Именины Максима, поздравление Максиму. с днем рождения, картинки, 19 февраля 2024

3 февраля — день, насыщенный духовными событиями, посвященный двум значимым религиозным событиям: Ватопедской иконе Божией Матери и памяти преподобного Максима Грека.

Максим Исповедник - День памяти

11 мая: день святого Максима. На св. Максима во многих местах начинался массовый сбор сладковатого на вкус, расположенного к быстрому брожению березового сока – «березовицы». 3 февраля является особым днем для двух религиозных праздников: Ватопедской иконы Божией Матери и Святого Максима Грека. Именины/ день Ангела у Максима отмечается много раз в год, а точнее насчитывается 21 (двадцать один) раз почитание памяти святых с именем Максим. Здесь Вы увидите все даты, в которые отмечается па. Сегодня, 26 августа, православные христиане отмечают день памяти блаженного Максима Московского.

Пирогами угощали нищих: традиции на Максимов день, что значит Максим-утешитель

Православная церковь февраля чтит память святого Максима, в народе его называли Максим-Утешитель. Считалось, что преподобный является покровителем семейного счастья, и день его памяти как нельзя лучше подходит для того, чтобы укрепить отношения с близкими. Список святых с именем Максим в месяцеслове (Святцах). Жизнеописание и дни памяти Максима в православном календаре. Народный праздник Максимов день отмечается 3 февраля (21 января по старому стилю) каждого года. Максимов день принято в народе отмечать 3 февраля. Это христианский праздник, посвященный Святому праведнику Максиму. И словом, и писанием святой Максим убеждал верующих не слушать различных еретиков и исповедовать веру Христову, но был ими схвачен и брошен в темницу, где ему обрезали язык, отсекли правую руку. Другие названия праздника: Максим-утешитель, Максим-исповедник, Максим Грек, День преподобного Максима Грека.

КОНТАКТЫ ПОРТАЛА

1. Хорошо работать в день памяти Максима Грека. 3 февраля — день, насыщенный духовными событиями, посвященный двум значимым религиозным событиям: Ватопедской иконе Божией Матери и памяти преподобного Максима Грека. В день памяти Святого Максима Тотемского в храме Святой Троицы была отслужена Божественная литургия. Православная церковь февраля чтит память святого Максима, в народе его называли Максим-Утешитель. Считалось, что преподобный является покровителем семейного счастья, и день его памяти как нельзя лучше подходит для того, чтобы укрепить отношения с близкими. Другие названия праздника: Максим-утешитель, Максим-исповедник, Максим Грек, День преподобного Максима Грека.

Какого числа день памяти Максима Грека в 2024 году

По народному календарю 3 февраля – Максимов день, его также называют Максим, Максим-исповедник и Максим-утешитель. Православная церковь вспоминают двух святых – Максима Исповедника и Максима Грека. Список святых с именем Максим в месяцеслове (Святцах). Жизнеописание и дни памяти Максима в православном календаре. Максимов день. 3 февраля. эта страница. Максимов день. 3 февраля. В Липецкую область привезут ковчег с частью мощей святой Матроны.

Преподобный Максим исповедник. Житие святого, день памяти 26 августа

Святой Максим стал его духовным учеником. Именины Максима, поздравление Максиму. с днем рождения, картинки, 19 февраля 2024 — ближайшая дата. На Максимов день супруги выходили во двор, брались за руки и стряхивали снег с какого-нибудь дерева. Что по традиции надо делать в день «Мартына Лисогона»: Традиционно в день "Мартына Лисогона" люди посещали церковь и обращались к святому Мартину с молитвами о защите от голода и нищеты. Что означает имя Максим по церковному календарю и когда отмечать День ангела (именины). Святые покровители с именем Максим.

Народные приметы 11 мая

Ныне существующее здание храма было построено в 1698—1699 годах. Во время строительства по благословению Патриарха Адриана святые мощи блаженного Максима Московского были обретены вторично. Мощи был положены в кипарисовый ковчег, который поместили в деревянную раку, установленную посередине храма. В 1700 году в Китай-городе начался пожар, когда огонь приблизился к Максимовскому храму, служители успели перенести святые мощи блаженного Максима в церковный погреб. После пожара прихожане с удивлением обнаружили, что в церкви ничего не сгорело, внутри было прохладно, хотя наружные стены раскалились от огня. В 1737 году, во время очередного пожара, которые так часто случались в деревянной тогда столице, пострадала рака святого. Уцелевшие части святых мощей были собраны в ковчег и хранились в церкви. В 1930-е годы храм был закрыт и разорен, а мощи блаженного Максима, Христа ради юродивого бесследно исчезли.

В 1965—1969 годы храм был отреставрирован и до 1994 года использовался как выставочный зал. Ныне храм входит в состав Патриаршего подворья в Зарядье и Китай-городе.

В юности он получил разностороннее образование: изучил философию, грамматику, риторику, был начитан в древних авторах и в совершенстве владел богословской диалектикой. Получив хорошее образование, он служил у императора Ираклия советником. Святой Максим оставил службу при дворе, постригся в иноки и сделался игуменом. В сане игумена он явился ревностным защитником Православия в борьбе с ересью: и словом, и писанием убеждал верующих не принимать еретического учения. Отправившись в Рим, убедил папу Мартина собрать собор против ереси.

Император Констанс, державшийся ереси, счел такой поступок Максима за возмущение, и его вместе с Мартином сослал в ссылку в Херсонес, где святой папа скончался. Святой Максим испытал множество мучений и страданий. Посредством различных истязаний его пытались вынудить стать еретиком. Наконец, отрезали ему язык и отсекли правую руку, чтобы лишить его возможности защищать истину словом и делом, и изуродованного заключили в темницу. Здесь святой поборник православия томился три года. По преданию Максим по вырывании языка по-прежнему мог говорить, проповедовать две воли во Христе. Перед смертью Господь утешил его Своим явлением.

Русь любила своих юродивых, а они — свой народ. Так и блаженный Максим не ушел спасаться в пустыню или монастырь, а жил на улицах многолюдной и шумной Москвы XV века, в тяжелые для русского народа времена — набеги Орды, засуха, эпидемии. Это трудно понять современному человеку: зачем человеку, живя в тех трудных для страны исторических условиях, обременять себя добровольно еще большей нуждой?

Терпя все лишения, святой Максим не оставлял молитву ко Господу — тем укреплялся и спасался. Пути Господни неисповедимы. Человек — это прежде всего его душа, мысли, стремления.

Блаженный Максим добровольно отказался от всех благ мира сего и даже от своего ума, ради спасения своей души и ближнего, ради соединения со Христом в земной и вечной жизни. Это любовь. Любовь ко Христу и к людям.

Вся его жизнь являла собой обличение тления, пустоты и безумия мира. Многих людей святой Максим поддерживал и утешал своими словами, а некоторых и обличал для вразумления. Он терпел от людей обиды, насмешки и презрение, внешним безумием скрывал свою мудрость, тем самым очищал свою душу и сердце от гордыни, желания славы и страха для встречи с Богом, он учился любить людей и ненавидеть грех.

Прежде всего он очищал от греха свою душу, но и не оставлял ближних погибать во грехе. Святой Максим не боялся говорить правду всем нуждающимся во вразумлении и обличении, даже сильным мира сего, тем самым являя любовь и неравнодушие к человеку. Для назидания ближних он часто появлялся в многолюдных собраниях, на торжищах, не гнушался входить в общества порочные и под покровом юродства обличал нечестие, приводил на путь покаяния самых огрубевших грешников.

Все свои добрые дела он старался совершать тайно, даже его обличения и наставления имели форму прикровенную, на первый взгляд непонятную, но вскоре человек понимал, о чем ему говорил святой. Блаженный Максим видел сердца людей и старался их предупредить от совершения греха. Иногда обличал людей и явно, но под строгим запретом хранить услышанное в тайне.

Если же святой Максим замечал, что люди начинали его почитать, восхвалять, то он эти мнения людей старался уничтожить странными или неблагоприличными поступками, мнимым участием в недобродетельных действиях, порой нарушением церковных традиций, правил. Блудливой чушке — полено на шею. За дело побьют, повинись да пониже поклонись.

He плачь битый, плачь небитый». Страдающим лицемерием и фарисейскою набожностью он говорил: «Всяк крестится, да не всяк молится». Чудеса и почитание блаженного Максима Московского После тяжелых и многолетних подвижнических трудов блаженный Максим 11 ноября 1434 года преставился.

Погребли его у церкви святых князей Бориса и Глеба. Через некоторое время на могиле святого стали совершаться многочисленные исцеления. Так, 23 апреля 1506 года на месте погребения святого Максима юродивого, Христа ради, Бог исцелил человека, «имущаго ногу прикорчену».

Вследствие многочисленных чудес от гроба святого в 1547 году Собором было определено: «Пети и праздновати на Москве августа в 13-й день новому Чудотворцу Максиму, Христа ради Юродивому».

Иногда впрямь или в рост, порою с письменными принадлежностями ил за перепиской книг, свитком. Права рука Максима Грека всегда раскрыта — знак благословения. Вокруг головы в чёрном клобуке нимб. Надо отметить, что в ранних вариантах икон нимб отсутствует, равно как Грек изображён сидящим в келье, во весь рост, за переписью книги, положенной на колени. В этом случае, как утверждают иконописцы, подчёркивалось то, что Максим в первую очередь писатель, публицист и переводчик. Лицо преподобного одухотворено и выражает духовную красоту. Выражение глаз строгое, без лишней эмоциональности — признак отрешённости от мира и внутренней сосредоточенности.

Даже складки одежды задают определённое движение иконе, отражают полноту духовных сил. В чем помогает Максим Грек У иконы Максима Грека верующие молятся об укреплении веры, помощи в земных делах и исцелении физических и духовных недугов — недаром его считают утешителем и исцелителем. Кроме этого, верующие возносят молитвы за тех, кто бескорыстно оказал когда-то помощь. Если в этот день помолиться Максиму Греку за дорогого человека, то все в его жизни всё будет хорошо. Часто этому святому молились незамужние девушки, сироты, обездоленные люди. Икона святого помогает наладить молитвенную связь с заступником. Глядя на неё, молитва не рассеивается пустословно. По вере просящего Господь даёт через святого просимое.

Воззри на нас милостивно и к земли приверженных возведи к высоте небесней. Ты горе на небеси, мы на земли низу, удалены от тебе, не толико местом, елико грехми своими и беззаконии, но к тебе прибегаем и взываем: настави нас ходити путем твоим, вразуми и руководствуй. Вся твоя святая жизнь бысть зерцалом всякия добродетели. Не престани, угодниче Божий, о нас вопия ко Господу. Испроси предстательством своим у Всемилостиваго Бога нашего мир Церкви Его, под знамением креста воинствующей, согласие в вере и единомудрие, суемудрия же и расколов истребление, утверждение во благих делех, больным исцеление, печальным утешение, обиженным заступление, бедствующим помощь. Не посрами нас, к тебе с верою притекающих. Вси православнии христиане, твоими чудесы исполненнии и милостьми облагодетельствованнии, исповедуют тя быти своего покровителя и заступника. Яви древния милости твоя, и ихже отцем всепомоществовал еси, не отрини и нас, чад их, стопами их к тебе шествующих.

Предстояще всечестней иконе твоей, яко тебе живу сущу, припадаем и молимся: приими моления наша и вознеси их на жертвенник благоутробия Божия, да приимем тобою благодать и благовременную в нуждех наших помощь. Укрепи наше малодушие и утверди нас в вере, да несомненно уповаем получити вся благая от благосердия Владыки молитвами твоими.

Максим Исповедник - День памяти

Затем начались преследования и гонения на православных, в особенности на монахов и друзей преподобного Максима. Исповедник встретился в Риме c новым папой Мартином I память 13 апреля , который был твердо настроен поддерживать правую веру. По его инициативе в 649 году был созван Латеранский собор, осудивший монофелитство и отменивший императорский эдикт. В высшей степени раздраженный таким противостоянием, император направил в Рим экзарха во главе армии 653.

Они арестовали больного и бессильного папу и, жестоко c ним обращаясь, доставили в Константинополь. Там его судили как преступника, подвергли публичному оскорблению и сослали в Херсон. В сентябре 655 года святой Мартин Исповедник скончался.

Преподобный Максим также был арестован незадолго до папы Мартина, вместе со своим верным учеником Анастасием и папским апокрисиарием, также носившим имя Анастасий память 20 сентября. Максим провел несколько месяцев в тюрьме, а после предстал перед тем же судом, который столь сурово обошелся со святым епископом Рима. Процесс над главой Православия хотели представить как политическое дело, поэтому Максима обвинили в выступлении против императорской власти и пособничестве арабам, завоевавшим Египет и другие африканские территории.

Затем Максима осудили за то, что он своим учением вносит раскол в Церковь. Пребывая духом в Боге и исполненный милосердия к своим врагам, святой c невозмутимым спокойствием отвечал на клевету, объясняя, что не исповедует никакого особенного учения. Он заявлял, что готов скорее порвать общение со всеми Патриархатами и даже умереть, чем пойти на сделку c собственной совестью и предать веру.

Все трое обвиняемых были приговорены к ссылке: Максим был отправлен в Визию во Фракии , его ученик Анастасий — в Перверу, а другой Анастасий — в Месемврию. И хотя их жизнь преисполнилась всяческих лишений, они не утратили радости, страдая во имя Господа в ожидании воскресения. Узнав во время этого судебного процесса, что новый папа Евгений I готов принять компромиссную формулировку, предполагающую наличие третьей энергии во Христе, преподобный Максим написал догматическое письмо.

Этот поступок привел к тому, что римский народ взбунтовался и принудил папу обойтись без императорского согласия на его интронизацию. Тогда император понял, что не сможет подчинить себе христиан, пока не победит Максима, и послал к нему епископа Феодосия c двумя опытными придворными. Страдания в ссылке и долгое тюремное заточение нисколько не ослабили самообладания святого исповедника.

Он без труда опроверг все их аргументы, вновь изложил православное учение и со слезами призвал императора и патриарха покаяться и вернуться к правой вере. После каждого ответа святого посланники императора бросались на него c яростью диких зверей, осыпая оскорблениями и покрывая плевками. Затем преподобный Максим был переведен в Перверу, где шесть лет оставался в заточении вместе c Анастасием.

В 662 году он вновь предстал на суде перед Константинопольским патриархом и его синодом. Ему задали вопрос: "Так к какой Церкви ты принадлежишь: Константинопольской? Ибо видишь — все они едины c нами".

Исповедник отвечал: "Кафолическая Церковь есть правое и спасительное исповедание веры в Бога всяческих".

Только очень легкомысленный человек может совершать одну ошибку за другой, не делая никаких выводов, и вместо покаяния роптать на Бога, когда Он пытается нас образумить. Господь же попускает нам все испытания жизни, чтобы привлечь к Себе, вернуть нас на путь спасения. Когда малый ребенок теряет из виду мать, он начинает ее с плачем искать, а когда увидит, то бежит к ней и старается крепче прижаться.

Так и мы, встречая скорби и несправедливости, должны через них понять, что своими грехами удалились от Милосердного Бога и в сердечном сокрушении, подобно младенцу, потерявшему мать, стараться с плачем в молитве и покаянии вновь обрести Его. И если нам кажется, что Бог не слышит нашей молитвы, мы не должны унывать, зная, что Господь как любящий Отец, помогает нам таким образом утвердиться в молитве, окрепнуть духовно, стараясь исправить свою жизнь. Ибо всякая добродетель приобретается путем навыка в ней трудами и временем. Легко потерять благодать Святого Духа, которую человек получает даром в Таинстве Крещения, но чтобы вновь вернуть ее потребуются многие труды, молитвы, самопонуждение.

Только в таком случае мы перестанем вести себя легкомысленно, будем беречь и приумножать благодать, а не безумно ее растрачивать, предаваясь греховным «удовольствиям» и развлечениям, тогда сможем мы приобрести то мирное расположение духа, которое так ценим в других. Большая радость для каждого встретить доброго человека. В общении с ним мы чувствуем легкость и радость в душе. Но ведь таким добрым человеком может стать и каждый из нас.

Стоит только начать внимательнее относиться к людям — где-то себя одернуть, остановить. Хочется, например, ответить на обиду острым словом, а мы возьмем и удержимся; хочется взять что-то чужое, допустим, кто-то уронил деньги, ценную вещь, а мы воздержимся от злого дела, постараемся найти этого человека и вернуть его вещи — не воспользуемся чужим горем для своего прибытка. Живым примером для подражания нам служит жизнь святых подвижников — и преподобного Максима Грека и других, которых прославил Господь. Каждый из них исполнил на себе евангельскую заповедь о любви.

Заповедь — одна, а путей ее исполнения — множество, и каждый может выбрать себе один из них, согласно своему устроению и характеру. Сегодня мы видим, есть такие добродетельные люди, которые берут пример милосердия святых, ухаживая за тяжелобольными людьми, лежачими после операций и инсультов, не показывая и тени отвращения или брезгливости, не страшась заразиться инфекционными болезнями. А другие в то же время не могут выносить даже вида крови и испытывают панику, находясь рядом с больными, например, онкологией, стараются быстрее удалиться от них. Но отказывая человеку в помощи, вправе ли мы надеяться, что с нами не случится ничего подобного, а если случиться, то нам окажут бескорыстную помощь, не упрекая, что мы стали обузой для близких?

Господь призывает нас с любовью относиться к ближним, вникать в их нужды, трудности, стараться помочь см. Лк 6:31—36 , ведь вместе легче нести испытания. Но где же нам, немощным, почерпнуть силы, необходимые для служения ближнему? Только в храме Божьем.

Соборная молитва очень сильна. Кто-то получил за свое смирение, доброту большее дерзновение к Богу, кто-то меньшее. Но общий молитвенный настрой, царящий за богослужением, передается каждому из нас, укрепляя Божией благодатью, и выходя из храма, мы несем эту благодать домой нашим близким, и в ней черпаем силы для служения им. Хочу еще раз поздравить вас с днем памяти преподобного Максима Грека.

Возможно, кто-то из присутствующих до сегодняшнего дня и не был знаком с его житием. А теперь вы знаете, что он заслужил своим исповедническим подвигом дерзновение пред Господом ходатайствовать о нас, чтобы и мы стали стремиться к единому началу нашей жизни — Богу, «ибо все из Него, Им и к Нему», — как говорит Апостол Рим 11:36 — только Господь является истинным Подателем всех благ, необходимых для жизни — и духовных, и материальных. Призываю на вас молитвами преподобного Максима Грека Божие благословение. Тропарь, кондак, величание Тропарь прп.

Максиму Греку, глас 8 Зарею Духа облистаемь, витийствующих богомудренно сподобился еси разумения, неведением омраченная сердца человеков светом благочестия просвещая, пресветел явился еси Православия светильник, Максиме преподобне, отонудуже ревности ради Всевидящаго отечества чужд и странен, Российския страны был еси пресельник, страдания темениц и заточения от самодержавнаго претерпев, десницею Вышняго венчаешися и чудодействуеши преславная. И о нас ходатай буди непреложен, чтущих любовию святую память твою. Акафист и канон Акафист преподобному Максиму Греку Кондак 1 Избранный служителю Предвечнаго Слова, всехвальне отче наш Максиме, в преславней земли Греческой прозябший и в державе российстей подвизи просиявший, поучениями и писании твоима в благочестии и богообщении нас утвердивый, величаем ныне многотрудное житие твое и на предстательство твое пред престолом Триипостаснаго Бога нашего упование свое возлагая, вопием ти сице: Радуйся, преподобне и богоносне отче Максиме, на путь спасение вечнаго нас наставляющий! Икос 1 Ангелов и человеков Творец и всея твари Зиждитель, содержаяй в деснице своей судьбы царств и народов и над каждым из чад своих отеческое промышления являяй, произрасти тя, богомудре отче наш Максиме, от корени именитаго и рода знатнаго, благоволи украсити тя в премудрости отец святых и аки просветителя всемудраго направи тя в великое княжество Московское, да укрепиши народ русстий в вере истинней и подлинными наследниками духовнаго богатства Византии ны сотвориши.

Мы, сия ныне поминающе, просим тя, приклони к нам милосердие Всемудраго и Всемогущего Отца Небеснаго и приими милостивно похвалы сия: Радуйся, богодухновенных отец достойных приемниче и сонаследниче; Радуйся, философов и риторов премудрых пречудный наставниче; Радуйся, всех истины взыскующих небесным благословением осеняющий; Радуйся, от путей соблазнов и прельщений их удаляющий; Радуйся, в богомыслии разум нас утверждающий; Радуйся, в сердцех наших пламень любви к Богу и ближним возжигающий; Радуйся, тихим светом надежды ны благодатно озаряяй; Радуйся, в вере твердыми выну быти ны сподобляяй; Радуйся, преподобне и богоносне отце наш Максиме, на путь спасения вечнаго нас наставляющий! Кондак 2 Видевше благочестивыя и богомудрыя родителя твоя, святый Максиме, запущение отчизны их по падении преславнаго царствия греческаго, обаче уразумеша, яко выну милостив есть Господь к верным своим, и во уповании таковом и житии по заповедем евангельским тя утвердиша. Мы же, сия воспоминающе, Господеви поем: Аллилуйа! Икос 2 Разум твой в послушание вере отдавше, преславными родители твоима и иныма добрыма наставники поучаемый, богоносне Максиме, в благословении пред Творцем всяческих начаток премудрости твоея и дел благих положил еси; послеже усердно поработал еси учения отец святых и философов премудрых постигая, восходя по лествице добродетелей в меру возраста духовнаго.

Сего ради величаем тя сице: Радуйся, дары благости и добраго совета нас преображающий; Радуйся, кротостию голубиною и мудростию змеиною нас обогощающий; Радуйся, ко усердному чтению святаго Писания ны побуждаяй; Радуйся, к усиленной молитве и в псалмопении нас утверждающий; Радуйся, в трезвлении духовнем и уповании на Бога всех нас утверждающий; Радуйся, душетленных навыков и злых обычаев удалятися нас научающий; Радуйся, в соблазнех и прельщении сущих помощь небесную посылающий; Радуйся, в милосердии к себе и ближним наших взрастати нам помогающий; Радуйся, преподобне и богоносне отце наш Максиме, на путь спасения вечнаго нас наставляющий! Кондак 3 Силою благодати Божия хранимый, блаженне Максиме, в земли италийстей сый, не врежден пребыл еси от тлетворнаго духа века того, и, пчеле трудолюбивей подобно, нектар благий мудрости отовсюду сбирал еси, в познании истины Христовей возрастая; Иерониму благочестивому внимая к иноческому житию устремил еси мудрое сердце твое, отче святый; Господеви же неустанно возносил еси пение ангельское: Аллилуйа! Икос 3 Имуще в души твоея ревностное желание Спасителю Нашему, за ны Распятому, всеусердно послужити удалился еси, богославне Максиме, из чудней земли Италийстей на преславну гору Афонскую, идеже монашество и священство сподобился еси прияти: наставлением старец святогорских следуя, от добродетели к добродели восходил еси, угодниче Христов, внутреннею человека обновляюще и образ Божий в себе отверзая. Сему же деланию духовному и нас настави, да зовем ти: Радуйся, от суеты мирския к священному безмолвию притекий; Радуйся, упокоение от невзгод и треволнений в тихих обителех обретый; Радуйся, свет нетварный еще на земли созерцавый; Радуйся, неизреченную сладость богообщения познавый; Радуйся, духовныя очи наша ко зрению Бога изощряющий; Радуйся, ушеса наша к слышанию небесных глагол отверзающий; Радуйся, даром различения духов нас обогащаяяй; Радуйся, от заблуждений и падений духовных нас свобождаяй; Радуйся, преподобне и богоносне отце наш Максиме, на путь спасения вечнаго нас наставляющий!

Кондак 4 Бурю страстей и сомнений греховных молитвою, постом и трезвением сердечным победил еси, всехвальне отче наш Максиме, ибо на твердом камени истиннаго и неприложнаго исповедания Христова положил еси основание душевной храмины твоея. Сего ради молим тя: утверди и нас в неприложном уповании на Милосердие Святей Троицы, да с тобою сподобимся во веки воспевати: Аллилуйа! Икос 4 Слышавше благоверный великий князь Московский Василий Третий, яко во обителех афонскиих книжницы велемудрыя и философы богопросвещенныя обретаются, повеле призвати оныя в державу свою, дабы народ русский в вере Христовой и делании заповедей евангельских утвердити и укрепити. Ты же, преблагословенный Максиме, благодатию Божиею присноукрепляемый, отбыл еси в пределы московския, дабы волю Божию исполнити и правду Его явити в стране нашей.

Сего ради просим тя: нас, слабых в вере и в уповании на Христа, Господа Нашего, укрепи, да зовем ти сице: Радуйся, тягот дороги дальния и жития в пределех северных не убоявыйся; Радуйся, чуждый кровию, обаче духом своим для русскаго народа ставший; Радуйся, землю греческую и российскую паки и паки в вере соединяющий; Радуйся, от суеты и преходящих пристрастий ны исцеляющий; Радуйся, к вечней правде Божией взоры духа обращати ны научающий; Радуйся, идолы духовные о камень истины Христовей разбивающий; Радуйся, Христа — Спасителя паче всего земнаго чтити подвизающий; Радуйся, милость Всенепорочней Богоматери к нам приклоняющий; Радуйся, преподобне и богоносне отце наш Максиме, на путь спасения вечнаго нас наставляющий! Кондак 5 Богоявленней и боготочней звезде, путь ко Христу озаряющей и освящающей воистину уподобился еси, преподобне отче наш Максиме, егда в пределех российстих сый, истину Божию безстрашно исповедал и проповедал еси, суеверия языческия и звездопоклонническую ересь, мздоимство и неправдолюбие, забвение заповедей и любви к ближнему всеусердно обличал еси.

Подвижничество священнослужителя связано с противостоянием монофизитской ереси, сторонники которой говорили, что в природе Христа была лишь одна воля. Минофизитам спорила ересь Евтихия, если верить которой во Христе есть лишь одно естество. Максим решил выступить против обоих утверждений, он пытался доказать, что в Господе есть две воли, как и две природы. Максим невольно стал врагом царя и патриарха, однако он не боялся и до конца отстаивал свою христианскую позицию, за что ему довелось испытать множество мучений. Священнослужителя и его учеников преследовали, брали под стражу и подвергали жесточайшим пыткам. После многочисленных пыток и судов исповеднику отрезали язык. Это было сделано для того, чтобы он больше не имел возможности читать свои проповеди, а затем его лишили правой руки, чтобы больше он не писал богословских трудов.

Сегодня мы почитаем святых мощей твоих обретение вместе с благочестивыми и верующими людьми царствующего города Москвы, да все взываем к тебе: «Моли Христа Бога о спасении душ наших». Перевод: Наготой телесной и терпением ты обнажил коварство врага, обличая нечестивые его дела, очень сильно страдая от солнечного зноя и вынужденно перенося великие холода, мороза и огня не чувствовал ты, покрываем Божией помощью, Максим премудрый, моли обо всех с верой и почтением празднующих память твою и с усердием притекающих к раке с мощами твоими, чтобы им избавиться от бед и избежать падения. Перевод: С верой и любовью твое почитаемое обретение празднующих, блаженный, сохрани и убереги от всякого зла и соблазна диавольского, ибо ты имеешь дерзновение ко Владыке всех Христу, Его же моли о спасении людей, молящихся тебе, да все взываем к тебе: «Радуйся, отче Максим, слава царствующего города Москвы».