Представитель православной церкви рассказал о том, как стоит относиться к Дню святого Валентина.
Челябинская митрополия: Христианам лучше не отмечать День влюбленных
Ни Православная, ни Католическая Церкви не отмечают языческий «День всех влюбленных», в который западное народное предание превратило день памяти святого Валентина — 14 февраля по Григорианскому календарю. Как сообщил в интервью РИА «Новости» генсек. Православный "День влюбленных" отмечается не столь романтично, как это делают католики 14 февраля в день святого Валентина. Представитель православной церкви рассказал о том, как стоит относиться к Дню святого Валентина. 14 февраля православные христиане вспоминают житие мученика Трифона.
"Не будет лишним": Православный священник вступился за День святого Валентина
В "День влюбленных" православные христиане молятся о любви и семейном согласии. 14 февраля православные христиане вспоминают житие мученика Трифона. В Русской православной церкви, как и в других церквах, день всех влюбленных, который отмечается как праздник святого Валентина, рассматривают как что-то внешнее по отношению к церковной действительности, заявил РИА Новости в понедельник профессор Московской. Потому что всё равно никто не празднует день Петра и Февронии как день православных влюблённых. Русский день влюбленных, приходящийся на 8-ое июля — дата, когда вспоминают православных святых, носящих имена Февронии и Петра.
Православный взгляд. День святого Валентина
Что же касается отмечаемого нынче Дня всех влюбленных, как его называют, то он тоже связан с именем этого святого, житие которого со временем обросло множеством неисторических фактов, которые и позволили считать его покровителем влюбленных. Традиция отмечать День всех влюблённых или День святого Валентина пришла к нам с Запада в 90-е годы XX столетия и первоначально вызвала ряд критических статей в православных изданиях. Русский день влюбленных, приходящийся на 8-ое июля — дата, когда вспоминают православных святых, носящих имена Февронии и Петра. Наш день День семьи, любви и верности — праздник в России, который отмечается 8 июля и приурочен к православному дню памяти святых князя Петра и его жены Февронии.
Как в России появился День святого Валентина, почему мы его празднуем
Православный "День влюбленных" на Руси отмечается не столь романтично, как это делают католики 14 февраля в день святого Валентина. День святого Валентина (также Валентинов день), или День всех влюблённых — праздник католического происхождения, который отмечается 14 февраля во многих странах мира. На этой неделе православные верующие отмечают 8 июля – день памяти Петра и Февронии Муромских.
Можно ли праздновать День святого Валентина?
Традиции празднования Дня влюбленных 14 февраля в разных странах мира В каждой стране имеются свои особенности празднования Дня святого Валентина. К примеру, в Англии в этот день молодые люди пишут листочки с именами женщин и кладут их в общую урну. Если имя Валентина вытаскивает парень, то на этот день он становится «Валентином», девушкам следует придерживаться тех же установок. В Италии в этот день принято дарить сладкие подарки конфеты или другие сладости , а также любовные записки без указанного обратного адреса. Во Франции на День влюбленных дарят драгоценности, а в Японии преподносят в дар шоколадные фигурки в виде святого Валентина. К слову, подобная традиция существует также в США и Дании. Только в этих странах принято дарить фигурки святого Валентина из марципана и букетики засушенных цветов соответственно.
Другие утверждают: его придумали торговцы, чтобы сбывать нераспроданный в Рождество товар». Вот почему христианам лучше отмечать не День влюбленных, а День семьи, любви и верности 8 июля», — заключают в митрополии. Этот день приходится на 8 июня. Символом праздника является ромашка — цветок, пользующийся популярностью у влюбленных и символизирующий лето, чистоту и невинность.
Есть сведения, что 14 февраля юные римлянки-язычницы опускали в специальную урну раскрашенные любовные послания своим поклонникам. Истинная любовь между мужчиной и женщиной христианами, имеющая своим источника Бога, Который Сам есть Любовь, должна знаменоваться священным брачным союзом. Едва ли упомянутый праздник допускает такое содержание. А по учению Православной Церкви, половые отношения вне брака считаются блудом или прелюбодейством.
Святые супруги пронесли любовь друг ко другу через все испытания. Гордые бояре не захотели иметь княгиню из простого звания и потребовали, чтобы князь отпустил ее. Святой Петр отказался, и супругов изгнали. Они на лодке отплыли по Оке из родного города. Святая Феврония поддерживала и утешала святого Петра. Но вскоре город Муром постиг гнев Божий, и народ потребовал, чтобы князь вернулся вместе со святой Февронией. Супруги прославились благочестием и милосердием.
Патриарх Кирилл предложил отказаться от Дня святого Валентина
Соблюдение авторских прав: Все права на материалы, опубликованные на сайте spb. Использование материалов, опубликованных на сайте spb. Гиперссылка должна размещаться непосредственно в тексте, воспроизводящем оригинальный материал spb.
Согласны с ним? Фото: patriarchia. По его словам, праздник пропагандирует «отношения, не имеющие ничего общего с настоящей любовью». Однако важно идти дальше. Немало вопросов вызывает и празднование импортированного с Запада так называемого Дня святого Валентина, который, несмотря на все попытки его облагородить, все равно остается пропагандой отношений, не имеющих ничего общего с настоящей любовью.
И в случае с почитанием св. Валентина может быть, что память более известного подвижника вобрала в себя память о других соименных ему святых.
Почитание святых ведь бывает разным — оно бывает вселенским, а бывает местным. Вот официальная информация: "15 января 2003 года в рабочей резиденции Патриарха в Чистом переулке, состоялась передача в дар Русской Православной Церкви частицы мощей святителя Валентина Интерамского. Идею передачи Русской Православной Церкви частицы мощей небесного покровителя города Терни, святителя Валентина, мученически скончавшегося в III веке, высказал епископ Винченцо Палья после завершения состоявшейся в июле 2001 года встречи Предстоятеля Русской Православной Церкви с руководством католической миротворческой благотворительной организации "Община святого Эгидия", духовником которой является монсиньор В. Мощи хранятся в храме Христа Спасителя. Память одного и того же святого может совершаться в разные дни в разных частях Церкви. Так что вполне может быть, что того самого св. Валентина, которого в Италии празднуют 14 февраля, у нас сугубо чтут через полгода — 12 августа. Может быть и так, что память одного и того же святого совершается несколько раз в году вспомним летнего и зимнего Николу. Наконец, Церковь вправе просто переносить память святого с одного дня на другой.
Может ли Православная Церковь принимать праздник, рожденный не в ней? И на этот вопрос наша история уже дала положительный ответ. В нецерковной истории советской России родился День Победы — 9 Мая. Но определением Архиерейского Собора Русской Церкви в 1994 году установлено совершать в День Победы особое ежегодное поминовение усопших воинов и всех страдальчески погибших в годы войны. Или культ — славянская языческая масляница блин это символ солнечного круга — был переосмыслен как часть подготовки к Пасхе, как вхождение в Великий Пост. Смысл этой педагогики понятен: надо ослабить бытовое общение новообращенного христианина с его еще языческими соплеменниками и соседями. Желательно — через разрыв праздничного общения. Кто утром слышал о том, что среди шумного пира повелено было усекнуть голову большего из рожденных женами, у того язычески новогоднее настроение было уже на весь день испорчено". Даже языческие праздники Церковь смогла подбирать и переосмыслять.
Конечно, я боюсь, что нет документов, которые позволяли бы утверждать, что "в 496 году папским указом Луперкалии преобразованы в День всех влюбленных, а Валентина, отдавшего за любовь свою жизнь, причислили к лику святых". Более определенно можно сказать о том, венчал ли св.
Православный «День влюблённых» Принято считать, что православные христиане День Влюблённых не отмечают — то ли из пренебрежения любовью между мужчиной и женщиной, то ли из принципа не принимать ничего западного. Это неправда. У православных христиан есть свой «День влюбленных» - чудесный летний праздник. Древнерусская «Повесть о Петре и Февронии» сохранила для нас историю их любви. Согласно этому преданию, благоверный князь Петр вступил на Муромский престол в 1203 году. За несколько лет до этого он заболел проказой, от которой никто не мог его излечить. Князь перепробовал многие средства, но ни одно из них не смогло ему помочь. Странствуя в поисках лекаря, способного излечить проказу, Пётр повстречал обычную крестьянскую девушку Февронию.
Князь увидел, что Феврония добра, благочестива и очень мудра — он поверил, что она сможет помочь ему. Пётр дал обет жениться на девушке после исцеления.
Патриарх Кирилл предложил отказаться от Дня святого Валентина
Так, председатель Ассоциации производителей детских товаров, работ и услуг Михаил Ветров озвучил идею отмечать 14 февраля Праздник дружбы и товарищества, сообщает RT. Общественник уверен: российский аналог Валентинова дня поможет подросткам «лучше запомнить и пронести сквозь всю жизнь хорошие и добрые воспоминания о школьной поре». В Госдуме доводы Ветрова посчитали неубедительными. Одним из таких стал День святого Валентина. Если назвать его Днём товарищества, то он не перестанет быть Днём святого Валентина в головах людей. Для самого сильного и светлого чувства отдельный праздник должен быть в нашей стране. В этот день люди традиционно делают предложения, что влияет на демографию и повышает престиж института брака», — приводит агентство «Москва» слова первого заместителя председателя комитета Государственной думы по науке и высшему образованию Ксении Горячевой. Подружить Святого Валентина с Петром и Февронией? Такой праздник уже в России существует — День семьи, любви и верности, который отмечается 8 июня. Он приурочен к православному дню памяти святых князя Петра и его жены Февронии.
Их брак является образцом христианского супружества: Пётр и Феврония — покровители традиционных семейных ценностей. Если первый праздник — история про влюблённых, то Пётр и Феврония — про истинную любовь. Второй праздник важен для людей, которые находятся долгое время в браке. Кстати, ему нужна мощная пиар-поддержка. Продвигать в массы эту хорошую историю нужно не один год. Также не стоит забывать о том, что Пётр и Феврония — православные святые. У нас страна многоликая, многонациональная. Этот день может подойти далеко не каждому», — сказала ForPost женский тренер, актриса Елена Анищенко, известная по сериалам «Беспринципные» и «Оса». Поэтому, считает она, ко Дню Святого Валентина «нужно проявить лояльность»: 14 февраля про романтику, 8 июня — про семейные ценности.
Запреты и отмены неэффективны.
Протодиакон Андрей Кураев по данному поводу замечает, что: Действительно ли именно папа Геласий назначил праздник св. Валентина на 14 февраля — неясно. Несомненно, что именно этот папа положил конец празднованию Луперкалий в Риме.
Также этот папа памятен тем, что издал декрет, ограничивающий хождение апокрифов и строго определяющий рамки библейского канона. И всё же я боюсь, что нет документов, которые позволяли бы утверждать, что «в 496 году папским указом Луперкалии преобразованы в День всех влюблённых, а Валентина, отдавшего за любовь свою жизнь, причислили к лику святых» [2]. Легенды о святом Валентине[ править править код ] В позднем средневековье во Франции и Англии житие св. Валентина постепенно начало обрастать легендами, связанными с тайным венчанием влюблённых пар.
Согласно Золотой легенде , властный и жестокий римский император Клавдий II пришёл к мысли, что одинокий мужчина, не обременённый женой и семьёй, лучше будет сражаться на поле битвы во славу Цезаря , и запретил мужчинам жениться, а женщинам и девушкам — выходить замуж за любимых мужчин. А святой Валентин был обычным полевым врачом и священником, который сочувствовал несчастным влюблённым и тайком от всех, под покровом ночи освящал браки легионеров. Вскоре деятельность святого Валентина стала известна властям, и его посадили в темницу, а затем казнили 14 февраля 269 года [6] [12]. Согласно другой легенде, римский патриций Валентин, являвшийся тайным христианином, обративший в новую веру также и своих слуг, однажды проводил обряд венчания для двоих из них.
По доносу или по стечению обстоятельств все трое были задержаны стражей. Валентин, как лицо, принадлежавшее к высшему классу, мог избежать смерти, но не его слуги. Тогда, желая ободрить обречённых единоверцев, Валентин пишет им письма в виде красных сердец, означающих христианскую любовь. Послания новобрачным должна была передать слепая девочка, но неожиданно в темницы пришёл сам Валентин, который уговорил стражу отпустить его слуг взамен на его жизнь.
Перед выходом на арену смерти Валентин передал последнее письмо, освящённое верой и добротой, слепой девочке, которая после этого прозрела и стала красавицей [12].
Отношение к этому празднику двоякое. Вроде бы на первый взгляд ничего зазорного в нем нет. Почему бы не быть и такому празднику? На самом деле не все так просто. В контексте этого праздника понимание любви претерпевает трансформацию. Многие относятся к этому дню как к некой санкции на образ жизни, который далек от христианского, да и претит общечеловеческой морали. Настоящая любовь всегда основана на жертвенности. Вполне естественно, когда юноша и девушка испытывают чувство влюбленности друг к другу.
Но раньше, испытывая такие чувства, молодые люди хранили друг другу верность и блюли чистоту, целомудрие вплоть до брака, до того времени, когда они становились мужем и женой. У многих народов это до сих пор присутствует, поэтому считается большим позором, если девушка, вступая в брак, оказывается не девственницей. Такие же порядки существовали и в нашем народе, их до сих пор проповедует Церковь. К сожалению, нравы современного общества далеко ушли от норм христианской нравственности. Добрачные связи стали чем-то обыденным, некоторые даже удивляются, когда узнают, что Церковь против этого. Многие не видят в этом никакой опасности, духовного вреда. Есть такое понятие — целомудрие. Это состояние цельности человека. Нарушая целомудрие, человек нарушает свою цельность, становится расщепленным, как разбитое зеркало, искажает действительность, его душа по-другому начинает воспринимать мир.
В этом отношении праздник, о котором мы говорим, таит в себе опасность. Некоторые церковные деятели выступают против него, говорят, что он навязан Западом и является своего рода лазейкой для экспансии в наше общество, «мягкой силой влияния» на него. Вероятно, это действительно так. Другие считают, если уж этот праздник все знают и помнят, то в этот день мы должны лишний раз поговорить о нравственности, обратить внимание молодежи на образцы верности среди святых нашей Церкви, в частности Петра и Февронии, Муромских чудотворцев. Не случайно по обоюдному согласию Церкви и государства именно в день их памяти был установлен государственный праздник — День семьи, любви и верности. Ведь эти святые явили пример не просто влюбленности, которая может вспыхивать и так же легко угасать, а настоящей любви. Они прожили довольно непростую жизнь, прошли, как говорится, огонь, воду и медные трубы, но до конца сохранили верность друг другу как супруги, христиане и даже скончались в один день, как в сказке. Поэтому, конечно же, образ святых Петра и Февронии для нас показательный, вразумляющий. В городах многих регионов нашей страны им нынче устанавливаются памятники, к которым молодожены направляются из ЗАГСа возложить цветы.
Волей-неволей эти молодые люди извлекают или пытаются извлекать уроки из их жизни. Я знаю, что многие верующие новобрачные были признательны за установление дополнительного дня, они вступили в брак, поручив себя молитвам Петра и Февронии. Я помню это заседание. Как раз тогда обсуждали, что с появлением этого праздника в светском сегменте нашего общества многие молодые люди сказали: «Когда, как не в этот день, заключить брак? После обсуждения этого вопроса Синодальная богослужебная комиссия предложила в дополнение праздновать в сентябре день обретения мощей этих святых. Это время не связано с постом. Действительно, многие молодые люди стараются освятить свой брак именно в день святых Петра и Февронии, молитвами которых благословляются, если, конечно, имеют желание не просто венчаться, но и стараться подражать им. Мне кажется, в этом нет ничего плохого — лишний раз сказать человеку о своих чувствах. И это будет своего рода христианская проповедь».
С этим нельзя не согласиться. Если уж мы имеем дело с таким явлением, то почему бы и нет?
Так, по его словам, 14 февраля, в день, когда многие подростки все же отмечают День святого Валентина, священнослужители Крымской епархии в школах проводят республиканский театрализованный конкурс "Семейный очаг". Личностей реальный, а не мифических.
День святого Валентина: Именины без именинника
| День влюбленных празднуют сегодня православные | С 2008 года день памяти святых начали отмечать как День семьи, любви и верности, а на днях, после подписания указа президентом Путиным, праздник стал официальным. |
| Покровители влюбленных святые Петр и Феврония, или Славянская альтернатива Дню святого Валентина | Не берите этого в руки в Трифонов день, если не хотите лишиться жизни. |
Протодиакон Андрей Кураев: День святого Валентина и для православных!
Феврония попросила только одного: «Ничего иного не прошу, только супруга моего, князя Петра! Покров с изображением Петра и Февронии, изготовленный в мастерской царицы Ирины Федоровны Годуновой в 1593 году. Иллюстрация с ru. Князь не захотел нарушить Божьих заповедей ради княжеского трона, как пишет святитель Филарет Гумилевский , он ответил: «Что Бог сочетал, того человек да не разлучит. Кто отпустит жену свою и женится на другой, тот прелюбодей». Свергнуть правление Петра подстрекали его родственники, надеясь занять освободившийся трон. Петр отказался от княжества, оставшись с небольшими средствами. Трудно было привыкнуть к такой жизни после достатка и богатства. Феврония утешала мужа: «Не печалься, князь — милостивый Бог не оставит нас в нищете». Тем временем, в Муроме между вельможами, искавшими власти, возникли распри, дошло до кровопролития.
Многие из них потеряли жизнь. Бояре стали просить Петра и Февронию вернуться на княжеский престол. Супруги вернулись. Они с мудростью правили Муромом. Как пишет Дмитрий Ростовский, любили чистоту и целомудрие, защищали обижаемых, всегда были милостивыми, справедливыми и кроткими. В зрелом возрасте Петр и Феврония оставили княжество и ушли в разные монастыри. Незадолго до смерти приняли монашеский постриг с именами Давид и Евфросиния. В ответ на молитвы Господь послал им кончину в один день и час. Тела похоронили в общем гробу с тонкой перегородкой.
Святые супруги Петр и Феврония Через 300 лет после кончины Петра, в иночестве Давида, и Февронию, в иночестве Евфросинию, канонизировали на церковном соборе. Святитель Филарет писал, что святые «в жизни своей были образцом христианского супружества, готовые на все лишения для евангельской заповеди о нерушимом союзе. И ныне они молитвами своими низводят небесное благословение на вступающих в брак. Так показывают многие опыты загробной жизни их». В Новосибирске памятник святым Петру и Февронии установлен неподалеку от Вознесенского собора До 1921 года мощи Петра и Февронии Муромских находились в муромском соборе в честь Рождества Пресвятой Богородицы, построенном царем Иваном Грозным. Через несколько лет после революции их перевезли в краеведческий музей в антирелигиозный отдел, выставив как экспонат. В 1970-х гробницу с мощами убрали в хранилище, где они находились до 1989 года. После возвращения мощей православной церкви их переместили в Благовещенский собор бывшего мужского монастыря. Верующие приезжают помолиться у мощей святых и попросить о помощи в личной жизни.
Петр и Феврония давно почитаются как покровители семьи.
Подобный вопрос порождает встречный: а о каком из святых Валентинов идет речь? Валентин принял мученическую кончину в 269 г..
Не больше информации еще об одном Валентине, который был убит за веру далеко от Рима, в Карфагене по другим данным, это было в области Мизия, в городе Доростол , но и время кончины, ни то, был ли у него священный сан, неизвестно. Кто именно из них со временем стал почитаться покровителем влюбленных, также непонятно: ведь празднование всем троим было определено Римским Папой Геласием 14 февраля. А случилось это в конце V в.
Против луперкалий? Есть основательное мнение, что Римский первосвященник, возможно, ввел празднование святым, чтобы отвлечь народ от праздника плотской любви, посвященного Фавну, или, по-другому, Луперку. Празднование происходило в одном из древнейших святилищ «вечного города», на Палатинском холме, где сохранялась пещера, в которой некогда волчица выкормила основателей города Ромула и Рема.
Праздник Луперкалий Во время празднования приносились в жертву животные — козы, собаки. Затем обнаженные «луперки», мужчины и юноши, участники жертвоприношения, бегали по Риму, хлеща всех встречных, особенно женщин, бичами, которые были сделаны из шкур жертвенных животных. Считалось, что удар «луперка» дарует женщине исцеление от бесплодия, возможность родить здоровых детей.
Луперкалии продолжали существовать даже тогда, когда большая часть римлян приняла христианство — и лишь Папе Геласию удалось запретить разнузданное празднование. Но почему именно Валентин? Церковные историки не смогли дать на этот вопрос точного ответа: уж слишком мало было достоверных данных о святых.
И к делу подключилось «народное мифотворчество». Среди множества историй Иакова была и такая: мол, римский император Клавдий II запретил своим легионерам жениться, чтобы они всецело посвятили себя службе. Почитатели Валентина со временем додумали рассказ Иакова: раз Валентин — современник Клавдия, значит, как христианский священник, тайно благословлял браки солдат с любимыми женщинами, чем и навлек на себя репрессии.
Таким образом, получалось, что покровитель влюбленных — св. Валентин Интерамский, ведь он — единственный из трех мучеников, у которого известен год кончины, 269, как раз во время правления Клавдия. Даже до настоящего времени эту легенду можно увидеть как в Википедии, так и на некоторых православных сайтах.
Вот только правда в ней лишь одно — Валентин из Интарамны и Клавдий действительно современники.
Но я никак не могу согласиться с тем, что так называемый «день всех влюбленных» помогает нам, жителям России, лучше узнать подлинную европейскую культуру которая, как говорят, и в самой Европе нынче стремительно забывается. Да и появился у нас этот праздник совсем не как культурное или просветительское событие, а как простое средство не дать потребителю прерваться в своем напряженном шопинге. В Европе история этого дня, конечно же, была иной. Православные могут спорить о нравственной стороне события или о реальности существования того самого св. Однако, бесспорно то, что европейская традиция праздника зарождалась и складывалась красиво, куртуазно.
Но у нас-то этот праздник придуман совсем не поэтами и не влюбленными рыцарями, а технологами рынка. О какой же красоте и культуре здесь можно говорить, кроме разве что «культуры потребления»? Это как плохой перевод стихов с иностранного языка: в нем теряется всякая красота — да и всякий смысл, кроме «голого содержания». В данном случае, это «голое содержание» — подарки и прочие покупки. А атмосфера чего-то европейского «цивилизованного» и чего-нибудь массово-эротического «в этот день всем в обязательном порядке признаваться в любви и целоваться» — всего лишь недорогая, но привлекательная упаковка. Мне кажется, что в человеке всегда живет потребность выразить свою любовь.
Но я думаю, что для этого вовсе не нужно идти и делать это единым сплоченным строем — неким стандартизированным способом и в установленные сроки.
Говоря о том, чем можно наполнить «день влюбленных», представитель Церкви посоветовал молодежи прочитать автобиографию матушки Натальи Соколовой «Под кровом Всевышнего», которая повествует о том, как человек-христианин проходит свой жизненный путь, как, несмотря на различные трудности, он обретает любовь, созидает семью и воспитывает детей. Не дать превратить этот день в день «Камасутры» или Венеры, а наоборот, - восполнить его тем христианским содержанием, который изначально присутствует в опыте святости, в опыте Церкви, - заключил отец Димитрий. С именем святого Валентина, который по преданию тайно венчал влюбленные пары, связана традиция празднования 14 февраля Дня всех влюбленных.