Сочинение по теме: Посвящение пьера в масоны. Почему пьер безухов разочаровался в масонстве был Пьер, заставила задуматься о тщетности бытия, породила массу вопросов, ответы на которые Пьер, как он был уверен, получит только за порогом вечности. Обряд посвящения в масоны Пьера Безухова в «Войне и мир» Толстого Л.Н.: отрывок из книги, где Пьер Безухов увлекся идеями масонства и прошел обряд посвящения в масоны. Почему Пьер разочаровался в масонстве? Во время разговора на пароме в Богучарово Пьер слышит из уст князя Андрея слова, полные глубокого разочарования во всем, неверия в высокое назначение человека, в возможность получить от жизни радость. В масонстве Пьер Безухов искал высокие идеи равенства и свободы. Причины разочарования Пьера Безухова в масонстве.
Почему наступает разочарование Пьера в масонстве? Какую роль в судьбе Пьера играет Платон Каратаев?
| Пьер Безухов и масонство в романе "Война и мир", масонская деятельность героя | Болконский уже тогда чувствует разочарование в пустой светской жизни, презирает никчемные светские беседы. |
| Презентация к уроку литературы Путь исканий Пьера Безухова доклад, проект | Но скоро наступает разочарование и в масонстве, так как республиканские идеи Пьера не разделялись его "братьями", и к тому же Пьер видит, что и в среде масонов существуют лицемерие и карьеризм. |
Почему пьер безухов разочаровался в идеях масонства. Пьер и тайное общество
В результате Пьер Безухов убеждается в бесплодности масонского движения и отходит от него. В этой статье представлен цитатное описание роли масонства в жизни Пьера Безухова в романе "Война и мир", основные этапы масонской деятельности героя, его отношений с масонами и т.д. Но скоро наступает разочарование и в масонстве, так как республиканские идеи Пьера не разделялись его "братьями", и к тому же Пьер видит, что и в среде масонов существуют ханжество, лицемерие, карьеризм. Почему Пьер разочаровался в масонстве — сочинение. То, что Пьер пришел в масонство — результат его жизненных исканий.
Содержание
- Странная внешность
- Война и мир. Том 2 · Краткое содержание по частям
- Посвящение пьера в масоны. Почему пьер безухов разочаровался в масонстве
- Посвящение пьера в масоны. Почему пьер безухов разочаровался в масонстве, Сочинение
- Посвящение пьера в масоны. Почему пьер безухов разочаровался в масонстве
11 причин, почему Пьер разочаровался в масонстве
Приглашённый на именины старой графини, он, не знавший родительского тепла и любви, воспитанный чужими людьми, поражён уютом, радостной атмосферой и хлебосольством семьи Ростовых. Наташа своим открытым и доверчивым сердцем сразу проникается уважением и симпатией к этому человеку, приехавшему из-за границы. Девочка, «смеясь глазами и краснея», доверчиво подходит к нему, приглашая на танец, и Пьер не отказывает ей, хотя и плохо танцует. С первых страниц романа Л. Толстой показывает духовную близость своих героев, их взаимопонимание: «... Пьер сел с своей дамой. Наташа была совершенно счастлива... Она сидела на виду у всех и разговаривала с ним, как большая». К очаровательной и обаятельной девушке Безухов относится с нежной преданностью, восхищается и любуется ею. Поэтому, узнав об измене Наташи князю Андрею, он вначале не может с этим смириться: «Милое впечатление Наташи, которую он знал с детства, не могло соединиться в его душе с новым представлением о её низости, глупости и жестокости». Но, узнав , что наивная девушка была обольщена с помощью развратной Элен, он приходит в ярость, чуть не задушив Анатоля, заставив его вернуть Наташины письма и покинуть Москву.
Подсознательно Пьер не верит в «падение» молодой графини и считает,»что на его обязанности лежит скрыть всё дело и восстановить репутацию Ростовой». Увидев Наташу после её неудавшегося побега с Анатолем, Пьер понимает, что творится в её сердце и проникается чувством подлинной любви к ней: «... Для Пьера Наташа чиста и непорочна. Нежным, задушевным голосом говорит он с девушкой, называя её «мой друг», предлагая свою помощь, совет: «...
Братья-масоны дают Пьеру письма для масонов, живущих в Киеве и Одессе: "Через неделю Пьер, простившись с новыми друзьями масонами и оставив им большие суммы на милостыни, уехал в свои именья. Его новые братья дали ему письма в Киев и Одессу, к тамошним масонам, и обещали писать ему и руководить его в его новой деятельности. Также Пьер просит облегчить жизнь крестьян, пока те не обретут свободу, и построить больницы, приюты и школы в каждом имении.
Однако все эти планы и желания Пьера не приводят к реальным результатам, так как он не умеет вести дела, а управляющие обманывают его: "Приехав в Киев, Пьер вызвал в главную контору всех управляющих, и объяснил им свои намерения и желания. Он сказал им, что немедленно будут приняты меры для совершенного освобождения крестьян от крепостной зависимости, что до тех пор крестьяне не должны быть отягчаемы работой, что женщины с детьми не должны посылаться на работы, что крестьянам должна быть оказываема помощь, что наказания должны быть употребляемы увещательные, а не телесные, что в каждом имени должны быть учреждены больницы, приюты и школы. Так проходит несколько месяцев. Безухов понимает, что не соответствует высоким нравственным идеалам масонства, но не может совладать с собой: "В большом городе нашлись знакомые; незнакомые поспешили познакомиться и радушно приветствовали вновь приехавшего богача, самого большого владельца губернии. Искушения по отношению главной слабости Пьера, той, в которой он признался во время приема в ложу, тоже были так сильны, что Пьер не мог воздержаться от них. Опять целые дни, недели, месяцы жизни Пьера проходили так же озабоченно и занято между вечерами, обедами, завтраками, балами, не давая ему времени опомниться, как и в Петербурге. Вместо новой жизни, которую надеялся повести Пьер, он жил всё тою же прежнею жизнью, только в другой обстановке.
Пьер лично объезжает все свои имения, чтобы посмотреть, как выполнены его приказы. Пьер уверен, что улучшил жизнь своих крепостных. Он не догадывается, что все эти улучшения являются постановкой и обманом со стороны управляющих и что на деле крепостные живут по-прежнему плохо: "Весной 1807 года Пьер решился ехать назад в Петербург. Везде Пьер видел отчеты управляющих о барщинских работах, уменьшенных против прежнего, и слышал за то трогательные благодарения депутаций крестьян в синих кафтанах. Пьер рассказывает Андрею, как масонство изменило его жизнь к лучшему. Пьер говорит, что теперь он живет для других и что это помогло ему понять все счастье жизни: "В самом счастливом состоянии духа возвращаясь из своего южного путешествия, Пьер исполнил свое давнишнее намерение заехать к своему другу Болконскому, которого он не видал два года. Жить только так, чтобы не делать зла, чтоб не раскаиваться, этого мало.
Я жил так, я жил для себя и погубил свою жизнь. И только теперь, когда я живу, по крайней мере, стараюсь из скромности поправился Пьер жить для других, только теперь я понял всё счастие жизни. Безухов считает, что масонство спасло его в трудную минуту. Он называет масонство "единственным выражением лучших сторон человечества". Для Пьера масонство - это "учение равенства, братства и любви", а все остальное вне масонства исполнено лжи и неправды: "Пьер думал о том, что князь Андрей несчастлив, что он заблуждается, что он не знает истинного света и что Пьер должен притти на помощь ему, просветить и поднять его. Это не может быть. Нет, вы не улыбайтесь.
Масонство — это не религиозная, не обрядная ceкта, как и я думал, а масонство есть лучшее, единственное выражение лучших, вечных сторон человечества. Он говорил, что масонство есть учение христианства, освободившегося от государственных и религиозных оков; учение равенства, братства и любви. Пьер наконец возвращается в Петербург и невольно становится главой масонского ордена в Петербурге. Он устраивает заседания ложи, привлекает новых членов, дает деньги на нужды организации. Пьер пополняет сборы милостыни, в то время как другие члены скупятся. Безухов почти в одиночку содержит дом бедных, устроенный масонами: "Года два тому назад, в 1808 году, вернувшись в Петербург из своей поездки по имениям, Пьер невольно стал во главе петербургского масонства. Он устраивал столовые и надгробные ложи, вербовал новых членов, заботился о соединении различных лож и о приобретении подлинных актов.
Он давал свои деньги на устройство храмин и пополнял, на сколько мог, сборы милостыни, на которые большинство членов были скупы и неаккуратны. Он почти один на свои средства поддерживал дом бедных, устроенный орденом в Петербурге. Спустя год такой жизни он начинает чувствовать, что почва масонства уходит из-под его ног. Кроме того, его наставник Иосиф Алексеевич последнее время живет в Москве и, судя по всему, не может поддерживать Пьера, как раньше: "Жизнь его между тем шла по прежнему, с теми же увлечениями и распущенностью. Он любил хорошо пообедать и выпить, и, хотя и считал это безнравственным и унизительным, не мог воздержаться от увеселений холостых обществ, в которых он участвовал. Он в последнее время отстранился от дел петербургских лож и безвыездно жил в Москве. Некоторые из масонов жалеют денег на милостыню, хотя богаты, как и Пьер.
В душе Пьера поднимаются сомнения по поводу масонства, на которые он старается не обращать внимание: "Все братья, члены лож, были Пьеру знакомые в жизни люди и ему трудно было видеть в них только братьев по каменьщичеству, а не князя Б. Из под масонских фартуков и знаков он видел на них мундиры и кресты, которых они добивались в жизни. Часто, собирая милостыню и сочтя 20—30 рублей, записанных на приход, и большею частию в долг, с десяти членов, из которых половина были так же богаты, как и он, Пьер вспоминал масонскую клятву о том, что каждый брат обещается отдать всё свое имущество для ближнего; и в душе его поднимались сомнения, на которых он старался не останавливаться. Но он не сомневается в самом масонстве, ему лишь кажется, что русское масонство пошло по ложному пути. Поэтому в конце 1808 г. Пьер едет за границу для общения с масонами Европы: "Пьер начинал чувствовать себя неудовлетворенным своею деятельностью. Масонство, по крайней мере то масонство, которое он знал здесь, казалось ему иногда, основано было на одной внешности.
Он и не думал сомневаться в самом масонстве, но подозревал, что русское масонство пошло по ложному пути и отклонилось от своего источника. И потому в конце года Пьер поехал за границу для посвящения себя в высшие тайны ордена. Пьер возвращается в Петербург из поездки по Европе и привозит важное послание от высших руководителей ордена в Европе. Безухов созывает заседание масонской ложи, где объявляет о необходимости учредить тайное мировое правительство. Это правительство якобы должно править миром в тени наравне с официальными правительствами во всех странах. Если в каждом государстве будет несколько масонов среди правящих лиц, тогда мировое правительство масонов якобы лучше сможет противостоять злу во всем мире: "Летом еще в 1809 году, Пьер вернулся в Петербург. По переписке наших масонов с заграничными было известно, что Безухов успел за границей получить доверие многих высокопоставленных лиц, проник многие тайны, был возведен в высшую степень и везет с собою многое для общего блага каменьщического дела в России.
Annavasko 10 дек. Вы открыли страницу вопроса Почему Пьер начинает разочароваться в масонстве?. Он относится к категории Литература.
Уровень сложности вопроса — для учащихся 10 - 11 классов. Удобный и простой интерфейс сайта поможет найти максимально исчерпывающие ответы по интересующей теме. Чтобы получить наиболее развернутый ответ, можно просмотреть другие, похожие вопросы в категории Литература, воспользовавшись поисковой системой, или ознакомиться с ответами других пользователей.
Для расширения границ поиска создайте новый вопрос, используя ключевые слова.
Разочарование в идеях масонства Масонство было всегда окружено тайной и загадкой, привлекая к себе внимание людей всех сословий и национальностей. Однако для Пьера оно стало синонимом разочарования и потери веры в идеалы, которыми оно пыталось олицетворяться. Вначале Пьер впечатлился идеей масонства: секретные обряды, символы и закулисные связи казались ему загадочными и привлекательными. Он увидел в этом организации просветленных людей, стремящихся к осознанию истины, создании лучшего мира и глубинному пониманию жизни. Однако со временем Пьер понял, что масонство не является тем, чем он ожидал. Одной из причин разочарования Пьера в масонстве стало тщеславие и эгоизм, которые он обнаружил в рядах масонов.
Вместо стремления к общественной пользе и служении обществу, он видел, как некоторые масоны использовали свой статус и связи для достижения личных интересов и привилегий. Такое поведение противоречило основным идеалам масонства и привело к потере веры Пьера в эту организацию. Кроме того, Пьер был неудовлетворен тем, какие идеи и ценности пропагандировали некоторые масоны. Он наблюдал, как некоторые участники организации используют свои позиции и влияние для продвижения аморальных или даже опасных идей. Это вносило диссонанс с его собственными убеждениями и ставило под сомнение подлинность и честность масонских идеалов. Наконец, Пьер был разочарован в масонстве из-за его закрытости и отсутствия прозрачности. Масоны являлись закрытой общностью, раскрывая секретные детали своих обрядов только избранным и преподнося их как нечто священное и непостижимое для обычных людей.
Пьер считал, что такая закрытость организации и отделение ее от общества порождают подозрения и позволяют скрытно вмешиваться в дела государства и общества. В результате всех этих разочарований Пьер отвернулся от идеалов масонства и стал смотреть на него как на простую церемонию и оболочку без реального содержания. Он понял, что истинные ценности истины и общественного блага можно найти не только в масонстве, и стал искать для себя новые пути самосовершенствования и служения обществу. Противоречия и несоответствия в поведении масонов В ходе своего пути Пьер был свидетелем множества противоречий и несоответствий в поведении идеалов масонов, что привело его к разочарованию. Несмотря на то, что масоны пропагандируют братство и равенство, в их действиях и решениях он заметил ряд противоречий. Одно из противоречий, отмеченных Пьером, заключается в том, что хотя масоны говорят о том, что их основные принципы — это борьба за свободу и прогресс, в реальности он увидел, что многие из них придерживаются консервативных и устаревших взглядов.
Почему пьер разочаровался в масонах
Этот герой по замыслу Толстого олицетворяет весь русский народ. Автор описывает его словом «круглый». Каратаев показывает Пьеру другое отношение к жизни. Он считает, что жизнь нужно принимать такой, какая она есть и не пытаться противостоять судьбе. Злоключения каждого человека заключаются не в недостатке денег или других средств, а в их избытке. Новое понимание счастья Благодаря Платону Каратаеву и пребыванию в заточении граф понял, что счастье заключается в приобщении к народу и естественной правде. Эта истина помогает Безухову принять себя, смириться с тем, что его взяли в плен. Пьер Безухов в неволе находит смысл жизни, который он так долго искал в браке или в масонстве. Счастье для графа теперь заключалось в отсутствии страданий. Освобождение героя После того как герой попал на свободу, он некоторое время следует философии Каратаева о несопротивлении.
Почему недолго? Счастье Безухова заключается в развитии.
Как отнёсся князь Андрей к мыслям Пьера об улучшении жизни крестьян? Какое значение для князя Андрея имела эта встреча с Пьером? В Богучарово между друзьями происходит важный разговор на пароме. Пьер слышит из уст князя Андрея слова, полные глубокого разочарования во всем, неверия в высокое назначение человека, в возможность получить от жизни радость. Безухов придерживается иной точки зрения, он устремлен мыслью к вечному: «На земле... Вот как теперь представляет он себе цель жизни:!
Эта беседа оставила глубокий след в душе князя Андрея. Под ее влиянием вновь, хотя и медленно, начинается его духовное возрождение. Впервые после Аустерлица он увидел высокое и вечное небо, и "что-то давно заснувшее, что-то лучшее, что было в нем, вдруг радостно и молодо проснулось в его душе". Для Болконского со встречи с Пьером началась внутренне новая жизнь. Воодушевленный, Пьер хочет отпустить своих крестьян на волю, пытается внедрить реформы в своих имениях: облегчить труд женщин с детьми, уничтожить телесные наказания, учредить больницы и школы. И ему кажется, что все это у него получилось. Энтузиазм Пьера, его новые взгляды резко контрастируют со скептическим настроением Болконского; князь Андрей полагает, что ни школы, ни больницы для крестьян не нужны, а отменить крепостное право нужно не для крестьян — они привыкли к нему, - а для помещиков, которых развращает неограниченная власть над другими людьми. Как рисует Л.
Толстой воздействие природы на князя Андрея? Как изменилось лицо его? Почему в этой сцене снова возникает образ высокого неба? Да, коли бы это так было! Чувство это исчезло, как скоро князь Андрей вступил опять в привычные условия жизни, но он знал, что это чувство, которое он не умел развить, жило в нем. Свидание с Пьером было для князя Андрея эпохой, с которой началась хотя во внешности и та же самая, но во внутреннем мире его новая жизнь. Подготовьте связный ответ по вопросам. Каково настроение князя Андрея?
Но что-то совсем ребяческое можно найти в его намерениях, мечтах, что всё получиться быстро и беспрепятственно. И вот он уже знает всё о мире и укладе жизни. Базеев вручил Пьеру письмо с рекомендациями графу Вилларскому, и теперь Безухов с гордостью состоит в обществе масонов. Теперь для него важна лишь добродетель, только она единственный верный путь к счастью. Но излишняя наивность не даёт поступать практично, граф берётся за улучшение жизни крестьян, но провал настигает его слишком быстро.
Все обряды и светлые идеалы братства порой доходят до абсурда, а некоторые участники движения и раньше встречались Пьеру, и он помнил поступки и слова каждого, видя некоторое несоответствие между их светлым образом и действительностью, но старался при этом забыть их прошлые пороки. Немного позже Пьер становится главой петербургского масонства. У него в планах серьёзные реформы, которые должны перевернуть жизни многих людей. Он хочет поделиться, показать пример. Но похоже, что заинтересованных на самом деле не так уж и много, как могло показаться в начале.
И масоны не разделяют воодушевление и энтузиазма графа.
Внешность Пьера Безухова одновременно вызывает у читателей недоумение: он толст, неуклюж, носит очки, но обладает медвежьей силой при весьма робком характере. Герой не может вести себя правильно в светском обществе. Он не умеет хитрить и льстить, ведь массивная фигура героя скрывает благородную и честную душу.
Незаконнорожденный сын богатого вельможи становится одним из претендентов на миллионное наследство. Образование герой получил за границей, поэтому в русских реалиях совсем не ориентируется. Вернувшись на Родину, Безухов не может твёрдо определиться со своим жизненным предназначением. Пьер не ожидал такого наследства, и оно ему доставляет немало хлопот.
Что делать с такими деньгами? Для всех ответ очевиден, но Пьера он не устаивает. Он видит сущность светской молодёжи, которая тратит капитал на пустые развлечения. Персонаж не получает истинного удовлетворения от такой жизни.
Лишь Андрею Болконскому Пьер открывает свою душу. Князь желает предостеречь своего друга от ошибок, однако Безухов твёрдо решил идти собственной дорогой. Одной из главных ошибок Пьера Безухова является его увлечение, а затем и женитьба на красавице Элен Курагиной. Доверчивый юноша стал легкой добычей алчной семьи Курагиных.
Ослепленной красотой девушки, Пьер делает предложение, но после женитьбы осознаёт, что он нужен супруге только ради денег. Безухов разочаровывается в семейной жизни и разрывает отношения с Элен. Пьер Безухов продолжает путь идейных исканий. Персонаж всерьёз увлекается масонством.
Безухов желает приносить добро людям, а также трудиться на благо общества. Несмотря на то, что его желания были самыми благородными, Пьер снова совершает ошибку и становится на ложный путь. Он берётся за строительство бесплатных больниц и школ, стремится облегчить судьбу крепостных. Однако его повсюду обманывают, и от его благодеяний становится только хуже, ведь практических навыков и знаний барину не хватает.
А в масонской ложе героя постигают сплошные разочарования. Ведь представители «братства» преследуют корыстные цели, им нет дела до благополучия других. Герой осознает, что оказался в жизненном тупике. Ведь у персонажа нет ни семьи, ни любви, ни цели в жизни.
На путь духовных исканий героя возвращает благородный патриотический порыв. Из-за событий Отечественной войны все личные проблемы героя ушли на второй план. Пьер Безухов переживает за судьбу своей страны и выделяет средства на формирование и обмундирование русской армии. Кроме того, во время Бородинской битвы Пьер оказывается в самом центре событий.
Безухов желает убить французского императора Наполеона, чтобы навсегда освободить страну от захватчиков. Однако и здесь герой совершает ошибку. Патриотический порыв персонажа приводит к его аресту и плену.
229. Духовные искания Пьера Безухова
| Причины разочарования Пьера в принципах масонства | Одной из причин, почему Пьер разочаровался в масонстве, была иерархичность и. Это был старый масон Баздеев, который пришел к Пьеру, чтобы обратить его. |
| Почему наступает разочарование Пьера в масонстве? by Алина Дианова on Prezi | Главное, что вызывает разочарование Пьера в масонстве, — это разрыв между высокими идеалами масонов и действительностью их жизни. |
| Почему Пьер Разочаровался В Масонстве | Масонство Пьера. |
| Почему пьер начинает разочаровываться в масонстве цитаты | Но скоро наступает разочарование и в масонстве, так как республиканские идеи Пьера не разделялись его "братьями", и к тому же Пьер видит, что и в среде масонов существуют ханжество, лицемерие, карьеризм. |
Почему наступает разочарование Пьера в масонстве? Какую роль в судьбе Пьера играет Платон Каратаев?
Почему же Пьер разочаровывается в масонстве? В 1808 году Пьер Безухов становится во главе петербургского масонства и постепенно, осознав фальшь этого движения, приходит к разочарованию в его идеалах и участниках. Почему же Пьер разочаровывается в масонстве? Причины разочарования Пьера Безухова в масонстве.
Посвящение пьера в масоны. Почему пьер безухов разочаровался в масонстве
Но скоро наступает разочарование и в масонстве, так как республиканские идеи Пьера не разделялись его "братьями", и к тому же Пьер видит, что и в среде масонов существуют лицемерие и карьеризм. В масонстве Пьера привлекает идея необ-ходимости нравственного «очищения» мира и человека, по-требность человека в личном совершенствовании. Пьер воспринял в масонстве не религиозную, а нравственную его сторону.
Эволюция личности Пьера Безухова - примеры сочинений
Причины разочарования Пьера Безухова в масонстве. " В итоге к Пьеру приходит разочарование масонством. Вступление Пьера в масонство один из ярких моментов романа. Причины разочарования Пьера Безухова в масонстве. Болконский уже тогда чувствует разочарование в пустой светской жизни, презирает никчемные светские беседы. Почему Пьер разочаровался в масонстве — сочинение. Причины разочарования Пьера Безухова в масонстве.
Почему Пьер начинает разочароваться в масонстве?
Характеристика Наташи Ростовой Наташа […]... Пьер Безухов — любимый герой Л. В начале повествования […]... Пьер Безухов и Андрей Болконский Жить нужно не для себя и не для других, а со всеми и для всех. Федоров На мой взгляд, это высказывание во многом перекликается с романом-эпопеей Толстого и находит в произведении свое отражение.
Наиболее полно высказывание Н. Толстой отразил множество больших и малых проблем из жизни русского общества начала XIX века. Поиски смысла жизни, истинный и ложный героизм, любовь и ненависть, жизнь и смерть — вот только наиболее важные из проблем, встающие перед главными героями романа. И каждый решает их по-своему.
Мы по-разному относимся […]... Какие герои русской литературы близки по своему типу Печорину и почему? Это герои, которые не похожи на людей своего времени. Они умны, образованы, они видят и понимают проблемы и пороки окружающего общества.
Но они не в силах что-либо исправить: их цели слишком идеалистичны и неопределенны, далеки от реальности и неконкретны. Они, […]... Пьер Безухов на батарее Раевского анализ эпизода Война 1812 года всколыхнула всю Россию, объединила русское общество, вставшее на защиту отечества. Толстой очень тонко прочувствовал эту войну, настроение людей, принимавших в ней непосредственное участие.
Писателя интересовали как причины войны и победы в ней русского народа, так и поведение на полях сражений отдельных людей. Пьер Безухов в романе Л. Жизнь Пьера — это путь открытий и разочарований, путь кризисный и во многом драматический. Он — натура эмоциональная.
Его отличают ум, склонный к мечтательному философствованию, рассеянность, слабость воли, отсутствие инициативы, исключительная доброта. Главная черта героя — искание успокоения, согласия с самим собой, поиски жизни, которая гармонировала бы […]... Какие произведения русской классики, затрагивающие проблемы взаимоотношений поколений, близки пьесе А. Островского и чем?
В драме А. В пьесе так же, как и в комедии А. Что и как читали герои русской классики? Комедия Д.
Павел Афанасьевич Фамусов весьма критичен в своих оценках. Узнав, что […]... Какие герои русской литературы подобно Пьеру и Андрею спорят о жизни и общественном устройстве? Для того чтобы раскрыть важнейшие общественные проблемы, высказать и доказать свою точку зрения, многие писатели, как и Л.
Толстой, приводят в своих произведениях споры главных героев. Так, в романе И. О чем бы они ни спорили : о нигилизме, […]... Пьер и масоны в романе Л.
Одна мысль вызывает другую; каждая, в свою очередь, порождает цепную реакцию соображений, выводов, новых вопросов. При приеме в масонство от вновь вступающего требуются гарантии. Желающий сделаться […]... По убеждению Толстого, подлинная духовная жизнь человека — тернистый путь к нравственным истинам.
Он осуждает идеи о "мировом правительстве" и советует Пьеру заниматься самосовершенствованием и вести дневник своих поступков: "Он удивил меня, спросив о том, помню ли я, в чем состоит троякая цель ордена: 1 в хранении и познании таинства; 2 в очищении и исправлении себя для воспринятия оного и 3 в исправлении рода человеческого чрез стремление к таковому очищению. Какая есть главнейшая и первая цель из этих трех? Конечно собственное исправление и очищение. Я согласился с ним в глубине души своей. Кроме того для себя лично советовал мне первее всего следить за самим собою, и с этою целью дал мне тетрадь, ту самую, в которой я пишу и буду вписывать впредь все свои поступки». При этом супруги живут как соседи.
Пьер решает нести этот крест во имя высоких идеалов масонства, как бы ни было ему тяжело. При этом он чувствует счастливое обновление ноябрь 1809 г. Ежели бы благодетель был здесь, он бы сказал мне. Я удалился к себе, перечел письма Иосифа Алексеевича, вспомнил свои беседы с ним, и из всего вывел то, что я не должен отказывать просящему и должен подать руку помощи всякому, тем более человеку столь связанному со мною, и должен нести крест свой. Но ежели я для добродетели простил ее, то пускай и будет мое соединение с нею иметь одну духовную цель. Так я решил и так написал Иосифу Алексеевичу.
Я сказал жене, что прошу ее забыть всё старое, прошу простить мне то, в чем я мог быть виноват перед нею, а что мне прощать ей нечего. Мне радостно было сказать ей это. Пусть она не знает, как тяжело мне было вновь увидать ее. Устроился в большом доме в верхних покоях и испытываю счастливое чувство обновления». Пьер также продолжает вести дневник и размышлять о своих пороках: "«Встал в восемь часов, читал Св. Писание, потом пошел к должности Пьер по совету благодетеля поступил на службу в один из комитетов...
Господи Великий, помоги мне ходить по стезям Твоим, 1 побеждать часть гневну — тихостью, медлением, 2 похоть — воздержанием и отвращением, 3 удаляться от суеты, но не отлучать себя от a государственных дел службы, b от забот семейных, c от дружеских сношений и d экономических занятий». Пьер считает себя слабым и недостойным этого звания: "Посетили меня братья Г. Они возлагают на меня обязанность ритора. Чувствую себя слабым и недостойным. Он знает, что его жена Элен обманывает его с неким принцем. За эти "заслуги" жены Пьера внезапно повышают в чине до камергера.
Ему стыдно за это повышение, но он, страдая, продолжает жить с неверной женой. Несчастному Пьеру снова приходят мрачные мысли; он отгоняет их, проводя дни и ночи за масонскими работами: "Со времени сближения принца с его женою, Пьер неожиданно был пожалован в камергеры, и с этого времени он стал чувствовать тяжесть и стыд в большом обществе, и чаще ему стали приходить прежние мрачные мысли о тщете всего человеческого. И он дни и ночи заставлял себя трудиться над масонскими работами, надеясь отогнать приближение злого духа. В это же время князь Андрей сватается к Наташе Ростовой и получает ее согласие сам Пьер влюблен в Наташу , но никогда не смел думать о женитьбе на ней. Все эти события окончательно выбивают почву из-под ног Пьера, так что он перестает работать над собой и вести дневник и возвращается к разгульной жизни, которую вел до масонства. Когда Элен делает ему строгое замечание за такое поведение, Пьер окончательно уезжает в Москву, чтобы жить отдельно: "Как ни твердо он был убежден в истинах, открытых ему его благодетелем, как ни радостно ему было то первое время увлечения внутреннею работой самосовершенствования, которой он предался с таким жаром, после помолвки князя Андрея с Наташей и после смерти Иосифа Алексеевича, о которой он получил известие почти в то же время, — вся прелесть этой прежней жизни вдруг пропала для него.
Пьер почувствовав, что она была права, и чтобы не компрометировать свою жену, уехал в Москву. В Москве... Ему стало в Москве покойно тепло, привычно и грязно, как в старом халате. Все мы исповедуем христианский закон прощения обид и любви к ближнему — закон, вследствие которого мы воздвигли в Москве сорок сороков церквей, а вчера засекли кнутом бежавшего человека, и служитель того же самого закона любви и прощения, священник, давал целовать солдату крест перед казнью». Он видит зло и обман в любой области труда, которой занимается. Чтобы заглушить эти мысли, он развлекается и тратит много денег: "Так думал Пьер, и эта вся, общая, всеми признаваемая ложь, как он ни привык к ней, как будто что-то новое, всякий раз изумляла его.
А между тем надо было жить, надо было быть заняту. Слишком страшно было быть под гнетом этих неразрешимых вопросов жизни, и он отдавался первым увлечениям, чтобы только забыть их. Он ездил во всевозможные общества, много пил, покупал картины и строил, а главное читал. Когда та приезжает домой в Москву, он сбегает в Тверь за бумагами покойного Баздеева: "Со дня приезда своей жены в Москву Пьер сбирался уехать куда-нибудь, только чтобы не быть с ней. Вскоре после приезда Ростовых в Москву, впечатление, которое производила на него Наташа, заставило его поторопиться исполнить свое намерение. Он поехал в Тверь ко вдове Иосифа Алексеевича, которая обещала давно передать ему бумаги покойного.
Пьер изучает этот вопрос. Пьер видит в этом знак того, что ему суждено изменить свою несчастную жизнь и совершить великий подвиг — избавить мир от Наполеона: "... Открытие это взволновало его. Как, какою связью, был он соединен с тем великим событием, которое было предсказано в Апокалипсисе, он не знал; но он ни на минуту не усомнился в этой связи. Его любовь к Ростовой, Антихрист, нашествие Наполеона, комета. Пьер, одержимый своей странной идеей, решает отыскать Наполеона в городе.
Безухов отправляется на поиски Наполеона, но в тот же день попадает в плен к французам. Он проводит в плену месяц, живя в ужасных условиях. Пройдя через плен, Пьер обретает душевный покой, который все эти годы искал в масонстве, светской жизни, любви и т. И он, сам не думая о том, получил это успокоение и это согласие с самим собою только через ужас смерти, через лишения и через то, что он понял в Каратаеве.
Но руководители ложи напуганы такими смелыми решениями молодого масона. Сначала они отправляют его за границу, чтобы Пьер познакомился там с деятельностью подобных масонских лож. Поездка пошла Безухову на пользу: он возвращается, полный новых прогрессивных идей по переустройству масонства России.
Однако стоит отметить, что хоть Пьер был очень добр и доверчив, но в тоже время подверженный бурным вспышкам гнева, к примеру, можно вспомнить, как вспылил Петр, узнав о кокетстве своей жены с Долоховым. Нам известно, что эта ссора впоследствии дошла до дуэли молодых людей. Добрые и разумные намерения постоянно приходят в противоречие со страстями, одолевающими Пьера Безухова, и часто приводят к большим неприятностям, как в случае с кутежом в компании Долохова и Курагина, после которого он был выслан из Петербурга.
Став после смерти отца одним из самых богатых людей, наследником титула, Петр вновь подвергается серьезнейшим испытаниям и искушениям, в результате интриг князя Василия женившись на его дочери Элен, светской красавице, неумной и распутной женщине. Этот брак делает героя глубоко несчастным, приводя к дуэли с Долоховым, к разрыву с женой. Затем мы видим, что этот герой все больше склоняется к философским рассуждениям , он переживает душевный кризис: это сильное недовольство собою и связанное с этим желание изменить свою жизнь, построить ее на новых, добрых началах.
Разорвав с женой, Пьер, по пути в Петербург, в Торжке, дожидаясь на станции лошадей, задает себе трудные вопросы: "Что дурно? Что хорошо? Что надо любить, что ненавидеть?
Для чего жить и что такое я? Что такое жизнь, что смерть?
Несоответствие ожиданий и реальности
- Разочарование пьера
- Литература. 10 класс
- Разочарование в масонстве - 90 фото
- Навигация по записям
- Почему Пьер разочаровался в масонстве: причины и нюансы | Гид по Китаю
- Почему наступает разочарование пьера в масонстве. Что привлекло пьера в масонстве
Любимый герой
- Почему пьер начинает разочаровываться в масонстве цитаты
- Л. Н. Толстой. Война и мир. Текст произведения. Том второй. Часть третья. VII
- Навигация по записям
- Жизненный путь Пьера Безухова в романе "Война и мир", духовные искания героя
Духовные искания Пьера в романе «Война и Мир»
Пьер воспринял в масонстве не религиозную, а нравственную его сторону. В 1808 году Пьер Безухов становится во главе петербургского масонства и постепенно, осознав фальшь этого движения, приходит к разочарованию в его идеалах и участниках. Home ⇒ Новое ⇒ Почему Пьер Безухов разочаровался в идеях масонства? В результате Пьер Безухов убеждается в бесплодности масонского движения и отходит от него. Пьер Безухов разочаровался в масонстве после неудачной попытки преобразовать это движение. Он призывал товарищей помогать ближнему, посвятить жизнь служению человечеству. Вскоре Пьер, поддержанный братьями-масонами в своих давних намерениях, поехал по имениям “с целью весьма ясно определенной: облагодетельствовать своих двадцать тысяч душ крестьян”.Смысл жизни Пьер находит в философии нравственного самоусовершенствования. Почему Пьер разочаровался в масонстве — сочинение. То, что Пьер пришел в масонство — результат его жизненных исканий.