Бывший Солдат Шторм Z Написал Книгу О Войне (2024-27-04) and ninety-nine more episodes by Эхо Москвы, free! Сообщается, что Уминского отстранили от должности из-за его заявлений в интервью журналисту Алексею Венедиктову.
Дело пастыря боится
Московского священника Алексея Уминского, которому ранее запретили проводить служения и сняли с настоятельства храма Живоначальной Троицы в Хохлах, лишили са. Московского священника Алексея Уминского, выступавшего против войны, запретили в служении. Слово священнику Алексею Уминскому. Новость о запрете для протоиерея вызвала недовольное "бурление" в либеральной прессе.
Алексей Уминский О Войне
Биография Алексея Уминского — священнослужителя Русской православной церкви и настоятеля храма Святой Троицы в Хохлах, с января 2024 года запрещенного в служении. – Пророчества о войне: что предсказывала старица Сепфора об окончании войны на Украине? Протоиерея Алексея Уминского сняли с настоятельства в храме Троицы в Хохлах и запретили в служении.
Настоятеля храма РПЦ запретили в служении из-за позиции по СВО
Это не столько украинцы, сколько те, кто стоит за Украиной. Мы молились за мир 8 лет, пока шла война на Донбассе. Как только началась СВО, ситуация изменилась кардинальным образом. Мы стали молиться за победу, потому что не наступит мир, пока не наступит победа. Если мы перестанем это делать, мы получим внутреннюю смуту в России и революцию», — сказал владыка Питирим. Священник Святослав Шевченко считает позицию о. Уминского «неотолстовством», то есть перепетой на новый лад позицией писателя Льва Толстого, за которую он был отлучен от Церкви.
Герой сразу попадает в прокрустово ложе рукопожатности, чтобы понравится ведущему. Нет, я не сомневаюсь в искренности батюшки. Что я увидел и услышал? Это проповедь ереси "Либерального мира", которая, по своей сути, есть учение о непротивлении злу насилием на новый лад. Толстовство в современной обёртке.
Наоборот, мир старается продать уже купленные облигации американского гос. Уже никому не нужны проценты в долларах по этим облигациям. А силой принудить - тоже не выходит. Это раньше они могли пригнать авианосец и разбомбить умников, которые решили в независимую от Штатов экономику поиграть. А сейчас весь мир наперегонки покупает наше ПВО и противокорабельные ракеты. Но только не в ближайшие годы. США все еще первая экономика мира по куче рейтингов, у них еще все еще первая армия по куче рейтингов и они сохраняют свое лобби.
После этого его запретил... More Человек не должен позволять другим людям «есть» себя. После этого его запретили к служению и сняли с настоятельства храма Святой Троицы в Хохлах. В январе 2024 Церковный суд лишил сана московского священника, выступавшего за мир. Отец Алексей Уминский "подлежит извержению из сана за нарушение священнической Присяги клятвопреступление " - отказ читать во время литургии молитву о Святой Руси фактически - о победе РФ в войне с Украиной. Сам протоиерей Уминский не присутствовал на заседании.
Алексий не допускал, железной рукой насаждая младостарчество и самый настоящий тоталитаризм, требуя от всех беспрекословного послушания. С клиром, по свидетельству очевидцев, обращался предельно грубо, особенно с о. Николаем Лызловым, который не является его единомышленником. В вверенном ему храме он осуществил модернистские реформы богослужения. Примечательно, что из семи таинств Православной Церкви Уминский считает «настоящими» только три — крещение, евхаристию и священство. Последнее, причем, с оговоркой. Подобно Мартину Лютеру он полагает, что миряне — тоже «священники». Что до таинства брака, он видит его необязательным и даже заявлял, что его «навязывают» из корыстных соображений, чтобы взымать для него плату. Особенно же ему не по душе таинство исповеди, и у себя на приходе он допускает к причастию без покаяния, считая последнее лишь возможностью для общения священника с прихожанами. Продвигаемые им «учения», построенные на самых разнообразных еретических идеях преимущественно протестантского характера, носят откровенно антиправославный характер и вполне могли бы сами по себе быть основанием для церковных прещений. Не секрет, что борьба с Православием, как с основой русского менталитета и опорой российской государственности, является важной частью информационной войны против России. Большое внимание западных центров уделяется возможности разрушения РПЦ изнутри, в том числе и помощью таких «пастырей». Вопрос о мотивации Уминского остается открытым, хотя политолог, в прошлом сотрудник правоохранительных органов, Сергей Карнаухов прямо заявил, что деятельность о. Алексия финансируется из-за рубежа. Мы слишком лояльны и боязливы к тому, что требует реакции. Каждый раз спотыкаемся о чьи-то интересы. Но пришло время защищать интересы не амбициозных Х, а России», - написал Карнаухов еще в 2021 г. Показательно, что русофобы и либералы, которые люто ненавидят и Христову Церковь, и священников, очень любят Уминского и охотно предоставляют ему трибуну в своих СМИ. После его запрета ряд западных изданий сообщили об открытом письме патриарху Кириллу с просьбой снять запрещение с о.
«Сейчас время испытания нашей человечности»
А если христианин, наслушавшись протоиерея Алексия Уминского, будет увиливать от частой исповеди, он может проиграть в войне с наиболее сильными страстями. Протоиерея Алексея Уминского в канун Рождества сняли с должности настоятеля храма Троицы в Хохлах, который он возрождал и который возглавлял более 30 лет. Церковный суд Москвы постановил лишить протоиерея Алексея Уминского священного сана, говорится в сообщении, опубликованном на сайте Московской городской епархии РИА Новости. Уминский выступал против войны в Украине. По информации телеканала «Дождь», вместо него настоятелем храма Троицы назначили протоиерея Андрея Ткачева, который поддержал вторжение российских войск в Украину. Протоиерей Алексей Уминский объяснил, почему героями россиян снова становятся палачи.
Протоиерея Алексея Уминского запретили в служении после антивоенных высказываний
Так было во время нашествия объединенной Наполеоном Европы в 1812 году. Давайте услышим слова молитвы, которая читалась в 1812-м во всех православных храмах России, молитвы ко Господу о даровании победы над врагом: Господи Боже Сил, Боже спасения нашего, Боже творяй чудеса Един, призри в милости и щедротах на смиренныя рабы Твоя, и человеколюбно услыши и помилуй нас: се бо врази наши собрашася на ны, во еже погубити нас и разорити святыни наша. Суди обидящия и побори борющия ны, и обрати нечестивое дерзновение их в страх и бегство. Православному же воинству Русскому подаждь во мнозем дерзновении и мужестве именем Твоим победити. Молилась Церковь о даровании победы и в 1941 году. После литургии 22 июня в день Всех Святых, в земле Российской просиявших, Местоблюститель Патриаршего престола митрополит Сергий обратился к народу со словами: «Покров Пресвятой Девы Богородицы, всегдашней Заступницы Русской земли, поможет нашему народу пережить годину тяжелых испытаний и победоносно завершить войну нашей победой». Эти слова он неоднократно повторял во время войны. Вещими были его слова в конце проповеди: «Господь нам дарует победу». Вскоре во время Божественной литургии во всех храмах страны стали совершать специальные молитвы о даровании победы над иноземными захватчиками. И сегодня в наших храмах к престолу Божию с начала войны возносится такая же молитва о победе, которая была составлена во время Отечественной войны 1812 года при нашествии полчищ Наполеона: «Господи Боже сил, Боже спасения нашего... В храмах стали служить особый молебен, текст которого именовался «Молебен в нашествии супостатов, певаемый в Русской Православной Церкви в Отечественную войну 1941-1942 годов».
И мы молимся с вами на каждой литургии о Победе, как молились русские люди в 1812-м и в 1941-м. А разве сегодня не нависла над нашей страной и народом смертельная опасность? Как можно этого не понимать? А 25 сентября 2022 года, в день отдания праздника Рождества Пресвятой Богородицы, Предстоятель Русской Православной Церкви совершил Божественную литургию в храме в честь благоверного князя Александра Невского в Александро-Невском скиту близ поселка Переделкино. В ходе литургии Патриарх Кирилл вознес особую молитву о Святой Руси: Господи Боже сил, Боже спасения нашего, призри в милости на смиренныя рабы Твоя, услыши и помилуй нас: се бо брани хотящия ополчишася на Святую Русь, чающе разделити и погубити единый народ ея. Возстани, Боже, в помощь людем Твоим и подаждь нам силою Твоею победу. А разве молитва о победе над врагами не молитва о наших православных братьях и сестрах на Украине? Разве они не часть единой Святой Руси? Разве осквернение православных святынь на Украине, попытка уничтожить каноническую Православную Церковь и подменить ее т. ПЦУ, это не попытка уничтожить Святую Русь и единый народ ее?
А что плохого либеральный священник видит в молитвенном обращении ко Господу: Верным чадам Твоим, о единстве Русския Церкви ревнующим, поспешествуй, в духе братолюбия укрепи их и от бед избави. Запрети раздирающим во омрачении умов и ожесточении сердец ризу Твою яже есть Церковь Живаго Бога, и замыслы их ниспровергни. Воины и вся защитники Отечества нашего в заповедех Твоих утверди, крепость духа им низпосли, от смерти, ран и пленения сохрани! Исполни нас яже в Тя веры, надежды и любве, возстави паки во всех странах Святой Руси мир и единомыслие, друг ко другу любовь обнови в людях Твоих, яко да единеми усты и единем сердцем исповемыся Тебе, Единому Богу в Троице славимому. Ты бо еси заступление, и победа, и спасение. Православная наша Церковь всегда разделяла судьбу народа. Вместе с ним она и испытания несла, и утешалась его успехами. Не оставит она народа своего и теперь. Благословляет она небесным благословением и предстоящий всенародный подвиг. Если кому, то именно нам нужно помнить заповедь Христову: «Больши сея любве никтоже имать, да кто душу свою положит за други своя».
Душу свою полагает не только тот, кто будет убит на поле сражения за свой народ и его благо, но и всякий, кто жертвует собой, своим здоровьем или выгодой ради родины. Разве не относятся эти слова к священникам, которые сегодня, рискуя жизнью, окормляют наших воинов, исповедуют, причащают святых Христовых Таин на передовой? Разве не положили душу за други своя и за Христа, исполнив свой пастырский долг, погибшие в зоне боевых действий протоиерей Олег Артемов, иерей Анатолий Григорьев, протоиерей Евфимий Козловцев, протоиерей Михаил Васильев, иерей Александр Цыганов? Наши священники, которые отправляются на фронт, разве не поступают по словам Патриарха Сергия, сказанным в 1941-м? Нам скажут, а разве сейчас Великая Отечественная? Разве весь народ воюет? Так в том-то и вся беда, что часть людей до сих пор не осознала, какая угроза нависла над страной, что будет, если сбудутся мечты тех, кто желает, чтобы все вернулось на круги своя, чтобы скорее заключили «пахабный мир» с западом и можно было снова спокойно летать в Куршевель и Париж. Не все еще осознали, что наши враги постараются Россию добить окончательно, если мы не одержим победу в этом смертельном сражении. Потому и звучит молитва о Святой Руси и победе над врагами, которые мечтают разделить и погубить единый народ ее. Потому и молимся мы: Возстани, Боже, в помощь людем Твоим и подаждь нам силою Твоею победу.
Святитель Николай Ярушевич — исповедник и мученик. На праздник Покрова 1941 года в Богоявленском соборе он сказал: «Пройдем все испытания и победим под Знаменем Пресвятой Богородицы». Вы видели его в хронике военных лет благословляющим танковую колонну имени Димитрия Донского, собранную на пожертвования прихожан Русской Православной Церкви. Когда архипастырь выступил против гонений на Церковь, развернутых богоборцем Хрущевым, его упрятали в больницу, якобы на лечение. Но прощаясь, владыка сказал своим чадам, что живым его из больницы не выпустят. Вечная память митрополиту Николаю, его святыми молитвами да помилует нас Господь! В 2012 году десятки тысяч православных русских людей собрались 22 апреля по призыву Святейшего Патриарха Кирилла на молитвенное стояние у Храма Христа Спасителя. Многие юноши и девушки только по рассказам родителей знают, что совсем недавно на этом месте был бассейн. Напомню, как возмущались российские либералы желанием православных людей восстановить разрушенную святыню! Как искренне проливали крокодиловы слезы о народных деньгах.
Говорили, это будет «новодел», в котором нельзя будет молиться. Но величественный храм стоит, и вновь золотые купола, сияя на солнце, слепят чей-то черный глаз. Святейший Патриарх Кирилл много глубоких и важных мыслей сумел вместить в свое слово, обращенное к народу в тот день. И все услышали, с какой горечью и болью прозвучали слова Патриарха о «предателях в рясах». Кто же эти предатели и как они могли появиться в Русской Православной Церкви? Святейший говорил о священниках, которые знают, что в либеральных российских СМИ ведется мощная антицерковная кампания, в стране совершаются сознательные ритуальные кощунства, нападения на православные храмы, но делают вид, что ничего особенного в стране не происходит. В то время, когда российские либералы открыто объявили войну Русской Православной Церкви, эти священнослужители не желают встать на защиту веры и поруганных святынь. Что это, если не предательство? Но предатели всегда переходят на сторону врага либо из-за малодушия, либо из корыстных побуждений. Что же заставило некоторых людей в рясах стать предателями?
Кто-то, возможно, проявил малодушие, но большинство явно действует из идейных соображений. Не секрет, что очень снисходительно к кощунству в Храме Христа Спасителя отнеслись именно церковные либералы, как священники, так и миряне. Для них российские либеральные политики, развязавшие войну с Церковью, оказались ближе, чем братья и сестры во Христе. В тот день я вспомнил и первый Крестный ход, на который собрались православные, когда удалось закрыть бассейн.
Я предлагаю всем нам этот путь: громко стучать в двери веры и будить Христа. По-настоящему наполнить нашу жизнь словами Спасителя. Все остальное отодвинуть на периферию. Другого выхода у нас сейчас нет.
Иначе мы потонем в трясине взаимных упреков, раздражения, злости, ужаса, неприятия, отчаяния. Это ведь сегодня гигантская проблема… — Вспомните, что этот раздел появился еще во время ковида, когда люди вдруг разделились по поводу масок, прививок, еще каких-то вещей. Все ругались и ссорились. Сейчас оглядываешься, Господи, из-за какой ерунды мы оказались готовы на страшную неприязнь друг к другу. Сейчас это кажется смешным, но это было. С нас очень легко спадает налет человечности. Мы очень легко превращаемся в совершенно нетерпимых, злобных существ. Из-за ерунды.
Сейчас время испытания нашей человечности. Не столько нашей веры, сколько человечности. Нельзя потерять человеческое достоинство, нельзя потерять разум. Когда действительно происходит трагедия и люди гибнут, хотя бы мы не должны друг друга уничтожать. Неизбежен вопрос: можно ли этот раздел преодолеть или с ним надо смириться? Каждый должен уметь слышать свою совесть. Когда меня спрашивают о таких вещах, я говорю: «Если вы христианин, подумайте, как бы поступил Христос в данном случае? Как бы Христос в данном случае повел бы себя?
Что бы было, если бы он находился сейчас рядом с нами? Для меня это самое главное. Я только этим могу проверить свою правоту или неправоту. Свое понимание правоты и лжи, добра и зла. Только через Христа. Узнать подробнее Во мне нет идеальной меры, которая могла бы точно определить, что такое хорошо, а что такое плохо.
Каково им слышать эти слова т. Своим решением о снятии сана с Уминского Церковь показала, что она со своим народом. С тем народом, который сражается за свое будущее, за свое право жить на Русской земле так, как завещали предки. Сражается не с Украиной, а нацизмом, Четвертым рейхом, который сумел оккупировать Южнорусскую землю.
А в либеральном лагере все эти дни продолжался шум, Святейший Патриарх обвинялся в «политически мотивированном» решении. Порой эти деятели договаривались до того, что священник Уминский и есть подлинная Русская Церковь, а вовсе не Патриарх и остальные миллионы верующих. Вот так. Ни много, ни мало. Либеральный священник Алексий Уминский — подлинная Церковь, а все остальные — предатели Христа! В передаче в день памяти св. Так было во время нашествия объединенной Наполеоном Европы в 1812 году. Давайте услышим слова молитвы, которая читалась в 1812-м во всех православных храмах России, молитвы ко Господу о даровании победы над врагом: Господи Боже Сил, Боже спасения нашего, Боже творяй чудеса Един, призри в милости и щедротах на смиренныя рабы Твоя, и человеколюбно услыши и помилуй нас: се бо врази наши собрашася на ны, во еже погубити нас и разорити святыни наша. Суди обидящия и побори борющия ны, и обрати нечестивое дерзновение их в страх и бегство. Православному же воинству Русскому подаждь во мнозем дерзновении и мужестве именем Твоим победити.
Молилась Церковь о даровании победы и в 1941 году. После литургии 22 июня в день Всех Святых, в земле Российской просиявших, Местоблюститель Патриаршего престола митрополит Сергий обратился к народу со словами: «Покров Пресвятой Девы Богородицы, всегдашней Заступницы Русской земли, поможет нашему народу пережить годину тяжелых испытаний и победоносно завершить войну нашей победой». Эти слова он неоднократно повторял во время войны. Вещими были его слова в конце проповеди: «Господь нам дарует победу». Вскоре во время Божественной литургии во всех храмах страны стали совершать специальные молитвы о даровании победы над иноземными захватчиками. И сегодня в наших храмах к престолу Божию с начала войны возносится такая же молитва о победе, которая была составлена во время Отечественной войны 1812 года при нашествии полчищ Наполеона: «Господи Боже сил, Боже спасения нашего... В храмах стали служить особый молебен, текст которого именовался «Молебен в нашествии супостатов, певаемый в Русской Православной Церкви в Отечественную войну 1941-1942 годов». И мы молимся с вами на каждой литургии о Победе, как молились русские люди в 1812-м и в 1941-м. А разве сегодня не нависла над нашей страной и народом смертельная опасность? Как можно этого не понимать?
А 25 сентября 2022 года, в день отдания праздника Рождества Пресвятой Богородицы, Предстоятель Русской Православной Церкви совершил Божественную литургию в храме в честь благоверного князя Александра Невского в Александро-Невском скиту близ поселка Переделкино. В ходе литургии Патриарх Кирилл вознес особую молитву о Святой Руси: Господи Боже сил, Боже спасения нашего, призри в милости на смиренныя рабы Твоя, услыши и помилуй нас: се бо брани хотящия ополчишася на Святую Русь, чающе разделити и погубити единый народ ея. Возстани, Боже, в помощь людем Твоим и подаждь нам силою Твоею победу. А разве молитва о победе над врагами не молитва о наших православных братьях и сестрах на Украине? Разве они не часть единой Святой Руси? Разве осквернение православных святынь на Украине, попытка уничтожить каноническую Православную Церковь и подменить ее т. ПЦУ, это не попытка уничтожить Святую Русь и единый народ ее? А что плохого либеральный священник видит в молитвенном обращении ко Господу: Верным чадам Твоим, о единстве Русския Церкви ревнующим, поспешествуй, в духе братолюбия укрепи их и от бед избави. Запрети раздирающим во омрачении умов и ожесточении сердец ризу Твою яже есть Церковь Живаго Бога, и замыслы их ниспровергни. Воины и вся защитники Отечества нашего в заповедех Твоих утверди, крепость духа им низпосли, от смерти, ран и пленения сохрани!
Исполни нас яже в Тя веры, надежды и любве, возстави паки во всех странах Святой Руси мир и единомыслие, друг ко другу любовь обнови в людях Твоих, яко да единеми усты и единем сердцем исповемыся Тебе, Единому Богу в Троице славимому. Ты бо еси заступление, и победа, и спасение. Православная наша Церковь всегда разделяла судьбу народа. Вместе с ним она и испытания несла, и утешалась его успехами. Не оставит она народа своего и теперь. Благословляет она небесным благословением и предстоящий всенародный подвиг. Если кому, то именно нам нужно помнить заповедь Христову: «Больши сея любве никтоже имать, да кто душу свою положит за други своя». Душу свою полагает не только тот, кто будет убит на поле сражения за свой народ и его благо, но и всякий, кто жертвует собой, своим здоровьем или выгодой ради родины. Разве не относятся эти слова к священникам, которые сегодня, рискуя жизнью, окормляют наших воинов, исповедуют, причащают святых Христовых Таин на передовой? Разве не положили душу за други своя и за Христа, исполнив свой пастырский долг, погибшие в зоне боевых действий протоиерей Олег Артемов, иерей Анатолий Григорьев, протоиерей Евфимий Козловцев, протоиерей Михаил Васильев, иерей Александр Цыганов?
Наши священники, которые отправляются на фронт, разве не поступают по словам Патриарха Сергия, сказанным в 1941-м? Нам скажут, а разве сейчас Великая Отечественная? Разве весь народ воюет? Так в том-то и вся беда, что часть людей до сих пор не осознала, какая угроза нависла над страной, что будет, если сбудутся мечты тех, кто желает, чтобы все вернулось на круги своя, чтобы скорее заключили «пахабный мир» с западом и можно было снова спокойно летать в Куршевель и Париж. Не все еще осознали, что наши враги постараются Россию добить окончательно, если мы не одержим победу в этом смертельном сражении. Потому и звучит молитва о Святой Руси и победе над врагами, которые мечтают разделить и погубить единый народ ее. Потому и молимся мы: Возстани, Боже, в помощь людем Твоим и подаждь нам силою Твоею победу. Святитель Николай Ярушевич — исповедник и мученик. На праздник Покрова 1941 года в Богоявленском соборе он сказал: «Пройдем все испытания и победим под Знаменем Пресвятой Богородицы». Вы видели его в хронике военных лет благословляющим танковую колонну имени Димитрия Донского, собранную на пожертвования прихожан Русской Православной Церкви.
Когда архипастырь выступил против гонений на Церковь, развернутых богоборцем Хрущевым, его упрятали в больницу, якобы на лечение. Но прощаясь, владыка сказал своим чадам, что живым его из больницы не выпустят. Вечная память митрополиту Николаю, его святыми молитвами да помилует нас Господь! В 2012 году десятки тысяч православных русских людей собрались 22 апреля по призыву Святейшего Патриарха Кирилла на молитвенное стояние у Храма Христа Спасителя. Многие юноши и девушки только по рассказам родителей знают, что совсем недавно на этом месте был бассейн. Напомню, как возмущались российские либералы желанием православных людей восстановить разрушенную святыню! Как искренне проливали крокодиловы слезы о народных деньгах. Говорили, это будет «новодел», в котором нельзя будет молиться. Но величественный храм стоит, и вновь золотые купола, сияя на солнце, слепят чей-то черный глаз. Святейший Патриарх Кирилл много глубоких и важных мыслей сумел вместить в свое слово, обращенное к народу в тот день.
И все услышали, с какой горечью и болью прозвучали слова Патриарха о «предателях в рясах».
Что стало поводом, неизвестно. Указ на официальном сайте Московской епархии пока не опубликован. По мнению прихожан храма и ряда СМИ, причиной стали антивоенные высказывания священника.
Новым настоятелем назначен протоиерей Андрей Ткачев. Он переехал в Россию из Украины в 2014 году.
Протоиерея Уминского запретили в служении после высказывания об СВО
Он заявил , что Уминскому «было даровано ради Христа не только в Него веровать, но и ради Него страдать Флп 1:29 » и это «огромная честь». Также Востродымов заявил, что «жалеет его гонителей и судей». Также он посоветовал верующим, которые не ходят в церкви, где «молятся за победу в СВО», искать приходы, в которых «больше молятся о мире, чем о победе». Тогда епископ Питирим Творогов назвал слова Уминского «одной из метастаз страшной болезни либерализма, которая проникла в нашу Церковь и погубит нашу родину», а священник Святослав Шевченко посчитал его высказывания «толстовством в современной обработке». За Уминского вступился известный священник-блогер Павел Островский и призвал понимать его слова не в военном, а духовном смысле. После новостей о судебном разбирательстве один из клириков РПЦ объяснил «Ведомостям», что каждый священнослужитель обязан подчиняться церковному праву. Если правящий архиерей ему что-то поручает например, читать определенную молитву , священнослужитель не может ослушаться. Протодиакон Владимир Василик считает , что причина отстранения Уминского кроется в попытке пресечь раскол в церкви. Василик пишет, что призывы священника «не посещать те храмы, в которых молятся о Победе русского оружия на Украине» и «ходить только в те храмы, где молятся о мире» — это пропаганда раскола. Чем известен Алексей Уминский Уминский родился 3 июля 1960 года в Москве в семье учительницы французского языка и инженера. Будущий священник поступил на филологический факультет педагогического института.
Во времена студенчества Уминский познакомился с хиппи и стал интересоваться духовными практиками.
Мы молились за мир 8 лет, пока шла война на Донбассе. Как только началась СВО, ситуация изменилась кардинальным образом. Мы стали молиться за победу, потому что не наступит мир, пока не наступит победа. Если мы перестанем это делать, мы получим внутреннюю смуту в России и революцию», — сказал владыка Питирим. Священник Святослав Шевченко считает позицию о. Уминского «неотолстовством», то есть перепетой на новый лад позицией писателя Льва Толстого, за которую он был отлучен от Церкви. Герой сразу попадает в прокрустово ложе рукопожатности, чтобы понравится ведущему. Нет, я не сомневаюсь в искренности батюшки.
Что я увидел и услышал? Это проповедь ереси "Либерального мира", которая, по своей сути, есть учение о непротивлении злу насилием на новый лад. Толстовство в современной обёртке. Главная подмена неотолстовцев — частное выдаётся за общее.
Тестировали РЭБ, очень успешно! У нас получилось! Миниотчет с видео в ТГ канале. Подробнее в дальнейших отчетах. UPD 8 апреля.
Еще один груз добрался до "Штрома". Скоро будет отчет. UPD 1 апреля. Наметился большой прорыв по окопному РЭБу. Нарезка из отчетов. Всё только с вашей помощь дорогие читатели. Текущая обстановка - тяжелая не верьте репортажам. В некоторых подразделениях острая нехватка оборудования и нет даже паяльников. Необходимы спектральные анализаторы, ретрансляторы нескольких типов, электроника, ноутбуки, запчасти для дронов, кабеля, переходники, усилители и пр.
Решение может быть вынесено 13 января без участия обвиняемого Алексей Уминский. Теперь его перенесли на 9:30 13 января. Как в пятницу пояснил агентству зампредседателя епархиального суда Владислав Цыпин, Уминский «по-прежнему вне зоны досягаемости».
По правилам церковного канонического права на третьем заседании может быть принято решение по делу священника даже без его участия. Далее это решение должен утвердить или отклонить патриарх Кирилл.
Протоиерея Алексия Уминского запретили в служении
Иначе — полное забвение о Христе, о любви, о прощении. Да просто о разуме, который Господь нам даровал. Давайте сделаем очень простую вещь — попробуем мысленно поменяться местами друг с другом. Просто взять и поставить себя на место того, чью позицию я не разделяю и постараться посмотреть на мир его глазами, которыми смотреть не хочу. Стать на сторону тех людей, чья позиция мне кажется совершенно неприемлемой, ужасной.
Хотя бы для того, чтобы почувствовать: почему этот человек смотрит на меня так. А его я попрошу встать на мою позицию и понять, почему я на него смотрю именно таким образом. Может быть, тогда мы и перестанем так, с ненавистью, смотреть друг на друга. Иного способа не вижу.
Гражданская война началась и она развязана не какими-то сторонними политическими силами, а нашим внутренним разрывом со Христом. Мы встали на сторону врага, сдали свои позиции. Имя врага — сатана.
Это еще и твоя история, в которой были не только победы, но и поражения, не только добрые дела, но и предательства. Это все делалось от имени родины.
Поэтому она в себе несет и боль, и радость. И свет, и тьму. Историю побед и историю поражений», - пишет Уминский. Он неоднократно выступал в поддержку провокаторов из «Пуси Райот», которые скакали в Храме Христа Спасителя. Еще более показательным стал его комментарий относительно конфликта журналистки «Новой газеты», надевшей футболку с лозунгом ««Пуси Райот» и представителями православной общественности.
Когда юродивый говорил: «Нельзя молиться за царя Ирода, Богородица не велит», - это в тот период могло восприниматься именно таким образом. А вот когда священный текст, слова Нового завета, мои любимые слова какой-то ревнитель печатает на своей потной майке — это оскорбительно», - заявил Уминский. В 2019 г. Уминский подписал скандальное письмо в защиту представителей «пятой колонны» — инициаторов, вдохновителей и участников несанкционированных митингов в Москве. В 2021 г.
Уминский записал видео в поддержку экстремиста Навального. В этом ролике он призвал «проявить христианское милосердие к заключенному А. Это только наиболее известные публичные политические выступления ныне запрещенного протоиерея. Помимо этого, он вел постоянную, кропотливую работу, подводя под воинствующий либерализм, русофобию и антипатриотизм некую псевдохристианскую «богословскую» базу, продвигая ее не только в проповедях для своего прихода, но и в социальных сетях, в СМИ, в виде интервью и статей. Уминский, исповедующий радикально-либерально взгляды, настойчиво пытался втянуть Русскую Православную Церковь, которую считает «самой массовой гражданской организацией», в антироссийскую деятельность.
Он стал своего рода «духовным вождем» всех «церковных» русофобов-забандеровцев, не слишком многочисленных, но предельно вредоносных. Довольно показательны происхождение и биография Алексея Уминского.
В 2011 году он выступил за то, чтобы Церковь защищала людей перед государством и ставила властям неудобные вопросы. Неоднократно выступал в защиту фигурантов различных уголовных дел. В 2022 году он заявлял, что не разделяет поддержку РПЦ специальной военной операции на Украине.
Христос не отказывал этим оккупантам в милости. Христос исцелял их слуг. Апостол Петр проповедовал в семье Корнилия сотника и крестил его. Это были оккупанты, это были враги отечества, это были те самые люди, против которых патриотическое иудейское население все время восставало, хотело с ними воевать, искало себе лидера. Этим лидером воинствующие иудеи хотели сделать Христа, но Христос от этого уклонялся. Иудеям Мессия нужен был как символ национальной борьбы, для победы над римлянами и всяким другим врагом. А врагов у них было много. Христос от этого всего отказывался, но Он не отказывался помогать римским воинам просто как людям, когда кто-то из них болел, страдал, в чем-то нуждался. Глазунов, «Распни его» 1969. Изображение с сайта artcyclopedia. Не такой уж всем понятный вопрос. Некоторые считают, что Христос на самом деле был иудейским националистом из-за истории с сирофиникиянкой. Мол, Он отказывался исцелять ее дочь из-за того, что она не принадлежала к Его народу. Однако причина совсем в другом. Христос действительно не раз говорил своим апостолам: «На путь к язычникам не ходите и в город Самарянский не входите. А идите наипаче к погибшим овцам дома Израилева». И понятно почему, потому что они проповедуют тем, кто, прежде всего, ожидает явление Мессии, тем, кто знает пророчество, тем, кто готов воспринять это слово и понять, о чем идет речь. Христос очень любил свой народ. Однако таких горьких слов обличений, как иудеям, Христос никому не сказал А сирофиникиянка поначалу идет за Христом как за экстрасенсом. Ей все равно, кто такой Христос, ей совершенно неинтересно ни Его учение, ни Его слова, ей нужно одно: чтобы дочка выздоровела. И Он как будто не слышит ее.
«Клятвопреступление» протоирея Уминского: бывший настоятель храма Троицы в Хохлах лишен сана
| Алексей Уминский – «гонимый за правду» или «странствующий хиппи»? | Протоиерея Алексея Уминского сняли с настоятельства в храме Троицы в Хохлах и запретили в служении. |
| Отец Алексей Уминский об Украине | Странно, что сам й (Уминский) ничего нигде не сказал об этом. Думаю последней каплей стало отпевание Горбачева, на которой собралась вся либеральная тусовка. |
Лапшина и Уминского отстранили, последнего также запретили
Святослав Шевченко в тг-канале. Политолог Сергей Карнаухов считает, что общественная позиция Уминского проплачена беглым олигархом-иноагентом Михаилом Ходорковским. Ходорковский платит этому человеку в рясе, а он рассказывает нам, что убийца Пичугин вор в законе — ред. Мы слишком лояльны и боязливы к тому, что требует реакции. Каждый раз спотыкаемся о чьи-то интересы. Но пришло время защищать интересы не амбициозных Х, а России», — написал Карнаухов. Он что сегодня людям может донести? В храме, где он является настоятелем, он провел модернистские реформы богослужения в духе «литургического возрождения» протопресвитера Александра Шмемана. Там и к Таинствам готовиться не надо, и много всего... Общественная деятельность священнослужителя не отставала от церковной. Белановского и А.
Боженова, которая была опубликована в издательстве "Эксмо" и рекламировалась как "первая откровенная книга об интимной жизни верующих"».
Сейчас обращение подписали более 10 тыс. Также в поддержку выступил священник Александр Востродымов из Троицкого храма подмосковного Дмитрова. Он заявил , что Уминскому «было даровано ради Христа не только в Него веровать, но и ради Него страдать Флп 1:29 » и это «огромная честь».
Также Востродымов заявил, что «жалеет его гонителей и судей». Также он посоветовал верующим, которые не ходят в церкви, где «молятся за победу в СВО», искать приходы, в которых «больше молятся о мире, чем о победе». Тогда епископ Питирим Творогов назвал слова Уминского «одной из метастаз страшной болезни либерализма, которая проникла в нашу Церковь и погубит нашу родину», а священник Святослав Шевченко посчитал его высказывания «толстовством в современной обработке». За Уминского вступился известный священник-блогер Павел Островский и призвал понимать его слова не в военном, а духовном смысле.
После новостей о судебном разбирательстве один из клириков РПЦ объяснил «Ведомостям», что каждый священнослужитель обязан подчиняться церковному праву. Если правящий архиерей ему что-то поручает например, читать определенную молитву , священнослужитель не может ослушаться. Протодиакон Владимир Василик считает , что причина отстранения Уминского кроется в попытке пресечь раскол в церкви. Василик пишет, что призывы священника «не посещать те храмы, в которых молятся о Победе русского оружия на Украине» и «ходить только в те храмы, где молятся о мире» — это пропаганда раскола.
Чем известен Алексей Уминский Уминский родился 3 июля 1960 года в Москве в семье учительницы французского языка и инженера.
Нужно искать те места, где «стараются не так сильно военных дух на литургии укреплять». Сразу же после этого он столкнулся с критикой: например, Епископ Скопинский и Шацкий Питирим Творогов назвал Алексея Уминского «метастазой страшной болезни под названием либерализм». Более того, у храма появился новый настоятель — им стал Андрей Ткачев, который многим известен как тот, кто проклинал участников Евромайдана.
Судя по статистике, все меньше россиян ходят в церковь. Как это связано с тем, что РПЦ поддерживает войну с Украиной? Об этом журналистам рассказали прихожане храма.