четвертого учебного корпуса МГУ состоялась встреча со священнослужителем Русской православной церкви, протоиереем, настоятелем храма Троицы Живоначальной в Хохлах, проповедником и миссионером, телеведущим Андреем Юрьевичем Ткачевым. Шокирующую новость о запрете в служении протоиерея Алексия Уминского подтверждает протоиерей Андрей Ткачев, назначенный на его место. Протоиерей Андрей Ткачев общается с молодой аудиторией на темы, волнующие многих людей: что такое человек, что такое вера и что есть Бог. Протоиерей храма святителя Василия Великого, Отец Андрей Ткачев. Новости партнеров.
Запись встречи протоиерея Андрея Ткачева с верующими Татарстанской митрополии
А его интервью в социальных сетях и на телевидении собирают почти миллион просмотров. В чем смысл жизни? Что будет после смерти? Есть ли Бог?
Но самое печальное, когда начинают заигрывать с читателем, то имитируя псевдопоэтический язык, то эксплуатируя повестку дня. Но больше всего меня напрягают книги, которые не сообщают мне ничего нового — держат меня за дуру, бесконечно перетирая прописные истины. Читая книгу «Встреча» можно влюбиться в автора. Во-первых, там настолько прекрасный язык, какой встречается только у русскоязычного украинца — живой, богатый, с точными и прекрасными оборотами, чистыми поэтическими образами… Да-да, не нужно кривить ротик, что автор родился на Украине.
Во-вторых, в книге нет никакой воды, никаких псевдомудрых отступлений и обобщений. Автор отвечает на вопросы читателей, в некоторых местах даже намеренно обрезая свою точку зрения и заставляя читателя сделать вывод самостоятельно.
А иначе человек так и останется в неведении и в погибели.
Поэтому, встречая скорби, не говори: "За что? У микрофона автор радиоцикла протоиерей Алексий Бачурин.
Кто на земле непоколебимо счастлив? Покажите мне. Цари, президенты, миллионеры, магнаты, киноактрисы, полицейские, шахтеры, космонавты? Нет такой категории людей, которая имела бы непоколебимое твердое счастье.
Нет таких. Вопрос: И второй вопрос хочу задать, батюшка. Часто у своих знакомых я вижу, и в социальных сетях тоже, что люди, даже оба верующие, и брак зарегистрирован, но венчание почему-то откладывают. Получается, по сути, что все равно уже нельзя разводиться, даже если они расписались.
То есть какой смысл откладывать венчание? Или они говорят: «Мы созреем и к этому придем». Почему так происходит? Андрей Ткачев: Конечно же, я не вижу никакого смысла откладывать венчание.
Заговорщики, лентяи и преступники. В Российской Федерации существует тайный заговор нескольких миллионов безбожников, заговорщиков, вернее, этаких божников, верующих заговорщиков, которые согласились заключить заговор против Иисуса Христа, против Церкви и не венчаться. Это я шучу, понимаете? Это те, кто крещеные верующие, расписавшиеся, живут вместе и не венчаются.
У них нет ни одного аргумента в пользу этого, им нечего сказать. У крещеных, живущих вместе людей не венчаться нет аргументов. Куда еще созревать? Перед смертью, что ли, будут созревать?
Раньше люди в 35 лет уже считались стариками. Сколько же еще они будут зреть? Я не понимаю таких разговоров. Если взрослому мужику 30 лет, то когда он еще собирается зреть?
Ему уже скоро умирать. Он уже достиг возраста зрелости, он уже женат, он крещен, а он еще хочет созревать. Куда ему зреть, я не понимаю. После 22-23 лет мы уже стареем.
Человеческий организм развивается примерно до 24 лет, а с 25-ти мы уже начинаем стареть, интеллектуальный, физический рост уже заканчивается. Почему, например, тяжело войти в профессиональный спорт уже лет в 20, ну, просто невозможно? В 24-25 лет ты еще форму держишь, а потом, в 27-28 лет, тебя уже поджимают 18-летние, и ты сдаешься, ты не можешь с ними конкурировать, потому что у них молодость, у них сила, энергия, а ты уже умираешь. А наши великовозрастные перезрелки только собираются зреть в 30 лет.
Я просто в ужасе от них. До чего мы дожили! И еще нам говорят, что у нас прогресс. Какой у нас прогресс?
У нас полный регресс. Если мужик в 30 лет считает, что он еще не созрел, то когда он собирается созревать? В 90, что ли? Чего мы дожили Вопрос: Отец Андрей, здравствуйте.
Меня зовут Анна, и у меня такой вопрос. Как можно интерпретировать и понимать слова, которые звучат во время Таинства Венчания: «Да убоится жена мужа своего»? И это первый вопрос. А второй вопрос: если муж и жена невенчанные, будут ли они вместе в вечности, после смерти?
Андрей Ткачев: Я думаю, что, конечно, неразрывные на земле, они, по определению, как бы просятся быть неразрывными и на Небе. Будем надеяться на это. Будем надеяться на неизменную доброту нашего Бога. Что касается страха жены перед мужем, то это слова апостола Павла из Послания к Ефесянам.
Там он долго говорит об отношениях мужа и жены, о том, в частности, что муж должен любить свою жену, как свое тело. Каждый из нас свою плоть питает и греет, и никто не имеет ненависти к плоти, поэтому нужно любить свою плоть в лице своей жены. Потом, нужно любить жену, как Церковь любит Христа, и как Христос любит Церковь. Христос спасает Церковь Собой, спасает Тело.
И он должен любить ее, как Церковь, без пятна и порока, и, как Христос умер за Церковь, так и муж должен быть готов умереть за семью. Ну, и, в конце концов, говорят: «Так пусть каждый любит свою жену, как себя самого, а жена пусть боится своего мужа». Это последние слова из Апостола. Но, поскольку в нашей традиции мы протяжно распеваем последние слова и поднимаем ноту вверх, получается, что ничего непонятно из прочитанного.
А потом, в конце, читается таким раскатистым голосом: «Жена да боится своего мужа». Поэтому нужно узнать общий контекст, общий смысл Послания апостола Павла, этой главы. Грех не бояться такого мужа, который, как Христос, любит тебя, который, как Христос, готов умереть за тебя, который греет и питает тебя, как свою собственную плоть, который видит в тебе свою половину, который нежен с тобой. Чего ж его не бояться?
Такого мужа боишься оскорбить, опечалить, боишься показаться перед его глазами наглой или распущенной, боишься флиртовать на его глазах с другими мужчинами. Бойся обидеть такого человека. Слышишь, каким должен быть муж? Он должен быть таким, таким, таким и таким.
А ты смотри на него и радуйся, что Бог дал тебе такого хорошего мужа. Прямо как Христос для Церкви, так твой муж для тебя. Это изъязвленная нашими грехами и пороками исчезающая семья, семья страдающая. Или бессемейный одинокий человек в многомиллионном улье, муравейнике мегаполиса, одинокий среди многолюдства.
Это отсутствие теплоты, порванные связи с поколениями. Короче, все это касается семьи. Это была передача «Встреча». До свидания.
Часть 2 Прот. Одну из предыдущих передач мы посвящали теме венчания. Поэтому сегодня мы повторим эту тему, поскольку вопросы, неосвещенные и неподнятые, исчисляются десятками, может быть, даже и сотнями. Итак, сегодня у нас снова тема «Венчание».
Очень много вопросов остались у нас неосвещенными, поэтому я подчеркиваю, что мы говорим о таинстве, о факте. То есть человек в столярном, слесарном, садоводческом, молитвенном деле приобретает навык через долгое упражнение, долгое повторение. Но то, что человек делает однажды, он как бы делает плохо. Получается, что умирать мы не умеем, потому что умираем мы однажды, венчаться не умеем, потому что тоже делаем это один раз в жизни.
Это, конечно, не значит, что это нужно делать сто раз в жизни, для того чтобы научиться, но это означает, что многое проходит мимо нас. Как человек венчавшийся, я вам скажу, что во время венчания я словил себя на мысли, что я ничего не слышу, ничего не понимаю, что я нахожусь в этом дыму, чаду в расшатанном состоянии, в волнении. Венчание прошло мимо меня, но оно надо мной совершилось, и я чувствовал себя в каком-то смысле обворованным, ведь все это происходило со мной, но как бы мимо меня, потому что это было один раз. Итак, поговорим о том, о чем мы не успели сказать в прошлый раз.
Вопрос: Здравствуйте! Меня зовут Марк. Я практикую работу по дереву. У меня такой вопрос: в современном мире люди решают венчаться не сразу после того, как они начинают отношения или расписываются в ЗАГСе, а, как правило, через 5, 10 лет.
Они даже отводят для этого какие-то временные рамки. Андрей Ткачев: Хороший вопрос, и он действительно в точку. Существует некий заговор против венчания. Крещеных миллионы, живущих в браке тоже миллионы, но многие крещеные, живущие в браке, невенчанные.
Они говорят: «Мы не созрели для венчания, мы не дошли еще, мы то, мы се». Что ж, в этом голосе есть доля и объективности, и честности, и даже страха Божия. Потому что, если мы вдруг заставим всех молодых венчаться одновременно с росписью, мы не получим хорошей статистики семейной крепости, стабильности или демографии. Мы получим тот же процент разводов, да еще здесь наложится девальвация церковного таинства.
Таинство будет просто девальвировано, если мы будем венчать всех подряд. И вот этот разрыв между венчанными и расписанными говорит о двух или трех вещах. Люди, зная свою личную распущенность и растленность современного общества, его нравы, зная, что у них нет никаких барьеров, не боятся стыда, общественности, друзей, совести, родителей. Они не боятся никого.
Нет никакого суда общественности. Никто не будет его судить, потому что разведенных миллиарды. Поэтому люди знают, что у них все это может очень легко начаться и легко закончиться. Они, может быть, даже проявляют некую осмотрительность в этом смысле и говорят: «Давай поживем, проверим себя.
Когда мы почувствуем, что мы уже спаялись, что мы уже не разрываемся, тогда мы освятим это Богом, Его именем, Церковью, а иначе мы просто опозорим таинство». По-видимому, так думают маловоцерковленные люди. Слишком большая свобода дана грешному человеку. Из этих двух составляющих складывается как бы третья.
Они говорят: «Подожди, давай мы не будет лепить все вместе. Если наш брак совершится как брак, устоится и докажет себя, тогда мы с тобой повенчаемся». Я не могу не уважать такие слова, исходящие из уст человека. С другой стороны, этот процесс тянется непозволительно долго.
Если ты не сделал это за год, за 2, 3 года, то ты рискуешь не сделать его и за 50 лет. Поэтому, если исправлять этот крен в церковной жизни, нужно вначале перевенчать всех крещеных людей, живущих в браке, чьи браки состоялись, кто прожил вместе 10-15-20 лет, и запасных аэродромов у них нет, любовниц нет, желания уйти нет, нет каких-то проблем, которые заставляют его сомневаться, будет ли он вообще жить дальше с этой женщиной, с этим мужчиной. Кризисные годы уже прошли. И вот эта масса людей, живущих в браке, когда оба крещеные, но почему-то до сих пор они еще не повенчались, вот их нужно венчать в первую очередь.
Ну, и, конечно, нужно воспитывать людей так, чтобы у них была ответственность, серьезность понимания, куда они идут, и что это навсегда, и тогда уже как бы снижать этот порог. Вот тогда уже можно выходить с требованием, чтобы каждая молодая пара шла к венцу, а не только расписывалась в ЗАГСе. Но только к венцу нужно идти сознательным людям, в этом, собственно, и заключается проблема. Вопрос: Тогда напрашивается следующий вопрос.
Некоторые девушки нацелены на то, чтобы беречь себя, хранить. Как же найти золотую середину? Как Вы сказали, может быть, правильнее вначале осмотреться, пожить, а потом уже венчаться? А некоторые девушки хотят вначале венчаться, а потом уже жить.
Вот как здесь правильно? Андрей Ткачев: Я прошу понять меня правильно. Я никому не благословляю сначала пожить, а потом уже приходить венчаться. Так живет очень много людей и без наших благословений.
Я говорю о тех людях, которые просто живут вместе и почему-то не венчаются, и даже никогда не говорят об этом. И потом эта проблема уже всплывает. Мы не говорим молодой паре: «Сначала поживите, а потом разберемся». Мы не имеем права такое говорить.
Мы не имеем права отправлять людей в ЗАГС и в постель и оттягивать время венчания. Львиная доля таких случаев бывает без наших благословений. Люди просто встречаются, просто живут, просто решают расписаться и просто думают или не думают о венчании. Все это происходит без нас.
Но тогда, когда мы уже внедряемся в этот процесс, нам нужно разобраться, с кем мы имеем дело. Так что пусть девушки берегут себя. Это признак нерастленности народа и его способности выживать и двигаться по истории дальше. Пусть мужчина, видящий перед собой девушку, берегущую себя, исполнится благоговения к ней, потому что в мире доступных женщин нравственность вообще исчезает.
И когда ты видишь человека, живущего в сегодняшнем дне иначе, ты переполняешься каким-то религиозным благоговением. Нужно уважать это желание женщины, и лучше ее не потерять, потому что ты имеешь верный залог того, что ты будешь жить с ней всегда, и она никогда тебя не бросит. Если она сберегла себя для тебя, ты будешь первым и последним ее мужчиной. Я за то, чтобы люди были серьезными и ответственными, целомудренными и верными Богу.
И когда они повенчаются и приходят развенчиваться, ты думаешь: а зачем мы вообще их венчали, в конце концов? Зачем венчать неверующих людей? Это драматическая ситуация, к которой нужно подходить с руками хирурга, а не с руками дровосека. Можно заставить всех венчаться и получить на выходе какой-то странный результат, но, с другой стороны, нельзя отправлять всех жить, как мухи.
Знаете, мухи ведь без венчания живут. И вот мы находимся перед дилеммой. В современной ситуации избыточной свободы люди сами решают эти вопросы, а потом нужно вычленять из общего числа наших семейных христиан ту огромную массу людей, которые уже давно в браке, и оба крещены, у которых формальных поводов не венчаться нет. Не так, что он, например, из Дагестана, а она с Урала.
Они любят друг друга, но не венчаются, потому что он не той веры. А если оба они православные, оба крещеные и не венчаются, таких людей нужно вынуть из этой проблемной зоны, и венчать их, и собрать на их венчание всех друзей и знакомых, чтобы они увидели, как это красиво, хорошо и благодатно, чтобы у них тоже зародилось желание повенчаться. Все женщины сразу захотят венчаться, каждая жена потом скажет мужу: «И я хочу». Жены друзей, уже давно живущие в браке, скажут: «А мы когда?
А прямое наше воздействие такое: «Благословите». Или: «Благословите». У нас не так уж и много таких людей из общей массы православного крещеного народа. Мы никого не благословляем жить до брака.
Они и без нас так живут. Меня зовут Наталья. Я библиотекарь. Я хотела бы спросить Вас вот о чем: я читала, что в чине венчания есть обряд обручения.
Расскажите, пожалуйста, об этом. Насколько это взаимосвязано? Андрей Ткачев: Этот очень серьезный вопрос вскрывает еще одну проблему нашей общественной церковной жизни. Действительно, венчанию предшествует обручение.
Обручение связано с публичным обещанием людей друг другу, перед обществом и Церковью, перед родственниками, друзьями, перед Богом и священником принадлежать друг другу и больше никому. В Православной Церкви обрученные увенчаны кольцами. В современной истории, в нашей практике мы венчаем людей сразу после обручения, потому что у нас нет никакой уверенности в том, что, обручив их сегодня, через год мы найдем их верными друг другу и все еще желающими жить друг с другом, а не с кем-нибудь другим. Мы обручаем и венчаем их, и это говорит о том, что люди стали нетерпеливыми, неверными, что на них нельзя положиться, но существуют и другие практики.
Например, среди египетских православных христиан, как Александрийского Патриархата, так и коптов, я встречал такую практику. У парня на руке кольцо. Он работает в магазине, скажем, продает акваланги и разные другие вещи для подводного плавания. Ты вступаешь с ним в диалог и спрашиваешь: «Сколько у тебя детей, и где твоя жена?
Я буду венчаться через год. Я работаю, чтобы заработать на свадьбу. Моя невеста живет в доме родителей. Она никуда не выходит, ждет меня.
Мы обручились полгода назад. Еще годик нужно поработать, чтобы собрать необходимые деньги, взять ее в жены, отпраздновать свадьбу, снять квартиру и жить уже вместе». И это не единичный случай, так бывает очень часто. В нашей истории, в нашем фольклоре мы можем найти много примеров, когда человек обручался и уходил на заработки.
Оба они нищие, и отец невесты говорит: «Ну что ты дашь моей дочери? Что у тебя есть? У тебя только топор без топорища да кот во дворе. Не могу же я отдать дочку за нищего».
Парень говорит: «Я заработаю». И вот их обручили, и он может уйти, а она его ждет. В идеальном варианте он возвращается с какой-то суммой денег, живой и здоровый. Он все еще хочет, чтобы она стала его женой, и женится на ней.
Кстати, Тургенев сказал, что, чем дольше женщину хотят, тем дольше ей верны. Если парень, например, вечером захотел женщину, а через час уже пользуется ею, это очень легкий вариант, это тиражируется, как нормальная жизнь, допустим, в клубной жизни. А если парень обручился с девушкой, у него есть желание обладать ею, он стремится к ней, любит ее, она занимает его идеальную сферу, как единственная, но, если обладание ею растянуто во времени из-за какой-то командировки, службы в армии, болезни, необходимости заработка и так далее, то потом, когда брак совершается, он любит ее верно, долго и крепко. Это наблюдение Ивана Сергеевича Тургенева, отнюдь не очень религиозного человека.
Он говорит, что, если женщину верно любят, то слово «женщина» ассоциируется только с этой женщиной. Женщину любят тем крепче, чем дольше ее хотели. Это такой психологический закон. Так вот, обручение этому способствует.
Человек обручается и продлевает время счастливого мига обладания, самого венчания и брачной жизни. В идеале это очень нужно, но сегодня мы должны расписаться в том, что мы неспособны на это не только в Церкви, но в обществе вообще. Это могли бы практиковать и светские люди для укрепления семьи, своих отношений, для того чтобы брачное сожительство было таинством, а не физиологией. Это могли бы практиковать все, кто хочет, но мы не можем сегодня этого видеть.
Общаясь с людьми на эту тему уже не одно десятилетие, я вижу, что люди очень непостоянны, они, как дети. Вот ребенок заплакал, когда у него забрали одну игрушку, но у него тут же высыхают слезы, когда ему дали другую. Он очень быстро забывает того, кого не видит, и переключает свое внимание на то, что его сейчас занимает. У человека детское сознание, он, как ребенок.
Сегодня он хочет эту живую куклу, потом он не видит ее полгода, и он ее забывает. Каждый месяц он будет находить новую куклу и говорить: «Я хочу эту куклу». С такими инфантильными мозгами у нас миллионы людей, и даже в том возрасте, когда голова уже седая. Не скрою, у меня были случаи, когда мы обручали людей, потом продлевали этот период и только потом венчали.
Такие случаи были, но их было очень мало. Это было среди людей сознательных, которые понимали, что это, зачем и для чего. То есть я со всей ответственностью говорю, что это некий фактор психологического укрепления брака, добавка к нему элемента стабильности. То, что доступно человеку, никогда им не ценится, то есть доступная женщина не может быть ценностью, она никем не ценима.
Ее ценность уже измеряется в количестве тех, кто ею пользовался. А в нормальных отношениях именно вот эта желаемость ее дает стабильность в отношении к ней того одного мужа, который должен быть для нее в идеале. Именно этому способствует обручение, которое сегодня полностью слилось с венчанием, и только лишь в каких-то незначительных долях процента случаев. Есть люди, которые сами говорят: «Я хочу вот так».
Знаете, есть еще венчальная Литургия, она тоже практикуется, но очень редко. Здесь венчание встроено в Литургию, и молодые стоят на Литургии, только вместо антифонов поются псалмы венчания, вместо молитв читаются молитвы венчания, потом совершается Евхаристия, и они причащаются первыми. Это красивейшая вещь, которая в нашем обществе до сих пор не востребована. Вопрос: Батюшка, а если пара попросит у священника, чтобы была венчальная Литургия, он на это согласится?
Андрей Ткачев: Если пара способна на такие вопросы, то это, без сомнения, пара людей, которые имеют некий церковный опыт, желают вступить в брак как-то вот так, особенно мистично. Им не нужны куклы на капоте, какие-то фантики, фейерверки, тамада с пошлыми шутками. Им не нужна киносъемка свадьбы, этот мусор, который стоит 5 или 10 тысяч долларов. Им нужно встретить хорошего пастыря.
Обычно эти люди будут обращаться к своему пастырю, потому что такие люди без пастыря не могут быть. У этих людей должен быть духовник, или, по крайней мере, они знают одного, трех, пять, семь священников, из которых можно выбрать того, кто поймет их просьбу, потому что не каждый священник ее поймет. Священники просто никогда так не делали. В советское время было особенно трудно с венчанием, а сегодня мы такое не делаем, мы не знаем, как это делается, и не знаем, можно ли так вообще.
Нужно почитать об этом, узнать, поинтересоваться. Оказывается, можно, оказывается, такая тема есть. Значит, может быть, нужно взять благословение у правящего архиерея для такого необычного дела. Все нужно связывать с Евхаристией.
Я бы хотел, чтобы эта практика у нас распространилась, чтобы она появилась, потому что, в общем-то, сейчас она отсутствует.
"Мы гнием в мирные времена": в чем священник Ткачев не уступает Гитлеру
| Встреча со студентами МГИК | Навигация по записям. |
| Андрей Ткачев | Встреча с протоиереем Андреем Юрьевичем Ткачевым. |
| Приглашаем на встречу с протоиереем Андреем Ткачëвым | Протоиерей Андрей Ткачев Протоиерей Андрей Ткачев. В настоящее время выходит телепрограмма «Встреча» с Андреем Ткачевым на канале «Спас». |
| FM 72,92 МГц | Андрей Ткачев — все новости о персоне на сайте издания Протоиерей Андрей Ткачёв. |
| Протоиерей Андрей Ткачёв 2024 | ВКонтакте | Биография протоиерея Андрея Ткачева (отца Андрея). Чтение проповедей на «Ютьюбе», место служения сейчас, должность настоятеля храма Троицы Живоначальной в Хохлах, совместные проекты с Борисом Корчевниковым. Последние новости в 2024 году на 24СМИ. |
Видео: Состоялась встреча с протоиереем Андреем Ткачевым.
И тут Господь послал нам для укрепления о. Спасибо ему за мудрость, с экрана окормляемся. Здесь вы можете оставить к данной статье свой комментарий, не превышающий 700 символов. Все комментарии будут прочитаны редакцией портала Православие.
Олень стал лизать стопы мученика, а затем, снова получив от Бога дар слова, обличил Патрикия, предсказав ему скорую смерть в кипящем котле. Патрикий испугался, что чудеса, совершаемые святым Артемоном, привлекут к нему еще больше народа, и приказал казнить его. Огромный котел наполнили кипящей смолой. Воины должны были бросить туда святого Артемона. Но когда Патрикий подъехал на коне к котлу, желая проверить, кипит ли смола, два Ангела в виде орлов схватили и бросили его в котел, а мученик Артемон остался жив. По молитве святого из земли исшел родник, в котором он крестил жреца Виталия и многих язычников, уверовавших во Христа. На следующее утро святой Артемон причастил новокрещеных Святых Тайн. Епископ Кесарийский пришел приветствовать святого Артемона.
Он отметил место, где страдал мученик, и впоследствии основал здесь церковь. Многие крестившиеся были посвящены во диаконов и священников, а Виталий поставлен епископом Палестинским. Священномученик Артемон по зову Божественного гласа пошел с проповедью Евангелия в Асию, в селение Вули. По дороге его восхитил Ангел и перенес в открытое ему в видении селение. Там он многих обратил к вере во Христа. Тропарь священномученику Артемону, пресвитеру Лаодикийскому глас 4 И нравом причастник, и престолом наместник апостолом быв, деяние обрел еси, богодухновенне, в видения восход; сего ради слово истины исправляя, и веры ради пострадал еси даже до крове, священномучениче Артемоне, моли Христа Бога спастися душам нашим.
Москва, ул. Полковая, дом 3 строение 1, помещение I, этаж 2, комната 21.
От прихожан храма святителя Феодосия Черниговского — вода для раненых 26-04-2024 16:19 Священник освятил Музей истории ликвидации радиационных аварий и катастроф 26-04-2024 15:45 Ремонтные работы в храме- часовне во имя преподобного Серафима Саровского в селе Широкое в 26-04-2024 15:23 Пасхальные открытки для воинов СВО от учеников воскресной школы «Радуга» 26-04-2024 15:02 Обучавшиеся на курсах сестёр милосердия проходят практику по уходу за больными 26-04-2024 14:54 Очередной мастер-класс в воскресной школе храма преподобного Сергия Радонежского в селе Орлиное Наши партнеры.
Встреча со студентами МГИК
Протей Андрей Ткачев. Андрей Ткачев мужской разговор. Священник Андрей Ткачев о животных. Ткачев злой. Священник Андрей Ткачев проповеди. Андрей ткачёв проповеди последние. Матушка протоиерея Андрея Ткачева. Батюшка Андрей Ткачев. РПЦ Андрей Ткачев. Ткачев Андрей Электросталь.
Андрей ткачёв проповеди 2020. Протоиерей Андрей Ткачев в молодости. Протоиерей Андрей ткачёв ответы на вопросы. Ткачёв Андрей протоиерей ответы на вопросы последние. Протоиерей Андрей ткачёв плачьте. Андрей ткачёв ответы. Протоиерей Андрей Ткачев семья. Отец Андрей Ткачев 2005. Протоиерей Андрей Ткачев 2020.
Отец Андрей ткачёв проповеди 2021. Отец Андрей ткачёв проповеди 2022. Андрей Ткачев о коронавирусе 2020. Андрей ткачёв проповеди о коронавирусе. Отец Андрей Ткачев Святая правда последнее. Митрофорный протоиерей Андрей Ткачев. Андрей ткачёв проповеди 2021 последние. ПРТ Андрей ткачёв. Анд Ткачев протоиерей семья.
Андрей Ткачев проповеди о семье. Семья протоиерея Андрея Ткачева. Андрей Ткачев 2022. Протоиерей Андрей Ткачев 2022. Протоиерей Андрей Ткачев молодой. Протоиерей Димитрий Смирнов иерей Андрей Ткачев. Ткачёв Андрей протоиерей беседы и встречи 2020.
Мы, в первую очередь, призываем православное сообщество присоединиться в наш фонд для поддержки многодетных и нуждающихся священнослужителей Русской Православной Церкви, так как именно священник по призванию Христову полагает душу свою за вверенную ему паству. Почему священнослужителям не помогает епархия Это ошибочное мнение. Многие епархии, имеющие финансовую возможность, всегда поддерживают свое духовенство материально, но в это же время есть большое количество епархий, не имеющих реальной возможности выплачивать священнослужителям дополнительных пособий.
С какой целью? Совершить духовный переворот. Землёй руководят падшие силы. Они хотят поработить человека. То есть существование тёмных духов — это реальность. Духи в обмен на бессмертную душу готовы дать человеку то, что он хочет — власть, силу, деньги, похоть, иногда здоровье. Таким образом, армия колдунов имеет реальную связь с миром тёмных сил. В обмен на глубокое порабощения души им даётся очень большая сила. Господь за всем этим внимательно наблюдает. Он активно вмешивается, помогая лишь тем, кто верует. Остальные люди попадают в это поле и вряд ли способны выбраться. Не желают люди обращаться к Богу. Ну, не хотят. Человеку нужно угодить в жуткое рабство, в беду, чтобы, наконец, понять, что молитва «Отче наш» не содержит ни одного лишнего слова. И там говорится: «Избавь нас от лукавого». Это реальная сила, это вполне конкретная личность, которая готова завоевать душу человека.
Мероприятие было организовано отделом религиозного образования и катехизации Казанской епархии по благословению митрополита Казанского и Татарстанского Кирилла. На портале «Православие в Татарстан» была организована трансляция мероприятия. Сейчас ее можно просмотреть в записи.
Встреча со студентами МГИК
Протоиерей Андрей Ткачёв в новом выпуске программы "Дайте сказать!" заявил, что поддерживает президента России Владимира Путина в решительных действиях. Приезд протоиерея Андрея Ткачева. 5 октября 2023 года по приглашению митрополита Владимирского и Суздальского Тихона Владимирскую епархию посетил церковный богослов и проповедник протоиерей Андрей Ткачёв. Поведал протоиерей Андрей Ткачёв. протоиерей андрей ткачев скачать с видео в MP4, FLV Вы можете скачать M4A аудио формат. Ткачёв Андрей протоиерей беседы и встречи 2020. Главная» Новости» Андрей ткачев последние новости на сегодня. Владимир посетил известный российский священник, миссионер, а также частый гость телевизионных программ — протоиерей Андрей Ткачев.
Последние выступления андрея ткачева 2023
Чтобы даже просто переключая кнопки, даже не верующие люди, останавливались на нем и начинали смотреть и слушать: узнавать, что над нами всеми Бог! Давайте вместе стремиться к этой — даже не мечте, а вполне достижимой цели. С Богом!
Это про обман. Но есть ещё сфера реальной бесовщины, которая была описана в Книгах Моисея. Моисей пришёл к фараону и потребовал отпустить израильтян. При этом Моисей бросил жезл свой, и он сделался змеёй. Жрецы фараона тоже бросали свои жезлы на пол, и они тоже становились змеями.
До определённого момента фараоновы жрецы и Моисей, который действовал силой Божьей, противостояли друг другу на равных. Жрецы реально обладали какой-то силой. Потом Господь всё больше и больше смирял фараона, и весь Египет взвыл, потому что Бог вмешался. Но до какого-то момента обе стороны стоили друг друга. Вспомним ещё один библейский эпизод. Первый царь Израиля Саул очень хотел узнать будущее и, чтобы вызвать дух пророка Самуила, призвал на помощь аэндорскую волшебницу. И она помогла ему, и вызвала дух Самуила. И они беседовали.
Но это так разозлило Бога, что Саул был наказан тем, что лишился царства. Эти люди, несомненно, обладают силой. Это не обманщики, которые могут стрясти деньги. За ними стоит реальная сила.
Что это за сила? Писатель Клайв Льюис писал, что после грехопадения Адама и Евы земля была завоёвана нечистой силой.
И Христос, как десантник, высадился на эту оккупированную землю. С какой целью? Совершить духовный переворот. Землёй руководят падшие силы. Они хотят поработить человека. То есть существование тёмных духов — это реальность.
Духи в обмен на бессмертную душу готовы дать человеку то, что он хочет — власть, силу, деньги, похоть, иногда здоровье. Таким образом, армия колдунов имеет реальную связь с миром тёмных сил. В обмен на глубокое порабощения души им даётся очень большая сила. Господь за всем этим внимательно наблюдает. Он активно вмешивается, помогая лишь тем, кто верует. Остальные люди попадают в это поле и вряд ли способны выбраться.
Не желают люди обращаться к Богу. Ну, не хотят. Человеку нужно угодить в жуткое рабство, в беду, чтобы, наконец, понять, что молитва «Отче наш» не содержит ни одного лишнего слова.
А народ, который так живёт, не может быть не наказан. У нас есть целый ряд библейских примеров на тему, как же Бог относится к этому, и что бывает с теми, кто так живёт. Есть такой фильм «Идущие к чёрту».
Документальное расследование про всю эту область обмана. Какого обмана? Допустим, человеку, который заявляет о себе, что он ясновидящий, дают фотографию молодого Че Гевары. Молодой, красивый, черноглазый юноша в возрасте четырнадцати лет. И говорят, что этот человек является командиром подводной лодки, что он пропал пятнадцать лет назад. До этого жил в городе Комсомольск-на-Амуре.
Вы можете рассказать что-нибудь про его судьбу? И дальше начинается трогательная история про юношу из Комсомольска-на-Амуре. Всех ясновидящих «вскрыли» на Че Геваре. Ни один не сказал, что это Че Гевара. Ни один. Хотя заявляли, что могут рассказать всё о земной жизни человека и о жизни загробной.
Это про обман. Но есть ещё сфера реальной бесовщины, которая была описана в Книгах Моисея.
Встреча со студентами МГИК
17 ноября по приглашению правящего архиерея епископа Фомы Покровскую епархию посетил клирик храма святителя Василия Великого, Патриаршего подворья в селе Зайцево Одинцовского района Московской области, протоиерей Андрей Ткачев. 11 ч. 54 мин. назад Протоиерей Андрей Ткачёв. Протоиерей Андрей Ткачев подтвердил свое назначение настоятелем храма Живоначальной Троицы в Хохлах (Басманный район Москвы) вместо протоиерея Алексея Уминского, которого запретили в служении.
Встреча с о. Андреем Ткачевым
это новый проект телеканала «СПАС». это новый проект телеканала «СПАС». Протоиерей Ткачёв о позиции РПЦ по Украине Митрофорный протоиерей Андрей Ткачёв в своей проповеди в честь празднования Иверской иконы Пресвятой Богородицы дал оценку проводимой по распоряжению президента Путина спецоперации по демилитаризации Украины.
Встреча со студентами МГИК
Он праведник, поэтому не приглаживает свои речи. Прекрасный оратор. А Вас не смущает Ульянов Ленин, который был исключен из университета и не получил высшего образования, но сумел сотворить революцию в России. Помоги Господи отцу Андрею растормошить и зажечь спящие и холодные души человеческих масс. Надо смотреть не на обертку а на то что под ней , не на тон обижаться а слушать его слова. Не суди да не судим будешь. Хочу сказать, что как правило сколько людей, столько мнений. Но вот в комментариях я вижу осуждения православных христиан в адрес батюшки, а осуждение, как нам известно грех..
Случайно однажды я увидел по ТВ выступления батюшки и не мог оторваться от экрана. Передача называлась "Встречи". Слушая и внимая протоиерею Андрею, я получал ответы на многие вопросы точнее даже подтверждение того, о чем я думал и старался претворять в жизнь посредством воспитания. Теперь стараюсь не пропускать этих телепередач. Однако у меня есть ряд вопросов на которые мне сложно найти ответы даже у местных священников я и думаю, что батюшка бы мне помог обрести истину. Я понимаю, что протоиерей Андрей очень занят, но хотелось бы какой-либо контакт получить, хотя бы электронную почту. Помогай Господи.
Он для меня образец священнослужителя и гражданина! Надеюсь,что он , как человек искренне и глубоко верующий, выдержит ,посланные ему Богом испытания! Все козни от лукавого!!! Он тоже свой т. Андрея, но его поведение и манера доносить Слово Божие, не соответствует священническому сану!!! Он артистичен! Умеет убеждать!
Но, где его духовное образование? Последние его хамское выступление просто возмущает!
Полковая, дом 3 строение 1, помещение I, этаж 2, комната 21.
От прихожан храма святителя Феодосия Черниговского — вода для раненых 26-04-2024 16:19 Священник освятил Музей истории ликвидации радиационных аварий и катастроф 26-04-2024 15:45 Ремонтные работы в храме- часовне во имя преподобного Серафима Саровского в селе Широкое в 26-04-2024 15:23 Пасхальные открытки для воинов СВО от учеников воскресной школы «Радуга» 26-04-2024 15:02 Обучавшиеся на курсах сестёр милосердия проходят практику по уходу за больными 26-04-2024 14:54 Очередной мастер-класс в воскресной школе храма преподобного Сергия Радонежского в селе Орлиное Наши партнеры.
Эпиграфом служат слова из Библии "... В ХФ- Ребенок не от голода крадет яблоко, ест его у забора, в ней прорастает корень зла маленький и рушится забор между светом и тьмой, а во тьме уже манит красивый цветок зло красится в красивые одежды. Девочка ступила во тьму и ее уже не вылечить от проросших в ней корней зла.
ВСТРЕЧА. ПРОТОИЕРЕЙ АНДРЕЙ ТКАЧЕВ. ОШИБКИ
Главная» Новости» Ткачев андрей протоиерей новое сегодня последние новости. Протоиерей Андрей Ткачев | Яндекс Дзен. Отец Андрей Ткачев и молодая аудитория. На этот раз отец Андрей рассказывает об удивительном старце и Чудотворце Пензенской земли: святом праведном Иоанне Оленевском.