Писатель Михаил Веллер Знаменитость ведет официальный сайт и аккаунты в социальных сетях, где размещены свежие статьи и актуальные фотографии. Русский писатель Михаил Иосифович Веллер родился в мае 1948 года в городе Каменец-Подольский Украинской СССР в еврейской семье. Писатель Михаил Веллер устроил скандал на радиостанции «Эхо Москвы», облив водой ведущую программы «Особое мнение» Ольгу Бычкову и швырнув в нее кружку. Официальный канал писателя и философа Михаила Веллера. Новая книга Михаила Веллера Михаил Веллер, известный российский писатель и философ, радует своих поклонников новым литературным произведением.
Веллер 2023
Писатель Веллер облил водой ведущую «Эха Москвы» и метнул в нее кружку. Биография Михаила Веллера. Российский писатель, публицист Михаил Иосифович Веллер родился 20 мая 1948 года в городе Каменец-Подольский Украинской ССР (ныне Украина) в семье офицера. Веллер последнее видео сегодня 2022 года. Михаил Веллер накричал на ведущую Ольгу Бычкову, порвал микрофон, бросил кружку с водой и покинул студию, а позже сообщил, что разрывает длившееся с 1993 года сотрудничество с радиостанцией. Биография Михаила Веллера. Российский писатель, публицист Михаил Иосифович Веллер родился 20 мая 1948 года в городе Каменец-Подольский Украинской ССР (ныне Украина) в семье офицера РИА Новости, 20.05.2018. В 1983-м началась творческая биография писателя Михаила Веллера.
Минюст признал писателя Михаила Веллера иностранным агентом
создатель концепции энерговитализма. Власть - 5 апреля 2024 - Новости Санкт-Петербурга - Замечательный русский писатель Михаил Веллер: "Мы занимаем 1-е место по добыче и экспорту газа, запасам каменного угля. Михаилу Веллеру лишь в 35 лет удалось дебютировать со своим сборником, а ныне он один из популярных современных писателей и видеоблогеров. В свою очередь, Веллер потребовал извинений «за оскорбительное поведение ведущей», а до того освободил радиостанцию от своих услуг[36]. В том же году Веллера принимают в Союз писателей СССР.
Писатель Михаил Веллер: биография, личная жизнь, семья
Как историк изначально прославился объяснением пиплу «как было на самом деле» с крейсером «Варяг». В работе пользуется только проверенными историческими источниками. Как философ, соединив в себе Ницше , Фрейда и Гумилева в одном стакане, создал «Всеобщую теорию всего». На самом деле , теория является антинаучной хуйней, по сути — набором рассуждений о том, почему человек ведет себя так, как он себя ведет. При изложении своих идей выпускник филфака ЛГУ Веллер пускается в пространные рассуждения из области биологии, астрономии, физики, психологии и т. Все в итоге сводится к тому, что человек в отличие от животного обладает избытком энергии и потому ему не живется спокойно. Поэтому у него любовь вместо ебли , и постоянно войны , и молодые не уживаются со стариками , и прочее. Впрочем, как методичка по предмету «жизнь» вполне рекомендуема детям из младшей и средней школы , но следует соблюдать осторожность — градус неадеквата, обусловленный ЧСВ автора выстрадавшего свою теорию , зашкаливает, что может оказаться фатальным для неокрепшей психики тех, кто учится жить по книжкам.
Стоит отметить, что большинство опровержений данной теории похожи на вышеприведенное чуть менее чем полностью. Убийственные контраргументы сводятся к перечислению некоторых практических следствий, перемежаемому снисходительными возгласами «Ну надо же! Иногда попадаются более въедливые индивидуумы, но для нормального спора им не хватает задроченности, поэтому они грешат тем же, в чем обвиняют Веллера, то есть полным отсутствием пруфлинков и опоры на серьезные исследования. По понятной причине никто из тру-ученых, кроме научного редактора, а позже и соавтора сабжа А. Буровского, так и не высказался впрочем, оно и понятно — комментировать Митрофанушку, излагающего, как откровение, доморощенную философию позитивистского толка на околоблатной фене, тру-ученым как-то не пристало. В сухом остатке: мы по-прежнему не знаем, как устроена жизнь на самом деле.
Михаил Веллер с родителями В 1951 году майора Иосифа Веллера отправили старшим врачом в таксомоторный полк танковой дивизии, дислоцировавшийся у железнодорожной забайкальской станции Туринская. После демобилизации он заведовал отделением в психиатрической больнице Могилева, защитил кандидатскую диссертацию и занимался теоретическими и научно-практическими исследованиями в области офтальмологии. Дед Миши по отцу, Александр Абрамович, специализировался на хирургии, заведовал кафедрой Ленинградского ветеринарного института. Михаил Веллер в детстве До 16 лет мальчик мотался с родителями по гарнизонам восточной части страны, переезжая из-за переводов отца. Это не помешало окончить школу с заветной золотой медалью, еще до получения которой он решил стать писателем. Юноша поступил на филфак самого престижного вуза в Ленинграде, где быстро проявил лидерские качества. Михаил Веллер в юности Юношеские искания 1969 — Поспорил, что доберется на Камчатку без денег и осуществил свой план за 1 летний месяц. При этом добирался всеми видами транспорта и, прибегнув к обману, добыл пропуск, необходимый, чтобы въехать в пограничную зону. Весна 1970 — Взял академический отпуск и полгода кочевал по Средней Азии. Затем экстерном окончил ускоренный курс, дающий право работать на рыболовном судне, и ушел в рейс матросом. Параллельно работал старшим пионервожатым в одной из школ. Дебютировал как публицист, разместив рассказ в стенной газете факультета. Повторная процедура проходила при оппонировании К. Григорьяна, занимавшего в Пушкинском доме должность замдиректора. После окончания вуза выпускника призвали на срочную службу в артиллерийскую часть, но он пробыл там менее полугода и был комиссован. После возвращения «на гражданку» учил детей в 8-летней сельской школе Ленобласти русскому языку и литературе, отрабатывая срок по распределению отраслевого Министерства.
В 2000 году выходит роман « Гонец из Пизы » «Ноль часов». Переезд в Москву [ источник не указан 21 день ]. Веллер, согласно поиску в Интернете, является автором крылатого выражения « лихие 90-е », которое впервые встречается в 2002 году в его книге «Кассандра» [15]. В 2001 году написана « Кассандра » — следующая итерация философии Веллера, написанная тезисно и местами даже академически. Появляется и название философской модели: «энерговитализм». Но уже через два года выходит сборник « Б. Вавилонская », где в рассказе «Белый ослик» она теперь называется «энергоэволюционизм». Там же автор приводит отличительные признаки своей модели. В 2007 году изданы сборник избранных лекций «Перпендикуляр» и роман «Махно». Орден был вручён 18 декабря 2008 года на неофициальной встрече в посольстве Эстонии в Москве [17].
В 2007 году он выпустил свою книгу «Смысл жизни», в которой подробно изложил собственную теорию «Энергоэволюционизма». Михаил долго вынашивал в себе подобные идеи, изучал литературу своих предшественников. Веллер осознает то, что его выводы являются чем-то новым для читателей, появятся много несогласных с изложением его мыслей. Но все равно выпускает книгу. Писатель считает, что основной ценностью для человека является понимание его объективной целостности во Вселенной. Человек способен использовать энергию Земли в любых масштабах. Согласно его теории энергию человека можно сопоставить с энергией Вселенной. Человечество — это высшее создание на всей планете, оно представляет собою суммарное количество ощущений и стремлений к получению максимально мощных действий по изменению окружающей среды и мира в целом. Читателям пришелся по душе простой и интересный слог писателя. В своих книгах Михаил Веллер доступным языком излагает сложные для человечества на первый взгляд вещи и понятия. Его книги пронизаны мужским шовинизмом, личным опытом в образе путешественника, Дон Жуана, пожирателя фильмов и художественной литературы и еще многих других. В 2010 году Веллер принимает участие в международном философском форуме, на котором читает свои лекции. По завершении форума его теория была награждена медалью. На следующий год писатель смог опубликовать свои новые четыре книги на ту же философскую тему. Его работы переведены на многие языки, издаются в других странах. Некоторые из его суждений остаются спорными, творчество Веллера подвергается критике со стороны современных авторов. Политические взгляды писателя также разнятся от привычных слоганов, звучащих с экранов телевизоров. Он открыто дает интервью относительно политической ситуации в России, ее отношений с другими странами. Михаил Веллер, знаменитый и страстный участник теледебатов, на самом деле модный писатель. Его книги выходят огромными тиражами, 40 000 для него не предел, бывает доходит до 150 000 экземпляров. Пишет он при этом не какие-нибудь иронические детективы, но очень серьезные вещи: про судьбы России, про большую литературу, про войну, про смысл происходящего в мире. И люди читают; это надо так уметь написать! Биография Веллера с его слов Родился в 1948 году на Украине, рос в основном в Сибири и Забайкалье в военных гарнизонах, что естественно для офицерских детей. Школу оканчивал в Белоруссии, а филологический факультет - в Ленинградском университете в 1972 году. После чего сменил - точно не помню - около тридцати специальностей. Трудовая книжка у меня с двумя вкладышами. Был сотрудником музея и охотником-промысловиком в Арктике, пионервожатым и вальщиком леса в Коми, учителем русского языка и литературы и строительным рабочим на Мангышлаке. А также кровельщиком, шелкографом, землекопом, журналистом... В 1979 году оказался в Таллине. Переехал из Ленинграда по простой причине: я хотел только писать и все поставил на выход книги. Я покинул свой город, семью, любимую женщину, друзей, отказался от всех видов карьеры, работы, жил в нищете, пил чай второго сорта, курил окурки и ничем, кроме писания, не занимался. Литература - занятие физически пассивное, расслабляющее и в чем-то даже не мужское. И лет до сорока денег на жизнь оно мне не приносило. Зарабатывал я с мая по октябрь - "в пампасах", как это для себя назвал. Осенью возвращался домой худой, жилистый, без всяких комплексов и бессонниц, да еще с какими-то деньжонками на жизнь до будущего лета. В 1983 году вышла первая книга - "Хочу быть дворником", и далее в частной моей биографии нет ничего интересного. Дальше идет жизнь человека, который сидит за столом, пишет и даже умудряется прожить на деньги от своих книжек. Фальстарт Скажи, пожалуйста, Михаил... А ты когда в советские времена все бросил и уехал из Питера в Таллин, ты тогда знал, что станешь автоматически гражданином Евросоюза? Это начало беседы?.. Когда я уезжал в 1979-м из Питера, я думал, что еду туда в наилучшем случае годика на два-три - издать книгу. В наихудшем случае, если застой будет усугубляться - чем в 1979-м и пахло, - я полагал, что в границах Советского Союза там будет прожить чуть-чуть свободней и чуть-чуть легче. Я терпеть не могу Бродского, сознаюсь честно... И строчки эти терпеть не могу. Потому что в них нет, на мой взгляд, ничего умного. Да и сам Бродский никогда не был поэтом верхнего ряда. Это мое сугубо личное мнение... Значит, я полагал, что в крайнем случае можно будет прожить какими-то переводами с эстонского... Если ты будешь меня все время перебивать, то говорить мне будет трудно. Какого оживления-то? Понимаешь, если бы мы с тобой болтали о том о сем, то, разумеется, каждый мог бы, как ему больше нравится... А если ты включил диктофон, то своими замечаниями ты мне не даешь окончить ни одной мысли. Ты меня спросил, думал ли я, когда переехал... Да ни фига не думал! Если ты не будешь давать мне ответить, то мы с тобой просто так попьем пива с винцом, и тогда нет смысла пытаться что-то сделать. Я же хотел как лучше. Советская Эстония в Евросоюзе Теперь спрашивай, - сказал Веллер, и время пошло. По новой. Так строго с меня давно не спрашивали. Я как на экзамене. Засекаем - и вперед! Значит, знал ли ты, что станешь гражданином Евросоюза? Что будешь везде ездить без визы? При том что мы все тогда думали, что совок вечен, так и будем прозябать... И сегодня ты вон какой мудрый получаешься. Ты знаешь, со стороны, если кому-то везет, начинаешь узнавать новое о себе. Типа, ха-ха, какой я мудрый. Хотя я много раз в жизни убеждался, что политический пророк я плохой. Я вместе с большинством полагал, что Советский Союз вечен, что на мой век его хватит с избытком... И что жить мне в его границах. Потому что для меня не существовало варианта эмиграции по причине родителей, которые ехать не хотели никуда категорически. И по такой причине: я не мог уехать раньше, чем выйдет первая книга. Потому что иначе это означало уехать побежденным, чего я не мог допустить никак. И переехал я в Таллин, когда убедился, что нигде больше рассказы мои публиковать не собираются. Даже если б я имел фамилию Романов и был племянником Григория Васильича, первого секретаря Ленинградского обкома. У меня был весь набор отрицательных анкетных данных. Беспартийный, разведен, безработный, национальность, модернизм в прозе.
Михаил Веллер объявлен иноагентом
Писатель Михаил Веллер Знаменитость ведет официальный сайт и аккаунты в социальных сетях, где размещены свежие статьи и актуальные фотографии. В 1983-м началась творческая биография писателя Михаила Веллера. Михаил Веллер –популярный российский писатель, публицист, радиоведущий, член Союза писателей СССР, русского ПЕН-центра и Российского философского общества, обладатель эстонского ордена Белой звезды IV класса. Биография. Михаил Иосифович Веллер родился в еврейской семье 20 мая 1948 года в городе Каменец-Подольском в семье офицера. Власть - 5 апреля 2024 - Новости Санкт-Петербурга -
Веллер, Михаил Иосифович
Михаил Иосифович Веллер Советский, затем русский писатель, публицист, философ. Писатель Михаил Веллер Знаменитость ведет официальный сайт и аккаунты в социальных сетях, где размещены свежие статьи и актуальные фотографии. Светская жизнь писателя Михаила Веллера Михаил Веллер, как и в прошлом, остается активным участником светской жизни. Михаил Веллер – российский писатель, публицист, радиоведущий, член Союза писателей СССР, русского ПЕН-центра и Российского философского общества, обладатель эстонского ордена Белой звезды IV класса. Михаил Веллер — на странице писателя вы найдёте биографию, список книг и экранизаций, интересные факты из жизни, рецензии читателей и цитаты из книг.
Михаил Веллер
Весной 1997 года возвращается в Эстонию. В 1998 году выходит восьмисотстраничная философская «всеобщая теория всего» « Всё о жизни », с изложением теории энергоэволюционизма. Выходит книга рассказов « Памятник Дантесу ». В 2000 году выходит роман « Гонец из Пизы » «Ноль часов». Переезд в Москву [ источник не указан 21 день ]. Веллер, согласно поиску в Интернете, является автором крылатого выражения « лихие 90-е », которое впервые встречается в 2002 году в его книге «Кассандра» [15].
В 2001 году написана « Кассандра » — следующая итерация философии Веллера, написанная тезисно и местами даже академически. Появляется и название философской модели: «энерговитализм». Но уже через два года выходит сборник « Б. Вавилонская », где в рассказе «Белый ослик» она теперь называется «энергоэволюционизм».
Литература В 1981-м писатель создал рассказ «Линия отсчета», в основу которого легли философские идеи автора. Вскоре появился сборник «Хочу быть дворником». Книга получила большой успех в стране и за ее пределами.
Так началась литературная карьера Михаила Веллера, его рекомендовали в Союз писателей. Этот период творчества стал очень плодотворным для литератора. Появилась повесть «Испытатели счастья», книги «Разбиватель сердец» и «Технология рассказа». Части из сборника «Рандеву со знаменитостью» в 1990-м напечатали сразу несколько изданий, а по рассказу «А вот те шиш» сняли фильм. Через год увидел свет первое крупное произведение автора — роман «Приключения майора Звягина». Литературные критики характеризовали главного героя как гуманиста и циника, «набитого рекомендациями космического масштаба и космическими глупостями». Затем вышел сборник новелл «городского фольклора» под названием «Легенды Невского проспекта» и новый роман «Самовар».
После посещения Америки в 1999-м писатель представил на суд читателей новый сборник «Памятник Дантесу» и роман «Гонец из Пизы. Книга «Легенды Арбата», посвящалась известным деятелям культуры и политики, а сборник «Любовь и страсть» - анализу литературных шедевров о любви. Не забывал писатель о своих еврейских корнях. В 1990-м он основал и возглавил еврейский журнал на темы культуры «Иерихон». В жизни Веллера был период, когда он с семьей проживал в Израиле, издавал там свои произведения и читал лекции студентам университета.
Философия[ править ] В последнее время величает себя «историком» и «философом». Как историк изначально прославился объяснением пиплу «как было на самом деле» с крейсером «Варяг».
В работе пользуется только проверенными историческими источниками. Как философ, соединив в себе Ницше , Фрейда и Гумилева в одном стакане, создал «Всеобщую теорию всего». На самом деле , теория является антинаучной хуйней, по сути — набором рассуждений о том, почему человек ведет себя так, как он себя ведет. При изложении своих идей выпускник филфака ЛГУ Веллер пускается в пространные рассуждения из области биологии, астрономии, физики, психологии и т. Все в итоге сводится к тому, что человек в отличие от животного обладает избытком энергии и потому ему не живется спокойно. Поэтому у него любовь вместо ебли , и постоянно войны , и молодые не уживаются со стариками , и прочее. Впрочем, как методичка по предмету «жизнь» вполне рекомендуема детям из младшей и средней школы , но следует соблюдать осторожность — градус неадеквата, обусловленный ЧСВ автора выстрадавшего свою теорию , зашкаливает, что может оказаться фатальным для неокрепшей психики тех, кто учится жить по книжкам.
Стоит отметить, что большинство опровержений данной теории похожи на вышеприведенное чуть менее чем полностью. Убийственные контраргументы сводятся к перечислению некоторых практических следствий, перемежаемому снисходительными возгласами «Ну надо же! Иногда попадаются более въедливые индивидуумы, но для нормального спора им не хватает задроченности, поэтому они грешат тем же, в чем обвиняют Веллера, то есть полным отсутствием пруфлинков и опоры на серьезные исследования. По понятной причине никто из тру-ученых, кроме научного редактора, а позже и соавтора сабжа А. Буровского, так и не высказался впрочем, оно и понятно — комментировать Митрофанушку, излагающего, как откровение, доморощенную философию позитивистского толка на околоблатной фене, тру-ученым как-то не пристало.
Дай я вставлю два слова. Зощенко по природе был человеком тихим, скромным. Героем он был на фронте. Когда того требовала обстановка. Подобно большинству героев, вне сферы действия это был не только обычный, но и тихий, скромный, вежливый человек.
Я знаю сегодня настоящих суперменов, они прошли такие горячие точки планеты, что все эти Рэмбо надутые отдыхают. Но в быту - нормальные люди, которые не хвастаются не только потому, что они под подпиской, а потому что в их кругу, в их представлении это было бы жлобство. Только дешевые будут хвастать этим! А Зощенко был сильно недешевкой. Но одновременно он не был пиарщиком. Очень хорошо. Это одна история, но ты, когда сказал, что в литературе не хватит всем места, - очень интересная мысль - этим еще раз обозначил, что надо сражаться за место в литературе! И читатель видит не только тексты под псевдонимом, вот, дескать, текст номер пятнадцать и семнадцать и пусть они десять лет пишут, а потом, когда выяснится, кто из них более великий, мы обнародуем фамилию. Это один подход - не самый, может быть, интересный. Куда интересней носиться с бородатым романтическим американским красавцем.
Зощенко молчал, потому что победили красные, а не белые, и Ремарк молчал, потому что немцы проиграли. Ремарк был на побежденной стороне. Что его нехорошо характеризовало как героя - тяжело пиарить побежденного. Ну вот, допустим, Хем подвинул Ремарка... Интересно, кого же, по-твоему, подвинул Бродский? Кого - первого поэта - он скинул с пьедестала своим грамотным пиаром? Мы не должны забывать, что при жизни Пушкин никогда не был номером первым, он был третьим. Первый был Крылов, второй - Жуковский, третий - Пушкин. Но места, они меняются... Что касается борьбы, достаточно посмотреть, как борются между собой актеры.
Уж там-то, на сцене или перед телекамерой, точно места хватает только на одного! Боливар не влезает в экран на две камеры! Значит, и в российской, в советской еще литературе сложилась интересная ситуация. Один центр - это были соперничающие между собой за первое место Вознесенский и Евтушенко, самые крупные величины. Ну, часто говорили, что Евтушенко более понятный и традиционный, а Вознесенский более новатор, больше поэзии, а другие говорили, наоборот. Второй центр - это был Бродский, который являл собой поэзию абсолютно неподцензурную, внеофициозную, оппозиционную, никак не маневрирующую, чтобы договориться с властью, - совершенно свободную. Это имело в советское время огромное моральное и психологическое значение. А был еще и третий центр, который обращался к народу напрямую, - Высоцкий. Книг у него не было при жизни ни одной. А с магнитофонов он звучал из каждого окна.
И каждый из центров стремился отпихнуть других. Совершенно понятно, что Бродский ненавидел Евтушенко с Вознесенским; они, дико ревнуя друг друга, ненавидели Бродского, а что касается Высоцкого, они доставали его все: а ты, мальчик, со своей гитаркой отойди, куда ты суешься со своим свиным рылом в наш калашный ряд. Время, оно очень часто - да! Высоцкий у нас уже встал реально на первое место, потому что вот прошло уже двадцать восемь лет, как его нет, но до сих пор он остается живым и звучащим. Таких случаев в истории российской поэзии не было. Теперь даже до идиотов стало доходить, что это - поэзия. Высоцкий вернул поэзию к ее истоку изначальному! Когда поэт сам пишет стихи и сам исполняет их своим голосом со своим выражением под свой собственный нехитрый аккомпанемент - это то, с чего поэзия началась! Но для наших ребят признать Высоцкого означало бы расписаться в том, что они на втором месте. Трудность в том, что литературные критики - это, как правило, лузеры, аутсайдеры с резко пониженным креативным началом.
Что интересно, в наши времена в России уже типична история, когда критик начинает писать книгу, чаще всего роман. То есть представьте себе извращенную последовательность событий! Сначала он оценивает, поучает и критикует других, потом начинает что-то делать сам. А ты зайди-ка с другого конца! Ты сначала сделай сам что-то, что чего-то стоит, а уже после этого начинай критиковать. Политкорректность Да-а-а... А вот такая тема: политкорректность. Если бы она была в 1944-1945-х, то с Гитлером бы вели переговоры, провели бы в Германии выборы свободные под надзором международных наблюдателей... А ты думаешь иначе? Но самое главное - человек встал на путь мира, на путь переговоров, готов прекратить лить кровь, признает свои ошибки, обещает, что больше не будет, самое главное: что перестали убивать.
А остальное неважно. Да, разумеется! Так бы и было. Но дело в том, что у каждого века было свое мракобесие. Мракобесие нашего времени, начала XXI века, называется "политкорректность". Политкорректность на самом деле означает, что есть истины, говорить которые нельзя, аморально, безнравственно и преступно. Это ничуть не лучше некоторых взглядов святой инквизиции! Согласен с тобой: политкорректность - ужасная, отвратительная вещь. Американцы ее применяли только для разводок и никогда для себя. Видишь ли, в наши дни, когда исламские террористы испражнялись в храме Рождества Христова, взяв монахов в заложники, а европейские страны заявляли, что Израиль не должен причинять им вреда...
А потом европейцы разобрали этих террористов по своим странам, дали им приют и статус политических беженцев - вывод напрашивается необыкновенно горький для нас. Эта цивилизация не заслуживает права на жизнь. Это шакалы, а не люди. Белая цивилизация. Я не отделяю себя от этой цивилизации. Если вы хотите носить американские джинсы, слушать американский джаз и так далее и тому подобное, то не заявляйте: мы - другие. Ну, джинсы - это не более чем джинсы. Срам прикрыть. При том что нельзя дистанцировать себя от того, чем ты пользуешься, во что ты по быту встраиваешься, за счет чего ты в известной степени живешь. Это - искусственное дистанцирование, которое является моральным иждивенчеством.
Не в этом счастье. Просто джинсы китайские.
Веллер 2023
Михаил Веллер — на странице писателя вы найдёте биографию, список книг и экранизаций, интересные факты из жизни, рецензии читателей и цитаты из книг. Автор был принят в Союз писателей СССР по рекомендации Бориса Стругацкого и Булата Окуджавы. Статья автора «Мужской журнал NATROIX» в Дзене: Прозаика и эссеиста Веллера в нашей стране знают практически все: даже те, кто никогда не читал его произведений и далек от мира литературы.