого у себя не принимая, непрестанно находился в молитве и Богомыслии. В затворе преподобный Серафим приобрел высокую душевную чистоту и сподобился от Бога особых благодатных даров прозорливости и чудотворения. Тогда Господь поставил Своего избранника на служение людям в самом высшем монашеском подвиге — старчестве. Благословившись у настоятеля на изменение образа жизни, Преподобный открыл двери своей келии для всех. Старец видел сердца людей и как духовный врач исцелял душевные и телесные болезни молитвой к Богу и благодатным словом. Приходившие к преподобному Серафиму чувствовали его великую любовь и с умилением слушали ласковые слова, с которыми он обращался к людям: «Радость моя, сокровище мое». Старец стал посещать свою пустынную келию и родник, называемый Богословским, около которого ему выстроили маленькую келейку. Выходя из келии, старец всегда нес за плечами котомку с камнями. На вопрос, зачем он это делает, святой смиренно отвечал: «Томлю томящего меня». В последний период земной жизни преподобный Серафим особенно заботился о своем любимом детище — Дивеевской женской обители. Еще в сане иеродиакона он сопровождал покойного настоятеля отца Пахомия к Дивеевской первоначальнице монахине Александре, и тогда отец Пахомий благословил Преподобного всегда заботиться о дивеевских сиротах. Он был подлинным отцом для сестер, обращавшихся к нему во всех своих духовных и житейских затруднениях. Заботы батюшки Серафима о Дивеевской обители разделяли его ученики и духовные друзья — Михаил Васильевич Мантуров, исцеленный Преподобным от тяжкой болезни и по его совету принявший подвиг добровольной нищеты; Елена Васильевна Мантурова, одна из сестер Дивеевских, добровольно согласившаяся умереть из послушания Старцу за своего брата, который был еще нужен обители; Николай Александрович Мотовилов, также исцеленный Преподобным и ставший «служкой Серафимовым и Божией Матери». Мотовилов записал поучение преподобного Серафима о цели христианской жизни. В последние годы жизни преподобного Серафима один исцеленный им видел его стоявшим на воздухе во время молитвы. Святой строго запретил рассказывать об этом ранее его смерти. Все знали и чтили преподобного Серафима как великого подвижника и чудотворца. За год и десять месяцев до своей кончины, в праздник Благовещения, преподобный Серафим сподобился двенадцатого явления Царицы Небесной в сопровождении Крестителя Господня Иоанна, апостола Иоанна Богослова и двенадцати дев — святых мучениц и преподобных. Пресвятая Дева долго беседовала с Преподобным и сказала: «Скоро, любимиче Мой, будешь с нами». В последний год жизни преподобный Серафим стал заметно слабеть и говорил многим о своей близкой кончине. В это время его часто видели у гроба, стоявшего в сенях его келии. Преподобный сам указал место, где следовало похоронить его, — близ алтаря Успенского собора.
И ныне, всепетая Пресвятая Богородице, не престай молящися о нас, недостойных рабех Твоих, еже избавитися нам от всякаго совета лукаваго и всякаго обстояния и сохранитися нам неврежденным от всякаго ядовитаго прилога диавольскаго; но даже до конца молитвами Твоими неосужденных нас соблюди, яко да Твоим заступлением и помощию спасаеми, славу, хвалу, благодарение и поклонение за вся в Троице единому Богу и всех Создателю возсылаем, ныне и присно, и во веки веков.
Икона Пресвятой Божьей Матери «Умиление»: в чем помогает, значение образа
Икона Божией Матери «Умиление» была подарена обители рабой Божией Маргаритой Г. в 2006 году в честь счастливого избавления от несчастного случая. Иконы Божией Матери (Богородицы). Икона Божией Матери «Умиление» хоть и называется Локотской, большую часть времени пребывает в пути.