Глава 1. Соловки – шаманские места силы. 52 фото, смотреть в социальной сети Мой Мир.
Шаманская роща: возвращение
Название: "Шаманский Лес " Автор: Владимир Павлович Серкин Книгу «Шаманский лес», как и «Хохот Шамана», первыми прочтут мои земляки, магаданские читатели. Сегодня увидели свет уже пять изданий «Хохота Шамана», и только два первых из них, самых коротких, выпущены в. На моём форуме "Шаманский лес" довольно долго был глюк с проверочным кодом для регистрации. По словам активистов, первые строительные работы в Шаманском лесу начались в 2014 году, когда у Сарайского залива забором обнесли участок соснового леса. Пипа о перспективах цивилизации на будущее.
В Калужской области грибник отправился в лес и не вернулся
Это и есть вышеупомянутый «розовый дом». Гостям виллы подают континентальный или завтрак по меню. Дом для отпуска House in a pine forest располагает террасой. Парам особенно нравится расположение — они оценили проживание в этом районе для поездки вдвоем на 9,6. О том, что «вилла» признана незаконной и подлежащей сносу — ни слова. Как и о том, что она оскверняет своим присутствием древнее сакральное место», — отмечает Виталий Рябцев. Заканчивается его статья словами предупреждения для тех, кто в этом широко известном байкальском «месте силы»: «Владелец, «розового дома утверждал», что построил жилой дом, а не гостиницу.
Что ради этого продал единственное жилье в Москве. Он скончался в 2019 г. Мэр Хужира, причастный к вышеупомянутым земельным сделкам, был найден повешенным в лесу». Напомним, в 2017 году только в Ольхонском районе выявлено 50 туристических баз и гостиниц местные жители называют в два раза большую цифру , нарушающих водное и земельное законодательства.
С тех пор эвелнов никто не беспокоил. Все контакты с современной цивилизацией устанавливали и регулировали они сами. Они могут сходить в поселки, а вот из поселков до них никто добраться не может.
Трудно и некогда. Примерно посередине между маршрутами эвелнов и угасающими из-за истощения золотых россыпей поселками на побережье живет иногда Шаман. Его национальность и возраст неизвестны. Летом сюда приходит на промысел бригада Кузьмы 9 человек. Люди очень деловые, решительные и жесткие. Они работают много и бережно, чтобы и в последующие годы пользоваться этим же стадом лосося. Я-то знаю, что такие же заработки они могли бы иметь и поближе к Магадану, и их ежегодный приход не объясняется рационально.
Но это - табуированная для обсуждений в бригаде тема. Капитаны судов рассказывают о том, что раз в несколько лет какой-нибудь из молчаливых отмороженных пассажиров просит высадить его на побережье, например, в пятистах километров от Северо-Эвенска. Эвелны изредка рассказывают о встречах с одинокими авантюристами, у которых есть здесь какие-то дела, но я с ними не встречался. Больше людей здесь нет. В начале лета 1997 года я начал строить домик не слишком далеко от трассы, так как любой гвоздь, скобу, петлю приходилось нести на себе Придавленный за зиму снегом стланик перекрывает тропы, и в мае-июне за ними приходится ухаживать.
В ней очень многое, имеющее ценность, нельзя выписать как цитату. Прочитал я её быстро, что не очень хорошо, поскольку мало что смог ассимилировать. По хорошему её надо читать...
Так что не надо быть таким самоуверенным. Как вы считаете, вымерли бы все лейт кери игроки, отбери у них возможность срыгнуть в лес на 40 минут. И сколько бы рейтинга они имели в итоге.
Пока еще есть возможность, или Дорога в Шаманский лес (и обратно)
| Лесничий нашел странный шар в старомайнском лесу | Новости Ульяновска. Смотреть онлайн | Российских атлетов дисквалифицируют за «политические демонстрации» на Олимпийских играх, заявили в МОК. |
| "Щучьи посиделки". Весенняя шаманская встреча | Владимир Павлович Серкин бесплатно на сайте. |
| Шаманский лес стал горячей точкой - МК Иркутск | Пипа о перспективах цивилизации на будущее. |
| Байкал. Шаманский лес захвачен застройщиками и любителями развлечений | Хохот Шамана, и Шаманский лес, это действительно, как сказал диб некастанедовская литература, это иной взгляд на Реальность, на Живое, которое рядом. |
| Распродажа Шаманского леса на Ольхоне | «‹ ›» О шамане и о книгах «Хохот Шамана» и «Шаманский лес». |
На Байкале продолжается осквернение Шаманского леса
| В. Серкин Шаманский Лес | Кудес - волошебный мир | Смотрите видео на тему «Шугали Мильня Мелкого Волки В Лесу Берёзовом» в TikTok. |
| Skabma Snowfall: Обзорное прохождение.Танцы с бубном. | Владимир Серкин о продолжении книг «Хохот Шамана», «Шаманский лес» и «Свобода Шамана». По его словам, написано еще сто страниц, при этом писатель испытывает сложности с издательствами, которые не принимают его условия. |
Место захоронения девяти шаманов в Хангаласском районе Якутии взяли под охрану
| Шаманы из трех регионов Сибири попросят духов помочь горящим лесам | Форум клуба любителей квадроциклов. |
| В Грозном прошёл грандиозный международный форум с участием представителей стран БРИКС | Как рассказали в пресс-службе мэрии, для поддержания правопорядка в праздничные дни в Черняевском лесу будет организована охрана. На комплексных местах отдыха запрещено разводить открытый огонь, в том числе и разведение огня в мангалах и жаровнях. |
Шаманский лес
Шаман производит и сейчас тревожащее впечатление своей внесоциальностью. Однажды вечером, когда мы стояли на вершине и смотрели на далёкий, оранжевый в лучах заходящего солнца Магадан, я глянул на Шамана и вдруг понял, что ему всё равно, что будет с городом и людьми. Он не настроен враждебно, но не настроен и доброжелательно. Иногда Шаман ведёт себя как добрый дедушка-учитель, иногда — мне кажется, что за человеческим обликом скрывается другое существо. Возможно, что многие десятилетия? Записывал в тетрадь сразу же и по возможности точно, но записи нельзя считать дословными.
Разговаривать трудно, записывать на диктофон невозможно. Он живёт не в нашем ритме, живёт в своей вечности, может по полтора-два часа молчать после вопроса, кипятить и пить свои отвары, заниматься сортировкой трав или «амулетов», потом неожиданно ответить. Если я рассчитывал вернуться в город к определённому сроку, то мог и не дождаться ответа. Но Шаман помнил вопросы и постепенно отвечал на них. Мои рассуждения и знания горожанина вряд ли оригинальны, поэтому в приводимых в книге фрагментах я оставил только вопросы, чуть сократив их.
Главное — ответы Шамана. Они, чаще всего, неожиданны, оригинальны и глубоки, но некоторые кажутся банальными. Сначала я хотел убрать «банальные» ответы, позже решил оставить и их, чтобы образ Шамана не был мною подретуширован. Хотя и без этого не обойтись: при подготовке публикации матерные выражения заменены синонимичными в ущерб экспрессивности, но с сохранением смысла, например: «Это вряд ли». До сих пор публиковал только научные работы.
Эту работу не считаю научной. Научные работы являются описаниями исследований и их результатов, теорий и моделей, объясняющих существующие факты и позволяющих находить новые факты. Наука — добывание новых, неизвестных ранее знаний. В настоящее время, до составления объяснительной модели, приходится сделать шаг назад — к простому описанию разговоров и взаимодействия с необычным человеком. Сначала я обратил внимание на парадоксальную для обыденного сознания правильность его бытовых суждений.
Например, мы моем руки, возвращаясь из леса, Шаман — наоборот — возвращаясь из стойбища или посёлка. Он считает, что на побережье чисто, а инфекция появляется в местах скопления людей. Логически правильно, но необычно. Потом уже я вспомнил, что и жители Магадана опасаются подцепить заразу в Москве, а москвичи — в провинции. Довольно скоро я убедился, что за такими «бытовыми» мелочами» скрывается целостный сложный и своеобразный образ мира.
Наблюдая за «невозможными» для простого человека практиками Шамана, я решил, что столкнулся с системой знаний, более широкой и совершенной чем моя. Необычные термины и практики тогда не очень удивили меня, но идеи, которые, на мой взгляд, не являются человеческими… До сих пор я думаю о проблеме их изложения. Это заставило буквально «вцепиться» в общение с ним. Достаточно сказать, что для продолжения общения пришлось освоить практику долгих одиночных зимних переходов. Кто знает, что такое — колымская зима, поймёт и уровень мотивации.
Система знаний Шамана является открытой, то есть он активно усваивает новые знания и опыт. К 1999 году стало ясно, что уровень сложности его системы понятий и деятельности, превышает мои сегодняшние мировоззренческие возможности. Методологический тупик формулировался просто: «Как исследователь может изучать то, что сложнее его? Простая формулировка не упрощала задачу поиска метода, и я «заметался» между подходами понимающей психологии и деятельностной методологией преодоления ограничений натурфилософии. Лишь через несколько месяцев удалось «вспомнить», что выход находится «в другом туннеле», в рамках СМД-подхода.
Подсказал этот выход много лет назад необычайно одарённый психолог, методолог и авантюрист Вячеслав Евгеньевич Сиротский при подготовке совместной статьи: «... В этом контексте предлагаемые записи можно рассматривать и как попытку разворачивания модели по мере её описания, и как рефлексивную подготовку описания процесса моделирования.
Кастанеды и подходом Шамана не является чисто теоретическим, а имеет весьма наглядное практическое значение: по К Кастанеде человек, находясь в одном из возможных состояний сознания, не может вспомнить того опыта, который был приобретен в другом состоянии. Согласно подходу Шамана, вполне возможно опосредованное «восстановление» какой-то части такого опыта, так как «сотворенная действием реальность» остается и воспринимается в другом состоянии сознания.
У вас, как я понял, пока по другому. Что думаете по этому поводу? Моей мечте уже много лет, впервые я прочёл «Анастасию» в 1998 году. Общался и с ребятами из поселений, и с живущими отдельно, как мы.
В частности, прежде чем ехать в Томскую область, мы созванивались и беседовали с ребятами из поместья Кругликово Новосибирской области, Болотненского района. В конце концов, учтя все нюансы, и взвесив все «за» и «против», мы решили поселиться отдельно. Плюсы и минусы есть и у поселений, и у таких, как мы. Однако два фактора перевесили, а именно — нам нужно было готовое жильё, потому что мы ехали «на знамо куда», то есть жить в гостинице съёмной квартире и возводить своё поместье в поселении нам было бы слишком накладно. А ведь понятно, что в поселении даётся только земля, без какого-никакого жилища. И второй фактор — общественная жизнь в поселении. Да, там жить гораздо проще, удобнее и комфортнее в душевном плане, все друг другу помогают, праздники, общение — всё это очень здорово, однако есть и такой фактор, о котором много говорилось и писалось. Среди равных жителей поселения постепенно, со временем, начинают появляться те, которые немного «равнее» остальных.
Что из этого получается — известно. Вплоть до развала поселения. Поэтому мы предпочли «жизнь на окраине цивилизации». Кстати, был и третий фактор. Мы рассматривали этот наш участок как временное жильё, с целью осмотреться на новом месте и дальше принимать решение. Но, в конце концов, само это Место нам так обрадовалось и так позвало остаться здесь, что иного мы себе уже не представляем! Мы с Пространством очень сдружились, мы его чувствуем! Например, этот несчастный многосоточный огород, ранее дважды в год уродуемый тракторным плугом!
По приезду я попытался накопать червей для рыбалки. Так вот, я с трудом нашёл троих червяков! Сейчас, спустя всего два лета, когда землю вообще почти не трогаем, земляных червей развелось видимо-невидимо! Это ли не здорово?! А соседи-единомышленники в будущем обязательно у нас появятся! На мой взгляд именно такого повествования и не хватало на этом сайте. До вас писал Воевода Юрий о переезде,весьма поучительно. Только у каждого по своему все.
Для нас ,еще городских жителей и не только,очень нужно,наглядно. Ответ на вопрос -как жить без денег в деревне-это для многих,для меня в частности откровение! Я увидела,что цепляюсь за материальное,работу,школу и т. Значит нужно более четко выстроить для себя желаемое! Еще хочу сказать,что при прочтении ваших постов на меня накатывали такие волны энергий ,что не только горели ладошки,энергия прямо подбрасывала меня хотя я далеко не дюймовочка. Так много мыслей в голове,так много хотелось сказать,добавить,только переписку вашу я начала читать 3 дня назад. Так и не поняла правда зачем на форуме "Шаманский лес" писала Наталья ,наверное я еще не доросла осмыслить ее вклад в сие действо! Тема про "это" - очень важна!
На этом сайте она - эта тема не обсуждается,наверное не тот формат,а может я еще не нашла. А вообще самое главное это когда тебя понимают. Когда ты живешь,дышишь в унисон со всем , что окружает тебя и со всеми кто окружает тебя! Гармония внутри и вокруг. Мочи нет уже находиться в городе,но чувствую,что все под логический итог подводится. Обязательно его - этот итог опишу на своей страничке. Не забывайте писать продолжение,пожалуйста,очень,очень нужны людям эти слова, нет эти чувства,силища необыкновенного,эти образы,простые и понятные. Добра Вам!
Хотя мы совершенно не думали описывать свой опыт. Более того, мы, переезжая сюда, даже не знали - будет ли у нас электричество в избушке. Однако, видно так было необходимо Высшим Силам, чтоб всё сложилось настолько благоприятно, и наш опыт стал известен многим людям, и вдохновил их, наконец, начать ту жизнь, которая и была изначально предназначена людям Создателем.
По результатам двух дней форума было рекомендовано рассмотреть возможность воссоздания Международного российско-исламского фонда, а также создать на территории Чеченской Республики Международный медиацентр. Кроме того, предложено проработать структуру взаимодействия с банками, частными инвесторами и государственными структурами в рамках проекта "Электронная карта соотечественников" с целью привлечения высококвалифицированных специалистов малого и среднего бизнеса и многое другое. Кроме семинаров и сессий, в программу форума входили экскурсии по культурно-историческим и архитектурным достопримечательностям региона.
Шаманская роща: возвращение
Шаманская роща: возвращение. Автор: Татьяна Постникова. На Ольхоне волонтёры высаживают лиственницы у священного мыса. Возле скалы Шаманка на Ольхоне волонтёры возрождают лиственничную рощу. В старину там проводили свои обряды шаманы. Привет, меня немного повеселила эта ситуация у вас на форуме, хотя я не злорадствую, но очевидная глупость поведения некоторых персонажей Шаманского Леса просто зашкаливает, как мне кажется. Иркутские экологи и сознательные жители острова Ольхон еще летом забили тревогу – сосновый лес в Сарайской бухте, который считается святым, шаманским местом, начинают застраивать. «Шаманский лес», который может оказаться уничтоженным в результате строительства, состоит из деревьев, возраст которых достигает 416 лет. При этом лес находится в хорошем санитарном состоянии, деревья жизнеспособные, они формируют уникальный природный ландшафт. 59-летний Николай Поздняков накануне пошел в лес за грибами и пропал. Случилось это в деревне Поляна Жиздринского района. Как рассказали в пресс-службе мэрии, для поддержания правопорядка в праздничные дни в Черняевском лесу будет организована охрана. На комплексных местах отдыха запрещено разводить открытый огонь, в том числе и разведение огня в мангалах и жаровнях.
Пермякам напомнили о правилах поведения на территории городских лесов
Это заинтересованность отдельных чиновников, которые протаскивают законы по расширению посёлка, протаскивают общественные слушания, — говорит руководитель программы по сохранению раритетных деревьев «Древо Байкала» Галина Сибирякова. По данным поселковой администрации, генплан Хужира утвердили в 2007 году. Процедуры, уверяют, были соблюдены. У собственника, который сейчас строится в шаманском лесу, с документами порядок. Но продавец земли не предупреждал, что это место сакральной силы. Как поступить теперь? Юридический тупик.
Сделки ведь законны. Добровольно землю никто не вернёт. Участок, который на продаже сейчас, например, стоит 32 миллиона рублей. Потому что документы на руках у них есть. Но я поддерживаю местных жителей, которые считают, что строиться там нельзя. К тому же у нас поверие есть, что не особо хорошо будет тем людям, которые там строятся, — говорит глава посёлка Хужир Вера Маланова.
Невозможен даже обмен.
Песни Матушки Земли. Шаманские мистерии -камлания являются одной из составляющих в широком комплексе ритуально-обрядовых форм культуры народа Таким образом, фестиваль полностью посвящен искусству исцеления души человека Разнообразные творческие потоки, как общий путь к обретению целостности. Раскрытие Души человека для познания небесных Духов и Духов Земли; найти при общении и обращении с миром животных и природы, светлое благородное состояние человека, найти его в медитациях и шаманских мистериях» Направления фестиваля Цель проведения фестиваля. Познали и поняли, как можно осуществить связи и действия, для сохранения и себя в чистоте от родов своих поколений». Зов 13 шаманов. Мастера, ранее приглашенные на наши фестивали, делились своим творчеством и вдохновляли участников на светлые стремления, помогая раскрыть потенциал души, людей всех возрастов. Благодаря этому, участники наших занятий находили путь к духовному развитию. Известно, что каждый практик и мастер имеют свой уникальный подход, но все они объединены одной общей целью - помочь каждому человеку обрести свет и гармонию в своей душе, познать себя и природу вокруг.
Почему же? Потому что гусь практически не садится на поля осенью, а прёт напрямую, хотя и теми же маршрутами. Тетерев же хоть и токует осенью, но не так активно как весной, скорее всего одиночки или два-три петуха и видимо от случая к случаю.
Сколько новых друзей я приобрел! Потом мы познакомились с Валерием. У него при встрече с нами были похожие проблемы.
Тогда я понял... Мы должны не просто вариться в собственном соку, а выкладывать информацию... В конце концов народ должен знать своих героев в лицо - кого он увидит при встрече. В ближайшее время сайт будет несколько передизайнен.
Шаманы под сруб. На Ольхоне застройщики уничтожают священный лес
Убегали в хорошие быстрые атаки, где не хватало точности и хладнокровных действий. Мы били с дистанций, откуда забить довольно сложно. Тем не менее в первом тайме нам удалось нейтрализовать несколько острых эпизодов соперника. Мы с этим справились и продолжал искали свой шанс у чужих ворот. К сожалению, не реализовали.
Примечания автора: Этот текст я принципиально выкладываю бесплатно, но буду признателен за оценки и награды текста.. Обновления постараюсь делать каждую неделю, но прошу понять правильно - это не роман с четко определенным сюжетом. Информация мира приходит не по заказу, обрабатывать ее я тоже не всегда могу быстро, к тому же, не всегда сразу понятно, как перевести ее в понятные людям слова и образы. Не всегда сразу понятно - стоит ли, вообще, публиковать узнанное и пережитое.
Они совершат обряды, чтобы вызвать дожди на лесные пожары. Сейчас мы уточняем местности, где горят леса, — сообщил ТАСС председатель правления межрегиональной организации шаманов «Тэнгэри» Баир Цырендоржиев. Готовы помочь своими молитвами и буддийские священнослужители-ламы.
Сообщение Михаил 75 » 25 сен 2014, 13:42 mansur писал а : Михаил 75 писал а : Думаю что охота на тетерева осенью на току сродни осенней охоте на гуся, теоретически возможно, но практически трудно выполнимо!
Почему же? Потому что гусь практически не садится на поля осенью, а прёт напрямую, хотя и теми же маршрутами.
На Байкале продолжается осквернение Шаманского леса
Если выбираете ехать не на своей машине, то отдельно обсудим трансфер. Можно сразу отправиться домой. Не включена - дорога. Всего 2 группы!
Есть рысь, и даже волки появились этой зимой. Раньше их не было. Косуль много погрызли. Есть ещё и дикие собаки, собираются в стаи по 5-7 псов. В этом году они косулю в нашу контору загнали.
Кстати, зимой лосиху с двумя лосятами встретил. Не боится снегохода. Я её даже сфотографировал. А вот кабаны ушли. Говорят, что из-за африканской чумы. Они очень чувствительны к этому. Было 50 голов. Мы их по фотоловушкам отслеживаем.
Вырубки — Скажите, пожары часто бывают? Все практически рукотворные. Рыбаки часто поджигают камыш, и огонь заходит в лес. В этом году пока, слава богу, не случалось возгораний. В прошлом году были большие пожары. У лесника есть высотные места, и он три раза в день заезжает туда и смотрит, нет ли где дыма. А вот сообщения от населения приходят очень редко. Если верховой, то проводим санитарные вырубки.
Для леса вырубки не приносят вреда. Если с умом подходить, то всё просто. На 10 га растёт сто кубов леса. Эти сто кубов распределяют на 10 лет. Гектар рубим, а девять нет. Делаем потом посадки. И так десять лет. Это возобновляемый природный ресурс.
Вот недавно посадили сосенки на месте вырубок. А вообще сейчас деревья в цене. Сосна очень дорогая. Почти 20 тысяч рублей за куб доходит. Кстати, у нас все леса в аренде. Предприниматели занимаются заготовкой леса. Мебельное производство никто не отменял.
Грибов, как говорят удачливые любители «тихой охоты», много. Удается наполнить целые корзины — как в Тутаевском районе.
А вот таких красавцев нашла и сфотографировала Ирина Жукова в лесах Рыбинского района. Правда, в соцсетях жители поспорили — можно ли есть такие грибы.
Он живёт не в нашем ритме, живёт в своей вечности, может по полтора-два часа молчать после вопроса, кипятить и пить свои отвары, заниматься сортировкой трав или «амулетов», потом неожиданно ответить. Если я рассчитывал вернуться в город к определённому сроку, то мог и не дождаться ответа. Но Шаман помнил вопросы и постепенно отвечал на них. Мои рассуждения и знания горожанина вряд ли оригинальны, поэтому в приводимых в книге фрагментах я оставил только вопросы, чуть сократив их. Главное — ответы Шамана.
Они, чаще всего, неожиданны, оригинальны и глубоки, но некоторые кажутся банальными. Сначала я хотел убрать «банальные» ответы, позже решил оставить и их, чтобы образ Шамана не был мною подретуширован. Хотя и без этого не обойтись: при подготовке публикации матерные выражения заменены синонимичными в ущерб экспрессивности, но с сохранением смысла, например: «Это вряд ли». До сих пор публиковал только научные работы. Эту работу не считаю научной. Научные работы являются описаниями исследований и их результатов, теорий и моделей, объясняющих существующие факты и позволяющих находить новые факты. Наука — добывание новых, неизвестных ранее знаний.
В настоящее время, до составления объяснительной модели, приходится сделать шаг назад — к простому описанию разговоров и взаимодействия с необычным человеком. Сначала я обратил внимание на парадоксальную для обыденного сознания правильность его бытовых суждений. Например, мы моем руки, возвращаясь из леса, Шаман — наоборот — возвращаясь из стойбища или посёлка. Он считает, что на побережье чисто, а инфекция появляется в местах скопления людей. Логически правильно, но необычно. Потом уже я вспомнил, что и жители Магадана опасаются подцепить заразу в Москве, а москвичи — в провинции. Довольно скоро я убедился, что за такими «бытовыми» мелочами» скрывается целостный сложный и своеобразный образ мира.
Наблюдая за «невозможными» для простого человека практиками Шамана, я решил, что столкнулся с системой знаний, более широкой и совершенной чем моя. Необычные термины и практики тогда не очень удивили меня, но идеи, которые, на мой взгляд, не являются человеческими… До сих пор я думаю о проблеме их изложения. Это заставило буквально «вцепиться» в общение с ним. Достаточно сказать, что для продолжения общения пришлось освоить практику долгих одиночных зимних переходов. Кто знает, что такое — колымская зима, поймёт и уровень мотивации. Система знаний Шамана является открытой, то есть он активно усваивает новые знания и опыт. К 1999 году стало ясно, что уровень сложности его системы понятий и деятельности, превышает мои сегодняшние мировоззренческие возможности.
Методологический тупик формулировался просто: «Как исследователь может изучать то, что сложнее его? Простая формулировка не упрощала задачу поиска метода, и я «заметался» между подходами понимающей психологии и деятельностной методологией преодоления ограничений натурфилософии. Лишь через несколько месяцев удалось «вспомнить», что выход находится «в другом туннеле», в рамках СМД-подхода. Подсказал этот выход много лет назад необычайно одарённый психолог, методолог и авантюрист Вячеслав Евгеньевич Сиротский при подготовке совместной статьи: «... В этом контексте предлагаемые записи можно рассматривать и как попытку разворачивания модели по мере её описания, и как рефлексивную подготовку описания процесса моделирования. В психологии зоной ближайшего развития называется «уровень тех задач, которые ребёнок не может решить самостоятельно, но может решить с помощью взрослого». Работая над проблемой изложения необычных идей, я понял, что для совсем новых идей необходимо создавать словесный и образный контекст.
Над проблемой создания контекста для более отдалённых от нашей практики понятий я пока думаю. Вне контекста это просто похоже на бред и может сильно дискредитировать для читателя уровень достоверности текста. Например, Тиуны атмосферные существа, у которых на одно чувство больше, чем у нас живут друг с другом, но иногда живут с группами камней аналогично нашему полигамному браку процесс называется у Шамана «двойна». Это можно было бы посчитать формой сексуального помешательства, но Шаман показал мне, как некоторые камни из группы «растут» и буквально в размерах от такого партнёрства и «рожают» новые камни. Вне такого «брака» камни не проявляют признаков жизни, но, наверное, готовы к ней.
Пермякам напомнили о правилах поведения на территории городских лесов
Топик Ходим босоногими на форуме "Шаманский Лес" Шелтопорог Хранитель Леса «: 09 Июнь 2009, 11:28:18». Давно хожу босиком. Не важно, в городе или вне. Сейчас мы уточняем местности, где горят леса, – сообщил ТАСС председатель правления межрегиональной организации шаманов «Тэнгэри» Баир Цырендоржиев. всего 500 экземпляров. Важные новости. Зеленский подписал закон об ужесточении мобилизации на Украине.