Сегодня нижегородская епархия отправляет очередной гуманитарный груз в зону СВО. Сейчас фуры готовятся к отъезду от Спасского Староярморочного собора.
Светлая Пасха-2023. Как правильно провести эти выходные, 15 и 16 апреля?
Познав Пасхальную радость, мы не можем не поделиться ею с ближними и дальними, «радуясь с радующимися» Рим. В Воскресении Христовом мы призываемся через сострадательную любовь и милосердие наполнить свою жизнь и окружающих нас людей светом Христовым: словом и делом, утешая и помогая тем, кто оказался в трудной жизненной ситуации. Утешая скорбящих и страждущих, поддерживая нуждающихся и унывающих, мы таким образом можем исполнить свой христианский долг служения ближним, ибо, как свидетельствует Апостол: «…страдает ли один член, страдают с ним все члены» 1 Кор. И чтобы достичь этого, мы должны принести Господу добрые плоды Мф. Все мы — братья и сёстры во Христе, и нам необходимо делать всё для объединения людей, надо находить точки соприкосновения, совместного созидательного труда, как учит нас наша Мать-Церковь, которая всегда стремится к единству православных христиан. Воскресением Своим Иисус Христос воссел одесную Бога и Отца, и туда, по мысли митрополита Антония Сурожского, Он призывает нас обратить свой взор для того, «чтобы видеть, что такое человек», призывает к тому, «чтобы вырасти трудом, подвигом или, вернее, открытостью Богу в такую меру, чтобы град человеческий постепенно вырос в меру Града Божия, то есть стал так глубок, так широк, так возвышен и так свят, чтобы первым гражданином этого Града мог бы быть Иисус из Назарета, Сын Божий, ставший сыном человеческим.
Вот это наше призвание, это — цель мироздания, это — надежда наша». Отныне всепобеждающим светом Христова Воскресения упразднена тьма греха и смерти, отделяющая человека от Бога, человеку дарована истинная свобода и возможность преображения.
Владыка Викентий приехал служить Пасху в «родной» приход деревни Дурасово В старинном городе Невьянске Свердловской области своего настоятеля пока нет — здесь богослужение верующие совершали вместе со своим диаконом — Аввакум Рахимов лишь в конце января принял сан, но под мудрым руководством прихожан достойно провел богослужение. Сибирское духовенство во главе с епископом Григорием на крыльце храма в г. Томске после Пасхального Богослужения Не меньше сотни молящихся собрались в Спасо-Преображенском храме Костромы, являющимся кафедральным собором Ярославско-Костромской епархии. Здесь замолитвствовал иерей Василий Терентьев.
Встреча Христа в Костроме А в молдавском селе Кунича в храме во имя святых Флора и Лавра отец Виссарион Макаров впервые в сане священника возгласил «Христос Воскресе» — его брат Константин и сестра незадолго до Пасхи вернулись на родину после трех непростых недель в своей жизни, которые они провели в украинском городе Николаеве и чудом спаслись — большой рассказ об их напряженном великопостном сидении «между двух огней» мы опубликуем в ближайшее время. Теплой была южная пасхальная ночь в Ростове-на-Дону Множество людей собралось в храме города Боровска, где среди молящихся был и меценат-старообрядец Сергей Кондрашов. Красивое освящение пасхальной снеди после богослужения проводилось на улице — люди терпеливо ждали, когда подойдет их очередь и протоиерей Артемон Шендригайлов окропит их продукты святой водой под душевное пасхальное пение. А после люди разошлись, чтобы разговеться после семинедельного Великого поста.
Мы как христиане не можем оставаться безучастными к бедам и лишениям наших братьев и сестёр, сердца которых опалены огнём междоусобного конфликта, поэтому мы возносим ко Господу сугубые прошения о том, чтобы Он по Своей милости и благоутробию исцелил телесные, а наипаче — душевные раны, утешил всякую скорбь и даровал братским народам, вышедшим из единой Днепровской купели крещения, прочный и справедливый мир. Как земной путь Спасителя был исполнен трудов и жертвенной любви к людям, так и мы призваны уподобиться Ему в служении ближним. Ведь любая, даже самая маленькая добродетель, преодоление собственного эгоизма ради блага другого человека приближают нас к Богу — Источнику жизни и бессмертия, а значит, делают счастливее. Воскресший Господь, по Своему неложному обетованию пребывающий со Своими последователями во все дни до скончания века Мф.
Амвросий Медиоланский. Гимн "Тебе Бога хвалим". Об этой радости ожидания грядущего Царства любви, когда будет Бог всяческая во всех 1 Кор. Внемлем же ее спасительному гласу, призывающему нас устами апостола Павла праздновать Пасху не со старою закваскою, не с закваскою порока и лукавства, но с опресноками чистоты и истины 1 Кор.
На протяжении двух тысячелетий именно этими словами Святая Церковь торжествующе возвещает людям благую весть о дарованном Богом спасении. В них — огонь нашей веры, сила любви, основание надежды, краеугольный камень Церкви, средоточие новозаветного послания миру, немеркнущий свет просвещения и источник вдохновения, сердцевина христианской жизни и вся наша будущность. Что бы ни происходило в изменчивом, порой мятущемся и раздираемом противоречиями мире, какие бы трудности и испытания ни выпадали на нашу долю, мы знаем, веруем и проповедуем: пасхальная радость о Воскресшем Спасителе остается неизменной и всепобеждающей. Каков же смысл этого главного христианского праздника?
Во имя чего и зачем Сын Божий сошёл на землю, принял образ раба Флп. И что надлежит делать нам, людям XXI века, чтобы действительно стать причастниками и наследниками победы, одержанной Христом над смертью? Церковь даёт нам ответы на эти вопросы. Она свидетельствует, что Воплотившимся от Преблагословенной Девы Сыном Божиим ад пленися, Адам воззвася, клятва потребися, Ева свободися, смерть умертвися, и мы ожихом воскресный Богородичен на хвалитех, глас 2.
История и суть Пасхи
- Почему Воскресение Христа — событие вселенского масштаба-
- Курсы валюты:
- Христос воскрес! Православные верующие празднуют Пасху
- Что самое главное в Пасхе и что нужно непременно сделать в Светлое Христово Воскресение
РПЦ не предпринимает попыток к перемирию на Пасху из-за позиции Украины
Здесь женщина возлила на его голову миро — в те времена этим маслом мазали либо царских особ, либо усопших перед погребением. Другие люди были возмущены этим поступком, однако Спаситель поблагодарил ее, указав на то, что в ближайшие дни его ждет смерть, и таким образом женщина подготовила его к погребению. Также именно в Великую среду Иуда Искариот, ученик Иисуса, предал своего учителя на совете старейшин. Также в этот день следует вымыть окна, чтобы свет проник в каждый уголок дома. А еще в среду завершают процесс мироварения. Великий или Чистый четверг В Великий четверг, или Чистый четверг, состоялась Тайная вечеря, где Спаситель собрал своих учеников, омыл их ноги и вместе с ними вкусил хлеб и вино.
После они вместе отправились в Гефсиманский сад, где Христа арестовали. В Чистый четверг принято завершать все дела по дому, уборку жилья. В этот день следует сходить в церковь, чтобы причаститься. Также нужно совершить омовение, то есть очистить свое тело. Утром ставится тесто для кулича, после вечерней молитвы следует приступить к приготовлению этого блюда.
Пасха - это главный христианский праздник в честь воскресения Иисуса Христа. На протяжении многих столетий этот день является самым радостным в году. Накануне светлого Христова Воскресенья в нашем детском саду была организована выставка поделок «Пасха красная» в целях приобщения дошкольников к истокам русской народной культуры, традициям празднования Пасхи.
Дети и родители с удовольствием и большим интересом принялись за творчество!
Последнее, самое устрашающее бедствие, по замыслу Божьему должно было сломить упрямство фараона, окончательно подавить сопротивление, побудить его, наконец, покориться Божественной воле. Суть этой последней казни состояла в том, что среди египтян должны были погибнуть все первенцы, начиная от первенцев скота и заканчивая первенцем самого властелина Исх. Совершить эту казнь надлежало особому ангелу. Для того, чтобы он, поражая первенцев, не поразил вместе с египетскими и израильских, евреям надлежало помазать косяки и перекладины дверей своих жилищ кровью жертвенного агнца Исх.
Так они и поступили. Ангел, видя дома, ознаменованные жертвенной кровью, обходил их «стороной», «проходил мимо». Отсюда и название события: Пасха пэсах — прохождение мимо. Важно уточнить: «прохождение мимо» следует понимать в значении «пощада», а не «игнорирование». Потому по смыслу еврейский глагол «пасах» можно перевести как «пощадил» как это сделано в Ис.
В целом, резюмируя рассуждения о значении глагола «пасах», приходим к заключению: данный глагол характеризует действие Бога по отношению к человеку субъект при глаголе — всегда Бог , им выражается мысль об избавлении от наказания, которого заслуживает грешный человек, но Господь спасает его по Своей милости оптимально выражает эту идею глагол «щадить». В более широкой интерпретации праздник Пасхи связан с Исходом вообще. Этому событию предшествовало приношение в жертву и потребление всем обществом Израиля пасхальных жертвенных агнцев из расчёта по одному агнцу на семейство; в случае, если то или иное семейство было немногочисленным, ему надлежало объединиться с соседями Исх. Ветхозаветный пасхальный агнец прообразовал собой Новозаветного Агнеца , Христа. Агнцем, Кровью Которого мы искуплены, называли Спасителя и апостолы 1Пет.
После Воскресения Христова Пасхой, в среде христианства, стал называться Праздник, посвященной этому событию. Можно сказать, что наше именование «Пасха» является как бы «пережитком истории» и отражает особенности празднования Пасхи в Древней Церкви. Во-первых, в Древней Церкви на начальном этапе праздновали «Пасху крестную», воспоминая страдания Господа, которые связаны с днем одноименного ветхозаветного праздника и хронологически в синоптических Евангелиях ясно выражается мысль, что Христос пострадал в день праздника Пасхи и идейно Христос — пасхальный агнец, приносимый в жертву за «грех мира». Во-вторых, достаточно долго до I Вселенского Собора некоторые Поместные Церкви дату праздника Пасхи определяли, связывая ее с Пасхой иудейской. В итоге в святоотеческой традиции название «Пасха» закрепилось за этим праздником, так что уже в IV веке оно становится привычным.
Разрыв между первоначальным смыслом термина «Пасха» и его церковным употреблением вызвал появление различных объяснений, связывающих Пасху ветхозаветную и христианскую. В частности, филологическое значение слова «Пасха» переход, прохождение получило иную интерпретацию: переход от смерти к жизни а если распространять его на христиан, то и как переход от греха к святости, от жизни вне Бога к жизни о Господе. Малой Пасхой иногда называется воскресный день. Во времена Ветхого Завета иудеи, следуя Божественному произволению Исх. Египетское рабство стало одной из самых мрачных страниц в истории избранного народа.
Празднуя Пасху, евреи благодарили Господа за оказанные Им великие милости, благодеяния, связанные с событиями периода Исхода Исх. Христиане, отмечая Пасху Христову, вспоминают и воспевают Воскресение Спасителя , сокрушившего ад , поправшего смерть, одарившего всех людей надеждой будущего воскресения в вечную блаженную жизнь. Несмотря на то, что содержание иудейского Праздника Пасхи отлично от содержания Пасхи Христовой, схожесть в названиях — не единственное, что их связывает и объединяет. Как известно, многие вещи, события, лица времени Ветхого Завета служили прообразами новозаветных вещей, событий и лиц. Ветхозаветный пасхальный агнец служил прообразом Новозаветного Агнца, Христа 1Пет.
Можно сказать, что символика иудейской Пасхи реализовалась на Пасхе Христовой. Наиболее важные черты этой прообразовательной связи — следующие: как посредством крови пасхального агнца евреи спаслись от поражающего действия ангела-губителя Исх. Как вычисляется дата Пасхи? Почему она празднуется в разные дни? Согласно иудейской религиозной традиции, во времена Ветхого Завета Пасха Господня праздновалась ежегодно 14-го числа месяца Нисана Лев.
В этот день происходило заклание пасхальных жертвенных агнцев Исх. Из Евангельского повествования следует убедительно, что дата Крестных Страданий и смерти Мессии хронологически соответствовала времени наступления иудейской Пасхи Ин. Несмотря на то, что Христос вкушал пасху с апостолами в четверг, а Распяли Его только на следующий день, утверждается, что Он, как Новозаветный Агнец 1Пет. Годовой религиозно-праздничный цикл иудеев, со времени Моисея, был привязан не к солнечному календарю, насчитывающему, в среднем, 365,25 суток по юлианскому календарю , но к лунному. Продолжительность лунного года составляет около 354 суток.
Таким образом, он короче солнечного приблизительно на 11 дней. В силу этого обстоятельства в разные годы одни и те же фазы луны выпадают на разные числа месяцев, привязанных к солнечному календарю. Вот почему иудейская Пасха, отмечаемая по лунному календарю всегда в один и тот же день месяца Нисана, по солнечному исчислению с каждым годом перешагивает с одного числа на другое. В первые времена существования христианства относительно дня празднования Пасхи единогласия не было. Показательно, что определенное согласие в этом вопросе установилось только к концу IV века; этому моменту предшествовало 3 периода так называемых «пасхальных споров».
Малоазийские Церкви праздновали Пасху Христову 14-го Нисана, в один день с иудейской. Пик разногласий пришелся на конец II века, когда Папа Римский Виктор в ультимативной форме потребовал от христиан Малой Азии принять римскую практику. Вскоре малоазийская практика почти исчезла. Однако христиане всей остальной территории Римской империи к IV веку уже совершенно обособились от иудейства, так что они Пасху праздновали после дня весеннего равноденствия. В результате дискуссии на I Вселенском Соборе было принято решение: Пасху праздновать в воскресный день после того полнолуния, которое будет следовать за днем весеннего равноденствия.
В Великую субботу приготовленные угощения — пасху, куличи, крашенные яйца — несут в церковь, чтобы освятить. На праздный стол кулич ставят в центре и нарезают горизонтально. Считается, что верхушку с глазурью нужно съедать в последнюю очередь, однако эту традицию сложно соблюсти семьям с детьми, которым обычно и достается самая аппетитная часть кулича. Не принято в Пасху заниматься уборкой или другой домашней работой. В этот день все верующие должны отложить свои бытовые дела и посвятить его богослужению, поздравлению родных и близких, накрыть стол, пригласить гостей и поделиться гостинцами с теми, кто не может сам себе позволить дорогих угощений. Пасхальная неделя Первая пасхальная неделя называется Светлой седмицей, в этом году она выпадает на 5-12 мая. В эти дни никто не должен поститься и каждый день можно причащаться. В народе этот период отождествляли с новым годом жизни — говорили, дожить от Пасхи до Пасхи. Всю неделю в церкви идут такие же богослужения, как в пасхальную ночь, они проходят при открытых в алтарь Царских вратах. Поэтому верующие могут наблюдать все происходящие внутри таинства.
В некоторых храмах в знак особой божественной радости по окончании службы разрешают ударять в колокола всем желающим. Традиции Одна из традиций пасхи — дарить друг другу крашенные яйца с троекратным целованием и приветствием — "Христос Воскресе! Когда она протянула императору руку с яйцом со словами "Христос Воскресе! В Древней Руси пасхальному яйцу придавалось сакральное значение. Изначально яйца красили только в красный цвет, с покаянным чувством и размышлениями о крови, пролитой спасителем на кресте. Со временем утвердились и другие цвета — голубой синий , напоминающий о Царстве Небесном, зеленый, символизирующий духовную весну. В наше время используют любые цвета и росписи в меру своих эстетических фантазий, но важно помнить, что цвет пасхальных яиц не должен быть траурным, ведь Пасха — это праздник возрождения и духовной радости. Кроме того, сегодня многие используют для украшения наклейки, термопленки, на которых нередко изображают Иисуса Христа, Богородицы, Ангелов, святых и храмов. В этом случае нужно учесть, что икона — это не картинка, а христианская святыня. Поэтому скорлупа с такими наклейками не должна стать обычным бытовым мусором, ее собирают и затем сжигают сами или уносят для сожжения в церковь.
Так, считается, что ясная погода на Пасху предвещает жаркое лето, а облачная — холодное и засушливое. Если идет дождь, значит, весна будет влажной и можно ожидать богатого урожая. Также можно ждать богатого урожая, если до Пасхи не сошел весь снег. Гроза в этот день обещает позднюю осень. Довольно много поверий связано с крашенными яйцами. Например, детям дарили красные яйца, чтобы они были здоровы.
СПАСО-ПРЕОБРАЖЕНСКИЙ МИРОЖСКИЙ МУЖСКОЙ МОНАСТЫРЬ
По запричастном стихе отец Серафим зачитал Пасхальное послание Святейшего Патриарха Московского и вся Руси Кирилла, а по окончании богослужения - поздравление митрополита Тихона всем собравшимся с праздником святой Пасхи Господней. Пасхальный крестный ход.
В их основу был положен 19-летний лунно-солнечный цикл, а за дату весеннего равноденствия принято 21 марта. В 520-е годы эта пасхалия была принята Римской церковью [29]. Исходное определение Первого Вселенского собора относительно Пасхи стало основанием для церковного устава.
Поместный Антиохийский собор 341 года в своём первом правиле требует строгого соблюдения решений Первого Вселенского собора о дне празднования Пасхи под страхом отлучения от Церкви и извержения из священнического сана [30]. Свидетельства IV века говорят, что крестная Пасха и воскресная в то время уже были соединены как на Западе, так и на Востоке. Празднование крестной Пасхи предшествовало празднованию Пасхи воскресной, каждая длилась седмицу до и после пасхального воскресенья. Только в V веке название «Пасха» стало общепринятым для обозначения собственно праздника Воскресения Христова.
Впоследствии день Пасхи стал выделяться в богослужебном плане всё отчётливее, за что получил название «царя дней» [2]. Средние века и Новое время[ править править код ] В VI веке Римская церковь приняла восточную пасхалию. Но в течение почти 500 лет после Никейского собора Пасха праздновалась по разным пасхалиям [31]. Александрийская Пасхалия использовалась во всём христианском мире до конца XVI века, более 800 лет.
Восточная или Александрийская Пасхалия построена на четырёх ограничениях, изложенных Матфеем Властарем [32] : Четыре ограничения положены для нашей Пасхи, которые требуются необходимо. Два из них узаконяет Апостольское правило 7-е и два получили начало из ненаписанного предания. Первое — мы должны совершать Пасху после весеннего равноденствия; второе — совершать не в один день с иудеями; третье — не просто после равноденствия, но после первого полнолуния, имеющего быть после равноденствия; четвёртое — и после полнолуния не иначе, как в первый день седмицы по иудейскому счёту. Поэтому, чтобы сии четыре ограничения соблюдались равно мудрыми и простыми, и чтобы христиане по всей вселенной праздновали Пасху в одно время, не имея притом нигде надобности в особых астрономических вычислениях, — отцы составили канон и предали Церкви, без нарушения сказанных ограничений.
Вследствие изменения пасхалии изменился и весь календарь. В этом же году папа римский Григорий направил послов к патриарху Иеремии с предложением принятия нового григорианского календаря и новой григорианской пасхалии. В 1583 году патриарх Иеремия созвал большой поместный собор, пригласив восточных патриархов, на котором предали анафеме не только принимающих григорианскую пасхалию, но и григорианский календарь, в частности в правиле Великого Константинопольского собора 1583 года сказано [33] [34] : Кто не следует обычаям Церкви и тому, как приказали семь святых Вселенских соборов о святой Пасхе и месяцеслове и добре законоположили нам следовать, а желает следовать григорианской пасхалии и месяцеслову, тот с безбожными астрономами противодействует всем определениям св. В результате реформы пасхалии католическая Пасха часто празднуется раньше иудейской или в один день и опережает православную Пасху в некоторые годы более чем на месяц.
На Ямале, как и по всей стране, прошли торжественные богослужения. Прихожане от мала до велика несли пасхальные куличи и другие яства, чтобы освятить их к праздничному столу, ведь закончился строгий Великий 40-дневный пост. Светлый день Пасхи знаменует торжество жизни над смертью, истины над ложью, добра над злом. Радость наполняет сердца верующих, когда слышат «Христос Воскресе», а ответное «Воистину Воскресе» дарует веру в чудо.
В ночь на 16 апреля православные волгодонцы отметили главный праздник — Воскресение Христово, который считается началом новой жизни. Пасхальные богослужения прошли во всех храмах Волгодонска. В кафедральном соборе Волгодонской и Сальской епархии в Молодежном парке собрались сотни горожан.
Новости монастыря
Пасха символизирует божественное обновление, победу жизни над смертью. К торжеству верующие готовились больше месяца — позади 48 дней Великого поста. Сегодня можно не отказывать себе в любимых лакомствах. В этот день советуют думать о хорошем и делиться добром с другими. В храмах целый день проходят литургии, а прихожане продолжают освещать главные символы праздника — яйца, куличи, творожные пасхи.
Дорогие братья сестры, мы сегодня с вами сопричастны к той великой радости, которая пришла на землю 2000 лет тому назад.
Всякий раз, когда она обнимает вас и оборачивается вокруг вашего тела, она просто рассчитывает свои шаги. Она готовится к атаке и не ест для того, чтобы в желудке было достаточно места. Тогда легче будет вас переварить…». Подобно этой женщине мы можем впустить грех в свою жизнь.
Мы можем к нему привыкнуть и даже со временем чувствовать к нему привязанность. Но любой грех ждет момент, чтобы нас смертельно ужалить и убить духовно и физически. Нет, говорю вам, но, если не покаетесь, все так же погибнете. Или думаете ли, что те восемнадцать человек, на которых упала башня Силоамская и побила их, виновнее были всех, живущих в Иерусалиме?
Его Воскресшему Телу не были присущи ни тление, ни какие-то другие физиологические изменения, которые могли быть у человека смертного. Надо также отметить, что была ночь, было темно, страшно… Поэтому Мария и не узнает сразу Спасителя. Но когда Он обратил к ней одно слово, — это очень важно, Он назвал ее по имени, — Он сказал ТАК, как называл всегда, и она почувствовала это, увидела Христа Воскресшего — Преображенным, Просветленным, лишенным тлетворности, которая могла быть свойственна человеческому организму. И, конечно, она Его и не ожидала увидеть. Как она могла ожидать этого, когда она стояла и плакала?.. Но вот Господь обратил только одно Слово к человеческому сердцу, и оно открыло всю Тайну Воскресения перед этой женщиной. А, может быть, и в нашей жизни происходит подобное? Когда кажется, что ты знаешь Христа, служишь Ему. Но вот, когда Господь «близь при дверех», в какой-то момент нашей жизни мы можем не узнать Его? Что же делать? Повторюсь, виной всему часто служит наша зацикленность на себе, своих проблемах. Но бывают и другие случаи, о которых Спаситель говорит в Евангелии: когда будут убивать вас и гнать, то будут думать о том, что они служат Богу. Это часто было в нашей жизни и сейчас встречается. Люди пытаются своим религиозным убеждением оправдать ненависть, злобу, неправду. А проверяется все это очень просто: есть ли в людях любовь, или нет. Если любовь есть в людях, то и Господь там есть, а если нет этой любви,— то и Бога там нет: какими бы высокими идеалами все это не оправдывалось. Существует мнение, что на Пасху причащаться не стоит. Аргументы разные. Одни говорят, что причащаться в такой Великий праздник — признак гордыни. Другие уклоняются, говоря о своем не достоинстве. Третьи ссылаются на суету в храме и большое количество народа: мол, рассредоточиваешься. Четвертые говорят, что препятствием к Причастию служит последующий праздничный стол, за которым люди разговляются. Причем иногда это не просто мнение «бабушек», а рекомендации священников. Могли бы Вы дать ответ на этот животрепещущий вопрос? Он открывает полноту Своей Любви, милосердия, принимая нас в Таинстве Евхаристии. Какими бы причинами мы не руководствовались: своим ли не достоинством, своим ли смирением — или, точнее, псевдосмирением, — или чем-то еще, мы отказываем Христу! Ты не вовремя! Мы такие недостойные. Только не Ты! Помните, что произошло в Гадарине, когда Господь исцелил несчастного бесноватого и послал всех бесов в стадо свиней? Народ окружил Его и просил: «Отойди, Господи, от нас! Он исцелил человека, который досаждал всему городу с легионом бесов, а жители города говорят: выйди от нас!.. За подобными благочестивыми и смиренными причинами мы уподобляем себя этим людям. Поэтому когда мы отказываемся от Причастия в Пасхальную ночь, — это не плоды нашего смирения и любви к Богу, это плевелы посеяны в нашем сердце лукавым, которые так хитро прорастают в нас в виде оправданий и причин. Принято считать, что перед Причастием необходимо держать трехдневный пост. Как же тогда причащаться на Светлой седмице, когда службы каждый день, а поста нет? В результате на Светлой седмице к Чаше подходят единицы. Может ли верующий, вкушая мясо и молоко, все же приступать к Святым Тайнам? Какая подготовка должна этому предшествовать? Церковь зовет: «Со страхом Божиим и верою приступите», — никто не приступает… Почему? Потому что мясо поел, молока выпил… И вот этот кусок мяса, праздничная котлета, ломтик колбасы отделяют человека от Бога. Не гнусная ли это причина?!
В этот момент оно и поменяло цвет. Как бы то ни было, обе легенды настаивают на том, что яйцо из обычного вдруг стало красным. Именно поэтому куриные яйца традиционно красят либо в красный, либо в темно-коричневый цвет и ассоциируют их со смертью и воскрешением. Еще один атрибут, связанный с Христом, — это кулич. По преданию, на одной из трапез с апостолами Иисус назвал хлеб телом своим, поэтому после его вознесения апостолы всегда оставляли место Христа пустым и ставили туда хлеб. Так хлеб стал прообразом артоса, а кулич, в свою очередь, его домашней вариацией. Изначально по виду он ничем не отличался от обычного хлеба, но в XVII веке в Польше стали популярны небольшие куличи, украшенные глазурью, затем такой формат полюбился верующим и в других странах. И, наконец, творожная пасха. Распространено мнение, что необычная форма этого блюда символизирует собой Гроб Господень, однако иерей Виктор Никишов в беседе с журналом «Фома» раскрыл иную версию. Форма в виде усеченной пирамиды олицетворяет Голгофу — холм, на котором был распят Спаситель, а с другой стороны — Горнее место, храмовый Божий престол. Творог и мед означают обещанную верующим землю, «где течет молоко и мед», и в то же время Иисуса Сладчайшего. Надписи и узоры — «ХВ», кресты, копья, колосья, ветви и цветы — образы и страданий, и воскресения Иисуса. В итоге пасха из творога — это одновременно напоминание о жертве Христа, символ праздничного веселья и обещание сладости будущей райской жизни Виктор Никишовиерей Чем отличается Пасха у представителей разной веры 1. День празднования Католическая Пасха обычно отмечается раньше, потому что западные христиане используют для расчета другую календарную систему. У протестантов в целом нет единого правила празднования Пасхи, поскольку в протестантизме множество разных течений и каждое устанавливает свой порядок. Длительность и строгость поста Протестанты и католики гораздо лояльнее подходят к Великому посту: если Восточная церковь требует соблюдать его семь недель, то Западная — всего три дня. Ограничения в пище тоже не такие строгие: верующим разрешается есть куриные яйца, молочные продукты и рыбу, а запрет на мясо распространяется только на отдельные дни. Пасхальные традиции Символы праздника у восточных и западных христиан тоже различаются: если у первых принято обмениваться куриными яйцами, то у вторых принято их прятать. По легенде, яйца вместе с другими сладостями и игрушками приносит пасхальный кролик — символ плодородия и возрождения к новой жизни. Пасхальный кулич тоже не везде является главным угощением — часто его заменяют фруктовым тортом или маленькими булочками с корицей. В то же время и у православных, и у католиков принято красить куриные яйца и приветствовать друг друга словами «Христос Воскресе! Еще одна общая черта — о начале пасхального богослужения в православных и католических церквях возвещает колокольный звон, который называется благовест.
Христос воскресе!
Казани В уральском селе Пристань в храме во имя Святой Троицы, который за свою непростую 114-летнюю историю ни разу не закрывался даже в суровые годы советской власти, протоиерею Иоанну Устинову сослужили сыновья диакон Илия и чтец Вениамин, а также зять, чтец Владимир Ильин. К отцу духовному приехал и юный свещеносец Матвей Кристев. Отец Виссарион впервые служит Пасху в сане священника Архиепископ Зосима Еремеев возглавил торжественную службу в Покровском храме города Ростова-на-Дону, а величие пасхального торжества преумножал настоятель храма, иерей Иоанн Севастьянов. И если у местных староверов пасхальная ночь выдалась довольно теплой, то у сибиряков в Красноярске во время крестного хода было не по-апрельски холодно, но разве могло это омрачить велию радость Воскресения Христова? Освящение пасхальной снеди в столичном храме на Остоженке Владыка Григорий Коробейников , окормляющий огромные российские территории и являющийся управляющим сразу трех епархий — Томско-Енисейской, Иркутско-Забайкальской и Дальневосточной, молился Пасху в своем родном храме в Томске в сослужении иерея Николы и диакона Дионисия Коробейниковых. Москва, Остоженка Епископ Казанско-Вятский Евфимий Дубинов возглавил службу в кафедральном соборе в Казани — когда он вместе с иереем Романом Донцовым огласил весть о воскресшем Христе, вокруг храма от свечей молящихся было светло, как днем. Боровск Светлая седмица — вся неделя после воскресенья — у старообрядцев, как един день. Староверы продолжают праздновать — воспевать и славить воскресшего Христа.
Здесь важно не превращать праздник лишь в игру вокруг яиц, но суметь использовать их, чтобы выделить этот день как особенный. А если кто-то считает их бессмысленными или неуместными, тем стоит обойтись без них. Главное помнить, что мы призваны не суетиться или ссориться, а вместе поклоняться Тому, кто ради нас смертью победил смерть. Почему Пасха каждый год выпадает на разные числа? В древнем Израиле пользовались лунным календарём, поэтому дата иудейской Пасхи — 14-е число месяца авива позже он стал называться «нисан» — выпадает на разные числа нашего солнечного календаря. Христианская церковь отчасти заимствовала эту традицию, установив праздновать Пасху в первое воскресенье после первого полнолуния, не предшествующего дню весеннего равноденствия, но так, чтобы это не совпадало с иудейской Пасхой.
Сегодня, правда, используется не астрономия, а давно составленные таблицы с датами пасхалии , которые, кстати, астрономическим данным уже не соответствуют. Почему в Европе и России Пасху празднуют в разное время? На западе в конце XVI века была принята другая пасхалия и другой, григорианский календарь. Русская Православная Церковь по-прежнему использует древнюю пасхалию и юлианский календарь. Из-за этого в некоторые годы даты могут совпасть, а в некоторые разница доходит до пяти недель. Любопытно, что первый спор о дате празднования Пасхи случился ещё во втором веке.
Тогда малоазийские общины праздновали её 14-го нисана, а римские — в первое воскресение после 14-го нисана. Хотя Поликарп Смирнский и Аникита Римский не смогли договориться о едином порядке, у них хватило мудрости терпеливо отнестись к данному различию и сохранить христианское общение. Этому и нам стоит поучиться. Христос «предан за грехи наши и воскрес для оправдания нашего» Рим. Христос Воскрес!
Он «Тот, для Которого всё и от Которого всё» Евр. Но и просто украшение церквей, и общение верующих за одним столом — всё это выражает нашу радость о Христе и Его церкви.
Также, чтобы Пасха ощущалась как праздник, важна подготовка. Празднование входа Христа в Иерусалим за неделю до Пасхи, воспоминание Его страданий в четверг и пятницу, приобщение к Его распятому телу и пролитой крови через вечерю Господню евхаристию — это особенно помогает нам подойти к радости воскресения. Зачем на Пасху делают и светят куличи и яйца? Существует легенда о яйце, покрасневшем в руках у Марии Магдалины на приёме у императора. Исторически она весьма сомнительна. Скорее всего, обычай красить яйца пришёл к нам из весенних праздников, связанных с сельским хозяйством. Как бы то ни было, сегодня яйца и куличи — узнаваемые пасхальные символы.
Здесь важно не превращать праздник лишь в игру вокруг яиц, но суметь использовать их, чтобы выделить этот день как особенный. А если кто-то считает их бессмысленными или неуместными, тем стоит обойтись без них. Главное помнить, что мы призваны не суетиться или ссориться, а вместе поклоняться Тому, кто ради нас смертью победил смерть. Почему Пасха каждый год выпадает на разные числа? В древнем Израиле пользовались лунным календарём, поэтому дата иудейской Пасхи — 14-е число месяца авива позже он стал называться «нисан» — выпадает на разные числа нашего солнечного календаря. Христианская церковь отчасти заимствовала эту традицию, установив праздновать Пасху в первое воскресенье после первого полнолуния, не предшествующего дню весеннего равноденствия, но так, чтобы это не совпадало с иудейской Пасхой. Сегодня, правда, используется не астрономия, а давно составленные таблицы с датами пасхалии , которые, кстати, астрономическим данным уже не соответствуют.
Почему в Европе и России Пасху празднуют в разное время?
Пасхальная служба — самая торжественная в году. Богослужение начинается раньше полуночи. До 24 часов служится Полунощница, во время которой священник и диакон выходят к Плащанице, кадят ее, поднимают и уносят в алтарь. Примерно в полночь начинается Пасхальная заутреня. Утреня заканчивается чтением огласительного слова на Пасху святителя Иоанна Златоуста. После утрени совершаются Часы и Литургия, при открытых царских вратах.
Они остаются открытыми на протяжении всей Светлой седмицы в знак того, что Христос навсегда открыл всем христианам врата Царствия Небесного. Светлое Воскресенье нет ограничений по поводу еды: меню на Пасху очень богатое и обильное. Это и куличи, и яйца, и масло, и сыр, и, мясо, и рыба, и колбасы.
Пасха Христова: история и традиции праздника
И вот торжественно раздаются слова: «Христос воскресе из мертвых, смертию смерть поправ, и сущим во гробех живот даровав», и после возглашений «Христос воскресе – Воистину воскресе» верующие входят в храм. Сегодня миллионы людей в России и по всему миру говорят «Христос Воскресе, Воистину Воскресе», делясь друг с другом Пасхальной радостью. Москва готовится к Пасхе: специально к празднику в городских пекарнях изготовят свыше 3 миллионов куличей.
Празднование православной Пасхи
Традиционное приветствие на Пасху — «Христос воскрес». Сегодня нижегородская епархия отправляет очередной гуманитарный груз в зону СВО. Сейчас фуры готовятся к отъезду от Спасского Староярморочного собора. Христос воскресе! Воскрес Христос, — и ты низложился; воскрес Христос, — и пали бесы; воскрес Христос, — и радуются ангелы; воскрес Христос, — и водворяется жизнь; воскрес Христос, — и мёртвого ни одного нет во гробе. Христианская Пасха является памятью об искупительной жертве Иисуса Христа, о смерти его на кресте и чудесном воскресении. Христос Воскрес! Сегодня, 4 апреля, католики отмечают главный христианский праздник — Пасху. Святая месса накануне вечером прошла в католическом храме на Набережном проспекте.
Новости монастыря
| Пасха Христова: история и традиции праздника | торжественно-чудесен! Во время схватки нашей с силой тёмною Он вестью озарил непревзойденною! |
| Пасхальный концерт «Христос Воскресе» | Христос Воскресе — Воистину Воскресе! 16 апреля 2023. |
| Новости монастыря | Патриарх Кирилл проводит Пасхальное богослужение в Храме Христа Спасителя в Москве. |
| Шесть тысяч куличей отправит Нижегородская епархия в зону СВО к Пасхе | сказал архиепископ Салехардский и Ново-Уренгойский Николай. |
| Христос Воскресе . Православная жизнь. | Group on OK | Join, read, and chat on OK! | Праздник Пасхи символизирует победу Христа над смертью и дает православным христианам надежду на обретение вечной жизни. |
«Праздник Святой Пасхи — это радость исповедания Христа Воскресшего»
В этот день Христос воскрес! ХРИСТОС ВОСКРЕСЕ! Приветствуя друг друга пасхальным торжественным возгласом «Христос воскресе!», мы свидетельствуем о совершившемся деле спасения рода человеческого, «ибо как смерть через человека, так чрез человека и воскресение мертвых. торжественно-чудесен! Во время схватки нашей с силой тёмною Он вестью озарил непревзойденною! Русисты рассказали, как правильно: "Христос воскрес!" или "Христос воскресе!".