Светлое Христово Воскресение, или Пасха, празднуется через 48 дней Великого поста, в 2023 году этот день придется на 16 апреля. Откуда взялось слово «пасха»? Что этот праздник вообще означает? В преддверии Пасхи Христовой мы собрали восемь самых распространенных вопросов об этом празднике, которыми сегодня задаются люди. Другие считают, что происхождение названия «пасха» связано со словом «песах», что с Иврита переводится, как «переступать», «проходить мимо». Пасха — факты о Светлом Христовом Воскресении: истоки праздника и его история, суть и значение для православных и католиков. Традиции гласят, что на Пасху и до праздника Вознесения христиане приветствуют друг друга словами «Христос воскрес!».
Новозаветная Пасха
- ВОСКРЕСЕНИЕ ХРИСТОВО
- Пасха: история праздника, традиции, мифы и символы Светлого Христова Воскресенья | РИАМО | РИАМО
- Пасха 16 апреля 2023: история и традиции праздника
- Значение слова пасха: происхождение слова, перевод с еврейского и основной смысл слова
- Пасха — Русская вера
- Ветхозаветная Пасха
Пасха: история праздника и традиции
После окончания праздника пасхальные яйца и скорлупу от них использовали как обереги. Например, с освящённым яйцом обходили дом от пожара, им перед первым выгоном на пастбище оглаживали корову, чтобы она стала такой же «круглой» и гладкой, его закапывали в поле для лучшего урожая и многое другое. Пасхальный кулич ведет свое происхождение от византийского артоса — хлеба, который пекли из кислого теста в субботу перед Пасхой, освящали, ставили в храме, а после службы делили между прихожанами. Как и артос, кулич пекут в форме большой просфоры, а наверху делают крест из кусочков теста.
Наши предки считали, что качество кулича определяется его формой — чем он выше, тем удачнее будет год. Чтобы кулич при выпечке не опал, старались не садиться, пока он находится в печи. Неудачная форма куличей считалась плохой приметой, а если внутри готового кулича оказывались пустоты, это предвещало смерть одному из членов семьи.
При изготовлении кулича принято было тщательно запирать двери, чтобы на процесс не смотрели чужие, иначе хлеб может не удасться. Кусочки кулича после Пасхи сушили и также использовали как обереги. В страстную субботу куличи и пасхальные яйца освящали.
Яйца освящали не все, что успели покрасить, а только одно, три или пять. Именно этими яйцами семья разговлялась в пасхальное утро, их хранили как обереги и совершали с ними разного рода ритуалы, а остальные яйца просто ели, играли с ними или раздаривали. В страстную субботу раньше жгли костры возле церквей — в память о схождении благодатного огня.
Огонь при этом принято было добывать трением. В дальнейшем это пламя разносили по домам в качестве «нового» огня в печи или очаге, предварительно погасив «старый» огонь. Освящать в церкви пасхальную еду и приносить в дом «новый» огонь обычно поручали детям.
Фото: Livejournal. По народным представлениям, если спать в эту ночь, то весь год проспишь, а у маленьких детей из-за этого, наоборот, будет бессонница. Тех, кто проспал всенощную службу в церкви, обливали водой.
Воскресение Иисуса Христа из мертвых ассоциировалось у людей с всеобщим «пробуждением» и «бодростью», поэтому на Пасху «будили» трясли даже не плодоносящие фруктовые деревья. Пасха считалась, прежде всего, семейным праздником, поэтому утром светлого воскресенья все члены семьи обязательно должны были собраться вместе за завтраком. Перед трапезой тщательно запирали все двери и ворота.
В гости в этот день ходить было не принято — во всяком случае, не с утра. За завтраком члены семьи разговлялись освященными яйцами и куличом. Одно яйцо при этом могли разделить на маленькие кусочки между всеми домашними — это символизировало единство семьи.
Таким же образом делили и кулич, причем его старались не резать, а разламывать. Кулич нужно было съесть в кругу семьи, посторонних им не угощали — для этого дополнительно пекли ещё несколько маленьких куличей. Александр Маковский «Пасхальный стол» 1915—1916.
Отчасти это делали для душ предков, которые в это время незримо присутствовали среди живых, а отчасти ради того, чтобы иметь сытую жизнь. Славяне верили, что Пасха определяет весь дальнейший год — говорили, что в пасхальную ночь Бог счастье делит.
В это время с высоты колокольни, как с небес, льется ликующий пасхальный трезвон. Все молящиеся идут с возжженными свечами, выражая этим духовную радость Светоносного Праздника.
Шествие останавливается у затворенных западных врат храма, как бы у дверей гроба Христва. И здесь, по обычном возгласе, священник, подобно Ангелу, возвестившему мироносицам у гроба о Воскресении Христовом, первый возглашает радостную песнь: «Христос воскресе из мертвых, смертию смерть поправ, и сущим во гробех живот даровав». Эта песнь трижды повторяется священнослужителями и хором. Затем предстоятель возглашает стихи древнего пророчества святого царя Давида: «Да воскреснет Бог и расточатся врази его…», а все люди хор в ответ на каждый стих поют: «Христос воскресе из мертвых…» Наконец предстоятель, держа в руках крест с трехсвечником, движением их начертывает знамение креста против затворенных дверей храма, они отверзаются, и ликующий сонм, как некогда мироносицы к апостолам, входит в церковь, залитую светом всех светильников и лампад, и оглашает ее песнью: «Христос воскресе из мертвых!
Песни этого канона разделяются многократным «Христос воскресе из мертвых! Во время пения канона священнослужители с крестом и кадилом, в предшесвиии светильников, обходят всю церковь, наполняя ее фемиамом, и радостно приветствуют всех словами: «Христос воскресе», на что верующие радостно отвечают: «Воистину воскресе! Неоднократные исхождения священнослужителей из алтаря напоминают о частых явлениях Господа Своим ученикам по воскресении. При конце утрени, после пения: «друг друга объимем, рцем: братие!
И ненавидящим нас простим вся воскресением» — все верующие начинают приветствовать друг друга. Радостное Пасхальное приветствие напоминает нам то состояние апостолов, в котором они, когда внезапно пронеслась весть о Воскресении Христовом, с изумлением и восторгом говорили друг другу: «Христос воскресе! Затем читается слово Иоанна Златоуста. После утрени сразу совершаются Часы и Литургия, при отверстых Царских Вратах, которые открыты с начала Заутрени и не затворяются целую неделю в знак того, что Иисус Христос навсегда отверз нам врата Небесного Царствия.
Если Литургия совершается собором священников, то Евангелие читается на разных языках, в знак того, что всем народам на земле «изыде вещание» о Господе. К особым пасхальным обрядам относится благословение артоса, «в честь и славу и воспоминание славного Воскресения» Господа нашего Иисуса Христа. Под именем артоса разумеется просфора с изображением на ней увенчанного тернием креста, как знамения победы Христа над смертью, или с изображением Воскресения Христова. Слово «артос» — греческое; по переводу на русский язык оно значит «хлеб».
Историческое происхождение артоса таково. Апостолы, привыкшие вкушать трапезу вместе с Воскресшим Господом, по Вознесении Его на небо, памятуя Его заветные слова: «Аз с вами во вся дни», ощущали живой верой невидимое присутствие Господа в своих собраниях. Приступая к трапезе, они оставляли незанятым то место, на котором возлежал с ними Иисус Христос, а на столе против того места полагали, как бы для Него, часть хлеба, и каждый раз по окончании трапезы, вознося благодарение Богу, поднимали эту часть хлеба, говоря: «Христос воскресе». Когда же потом ученики Иисуса Христа разошлись в разные страны для благовествования Евангелия, они, по возможности, старались соблюдать этот обычай: каждый из святых апостолов, в какой бы стране ни находился, в новом обществе последователей Христовых приступая к трапезе, оставлял место и часть хлеба в честь Спасителя, а по окончании трапезы вместе с ними прославлял Воскресшего Господа, возвышая часть хлеба, положенную на память о Нем.
Так сохранился в Церкви этот обычай и через ряд веков дошел до нашего времени. Артос, полагаемый во Святую Пасху в храме пред взорами верующих, должен служить к такому же напоминанию невидимого присутствия с нами Воскресшего Господа. Вместе с тем артос напоминает, что Иисус Христос крестной смертию и воскресением сделался истинным хлебом животным. Такое значение артоса и раскрывается в молитве на его освящение.
Кроме того, в этой молитве священник, призывая благословение Божие на освящаемый артос, просит Господа исцелить всякий недуг и болезнь и подать здравие всем вкушающим артос. Приидите вси вернии, поклонимся Святому Христову Воскресению: се бо прииде Крестом радость всему миру. Всегда благословяще Господа, поем Воскресение Его: распятие бо претерпев, смертию смерть разруши. Воскрес Иисус из гроба, якоже прорече, даде нам живот вечный и велию милость.
Десятая казнь называлась «Смерть первенцев». В день, когда она обрушилась на Египет, все иудеи должны были заколоть по ягнёнку или козлёнку они считались у египтян священными животными , помазать их кровью дверные косяки своих домов и испечь на огне их мясо. Во всех домах, где косяки не были помазаны кровью жертвенных агнцев то есть во всех египетских , умерли первенцы, в том числе и в семье самого фараона. Глагол же «пасах» переводится с арамейского язык, на котором говорили в Иудее в I веке нашей эры как «миновал» или «прошел мимо». Символ избавления связывает пасху иудейскую и христианскую: евреи освободились из египетского плена и отправились в Землю обетованную, а Христос после распятия воскрес, забрал праведников из ада с момента грехопадения Адама и Евы до его жертвы у людей не было возможности попадать в рай и дал человечеству надежду на спасение.
А ещё христиане празднуют Антипасху.
Сегодня Господь сокрушил врата ада и само лицо смерти истребил. Но что я говорю, лицо смерти?
Даже само имя смерти изменил: она теперь называется уже не смертью, но успокоением и сном. Святитель Иоанн Златоуст Пасха — праздник всемирный и величайший… Ибо Воскресение Христово коренным образом изменило и землю, и ад, и Небо… На землю Воскресший Господь послал Духа Святого и освятил на земле Христову Церковь — столп и утверждение Истины, которая будет на земле до скончания века, и врата ада не одолеют ее… Во ад сошла душа Господа по Его смерти, сокрушила ад и воскресла… На небо взошел Воскресший Христос и основал там Церковь, в которую вошли и продолжают входить души всех праведников… Церковь соединила Небо и землю. У нас одна Церковь — земная и Небесная.
Все сделал для нас Господь, не будем же предателями и убийцами самих себя. Очистим и освятим свои души в таинствах Святой Церкви. Святитель Макарий, митрополит Московский Слово святителя Иоанна Златоуста в день Святой Пасхи Если кто благочестив и любит Бога, пусть насладится этим светлым торжеством.
Если кто раб благоразумный, пусть исполнится радости Господа своего. Если кто утомился от поста, пусть примет ныне награду. Если кто с первого часа работал, пусть получит ныне должное вознаграждение.
Если кто после шестого часа явился, пусть не сомневается, потому что ничего не теряет. Если кто замедлил до девятого часа, пусть является без всякого опасения. Если кто пришел только в одинадцатый час, пусть не страшится замедления, так как щедрый Владыка и последнего принимает наравне с первым; дает отдых в одинадцатый час пришедшему, равно как и работавшему с первого часа; и последнего милует, и о первом заботится; и тому платит, и этому дарит; и дело ценит и расположение хвалит.
Поэтому войдите все в радость Господа нашего: и первые и вторые мзду получите, богатые и бедные, друг с другом ликуйте. Воздержаные и нерадивые день почтите! Постившиеся и непостившиеся — возвеселитесь сегодня!
Трапеза полна пищи! Наслаждайтесь все! Телец огромный: пусть никто не уйдет голодным!
Все пользуйтесь богатством благости! Никто пусть не плачет от бедности, потому что явилось общее царство! Никто пусть не оплакивает согрешений: прощение возсияло из гроба!
Никто пусть не страшится смерти, потому что освободила нас смерть Спасителя! Схваченный ею попрал ее, сошедший во ад пленил ад, огорчил его, вкусившего от плоти Его. Это и Исаия предвидел, когда взывал: ад, говорит, огорчися Ис.
Встретив Тебя в преисподней, он огорчился, потому что потерпел поражение, огорчился, потому что потерпел посмеяние. Взял тело, а нашел Бога, взял землю, а встретил небо, взял то, что видел, а напал на то, чего не видел. Воскрес Христос, и пали демоны!
Воскрес Христос, и радуются Ангелы!
Происхождение праздника
- Почему на Пасху пекут куличи и красят яйца, история пасхальных яиц и куличей
- Толковый словарь Ушакова
- Православный праздник Пасха: история и традиции — Щи.ру
- Всё сложно: как определяют дату Пасхи
- Откуда пошло слово «Пасха»?
- Пасха: традиции и значение православного праздника
Светлое Христово Воскресенье: история и традиции Пасхи
Иисус был распят на шестой день праздника пасхи, вечером, и, таким образом, в тот момент Он стал пасхальным Агнцем. Сама слово «Пасха» относится к древнееврейскому слову «Песах», которое обозначает иудейскую Пасху и отмечается по лунному календарю. Тегичто означает слово нашествие, что значит пасха в христианстве. Во-первых, это означало, что дата Пасхи не привязывается к конкретной дате — праздник получился «переходящим». Само слово "Пасха" (евр. песах – "прохождение", "избавление") несет в себе два сакральных значения. Изначально оно отсылает к истории из Ветхого Завета, связанной с исходом сынов Израиля из Египта. Слово «Пасха» неспроста имеет значение «проходить мимо».
Пасха 2024: Почему у католиков 31 марта, а у православных 5 мая
| Значение праздника Пасхи. Христианский праздник Пасха: история и традиции | 16 апреля 2023 года православные верующие отметят Пасху, или Светлое Христово Воскресение. |
| Суть Пасхи: смысл и история праздника | Слово «Пасха» (пэсах) в буквальном переводе с еврейского языка означает: «прохождение мимо», «переход». |
| Пасха: история и традиции праздника на Руси | По другим источникам, значение слова Пасха: словарь Ожегова. |
| Истинное значение Пасхи для христиан: смысл библейского праздника | Воронежцам рассказали о значении слова «Пасха». |
7 главных пасхальных символов
поистине Пасха великая, Пасха, двери райские нам отверзающая, ибо проходит смерть, являются нетление и вечная жизнь. Особое значение на Страстной неделе имеют три последних дня до Пасхи. Когда отмечают Пасху в 2024 году История Пасхи Традиции и символы Пасхи Отличие пасхальных традиций католиков и православных Как празднуют Пасху православные в других странах Приметы на Пасху. Значение слова Пасхи и история ее происхождения. В пасхальном тропаре, который читают во время праздника Пасхи, есть слова: «Иисус воскрес из мёртвых, смертию смерть поправ».
Зачем говорят «Христос воскресе» и ещё 7 вопросов про Пасху
После окончания праздника пасхальные яйца и скорлупу от них использовали как обереги. Например, с освящённым яйцом обходили дом от пожара, им перед первым выгоном на пастбище оглаживали корову, чтобы она стала такой же «круглой» и гладкой, его закапывали в поле для лучшего урожая и многое другое. Пасхальный кулич ведет свое происхождение от византийского артоса — хлеба, который пекли из кислого теста в субботу перед Пасхой, освящали, ставили в храме, а после службы делили между прихожанами. Как и артос, кулич пекут в форме большой просфоры, а наверху делают крест из кусочков теста. Наши предки считали, что качество кулича определяется его формой — чем он выше, тем удачнее будет год. Чтобы кулич при выпечке не опал, старались не садиться, пока он находится в печи. Неудачная форма куличей считалась плохой приметой, а если внутри готового кулича оказывались пустоты, это предвещало смерть одному из членов семьи. При изготовлении кулича принято было тщательно запирать двери, чтобы на процесс не смотрели чужие, иначе хлеб может не удасться.
Кусочки кулича после Пасхи сушили и также использовали как обереги. В страстную субботу куличи и пасхальные яйца освящали. Яйца освящали не все, что успели покрасить, а только одно, три или пять. Именно этими яйцами семья разговлялась в пасхальное утро, их хранили как обереги и совершали с ними разного рода ритуалы, а остальные яйца просто ели, играли с ними или раздаривали. В страстную субботу раньше жгли костры возле церквей — в память о схождении благодатного огня. Огонь при этом принято было добывать трением. В дальнейшем это пламя разносили по домам в качестве «нового» огня в печи или очаге, предварительно погасив «старый» огонь.
Освящать в церкви пасхальную еду и приносить в дом «новый» огонь обычно поручали детям. Фото: Livejournal. По народным представлениям, если спать в эту ночь, то весь год проспишь, а у маленьких детей из-за этого, наоборот, будет бессонница. Тех, кто проспал всенощную службу в церкви, обливали водой. Воскресение Иисуса Христа из мертвых ассоциировалось у людей с всеобщим «пробуждением» и «бодростью», поэтому на Пасху «будили» трясли даже не плодоносящие фруктовые деревья. Пасха считалась, прежде всего, семейным праздником, поэтому утром светлого воскресенья все члены семьи обязательно должны были собраться вместе за завтраком. Перед трапезой тщательно запирали все двери и ворота.
В гости в этот день ходить было не принято — во всяком случае, не с утра. За завтраком члены семьи разговлялись освященными яйцами и куличом. Одно яйцо при этом могли разделить на маленькие кусочки между всеми домашними — это символизировало единство семьи. Таким же образом делили и кулич, причем его старались не резать, а разламывать. Кулич нужно было съесть в кругу семьи, посторонних им не угощали — для этого дополнительно пекли ещё несколько маленьких куличей. Александр Маковский «Пасхальный стол» 1915—1916. Отчасти это делали для душ предков, которые в это время незримо присутствовали среди живых, а отчасти ради того, чтобы иметь сытую жизнь.
Славяне верили, что Пасха определяет весь дальнейший год — говорили, что в пасхальную ночь Бог счастье делит.
Наши предки паской называли совсем другое блюдо — сырную бабу. Для его приготовления использовали много куриных яиц и отборный творог. Отдельно пекли куличи. Паска имела форму пирамиды, что символизировало собой гору Голгофу, где похоронили Иисуса Христа.
Поедание пасхи символизировало победу Христа над смертью. Куличи принято нести в церковь в плетеных корзинках, из лозы или другого материала. В некоторых приходах паски освящают вечером перед Пасхой, в других — уже в воскресенье. Отдельная традиция — украшение корзинок. Сейчас к нам пришло много западных атрибутов, ранее несвойственных православной традиции.
К таким символам стоит отнести кроликов, желтые цветы и кондитерские изделия, выполненные в форме сердца. Крашеные яйца Вместе с куличами в корзинку принято класть яйца, окрашенные в ярко-красный цвет или покрытые замысловатым узором.
Служба в первый день Пасхи. Торжественный звон колоколов на Пасху. Песнопения праздника Пасхи. Сладкое творожное кушанье в форме четырехгранной пирамиды, приготовляемое к христианскому празднику Пасхи. Творожная п. Пасхальная неделя. Теплые пасхальные дни.
Смерть и Воскресение Христа по времени совпали с праздником Пасхи, а Сам Он в своей искупительной жертве уподобился невинному ягненку агнцу , закалываемому по обычаю перед началом этого праздника ср. Евангелие от Иоанна 1:29; 1-е Послание к Коринфянам 5:7. К Гуру 3682 12 лет назад Слово "пасха" ведет свое начало от названия ветхозаветного праздника Пасхи, который был назван так от еврейского слова "пасах" "проходит мимо" - в воспоминание древнего события исхода евреев из Египта и от египетского рабства, когда ангел, поражавший египетских первенцев, при виде крови пасхального агнца на дверях еврейских жилищ проходил мимо, оставляя их неприкосновенными. Другое древнее толкование праздника связывает его с созвучным греческому слову "страдаю".
Как переводится слово пасха и какое оно имеет значение
Завтра Пасха, запах воска, Запах теплых куличей М. Прекрасновкусов съел кусок пасхи из творога Ч. В иудаизме: ежегодный весенний праздник, посвящённый выходу евреев из Египта. В христианстве: ежегодный весенний праздник, посвящённый чудесному воскресению распятого на кресте Спасителя; Светлое воскресение Христово. Красить яйца на Пасху.
Праздник Пасхи. Справлять, встречать Пасху. Дарить в Пасху что-л. Сладкое кушанье из творога в форме небольшой четырёхгранной пирамиды, изготовляемое к дню этого христианского праздника.
Святить пасхи. Разговляться пасхой. П-ая неделя. П-ые яйца крашеные, разрисованные, употребляемые на Пасху.
П-ая служба. П-ое пение. П-ые каникулы приуроченные к Пасхе. В иудаизме отмечается в честь «исхода» евреев из Египта, в празднование Пасхи привносится идея ожидания Мессии.
В христианстве - главный праздник, в честь воскресения Иисуса Христа. Отмечается верующими в первое воскресенье после весеннего равноденствия и полнолуния. Для вычисления дат празднования составляются таблицы пасхалии. У православных церквей Пасха приходится на период с 22 марта по 23 апреля по юлианскому календарю так называемый старый стиль ; у западных христиан - с 26 марта по 23 апреля по григорианскому календарю так называемый новый стиль.
В иудаизме отмечается в честь "исхода" евреев из Египта, в празднование Пасхи привносится идея ожидания мессии. В христианстве праздник связан с учением о воскресении Иисуса Христа. У православных церквей Пасха приходится на период с 22 марта по 23 апреля по юлианскому календарю т. Академический словарь 1.
Весенний иудейский религиозный праздник. Христианский праздник, посвященный воскресению мифического основателя христианства - Христа. Сладкое кушанье из творога в форме небольшой четырехгранной пирамиды, изготовляемое ко дню этого христианского праздника. Название праздника восходит к еврейскому "песах" "Пасха" : еврейская Пасха, посвященная избавлению Израиля от египетского рабства, была в глазах христиан прообразом того искупления человечества от греха через смерть и воскресение Иисуса Христа, воспоминанию о котором посвящена христианская Пасха.
Вплоть до понтификата папы Виктора I 189-199 Западные церкви праздновали Пасху в первый день недели воскресенье , а многие Восточные церкви, следуя обычаю евреев, отмечали ее 14 числа месяца нисан. Восточная практика со временем отмерла. Однако встал вопрос: в какое именно воскресенье праздновать Пасху. Никейский собор 325 постановил, что Пасха должна праздноваться всеми в одно и то же воскресенье - ближайшее воскресенье после 14 числа пасхального месяца, а пасхальным считается месяц, четырнадцатый день которого наступает после дня весеннего равноденствия.
Однако из-за различий в системах отсчета времени, которых придерживались в разных местах, постановления Никейского собора не устранили всех трудностей и не получили всеобщего признания. Кроме того, григорианская реформа календаря 1582 привела к новым расхождениям. В западном христианском мире в настоящее время придерживаются григорианского, исправленного календаря, и Пасха здесь празднуется в первое воскресенье после первого полнолуния после дня весеннего равноденствия, так что наиболее ранней датой празднования Пасхи может быть 22 марта, а наиболее поздней - 25 апреля.
Вот это самая страшная смерть! О Боге сказано, что «мы Им живем и движемся и существуем» Деян. Это похуже любого адского огня и любого червя! Поэтому уже в земной жизни мы должны воскреснуть, то есть попрать духовную, нравственную смерть, связанную отходом от веры. Читать еще Как поётся в дониконовской редакции тропаря Пасхи, «Христос воскресе из мертвых смертию на смерть наступи, и гробным живот дарова». Это прямая аллюзия с пророчеством о Христе, которое мы находим в Книге Бытия: «Он будет поражать тебя в голову, а ты будешь жалить Его в пяту» Быт. Христос берет на себя грехи всего мира, начиная от первого человека, Адама, и до последнего человека, который родится на Земле. Это победа духовной смерти и надежда на то, что мы неизбежно воскреснем в вечную жизнь. Нахождение в аду, хотя души там и существуют, — это не жизнь. Настоящая жизнь — во Христе и с Христом, в Боге и с Богом. Если говорить о пасхальных событиях, более поразительным мне кажется не воскресение, а смерть Христа. Ведь Бог — это источник жизни, по-славянски Жизнодавец, а по-древнееврейски Яхве, что буквально значит «Сущий». Отключи нам подачу воды, света, кислорода — и все, наше существование прекращается. А Сущий значит самодостаточный. Поэтому самое поразительное — как Бог умирает на кресте. Богословы, начиная с преподобного Иоанна Дамаскина, задавались вопросом: если во Христе божественное и человеческое пребывает в единстве, то когда Он умирает, божественное остается с мертвым телом или с душою, которая сходит в ад? И вот Иоанн Дамаскин говорит, что божество не отделилось ни от тела, ни от души: сойдя душой в ад, Он «умертвил смерть блистанием Божества». Читать еще Есть три разных слова, которые означают божественное отношение к кающемуся человеку. Первое слово — это прощение: когда ты виновен, но тебя прощают. Второе слово — милость: когда не просто согрешил, а заслужил наказание, но тебя милуют. Так вот, во Христе мы получаем не прощение и не милость — мы получаем оправдание. Слева — Вознесение Христово. Фреска церкви св. Софии в Охриде ныне — Македония , XI век. Справа — Вознесение Господне. Фрагмент фрески. Византия, середина XI век.
Услышав такие слова, Петр и Иоанн тотчас побежали ко гробу. Мария Магдалина последовала за ними. В это время подошли ко гробу остальные женщины, шедшие с Марией Магдалиной. Они увидели, что камень отвален от гроба. И когда остановились, вдруг увидели светозарного Ангела, сидящего на камне. Ангел, обращаясь к ним, сказал: «Не бойтесь, ибо знаю, что вы ищете Иисуса распятого. Его нет здесь; Он воскрес, как сказал еще будучи с вами. Подойдите, посмотрите место, где лежал Господь. А потом пойдите скорее и скажите ученикам Его, что Он воскрес из мертвых». Они вошли внутрь гроба пещеры и не нашли тела Господа Иисуса Христа. Но, взглянув, увидели Ангела в белой одежде, сидящего справа от места, где был положен Господь; их объял ужас. Ангел же говорит им: «Не ужасайтесь. Иисуса ищете Назарянина распятого. Он воскрес. Его нет здесь.
Главное отличие в праздновании католической и православной Пасхи заключается в дате, на которую приходится Пасха. Католическая церковь живет и отмечает церковные праздники по григорианскому календарю, а православная церковь — по юлианскому — это и определяет, то что православная и католические Пасхи отмечаются в разные даты. Другое отличие между католиками и православными состоит в традиции отмечать Пасху в разные дни недели: православные начинают отмечать Пасху исключительно в воскресенье, в то время как у католиков празднование Пасхи начинается в субботу. Иудейская Пасха. В честь какого события отмечается иудейская Пасха? Ангел Господень прошел по Египту и умертвил всех египетских первенцев Иудеи, как и христиане, тоже празднуют Пасху, но только у них она называется Песах и имеет гораздо более древние корни, чем христианская, — Песах старше Пасхи более чем на три тысячелетия. Завет праздновать Песах прямо прописан Богом отцом в «Ветхом завете» в книге «Исход». Иудейская Пасха празднуется в память об исходе евреев из Египта, обретении свободы и освобождении евреев из египетского рабства. Главным днем иудейской Пасхи, является первый день, посвященный 10-ой казне Бога Отца над египтянами. В этот день, а точнее ночь, Ангел Господень прошел по Египту и умертвил всех египетских первенцев старших сыновей , при этом, согласно договора евреев с Богом, оставил в живых первенцев евреев. В эту ночь Ангел Господень обошел стороной — «прошел мимо» еврейских домов. На древнееврейском «прошел мимо» звучит как Песах, что дало название всей праздничной недели.
История и ведические корни праздника Пасхи
В сочинениях ранних христианских писателей — в послании св. Ипполита Римского есть сведения и о праздновании ежегодного дня крестной смерти и Воскресения Христова. В современном богослужебном Уставе сохранились следы этих древних праздников. Также на Уставе отразилась и древняя традиция празднования воскресной Пасхи вплоть до Вознесения. В скором времени стало заметным различие традиций Поместных Церквей , особенно христиан в Ассирии , которые держались собственного календаря. Возник т. Последние, названные четыренадесятниками или квадродециманами от 14 числа месяца нисана , строго держались обычая празднования Пасхи с иудеями, опираясь на авторитет ап. Иоанна Богослова.
У них же именование еврейской Пасхи перешло на название христианской и впоследствии распространилось. В 160 году Поликарп , епископ Смирны , едет к римскому епископу Аниките , чтобы договориться о совместном праздновании Пасхи, но соглашения достигнуто не было. Римский епископ Виктор на соборах в Палестине , Понте , Галлии , Александрии , Коринфе , настаивал, чтобы «иудействующие» отказались от своего обычая, и требовал от других церквей прервать общение с ними. Ириней Лионский , как и прежде, смягчает отношения между Востоком и Западом, убеждая всех, что не следует ради обычаев нарушать братское единство [5]. В это же время иудеи переходят на празднование Пасхи по лунному календарю , так как агрономический ориентир в виде созревания колосьев для определения месяца нисана оказался утерян вследствие разрушения Иерусалима и рассеяния народа. Реформирование еврейской пасхалии не могло не сказаться на христианах Малой Азии, празднующих Пасху строго 14 нисана. В итоге для решения проблемы о составлении новой Пасхалии для всей христианской ойкумены Константин Великий созывает в 325 году собор епископов в Никее , впоследствии названный Первым Вселенским [6] : Когда встал вопрос о святейшем дне Пасхи, при всеобщем согласии было признано целесообразным, чтобы праздник этот отмечался всеми в один и тот же день повсюду… И поистине, прежде всего, всем показалось чрезвычайно недостойным то обстоятельство, что в праздновании этого святейшего торжества мы должны придерживаться обычая иудеев… На этом Соборе было запрещено совершать Пасху «прежде весеннего равноденствия вместе с иудеями».
В это же время в Риме создают Пасхалию, отличную от Александрийской, но менее точную. Евсевий в «Церковной истории» отмечает, что некоторая часть малоазийских церквей всё же не переменили древний обычай. Поместный Собор в Антиохии вовсе отлучил «иудействовавших» от церкви как еретиков. Свидетельства IV века говорят, что крестная Пасха и воскресная в то время уже были соединены как на Западе, так и на Востоке. Празднование crucificationis предшествовало resurrectionis, каждая длилась седмицу до и после пасхального воскресенья. Только в V веке , название Пасха стало общепринятым для обозначения собственно праздника Воскресения Христова. Впоследствии день Пасхи стал выделяться в богослужебном плане всё отчетливее, за что получил название «царя дней», «праздников праздник».
Средние века и Новое время Спустя 500 лет, Рим принимает восточную Пасхалию.
Радостное Пасхальное приветствие напоминает нам то состояние апостолов, в котором они, когда внезапно пронеслась весть о Воскресении Христовом, с изумлением и восторгом говорили друг другу: «Христос воскресе! Затем читается слово Иоанна Златоуста. После утрени сразу совершаются Часы и Литургия, при отверстых Царских Вратах, которые открыты с начала Заутрени и не затворяются целую неделю в знак того, что Иисус Христос навсегда отверз нам врата Небесного Царствия. Если Литургия совершается собором священников, то Евангелие читается на разных языках, в знак того, что всем народам на земле «изыде вещание» о Господе. К особым пасхальным обрядам относится благословение артоса, «в честь и славу и воспоминание славного Воскресения» Господа нашего Иисуса Христа.
Под именем артоса разумеется просфора с изображением на ней увенчанного тернием креста, как знамения победы Христа над смертью, или с изображением Воскресения Христова. Слово «артос» — греческое; по переводу на русский язык оно значит «хлеб». Историческое происхождение артоса таково. Апостолы, привыкшие вкушать трапезу вместе с Воскресшим Господом, по Вознесении Его на небо, памятуя Его заветные слова: «Аз с вами во вся дни», ощущали живой верой невидимое присутствие Господа в своих собраниях. Приступая к трапезе, они оставляли незанятым то место, на котором возлежал с ними Иисус Христос, а на столе против того места полагали, как бы для Него, часть хлеба, и каждый раз по окончании трапезы, вознося благодарение Богу, поднимали эту часть хлеба, говоря: «Христос воскресе». Когда же потом ученики Иисуса Христа разошлись в разные страны для благовествования Евангелия, они, по возможности, старались соблюдать этот обычай: каждый из святых апостолов, в какой бы стране ни находился, в новом обществе последователей Христовых приступая к трапезе, оставлял место и часть хлеба в честь Спасителя, а по окончании трапезы вместе с ними прославлял Воскресшего Господа, возвышая часть хлеба, положенную на память о Нем.
Так сохранился в Церкви этот обычай и через ряд веков дошел до нашего времени. Артос, полагаемый во Святую Пасху в храме пред взорами верующих, должен служить к такому же напоминанию невидимого присутствия с нами Воскресшего Господа. Вместе с тем артос напоминает, что Иисус Христос крестной смертию и воскресением сделался истинным хлебом животным. Такое значение артоса и раскрывается в молитве на его освящение. Кроме того, в этой молитве священник, призывая благословение Божие на освящаемый артос, просит Господа исцелить всякий недуг и болезнь и подать здравие всем вкушающим артос. Приидите вси вернии, поклонимся Святому Христову Воскресению: се бо прииде Крестом радость всему миру.
Всегда благословяще Господа, поем Воскресение Его: распятие бо претерпев, смертию смерть разруши. Воскрес Иисус из гроба, якоже прорече, даде нам живот вечный и велию милость. Песнопение праздника Небеса убо достойно да веселятся, земля же да радуется, да празднует же мир, видимый же весь и невидимый, Христос бо воста, веселие вечное. Тропарь Пасха священная нам показася; Пасха нова, святая; Пасха таинственная; Пасха всечестная; Пасха Христос Избавитель; Пасха непорочная; Пасха великая; Пасха верных; Пасха двери райския нам отверзающая; Пасха все освещающая верных. Стихира Светися, светися, новый Иерусалиме, слава бо Господня на тебе возсия. Ликуй ныне, и веселися Сионе.
Ты же, Чистая, красуйся, Богородице, о восстании Рождества Твоего. Ирмос Аще и во гроб снизшел еси, Безсмертне, но адову разрушил еси силу, и воскресл еси, яко Победитель, Христе Боже, женам мироносицам вещавый: радуйтеся! И Твоим Апостолом мир даруяй, падшим подаяй воскресение. Оно было в начале у Бога. Все чрез Него начало быть, и без Него ничто не начало быть, что начало быть. В Нем была жизнь, и жизнь была свет человеков.
И свет во тьме светит, и тьма не объяла его.
Согласно тексту Евангелия, когда в день Светлого Воскресения Христос являлся другим своим ученикам, Фомы среди них не было, и тот не сразу поверил в новость о том, что Иисус воскрес. Учитель встретил его ровно через неделю. Когда апостол увидел израненного, но воскресшего Христа, для него тоже наступила Пасха, пусть и на неделю позже. Текст подготовлен по материалам справочно-информационного портала « Грамота. Ещё больше весёлых и полезных карточек о русском языке — в « Грамотности» на «Меле» во «ВКонтакте».
Подписывайтесь, чтобы всегда говорить и писать правильно!
Постившиеся садятся за стол и празднуют Пасху. Пасхальное приветствие С самого детства мы учим детей, что, приветствуя человека в этот праздник, нужно говорить: «Христос Воскресе! Суть Пасхи заключается в перехождении Иисуса к своему Отцу. История гласит, что Иисус был распят в пятницу Страстную. Тело сняли с креста и похоронили.
Гроб — пещера выдолбленная в скале, закрытая огромным камнем. Тела умерших были еще жертвы окутывали тканями и притирали благовониями. Но с телом Иисуса произвести обряд не успели, поскольку по еврейским законам работать в субботу строго запрещается. Женщины - последовательницы Христа - утром в воскресенье направились к его гробу, чтобы самим совершить обряд. К ним спустился ангел, который сообщил им, что Христос воскрес. Пасха с этих пор и будет являться третьим днем — днем воскрешения Христа.
Войдя в гробницу, женщины убедились в словах ангела и донесли эту весть до апостолов. А они сообщали эту радостную новость каждому. Все верующие и неверующие должны были знать, что случилось невозможное, случилось то, что и говорил Иисус, — Христос воскрес. Пасха: традиции разных стран Во многих странах мира верующие красят яйца и пекут куличи. Рецептов куличей большое множество, и в разных странах они отличаются также формой. Конечно, не в этом суть Пасхи, но это традиции, которые сопровождают праздник уже много веков.
В России, Болгарии и на Украине «бьются» крашеными яйцами. В Греции в пятницу, предшествующую Пасхе, работать молотком и гвоздями считается большим грехом. В полночь с субботы на воскресенье, после торжественной службы, когда священник провозглашает «Христос Воскрес! В Чехии в понедельник, следующий за пасхальным воскресеньем, девушек бьют плетями в качестве комплимента. А они могут облить молодого человека водой. Австралийцы делают шоколадные пасхальные яйца и фигурки разных зверей.
Украинские пасхальные яйца называются "писанки". Детям дарят чистые белые яйца, как символ их длинного и светлого жизненного пути. А пожилым — темные яйца со сложным узором, в знак того, что в их жизни было много трудностей.
Православная Пасха 2022: традиции и смысл праздника
| Православная Пасха 2022: традиции и смысл праздника | Поэтому само слово «пасха» производят от еврейского слова «пасах», что означает «миновать, пройти мимо». |
| Православный праздник Пасха: история и традиции — Щи.ру | Этот опыт открыл мои глаза на истинное значение Пасхи и его смысл для современных христиан во всех поколениях». |
| Пасха (христианский праздник). Большая российская энциклопедия | Поэтому само слово «пасха» производят от еврейского слова «пасах», что означает «миновать, пройти мимо». |
Что самое главное в Пасхе и что нужно непременно сделать в Светлое Христово Воскресение
В переводе с древнееврейского слово «Пасха» означает переход от смерти к жизни. Слово «Пасха» пришло к нам из греческого языка и означает «прехождение», «избавление». Другие считают, что происхождение названия «пасха» связано со словом «песах», что с Иврита переводится, как «переступать», «проходить мимо». Что означает ветхозаветная Пасха, что означает новозаветная, и в чем разница? Потому первое, что хочется пожелать вам в эту Пасху, чтобы беда прошла мимо вас, мимо ваших родных и близких.
Пасха. Светлое Христово Воскресение
После этого воздух наполняется звуками праздничного тропаря: «Христос воскресе из мертвых»… [3] Крашеные яйца Обычай верующих приветствовать друг друга словами «Христос воскрес! Предание твёрдо связывает эту традицию с именем равноапостольной Марией Магдалиной, которая, по Вознесении Господнем, отправилась в Рим, где, встретившись с императором Тиверием, начала свою проповедь словами «Христос Воскрес! Яйцо — символ жизни. Как из-под, казалось бы, мертвой скорлупы рождается жизнь, которая бывает сокрыта до времени, так и из гроба, символа тления и смерти, восстал Жизнодавец Христос, а некогда восстанут и все мёртвые. При этом красный цвет, с одной стороны, символизирует радость и торжество. С другой стороны — символ крови. Все мы искуплены от суетной жизни Кровью Спасителя, пролитой на Кресте. Таким образом, даря друг другу яйца и приветствуя один другого словами «Христос воскрес!
Русская пасха. Кулич — это пасхальный хлеб, напоминающий нам о Воскресении Христовом. Кулич стал символом праздника Пасхи, традиционным блюдом Пасхальной седмицы, которое готовят православные христиане. Считается, что печь куличи изначально это была языческая традиция. Хлеб пекли весной и приносили его в жертву богам плодородия. Этот обряд существовал у многих народов. В христианстве же кулич — прообраз артоса квасной хлеб, который освящают сейчас на Пасхальную седмицу.
После Воскресения Христос приходил к апостолам на трапезу. Для Спасителя оставляли хлеб и место за пасхальным столом. Постепенно эта традиция пришла в каждую православную семью, ведь семья — это малая Церковь. В кругу близких людей кулич выступает в качестве артоса. Артос вкушают в храме, его приготовляют, освящают в алтаре, а потом раздают верующим.
Он пришел восстановить прежде падший человеческий образ.
И, понимая значимость этого праздника, никто не вправе ограничивать желание человека посетить храм, быть в единстве с Богом», - говорит священнослужитель. День Светлого Христова Воскресения для христиан — это время особого торжества и духовной радости, когда верующие собираются на службы в честь воскресшего Христа, а вся Пасхальная седмица празднуется «как един день». Церковная служба всю неделю почти полностью повторяет ночное пасхальное богослужение. С воскресенья Пасхи и до праздника Вознесения христиане приветствуют друг друга словами «Христос воскрес! Пасха — это праздник, когда завершается Великий пост. На стол ставятся куличи, яйца, пасхи, много угощений, принято дарить друг другу яйца.
Неделя после Пасхи называется Светлой. Древнееврейское слово переводится, как «миновал», «прошел мимо» и напоминает о том, как в ночь казни Египетской Господь поразил всех первенцев, но не тронул ни одного еврейского младенца. Объясняется это тем, что по ветхозаветному преданию Бог через Моисея посоветовал каждой еврейской семье зарезать ягненка и помазать его кровью дверь своего дома, чтобы спасти первенцев. С тех пор пасхальный агнец стал символом жертвенности. У христиан название праздника приобрело другое толкование и означает «перерождение от смерти к жизни, от земли к небу». Как Бог освободил евреев от египетского рабства, так христиан от рабства греха освобождает смерть и воскресение Иисуса Христа.
Таким образом, ветхозаветная Пасха стала прообразом христианской Пасхи. Христианский праздник Пасхи — это торжественное воспоминание Воскресения Господа на третий день после страданий и смерти. Сам момент Воскресения не описан в Евангелии, ведь никто не видел, как это произошло. Снятие с креста и погребение Христа было совершено вечером в пятницу.
В православии считается, что подобные нарушения не просто "календарная формальность". Точное воспроизведение исторических событий Страстной недели и Воскресения Христова позволяет войти в духовную историю событий, произошедших два тысячелетия назад. Это духовная история человечества, которую верующие должны пережить. Для исчисления точного дня Пасхи по поручению Александрийского Патриархата была создана методика подсчета точного дня празднования, так называемая Пасхалия, которая имеет свои математические формулы и свой цикл размером в 532 года. Задача Пасхалии совместить две системы исчисления времени, которые разнятся изначально: систему отсчета, принятую при жизни Иисуса, и нашу. Они действительно различные - у иудеев, даже ночь, например, делилась не на 12 часов, а на так называемые "стражи", у них был лунно-солнечный календарь. У христиан солнечный календарь, основанный на движении Солнца, в котором стремились согласовать между собой сутки и год. А календарь иудеев, принятый при жизни Христа, лунно-солнечный, в нем делается попытка согласовать между собой все три единицы времени: сутки, месяц и год. В основе христианской пасхалии системы правил и поправок для вычисления даты празднования Пасхи на каждый год лежит еврейский лунно-солнечный календарь. Совмещение даты Пасхи по лунно-солнечному календарю и по солнечному приводит к тому, что каждый год этот праздник выпадает на разные даты. Но при этом, если мы пользуемся юлианским летоисчислением, введенным верховным языческим жрецом Рима Юлием Цезарем, то признак историчности не нарушается. А вот при следовании календарной реформе, которую в 1582 году провел папа Римский Григорий XIII григорианский календарь , принцип исторической последовательности важнейших христианских событий может быть нарушен - как это и произошло в 2024 году. Светская жизнь России подчинена григорианскому календарю, жизнь Православной Церкви - юлианскому. И по григорианскому календарю сегодня у нас 31 марта, а по юлианскому календарю, используемому и в Церкви - 18 марта.
Красят яйца на Пасху обычно в один из дней Страстной недели, то есть недели перед Пасхой. Зачастую для этого выбирают Чистый четверг или Великую субботу. Этот день - канун Пасхи, почитаемый христианами всего мира как день, в который тело Иисуса Христа было положено в гроб нишу в скале. Также считается, что в Великую субботу Иисус Христос спустился в ад, откуда освободил души праведников из Ветхого Завета, в том числе первых людей, сотворенных Господом, Адама и Евы. В субботу перед Пасхой нельзя предаваться веселью, употреблять спиртные напитки, нарушать пост для тех кто держит пост , ругаться и сквернословить. Также существует запрет на поминовение усопших и посещение кладбища. Что грех делать на Пасху? В великий праздник Пасхи категорически нельзя вступать в ссоры, выяснять отношения и заниматься тяжелым физическим трудом. В день Пасхи христиане радуются и провозглашают свою веру в Спасителя, что исключает любые проявления ненависти как к близким, так и к незнакомым людям. Уборку и домашние дела тоже следует отложить до следующей недели: православная традиция предусматривает, что к дню Пасхи все хлопоты завершены. Что нужно делать с утра на Пасху? C утра на Пасху верующие зачастую отправляются святить продукты: в основном яйца, куличи и творожные пасхи. Также нельзя святить предметы, представляющие материальную ценность, например, деньги. После освящения пасхального угощения близкие люди собираются, чтобы разговеться, то есть завершить пост, съев пасхальное яйцо и кулич.