Что погубило первого практика мазохизма. 9 марта вспоминают Леопольда фон Захер-Мазоха. Со времени его рождения прошло 184 года. Он дал название целому направлению в сексопатологии и нестандартным сексуальным практикам, благодаря чему и вошёл в историю. Вопрос о мазохизме интересовал Лакана, который, в частности, пытался показать, что, добровольно становясь объектом, мазохист хотел вызвать беспокойство Другого, которое, как указывает Роланд Чемама, не сводится к партнеру. В узком смысле мазохизм – половое извращение, при котором сексуальное удовольствие возникает от получения физических или моральных страданий.
Виды женского мазохизма в сексе
| Мазохизм - что это такое. Причины и симптомы психологического мазохизма | Больно хочется: что такое мазохизм и его разновидности. Считается, что мазохизм — это половое извращение, при котором для достижения полового возбуждения и удовлетворения, необходимо испытывать физическую боль или моральное унижение, причиняемое партнёром. |
| Мазохизм — "Энциклопедия. Что такое Мазохизм | С точки зрения психологии мазохист – это человек, чьи желания и потребности с детства попираются, в результате чего он перестает ощущать свою человеческую ценность. |
| Мазохизм: причины, симптомы, признаки, стадии, последствия, лечение | Rehab Family | Термин морального мазохизма ввёл Зигмунд Фрейд в 1933 году. |
| Мазохизм — Википедия | Некоторые случаи производят такое впечатление, будто мазохистские влечения остаются для извращенного субъекта совершенно бессознательными и в сознание вступает только влечение к действиям, вселяющим отвращение (скрытый, замаскированный мазохизм). |
что такое мазохизм?
По своей природе мазохизм тесно связан с сексуальной сферой, и как правило имеет прямой или косвенный сексуальный подтекст. Вопрос о мазохизме интересовал Лакана, который, в частности, пытался показать, что, добровольно становясь объектом, мазохист хотел вызвать беспокойство Другого, которое, как указывает Роланд Чемама, не сводится к партнеру. Мазохизм как психологическое явление весьма удачно описан в статье психолога Ирины Юрьевны Млодик «Мазохизм как способ выжить, или обогревая. Адаптивный мазохизм: Этот тип мазохизма предполагает получение удовольствия от временных периодов боли или дискомфорта, которые в конечном итоге приводят к некоторому отложенному удовлетворению.
Некоторые комментарии относительно лечения характерологических особенностей в целом
- Словарь эпонимов
- Виды женского мазохизма в сексе
- что такое мазохизм?
- Чем отличается садизм от мазохизма?
- Боль как субстрат мазохизма
- Кто такой мазохист
Когда мучительно приятно
Эмоциональный мазохизм: в более широком психологическом смысле мазохизм может также относиться к склонности человека искать или поддерживать ситуации, которые причиняют ему эмоциональную боль. Это может проявляться в выборе вредных отношений, самоуничижении, или привычке к самонаказанию. Мазохизм как черта личности: в некоторых случаях мазохизм может рассматриваться как часть более широкого паттерна личностных особенностей, которые включают склонность к самосожалению, страх перед успехом, или постоянное стремление к самоограничению. Мазохизм и власть: интересно, что мазохизм также может быть связан с определенными аспектами власти и контроля. Например, в некоторых ситуациях подчинение может быть способом управления отношениями или манипуляции партнером.
Лечение и управление мазохизмом: в случаях, когда мазохистское поведение становится вредным или мешает нормальной жизни, психотерапия может быть направлена на исследование корней такого поведения, развитие здоровых способов выражения и удовлетворения потребностей и желаний. В современной психологии мазохизм рассматривается в контексте широкого спектра человеческих эмоций и поведения, не всегда являясь патологией, но иногда требуя внимательного исследования и понимания. Очень похожее на мазохизм явление — синдром жертвы.
Но правда заключается в том, что садисты и мазохисты реализуют свои психологические потребности: мучить и мучиться.
Причем, не обязательно в сексе. Есть, например, девушки, которых хронически тянет к агрессивным мужчинам, и так они реализуют свои Мазо-склонности. Многие реализуют свои потребности на работе, выбирая профессию, которая позволяет командовать и властвовать над подчиненными или наоборот мучиться на тяжелой, мало оплачиваемой профессии. Так почему же люди становятся садомазохистами?
И как с этим справляться? Мучить или мучиться? Психологи считают, что садизм и мазохизм неразрывно связаны. Большинство сексологов утверждает, что не стоит делить людей на садистов и мазохистов.
Потому, что те, кто регулярно мучается, однажды непременно захотят помучить сами и наоборот. Так что роли могут меняться. Но откуда же в таком случае у людей вообще возникает тяга к страданиям и боли? Так реализуется наша потребность в признании, власти и защите.
Как обычно все формируется в детстве. Мазохисты — люди, в чьем сознании наказание неразрывно связано с любовью и заботой. Ведь нередко родители, наказывая ребенка, проявляют о нем заботу. Я наказываю тебя для твоего же блага.
Я тебя люблю и поэтому обращаюсь с тобой строго и сурово. Именно, такая воспитательная политика приводит к тому, что человек ставит для себя знак равенства между любовью и болью. Меня наказывают, значит, обо мне заботятся.
Для ответа на этот вопрос необходимо вернуться к истокам и проанализировать, как начинался путь будущего мазохиста. Каждое дитя, рожденное на этот свет, желает быть нужным, любимым и очень ценным для своей семьи, а также несет в себе надежду на собственное волеизъявление и проявление желаний. В том случае, если малыш рождается в семье, где хотя бы один из родителей не готов или не способен растить дитя, которое способно выразить свои предпочтения и желания, последствия не заставят себя ждать. Ребенок растет едва "живым", становится ведомым и не имеет собственного мнения, если его что-то не устраивает, то он ничего не предпринимает и не требует, а покорно терпит, никогда не перечит и не возражает, не ощущает собственной значимости и никогда не отстаивает своих жизненных позиций. Все эти действия обусловлены желанием быть принятым, замеченным и одобренным. Невзирая на унижение, ребенку все равно хочется стать важным, а если этого достичь не удается, то глубоко внутри зарождается идея того, что он способен вытерпеть все и пожертвовать своим счастьем ради благополучия и спокойствия своего ближнего. Мазохиста, к сожалению, трудно убедить в том, что мир не нуждается в полной мере в его жертвах.
Можно предположить, что это было необходимо лишь родителям, которым удалось сформировать четкий алгоритм поведения: самопожертвование, ведь вся вселенная только этого и ждет. Подведя итог, хочется отметить, что человек, подверженный множеству внешних лишений в детстве и юности, начинает обладать своеобразным механизмом самолишения, то есть осознанного обделения самого себя желаемым. Типичная категория мазохистов не чувствуют ни боль, ни жару, ни холод, ни усталость. Они не считают нужным жалеть себя и свой организм, ведь, по их мнению, они способны вытерпеть если не все, то многое. Женщины и мазохизм На сегодняшний день различают несколько видов мазохизма: мысленный, женская форма проявления. Психологи утверждают, что каждая женщина является мазохистской, но в определенной степени.
Он не способен выразить свое мнение или отстоять точку зрения, и это лишает его партнера возможности понять, что же, собственно говоря, произошло.
В-третьих, провокация чужой агрессии. По статистике склонность к мазохизму чаще наблюдается у женщин, воспитанных агрессивным или садистически настроенным отцом. Вследствие этого женщина стремится перенести подобную модель поведения в свою семью, выбирая в партнеры мужчину-садиста либо сознательно провоцируя мужа к порывам агрессии, отчего она сможет тихо и регулярно страдать. Она также найдет тысячу причин и оправданий своим страданиям и невозможности отказаться от таковых, ибо это ее удел и жить по-другому для мазохистки не представляется возможным. В-четвертых, самозабвенное служение другим в ущерб себе. Мазохист живет в иллюзорном мире, где мера любви и заботы о нем должна быть пропорциональна мере вынесенных им страданий. Он твердо уверен в собственной «хорошести», ведь ни к кому явных претензий не имеет, а пассивные манипуляции считает своим неотъемлемым правом.
Его реальность — в самобичевании.
что такое мазохизм?
Впрочем, чувств своих он, скорее всего, не проявит, ведь его учили молча терпеть. Во-вторых, вследствие подавленной в детстве агрессии, склонность к манипулятивным и пассивно-агрессивным ее формам. Поскольку прямые формы агрессии были уничтожены еще в детстве, любой внутренний дискомфорт мазохиста переходит в косвенные формы манипуляции, которые он использует поистине виртуозно: - пассивное ожидание Живя в стремлении угодить окружающим, мазохист пребывает в уверенности, что и они обязаны отвечать ему тем же в подтверждение хорошего отношения к нему. Близким такого человека приходится жить под постоянным гнетом неясной вины, хотя, по сути, его пассивно-агрессивное поведение часто направлено даже не на то, что происходит с ним в данный момент, а на безрадостное детство. Провинившийся даже не сразу поймет, что же происходит. На него просто свалится груз неприятных ощущений: с ним престанут общаться, лишат внимания и заботы либо всем видом дадут понять, что он единолично несет ответственность за подавленное состояние мазохиста. Он отчаянно старается все сделать самостоятельно даже там, где его помощь особо и не требуется, а после винит окружение в недостатке заботы и благодарности. Способы для разрушения своей личности могут выбираться самые разнообразные — тяжелые заболевания, алкогольная либо наркотическая зависимость — все, что угодно, лишь бы оправданно можно было страдать и наказывать себя вплоть до безвременной смерти. Он не способен выразить свое мнение или отстоять точку зрения, и это лишает его партнера возможности понять, что же, собственно говоря, произошло.
Другими словами, люди в контакте с мазохистом пребывают под гнетом нелогичной и токсичной для себя вины. Пассивное наказание — у мазохиста логика следующая: «Тот, кто виноват в моих страданиях, должен быть непременно наказан! И, соответственно, виновный «во всех бедах» тут же ощутит на себе кару— его начнут игнорировать, будут лишать заботы, внимания, но самое главное — свободы, давая понять, что именно он несет ответственность за подавленное состояние мазохиста. Пассивное лишение — мазохист демонстративно может лишать людей из своего близкого круга возможности о нем заботиться, после чего сам же на них за отсутствие заботы будет обижаться. Для него становится очень важно все делать самостоятельно, и это касается даже тех ситуаций, где помощь от него особенно и не требуется. Зато после этого он снова может винить окружение в том, что ему не дают достаточно благодарности и заботы. Пассивное саморазрушение — если мазохист не может найти себе подходящего объекта для направления на него обвинения и последующего наказания, то рано или поздно он приходит к тому, что начинает всю злость, которая в нем копится, тщательно «заворачивать» внутри себя.
Именно это и приводит к саморазрушению, при этом могут выбираться самые разные способы, начиная от алкогольной или наркотической зависимости и заканчивая какими-то тяжелыми заболеваниями. Другими словами, подойдет все, что угодно, лишь бы страдать и карать себя вплоть до преждевременного ухода из жизни. Внезапный выход из отношений — достаточно часто происходит так, что мазохист прекращает без всякой видимой для другой стороны причины общение. Так проявляется его злость и разочарование от несбывшегося ожидания от других людей бескорыстного самопожертвования в свой адрес. Недовольство длительное время накапливается, после чего оно проявляется таким образом.
А если не получается голод удовлетворить, то человек страдает. И здесь хочу отметить, что чем больше человек страдает, то тем легче после ему получить удовольствие. Попробуйте месяц не поесть сладкого, тогда вам любая карамелька покажется блаженством. Увидев философа, макавшего сухарь в воду и евшего его с наслаждением, некто удивился: — Как можно есть с аппетитом такую пищу? Фрейд и Маркс говорили, что все мы бежим от страданий к удовольствию. А вот я на практике заметила обратное. Я обратила внимание на то, что многие люди любят свои страдания гораздо сильнее, чем удовольствия. Возможно, это потому, что делиться тем, что ты получаешь удовольствие от жизни, в нашей культуре как-то социально неприемлемо, это как бы хвастаться. А вот говорить о страданиях можно долго, и еще можно себя жалеть и получать внимание от других. Читайте также: Пассивная агрессия: как распознать и противостоять Одна клиентка страдала невыносимыми болями в теле. Как показало многоразовое полное медицинское обследование молодой женщины, боли были психосоматические, так она попала ко мне на прием. На одном из приемов она мне сказала: «Когда я вышла от Вас в прошлый раз, то почувствовала такую легкость во всем теле и тут же испугалась, в голове застучала отчетливая мысль: Как же я теперь буду жить?!! Проснувшись утром без боли, я расстроилась, в голове крутилась мысль: может быть, я умираю, раз ничего не чувствую? Для нее физические страдания наполняли жизнь смыслом. Другая клиентка, пожив два дня без страданий, сказала, что ей стало не о чем говорить по телефону с матерью и подругой. Одна из причин страданийтретьей женщины была в том, что она боялась: если кто-то подумает, что она живет хорошо, то начнут приходить в гости и просить денег взаймы. Врать она не любила, поэтому приходилось страдать по-настоящему. Ну и как тут не коснуться страданий из-за любви? Это страдание в практике психолога встречается довольно часто. Самая сильная любовь — неразделенная. Я предпочел бы никогда этого не знать, но такова истина: нет ничего хуже, чем любить кого-то, кто вас не любит,— и в то же время ничего прекраснее этого со мной в жизни не случалось. Фредерик Бекбедер Из исповеди о любовных страданиях: «Человек, которого любишь, ощущается как воздух. Все, что ему интересно, то и мне интересно. Не можешь думать ни о чем другом, все время варишься в мыслях о нем, крутишь в голове одни и те же мысли: надо быть рядом. Мир и жизнь обретают такой мощный смысл именно потому, что объект любви есть в нём. Осознание, что как только вы будете вместе, то это будет суперсчастье причем оно ощущается как отупение, оглупление, отсутствие посторонних мыслей. Мысль о возможной встрече ощущается физически в теле от легких бабочек в животе до дрожи и сведения живота. Появляется плаксивость, чувствительность к музыке, сентиментальность. В такие моменты хочется жертвовать и отдать самое дорогое, лишь бы быть рядом с этим человеком. Это болезненное состояние, зависимое, объект занимает все мысли. По описаниям наркоманов, это близко к той самой зависимости: хочу — и всё остальное не имеет значения. Приходится подавлять в себе очень сильные эмоции, от этого вырабатывается адреналин. Состояние крайне болезненное: болит сердце, болит живот, болит всё… Это мания, которая лечится либо самим объектом, либо, как у других, временем, либо замещением, то есть другим объектом». Это, конечно, отличается от зрелой спокойной, нежной, понимающей любви. Но хочу заметить, что как бы больно не переживалась эта страсть-любовь-зависимость, ведь именно её многие желают пережить, и вот такой пиковой она бывает, когда неразделенная, когда вопреки… И если вы обратили внимание, то все минорно-лирические песни именно про любовь страдальческую. Неужели действительно у людей существует потребность в страдании? Двое мужчин и одна женщина оказались на необитаемом острове. Когда через 10 лет за ними приехали, то: — у англичан все трое жили в разных частях острова и не общались, потому что их друг другу не представили; — французы увлеченно и с удовольствием предавались любви втроем; — русская же дама любила одного, вышла замуж за другого, и все трое всю жизнь страдали. В этом состоянии любовного страдания многим хочется писать стихи и картины. Энергия несчастной любви сублимируется в энергию творчества, в высокий творческий потенциал. Возможно, смысл неразделенной, запретной любви как раз и заключается в том, чтобы вернуть человека из мирской суеты и обратить его усердие к делу, которое, кроме него, не может сделать никто. Как узнать мазохиста Самостоятельное выявление мазохиста в толпе вряд ли увенчается успехом у непрофессионала. Несмотря на свое самоотстранение от удачливого по их мнению окружения, такие люди не сторонятся массы. Они следуют ей, потому как отдаление должно объясняться замкнутостью а это характеристики иных психотипов. Визуальные признаки — это скрывающая тело одежда и руки, спрятанные в карманы не скрещенные на груди. Объяснение этому — низкая самооценка. Если приводить в пример конкретные образы, то девушки такого типа по началу знакомства кажутся женственными слабыми натурами, о которых мужчинам хочется именно позаботиться. Однако, в последствие это превращается в некую пытку для партнера. Мужчины в этом случае на первый взгляд скорее безмятежные романтики. Как, не забанил?! Почему я ещё могу править эту статью?! Почему такое чмошное говно не хочет банить такого дебила, как я?!
Являясь психологом - психоаналитиком она собрала информацию и обосновала модель поведения человека с наклонностями к мазохизму в поведении, таким образом введя понятие мазохистический тип личности. Отличительной особенностью этой группы лиц можно назвать жертвенность во имя чего-то стоящего. Они готовы терпеть лишения и унижения, лишь бы в конце пути их ждало нечто внушительное и серьёзное. Например, в религии часто используют идею о том, что земная жизнь дана для страданий и испытаний, а счастье и удовольствие наступит после смерти. Именно эта мысль разбила в пыль все доводы Фрейда. Он считал, что страдания являются способом удовлетворения, однако современная психология доказала, что причины на самом деле кроятся в критически низкой внешней самооценке , которая становится триггером к агрессии на выходе из состояния фрустрации. Это и есть формула мазохистического поведения. Теперь давайте обсудим детали. Стадия первая - служение Первой стадией развития мазохистического типа личности является служение. Основано оно на той же критически низкой внешней самооценке. Попадая в состояние фрустрации индивид ищет выход, на эмоции гнева проявляет активность, но терпит неудачу за неудачей. Тогда психика начинает искать "двигатель", то есть человека, который способен вытащить из "колеи". Такие люди склонны любить и уважать за образ успешного, богатого, сильного. Становится заметен конформизм , тяга к толпе значимым и влиятельным людям. Ребёнок подстраивается под родителей, подросток попадает под дурное влияние, мужчина как умалишенный бегает за женщиной, девушка влюбляется в бабника, богача, популярного артиста. Подобное поведение бывает временным, обусловленным одним из факторов. Например, внешняя самооценка критически снизилась, но потом человек нашёл себя в профессии, получил много одобрения от окружающих, удостоился высокой оценки. Особенно в подростковом возрасте случается всякое, но большинство людей из этого состояния выбираются. Или возникло состояние фрустрации на фоне невозможности добиться желаемых целей. Опять же подростки оказываются под ударом, потому что жизнь кажется им скучной, хочется всё попробовать, стать известным,богатым, востребованным и так далее. Со временем цели могут оказаться достигнутыми, а потребности сокращаются, приходя в равновесие с объективной реальностью. Но если оба фактора сохраняются на протяжении длительного времени, развивается деструктивное восприятие любви, отношений, себя и окружающих. Здесь уже наибольший урон несут люди в возрасте. Всю жизнь что-то делали, к чему-то стремились, но денег не заработали, удовольствия остались недостижимыми, окружающие не признают никакого величия, близкие не считают авторитетом. Тогда психика просто ищет кого-то внешне сильного, чтобы прицепиться к нему и за его счёт выбраться из порочного круга, почувствовать себя значимым. В обмен готовы пойти на любые жертвы, поставить на кон последнее, сколько угодно терпеть и страдать, лишь бы в конце пути получить такие ценные эмоции, блага, успех. А главное быть причастным к взлёту! Мужчина ухаживает, добивается, заслуживает, терпит унижения, игнорирование,обесценивание. Всё что угодно. Потому что верит - я её завоюю в конце концов! А вместе с ней, как ему кажется, придёт почёт и уважение окружающих, её ласка, тепло, забота. Что-то очень хорошее и ценное. Ради этого не грех и помучиться. Девушка терпит побои, те же самые унижения и оскорбления, предательства и равнодушие. Но остаётся верной, заботливой, любящей. Потому что ожидает одобрение окружающих, они обязаны заметить, какая она святая женщина. И сам мужчина однажды точно это оценит. В конце пути ждёт семейное счастье, обнимашки и статус героини. Также ведут себя и женщины, посвятившие жизнь ребенку. Отказались от мужчин, досуга, заботы о себе.
Сексуальные нарушения. Мазохизм - что может быть лучше боли?
Другая теория предполагает, что мазохизм — форма побега. Через воплощение фантазий человек чувствует что-то новое и необычное. Некоторые теории исходят из психоаналитики: некая травма в детстве например, сексуальное насилие может вылиться в девиантное поведение. Такие люди могут быть лишены нормальных социальных и сексуальных контактов и искать удовлетворения через менее приемлемые средства. Физиологические модели девиаций сосредотачивают внимание на взаимосвязи между гормонами, центральной нервной системой и поведенческим фактором, с особым акцентом на роли тестостерона и его влиянии на агрессию. Лечение мазохизма Лечение обычно включает в себя психотерапию, направленную на выявление основной причины мазохизма. На основе предположений А.
Залкинда и современных исследований, ученые выяснили: разная степень сексуального влечения наблюдается при одинаково высоком уровне циркулирующего тестостерона. Следовательно, мужской половой гормон не является провокатором парафилий, в том числе мазохизма.
Мы говорим о Жане Жаке Руссо, «Исповедь» которого свидетельствует, что он страдал мазохизмом. Руссо, относительно истории жизни и болезни которого мы сошлемся на Мёбиуса «История болезни Ж. Руссо» и Шателена «Помешательство Руссо», рассказывает в своей «Исповеди» 1 ч. Ее огорчения, когда он не в состоянии был тотчас же ответить на заданный ему вопрос, ее угрозы наказать его розгами, если он не будет хорошо заниматься, производили на него глубочайшее впечатление. Наказанный однажды собственноручно мадемуазель Ламберсье, он ощутил наряду с болью и стыдом сладострастно-чувственное ощущение, вызвавшее в нем неудержимое желание подвергнуться новому наказанию.
Только опасение огорчить свою воспитательницу удержало Руссо от инцидентов, могущих предоставить ему случай испытать эту сладострастную боль. Но в один прекрасный день он совершенно неумышленно навлек на себя наказание розгами из рук мадемуазель Ламберсье. Наказание это было, впрочем, последним, так как воспитательница, очевидно, по некоторым признакам заметила своеобразный его эффект, и с тех пор она удалила 8-летнего мальчика из своей спальни, в которой он раньше спал. Начиная с этого времени Руссо испытывал потребность подвергаться бичеваниям а 1а Ламберсье со стороны дам, которые ему нравились, хотя он уверяет, что до юношеского возраста он не имел ни малейшего представления о взаимоотношениях полов. Как известно, Руссо лишь на 30-м году утратил свою невинность, посвященный в таинство любви госпожой де Варане. До того времени он испытывал только влечение к женщинам в смысле пассивного бичевания и иных мазохистских представлений. Руссо подробно описывает те страдания, какие ему приходилось переносить при его сильной половой потребности и своеобразной чувствительности, несомненно пробужденной полученным в детстве наказанием розгами, когда он изнемогал от вожделения, не будучи в состоянии удовлетворить его.
Было бы, однако, заблуждением думать, что для Руссо все дело заключалось в одном только пассивном бичевании. Бичевание пробудило лишь представления, присущие мазохизму, и в этом во всяком случае заключается психологическое ядро интересного самонаблюдения. Существенным для Руссо было чувство порабощения женщиной. Сам Руссо, несомненно, заблуждался относительно своего состояния, так как полагал, что стремление быть уничиженным женщиной возникло лишь посредством мысленной ассоциации из представления о бичевании: «Никогда не смея признаться в своей склонности, я по крайней мере тешил себя отношениями, сохранявшими хотя бы представление о ней». Объяснение этого загадочного психологического факта Бине ищет и находит в предположении, что здесь речь идет о фетишизме, с той лишь разницей, что объектом фетишизма, стало быть, предметом индивидуальной притягательной силы, фетишем, является уже не часть тела, например нога или рука, но духовное качество. Это влечение он называет «духовной любовью», в противоположность «пластической любви», которая имеет место при обыкновенном фетишизме. Эти замечания очень остроумны, но они только обозначают, а не объясняют явление.
Возможно ли вообще какое-либо объяснение — этим вопросом мы займемся впоследствии. С элементами мазохизма и садизма мы встречаемся еще у одного французского писателя, а именно Ш. Бодлера, умершего от душевной болезни. Бодлер происходил из семьи душевнобольных и переутомленных. Уже с юности он обнаруживал признаки психической ненормальности. Безусловно, патологической была и его половая жизнь. Он поддерживал половые сношения с уродливыми, непривлекательными женщинами, негритянками, карлицами, великаншами.
Относительно очень красивых женщин он говорил, что желал бы видеть их повешенными за руки и в этом положении целовать им ноги. Это влечение к обнаженной ноге фигурирует и в одном из его дышащих лихорадочной страстью стихотворений как эквивалент полового акта. Он смотрел на женщин как на зверей, которых нужно запирать, осыпать ударами и хорошенько откармливать. Этот человек, отличавшийся явными мазохистскими и садистскими наклонностями, погиб в конце концов от паралитического слабоумия Lombroso. Der geniale Mensch. В научной литературе факты, составляющие сущность мазохизма, еще до самого недавнего времени не обращали на себя внимания. Только Тарновский1 сообщил, что он встречал умных, образованных, счастливо женатых мужчин, которыми время от времени овладевало неудержимое влечение подвергнуться самому грубому, циничному обхождению — брани, ударам кнута со стороны активных педерастов, проституток.
Примечательно также еще одно наблюдение Тарновского, что у известных лиц, предающихся пассивному бичеванию, одни удары, иногда даже кровавые, не вели к желанному результату восстановлению половой способности или хотя бы семяизвержению при бичевании. Только тогда удары розгами вызывали возбуждение, разрешавшееся извержением семени». Сочинение О. Циммермана «Наслаждение страданием» Die Wonne des Leids. Leipzig, 1885 содержит некоторые указания из истории культуры и литературы, имеющие отношение к разбираемой нами теме. В последнее время мазохизм обратил на себя внимание целого ряда исследователей. Молль приводит ряд случаев настоящего мазохизма у лиц, страдающих превратным перверсивным половым чувством; среди последних, например, случай, когда человек с гомосексуальными и мазохистскими наклонностями переслал специально для этой цели нанятому человеку подробную инструкцию в 20 параграфах, указывающих, каким образом тот должен третировать его как раба и каким истязаниям должен его подвергать.
В июне 1891 г. Стефановский Ярославль, Россия сообщил мне, что уже около трех лет он интересуется извращением половой жизни, описанным мной как мазохизм и названным им «пассивизмом», что полтора года перед этим он отдал профессору Ковалевскому в Харькове соответствующую работу для помещения в «Архив психиатрии» и что в ноябре 1888 г. Шренк-Нотцинг в своем сочинении «Внушение как терапия при болезненных проявлениях полового чувства» Die Suggestionstherapie bei krankhaften Erscheimmgen des Geschlechtssinnes. Stuttgart, 1892 равным образом уделяет место описанию мазохизма и садизма и приводит несколько собственных наблюдений. Очень интересно проследить явления мазохизма в художественной литературе. Профессор Е. Деак из Будапешта любезно обратил мое внимание на то, что излюбленная мысль мазохиста о том, чтобы быть использованным любимой женщиной в качестве вьючного животного, нашла свое выражение в древнеиндийской литературе, например в «Панчатант-ре» Benfey, II Bd.
Там говорится следующее: «Жена царя Ненды, поссорившись со своим мужем, ни за что не хотела помириться с ним. Тогда он сказал ей: «Милая! Без тебя я не могу жить ни одной минуты. Я падаю к твоим ногам и прошу тебя примириться со мной». Она возразила: «Я примирюсь с тобой, если ты согласишься позволить взнуздать тебя, я сяду к тебе на спину, буду погонять тебя, и ты будешь бегать, как лошадь». Так и произошло ср. По исследованиям Бенфи, подобная же история рассказана и в одной буддийской книге.
В новейшей литературе психополовое извращение, о котором говорится в этой главе, описано Захер-Мазохом, в произведениях которого, уже не раз нами упомянутых, приведены типичные картины извращенной душевной жизни подобных людей. На произведения Захер-Мазоха откликнулись многие страдающие этим извращением, как видно из вышеприведенных наблюдений, откликнулись как на типичное изображение их собственного психологического состояния. Золя в «Нана» дал одну мазохистскую сценку, точно так же и в «Эжене Ругоне». Новейшую декадентскую литературу во Франции и Германии часто интересовала тема садизма и мазохизма. Новейший русский роман нередко останавливается, по словам Стефановского, на данном предмете, но, по свидетельству старого писателя-путешественника Иоганна Георга Форстера 1754— 1794 , эти вопросы трактуются даже в русской народной песне. Стефановский нашел тип «пассивиста» в одной трагедии английского драматурга Отвея «Спасенная Венера» и в доказательство, что это явление возникло на почве извращенного полового чувства, ссылается на книгу доктора Люи Luiz. Les fellatores.
Moeurs de la decadence. Paris, 1888, Union des bibliophiles. Мазохизм нашел и своего поэта в лице скончавшегося в Гамбурге в 1890 г. Гамбург, 1894 ; в своих лирических излияниях он стремится к тому, чтобы мужчину подчинять женщине, чтобы униженную христианским учением женщину ср. Прекрасный пример мазохизма приводится в скандинавской литературе у И. Якобсона в «Нильсе Лине» нем. Бёка, с.
Фетишизм ноги и башмака К группе мазохистов примыкает довольно большая по численности группа фетишистов ноги и башмака. Группа эта представляет переход к явлениям другого извращения, а именно фетишизма, но она стоит ближе к мазохизму, чем к фетишизму, и потому мы поместили описание ее в этом месте. Под фетишистами см. Одна из наиболее частых форм такого фетишизма — та, при которой в роли фетиша выступают нога или башмак женщины, становящиеся исключительными объектами эротических чувств и влечений. В высокой степени вероятно и это ясно видно из правильного сопоставления наблюдавшихся случаев, что большинство, а пожалуй, и все случаи фетишизма башмака опираются на более или менее сознательное мазохистское влечение к самоуничижению. Уже в случае Хэммонда наблюдение 59 мазохист находит удовлетворение в том, что его попирают ногами. То же самое в наблюдениях 55 и 58 «эротическая наездница» — везде мы встречаемся с влечением к женской ноге.
В большинстве случаев мазохизма попирание ногами играет важную роль в качестве непосредственного выражения идеи подчинения женщине. Нижеследующий случай, где мазохизм возник под влиянием сечения и к нему рано присоединился фетишизм башмака, причем связь мазохизма с этим фетишизмом была ясно мотивирована, является подтверждением приведенного положения. Наблюдение 69. В это время он был высечен матерью, сечение в тот момент причинило только боль, но впоследствии в воспоминании оно сочеталось с сладострастным ощущением. Под влиянием последнего чувства он все чаще воспроизводил этот факт в своей памяти и при этом сам себе наносил удары по ягодицам. Около 13 лет он почувствовал склонность к изящному дамскому башмачку с высоким подъемом. Помещая такой башмачок меж бедер, он достигал извержения семе-ни.
Постепенно для этой цели ему достаточно было одной мысли об этом. К мысли о башмачке вскоре присоединилось еще мазохистское представление, дававшее ему значительно большее удовлетворение. Он представлял себе, что лежит у ног красивой молодой дамы и что она топчет его своими прелестными башмачками. При этом представлении у него возникало извержение семени. Так продолжалось до 21 года, причем у него никогда не появлялось желания совершить совокупление или интереса к женским половым органам. В период от 21 до 25 лет во время тяжелого туберкулеза мазохистские представления исчезли. По выздоровлении он впервые обратился к проститутке.
Его постигла неудача из-за того, что, как только он увидел ее обнаженной, у него исчезла похоть и он не мог добиться эрекции. Тогда он вернулся к своим мазохистски-фетишистским представлениям. Он, однако, надеется, что когда-нибудь встретит идеал своих мазохистских фантазий — женщину с садистскими наклонностями и что с ее помощью добьется нормального полового общения. Подобные случаи1, где в кругу ясно выраженных мазохистских представлений предметом особого полового интереса являются нога и обувь или женский башмачок как символ унижения, многочисленны. Они представляют легко прослеживаемые ступени к другим случаям, где мазохистские стремления отступают далеко на задний план и стушевываются в сознании, а на передний план выдвигается и остается в сознании интерес к женскому башмачку, на первый взгляд совершенно непонятный. Эти случаи являются частыми проявлениями фетишизма обуви. Подобные весьма частые случаи обожания обуви, представляющие, как и все проявления фетишизма, судебно-медицинский интерес воровство обуви , образуют границу между мазохизмом и фетишизмом.
Большей частью на них можно смотреть как на скрытый мазохизм мотивы этого факта не достигают сознания , причем нога или женская обувь приобретают в качестве фетиша мазохиста самостоятельное значение. Мы приведем еще несколько случаев, в которых женская обувь уже обретает основное значение, но знаменательную роль еще играют мазохистские ощущения. Наблюдение 70. Предоставил в мое распоряжение следующее жизнеописание: «Я начал онанировать с 10 лет, не имея в то время никакого представления о чувстве сладострастия. Тем не менее уже тогда — это я отчетливо припоминаю — вид и прикосновение к элегантному девичьему сапожку оказывали на меня своеобразное чарующее впечатление; верхом моих желаний было самому носить такие же сапожки, и желание это, благодаря устраивавшимся домашним костюмированным вечерам, удавалось осуществлять. Тогда в моем уме зародилась совершенно другая мысль, страшно меня терзавшая: моим идеалом сделалось желание видеть себя в порабощенном состоянии — сознавать себя рабом, подвергаться истязаниям, — короче говоря, принять участие во всех тех перипетиях, какие описываются во многих рассказах о невольниках. Зародилось ли это желание во мне под влиянием чтения таких книг, или же оно возникло совершенно самостоятельно и совершенно самопроизвольно, этого я сказать не могу.
На 13-м году наступила половая зрелость; с началом семяизвержения чувство сладострастия усилилось, и я стал мастурбировать чаще, нередко два и три раза в день. В промежутке от 12 до 16 лет онанистические акты неизменно сопровождались представлением, будто меня заставляют носить девичью обувь. Вид изящного ботинка на ноге сколько-нибудь красивой девушки опьянял меня, и в особенности охотно я ощущал запах кожи. Чтобы получать эти обонятельные впечатления, я приобрел себе кожаные манжеты, которые и подносил к носу во время мастурбаторного акта. Моя страсть к кожаным дамским ботинкам сохранилась и сейчас, но, начиная с 17-летнего возраста, она осложнилась желанием быть слугой знатных дам, иметь право чистить им ботинки, снимать и надевать обувь и т. Мои ночные сновидения имеют неизменным объектом всевозможные сцены с ботинками: либо я стою перед витриной сапожной лавки, либо созерцаю изящный дамский ботинок, в особенности застегивающийся на пуговицы, либо лежу у ног женщины обнюхиваю и лижу такие ботинки. С год тому назад я перестал онанировать и хожу к проституткам; совокупление совершается при наличии сосредоточенного представления о дамском ботинке, застегивающемся на пуговки, иногда же я для этой цели кладу на постель женский башмак.
Каких-либо последствий онанизм, которому я прежде предавался, не оставил. Занятия идут у меня легко, я обладаю хорошей памятью и, сколько живу, не имея ни разу головных болей. Вот все, что я могу сказать о себе. Еще пару слов о моем брате. Я глубоко убежден в том, что и он склонен к фетишизму обуви; среди многих других фактов, доказывающих мне это, укажу хотя бы на то большое удовольствие, какое он испытывает, когда его попирает ногами какая-либо из красивых кузин. Вообще я с положительностью могу сказать о каждом мужчине, фетишист ли он башмака или нет по тому, как он останавливается перед сапожной лавкой и рассматривает выставленную обувь. Аномалия эта распространена необычайно сильно; когда мне приходится в обществе направлять разговор на то, что в женщине обольщает нас всего больше, мне приходится слышать сплошь и рядом, что одетая женщина действует на нашу чувственность несравненно сильнее, чем раздетая; при этом, однако, каждый остерегается выдать излюбленный им специальный фетиш.
У меня есть дядя, которого я точно так же считаю приверженным фетишизму обуви». Наблюдение 71. Ближайшее исследование половой жизни больного обнаруживает в нем одновременно фетишиста и мазохиста, причем выясняются очень интересные взаимоотношения между обеими аномалиями половой жизни. Зрелище это вызвало в нем сильное возбуждение, и он с тех пор постоянно воспроизводил его в своей фантазии, причем с каждым разом оно все сильнее и сильнее окрашивалось сладострастным ощущением. Впоследствии наступление поллюций каждый раз сопровождалось ярким представлением об обутой женской ноге. Фетишем служит для него ботинок с высоким каблуком, завязывающийся с помощью шнурков. К этому уже рано присоединилось сладострастно окрашенное представление о том, что женщина попирает его каблуком и что он, стоя на коленях, целует ее башмак.
В женщине его интересует лишь обувь. Обонятельные представления не играют при этом никакой роли. Башмак сам по себе еще недостаточен для возбуждения полового влечения, нужно, чтобы он надет был на ногу. Вид женщины, носящей такую обувь, приводит его в столь сильное возбуждение, что он должен мастурбировать Он полагает, что может быть потентен исключительно только с таким образом обутой женщиной. Нижеследующий случай равным образом очень поучителен как по соотношению между фетишизмом башмака и мазохизмом, так и по достигнутому самим больным излечению ненормальностей в половой жизни. Наблюдение 72. Больной — крепкий, хорошо сложенный мужчина, но с явно наследственными невропатическими особенностями, уже с раннего детства самопроизвольно стал онанировать, а на 12-м году его начали преследовать своеобразные сновидения, в которых мужчины и женщины мучили его, осыпали ударами бича, попирали ногами; постепенно в этих ситуациях женщины стали все больше и больше вытеснять мужчин.
В возрасте 14 лет в нем проявилась слабость к дамским башмакам. Они вызывали в нем чувственное возбуждение, он ощущал потребность осыпать их поцелуями, прижиматься к ним, причем получал эрекцию и оргазм, которые удовлетворял мастурбацией. Эти же акты сопровождали и мазохистские представления о переносимых им ударах и попирании ногами. Попытка эта, однако, обнаружила полную его несостоятельность, и так как новый опыт, предпринятый им через год, столь же мало увенчался успехом, то он возобновил мастурбацию при сохранении прежнего фетишистского обожания дамской обуви и преобладания мазохистских идей. В 19 лет он беседовал с одним господином, который рассказал ему, что с целью добиться половой способности он заставляет публичную женщину сечь себя. Из-за этого он оставил все подобные попытки и искал и находил себе удовлетворение в прежних привычных актах. В возрасте 27 лет случай свел его с очень симпатичной, изящной девушкой.
Сойдясь с ней ближе, он стал ей жаловаться на судьбу, создавшую его импотентным. Девушка осмеяла его, доказывая, что в его возрасте и с его сложением невозможно жаловаться на недостаток половой способности. Это возвратило ему доверие к себе, но только по прошествии 2 недель интимного общения и при содействии своих фетишистских и мазохистских представлений ему удалось добиться совершения акта совокупления. Связь эта длилась несколько месяцев. Половая способность его улучшалась все более и более, ему все реже приходилось прибегать к помощи тайных пособников его половой силы, и фетишистские и мазохистские образы почти не всплывали в его воображении. Однако в последующие три года психическая импотенция по отношению к другим девушкам заставила М. На 30-м году возникла новая симпатичная для М.
Она хорошо поняла свою роль — заставляла его целовать себе ноги, попирала его ногами, секла розгой, но все было напрасно. А между тем он мог благополучно совершить акт совокупления в том случае, когда пользовался при этом державшими его в своей власти представлениями мазохистского характера. В это время как раз ему случайно попалась в руки моя книга о половой психопатии, и из нее он узнал об истинном Характере своей аномалии. Тогда он написал прежней знакомой, сношения с которой восстановили временно его половую способность, снова заручился ее расположением и объяснил ей, что прежние нелепые сцены рабства не должны больше возобновляться и что она, даже в случае его настоятельного требования, никоим образом не должна поддаваться его мазохистским идеям. Для того чтобы избавиться от своего фетишизма, он нашел оригинальное решение — купил себе изящный дамский башмак по своему вкусу и осуществлял следующее самовнушение ежедневно по нескольку раз целовал этот башмак и затем задавал себе вопрос: «Каким образом может привести к эрекции целование башмака, который ведь представляет собой не что иное, как кусок выделанной кожи? Наряду с этим самовнушением больной поддерживал интимное общение с симпатичной ему особой; вначале половая способность достигалась не иначе как при содействии мазохистских образов, но постепенно влияние их стало ослабевать и наконец половой акт совершался без участия мазохизма. В этом удовлетворительном состоянии М.
Мне оставалось только поздравить М. Спустя несколько месяцев он сообщил мне, что чувствует себя совершенно восстановленным, что половой акт совершается им без всяких затруднений и что прежние мазохистские представления всплывают в его сознании лишь редко, мимолетно и без всякой сладострастной окраски. Наблюдение 73 сообщено Мантегаццой в его «Антропологических исследованиях», 1886, с. Ни тело женщины, ни ее обнаженная или одетая в чулок нога не производили на него никакого впечатления, тогда как обутая нога или даже один только башмак вызывали у него эрекцию и даже извержение семени. Для получения возбуждения достаточно было одного только созерцания изящного ботинка, т. Половое влечение его возбуждалось сильнейшим образом, когда он возился с дамскими башмаками, трогал их, целовал. Наслаждение усиливалось, когда он вбивал в подметки гвозди настолько глубоко, что острие гвоздя проникало в ногу при ходьбе.
Он испытывал, правда, при этом сильные боли, но в то же время неизъяснимое чувство сладострастия. Высшим наслаждением для него было стать на колени перед красивой, элегантно одетой дамской ножкой и позволить наступить на себя. Если носительница башмака — некрасивая женщина, то это охлаждало его фантазию. В том случае, когда больной имел в своем распоряжении только одни ботинки, воображение его дорисовывало красивую женщину, и в результате происходило семяизвержение. Предметом его ночных сновидений является исключительно изящная обувь красавиц. Рассматривание дамской обуви в витринах сапожных лавок он считает безнравственным, на беседы о натуре женщин смотрит как на занятие хотя и невинное, но неинтересное. В следующем случае мазохистский элемент выражен еще достаточно явственно; но наряду с ним замечается и элемент садизма см.
Наблюдение 74. Крепкий молодой человек, 26 лет. Для полового возбуждения его достаточно одной обуви, без ее владелицы. Он испытывает сильнейшее чувство сладострастия, когда может видеть такие ботинки, осязать их, целовать. Дамская нога, обнаженная или одетая в чулок, оставляет его совершенно холодным и нечувствительным. Слабость к изящной женской обуви проявилась в нем с раннего детства. Больной не страдает половым бессилием, но при совершении акта совокупления партнерша его должна быть изящно одета и, самое главное, носить красивые ботинки.
На высоте сладострастного возбуждения к обожанию обуви присоединяются жестокие мысли. Он с наслаждением вспоминает об агонии животного, из шкуры которого взят был материал для обуви. Время от времени им овладевает неудержимое, приводимое им в действие желание приносить к своей партнерше по половому акту кур и других живых животных, для того чтобы она попирала их своими изящными ботинками, что доставляет ему неописуемое сладострастное ощущение. Он называет это «жертвоприношением к ногам Венеры». Иногда женщина должна топтать его обутыми ногами, и, чем грубее она это делает, тем большее удовольствие он испытывает. Приблизительно год назад он, поскольку женщины нисколько не возбуждали его чувственности, довольствовался всегда тем, что осыпал поцелуями и ласками дамскую обувь, удовлетворявшую требованиям его идеала, что обусловливало извержение семени и полное удовлетворение Lombroso. DC, fasc.
Следующий случай напоминает отчасти наблюдение 73 из-за интереса больного к гвоздям в обуви как к возможному возбудителю боли , отчасти наблюдение 74 из-за слабо проглядывающего в нем элемента садизма. Наблюдение 75. Один вид последних, а еще больше прикосновение к ним и пересчитывание доставляли ему неописуемое наслаждение. Ночью он испытывал непреодолимую потребность создавать в своем воображении сцены, изображавшие, как его кузины примеряли обувь, как он прибивал гвоздями подковы к их ногам, как отрезал последние.
Я Мазохизм Мазохизм англ. В узком смысле мазохизм — половое извращение, при котором сексуальное удовольствие возникает от получения физических или моральных страданий. Чем агрессивнее действия партнера, тем больше удовольствие мазохиста.
Средствами для удушения могут быть шарфы, колготы, ремни и иные предметы одежды. Обычно их использует партнер, но иногда мазохист сам подвешивает себя к ручке двери, трубе и т. Следствием таких экспериментов с дыханием является гипоксия головного мозга, сопровождающаяся временным усилением эротического возбуждения и галлюцинациями. Затем сравнительно быстро может наступит потеря сознания, и если вовремя не ослабить натяжение петли, то все это может закончиться необратимыми изменениями ГМ и смертью. Если человек экспериментирует в одиночестве, то естественно, потеряв сознание, он не сможет вызволить сам себя, а если вместе с партнером, то последний может просто не заметить агонии своего сексуального визави. Лечению сексуальный мазохизм поддается с большим трудом, но при желании его можно хотя бы контролировать. Что касается причин сексуального мазохизма, то они мало изучены.
Считается, что мазохистические тенденции во время полового акта свойственны человеку от природы. Например, прикусывание губ, мочек ушей или сосков, легкие шлепки или безобидные щипки не являются собственно мазохизмом, а просто выступают, как раздражители эрогенных зон. Когда и как происходит трансформация легких болезненных, но приятно возбуждающих «ласк» в явно извращенные побуждения мазохистского характера, сказать довольно трудно. Наверное, каждый мазохист приходит к этому своим путем. Кстати, многие психоаналитики предполагают, что у детей, перенесших болезненные медицинские процедуры, высока вероятность в дальнейшем стать сексуальными мазохистами. Как проявляется психологический мазохизм, какими представлениями руководствуется мазохист в своем поведении? Мазохистические черты характера в какой-то мере присущи каждому человеку, например, способность к самопожертвованию, желание найти компромисс даже ценой собственных интересов и желаний, моральные страдания ради достижения цели и т.
Все дело в мере — можно и наступить на собственное «Я», если это необходимо для благого дела, но постоянно создавать условия для ощущения собственных страданий и при этом акцентировать на них внимание окружающих, является уже явным извращением психики. Кстати, термин моральный мазохизм был введен на заре психоанализа Зигмундом Фрейдом, который рассматривал его, как поведение человека, ведущее к обесцениванию собственной личности, страданиям и самоповреждениям. Причины психологического мазохизма обычно кроются в детстве и закладываются родителями или другими значимыми для ребенка людьми. Пренебрежительное отношение к интересам и желаниям маленького человечка, непризнание его способностей, безразличие к его чувствам и переживаниям, постоянные упреки, угрозы и приказы типа «слушайся», «не перечь», «не возникай», «скройся» и т. Кроме того, мазохистом человек может стать и тогда, когда он вырос в семье, где мать или отец демонстрировали подобную модель поведения. Тружусь постоянно, не высыпаюсь, не доедаю, практически не отдыхаю, но зато дите имеет все, что хочет — свежевыжатый сок, свежезапеченная курочка, котлетки из отборной свинины, тортики и другие вкусняшки, горячее каждый день — любой заказ будет выполнен даже ценой неимоверных усилий. У бедняжки завал с домашним заданием — выполню вместо него, лишь бы дите не перенапрягалось, не тянет «универ» — помогу чем могу, буду работать на 3-х работах, но репетитора найму, дипломную работу написать — помогу, благо можно заплатить тому, кто напишет.
Вы спрашиваете о личной жизни — когда ею заниматься, у меня ребенок на руках. И так в 10, 20, 30 лет и дальше. Так жизнь и прошла — в постоянной заботе и тревоге, на жертвенный алтарь положены радости бытия, личные интересы и потребности, а в сухом остатке — взрослый ребенок, который всю жизнь будет чувствовать себя виноватым в неустроенности и страданиях своей мамочки. Готов эксплуатировать себя до бесконечности. Надо в командировку — в любое место и хоть на край света, не успеваю — останусь после работы, могу на всю ночь, надо переделать — да хоть 100 раз.
Что такое мазохист?
Само по себе такое застревание нельзя считать мазохизмом, поскольку человека держит в ситуации не само страдание, а невозможность избавиться от страдания из-за интроекции. Значение слова Мазохистка на это мазох`истка, -и, р. мн. -ток. Что такое мазохизм? Причины психологического мазохизма и как от него избавиться. Что такое мазохизм в сексе, откуда берется, какой бывает, как его распознать и как не увлечься слишком сильно. Считается, что мазохизм — это половое извращение, при котором для достижения полового возбуждения и удовлетворения, необходимо испытывать физическую боль или моральное унижение, причиняемое партнёром. Так вот их действия и подходят более чем основательно под определение, что же это такое — мазохизм.
Мазохизм (причины и психотерапия)
Узнаем, что такое «мазохист», согласно теории «О моральном мазохизме», разработанной Зигмундом Фрейдом в начале 1900 годов. В статье разбираем психологи мазохизма и отношение современной медицины к данному явлению. Страдая, мазохист достигает сразу две цели: чувствует себя живым и настоящим, получает моральное превосходство над обидчиком за счет жалости со стороны. Почему мазохизм обычно ярче выражается у женщин Причин тому три, как любезно просветила нас в своей книге «Мазохизм» исследовательница этой проблемы Линн Коуэн. Что такое мазохизм и как его понимать.
Мазохизм (причины и психотерапия)
При всем этом у ребенка все же остается шанс получить полноценное внимание от матери. Это моменты, когда ему плохо. Причины такого состояния могут быть разными — от ударов во время падений до болезней. В таких случаях ребенок получает не только внимание, но и жалость, заботу, опеку и «почти любовь», которые в дальнейшем стимулируют его к проявлению пассивности.
Знакомая для многих ситуация с детства, когда ребенок болеет. Мать, жалея его, не только обеспечивает за ним полноценный уход, но и демонстрирует жалость, поощряя доступными способами психологическую слабость ребенка. В подобной ситуации дети слышат что-то вроде: «Заболел?
Посиди сегодня дома, не иди в школу, а я тебе куплю что-нибудь сладкое».
Некоторые умные люди под эгидой саморазвития продают людям бесполезные вещи. Это как если, например, Мистер Крабс из сами-знаете-какого-мультика посоветовал есть больше крабсбургеров для похудения и поддержания здоровья.
А под саморазрушением, который подразумевал Тайлер Дёрден, он имел в виду утрату всего, что ты имеешь. И таким образом, по его утверждению, людям станет нечего терять. А это в свою очередь сподвигнет их на рискованные поступки. Сделает их свободными.
Так сказать, сверхлюдьми по Ницше. На самом деле, конечно, Тайлер Дёрден по иронии продаёт то самое онанистическое саморазвитие, пусть и в весьма экстремистком ключе. Привлекая к себе внимание слабовольных и неудовлетворённых жизнью мужчин, Тайлеру удаётся создать секту, пропитанную духом токсичного маскулизма, так навязанную американской поп-культурой. Ведь в бойцовском клубе мужчины наконец могут почувствовать себя мужчинами.
И каждая драка приносит мужчине моральное удовлетворение. Ровно как и "домашние задания" вроде хулиганства и вандализма. Токсичный маскулизм с во всей красе Вообще, если подумать, некоторые люди становятся бомжами вовсе не из-за каких нибудь неудач в жизни, а из-за желания отречься от привычного образа жизни. Ведь зачем работать 8 часов каждый будний день и заботиться о своем доме?
Можно спокойно все это отбросить и начать жить в помойках. Ну подумаешь, грязь и вонь. Зато ни работы, ни заботы! Зачем оно нужно, если обезьяны, которые не эволюционировались, живут себе в удовольствие.
Зачем тратить много времени и усилий на чтение умных книжек, от которых ты можешь еще заработать депрессию. Давайте вообще вернемся в джунгли и начнём лазить по деревьям, кушая бананы. Тем не менее, сегодня я хочу поговорить с вами о мазохизме. О том, что мазохизму может быть подвергнут каждый.
Даже сами того не осознавая, мы подвергаем себя каждый день мазохизму ради получения какого-либо удовлетворения для нашего мозга. Либо какого нибудь извращенца вроде Мистера Мазохиста из Южного Парка. Либо спятившихся девушек вроде Даркнесс из Коносубы. При этом мы не подозреваем, что мазохистом может стать и здравомыслящий на вид человек.
Ведь казалось бы, что вам мешало не заходить на DTF, если вы сами осознаёте в ней токсичность? Почему вам так нравится сидеть на токсичным местах вроде Двача? Вы ведь подзаработаете стресс, бессоницу. Не проще ли вообще не заходить на подобные места и заняться любимым делом?
Однако мы все равно туда тянемся. Что вам мешает бросить пить и курить? Ведь вы можете таким образом сэкономить себе кучу денег на получение дополнительного образования и переезда в другую страну. Почему вы, имея низкооплачиваемую работу, не стремитесь повышать свою квалификацию?
Ответ прост — мазохизм. В каждом из нас живет маленький мазохист, который требует от нас мучений и страданий. Мы все немножечко мазохисты. Мы испытываем моральное удовлетворение от пребывания в токсичной атмосфере, от унижений и битья, а то и вовсе от изнашивания нашего с вами организма.
Мы даже сами того не подозревая занимаемся мазохизмом, так как наше подсознание это просит. Нам нравится заниматься деградацией и саморазрушением ради получения острых ощущений.
Мазохист терпит все это в здравом уме или бессознательно, но лишь с одной целью: получить благо в будущем.
Это не что иное, как психологическая зависимость, поэтому медикаменты в данном случае бессильны. Нужно за помощью обращаться к психотерапевту. Как избавиться от мазохизма?
Мазохизм считается психологической зависимостью. Лечение мазохизма требует индивидуальной или групповой психотерапии. Ни одно медикаментозное средство не сможет полностью избавить человека от проблемы, они могут только унять напряженность, успокоить.
Если вы ощущаете в себе мазохистские наклонности, что проявляется частой агрессией, самобичеванием, недовольством, стремлением причинить себе еще больший вред, вам потребуется помощь опытных психологов. Чтобы до конца понять, кто такой садист и мазохист, нужно знать не только то, что хотят другие люди, но и вы сами. В жизни каждого человека важно не скрывать свои эмоции, а выражать их, высказывать.
Если вы чувствуете себя обиженным, вам плохо, холодно и больно, не стесняйтесь сказать об этом. Научитесь принимать помощь от других и осознавать свои собственные желания. Это значительно облегчит вашу жизнь, сделает ее полноценной.
Про психологический мазохизм Есть такие типы личности, которыми правят злость и страдание, или попросту — мазохисты. Порой даже кажется, что страдание приносит удовольствие таким людям, но нет, люди с таким типом личности вовсе не любят страдать, по другому они просто не умеют. Что же служит поводом для такого поведения?
Как формируется подобный психологический шаблон? Психологическими мазохистами, как правило, становятся те дети, чьи мамы не давали любви своему ребенку — не хвалили, не обнимали. Таких матерей сложно опознать, они могут быть ответственными, чистоплотными, обязательными, заботливыми, такими у которых ребенок всегда сыт, одет, обут, и, несмотря на умелое исполнение основных обязательств материнства, они могут быть не в состоянии наладить психологический контакт со своим ребенком, в обычной жизни.
Тепло и любовь к ребенку они показывали лишь в особых ситуациях, например когда ребенок болел. Именно у таких матерей, ребенок, поняв что единственный способ получить любовь и внимание матери — страдать, становиться мазохистом. С самого детства он ловко оттачивает этот шаблон, может например упасть с велосипеда, получить фингал, заболеть и множество подобных вариантов, после которых мама обратит внимание, а может даже обнимет.
Кредо мазохиста: «Я достоин любви, только когда страдаю! Встретив такого человека, или обнаружив подобные симптомы у себя, важно уяснить то, что все действия, приводящие к страданию делаются не осознано.
И женщина, возбуждающаяся от боли, радущаяся ей, вовсе и не человек, а дьявол во плоти только дьявол может наслаждаться болью , и поэтому она немедленно должна быть уничтожена. Автор, живший 300 лет назад, был искренне убежден в том, что наслаждаться болью невозможно; и я подумал, что мы, сегодняшние психотерапевты, абсолютно в той же степени поражаемся феномену мазохизма, что и доктор богословия из средневековой Ирландии. Одним из самых важных документов об интимной жизни людей в прошлом являются подробные дневники врача Вийома, трудившегося во французской глубинке в конце 17-го века. Неутомимый подвижник медицины проработал в одной местности с 23-х до 73 лет: 50 лет на одном месте.
Он был прекрасно информирован об интимной жизни своих пациентов и пациенток, с последними у него случались романы. Так вот, он свидетельствует, что практически половина его клиенток - это были небогатые дворяне и мещане - обожали болевые ощущения в близости, прежде всего - впредварительных ласках. Ему вторят и итальянские медики 16-го и 17 веков, и мы полагаем, что женский мазохизм в те далекие времена был распространен гораздо больше, чем в наше время. Правда, в те годы и оральный секс считался проявлением мазохизма: тот же Вийом считал, что его пациентки делают минет, испытывая одновременно отвращение, боль и возбуждение. Удивительно, что сам термин появился довольно поздно, уже в 19-м веке, от имени писателя Леопольда фон Захер-Мазоха, блестяще описавшего болезненную страсть к самоуничижению в любви. И термин поразительно легко и быстро прижился - именно потому, что само явление было хорошо известно практически каждому мужчине.
Но истинное распространение этого феномена как и многих других особенностей интимной жизни стало известно лишь в последние двадцать лет, когда обращение к специалистам-сексологом стало массовым, а сексологические исследования обрели масштабность и достоверность. С формированием научной психотерапии и прежде всего - психоанализа феномен наслаждения болью в сексе стал изучаться глубоко и всесторонне. У всех женщин с этой особенностью обнаруживались характерные черты в воспитании: родители физически наказывали девочек, как правило, не очень больно, но систематически. Эти наказания воспринимались девочками как заслуженные, более того - девочки воспринимали их как проявление внимания со стороны родителей. Последние в целом вниманием свою дочь не баловали, и только ее мелкие проступки заставляли их хоть как-то общаться с ребенком. И уже самые первые эротические и сексуальные фантазии девочки-подростка, в особенности фантазии при мастурбации включали в себя картинки, сцены грубого с ней обращения, шлепков, грубых слов, наказания в целом.
Достоверно известно, что будущие мазохистки мастурбируют больше и чаще, чем "обычные" девочки-подростки. В дальнейшем эти сексуальные фантазии развиваются и усложняются, часто вырастая в целые мазохистические сценарии. Как моя клиентка Наташа, большинство девочек своих фантазий просто пугается, скрывает их от самых близких людей. Как правило, "любительницы боли" рано вступают в интимную жизнь, довольно быстро начинают получать от нее удовольствие подготовлены интенсивной мастурбацией и в первые ее годы не пытаются осуществить фантазии. Специалистов поражает, как легко и быстро они соглашаются на оральный секс, как быстро приучаются возбуждаться от него у "обычной" молодой женщины этот процесс занимает год, а то и несколько лет, а будущие мазохистки с наслаждением занимаются минетом уже в своих первых интимных контактах.
Мазохизм. Как и почему вы себя наказываете? Что делать, если вы - мазохист?
В данном труде он вместе с моральным и эрогенным видами мазохизма выделил женский мазохизм, который рассматривал в качестве выражения женской сущности. Фрейд указал на прочную связь между женственностью и сексуальной активностью в «Новом цикле лекций по введению в психоанализ» 1933. По мнению Фрейда, фемининный вариант мазохизма отражает женский стереотип рецептивного и пассивного поведения [3]. Также он полагал, что налагаемое на женщину социальное подавление её агрессивности «способствует образованию сильных мазохистских побуждений» и называл мазохизм «поистине женским извращением» [4]. Хелен Дойч в статье «Женский мазохизм и его отношение к фригидности» 1930 высказывала предположение о наличии генетических факторов биологической природы, которые ведут к мазохистской сути женской роли.
Нужно за помощью обращаться к психотерапевту. Как избавиться от мазохизма? Мазохизм считается психологической зависимостью.
Лечение мазохизма требует индивидуальной или групповой психотерапии. Ни одно медикаментозное средство не сможет полностью избавить человека от проблемы, они могут только унять напряженность, успокоить. Если вы ощущаете в себе мазохистские наклонности, что проявляется частой агрессией, самобичеванием, недовольством, стремлением причинить себе еще больший вред, вам потребуется помощь опытных психологов. Чтобы до конца понять, кто такой садист и мазохист, нужно знать не только то, что хотят другие люди, но и вы сами. В жизни каждого человека важно не скрывать свои эмоции, а выражать их, высказывать. Если вы чувствуете себя обиженным, вам плохо, холодно и больно, не стесняйтесь сказать об этом. Научитесь принимать помощь от других и осознавать свои собственные желания.
Это значительно облегчит вашу жизнь, сделает ее полноценной. Про психологический мазохизм Есть такие типы личности, которыми правят злость и страдание, или попросту — мазохисты. Порой даже кажется, что страдание приносит удовольствие таким людям, но нет, люди с таким типом личности вовсе не любят страдать, по другому они просто не умеют. Что же служит поводом для такого поведения? Как формируется подобный психологический шаблон? Психологическими мазохистами, как правило, становятся те дети, чьи мамы не давали любви своему ребенку — не хвалили, не обнимали. Таких матерей сложно опознать, они могут быть ответственными, чистоплотными, обязательными, заботливыми, такими у которых ребенок всегда сыт, одет, обут, и, несмотря на умелое исполнение основных обязательств материнства, они могут быть не в состоянии наладить психологический контакт со своим ребенком, в обычной жизни.
Тепло и любовь к ребенку они показывали лишь в особых ситуациях, например когда ребенок болел. Именно у таких матерей, ребенок, поняв что единственный способ получить любовь и внимание матери — страдать, становиться мазохистом. С самого детства он ловко оттачивает этот шаблон, может например упасть с велосипеда, получить фингал, заболеть и множество подобных вариантов, после которых мама обратит внимание, а может даже обнимет. Кредо мазохиста: «Я достоин любви, только когда страдаю! Встретив такого человека, или обнаружив подобные симптомы у себя, важно уяснить то, что все действия, приводящие к страданию делаются не осознано. Все это происходит от не умения вести себя иначе, от не понимания что это плохой психологический шаблон. Страдания в данном случае вовсе не приносят удовольствия, такому человеку просто очень важно возводить их на пъедестал, в надежде получить хоть немного любви от окружающих.
Я Мазохизм Мазохизм англ. В узком смысле мазохизм — половое извращение, при котором сексуальное удовольствие возникает от получения физических или моральных страданий. Чем агрессивнее действия партнера, тем больше удовольствие мазохиста.
Причины и симптомы мазохизма Он глубоко убежден, что не агрессивен, доброжелателен, оказывает всем помощь, не думая о себе. Он милый, нежный, его никто и никогда не оставит в одиночестве. Верит, что живет в лишениях не зря, потом на голову обязательно упадет богатство.
Иллюзии мазохиста остаются с ним до конца. Главным симптомом является его зависимость от действий, благодаря которым он испытывает сексуальное удовольствие. Будет получать удовлетворение путем самостоятельного причинения боли или с помощью партнера, который может выступать в роли садиста. Зачастую причины кроются в психологическом состоянии. Это желание приглушить душевную боль, скинуть груз ответственности, физические надругательства родителей и так далее. Многие мазохисты получают удовольствие от представленной в мыслях смерти, публичных истязаний.
Иногда ими становятся люди, лишенные чувствительности как таковой, которые прибегают к мазохизму, чтобы посредством физической боли испытать хоть что-то. Читайте также: Синдром Ретта у детей: симптомы, лечение Поэтому на вопрос о том, что означает слово «мазохист», можно ответить следующим образом. Термин не трактуется как любовь к страданиям и боли. Мазохист терпит все это в здравом уме или бессознательно, но лишь с одной целью: получить благо в будущем. Это не что иное, как психологическая зависимость, поэтому медикаменты в данном случае бессильны. Нужно за помощью обращаться к психотерапевту.
Как избавиться от мазохизма? Мазохизм считается психологической зависимостью. Лечение мазохизма требует индивидуальной или групповой психотерапии. Ни одно медикаментозное средство не сможет полностью избавить человека от проблемы, они могут только унять напряженность, успокоить. Если вы ощущаете в себе мазохистские наклонности, что проявляется частой агрессией, самобичеванием, недовольством, стремлением причинить себе еще больший вред, вам потребуется помощь опытных психологов. Чтобы до конца понять, кто такой садист и мазохист, нужно знать не только то, что хотят другие люди, но и вы сами.
В жизни каждого человека важно не скрывать свои эмоции, а выражать их, высказывать. Если вы чувствуете себя обиженным, вам плохо, холодно и больно, не стесняйтесь сказать об этом. Научитесь принимать помощь от других и осознавать свои собственные желания.
Кто такой мазохист, почему и как люди становятся мазохистами?
| Мазохистический тип личности | Психологическая помощь онлайн | Фрейд считал, что существует особый женский мазохизм, выражение собственно женской натуры, и связывал между собой пассивность, покорность, мазохизм и женственность. |
| Мазохистический тип личности | Сексуальный мазохизм — форма полового поведения, при которой средством получения возбуждения и наслаждения являются страдания, причиняемые партнёром. |
| Психологический мазохизм – как изменить пассивность и недоверие к миру | мазохизм, мазохизма, мн. нет, муж. (мед.). Вид извращения полового чувства. (По имени австрийского писателя Захер-Мазоха, страдавшего этим пороком.). |
| Что такое мазохист? | Во взрослой жизни отголоски мазохизма проявляются в смягченном виде как компонент предварительной эротической игры. |
Что такое мазохизм в жизни и в сексе: как распознать мазохиста
| МАЗОХИЗМ • Большая российская энциклопедия - электронная версия | Что такое мазохизм, каковы его причины, последствия и классификация. |
| Что такое мазохизм, в чем он выражается, является ли отклонением | Мазохизм: что это такое, причины психологического состояния, проявления мазохиста, способы коррекции. |
Виды женского мазохизма в сексе
Что такое мазохизм? Мазохизм – расстройство личности, при котором человек испытывает сексуальное возбуждение, или удовлетворение, через унижения, боль, оскорбления и т.д. Не стоит путать это понятие с БДСМ (игровая форма сексуального поведения. Значение слова Мазохистка на это мазох`истка, -и, р. мн. -ток. Мазохизм – психосексуальное расстройство (парафилия), при котором возбуждение и сексуальное удовлетворение достигается через боль, унижение. В сексологической энциклопедии мазохизм называют «половым извращением», и человека, который для достижения полового возбуждения и удовлетворения должен испытывать физическую боль или моральное унижение, — мазохистом.