Страстной эту неделю называют потому, что мир переживает Страсти Христовы — Его предательство, суд над Ним, обвинение в богохульстве, истязания, издевательства и позорную смерть. Ежегодно дата наступления Страстной недели меняется, ведь она следует строго перед Пасхой. Вот почему дни Страстной недели названы великими и вот какие чрезвычайные, благодетельные события произошли в течение их! оперативная сводка.
Страстная неделя: что можно и нельзя делать, обычаи и приметы
Наши предки целыми семьями ходили в ивовые рощи, на побережья водоемов, в лесочки и рвали эти веточки. Конечно, рвут их и сегодня, а большинство из нас стремится просто покупать вербочки, приносить домой и ставить в воду, чтобы ветви возвещали приход весны и дарили радость всей семье. Почему неделя называется Страстной А теперь собственно о том, как и почему называется неделя перед Пасхой в этом году она пройдет с 29 апреля по 4 мая : Собственно Страстная неделя или седмица носит такое название потому, что слово «страсть» означает «страдание». Имеются в виду страдания Христа, которому совсем скоро придется умереть на кресте, а затем воскреснуть и тем самым явить доказательство Божественного чуда. Великая неделя — поскольку Пасха является основным христианским праздником, который и вселяет в людей большую радость. Часто интересуются и тем, как называются дни перед Пасхой.
Каждый день именуют великим — например, Великий четверг, Великая пятница и т. А воскресенье, как известно, называют Светлым Христовым Воскресением. Красная или Червонная неделя в честь крови Христа, которая была пролита во спасение людей. Нередко ее называют Страшной неделей, и это словосочетание не нуждается в особых комментариях. Интересно, что у католиков тоже есть свой аналог Страстной седмицы.
Богослужения накануне Пасхи идут в течение всей недели. При этом особым почтением пользуются Великий четверг, Великая пятница и Великая суббота — они объединяются в так называемое Великое триденствие. Великий понедельник В этот день вспоминают две библейские истории: Первая даже не связана с Христом напрямую. Верующие читают ветхозаветное послание об Иосифе, который был продан в рабство своими братьями. Близкие люди предали этого человека, однако он все равно остался верен Богу.
Прошли годы, и Иосиф стал вторым лицом Египта после фараона. Поэтому этот герой предстает в образе страдальца, который потерпел огромные испытания, но все же был возвышен Богом. Также и Христос, которого предал Иуда, в итоге воскрес из мертвых и победил смерть и грех. Второй эпизод связан с биографией Иисуса. Однажды он шел со своими учениками и увидел смоковницу инжирное дерево , которое хоть и росло, но не давало никаких плодов.
Спаситель сравнил ее с людьми, которые хоть и живут, и выполняют все свои обязанности, но страдают от духовной бесплодности. Вера, милосердие, снисходительное отношение к ближним — это то, что помогает человеку почувствовать душевный мир и получить настоящие плоды. Интересно, что на Руси издавна в Великий понедельник было принято полностью прибраться в доме, побелить углы, очистить хлев, помыть скотину. К празднику начинали готовиться заранее — ведь ожидание торжества приближает нас к светлому дню, не правда ли?
Это день великой скорби и строгого поста до выноса плащаницы никто не вкушает пищи. В конце вечерни Великой Пятницы совершается обряд выноса Плащаницы Христовой с изображением положения Его во гроб, после чего читается канон о распятии Господнем и на плач Пресвятой Богородицы, затем верующие прикладываются к Плащанице с пением тропарей. Великая суббота На торжественном богослужении говорят о погребении Христа и его пребывании во гробе, сошествие душою в ад для возвещения там победы над смертью и избавления душ, с верою ожидавших Его пришествия, и введение благоразумного разбойника в рай. Священники уже в этот день надевают светлые праздничные облачения.
Освещают принесенные людьми в храм куличи, крашеные яйца и пасхи. Самая главная служба начинается вечером в субботу. В Иерусалиме в храме Воскресения Христова сходит благодатный огонь. Верующие встречают Пасху. Что можно и нельзя на Страстной неделе Страстная неделя — время самого строгого поста. Пост это не диета и здесь, прежде всего, речь идет о внутреннем покаянии в грехах, дурных поступках и мыслях. Ограничения в питании призваны только помочь верующим в преддверии Пасхи сосредоточиться не на физическом, а на духовном, и не служат самоцелью. Верующие стараются уделять внимание молитве, а не развлечениям и суете, больше помогать ближним.
При этом меру своего поста следует обязательно согласовать со священником, а иногда и с врачом. Так, есть категории людей, которым Церковь разрешает не поститься: это болеющие, сильно пожилые люди, дети до семи лет.
Это все — события одного вечера из Евангельской истории. В четверг утром служится литургия святителя Василия Великого. Ведь средой, как уже было сказано, закончились литургии Преждеосвященных Даров, и с этого времени служится только полная литургия. Что же касается Великого четверга, здесь на литургии вместо Херувимской песни поется песнь, связанная с приготовлением Святого Причащения — «Вечери Твоея тайные днесь, Сыне Божий, причастника мя приими…» — это напоминание о Тайной вечере.
В этот день большая часть верующих стараются причаститься. Это не какая-то народная, а именно общеуставная традиция. А вот на Пасху многие священники не причащали, потому что в этот день царит общее ликование, так что здесь не до покаяния. Но можно причаститься на Пасху, не исповедуясь, если исповедовался и причастился в четверг. За исключением, конечно, тех случаев, когда после исповеди был совершен какой-то большой, тяжкий грех. Но вернемся к четвергу.
Моление в Гефсиманском саду, которое также вспоминается в этот день, отражено уже в вечернем богослужении, когда читаются 12 страстных Евангелий. Вечером в Великий четверг совершается чтение 12 Страстный Евангелий И как раз вечером в четверг уже начинается по-церковному следующий день, то есть пятница. Тут уже вспоминаются крестные страдания Христа, Его распятие и смерть. В этот день — никакой литургии! Ее не положено совершать, чтобы дать молящимся возможность более глубокого понимания страшных событий этого дня, сопереживания им. Вместо литургии в пятницу утром совершаются Царские часы, прочитывается Евангелие о страданиях и смерти Христа.
А потом по Уставу, всегда в 14. И даже неверующий человек наверняка почувствует необычность этого времени и этого богослужения.
Страстная неделя - это время духовной подготовки к Пасхе, поэтому христиане воздерживаются от мяса и других продуктов животного происхождения до Светлого Христова Воскресения. В течение всей недели в православии совершаются богослужения, в которых поминают страдания Иисуса Христа.
Главным событием страстной недели является Великий Четверг, вечером которого совершается Вечерня со службой 12 Евангелий - обряд, во время которого зачитываются 12 глав Евангелия от Иоанна, описывающие страдания Иисуса и предшествующие ему события. Страстная неделя является одним из главных крестных путей в жизни православного христианина. В этот период верующие склонны к размышлениям о смысле страданий Иисуса и о своей жизни в целом.
Почему последнюю неделю Великого поста назвали Страстной?
Затем священнослужители и все молящиеся поклоняются перед плащаницей и прикладываются к ней. Плащаница находится на середине храма в продолжение трех неполных дней, напоминая этим трехдневное нахождение Иисуса Христа во гробе. В Великую пятницу до выноса плащаницы вообще не вкушается никакой пищи, это день самого строгого поста в году. В Великую пятницу на вечернем богослужении, когда совершается чин погребения, звонят благовест перед началом службы в большой колокол, и затем на крестном ходе — перезвон по единожды в каждый колокол от большого к малому. После выноса плащаницы в центр храма — трезвон. С этого момента, по установившейся в настоящее время традиции, никаких звонов совершать не принято до полунощницы Великой субботы, то есть до благовеста к пасхальной службе. Великая суббота В Великую субботу совершается литургия Василия Великого она служится всего несколько раз в году , во время которой перед плащаницей читаются библейские пророчества. Богослужение Великой субботы посвящено воспоминанию пребывания Иисуса Христа "во гробе плотски … и на престоле со Отцем и Духом" и, наконец, воскресения Спасителя из гроба. На утрене Великой субботы, после великого славословия, плащаница поднимается над главами, выносится священнослужителями из храма при участии народа и обносится вокруг храма. Затем, по внесении плащаницы в храм, она подносится к открытым Царским вратам и кладется на место посредине храма. Черные одежды престола и священнослужителей сменяются на светлые, так же и в самом храме черные облачения заменяются светлыми.
Диакон в светлом облачении выходит на середину храма и перед плащаницею чтением Евангелия возвещает людям о Воскресении Христовом. По окончании Литургии бывает благословение хлебов и вина. После этого начинается чтение книги Деяний апостольских, которое продолжается до начала полунощницы. В двенадцатом часу ночи совершается полунощница, на которой поется канон Великой субботы. В конце полунощницы священнослужители молча переносят плащаницу с середины храма в алтарь перед Царскими вратами и кладут ее на престол, где она и остается до праздника Вознесения Господня. День Великой субботы для верующих ознаменован освещением пасхальных куличей и пищи для разговления в Пасху. В день Великой субботы верующие стараются закончить все свои дела и прийти на вечернюю службу в церковь для встречи праздника Святой Пасхи, символизирующего избавление от зла и начало новой, светлой жизни. В конце литургии Великой субботы поется пасхальный тропарь. Начинается праздник Пасхи, Светлого Христова Воскресения. Во всех литургических традициях христианского мира основные церковные службы Страстной седмицы — особенно трех последних ее дней — совершенно уникальны.
Каждая из них не похожа ни на одно другое богослужение литургического года, а вся их череда позволяет куда глубже духовно пережить праздник Пасхи. У католиков долгое время Великий пост был схож с православным. Но после литургической реформы вторая половина ХХ века правила соблюдения поста несколько изменились. Католики в основном воздерживаются от пищи только в Страстную пятницу, которая предшествует празднику Пасхи и посвящена воспоминанию о дне распятия и смерти Иисуса Христа.
О том, как правильно её провести, что можно, а что категорически нельзя делать — в материале.
Почему неделю называют Страстной? В переводе с церковно-славянского языка слово «страсти» означает «страдания». На последней неделе Великого поста верующие вспоминают «страсти Христовы». Иными словами — страдания Сына Божьего Иисуса Христа перед распятием и его сошествие в ад. Что означают дни в Страстную неделю?
Каждый день на Страстной неделе называется великим и посвящён событиям из жития Спасителя.
Вы отцеживаете комара из вашего питья, а верблюда проглатываете. Вы очищаете чашу и блюдо снаружи, но внутри они полны тем, что вы награбили в своей алчности и распущенности. Слепой фарисей! Очисти сначала чаши и блюда внутри, тогда и снаружи они станут чисты. Вы- как побеленные гробницы,которые снаружи выглядят красиво, а внутри полны костей мертвецов и всякой нечистоты. Так и вы снаружи можете показаться людям праведными, но внутри вы полны лицемерия и беззакония.
Вы строите гробницы пророкам, украшаете надгробные памятники праведникам и говорите: «Если бы мы жили во времена наших отцов, то мы бы не проливали вместе с ними крови пророков». Тем самым вы свидетельствуете о себе, что вы сыновья тех, кто убил пророков. Ну что же, продолжайте пополнять чашу злодейств ваших отцов! Змеи, отродье змеиное! Вы еще надеетесь избежать осуждения и не попасть в ад? Вот, Я посылаю к вам пророков, мудрых людей, учителей, а вы некоторых из них убьете и распнете, других будете бичевать в ваших синагогах и гнать из города в город. И потому падет на вас вина за кровь всех праведников, пролитую на земле, от крови Авеля и до крови Захарии, сына Берехии, которого вы убили между храмом и жертвенником.
Говорю вам истину: наказание за все эти преступления падет на нынешнее поколение. Евангелие от Матфея 23:1-36 Великий четверг В первый день праздника Пресных хлебов ученики спросили Иисуса: — Где нам приготовить Тебе Пасхальный ужин? Иисус ответил: — Идите в город к такому-то и скажите ему: «Учитель говорит, что Его время уже подошло, и Он хочет в твоем доме отпраздновать Пасху со своими учениками». Ученики сделали все, как им велел Иисус, и приготовили Пасхальный ужин. Вечером Иисус и двенадцать учеников возлегли у стола. Когда они ели, Иисус Христос сказал: — Говорю вам истину: один из вас предаст Меня. Ученики сильно опечалились и один за другим стали спрашивать Его: — Не я ли, Господи?
С Сыном Человеческим все произойдет так, как о Нем сказано в Писании, но горе тому человеку, кто предаст Сына Человеческого! Лучше бы ему вообще не родиться. Тогда Иуда, предатель, тоже спросил: — Не я ли, Учитель? Когда они ели, Иисус взял хлеб и, благословив, разломил его, дал Своим ученикам со словами: — Возьмите и ешьте, это тело Мое. Затем Он взял чашу, поблагодарил за нее Бога и подал им со словами: — Пейте из нее все. Это Моя кровь завета, проливаемая за многих людей для прощения грехов. Говорю вам, что Я уже не буду пить плода виноградного до того дня, когда Я буду пить с вами новое вино в Царстве Моего Отца.
Они спели и пошли на Елеонскую гору. Тогда Иисус Христос сказал им: — В эту ночь вы все отступитесь от Меня, ведь написано: «Я поражу Пастуха, и разбегутся овцы». Но когда Я воскресну, то пойду в Галилею и буду ждать вас там. Петр ответил: — Даже если все Тебя оставят, я этого никогда не сделаю. Но Петр уверял: — Даже если мне придется умереть с Тобой, я никогда не откажусь от Тебя. То же самое говорили и остальные ученики. Молитва Иисуса в Гефсиманском саду.
Иисус пришел с ними на место, называемое Гефсимания, и сказал ученикам: — Посидите здесь, а Я пойду и помолюсь. Он пошел, взяв с Собой Петра и двух сыновей Зеведея. Его охватила тоска и тревога. Тогда Он сказал им: — Душа Моя объята смертельной печалью. Побудьте здесь и бодрствуйте со Мной. Отойдя немного, Иисус пал лицом на землю и стал молиться: — Отец Мой, если возможно, то пусть минует Меня эта чаша, но пусть будет все не как Я хочу, а как Ты хочешь. Затем Он возвратился к ученикам и нашел их спящими.
Дух бодр, но тело слабо. И во второй раз Он ушел и молился: — Отец Мой, если невозможно, чтобы эта чаша миновала Меня и чтобы Мне не пить из нее, то пусть все будет по Твоей воле. Когда Он вернулся, ученики опять спали, потому что их веки отяжелели. И, оставив их, Иисус отошел и стал молиться в третий раз теми же словами. Затем Он возвратился к ученикам и сказал им: — Вы все спите и отдыхаете? Вот, время настало, и Сын Человеческий предается в руки грешников. Вставайте, идем.
Вот уже и Мой предатель приблизился. Их послали первосвященники и старейшины народа. Предатель так условился с ними: — Хватайте Того, Кого я поцелую. Подойдя сразу же к Иисусу, Иуда сказал: — Здравствуй, Учитель! Иисус же сказал ему: — Друг, делай то, для чего пришел. Тут подошли люди и, схватив Иисуса, взяли Его под стражу. Тогда один из тех, кто был с Иисусом, вытащил меч, ударил слугу первосвященника и отсек ему ухо.
Неужели ты думаешь, что Я не мог бы упросить Моего Отца немедленно прислать Мне более двенадцати легионов ангелов? Но как же тогда исполнится Писание, что все это должно произойти? Затем Иисус обратился к толпе: — Что Я — разбойник, что вы пришли с мечами и кольями, чтобы арестовать Меня? Каждый день Я сидел и учил в храме, и вы не арестовали Меня. Но все произошло именно так, чтобы исполнились писания пророков. Тогда все ученики оставили Его и убежали.
Страстная пятница — самый скорбный день церковного календаря: тогда совершилось Распятие и Крестная смерть Христа. Страстная суббота — период, когда есть время для внутренней сосредоточенности и тишины.
В Великую субботу принято освящать куличи, пасхи, мясо и яйца, которые появятся на праздничном столе после пасхальной службы. Торжественная пасхальная служба начинается в ночь с субботы на воскресенье. Она наполнена духовной радостью Воскресения Христа, посвящена победе жизни над смертью. Какие есть традиции в период Страстной недели? В Страстную неделю соблюдается самый строгий пост: можно есть только растительную пищу без масла.
Почему неделя называется Страстной?
Страстной называется седьмая неделя Великого поста, она предваряет один из главных христианских праздников — Пасху. Таков смысл названия Страстной седмицы — заключительной недели Великого Поста. Страстная седмица — это последняя неделя поста. Что происходило по дням в этот период и какие евангельские события вспоминаются в каждый Великий день этого периода перед Пасхой?
Страстная неделя 2023: что означает каждый день, как подготовиться, запреты
В Великую субботу освящают куличи, пасхи, мясо и яйца, которые появятся на праздничном столе после пасхальной службы. А сама торжественная пасхальная служба начинается в ночь с субботы на воскресенье. По сути, люди празднуют победу жизни над смертью. В Страстную седмицу положено соблюдать и духовный пост, то есть не таить в себе злобы, не ругаться и избегать ссор. Вместо этого лучше направить свои мысли на принятие и прощение. Безусловно, пост подразумевает отсутствия и увеселительных мероприятий. Последний день недели, который называют Тихим.
К этому моменту завершаются все приготовления к праздничной пасхальной трапезе. В церквях освящают куличи, пасхи, яйца и другие продукты. Как поститься на Страстной неделе Раньше пост держали только верующие люди, но сейчас это становится популярно и в светском обществе. Пост в Страстные дни держат даже те, кто избегал Великого поста. По правилам с понедельника по пятницу разрешается есть только хлеб, овощи, фрукты, орехи, а в пятницу есть нельзя совсем. Таким образом, мы выражаем скорбь, ведь именно в пятницу Иисус был распят.
В субботу в меню можно добавить пищу с растительным маслом. А в Пасху после праздничного богослужения в ночь с 23 на 24 апреля пост отменяется. Приметы на Страстную пятницу Народные приметы помогают верующим подготовиться к Пасхе.
Великий четверг и Великая пятница приходятся на 2-3 мая, которые будут рабочими днями. Рудой Андрей Владимирович, Межрегиональная природоохранная и правозащитная общественная организация «Экологическая Вахта по Северному Кавказу», Первый отдел признаны в РФ иностранными агентами. Автор: Екатерина Кузнецова.
Великая пятница В пятницу Иисус Христос был осужден и распят, поэтому этот день считается днем траура. Воспоминания о страданиях Спасителя на кресте посвящена служба. Кроме того, плащаницу - изображение Христа, лежащего во гробе, в пятницу выносят из алтаря. К ней преклоняются верующие. Великая суббота О погребении Христа и его пребывании во гробе говорят на торжественном священнослужении. Также в этот день священники надевают светлые одевания и освящают яйца и куличи, которые принесли люди на богослужение. Вечером в субботу начинается главная служба. Благодатный огонь сходит в Иерусалиме в храме Воскресения Христова. Все верующие встречают Пасху. Также в это время нельзя нарушать все правила. Лучше всего проводить эту неделю в молитве. Лучше всего всю неделю заниматься: Посещением храма, соблюдением поста; Отречением от развлечений, погружением в ожидание Пасхи; Наведением порядка в доме и очищением души; Подачей милостыни нуждающимся людям; Осознанием ошибок, раскаянием в грехах; Подготовкой к Пасхе. Страстная неделя 2021: что делать нельзя Господа омрачают не грехи, а больше нежелание человека перемениться. Страстная неделя есть в жизни каждого человека для осмысления жизненного пути, а также очищения.
Соблюдающим пост во вторник и среду можно кушать только сырую пищу без масла. Великая среда В этот день священнослужители вспоминают предательство Иуды Искариота, покаявшуюся грешницу Марию, которая омыла ноги Иисуса миром, подготовив его тем самым к погребению. В храме последний раз на Страстной неделе читается молитва с поклонами. Великий четверг В этот день произносится одна из самых длинных служб за весь год - «Двенадцать Евангелий». Прихожанам рассказывают о Тайной вечере, молитве Иисуса в Гефсиманском саду. Во время литургии необходимо стоять с зажженными свечами и не тушить их до прихода домой. Также в великий четверг следует причаститься. Однако есть выпечку еще нельзя, разрешена только растительная пища, приготовленная на масле. Великая пятница Этот день считается траурным, так как в пятницу Христа осудили и распяли. Следует полностью отказаться от пищи, пока во время богослужения из алтаря не будет вынесена плащаница. Великая суббота В этот день проводится торжественное богослужение, на котором вспоминают погребение Христа.
ПОЧЕМУ СТРАСТНАЯ НЕДЕЛЯ ТАК НАЗЫВАЕТСЯ
Другое название – Страстная седмица – в Типиконе встречается лишь однажды (в 17-й главе, посвященной расписанию кафисм). Согласно древнему обычаю, Страстная неделя начинается в воскресенье и заканчивается в субботу. Несмотря на отсутствие государственных праздников на Страстной неделе, верующие находят способы для участия в богослужениях, и работодатели внимательно относятся к этому.
Страстная седмица: что ни в коем случае нельзя делать в самые строгие дни Великого поста
Замглава Синодального отдела по взаимоотношениям церкви с обществом Вахтанг Кипшидзе считает, что это выражает уважение к христианской традиции. Он также подчеркивает, что запрос на новые выходные дни должен происходить на основе общественного консенсуса. Кипшидзе отмечает, что если общество выработает концепцию о государственных праздничных выходных во время Страстной недели, это может быть внесено в производственный календарь, как это было сделано с Рождеством Христовым. Он указывает на пример включения Рождества в Трудовой кодекс как доказательство уважения государства к христианским праздникам.
Книга «Бытие» сообщает о том, что Иосиф был выведен из темницы и поставлен над Египтом. Также и Христос, выйдя из гробницы воскресшим, стал Царем Мира.
Есть разрешается овощи, фрукты, хлеб. Страстная неделя — Вторник. Христиане размышляют о наступлении Страшного Суда, воскресении мертвых. В Церкви рассказывают притчу о десяти девах и призывают прихожан бодрствовать. Православным напоминается, что Небесный жених забирает мудрых дев, позаботившихся о масле для своих светильников.
Едят в этот день горячее без наличия в пище растительных сортов масла. Среда Страстной Седмицы является днем, в который Христа предали страданиям. Верующими сравниваются раскаявшаяся грешница Мария из Магдалы и Иуда Искариот, который, выбрав гибель Духа, предал своего Учителя и Господа. Этот день знаменателен проведением Литургии Преждеосвященных даров, прекращением великих поклонов. Народные традиции предписывают собирать по оврагам снег и поливать натаявшей от него водой скот.
Совершение подобного ритуала предположительно обеспечивает защиту двора от различных болезней.
Цель Страстной недели — приблизить людей к пониманию того, что Иисус Христос совершил ради них. Верующие стремятся провести ее в духовных размышлениях и молитвах, без ссор, обид и дурных поступков. При этом в Страстную седмицу не принято праздновать дни святых, а также поминать умерших, также не проводят обряды венчания и крещения. Все посвящено подготовке к Христову Воскресению, Пасхе. Позже от этой даты определяют даты Масленицы, Вознесения, Троицы, а также других церковных событий Что означают дни Страстной недели Каждый день Страстной недели, последней перед Пасхой, наделен особым смыслом. Каждый из них называется Великим. В храмах в это время проходят особые службы, наиболее величественные и торжественные во всем церковном году. Великий понедельник. В этот день на церковных службах вспоминают сюжет из Ветхого завета — о патриархе Иосифе, проданном собственными братьями в рабство, а также о проклятии Христом бесплодной смоковницы, которая символизирует нераскаявшуюся душу.
Великий вторник. Богослужения повествуют о том, как Христос говорил с людьми в иерусалимском храме, о его притчах ученикам: о талантах, воскресении мертвых и Страшном суде. Великая среда.
В этот день две с лишним тысячи лет назад Иисус иссушил смоковницу, которая не приносила плодов. Этот символ и стал знаком того, как следует проводить понедельник на Страстной неделе. Этот библейский эпизод символизирует силу молитвы. Великий вторник.
Во вторник обычно обсуждают, как Иисус обличил фарисеев. За показной верой скрывались черствые души. Во вторник верующие вспоминают о страшном суде и бессмертии души. Великая среда. Это скорбный день, когда Спасителя отправили на муки. Мысль Великой среды — это раскаяние грешников и предательство веры. Образами для сравнения выступают Иуда и Мария Магдалина.
Великий или Чистый четверг.
Страстная неделя: история и традиции
по христианской традиции неделя, которая предшествовала воскрешению Иисуса. Когда начинается Страстная неделя в 2023 году, как подготовится и какие есть запреты – читайте на Почему седмица перед Пасхой называется Страстной? Страстная седмица — в переводе с церковнославянского языка — «неделя страданий», во время которой христиане усиленно молятся, усугубляют подвиги поста, вспоминают последние дни земной жизни Спасителя, его страдания, мучительную смерть и погребение. Примечание редактора: более полный взгляд на Страстную неделю см. в книге Андреаса Кестенбергера и Джастина Тейлора «Последние дни Иисуса: самая важная неделя самого важного Человека, который когда-либо жил».
Вопросы о религии. Почему на Страстной седмице Великий четверг называют чистым
Страстная неделя, также известная как Чистая неделя, считается самой строгой частью поста. Страстная неделя (Страстная седмица) — последняя, самая строгая неделя Великого поста перед Пасхой. последняя седмица перед праздником Великой Пасхи. Как православные верующие проводят время в Страстную седмицу: когда начинается и заканчивается эта неделя, что разрешено и запрещено делать в это время. Все дни Страстной недели называют великими.
Страстная неделя: как ее провести правильно, что можно делать, что нельзя
По христианской традиции, Иисус был распят на кресте в пятницу, которая называется Страстной пятницей. В этот день христиане поминают страдания, которые Иисус перенес, испытывая боль и унижение. Страстная неделя - это время духовной подготовки к Пасхе, поэтому христиане воздерживаются от мяса и других продуктов животного происхождения до Светлого Христова Воскресения. В течение всей недели в православии совершаются богослужения, в которых поминают страдания Иисуса Христа. Главным событием страстной недели является Великий Четверг, вечером которого совершается Вечерня со службой 12 Евангелий - обряд, во время которого зачитываются 12 глав Евангелия от Иоанна, описывающие страдания Иисуса и предшествующие ему события.
Происходил он из колена Данова, причем еще до рождения младенца матери его было открыто во сне, что она родит сына, который впоследствии истребит весь их род. Весьма убоявшись, родители не решились, однако, убить своего младенца, но оставили его подкидышем. По случаю он был усыновлен бездетной царицей острова Искариота. Когда же родился законный наследник, Иуда из зависти убил его и, скрываясь от царского гнева, бежал во Иеросалим, где поступил на службу к игемону Пилату. Быстро продвинувшись, Иуда вскоре стал начальником над всем его домом и был весьма здесь угоден по лукавому и изворотливому своему нраву.
Однажды, когда Пилат прельстился душою на прекрасные яблоки в чужом саду, Иуда без раздумья, воровски направился туда и стал обрывать их для своего господина. Хозяин возмутился, но вор, чувствуя свою силу и безнаказанность, смело продолжал свое дело. В завязавшейся потасовке он убил хозяина сада и насильно женился на его вдове, чтобы овладеть оставшимся богатым имением. Однако после откровенных разговоров с женой он понял, что погубил отца своего и стал мужем собственной матери. Ужаснувшись, он покинул этот дом и, услышав о Христе Спасителе, прилепился к Нему сначала как бы по желанию покаяния, но потом, попавши в сети сребролюбия, сделался коварным Его предателем. Тогда Июда беззаконный приходит в среду во Иеросалим, в нюже жидове на сонмищи своем совет сотвориша, якоже преди рекохом» «Страсти Христовы». Воистину, «горе тому человеку, имже сын Человеческий предан будет; лучше бо ему от матери своея не родитися» Мф. Предавши на смерть Божественного Учителя, Иуда пришел к безысходному отчаянию и кончил жизнь самоубийством, удавив себя на дереве. Место это еще долгие годы было исполнено такого зловонного смрада, что невозможно было миновать его, не закрывши рукою ноздрей.
По словам Святого Евангелия, земная жизнь воплотившегося Господа Исуса Христа с самого начала была преисполнена всяческих скорбей и лишений. Гордость, зависть и злобное лицемерие, с которым встречали Его церковные старейшины за нелицеприятное обличение сребролюбия и прочих тайных их пороков, переросли в самую лютую, поистине демоническую ненависть. Составив совет об убийстве Христа Спасителя, они имели еще цель как можно больше уничижить и обесчестить Его, чтобы погубить в народе добрую Его память. Крестная казнь в то время считалась величайшим позором, так казнили римляне только беглых рабов и особо опасных преступников. После чудесного Лазарева воскресения книжники и фарисеи, видя, что народ все более возрастает в любви и почтении к своему Небесному Учителю, окончательно утвердились в преступной решимости предать Его скорейшей и мучительной смерти. Тогда собрались первосвященники и книжники и старейшины народа во двор первосвященника, по имени Каиафы. И положили в совете взять Исуса хитростью и убить. Но говорили: только не в праздник, чтобы не сделалось возмущения в народе Мф. Итак, к архиерею того года приходят на совет те, которые должны были наказывать убийц.
Архиереями же называет евангелист тех, которые уже окончили свою годичную службу. Намереваясь совершить преступное убийство, они не Бога боятся, а народа. Боялись же того, чтобы народ, в случае убиения ими Христа в праздничное время, не восстал бы к отмщению за то, или вместе и того боялись, чтоб убийством своим не отвлечь народ от узаконенных жертвоприношений, а самим не лишиться бы прибыли от жертв. Равным образом опасались и того, чтобы смерть Христа не сделалась общеизвестною и славною, если бы Он был убит в праздник; им хотелось истребить и память о Нем. Таким образом, сделавши совет пред праздником, они положили убить Его после праздника. Но Он, показывая, что страждет не тогда, когда они хотели бы, но когда Сам Он восхотел, попустил им взять Себя накануне самого праздника Пасхи, дабы в то же самое время, в которое обыкновенно бывала Пасха прообразовательная, совершилась и Пасха истинная. Следует обратить внимание и на то, как они осквернили себя убийством. В самом деле, не желая убивать Его в праздник, они убивают, однако ж, как только нашли предателя, убивают, чтоб только выполнить волю свою, а на народ уже не обратили внимания» Толкование блаженного Феофилакта Болгарского. Тридцать серебряных монет, которые были обещаны Иуде-предателю, равнялись цене беглого раба: так архиереи лишний раз подчеркнули свое высокомерное презрение к личности Христа Спасителя, Которого называли они «древоделом и сыном плотника».
Начинался крестный путь к восхождению на Голгофу. Идущим же им путем, и рече к воинам Июда: се даю вам знамение, Его же аще аз лобжу, Того возмите вы, и возложите на Него тяжкия и великия железа, и держите Его крепко, дабы Он от вас не ушел. И начаша бити Его немилостиво мечными плазы и дреколием, и иными всякими оружии, кто что в руках имяше. И влечаху Его по земли цепию за шею, и велми сурово биша Его на месте том, и пречистыя руце и нозе Ему отбиша. Потом же возставиша Его на нозе, и поведоша чрез поток Кедрский. Сами убо они окаяннии жидове идяху по суху, Исуса же пхаху в блато. Толико же биша Его, яко с великаго их биения не можаше из грязи выбрести, они же влечаху Его цепию за шию, чрез поток Кедрский» «Страсти Христовы». Страсти Господни. Собрание А.
Дадиани, Россия По преданию, ночь та была необычайно холодной, что было несвойственно для весеннего южного климата Палестинской страны. Но и Петр трижды отрекся от Своего Учителя, когда отвечал на вопросы простой архиерейской прислужницы. Так в его лице показал Господь слабость и малодушное непостоянство нашей духовной природы, а также три последовательные степени всеобщего грехопадения человечества. Первое, еже преступи заповедь Адам. Второе же, писаннаго Закона преступление. Третие, самого Слова воплощение» «Синоксарь». Старейшины непременно желали именно распять Спасителя, чтобы предать Его конечному поруганию и проклятию, по слову Писания «проклят всякий висящий на древе» Второз. Но поскольку Иудея находилась тогда под властью римлян, синедрион был вынужден обратиться к прокуратору — Понтийскому Пилату. Пилат долго колебался, так как по характеру был человеком боязливым и двоедушным.
Он боялся предать смерти всем известного Пророка, о святости Которого свидетельствовали многочисленные Его чудеса. Видя перед собою обезумевшую толпу, он в глубине души глубоко презирал и гнушался этих людей. Однако вопрос был окончательно решен с помощью шантажа и реальной угрозы нечистому на руку правителю, за которым можно было обнаружить много своекорыстных и подложных дел и тем самым отстранить его от правления и самого предать суду по всей строгости римского закона. Иудеи же кричали: если отпустишь Его, ты не друг кесарю; всякий, делающий себя царем, противник кесарю Ин. Пилат, услышав это слово, предпочел поступить так, как требовали от него иудейские начальники. И где пречистое Его тело ударяху, ту отторгашеся святая плоть Его с кровью и падаше на землю, яко мало не все тело Его святое отпаде, яко жилы и кости Его быша видими. Потом же Пилат повеле от столпа Исуса отвязати, и одеяние Его на Него возложити. Он же паде на землю, не могий стояти. И тогда Пилат предаде Его воли жидовстей, и елико восхощут, да сотворят Ему.
Воини же жидовстии, одеяша Его хламидою червленою, и сплетше терновен венец, тесен вельми, и, едва возложиша на Святую главу Его, изгнетше. И биша по тесному венцу, и от острия терновнаго святую главу Его пронзиша даже до мозгу. И нападоша и биша Его немилостиво, и бысть Ему мука горше первых мук, и вся первыя раны Его повредиша. И аще бы был прост человек, то бы и смерть вкусил: но понеже бысть вкупе Бог и Человек, сего ради преизлишне и сильне страсти терпяше» «Страсти Христовы». Икона Поругание Христа. Новгород, нач. XVI в. Деревянный крест, который должен был нести к месту казни сам осужденный, имел достаточно большой и вес и объем.
Разрушения были довольно серьезными, а само полотно не пострадало. В жизни много маленьких и больших чудес — стоит только оглянуться вокруг.
Великая пятница Приближаются трагические события. Пятница — это день, когда состоялся суд над Христом и его распятие. Позорная смерть, которой предавали только разбойников, была уготована и Спасителю, исцелявшему людей, прощавшему грешников, воскресавшему из мертвых. В этот день читают 12 Евангелий Святых Страстей Христовых. А во время вечерней службы выносят плащаницу — это ткань большого размера, на которой вышито или нарисовано изображение Христа, лежащего в гробе. Вокруг Спасителя стоят люди и оплакивают его. А вот сохранилась ли оригинальная ткань, в которую завернули тело умершего Иисуса? На эту роль претендует известная Туринская плащаница — полотно льняной материи около 4 метров в длину. Считается, что на ней проявился лик Христа, который даже запечатлен на негативе фотографии. Хотя православная и католическая церкви официально не признают достоверность этой истории, но тем не менее, воспринимают плащаницу как еще один символ страданий Спасителя.
Великая суббота Кульминация Страстной недели. Спаситель умер еще в пятницу, а в субботу тело положили в гроб, который поставили в пещеру. Вход в нее заблокировали огромным камнем, какой по форме напоминал яйцо. Кстати говоря, одна из легенд утверждает, что именно поэтому яйцо стало символом Пасхи. Многие верующие стремятся попасть в храм, чтобы принять участие в пасхальной службе — всенощной, которая проводится примерно с 23 часов субботы до 2-3 часов воскресенья. Постоять можно и в течение нескольких минут, и в течение всего времени — в зависимости от возможностей здоровья. Но лучше, конечно, дождаться окончания богослужения. Ведь именно в этот момент можно оказаться в ряду первых людей в мире, которые произнесут в этом году: «Христос воскрес! Воистину воскрес! Также в субботу в Иерусалиме, в Храме Гроба Господня, сходит благодатный огонь.
И хотя признают чудо только представители православной церкви, радость верующих от этого не убавляется. Страстная неделя — это особое время, кульминация всего христианского года. Как и всегда, срабатывает интересная закономерность: ожидание праздника и само по себе превращается в настоящий праздник.
Образ смоковницы должен устрашать «…не делающих прикладного добродетелей плоды», то есть «устрашая всякого, кто не приносит плод, добродетели приличествующий. Рефреном хвалитных стихир поющихся в конце утреннего богослужения Великого понедельника Страстной недели служат слова о том, что Господь идет к мучению, которое принимает на Себя по собственной воле: «Грядый Господь к вольной страсти…», «Достигшее верни спасительную Страсть Христа Бога», «Господи, грядый к страданию».
Эта мысль — повод для сугубого покаяния: «Изсохшия смоковницы за неплодие, прещения убоявшеся братие, плоды достойны покаяния принесем Христу, подающему нам велию милость». То есть убоимся проклятия бесплодной смоковницы и принесем плоды покаяния. С этой мыслью вступаем в Великий Вторник. Великий Вторник Страстной недели: притча о десяти девах «Великий Вторник нам приносит десять дев, услышавших от неподкупного Владыки приговор». Это стихи, предваряющие синаксарь на Великий Вторник.
Притчу же о десяти девах Он сказал, призывая к милостыне и вместе с тем уча всех быть готовыми заранее к кончине». Чтобы не уподобиться пяти неразумным девам, светильники которых стали гаснуть, когда Жених Христос приблизился: «…бодрствуйте, потому что не знаете ни дня, ни часа, в который приидет Сын Человеческий» Мф. Поэтому второй день Страстной недели начинается с того же песнопения, что и Великий Понедельник: «Се Жених грядет в полунощи…». Скорое распятие Христа соотносится с последними временами. Чтобы сделаться причастником первого события и без отчаяния встретить события второго: «Леность далече отвержем, и светлыми свещами безсмертного Жениха Христа пением усярщем, благословите, вопиюще, дела Господня Господа», возрастающее напряжение предпасхальных и одновременно страшных дней Страстной недели предполагает оставление всякой лени и готовность к молитве.
Синаксарь Великого Вторника Страстной недели просто определяет смысл и задачу этого дня: «Итак, для вразумления богоносные отцы и установили поместить здесь притчу о десяти девах, поучающую нас всегда бодрствовать и готовиться ко встрече истинного Жениха добрыми делами, особенно милостыней, поскольку неизвестен день и час кончины; так же как и примером Иосифа учат стяжать целомудрие, а смоковницы — всегда приносить духовный плод». Такое бодрствование тем более актуально, что нас ожидает Среда Страстной недели, Великая по той причине, что в этот день ясно открывается неизбежность Христовых Страстей. Великая Среда Страстной недели: Вифанское помазание. Синаксарь третьего дня Страстной недели, который раскрывает богослужебную тему Великой среды, начинается стихом: «Жена, помазавши Христово тело миром, предвосхищает смирну и алоэ Никодима». Смирна и алоэ — атрибуты погребального ритуала.
В этот день вспоминают о том, как в дом Симона прокаженного, где находился Христос и его ученики, пришла жена-блудница и помазала миром Христа. Ученики стали негодовать: «…к чему такая трата? Ибо можно было бы продать это миро за большую цену и дать нищим» Мф. Однако Христос остановил учеников: «возлив миро сие на тело Мое, она приготовила Меня к погребению» Мф. То есть помазание миром было предсказанием о смерти Христовой и Его погребении.
Великая Среда страстной недели — рубеж, с одной стороны — окончание Четыредесятницы в этот день вечером последний раз читается молитва Ефрема Сирина и кладутся последние земные поклоны. С другой стороны, богослужебные тексты этого дня говорят о том, что иудеи уже мыслят умертвить Христа, и для них находится пособник — Иуда Искариотский. Страсти совсем близко. В преддверии страшных и великих событий Страстной недели Святой праведный Иоанн Кронштадтский говорит: «Докажите, что и вы умеете отвечать на любовь — любовью, что вы — истинные христиане, и из любви к Христу можете побдеть с Ним, т. Введите верою в сердца ваши Христа Господа страждущего за нас, страдайте там — в своем сердце вместе с Ним…».
Но прежде голгофских происходят события, которые открывают мистическую глубину Христовых страданий. Великий Четверток насыщен событиями и переживаниями. Прежде чем Господь пошел на Голгофу, Он личным примером показал ученикам образ кротости, установил Таинство Евхаристии, до кровавого пота молился в Гефсиманском саду и там же был предан Иудой. Синаксарь на Великий Четверток раскрывает богослужебные темы этого дня. Первое событие: «Ученикам на вечери мыл ноги Бог,Нога Которого потом на древо опиралась, когда-то запрещенное в Эдеме».
Непостижимое величие и самоуничижение Божества является в событии умовения ног апостолам. Тот, кто запретил человеку входить в рай вследствие его преслушания, Своей ногой попирает клятву, но одновременно умывает ноги своим ученикам, словно слуга. Богослужебные тексты об этом повествуют так: «Смирився нас ради богатый, от вечери востав, лентий прием, сим препоясался еси, и преклонь выю, омыл еси ноги учеников и предателя», «Паче ума, и неизреченна разума высоте Твоей Иисусе, кто не удивится! Яко брению предстал еси, Содетелю всяческих, омывая убо ноги, отирая же и лентием». Ради нас, богатый Владыка мира во всех смыслах, Христос смирился, Он, всех Создатель, препоясавшись лентием полотенцем , омывает ноги своим ученикам.
И это событие Страстной недели — превыше возможности осознать и понять человеческим умом. Христос «…напомнил другим ученикам, чтобы не искали первенства. Этому Он учил и после умовения, говоря: кто хочет быть первым, да будет последним из всех, Самого Себя поставив в пример» Ин. Однако даже это не останавливает злое намерение Иуды Искариота. Тема иудина предательства вплетена в богослужение: «Законныя дружбы злоименитый Искариот волею забыв, яже нозе умы, уготови на предание…», злополучный Искариот решил предать Того, Кто умыл ему ноги, и это было его самостоятельным, вольным решением.
Эта трапеза несет двойной смысл — она и ветхозаветная, совершенная по закону трапеза, совершаемая в воспоминание исхода Израиля из Египта, но и новозаветная: «…когда уже наступила ночь, Господь, открывая ученикам превосходнейшее, преподал им в горнице и таинство новой Пасхи». Таинство это - вкушение Тела и Крови Господа. Песнопение, с которого начинается утреннее богослужение Великого четвертка Страстной недели, посвящено событию умовения ног, невместимым в наши представлении о Боге и, в той же степени ужасному событию предательства Христа: «Егда славнии ученицы на умовении Вечери просвещахуся, тогда Иуда злочестивый сребролюбием недуговав омрачашеся, и беззаконным судиям Тебе праведнаго Судию предает. Виждь имений рачителю, сих ради удавление употребивша! Бежи несытыя души, Учителю таковая дерзнувшия: Иже о всех благий, Господи, слава Тебе».
Ученики Христа просветились на Тайной Вечери, Иуда же задумал и осуществил предательство. Отчего ученик, который видел чудотворения Христа, тот, кому Господь умыл ноги, так поступил? Богослужебный текст дает ответ — страсть сребролюбия омрачает душу Иуды. И тот, кто стремится к стяжанию, стяжал себе бесчестную смерть — удавление. Третье событие, ВеликогоЧчетверга страстной недели — молитва Господа в Гефсиманском саду: «И Сам отошел от них на вержение камня, и, преклонив колени, молился, говоря: Отче!
О, если бы Ты благоволил пронести чашу сию мимо Меня! Явился же Ему Ангел с небес и укреплял Его. И, находясь в борении, прилежнее молился, и был пот Его, как капли крови, падающие на землю» Лк. Эту молитву Господа стих синаксаря Великого четвертка называет преестественной— сверхъестественной, она сопровождалась кровавым потом Спасителя: «На преестественную молитву стихи: Молитва и страшилище молитва и в то же время нечто нас ужасающее, нечто для нас страшное труды кровей: Христе Отцу яве моляся. Смерть, врага прельщая в сих»».
Пасхальная неделя по дням (страстная седмица): хронология Пасхи
Другое название – Страстная седмица – в Типиконе встречается лишь однажды (в 17-й главе, посвященной расписанию кафисм). Последние новости» Эксклюзив» Почему неделя называется Страстной? Седьмицу Страстной недели называют «Великая неделя», потому, что Пасха — это основной Великий христианский праздник, вселяющий в людей большую радость. Предпасхальная Страстная неделя считается особенно строгой в плане поста, когда действуют правила, зависящие от определенного дня. Таким образом, название "Страстная неделя" объясняется тем, что этот период посвящен страданиям Иисуса, которые были перенесены им ради спасения человечества. Страстная седмица — в переводе с церковнославянского языка — «неделя страданий», во время которой христиане усиленно молятся, усугубляют подвиги поста, вспоминают последние дни земной жизни Спасителя, его страдания, мучительную смерть и погребение.