дьякон — ДЬЯКОН -а; мн. дьяконы, -ов и дьякона, -ов; м. В православной церкви: священнослужитель, имеющий первую (низшую по отношению к священнику) степень священства, помощник священника при совершении церковной службы. Дьяконов, -а, -о. Мы рассмотрим четыре слова, которые употребляются в Новом Завете для описания служителей Божьих: епископ, пресвитер, дьякон и пастырь. определение. Лицо, проходящее церковное служение на первой, низшей степени священства.
Дьякон — это ближайший помощник священника и архиерея
Словом «диакон», а за ним и «диаконисса», что в переводе с греческого означает «служитель», обозначалась именно форма церковного служения. Кто может стать дьяконом? Кто такой дьякон? Разница между иподьяконом, дьяконом, протодьяконом и архидиаконом. Совершать его могут также священники и диаконы, но не без соизволения епископа, дабы сохранить уважение к Церкви в ее начальнике и соблюсти мир чрез сию подчиненность. Как правило, диакон рано или поздно становится священником, мало кто до конца своей жизни несёт диаконское служение. дьякон — ДЬЯКОН -а; мн. дьяконы, -ов и дьякона, -ов; м. В православной церкви: священнослужитель, имеющий первую (низшую по отношению к священнику) степень священства, помощник священника при совершении церковной службы. Дьяконов, -а, -о.
Марина Королева: Чем декан отличается от дьякона
Всякие особенности учебы — тоже светские. Например, взятки. Мы скидывались группой перед каждым экзаменом на благодарность «за ваши нервы». В конце обучения дают диплом, но это не документ гособразца. Если будешь уходить из системы церкви, никому этот диплом не нужен. Да и знания специфические. Когда выпускник приходит в храм, настоятель назначает послушание. Это какая-то умственная или физическая работа. Все добровольно!
Дьякон приходит рано: литургия, бывает, начинается в пять-шесть утра. Надо все проверить, достать из сейфа богослужебные сосуды, чтобы все было готово к приходу священника. После службы нужно все помыть и протереть. Также до обеда я вел уроки в детской воскресной школе. А уже потом свободен до вечернего богослужения. Это время на обед и примерно один час. Нормы рабочего времени, как на заводе, нет. И можно обойтись без послушаний, тогда больше свободного времени.
Какова их роль во время богослужения? Священнослужители — это все, кто в алтаре во время службы? Не совсем. Во время службы в алтаре находятся священники, диаконы, чтецы и алтарники. Все они облачаются в особые богослужебные одежды. Из них священнослужители — это священники и диаконы, которые поставляются на это служение через таинство Рукоположения. А чтецы и алтарники называются церковнослужителями.
В современной практике для того, чтобы стать церковнослужителем, необходимо благословение настоятеля храма. Кто из них обычно совершает богослужение? На практике храмовое богослужение чаще всего совершает священник. Теоретически он может служить и в одиночку, однако это довольно затруднительно. Такой ситуации стараются избегать и привлекают помощников.
Актёр радушно встретил девушку и усадил пить чай с пирожками. Поблагодарил за сценарий и сказал, что на днях уезжает на гастроли в Сочи. А к съёмкам сможет приступить, как только вернётся в Ленинград. На том и распрощались. Вроде бы, обычная деловая встреча. Но, возвращаясь домой, Ирина почему-то всё время думала о Меркурьеве, и сердце её радостно билось. Василий тоже не мог забыть хрупкую девушку с огромными, глубокими чёрными глазами. На гастроли актёр уехал с мыслями о ней. Съёмки картины, между тем, откладывались из-за его долгого отсутствия. Режиссёр нервничал и однажды заявил Ирине: если через три дня Меркурьев не явится на площадку, ему найдут замену. Мейерхольд спешно отправила в Сочи телеграмму: «Приезжайте, мы простаиваем». И подпись: «Целую, Ирина». Девушкой она была скромной.
Милосердие нужно оказывать просто так, не ожидая какой-либо похвалы или другой награды. Этот человек должен иметь большую силу духа. Как мы знаем, священнослужители ограничивают себя в большинстве мирских радостей. Сан диакона - не исключение. Все, кто работает в церкви, обязаны соблюдать посты, усмирять свои страсти, не злословить. Непременным условием является вера в Бога. Дьякон — это человек, который искренне верит в божественное начало. Он призывает своими действиями и поступками к такому пониманию мира и других людей. В церковной среде он должен быть одобрен другими вышестоящими лицами. Для посвящения в диаконы священнослужители читают молитву. После произнесения ее диакон может приступать к своим обязанностям. Запреты Как известно, у служителей церкви есть определенные табу в смысле личной жизни. Сан диакона — не исключение. В личной жизни слова его обязаны соответствовать действиям. Поступки - добрым намерениям. Он обязан быть абсолютно предан своему делу, людям, которые его окружают. Также ему нельзя употреблять спиртные напитки, играть в азартные игры и употреблять вешества, вызывающие скорую зависимость.
Предисловие
- Большой энциклопедический словарь (БЭС)
- Диаконы — Православный календарь
- Кто такой диакон
- Что такое дьякон?
Почему сперва брак, а потом принятие сана?
- О служащих в храме
- дьякон - определение. Что такое дьякон
- Обязанности
- Кто такие игумен и дьякон. Ресурсы Интернета для духовно-нравственного воспитания детей
Кто такой дьякон и какой у него статус в церкви?
- Кто такой дьякон.
- Права и обязанности диаконов
- Что такое дьякон
- Большой энциклопедический словарь (БЭС)
- Во Христе диаконство
Кто такой дьякон.
В учении Иисуса о последнем суде служение приравнивается к кормлению голодных, предоставлению крова странникам, одежды — нагим, посещению больных и заключенных Мф 25:31-46. Во всем НЗ поощряется сострадательная забота о физических и духовных потребностях людей, а также желание посвятить себя удовлетворению этих нужд. Такое служение в конечном итоге является служением Самому Христу Мф 25:45. Происхождение должности.
Нет сомнения в том, что к концу I века общий термин, обозначающий служение, стал чем-то вроде титула людей, занимающих в церкви определенное положение. Это развитие, очевидно, прошло несколько этапов. Некоторые исследователи Библии подчеркивают связь между hazzan иудейской синагоги и христианской должностью диакона.
Hazzan открывали и закрывали двери синагоги, поддерживали в ней чистоту и раздавали книги для чтения. Вероятно, именно такому человеку Иисус вручил свиток Исаии, когда закончил его читать Лк 4:20. Другие исследователи НЗ уделяют особое внимание эпизоду избрания семи Деян 6:1-6 ; они считают это действие первым историческим прецедентом, приведшим к возникновению развитой структуры Флп 1:1; 1Тим 3:8-13 — два конкретных упоминания «должности» диакона.
Лука в Деяниях уделяет достаточно много внимания избранию нового ряда церковных руководителей. Это были семь человек с хорошей репутацией, исполненные Духа и мудрости Деян 6:3 , которые впоследствии стали играть важную роль в Иерусалимском собрании, занимаясь благотворительностью и заботясь о физических нуждах членов церкви. Некоторые утверждают, что должность диакона не обязательно связана только с благотворительностью, потому что греческое слово, используемое в Деян 6:2, однокоренное с тем, которое употреблено в связи со «служением слова» в Деян 6:4.
Люди, избранные для удовлетворения физических потребностей церкви, были глубоко духовными. Стефан, например, «исполненный веры и силы, совершал великие чудеса и знамения в народе» Деян 6:8. Филипп, один из семи избранных в Деян.
Филипп также крестил Деян 8:38 и назван проповедником Деян 21:8. Диаконы в ранней церкви. Те, кто считает Деян.
Многие церкви, вероятно, восприняли избрание «Иерусалимской семерки» как пример для подражания, сохраняя даже число семь. Например, в письме папы римского III века Корнилия сказано, что в римской церкви по-прежнему было семь диаконов.
Архимандрит носит черное монашеское одеяние, которое отличает его от других монахов тем, что на нем есть красные скрижали. К нему положено обращаться «Ваше высокопреподобие». Епископ надзирающий Этот сан принадлежит к разряду архиереев. При рукоположении они получили самую Высшую благодать Господа и поэтому могут совершать любые священнодействия, даже рукополагать диаконов. Общепринятое обращение к епископу «Владыка» или «Ваше преосвященство». Митрополит Это духовный сан высокого ранга или высший титул епископа, самый древний на земле. Подчиняется он только патриарху.
Патриарх Самый высокий сан в православной церкви, главный священник страны. Само слово объединяет в себе два корня: «отец» и «власть». Его избирают на Архиерейском Соборе.
Спрашивает Аноним Диакон слово греческое, значащее: служитель; Флп. Диаконство - низшая степень священства, учрежденная еще в апостольские времена. Избрание и рукоположение апостолами первых семи диаконов Стефана, Филиппа, Прохора и Никанора, Тимона, Пармена и Николая подробно описаны в книге Деян.
Первым стал пастор Теодор Флиднер, что служил в церкви неподалеку от Дюссельдорфа. Вслед за ним новый или хорошо забытый обычай стали перенимать и другие храмы.
Элизабет Феррард В 1862 году состоялось рукоположение в чин диакониссы Элизабет Ферард, оно было совершено епископом. А окончательно вопрос решился англиканской церковью на Ламбетских конференциях 1920 и 1930 годов, когда служение диакониссы была признана священным саном, «единственно доступным для женщин». Диакониссы в России и в современном мире Несмотря на то, что православная церковь не признавала официально этот чин, фактически женщины часто исполняли при церквях функции, сходные с обязанностями диаконнис. Как и в западных конфессиях, они оказывали помощь прихожанам, участвовали в уборке и украшении храма, в направлении пожертвований нуждающимся. В некоторых ситуациях - например, в военное время - женщинам приходилось брать на себя и функции старосты храма. Чин диакониссы в России предлагали возродить еще в XIX веке. Великая княгиня Елизавета Федоровна Сторонницей возрождения древней традиции была и великая княгиня Елизавета Федоровна, которая в 1909 году основала в Москве Марфо-Мариинскую обитель милосердия. Вопрос обсуждался на Поместном соборе Русской Православной церкви в 1917-1918 годах, но решения о восстановлении чина принято не было.
А вот в текущем тысячелетии изменения произошли. Не в России, правда, но все же внутри православного мира. В феврале 2017 года Патриарх Александрийский и всей Африки Феодор II посвятил в диакониссы нескольких женщин, причем им в обязанности отныне вменялись, помимо прочего, миссионерская деятельность, проведение таинств крещения, венчания. Диаконисса В России нет единого взгляда на эту инициативу. Большая часть священнослужителей относятся к идее возвращения в храмы диаконисс критически. Католическая церковь также выступает против.
Церковная иерархия
это тот, кто уже женат или намеревается жениться, и не может продвинуться до степени священника, поскольку для родителей существует запрет на брак. То есть диакон приходил на дом к болящим мужчинам, а к женщинам шла непременно диаконисса. Как правило, диакон рано или поздно становится священником, мало кто до конца своей жизни несёт диаконское служение.
Дьякон в церкви: его роль и обязанности
Он должен совершать бескорыстные и добрые поступки. Но кричать об этом на весь мир нельзя. Милосердие нужно оказывать просто так, не ожидая какой-либо похвалы или другой награды. Этот человек должен иметь большую силу духа. Как мы знаем, священнослужители ограничивают себя в большинстве мирских радостей. Сан диакона - не исключение. Все, кто работает в церкви, обязаны соблюдать посты, усмирять свои страсти, не злословить.
Непременным условием является вера в Бога. Дьякон — это человек, который искренне верит в божественное начало. Он призывает своими действиями и поступками к такому пониманию мира и других людей. В церковной среде он должен быть одобрен другими вышестоящими лицами. Для посвящения в диаконы священнослужители читают молитву. После произнесения ее диакон может приступать к своим обязанностям.
Запреты Как известно, у служителей церкви есть определенные табу в смысле личной жизни. Сан диакона — не исключение. В личной жизни слова его обязаны соответствовать действиям. Поступки - добрым намерениям.
Это означает, что священник имеет благодать большую, чем диакон. На епитрахили изображаются шесть крестов — по числу шести Таинств, которые он может совершать. Седьмое Таинство — рукоположение — может совершать только архиерей. Поверх епитрахили иерей надевает пояс — в знак своей готовности всегда служить Богу.
Как награду за заслуги перед Церковью священник может получить набедренник и палицу символ меча духовного, сокрушающего всякое зло. Как и диакон, священник надевает поручи. Они символизируют узы, которыми был связан Иисус Христос. Поверх всех прочих облачений священник надевает фелонь, или ризу. Это длинная широкая одежда с вырезом для головы и большим вырезом спереди, напоминающая плащ. Фелонь символизирует багряницу страдающего Спасителя, а нашитые на ней ленты — потоки крови, которые текли по Его одежде. Поверх ризы священник надевает наперсный то есть нагрудный крест. За особые заслуги священники могут быть награждены камилавкой — бархатным головным убором цилиндрической формы.
В качестве награды иерею может быть дан вместо белого восьмиконечного креста желтый четырехконечный. Также священник может быть награжден степенью протоиерея. Некоторым особенно заслуженным протоиереям как награда дается крест с украшениями и митра — специальный головной убор с иконами и украшениями. Епископ — третья, высшая степень священства. Епископ может совершать все Таинства и священнодействия. Епископы также называются архиереями и святителями святые епископы. Еще епископа называют владыкой.
По своему рангу он ниже чем дьякон и выполняет чисто вспомогательные обязанности. Обязанности дьякона во время богослужения Роль, отведённая этим священнослужителям в церковной службе, видна из перевода самого слова «дьякон». Чтобы понять, кто такой дьякон в церкви, достаточно побывать на богослужении и увидеть, сколь много обязанностей на него возлагается. Образующееся при сгорании ароматической смолы благовоние неразрывно связано в сознании каждого прихожанина с церковной службой и тем самым способствует созданию благоприятного молитвенного настроя. Кроме того, у дьякона есть ещё одна важная обязанность. Открыв Церковный календарь, можно увидеть, что каждому дню года соответствуют определённые отрывки из Евангелия и из Апостола. Ежедневно под сводами храма его голос доносит до прихожан её бессмертные строки. Кроме этого, на него возложена обязанность во время службы давать определённые указания богомольцам. Во время богослужения дьякону поручено возглашать Божественные ектении.
Диаконические облачения - это стихарион далматик , орарь диаконская накидка и эпиманикия манжеты. Последние носят под своим стихарием, а не поверх него, как священник или епископ. Дьякон обычно носит простой орарь, который накидывается через левое плечо, но, если он возведен в сан архидиакона, он носит «двойной орарь», то есть его передают через левое плечо, под правую руку, а через левое плечо см. В современной греческой практике диакон носит этот двойной орарь с момента своего рукоположения. Кроме того, в греческой практике он носит канцелярскую камилавку цилиндрический головной убор с ободком наверху. В славянской практике иеродиакон монашеский диакон носит простую черную камилавку монаха без венчика , но при облачении он снимает монашеский покрывало см. В славянской практике женатые священнослужители носят любой из множества цветов, но чаще всего серый цвет, в то время как монашеское духовенство всегда носит черный цвет. В некоторых странах Северной Америки и Западной Европы часто носят римский воротник , хотя это не традиционная или широко распространенная практикой. A протодиакон греч. Протодиаконы и архидиаконы используют орарь двойной длины, если это не используется местная традиция, когда все диаконы его используют. По славянской традиции диакон может быть удостоен двойного орария, даже если он не протодиакон или архидьякон. Картина русского православного диакона, ведущего ектению ектению Согласно Греческой Православной Церкви Америки, в соответствии с традициями Вселенских Патриархат, самый распространенный способ обращения к дьякону - « Отец ». В зависимости от местной традиции к дьяконам обращаются как «отец», «отец диакон», «отец диакон» или, если к нему обращается епископ, просто как «диакон». Традиция целовать руки рукоположенного духовенства и на диакона. Эта практика уходит корнями в Святую Евхаристию и заключается в признании и уважении евхаристической роли, которую члены духовенства играют в подготовке, обращении и раздаче причастии во время Божественной литургии, а также в строительстве и служении церкви как Тела Христова. В древности восточные церкви рукоположили женщин в диакониссы. Эта практика перестала возрождена во втором тысячелетии, но была возрождена в некоторых православных и восточных православных церквях. Святой Нектарий Эгинский рукоположил несколько монахинь в диакониссы в монастырях. Диакониссы помогали в помазании и крещении женщин, а также в служении духовным нуждам женщин общины. Эти обязанности в основном перешли к монахиням и женам священников. Большинство дьяконов являются «переходными», то есть есть готовятся к священству, и они обычно рукоположены в священники примерно через год после своего диаконского рукоположения. Однако есть некоторые дьяконы, которые не получают священнических рукоположений, так называемые «постоянные дьяконы» или «профессиональные дьяконы». Многие провинции англиканской общины посвящают женщин и мужчин в дьяконы. Многие из тех провинций, которые посвящают женщин в священники, ранее позволяли им быть посвященными только в диаконские сан. Результатом этого было создание большого диаконата, состоящего главным образом из женщин, на какое-то время, как большинство мужчин становились священниками после короткого времени в диакона. Свидетельство о рукоположении в диаконы англиканской церкви, данное Ричардом Терриком , епископом Лондона, Гидеону Бостуику. Англиканские дьяконы могут крестить , а в некоторых епархиях им предоставляется лицензия на заключение брака , обычно по указанию приходского священника и епископа. Дьяконы не могут председательствовать в Евхаристии но могут вести богослужение с раздачей уже освященных элементов причастия, где это разрешено , они также не могут произносить Божье отпущение грехов или произносить тринитарное благословение. В большинстве случаев диаконы служат вместе с другим духовенством. Англиканский дьякон носит идентичную хоровую одежду с англиканским священником: сутана , накидка , палантин и академический капюшон. Однако с литургической точки зрения дьяконы обычно носят накидку через левое плечо и закрепляют на правой стороне пояса. Его носят как поверх накидки, так и на alb. Дьякон может также носить далматик. В 1996 году Объединенная методистская церковь прекратила временный дьякон и учредила новый Орден диаконов, равный по статусу с Орденом старейшин. И мужчины, и женщины могут быть рукоположены в диаконы. Дьяконы служат в различных специализированных министерствах, включая, помимо прочего, христианское образование, музыку, коммуникации и министерства юстиции и защиты. В отличие от старейшин Объединённых методистов, дьяконы должны найти себе место для служения.
Зачем церкви дьякон?
Поручи на руках новоположенного — знак Божией помощи, благодаря которой диакон совершает свое служение. Одновременно поручи со шнуровкой — указание на узы Господа Иисуса Христа, в которых Его вели на суд. Это олицетворение жертвенности церковного служения, требующего от человека значительных усилий и отказа от многих земных благ. Рипида , которая вручается диакону после рукоположения, является символом крыльев Ангельских чинов, которые осеняли кивот ковчег Завета. Это знак посвящения в Божественные тайны, а также указание на необходимость их защиты от неблагоговейного отношения. Обязанности диакона на приходе Задачи и обязанности диакона подробно прописаны в Апостольских постановлениях и в Правилах Шестого Вселенского собора. Там указано, что он не имеет полномочий давать благословение, но сам получает благодать от епископа или пресвитера.
Диакону усваивается роль помощника при совершении богослужений и вне храма: сопровождать служащего, выполнять его поручения, помогать в управлении и поучении паствы. Помимо непосредственного участия в церковных службах, Таинствах и обрядах, диаконам могут вменяться в обязанность: Попечение о бедных и немощных. Составление и чтение проповедей. Служба в качестве доверенных лиц высших церковных иерархов. Контроль сохранности церковного имущества. Прием желающих стать служителем Церкви, их отбор и т.
Он — сослужащий священникам и епископам при совершении Таинств и других священнодействий, но самостоятельно никакого богослужения не совершает. Старший диакон называется протодиаконом. Диакона рукополагает посвящает епископ во время совершения литургии. Во время службы диакон облачен в стихарь длинную одежду с широкими рукавами.
На левом плече диакона закрепляется длинная широкая лента, называемая орарь. Произнося ектении, диакон держит орарь правой рукой, поднимая его вверх в знак того, что наша молитва должна возноситься ввысь, к Богу. Орарь также символизирует ангельские крылья, ибо, по толкованию святителя Иоанна Златоуста, диаконы представляют в Церкви образ ангельского служения. На руки диакон надевает поручи — нарукавники, охватывающие запястья.
Священник пресвитер — вторая степень священства. Он может совершать все Таинства, кроме Таинства рукоположения. В священники посвящают лишь после рукоположения в диаконский чин. Священник является не только совершителем священнодействий, но и пастырем, духовным руководителем и учителем для своих прихожан.
Он проповедует, учит и наставляет паству. Детали облачения священника Для служения литургии священник облачается в специальные одежды. Подризник — длинная рубашка, которая напоминает стихарь. Белый цвет подризника символически указывает на чистоту жизни и духовную радость служения литургии.
Епитрахиль является символом благодати священника. Поэтому без нее священник не совершает ни одного священнодействия. Епитрахиль имеет вид сложенного вдвое ораря.
Будучи проникнут сознанием вселенскости Церкви, он не должен ограничиться заботой только о тех, кто непосредственно поручен ему, но должен духовным оком озирать всю вселенную Церковь Христову, желать просвещения всех народов и преуспеяния их в вере истинной, ибо в Церкви «несть еллин, ни иудей,... Заботясь о спасении людей, должно применяться к их понятиям; дабы привлечь всякого, подражая в том апостолу Павлу, и подобно ему нужно быть способным сказать: «Быть Иудеем яко иудей, да иудеи приобрящу,...
Бых немощным, яко немощен, да немощныя приобрящу: всем бых вся, да всяко некия спасу» 1 Кор 9. Заботясь о спасении душ человеческих, нужно помнить, что люди имеют и телесные потребности, громко заявляющие о себе. Нельзя проповедывать Евангелие, не проявляя любовь в делах. Но при том нужно опасаться, чтобы заботы о телесных потребностях ближних не поглотили все внимание пастыря и не шли бы в ущерб попечению о духовных нуждах, помня слова апостолов: «не угодно есть нам оставльшим слово Божие служити трапезам» Деян 6. Все должно быть направлено к снисканию Царства Божия и исполнению Христова Евангелия.
Истинное христианство не состоит в умоотвлеченных рассуждениях и учениях, а воплощается в жизни. Христос сходил на землю не для того, чтобы преподать людям новые знания, а чтобы призвать к новой жизни. К вечной жизни мы приуготовляемся в жизни земной. Обстоятельства и события временной жизни влияют и на духовную жизнь человеческую. Сильные характером преодолевают влияние окружающей среды, а слабые поддаются ему.
Сильные духом закаляются при гонениях, но слабые падают. Потому нужно, насколько возможно, создавать условия, в которых бы возможно больше людей могло духовно созидаться. Пастырю нельзя уклоняться от участия в общественной жизни, но участвовать в ней нужно в качестве носителя Христова закона и представителя Церкви. Священнослужитель не смеет превращаться в обыкновенного политического или общественного деятеля, забывая главную сущность своего служения и его цель. Христово Царство «не от мира сего» Ин 18.
Не делаясь политическим вождем и не вдаваясь в партийные распри, пастырь может давать духовное освящение явлениям жизни, дабы его пасомые знали путь, которого держаться, и являлись бы христианами как в своей личной жизни, так и в общественной. Архипастырь должен уметь каждому дать совет духовный: и монаху отшельнику, очищающему душу от помыслов, и царю, устрояющему державу, и военачальнику, идущему на брань, и обычному гражданину. Особенно это нужно пастырю Русской Церкви, личная жизнь которой ныне тесно связана с событиями на Родине. Мало кто из русских людей остался незатронутым явлениями, которые глубоко потрясают душу всякого человека, думающего о них. Разве можно безучастно взирать на то, как над священным Кремлем исполнились горькие слова пророка Исаии: «Како бысть блудница град верный Сион полн суда?
Какая верующая душа не содрогнется, размышляя об осквернении святынь и неслыханном гонении! Все сыны Руси тем или другим образом ощущают на себе дыхание красного зверя, враждующего против Невесты Христовой. Христиане от первых веков переносили гонения за Христа, но никогда не радовались им, а возвышали свой голос против них. Целый ряд апологетов и мучеников изобличал гонителей в первые века, а за ними последовал великий сонм святителей и исповедников. В мирные времена святители и подвижники поучали, а в злые, изобличали носящих власть.
Русь устроялась при непосредственном влиянии ее великих пастырей и молитвенников. Не можем мы не скорбеть, видя разрушение великого дома Богородицы, каковое имя носило некогда Русское государство. Мы не можем не испытывать боли, когда терзаются души и тела наших близких, когда страхом смерти принуждены к молчанию наши архипастыри и пастыри, находящиеся на Родине. И за пределами Руси мы остаемся ее сынами. Изгнанные из земного Отечества мы продолжаем быть духовным стадом святителей Петра, Алексия, Ионы, Филиппа и Ермогена.
Мы остаемся частью Русской Церкви, страдающей и гонимой, облитой кровию священномучеников Владимира Киевского, Вениамина Петроградского, Гермогена Тобольского, Митрофана Астраханского, Андроника Пермского и безчисленного множества других новых священномучеников и мучеников. Заветы их — святыня наша, которую мы должны сберечь до того времени, когда Богу угодно будет явить силу Свою и возвысить рог христиан православных. А до тех пор мы должны пребывать в духовном единстве с гонимыми, молитвой укрепляя их. Заочно лобызаем узы их, скорбим о тех кто поколебался. Знаем, что колебались иногда и древние исповедники истины.
Но имеем примеры непоколебимости: пример Феодора Студита , изобличившего всякое отступление от церковной правды, пример Максима Исповедника, пример патриарха Ермогена. Страшимся отступить от путей, которыми они шли, ибо если находящиеся под игом выставят в оправдание человеческую слабость, что скажем мы, если испугаемся одних угроз? Находясь в сравнительной безопасности, мы должны укрепляться духом, чтобы воссозидать разрушенное, если Господь благоволит «возвратити... Ради того прежде всего мы должны хранить между собой единодушие и единство, представляя единую Русскую Церковь , а в то же время продолжать ее великое дело среди других народов. С самых первых веков христианства в России из нее шли проповедники в другие края.
Теперь рассеянный русский народ сделался проповедником веры во всех краях вселенной. Задача Русской Заграничной Церкви позаботиться о том, чтобы просветить возможно большее число людей из всех народов. Ради выполнения сей цели Русский Архиерейский Заграничный Синод посылает меня в страну, откуда восходит чувственное солнце, но которая нуждается в просвещении лучами мысленного Солнца Правды. Сознаю свои слабые силы; из послушания церковной власти и моему духовному руководителю покоряюсь сему избранию не ради чести и власти, а всего себя отдавая на служение Церкви. Молюсь Господу Богу, чтобы Он помог мне и укрепил меня до смерти подвизаться за истину.
В сей великий для меня час молюсь о тех, кто воспитывал меня и назидал своими наставлениями и примером, молюсь о тех, среди которых проходило до сих пор мое церковное служение, о молодежи, которую воспитывал, о моей будущей пастве, о вселенской Церкви, о страждущей земле Русской! Уповаю на молитвы и предстательство великого сонма небесных поборников рода христианского. Прошу и Вас Святители Божии, а заочно и моего Архипастыря преосвященного епископа Виктора, помолиться о мне и преподать Божие благословение. Белград, 27 мая 1934 г. И слово епископа Пантелеимона Шатова : Ваше Святейшество!
Ваши Высокопреосвященства и Преосвященства!
В православной церкви это наименьший сан священника. Епископ наделяет его следующими полномочиями: совершать богослужения и другие таинства; нести учение людям; проводить причащение. Иерею запрещено освящать антиминсы и проводить таинство рукоположения священства. Вместо клобука его голова покрыта камилавкой.
Этот сан дается в награду за какие-то заслуги. Протоиерей является самым главным среди иереев и по совместительству настоятелем храма. Во время свершения таинств протоиереи надевают ризу и епитрахиль. В одном богослужебном заведении могут служить сразу несколько протоиереев. Этот сан дается только патриархом Московским и всея Руси в награду за самые добрые и полезные дела, которые совершил человек в пользу Русской православной церкви.
Это высший сан в белом духовенстве. Заслужить чин выше уже не получится, так как далее идут чины, которым запрещено создавать семью. Тем не менее многие, чтобы получить повышение, бросают мирскую жизнь, семью, детей и навсегда уходят в монашескую жизнь. В таких семьях супруга чаще всего поддерживает мужа и так же отправляется в монастырь, чтобы принять монашеский обет. Черное духовенство К нему относятся только те, кто принял монашеский постриг.
Эта иерархия чинов более подробная, чем у тех, кто предпочел семейную жизнь монашеской. Это монах, который является диаконом. Он помогает священнослужителям проводить таинства и совершать службы. Например, выносит необходимые для ритуалов сосуды или произносит молитвенные просьбы. Самый старший иеродиакон называется "архидиакон".
Это человек, который является священником. Ему дозволяется проводить различные священные таинства. Этот сан могут получить священники из белого духовенства , которые решили перейти в монахи, и те, кто прошел хиротонию наделение человека правом совершать таинства. Это настоятель или настоятельница русского православного монастыря или храма. Раньше, чаще всего, этот сан давался в качестве награды за заслуги перед Русской православной церковью.
Но с 2011 года патриархом было принято решение наделять этим чином любого настоятеля монастыря. При посвящении игумену вручается посох, с которым он должен обходить свои владения. Это один из самых высоких санов в православии. При его получении священнослужитель также награждается митрой. Архимандрит носит черное монашеское одеяние, которое отличает его от других монахов тем, что на нем есть красные скрижали.
Если к тому же архимандрит является настоятелем какого-либо храма или монастыря, у него есть право ношения жезла — посоха. К нему положено обращаться «Ваше высокопреподобие». Этот сан принадлежит к разряду архиереев. При рукоположении они получили самую Высшую благодать Господа и поэтому могут совершать любые священнодействия, даже рукополагать диаконов. По церковным законам они имеют равные права, самым старшим считается архиепископ.
По древней традиции только епископ может благословить службу с помощью антимиса. Это четырехугольный платок, в который зашита часть мощей какого-либо святого. Также это духовное лицо контролирует и опекает все монастыри и храмы, которые расположены на территории его епархии. Общепринятое обращение к епископу «Владыка» или «Ваше преосвященство». Это духовный сан высокого ранга или высший титул епископа, самый древний на земле.
Подчиняется он только патриарху. Отличается от других санов следующими деталями в одежде: имеет голубую мантию у епископов красные ; клобук белого цвета с крестом, отделанным драгоценными камнями у остальных клобук черного цвета. Этот сан дается за очень высокие заслуги и является знаком отличия. Самый высокий сан в православной церкви, главный священник страны. Само слово объединяет в себе два корня «отец» и «власть».
Его избирают на Архиерейском Соборе. Этот сан является пожизненным, только в самых редких случаях возможно его низложение и отлучение от. Когда место патриарха пустует, временным исполняющим назначается местоблюститель, который выполняет всё, что должен делать патриарх.
Дьякон - это кто?
Это духовный сан высокого ранга или высший титул епископа, самый древний на земле. Подчиняется он только патриарху. Отличается от других санов следующими деталями в одежде: имеет голубую мантию у епископов красные ; клобук белого цвета с крестом, отделанным драгоценными камнями у остальных клобук черного цвета. Этот сан дается за очень высокие заслуги и является знаком отличия.
Самый высокий сан в православной церкви, главный священник страны. Само слово объединяет в себе два корня «отец» и «власть». Его избирают на Архиерейском Соборе.
Этот сан является пожизненным, только в самых редких случаях возможно его низложение и отлучение от. Когда место патриарха пустует, временным исполняющим назначается местоблюститель, который выполняет всё, что должен делать патриарх. Эта должность несет в себе ответственность не только за себя, но и за весь православный народ страны.
Чины в православной церкви по возрастанию имеют свою четкую иерархию. Несмотря на то, что многих священнослужителей мы именуем «батюшка», каждый православный христианин должен знать основные отличия санов и должностей. В православии Различают белое духовенство священники, не приносившие монашеских обетов ичёрное духовенство монашество Чины белого духовенства: Алтарник - именование мужчины-мирянина, помогающего священнослужителям в алтаре.
Термин не употребляется в канонических и литургических текстах, но стал общепринятым в указанном значении к концу XX в. В сибирских епархиях Русской Православной Церкви оно не употребляется; вместо него в данном значении обычно используется более традиционный термин пономарь, а также послушник. Над алтарником не совершается таинствосвященства, он лишь получает от настоятеля храма благословление прислуживать в алтаре.
Алтарнику запрещено касаться престола и его принадлежностей, а также переходить с одной стороны алтаря на другую между престолом и Царскими вратами. Алтарник носит стихарь поверх мирской одежды. Чтец псаломщик ; ранее, до конца XIX - дьячок , лат.
Кроме того, по древней традиции, чтецы не только читали в христианских храмах , но и растолковывали значение трудно понятных текстов, переводили их на языки своей местности, произносили проповеди, обучали новообращённых и детей, пели различные гимны песнопения , занимались благотворительностью, имели и другие церковные послушания. В православной церкви чтецы посвящаются архиереями через особый обряд - хиротесию, иначе называемый «поставлением». Это первое посвящение мирянина, только после которого может последовать его посвящение в иподиакона, а затем и рукоположение во диакона, далее - во священника и высшее - во епископа архиерея.
Чтец имеет право носить подрясник, поясок и скуфью. Во время пострига на него сначала надевается малая фелонь, которая затем снимается, и надевается стихарь. Иподиакон греч.
В современной Церкви иподиакон не имеет священной степени, хотя облачается в стихарь и имеет одну из принадлежностей диаконского сана - орарь, который надевает крестообразно через оба плеча и символизирует ангельские крыла. Будучи самым старшим церковнослужителем, иподиакон является промежуточным звеном между церковнослужителями и священнослужителями. Поэтому иподиакон, по благословению служащего архиерея, может прикасаться к престолу и жертвеннику во время богослужения и в определённые моменты входить в алтарь через Царские врата.
Диакон лит. На православном Востоке и в России диаконы и в настоящее время занимают такое же иерархическое положение, как в древности. Их дело и значение - быть помощниками при богослужении.
Сами они самостоятельно не могут совершать общественное богослужение и быть представителями христианской общины. Ввиду того, что священник и без диакона может совершать все службы и требы, диаконы не могут быть признаны совершенно необходимыми. На этом основании возможно сокращение числа диаконов при церквях и приходах.
К такому сокращению прибегали у нас для увеличения содержания священников. Протодиакон или протодьякон - титул белого духовенства , главный диакон в епархии при кафедральном соборе. Титул протодиакона жаловался в виде награды за особые заслуги, а также диаконам придворного ведомства.
Знаки отличия протодиакона - протодиаконский орарь со словами «Святъ, святъ, святъ ». В настоящее время титул протодиакона обычно даётся диаконам после 20 лет служения в священном сане. Протодиаконы нередко славятся своим голосом, являясь одним из главных украшений богослужения.
Иерей - термин, перешедший из греческого языка, где первоначально обозначал «жреца», в христианский церковный обиход; в буквальном переводе на русский язык - священник. В Русской церкви используется как младший титул белого священника. Он получает от епископа власть учить людей вере Христовой, совершать все Таинства, кроме Таинства Рукоположения священства, и все церковные службы, кроме освящения антиминсов.
Протоиерей греч. Протоиерей обычно является настоятелем храма. Посвящение в протоиерея происходит через хиротесию.
При богослужениях за исключением литургии священники иереи, протоиереи, иеромонахи поверх подрясника и рясы надевают фелонь ризу и епитрахиль.
Идейный смысл священнодействий чина рукоположения во диакона Приведение рукополагаемого к алтарю выражает призвание Божие и свидетельствуется клиром, народом и святителем, согласие которых вопрошают диаконы, возглашая: «Повели, повелите, повели преосвященнейший Владыко». Троекратное обхождение вокруг престола совершается в честь Пресвятой Троицы и знаменует готовность ставленника навсегда посвятить себя служению у престола Божия. Целование углов престола означает благоговение рукополагаемого к святости и горячую любовь его к Богу.
Целованием омофора, палицы и руки архиерея он выражает сыновнюю покорность, благодарность и почтение к архиерею, через которого Сам Христос низводит на него благодать Божию. В алтаре у престола совершается венчание рукополагаемого с Церковью и посвящение на особенное ей служение, поэтому во время троекратного обхождения вокруг престола поются те же самые тропари, что и при совершении Таинства Брака. В первом тропаре: «Святии мученицы» призываются страстотерпцы, утвердившие и распространившие Церковь , которые увенчались венцом небесным. При диаконской хиротонии этот тропарь являет новопосвящаемому образ мучеников, подобно которым он должен обречь себя на служение христианским Таинствам с самопожертвованием, как архидиакон и первомученик Стефан.
Второй тропарь «Слава Тебе, Христе Боже…» возвещает рукополагаемому, что, по примеру апостолов и мучеников, проповедью его должна прославляться Единосущная Святая Троица. В третьем тропаре: «Исаие, ликуй…» возвеличивается один из главнейших догматов Православной Церкви — воплощение Сына Божия, основателя новозаветного Священства, от Пресвятой Девы Марии. Хиротонисуемому внушается постоянно иметь в уме и сердце этот догмат и всей жизнью своей свидетельствовать почитание Спасителя и Богородицы.
Псаломщики чтецы , певцы Псаломщики и певцы хор — читают и поют на клиросе в храме. Уставщики Уставщик — это псаломщик, который очень хорошо знает богослужебный Устав и вовремя подает поющим певцам нужную книгу при богослужении используется достаточно много богослужебных книг и все они имеют свое название и смысл и при необходимости самостоятельно читает или возглашает выполняет функцию канонарха. Пономари или алтарники Пономари алтарники — помогают при богослужении священникам иереям, протоиереям, иеромонахам, и т.
Послушники и трудники Послушники, трудники — в основном бывают только в монастырях, где выполняют различные послушания Иноки Инок — насельник монастыря, не дававший обетов, но имеющий право монашеских одеяний. Монахи Монах — насельник монастыря, давший монашеские обеты перед Богом. Схимонах — монах, который дал еще более серьезные обеты перед Богом по сравнению с обычным монахом. Кроме того, в храмах Вы можете встретить: Настоятель Настоятеля — это главный священник, редко диакон на конкретном приходе Казначей Казначея — это своего рода главный бухгалтер, как правило, это обычная женщина с мира, которая поставлена настоятелем для выполнения конкретной работы. Староста Старосту — это тот же завхоз, помощник по хозяйству, как правило, это благочестивый мирянин, который имеет желание помогать и заведовать хозяйством при храме. Эконом Эконома — один из служащих по хозяйству там, где это требуется.
Регистратор Регистратор — эти функции выполняет обычная прихожанка с мира , которая служит в храме по благословению настоятеля, она оформляет требы и заказные молитвы. Уборщица Служащую храма по уборке, поддержанию порядка в подсвечниках — это обычная прихожанка с мира , которая служит в храме по благословению настоятеля. Служащая в Церковной лавке Служащую в церковной лавке — это обычная прихожанка с мира , которая служит в храме по благословению настоятеля, выполняет функции по консультации и продаже литературы, свечей и всего, что продается в церковных лавках. Дворник, охраник Обычный мужчина с мира, который служит в Храме по благословению настоятеля.
История его мученичества описана в седьмой главе «Деяний апостолов».
Стефан, как и апостолы, проповедовал в Иерусалиме Слово Божие, за что был привлечен к суду вступившими с ним в спор представителями синагоги. В конце обращенной к ним проповеди они «устремились на него, и, выведши за город, стали побивать камнями» Деян. Мученическую смерть Стефана приветствовал в числе прочих Савл — будущий апостол Павел, до своего обращения бывший одним из самых ярых гонителей Церкви. Интересно также, что в древней Церкви были и диакониссы — «служительницы», которые ухаживали за больными женщинами и помогали готовить женщин к Крещению. Со временем их служение в Церкви полностью прекратилось.
Однако в начале 20 века вопрос о возрождении института диаконисс был поднят и в нашей Церкви. В 1911 году даже собирались открыть первую общину диаконисс в Москве.
Диаконат Восточной православной церкви
Кто может стать дьяконом? Кто такой диакон Звание диакона в христианской Церкви установлено апостолами, которые для служения трапезе в Иерусалимской общине предложили избрать семь. Ваш вопрос о служении диакона в нескольких сёлах одновременно показывает не нарушение Божьих установлений диаконом, а равнодушие христиан. Дьяконы Объединенной церкви призваны служить тем, кто находится в периферии церкви, и участвует в служении в сообществе.