АЛЕКСАНДР ВЕЛИКИЙ (МАКЕДОНСКИЙ) (356–323 до н.э.), царь Македонии, основатель мировой эллинистической державы; самый прославленный полководец античности. Важно отметить, что в период эпохи Александра Македонского в Армению пришёл эллинизм, оставив в её истории и культуре глубокий след. Согласно местной легенде, минангкабау являются потомками сына Александра Македонского.
АЛЕКСАНДР ВЕЛИКИЙ
Чтобы не оскорбить чувства царя, они придумали оригинальный выход: все мальчики, родившиеся в течение ближайшего года, должны были получить имя Александр. И царь удовлетворился этим. В дальнейшем он включил Иудею в состав области Келесирия, назначив в ней правителем своего наместника Андромаху. К несчастью для самого Андромахи, он жил в Самарии, где не существовало привилегий на уровне иудейских.
Самаритяне , узнав о своем менее привилегированном положении, подняли бунт и убили наместника царя. Понятно, что Александр такого спустить не мог и жестоко покарал восставших. После захвата города он изгнал коренных жителей, переименовал его в Себастию и населил македонцами, специально привезенными из Европы.
Интересно, что на этот раз иудеи выступили как союзники македонского царя. В ходе войны против восставших они разрушили храм самаритян, расположенный на горе Гризим. В знак благодарности за помощь часть самарийских пограничных земель были переданы Иудее.
Но и на этом милости македонского владыки не закончились. После своего похода в Египет он в приморской зоне основал город Александрию и стал заселять его греками и евреями. Вот почему в этом городе образовалась впоследствии мощная еврейская община.
И еще один немаловажный факт. В Александрию многие жители Иудеи переселялись исключительно на добровольной основе, ведь там они обладали гражданскими правами на уровне греков, то есть, были полноценными гражданами.
Некрасивый и слабый, Демосфен обладал еще одним недостатком — он заикался. Его жизнь перевернул случай. Однажды Демосфен заметил, что его учителя и дядьки собираются в суд, на выступление известного афинского оратора.
Подросток упросил, чтобы они взяли его с собой. На суд Демосфен был пленен силой и красотой речи оратора и решил научиться говорить так же, как он. Для своих занятий он оборудовал погреб, где целые дни читал наизусть стихи и изучал речи ораторов. Рассказывал, что он выбривал себе полголовы, чтобы не выходить на улицу, пока волосы не выровняются. От заикания он избавился, набивая себе рот камушками и добиваясь при этом отчетливого произношения слов.
У Демосфена при волнении болезненно подергивалось плечо. Для преодоления этого подвешивал над плечом острый меч. Спустя некоторое время Демосфен стал одним из самых известных и прославленных афинских ораторов. Его выступления были направлены против македонского царя Филиппа и получили название «филиппики». Эти речи и большое влияние на афинян.
Они послали флот на помощь греческим колониям на побережье Фракии. Демосфен выступал не только в Афинах. Он объехал многие города Эллады, призывая их жителей выступить на борьбу с Македонией. Демосфен убедил Фивы примкнуть к союзу против Филиппа. Началась война Македонии и греческих государств.
Царь Македонии двинул свое войско на юг. Решающая битва произошла 2 августа 338 г. На поле выстроились равные по количеству противники. Однако Филипп привел хорошо обученное единое войско, а греки — отряды из ополчений граждан и наемников, сражавшихся за плату. Тем не менее начало боя было успешным для союзник Афинские гоплиты, сражавшиеся против фланга, которым командовал сам Филипп, потеснили неприятеля, казалось, чаша весов склонилась в их сторону.
Однако исход сражения решался на другом фланге. Здесь 18-летний сын Филиппа Александр столкнулся со «священной дружиной» из Фив.
Александр не касался местных обычаев и религиозных верований, в целом сохранил систему управления Египтом, поддержав её македонскими гарнизонами. В Египте Александр пробыл полгода с декабря 332 до н. Там он основал город Александрию , которая вскоре стала одним из главных культурных центров древнего мира и крупнейшим городом Египта в наст. Впервые Александр стал распространять о себе слух, прежде всего для местного населения, о том, что приходится сыном Зевсу , главному богу. Укрепившись достаточно на завоёванной территории, Александр решил углубиться в неизведанные для греков земли, в центральные области Азии, где персидский царь Дарий успел собрать новую огромную армию. Разгром Персидской державы 331—330 гг. Александр форсировал реки Евфрат и Тигр и оказался на подступах к Мидии , сердцу Персидской державы.
На большой равнине на территории совр. Иракского Курдистана , специально подготовленной для действия больших масс кавалерии, македонян поджидал царь Дарий. Царь Дарий, как и в предыдущей битве, бежал с поля боя, хотя его отряды ещё сражались, и исход сражения был вовсе не определён. Александр двинулся к югу, где древний Вавилон и Суза , одна из столиц Персидской империи, открыли ему свои ворота. Персидские сатрапы, потеряв веру в Дария, стали переходить на службу к царю Азии, как стали величать Александра. Из Суз Александр через горные переходы направился к Персеполю , центру исконно персидской земли. После неудачной попытки прорваться с ходу Александр с частью своего войска обошёл отряды сатрапа Персии Ариобарзана , и в январе 330 до н. Персеполь пал. Македонская армия отдыхала в городе до конца весны, а перед уходом дворец персидских царей был сожжён.
По знаменитой легенде пожар организовала гетера Таис Афинская , любовница военачальника Птолемея , подзадорив пьяную компанию Александра с его друзьями. В мае 330 до н. Александр возобновил преследование Дария, сначала в Мидии , а затем в Парфии. В июле 330 до н. Бактрийский сатрап Бесс, убивший Дария, назвал себя новым царём Персидской империи под именем Артаксеркс. Бесс пытался организовать сопротивление в восточных сатрапиях, но был захвачен соратниками и выдан Александру в июне 329 до н. Александр не прощал цареубийц. Началась новая эллинистическая эпоха в истории восточных государств. Александр, царь Азии[ edit edit source ] Став властителем Азии, Александр изменился.
Он перестал смотреть на персов как на покорённый народ и стал стремиться уравнять победителей с побеждёнными и соединить их в единую монархию. Принятые Александром меры вначале касались внешних форм вроде восточных одежд, гарема, персидских придворных церемоний, которые, впрочем, он не требовал соблюдать от македонян. Александр хотел жить с персами так, как их прежние цари. Первые жалобы на него появились к осени 330 до н. Боевые соратники, привыкшие к простоте нравов и дружеским отношениям между царём и подданными, глухо роптали, отказываясь принять восточные понятия. Ближайшие друзья и придворные льстецы без колебаний последовали за Александром. Македонская армия утомилась от длительного похода, солдаты хотели вернуться домой и не разделяли целей своего царя стать господином всего мира. В конце 330 до н. Однако последствия неудачного заговора оказались более чем серьёзны из-за межклановой борьбы внутри окружения Александра.
Один из ведущих полководцев, командир гетайров Филота был обвинён в пассивном соучастии знал, но не донёс. Даже под пытками Филота не признался в злом умысле, но был казнён по решению суда и настоянию других военачальников. Отец Филоты , полководец Парменион , был убит без суда и какого-либо доказательства вины из-за возросшей подозрительности Александра. Менее значимые офицеры, на которых также падало подозрение, были оправданы. Этот заговор не был последним. Летом 327 до н. Кроме непосредственных виновников казнили и Каллисфена , историка и философа, который один осмеливался возражать царю и открыто критиковать новые придворные порядки. Смерть философа явилась логичным следствием развития авторитаризма у Александра. Эта тенденция особенно отчётливо проявилась в смерти Клита Чёрного.
Клит, командир царских телохранителей, был убит Александром в результате пьяной ссоры осенью 328 до н. Поход в Среднюю Азию 329—327 гг. Археологический музей в Стамбуле. Саркофаг был обнаружен в конце XIX века в царском некрополе в Сидоне. Изготовлен по приказу царского наместника Абдалонима. Автор саркофага греческий мастер.. После смерти Дария III местные правители в восточных сатрапиях распавшейся Персидской империи почувствовали себя самостоятельными и не спешили присягнуть на верность Александру. Бесс был лишь одним из сепаратистки настроенных лидеров. Александр, мечтая стать царём всего сколько-нибудь цивилизованного мира, оказался вовлечённым в длительную кампанию в Средней Азии, продолжительностью в 3 года 329 — 327 гг.
Эта война не напоминала прежние сражения больших армий. Местные племена действовали партизанскими методами, набегами и отступлениями, восстания вспыхивали в разных местах, и македонские отряды, рассылаемые Александром, в отместку уничтожали целые селения. Боевые действия велись в Бактрии и Согдиане , на территории современных Афганистана , Таджикистана и Узбекистана. В Согдиане Александр нанёс поражение скифам, считавшимся непобедимыми. Для этого ему пришлось перейти за реку Яксарт ныне Сырдарья. Дальше на север Александр не углублялся, места там были пустынные и по представлениям греков малообитаемые. В горах Согдианы и Бактрии местное население при приближении македонян отсиживалось в горных крепостях, неприступных от самой природы, но Александру удавалось захватить их, если не штурмом, то хитростью и настойчивостью см. В Согдиане Александр основал город Александрию Эсхата совр. Худжанд , в настоящее время 2-й по величине город Таджикистана.
В Бактрии на древних развалинах он основал город Александрию в Арахосии совр. Кандагар , в настоящее время 2-й по величине город Афганистана. Там же в Бактрии летом 327 до н. Александр женился на Роксане , дочери местного вельможи Оксиарта, не столько из политических соображений, как было принято у македонских царей, сколько по любви Арриан ставил Александру в заслугу, что он не взял Роксану силой как победитель : «У Оксиарта была дочь, девушка на выданье, по имени Роксана. Воины Александра говорили, что после жены Дария они не видели в Азии женщины красивее. Александр увидел её и влюбился.
В 1937 году был перемещен к рижской Вознесенской церкви. С 1940 года исполнял обязанности благочинного латышских приходов. Во время Второй мировой войны командировался для совершения богослужений в различные провинциальные приходы Латвии. С 28 мая 1945 года ему было поручено также обслуживание Кокнесской, Эндзелинской, Ледургской и Страупенской церквей. Преподавал Закон Божий в ряде школ.
Александр Македонский как историческая личность
| Hello World! | Александр Македонский, Аттила, Чингизхан кем они были по национальности | Новости СВО. |
| Кровавая История: Человек «божественного происхождения» Александр Македонский | Александр Македонский -один из величайших полководцев древности, создатель огромной империи, простиравшейся от Адриатического моря до Инда, от Фракии до верховьев Нила. |
| Нахичеван и Александр Македонский. Предания и легенды | Александр Македонский (Александр III Великий, др.-греч. На происхождение от Александра претендовал один из солдатских императоров Иотапиан (249 год). |
АЛЕКСАНДР ВЕЛИКИЙ
Хунзы Самыми исторически обоснованными потомками Александра Македонского и его армии можно назвать хунзов, живущих в долине одноименной реки на границе Индии и Пакистана. Легенда, переданная такими авторами как Низами, Фирдоуси и Табари гласит, что во время своего Кавказского похода Македонский был в Дербенте и Сарире, центр которого был на территории современного Хунзаха. Воины Сарира из области Хунз присоединились к войску Македонского и заняли плацдарм в районе Гималаев на стыке двух цивилизаций: Китайской и Индийской. Эта этническая ветвь хунзов говорила на древнем языке, родственном северокавказским языковым группам. Нынешние обитатели долины реки Хунза говорят на изолированном бесписьменном языке бурушаски. Хунзы интересны не только легендой о своём происхождении и языком, но и тем, что среди них очень много долгожителей. Долину реки, где обитает народ, называют «оазисом молодости». Продолжительность жизни здесь достигает 120 лет. Калаши Калаши - малочисленный народ, живущий на севере Пакистана в горах Гиндикуша, является, наверное, самым известным «белым» народом Азии. Споры о происхождении калашей продолжаются и сегодня. Очевидно, что гены калашей уникальны, но точное происхождение этого народа неясно.
Сами калыши, впрочем, не сомневаются, что они - потомки самого Македонского. По одной из легенд, Македонский приказал остаться калашам дожидаться своего возвращения, но по какой-то причине так за ними и не вернулся. Верным солдатам не оставалось ничего другого, как осваивать новые земли. По другой — несколько солдат, из-за ранений не способных продолжать движение вместе с войском Александра, вынуждены были остаться в горах.
С юных лет проявлял волевой характер и рассудительность; обладал большой физической силой; укротил норовистого коня Букефала, которого никому не удавалось обуздать, — этот конь стал его неизменным спутником во всех военных походах. Мраморное море , доверил четырнадцатилетнему Александру управление государством, тот обнаружил полководческий дар, решительными действиями подавив восстание племени мэдов в Северной Пеонии. В шестнадцать лет сыграл ключевую роль в победе македонян над греками у Херонеи Беотия 2 августа 338 до н. Успешно осуществил дипломатическую миссию в Афины, один из главных центров антимакедонского сопротивления, предложив афинянам почетные условия мира; был удостоен афинского гражданства. При посредничестве коринфянина Демарата примирился с отцом и вернулся в Пеллу. Однако их отношения вновь ухудшились, когда Филипп II воспротивился браку Александра с Адой, дочерью влиятельного и богатого карийского царя Пиксодара, и выслал из Македонии его ближайших друзей. После убийства отца весной 336 до н. Узнав, что многие греческие полисы отказались признать его гегемоном Эллады, в начале лета 336 до н. Созвал в Коринфе съезд созданной еще Филиппом II Панэллинской общегреческого лиги, на котором по его инициативе было принято решение начать войну против державы Ахеменидов См. Там же произошла его знаменитая встреча с философом-киником Диогеном: в ответ на вопрос Александра, нет ли у него какой-нибудь просьбы, Диоген попросил царя не заслонять ему солнце. По возвращении на родину совершил весной 335 до н. Прервав северный поход, он стремительно вторгся в Среднюю Грецию и взял штурмом Фивы; часть жителей была убита, уцелевшие более 30 тыс. Остальные полисы, устрашенные судьбой Фив, покорились Александру. Персидский поход. Завоевание Малой Азии. Раздав все имущество своему окружению и дружинникам и вверив управление Македонии стратегу Антипатру, весной 334 до н. Дарданеллы в Малую Азию и вступил в пределы державы Ахеменидов. В начале июня разбил шестидесятитысячное войско малоазийских персидских сатрапов в битве на р. Граник совр. Бигачай , проявив в ней большое личное мужество, и овладел Геллеспонтской Фригией и Лидией. Его власть добровольно признали почти все греческие города на западном побережье Малой Азии, в которых он сверг проперсидские олигархические и тиранические режимы и установил демократический строй; силой ему пришлось брать только Милет и Галикарнасс. После подчинения Карии, где Александр воспользовался борьбой за власть местных аристократических группировок, в его руках оказалась вся западная часть Малой Азии. Разгромив писидов, занял Фригию; по преданию, в Гордии, древней фригийской столице, ударом меча разрубил запутанный узел, скреплявший колесницу мифического царя Мидаса, — существовало поверье, что развязавший его станет властелином мира. Несмотря на попытку персов помешать дальнейшему продвижению македонян, перенеся военные действия в Эгейский бассейн захват о-вов Хиоса и Лесбоса , Александр продолжил поход вглубь Персидской державы. Он беспрепятственно пересек Пафлагонию и Каппадокию, перешел хребет Тавр через перевал Киликийские ворота и подчинил Киликию. Летом 333 до н. Завоевание Сирии, Финикии, Палестины и Египта. Осенью 333 до н. Недалеко от него на р. Пинар 12 ноября состоялась битва, в которой Александр, располагавщий всего 60 тыс. Александр предоставил царской семье почетное положение и щедро одарил свою армию. Победа при Иссе сделала его владыкой всего Переднеазиатского Средиземноморья. Отказавшись от преследования Дария III, успевшего бежать за Евфрат, Александр направился на юг, чтобы, отрезав персов от Средиземного моря, помешать их контактам с антимакедонскими кругами в Греции и закрепиться на завоеванных территориях. Ему подчинилось большинство городов Финикии Арвад, Библ, Сидон и др. Лишь Тир отказался допустить македонян в свои стены. В июле-августе 332 до н. В то же время военачальники Александра окончательно сломили сопротивление персов в Эгеиде: они разбили вражеские отряды на западе Малой Азии, уничтожили у Геллеспонта персидский флот и овладели всей островной Грецией. Военные успехи позволили Александру отвергнуть, вопреки совету престарелого полководца Пармениона, мирные предложения Дария III, пообещавшего отдать ему часть Персидской державы и руку одной из своих дочерей.
Более того, несколько популярных сюжетов об Александре мы находим не только в сочинениях античных авторов, но и на страницах Талмуда и мидрашей. Говоря о пребывании Македонского в Индии, римский историк Плутарх приводит легенду о беседе молодого царя с индийскими йогами, которых он называет на греческий манер «гимнософистами», т. Похожий сюжет мы находим в трактате «Тамид» 31б , где собеседниками Александра выступают десять загадочных «старцев юга» — еврейские мудрецы, сведущие в Торе и житейской мудрости. Некоторые вопросы, которые Александр задает в Талмуде и у Плутарха, повторяются практически дословно — например, шестой вопрос в еврейском источнике звучит так: «Что делать человеку, чтобы быть любимым людьми», а в римском — соответственно, так: «Обратившись к шестому, Александр спросил его, как должен человек себя вести, чтобы его любили больше всех». Однако не менее интересны различия между еврейским и языческим преданием. Гимнософисты Плутарха отвечают, не ссылаясь ни на какие источники что неудивительно — об индийской литературе тогдашние римляне ничего не знали , тогда как «старцы юга», как и положено евреям, подкрепляют свои доводы словами Писания: «Сказал он им: небеса были созданы первыми или же земля была создана первой? Согласно трактату «Тамид», после беседы со старцами Александр заявил, что направляется «в Африку» видимо, речь идет о римских владениях на североафриканском побережье западнее Египта. Старцы предупредили царя, что ему предстоит одолеть горы Мрака. Похожий сюжет мы находим в «Истории Александра Великого» — популярнейшем псевдоисторическом романе, который греки приписывали перу Каллисфена, биографа Александра. Гершович и А. Еврейские старцы, однако, дали царю другой совет: «Возьми ливийских ослов, которые могут идти в темноте, и мотки веревки — привяжи ее вдоль дороги, чтобы, когда пойдешь назад, ты смог вернуться» Тамид, 31б. Есть эта легенда и в Талмуде: «Отправился в поход, и достиг города, где были одни лишь женщины. Он собрался сразиться с ними, но ему сказали: если убьешь их, то люди скажут: [подумаешь], убил баб! Если же убьют тебя, люди скажут: царь, которого убили бабы».
В воспоминании этих двух случаев, он и назван «двурогим». Так и Алия называют «двурогим», потому что у него на голове были две раны: одну рану нанес ему Умар Ибн-Вадд, а другую — Ибн Мульджам Камус. Зуль-карнайн во сне приблизился к солнцу и схватил его за два рога, то есть за два края — восток и запад, — и, когда рассказал об этом сне своему народу, получил прозвание «двурогого» Карасуль-анбия. Во время его жизни сменились два поколения полагая на каждое 36 лет. У него на короне были два рога 16. Он сражался руками и стременами. Он совмещал в себе знания реальные и мистические. У него на голове с обеих сторон были навернуты две косы на подобие рогов. Зуль-карнайн первый стал носить чалму на голове потому, что у него на голове были два рога, которые были похожи на два завитка волос. Искандер и прикрывал свои рожки чалмой, чтобы не показывать их народу. Однажды он пошел в баню со своим мирзой-цирюльником и сказал ему, что об этих рогах не знает никто и что если он, царь, услышит об этом хоть от одного человека, то убьет мирзу. Испуганный этой угрозой мирза вышел из бани без памяти, как мертвец, ушел в степь и там, наклонившись к земле, крикнул: «У царя на голове два рога». На этом месте выросли потом две камышинки. Однажды проходил пастух мимо этого места и сделал из этих камышинок две дудочки, а когда заиграл в них, из дудочек вышел звук: «У царя на голове два рога»… И повсюду распространилась молва об этом Имам Сююти 17. В газете «Каспий» напечатана целая легенда на эту тему. По легенде, Александр Македонский имел на обоих висках два роговидные отростка и потому никогда не снимал при людях со своей головы высокой шапки, которой прикрывал свои рога. А цирюльников, которые брили ему голову 18 , он убивал, чтобы они не выдали его уродливости. Однажды царь призвал молодого цирюльника и сказал ему: «Как только кончишь брить меня, я убью тебя, потому что, если ты останешься в живых, то можешь рассказать кому-нибудь о моем уродстве». Услышав такую угрозу, цирюльник стал упрашивать Александра, упав к ногам его: «Умоляю тебя…, о великий государь, не убивай меня! Пощади, сжалься над моей молодостью!.. Клянусь твоей священной головой, я — сохраню твою тайну, как святыню, на дне души моей до гроба! Цирюльник долго хранил эту тайну, но до конца не мог сдержать своего обещания… Боясь проговориться, он обратился с просьбой к одному святому старцу: «Помоги моему горю, святой отец: я имею тайну, которую должен высказать кому-нибудь, чувствуя непонятную потребность в этом, но не могу, ибо я наложил на себя обет молчания; скажи, что могу сделать я, чтобы успокоится, не говоря о тайне, причиняющей мне страшную муку? Цирюльник так и сделал: долго он бродил по степи, наконец, нашел заброшенный колодец, в который наклонил голову и произнес три раза: «У царя Александра есть рога на голове». И действительно, едва цирюльник вымолвил это, как почувствовал облегчение… В следующую весну в пустынном колодце вырос тростник. Пастух, не далеко от этого колодца пасший овец, срезал тростинку и сделал дудочку, но она насвистывала только о том, что у царя Александра есть рога на голове. Царь Александр проезжал однажды со своей свитой на охоту по степи, где этот пастух пас овец и услышал, как пастух, играя на тростниковой дудочке, насвистывал одно и тоже: «У царя Александра есть рога на голове». Тогда царь подозвал к себе пастуха и спросил: «почему ты насвистываешь, что у меня на голове есть рога? Великий царь, чтобы проверить слова пастуха, приказал передать дудочку своему визирю и, убедившись в справедливости слов пастуха, отпустил его. Возвратившись домой, Александр позвал к себе своего цирюльника и потребовал объяснений, а тот чистосердечно рассказал царю, как было дело. Царь, удовлетворенный чистосердечным признанием цирюльника, сказал ему: «Нет тайны, которая не сделалась бы явною… Иди, — ты свободен» 20. Очень не трудно заметить, что приведенная легенда весьма близко напоминает древний классический миф о Фригийском царе Мидасе, записанный Овидеем 21. По этому мифу, царь Мидас сначала выпросил себе у бога Вакха силу обращать в золото все, к чему он, Мидас, прикоснется рукой. Но даже пища и питье, до которых касался царь Мидас, превращались в золото и золотую жидкость, — царь голодал. Тогда он раскаялся в своем безумном желании, очистился от греха в реке Пактоле, возненавидел богатство и стал жить просто и умеренно. Часто после того царь бродил по лесам и лугам и стал ревностным чтителем бога лесов и полей, Пана. Но так как и прежде Мидас не далек был разумом, то и еще раз, благодаря своему неразумию, получил от бога неприятный подарок, с которым не разлучался уже до самой смерти. Однажды бог Пан, разыгрывавший перед нимфами своими веселые песни, дерзнул состязаться в музыке с Аполлоном. Тмол, бог горы, избранный обоими соперниками судей, сел на своем почетном месте, и вокруг него собрались нимфы и другие божества той местности, а так же и царь Мидас. Начал бог Пан играть на своей флейте, и Мидас с наслаждением внимал его варварским звукам. Потом выступил соперник Пана, бог Аполлон, увенчанный парнасским лавром. В левой руке держал он блиставшую слоновой костью и драгоценными камнями четырехструнную кифару, а в правой — плектрон 22. Искусною рукою так дивно забряцал Аполлон по струнам своей кифары, что Тмол, очарованный сладкими ее звуками, не задумался провозгласить за ним победу, и все слушатели и слушательницы согласились с этим приговором. Один Мидас не одобрил судью и назвал его несправедливым.
К какой национальности относился Александр Македонский? Подробности в статье
С 28 мая 1945 года ему было поручено также обслуживание Кокнесской, Эндзелинской, Ледургской и Страупенской церквей. Преподавал Закон Божий в ряде школ. Имел все священнические награды, включая митру. Пртоиерей Александр Лисман скончался 27 марта 1953 года и похоронен в Риге на Вознесенском кладбище.
Отличительной особенностью калашского языка является и то, что он сохранил базовый состав санскрита. Язгулямцы Язгулямцы, один из народов Памира, живут в Горно-Бадахшанской автономной области Таджикистана, в долине реки Язгулям. Язык язгулянцев относится к иранской группе языков. Происхождения язгулянцев туманно. О том, что они могут быть потомками Македонского свидетельствуют местные легенды. В предании о Македонском рассказывается, что великий полководец не только был в этой местности, но и нашел здесь свою смерть.
По легенде, местный герой Андар сразился с Македонским. Причем до этого он убил сестру «мира», а затем уже нанёс смертельную рану самому Александру. Язгулинцы верят, что Александр и похоронен здесь, в гробнице в местности, носящей название Каменный мост. В тексте легенды Македонский зовется «шах Искандар Зыркарнай». Это имя — искаженное арабское Искандер Зулькарнайн, «Александр Двуроги». Непонятное арабское слово превратилось в языке язгулямцев в Зыркарнай которое можно перевести как «имеющий золотой карнай».
Карнай — это музыкальный инструмент, похожий на карпатскую трембиту Ягнобцы Ягнобцы - малочисленный народ, живущий в ягнобской долине в западном Таджикистане. Этот народ является носителем уникального на сегодняшний день языка, близкого одному из диалектов мертвого согдийского языка. Ближайшим живым родственником языка ягнобцев является осетинский язык.
Во время первой мировой войны был в эвакуации. В Латвию вернулся в конце 1920 года. Служил в Тукумском приходе, затем вторым священником Митавского Елгавского собора. Был также назначен секретарем Синода. В 1933 году после смерти настоятеля Эдинбургского Казанской Божией Матери прихода о.
О чём Александр и Диоген говорили, доподлинно неизвестно. Легенда, однако, гласит, что в конце беседы царь предложил Диогену: «Проси у меня, что хочешь». Александр Великий так характеризовал своё впечатление от встречи: «Если бы я не был царём македонян, то я хотел бы быть Диогеном! Вообще, греки были не дураками и не спешили принимать дорогие подарки от начальства. Как гласят легенды, однажды Александр послал афинскому полководцу Фокиону сто талантов, чтобы тот перестал быть таким нищебродом. Буцефал[ править ] Каскадер Буцефала смотрит на тебя, Александр — на Дария, а Дарий уже сделал ноги Если вы внимательно прочли начало статьи, вы помните, что ещё в школьном возрасте Саша успешно укротил строптивого, но красивого по меркам античности коня. На самом деле, Александр на Буцефале смотрелся не пафоснее, чем Ходжа Насреддин на ослике. Крупных лошадей в ту пору запрягали только в колесницы, ездили же исключительно на мелких , ибо на рослого коня без стремени не залезть, а до изобретения стремян оставалось ещё целое тысячелетие. Впоследствии этот мелкотравчатый конь стал самым близким другом Александра, что, пожалуй, многое может сказать о моральном облике окружавших полководца людей. КАСКО в то время стоило весьма дорого, поэтому Буцефала Александр очень берёг: в бой, например, он предпочитал брать других, менее любимых коней. А однажды в порядке троллинга Александр даже назвал в честь своего любимого Буцефала один из захваченных им городов, доставив тем самым некислый баттхёрт как жителям этого города, так и своим двуногим подданным, в честь которых он никаких городов не называл. В лучшем случае, города назывались в честь самого полководца — Александриями. Тысячи их! В настоящее время славную традицию троллить лошадью поддерживают многие отечественные преподаватели истории. Они имеют привычку валить на экзаменах студентов вопросом: «как звали коня Александра Македонского? Основная статья: Стрельба по-македонски MC Вспышкин демонстрирует искусство Dual Wield В этих ваших компьютерных играх одноручное оружие часто «усиливают» добавлением второго такого же в левую руку. Подразумевается, что, стреляя из двух пистолетов одновременно, можно нанести в два раза больше повреждений врагу, чем при стрельбе из одного. На самом деле, стрельба с двух рук, да ещё и на ходу а именно это называется стрельбой «по-македонски» крайне сложный навык, овладеть которым можно только после долгих лет тренировок. Само же название этого приёма, согласно одной из версий, ведёт происхождение от знаменитых походов Александра Македонского, во время которых его воины делали на ходу буквально всё: от прицельной стрельбы из лука до жратвы и опорожнения мочевого пузыря. Существует связь между термином и практикой подготовки античных воинов, состоявшей в непременном обучении владению оружием обеими руками. При недостаточной развитости доспеха, прикрывающего конечности, была велика вероятность повредить или полностью утратить вооруженную руку. Именно поэтому, по крайней мере, военной аристократии прививалась амбидекстрия. Бессмертное имя[ править ] Имя Александр, что означает защитник людей, существовало и до Александра Великого. Однако всемирную известность оно приобрело именно благодаря сабжу и существует поныне во всех языках в виде аналогов и прочтений. Даже в Коране Александр успел засветиться под именем Искандер Зулькарнайн, да не просто засветился, а почитается в качестве Пророка, наряду с Иисусом и Моисеем. Для имени Александра нет аналогов и прочтений только в языках тех отсталых народов, которые избежали участи приобщения к культуре Эллады. В Англии имя Александр находится на 17 месте, сразу под именем Мухаммед. Кроме того, у сценаристов есть традиция называть Александрами мужественных и положительных героев. В качестве классического примера можно привести знаменитые гайдаевские « Приключения Шурика ». Палатка Анаксарха[ править ] Почему Александр позволял Анаксарху кидать в себя яблоки? Разгадка проста. Однажды зимой Александр со своим войском оказался в холодной и пустынной местности. Так как дров взять было неоткуда, мёрзли все: Александр даже вынужден был сжечь свои походные матрасы. Однако хитрожопый Анаксарх, изучив заранее план похода, взял с собой большой запас дров и не мёрз. Когда Александр узнал об этом, он пришёл в палатку Анаксарха и спал с ним до конца похода, а после считал Анаксарха одним из лучших своих друзей. Случай с водой[ править ] Есть легенда что, когда полк царя стоял в каком-то ущелье, исчерпав запасы питьевой воды, один из разведчиков нашёл-таки где-то лужицу, черпанул оттуда живительной жидкости и принёс главнокомандующему. Согласно байке Александр воскликнул: «Как я могу пить воду, когда моё войско изнемогает от жажды? Данному поступку тоже есть объяснение: водица чуть более чем наполовину состояла из грязи, да к тому же с ней солдафон зачерпнул и крысиный трупик.
Александр Македонский – «cын Зевса»
Само происхождение Александра Македонского было отцом было смешанным. Филипп II был македонцем, но его мать, Олимпиада, была принцессой из княжества Эпир. Таким образом, Александр Македонский имел влияние и генофонда македонского народа, и генофонда эпирских греков. Таким образом, происхождение Александра Македонского носило элементы разных национальностей и культур, что, возможно, и сыграло свою роль в формировании его уникальной личности и величайших достижений.
Семья и наследство Македонского Что мы знаем о семье великого завоевателя Александра Македонского? Его отец, Филипп II, был королем Македонии и прославился своей военной мощью и политическими усилиями. А мать, Олимпиада, была женой Филиппа и за свою жизнь сыграла значительную роль в истории.
Филипп II и Олимпиада имели семерых детей, но Александр был их наследником. От юного возраста Македонский считал своим предназначением стать великим воином и лидером. Он получил образование от Аристотеля, одного из величайших ученых древности, что подготовило его к будущему правлению.
Это было испытание для молодого лидера, но он смог справиться с ним и продолжить походы своего отца. Александр Македонский привел свою армию во многие успешные кампании, завоевал огромные территории и создал большую империю. У Александра Македонского также было несколько жен и детей, которые стали частью его наследия.
Он женился на Роксане, дочери восточного владетеля, и у них родился сын — Александр IV. Кроме того, Македонский имел несколько вторичных жен и детей, но его наследником стал именно Александр IV.
Сам Александр Македонский был подданным королевского дома Аргеадов, правившего Македонией на протяжении нескольких столетий. Его отец, Филипп II, был одним из наиболее успешных и влиятельных македонских правителей. Под его правлением Македония стала мощной и процветающей империей. Само происхождение Александра Македонского было отцом было смешанным. Филипп II был македонцем, но его мать, Олимпиада, была принцессой из княжества Эпир.
Таким образом, Александр Македонский имел влияние и генофонда македонского народа, и генофонда эпирских греков. Таким образом, происхождение Александра Македонского носило элементы разных национальностей и культур, что, возможно, и сыграло свою роль в формировании его уникальной личности и величайших достижений. Семья и наследство Македонского Что мы знаем о семье великого завоевателя Александра Македонского? Его отец, Филипп II, был королем Македонии и прославился своей военной мощью и политическими усилиями. А мать, Олимпиада, была женой Филиппа и за свою жизнь сыграла значительную роль в истории. Филипп II и Олимпиада имели семерых детей, но Александр был их наследником. От юного возраста Македонский считал своим предназначением стать великим воином и лидером.
Он получил образование от Аристотеля, одного из величайших ученых древности, что подготовило его к будущему правлению. Это было испытание для молодого лидера, но он смог справиться с ним и продолжить походы своего отца. Александр Македонский привел свою армию во многие успешные кампании, завоевал огромные территории и создал большую империю.
Ясно, что Александр Македонский оставил после Туркестанского своего похода 8 неизгладимую память в туземном населении, а коран укрепил и освятил потом в народе воспоминание о Зуль-карнайне, как и вообще, при посредстве религиозного авторитета этой освященной книги мусульман, имя Зуль-карнайна распространилось по всем странам мира, где утвердилось учение ислама. При этом невольно припоминается известный историко-литературный факт, состоящий в том, что не только отдельные идеи, но и целые легенды переходят от одного народа к другому, не встречая препятствий ни во времени, ни в пространстве, ни в особенностях религии и национальности, что повторилось и с легендой об Александре Македонском. Рассмотрение этого интересного вопроса я позволил себе предложить вниманию гг. Имя Зуль-карнайна было занесено в коран при следующих исторических обстоятельствах. Иудеи, поселившиеся в Аравии еще до Р. Из кн. С другой стороны они знали также, что Александр Македонский быстро завоевать Малую Азию, Финикию и Палестину, был в Иерусалиме, приносил в храме иерусалимском жертву Иегове и очень был тронут прочитанным ему пророчеством о нем Даниила 10. Аравийским иудеям были известны также разные легендарные рассказы о подвигах Александра Македонского, и они решили задать основателю ислама в числе других замысловатых вопросов и вопрос о знаменитом царе-завоевателе, чтобы испытать исторические познания арабского пророка. Однажды они спросили Мухаммада: «Кто был Зуль-карнайн? Так, говорит об этом Казы Байзави 12. Тоже утверждает и позднейший мусульманский историк Табари 13. В наиболее уважаемом мусульманском толковании на коран «Рухул-баян», в объяснении названия «Зуль-карнайн», приводятся разные соображения, именно: Искандер во время своей жизни доходил до двух рогов солнца, то есть до восхода и до запада, был царем Востока и Запада и получил поэтому название «двурогого» 14 , как Ардашир 15 имел прозвание «долгорукого» потому, что у него всякие решения быстро приводились в исполнение, как бы при помощи двух длинных рук. Когда Зуль-карнайн призывал своих подданных к истинной вере, то голова его склонилась в правую сторону и он умер было, но ожил по велению Божию, а когда снова стал приглашать народ свой к вере, то голова его склонилась в левую сторону, и он снова умер и снова, по милости Божией, ожил. В воспоминании этих двух случаев, он и назван «двурогим». Так и Алия называют «двурогим», потому что у него на голове были две раны: одну рану нанес ему Умар Ибн-Вадд, а другую — Ибн Мульджам Камус. Зуль-карнайн во сне приблизился к солнцу и схватил его за два рога, то есть за два края — восток и запад, — и, когда рассказал об этом сне своему народу, получил прозвание «двурогого» Карасуль-анбия. Во время его жизни сменились два поколения полагая на каждое 36 лет. У него на короне были два рога 16. Он сражался руками и стременами. Он совмещал в себе знания реальные и мистические. У него на голове с обеих сторон были навернуты две косы на подобие рогов. Зуль-карнайн первый стал носить чалму на голове потому, что у него на голове были два рога, которые были похожи на два завитка волос. Искандер и прикрывал свои рожки чалмой, чтобы не показывать их народу. Однажды он пошел в баню со своим мирзой-цирюльником и сказал ему, что об этих рогах не знает никто и что если он, царь, услышит об этом хоть от одного человека, то убьет мирзу. Испуганный этой угрозой мирза вышел из бани без памяти, как мертвец, ушел в степь и там, наклонившись к земле, крикнул: «У царя на голове два рога». На этом месте выросли потом две камышинки. Однажды проходил пастух мимо этого места и сделал из этих камышинок две дудочки, а когда заиграл в них, из дудочек вышел звук: «У царя на голове два рога»… И повсюду распространилась молва об этом Имам Сююти 17. В газете «Каспий» напечатана целая легенда на эту тему. По легенде, Александр Македонский имел на обоих висках два роговидные отростка и потому никогда не снимал при людях со своей головы высокой шапки, которой прикрывал свои рога. А цирюльников, которые брили ему голову 18 , он убивал, чтобы они не выдали его уродливости. Однажды царь призвал молодого цирюльника и сказал ему: «Как только кончишь брить меня, я убью тебя, потому что, если ты останешься в живых, то можешь рассказать кому-нибудь о моем уродстве». Услышав такую угрозу, цирюльник стал упрашивать Александра, упав к ногам его: «Умоляю тебя…, о великий государь, не убивай меня! Пощади, сжалься над моей молодостью!.. Клянусь твоей священной головой, я — сохраню твою тайну, как святыню, на дне души моей до гроба! Цирюльник долго хранил эту тайну, но до конца не мог сдержать своего обещания… Боясь проговориться, он обратился с просьбой к одному святому старцу: «Помоги моему горю, святой отец: я имею тайну, которую должен высказать кому-нибудь, чувствуя непонятную потребность в этом, но не могу, ибо я наложил на себя обет молчания; скажи, что могу сделать я, чтобы успокоится, не говоря о тайне, причиняющей мне страшную муку? Цирюльник так и сделал: долго он бродил по степи, наконец, нашел заброшенный колодец, в который наклонил голову и произнес три раза: «У царя Александра есть рога на голове». И действительно, едва цирюльник вымолвил это, как почувствовал облегчение… В следующую весну в пустынном колодце вырос тростник. Пастух, не далеко от этого колодца пасший овец, срезал тростинку и сделал дудочку, но она насвистывала только о том, что у царя Александра есть рога на голове. Царь Александр проезжал однажды со своей свитой на охоту по степи, где этот пастух пас овец и услышал, как пастух, играя на тростниковой дудочке, насвистывал одно и тоже: «У царя Александра есть рога на голове». Тогда царь подозвал к себе пастуха и спросил: «почему ты насвистываешь, что у меня на голове есть рога? Великий царь, чтобы проверить слова пастуха, приказал передать дудочку своему визирю и, убедившись в справедливости слов пастуха, отпустил его. Возвратившись домой, Александр позвал к себе своего цирюльника и потребовал объяснений, а тот чистосердечно рассказал царю, как было дело. Царь, удовлетворенный чистосердечным признанием цирюльника, сказал ему: «Нет тайны, которая не сделалась бы явною… Иди, — ты свободен» 20.
Лучше всего поступил Сотер , который предпочел отхватить себе кусок империи и побыстрее убраться от грядущего срача с переделом власти, который справедливо считал опасным для здоровья. Будучи уважаемым и влиятельным человеком, он не мешкая завладел телом Александра, собрал верную ему часть войска и отправился в Египет. Там предъявил тушку царя жрецам и сказал что-то типа — «Вот ваш бог. Он перед смертью назначил меня царем. Кто против? Жрецы возразить не решились, и Птолемей стал царем Египта. Мумифицированный труп Александра хранился в Египте ещё как минимум триста лет. Последний раз хроники упоминают мумию полководца в связи с шалуном Октавианом Августом, который, осматривая труп Александра, неловким движением сломал ему нос. Дальнейшая судьба останков Великого теряется во мгле веков. Алсо Птолемей действительно а не только в кино написал свои мемуары об Александре, которые, как и воспоминания одного из солдат, до наших дней не дошли и известны только в пересказе римских историков. Так что, история похода известна нам главным образом из трудов некоего Псевдо-Калисфена. Страждущие могут утешиться тем, что, по-видимому, Псевдо-Калисфен имел таки возможность ознакомиться с оригинальным трудом настоящего Калисфена, от которого и правда не сохранилось ни строчки. Или сам всё выдумал из головы, кто знает… Македонцы[ править ] Современные македоняне — наши братья-славяне, переселившиеся на Балканы в раннем средневековье, а отнюдь не потомки тех — древних — македонян. Что, само собой, отнюдь не мешает ведущим украинским историкам отождествлять древних укров и античных македонян. Географически Македония находится на стыке сразу нескольких очень разных культур и народов, что не могло не наложить свой отпечаток. Славяне, турки, греки, албанцы которые по происхождению отнюдь не славяне, а вовсе даже аборигены Балкан и южнодунайские романцы за прошедшие века изрядно между собой перееблись и были дополнительно осеменены всеми ходившими туда-сюда армиями, что породило более-менее распознаваемую смесь с преобладанием южнославянского генофонда, которая называется собственно македонцами. Средний македонец владеет собственно македонским из чего логически следует, что он может кое-как может изъясниться на болгарском и худо-бедно одним или несколькими языками ближайших соседей: греческим, турецким, албанским, хорватским, сербским, арумынским и прочими, плюс английский в очень редких случаях какой-либо другой язык, даже русский. Это объясняется тем, что население страны до сих пор этнически неоднородно. Одновременно существуют как национальные анклавы, так и масса людей, которые уже не могут сказать, какой именно они национальности. Последних для определённости тоже называют македонцами. Нечто подобное произошло и с их языком. Этот народ построен из взаимоисключающих параграфов. Например, человек абсолютно славянской внешности, голубоглазый блондин, запросто может иметь тюркские имя и фамилию, а рядом с ним может сидеть на вид настоящий басурман со славянскими именем и фамилией. С греками у македонян отношения, как у москалей с хохлами: территориальные претензии, подлянки на таможне и в торговле. Вплоть до того, что они стараются возвращаться на родину из-за границы через любую соседнюю страну, кроме Греции. Греция намного удобнее, но местные стараются сделать пересечение границы максимально неприятным. Македонцы отвечают встречным троллингом, но гораздо более тонким: они настроили вдоль границы казино, и азартные греки, у которых азартные игры запрещены, исправно проигрывают в них финансовую помощь Евросоюза. Известные фанаты и подражатели[ править ] Эпик вины Македонского неиллюзорно протроллили Гая Юлия Цезаря. Читая на досуге что-то из написанного о деяниях Александра, Цезарь погрузился на долгое время в задумчивость, а потом даже прослезился. Когда удивленные друзья спросили его о причине, он ответил: «Неужели вам кажется недостаточной причиной для печали то, что в моем возрасте Александр уже правил столькими народами, а я до сих пор еще не совершил ничего замечательного! Сравнительные жизнеописания Начитавшись историй про сабжа, Цезарь решил его догнать и перегнать, выпилил в Галлии и родном Риме туеву хучу народа, но по понятной причине превзойти Александра не смог. Наполеон тоже восхищался Александром Великим. Будучи в Египте, по примеру Александра корсиканец спустился в пирамиду Хеопса и провёл там несколько часов в поисках лута. Добычей предприимчивого корсиканца стал древний маломощный артефакт — жук-скарабей. Алсо, ещё до Наполеона реинкарнацией Александра Македонского считал себя шведский король Карл XII, подобно древнему царю имевший обычай сломя голову бросаться со своей армией в неведомые ебеня, не озаботившись тылами. Правда, в отличие от сабжа, Карл таки, хоть и через Турцию , но домой из-под Полтавы добрался. Пришёл, увидел, победил! Тот, кто развязал бы узел, получил бы власть над всей Азией.
АЛЕКСАНДР МАКЕДОНСКИЙ: АРМЯНСКИЙ СЛЕД
Афины начали переговоры о союзе с Персией, а Пелопонесские полисы пошли армией к Истму. Узнавший об этом Александр, выдвинул армию вглубь Греции, на что ему понадобилось всего 13 дней. В результате, большинство полисов немедленно капитулировало, за исключением одних только Фив. Фивы были демонстративно наказаны Александром, их армия была разбита, на улицах учинили резню, унесшую жизни 6 тысяч человек. Город был разрушен, земли поделены между соседями, а 30 тысяч жителей проданы в рабство. С этого момента власть Александра в Греции стала неоспоримой [5]. Восточный поход. Страдая от перенаселения и постоянных бунтов связанных с ним, правители Греции видели очевидным выходом захват земель обширной державы Ахеменидов.
Ранней весной 334 года до н. Александр выступил в поход. Оставив в Македонии около 13,5 тысяч воинов, под командованием наместника Антипатра, все остальные силы он собрал в единый кулак. В общей сложности, его армия, насчитывала около 40 тыс. Ядром этой армии была пехота: 9 тысяч фалангистов вооруженных длинными пиками, 3 тысячи гипаспистов вооруженных сариссами — тяжелыми копьями и круглыми щитами, и 1800 тяжелых конников — гетайров всадников для которых набирали из числа македонской знати. Кроме того, с Александром шли 9 тысяч воинов балканских племён и 5 тысяч греческих наёмников. Историки указывают на то, что грекам царь не доверял опираясь на македонских воинов как на главную силу [6].
Это объясняется недоверием Александра к грекам и их стремлением сохранить свою автономию. Однако, для укрепления своей армии, Александр не обходил стороной возможность нанять греческих наемников, которые были известны своими боевыми навыками и опытом. Хотя Александр в своей армии также имел балканские племена и фессалийских кавалеристов, главным оружием его войск была мощная фаланга. Фаланга состояла из фалангистов, вооруженных длинными пиками, и гипаспистов, обладавших сариссами - тяжелыми копьями и круглыми щитами. Эти отряды образовывали основу пехоты Александра и были обучены работать вместе, формируя компактные стройные ряды, которые составляли непробиваемую стену для противника. Кроме того, в составе армии были тяжелые всадники - гетайры, которые обеспечивали поддержку с тыла и могли наносить решающие удары в битвах. Персы потерпели в ней сокрушительное поражение.
Потеряв всего около сотни воинов, македонцы рассеяли противника, уничтожив около 20 тысяч персов. После этого сражения, целый ряд городов Малой Азии, преимущественно с эллинским населением, добровольно перешли на сторону Александра, открыв свои ворота. Встретив сопротивление в Милете, Александр умело используя разнородные силы, осадил его, уничтожил стены осадными машинами и используя флот для блокады с моря, взял город. Та же участь постигла и оказавший сопротивление Галикарнас [7]. В ходе дальнейшего Восточного похода, Александр Македонский провел ряд успешных военных операций. Лемнос и Скайрос, два острова в Эгейском море, были захвачены без сопротивления. Александр также продолжил свое наступление на территории Азии Минор, где ему удалось взять под контроль города Галерий и Пергамон [5].
Завоевание Сирии и Египта Современная Александрия. Малая Азия была захвачена Александром практически полностью, и он двинул войска в Киликию, где состоялась главная битва 333 года до н. Армиями командовали непосредственно правители, и Дарий III, имея трехкратное преимущество в численности войска 120 тысяч персов против 40 тысяч греков эту битву проиграл. Вынужденный биться на узком пространстве между Исским заливом и Аманскими горами, он не смог воспользоваться трехкратным превосходством в численности. Наткнувшись на непреодолимый строй македонской фаланги, персы погибали тысячами, а исход битвы решил кавалерийский прорыв гетайров возглавленный лично Александром. Александр, потеряв убитыми около пятисот человек, уничтожил более 50 тысяч персов и рассеял остальных. Дарию удалось собрать не более 4 тысяч человек и отступить с ними в глубь Азии [8].
Это победоносное сражение оказало огромное влияние на ведение всей войны: персы были сильно деморализованы, они потеряли контроль над всей западной частью своего царства и потенциальных союзников в греческом мире. Александр теперь имел возможность выбрать между двумя направлениями - восточным, куда убежал Дарий, и южным. Он решил идти по южному пути, чтобы лишить ахеменидский флот его баз в Финикии и других местах. Абад, Библ и Сидон сдались. Продолжив продвижение на юг, греческая армия, после осады, взяла штурмом сильно укрепленный, находящийся на острове, город Тир. Осада длилась полгода, поскольку город был практически неприступен. Однако Александр приказал своим новым подданым из Финикии предоставить свои корабли, так что Тирский флот был разбит.
Дарий отправил к Александру послов с просьбой о мире и предложением взять в жены одну из его дочерей.
Так, короля остготов в середине VI века звали Тотила. Было ли это заимствованное у гуннов имя? А может, наоборот, имя Аттила было в своей основе готским, то есть германским?
Здесь ещё уместно вспомнить отчёт Приска Панийского о византийском посольстве к Аттиле, где описываются обычаи населения столицы гуннской державы и упоминаются погребальное пиршество «страва» и напиток «мёд», что заставляет предположить, что это население было славянским. Приск — единственный человек, лично видевший Аттилу, чьё свидетельство дошло до наших дней — никак не выделяет внешность Аттилы. Следовательно, она не была для него диковинной. В облике и поведении Аттила соблюдал опрятность, сдержанность, отсутствие роскоши.
Приск причисляет гуннов к скифам, хотя и подчёркивает, что скифы это «сборище разных народов». Позднее, уже в Х веке, имя скифов применяется и к древним руссам. Этническая принадлежность Аттилы, как и вообще гуннов, остаётся спорной по сей день. Карл Великий «Когда германские историки хотели подчеркнуть агрессивный характер французов, они считали Карла Великого французом.
Когда им надо было показать государственные таланты немцев, они считали его немцем», — писал русский эмигрантский публицист Иван Солоневич. Действительно, немцы и французы а также бельгийцы, голландцы и швейцарцы запросто могут причислить Карла Великого к своей национальной истории. Суть в том, что ни одного из названных государств в то время не было, все они появились позднее, в результате постепенного распада франкской державы Карла Великого.
Уже в 16-летнем возрасте примерил на себя роль царя, а позже — полководца. Приход к власти После убийства царя Македонии в 336 году до н. Александр был провозглашен правителем. Первыми действиями Македонского на столь высоком государственном посту стали отмена налогов, расправа с врагами отца, подтверждение союза с Грецией.
После подавления восстания в Греции Александр Македонский начал обдумывать войну с Персией. Затем, если рассматривать краткую биографию Александра Македонского, последовали военные действия в союзе с греками, фракийцами против персов. В битве поблизости Трои многие поселения открыли свои ворота великому полководцу. Вскоре ему покорилась почти вся Малая Азия, а затем Египет. Там Македонский основал Александрию. Царь Азии В 331 году до н.
Македония завоевывает Грецию. Пока греки истощали свои силы в войнах, царь Филипп II собирал войска для завоевания Эллады. Некоторые греки даже надеялись, что царь наконец наведет порядок и примирит полисы. Однако большинство понимало, что ценой прекращения междоусобных войн станет потеря свободы, и всяческий боролось против Македонии. Главным противником македонского царя стал афинянин Демосфен — великий оратор человек, умеющий хорошо произносить речи. Отец Демосфена владел мастерской и умер, когда сыну было семь лет. Хотя Демосфену досталось большое состояние, родственники расхитили его. Поэтому мальчику не удалось получить хорошего образования. К тому же Демосфен был в детстве очень слаб, так как мать оберегала его от всяких упражнений. Некрасивый и слабый, Демосфен обладал еще одним недостатком — он заикался. Его жизнь перевернул случай. Однажды Демосфен заметил, что его учителя и дядьки собираются в суд, на выступление известного афинского оратора. Подросток упросил, чтобы они взяли его с собой. На суд Демосфен был пленен силой и красотой речи оратора и решил научиться говорить так же, как он. Для своих занятий он оборудовал погреб, где целые дни читал наизусть стихи и изучал речи ораторов. Рассказывал, что он выбривал себе полголовы, чтобы не выходить на улицу, пока волосы не выровняются. От заикания он избавился, набивая себе рот камушками и добиваясь при этом отчетливого произношения слов. У Демосфена при волнении болезненно подергивалось плечо. Для преодоления этого подвешивал над плечом острый меч. Спустя некоторое время Демосфен стал одним из самых известных и прославленных афинских ораторов. Его выступления были направлены против македонского царя Филиппа и получили название «филиппики». Эти речи и большое влияние на афинян. Они послали флот на помощь греческим колониям на побережье Фракии. Демосфен выступал не только в Афинах. Он объехал многие города Эллады, призывая их жителей выступить на борьбу с Македонией.
Александр Македонский - биография, новости, личная жизнь
Александр Македонский, также известный как Александр III Македонский, был царем Македонии с 336 по 323 год до н.э. тэги: александр македонский, национальность, национальность александра македонского. Александр Македонский – великий полководец античности, который сумел за короткий срок подчинить себе большую часть Азии, дойдя до Индии и Пакистана. Все мы знаем великих завоевателей Чингисхана, Тамерлана, Аттилу, Карла Великого, а из какой национальности они происходили, волю каких народов они выражали. ПОДВОДНЫЕ ИЗЫСКАНИЯ АЛЕКСАНДРА Морской переход Александра Македонского через Тихий океан, как мы уже знаем, не состоялся.
Александр Македонский: великий военачальник с македонскими корнями
Александр Македонский -один из величайших полководцев древности, создатель огромной империи, простиравшейся от Адриатического моря до Инда, от Фракии до верховьев Нила. Александр македонский национальность – Александр Македонский — биография, личная жизнь, фото, сражения, победы, слухи и последние новости. один из вопросов, который стал причиной продолжающегося спора об именовании между Грецией и Бывшей Югославской Республикой Македония (БЮРМ) по поводу названия "Македония’.
Александр Македонский: великий военачальник с македонскими корнями
| Александр Македонский – «cын Зевса» | Александр Македонский взошел на престол в 20 лет и умер всего через 12 лет, завоевав одну из крупнейших империй древнего мира. |
| Hello World! | Минангкабау – ещё один народ, представители которого выводят своё происхождение от Александра Македонского. |
Кем был Александр Македонский - греком или македонцем?
Александр Македонский -один из величайших полководцев древности, создатель огромной империи, простиравшейся от Адриатического моря до Инда, от Фракии до верховьев Нила. Александр Македонский (Александр III Великий)— царь Древней Македонии, сын Филиппа II Македонского и Олимпиады Эпирской, выдающийся полководец античности. Александр потому и Македонский, что родился на территории Древней Македонии, царства, существовавшего с 640 по 148 год до н.э. в районе нынешнего города Салоники. Александр македонский национальность – Александр Македонский — биография, личная жизнь, фото, сражения, победы, слухи и последние новости.