@iloveehaterss: Не надо меня прощать.
Извинения перед девушкой своими словами до слез
Абакан, Чертыгашева, 166: 2 шт. Абакан, Пушкина, 225Д: 3 шт. Абакан, Крылова, 63: 1 шт. Абакан, Торговая, 5Д: 1 шт.
Именно этот прощающий дух обусловливает Божье прощение наших грехов Мк. В таком случае непрощающий дух — это, по сути, нераскаяние Мф. Обиженный должен пойти еще дальше и попытаться привести согрешившего к покаянию. Это цель выговора, о котором говорится в Лк. Более конкретно Иисус говорит: «Если же согрешит против тебя брат твой, пойди и обличи его между тобою и им одним» Мф. Он должен приложить все разумные усилия, чтобы приобрести обидчика, и только тогда, когда он исчерпает все усилия, он может отказаться от этого.
Целью [его действий] является приобретение своего брата. Только тогда, когда это очевидно недостижимо, все усилия прекращаются. Иными словами, мириться с грехом против нас и закрывать на него глаза - это определенно не христианский путь. Общаться как ни в чем ни бывало с тем, кто сделал нам явное зло и не исправился - такого требования тоже нет в Евангелии.
В эти дни я поняла, что больше чувств нет.
Сохранять мне ничего не хочется, а значит не можется. Ты даже не извинился, и не предпринял ничего за свою измену, обвиняя во всем только меня и настаивая на психотерапевте. Ты настолько слеп, что я больше не могу выносить это. Прости меня, забудь и отпусти. Для себя я сделала жирную точку.
Я буду с родителями, они за мной присмотрят», — зачитала государственный обвинитель. Далее гособвинитель озвучила заметку, датированную 11 октября 2023 года. Но ты не поверил, когда просила вернуться. Ты послушал маму, так как мама уже переживала за тебя. Ведьму эту Гульнару, которая как тапочек переобулась в воздухе.
Я и маме не говорила, что не люблю тебя. И мне тебя жаль.
От того, что тогда поступили неправильно, вы не стали плохим человеком. Но если не загладить свою вину, именно так о вас и подумают. Осознание этого станет грузом, и тревожные мысли не будут давать покоя. Будьте благодарны за урок Относитесь к ошибкам как к неизменной составляющей полноценной жизни. Помните пресловутое «Не ошибается тот, кто ничего не делает».
Если мы хотим жизни, полную глубокого смысла, настоящей любви и эмоциональной силы, то это будет связано с риском дискомфорта, конфликтов и потерь, пишет автор известного американского журнала The Atlantic Артур Брукс. Если мы устраним негативные эмоции и переживания из нашей жизни, мы станем беднее и слабее из-за этого. Артур Брукс вспоминает гуру фитнеса Джека Лаллана, который умер в 96 лет и тренировался до конца. Истина в том, что выполнение упражнений приносит пользу только тогда, когда вам больно и сложно. Благодаря негативным чувствам — страху, боли, гневу — мы выживаем. Ошибки — это уроки, способствующие дальнейшему выживанию, они делают человека сильнее и лучше. Если понимаете, в чем ошибка, то это значит, что вы уже выросли над этой проблемой и больше не допустите такого промаха.
Будьте благодарны за урок. Простите себя без обвинений Если сделали все, что могли, с чистой совестью простите себя. Не продолжайте обвинять, а отнеситесь к себе с пониманием и состраданием как добрая заботливая мать, а не сварливая мачеха. Исследователи самосострадания отмечают, что чем с большим состраданием человек относится к себе, принимает свои промахи и недостатки, тем он более сострадателен по отношению к другим и лояльно относится к их недостаткам. Самобичевание, культивирование чувства вины будет мешать проводить работу над ошибками и прощать себя за них. Хроническая вина негативно сказывается на качестве жизни, самочувствии, самооценке.
Не надо меня прощать я не раскаиваюсь / Прикол на темы: смешные цитаты
| Яровская И.В. Не надо меня прощать | С самого детства нас учат, что надо просить прощения за плохое поведение, умный раскаивается первым, а чистосердечное признание смягчает вину. |
| Не могу себя простить - | Immerse yourself in the captivating realm of не надо меня прощать я не раскаиваюсь 1984, and let your passion soar to new heights. |
| Прости меня | О ней Елена часто писала и, надо сказать, в не самом позитивном ключе. |
«Нe надо меня прощать, я не раскаиваюсь.
В чём мне каяться? Живу, люблю, брожу по свету, ищу ответы на вопросы и не хочу душою маяться. Я вместо церкви, в лес иду, там всё божественно красиво - зимою, летом и весной, а так же осенью - не лживо.
Также мы не чувствуем прощения, которое даровано нам Господом. Мы приступаем с верой к таинству исповеди, но очень редко чувствуем облегчение, мирное состояние от Господа. Это свидетельствует о том, что все мы как новоначальные, у нас очень и очень мало духовного опыта. Измени себя Поцелуй Иуды.
Фреска, г. Что это значит? Поэтому и Отцы говорили: «Дай кровь и прими Дух». Исторически эти слова апостола сказаны на стыке Ветхого и Нового Заветов. В то время, еще до Крестной жертвы Христа, для прощения грехов люди приносили Богу жертву, смысл которой был в том, что безвинный животное, как правило, белый ягненок убивался за виновного человека. Все эти жертвы были прообразами Христа.
Пророк Исаия пишет: «Он изъязвлен был за грехи наши и мучим за беззакония наши; наказание мира нашего было на Нем, и ранами Его мы исцелились. В христианской церкви приносимые в жертву животные стали не нужны. Мы получили прощение ценою пролития крови Христовой. И каждый раз, приходя к исповеди, мы получаем прощение именно ценою мук Христа. Об этом нельзя забывать. Вот я обидел своего ребенка, наорал на жену или вовсе разрушил свой брак.
Это все грехи, за которые Христос уже пострадал на Голгофе. И своей жизнью мы должны постараться показать, что муки, страдания Господа за нас не были напрасными. Например, ты кого-то обворовал — раздай милостыню. Орал, унижал людей — послужи кому-то кротко, тихо. Если ты сжег чей-то дом и не можешь найти уже этого человека, помоги построить дом тому, кому сможешь. Да просто сделай что-то доброе и скажи: «Господи, прими это дело во искупление греха моего».
Некое бескорыстное служение.
Чтобы обрубить эти «висящие хвосты», нужно научиться извиняться и возмещать ущерб. Вот 4 шага, которые помогут правильно просить прощения. Шаг 1. Извиниться Многие из нас никогда не извиняются или считают, что слов «очень жаль» — достаточно, чтобы извиниться.
Например, муж поступил плохо по отношению к жене: был груб с ней, подвел ее в чем-то, накричал или обманул ее. После чего принес домой четыре пакета еды и два билета куда-нибудь, куда она хотела, или денег ей перечисляет на кошелек. И ему кажется, что его вина исчерпана. Но так не работает. Он пропустил первый важный шаг — не извинился.
Это должны быть именно эти слова, потому что именно «извини меня» или «прости меня» признают: это именно я сделал что-то не так. Слова «мне очень жаль» — не извинения. Они уместны, если произошло что-то не по нашей вине, и это сделали не мы. Но если это сделали мы, критически важно сказать: «Извини». Эта первая фраза очень важная.
Шаг 2. Извинение может быть формальным, и в нем может быть не признано, что именно сделано не так. А если мы говорим человеку: «Извини меня за то-то и то-то», мы даем понять: «Я сделал выводы из ситуации. Понял твою боль и увидел, что я сделал не так». Здесь же можно обозначить, как это могло повредить человеку.
Возьмем тот же пример с мужем. Супруг может сказать: «Я обещал прийти вовремя и не пришел.
Он стал вашим Утешителем см. Иоанна 14:16; 16:7. Вы живете в соответствии со своим положением во Христе?
Если вы отказываетесь прощать, то не угашаете ли саму природу Святого Духа, Который желает проявляться через вас в мире? Поэтому для любого верующего неуместно заявлять: «Я не слишком склонен к прощению». Вы должны быть таким! Вы просто не хотите жить в согласии со своей новой природой во Христе и следуете желаниям плоти, которая питается вашим непослушанием Божьим истинам. Христианин имеет повеление от Бога прощать других.
Однако многие верующие задают вопрос: Нужно ли прощать того, кто не раскаивается? Этот вопрос занимал и Петра в вышеприведенном тексте. Определенно, ответ Иисуса предписывает бесконечное личное прощение. Но в данном случае Он не говорит о праве человека добиваться справедливости если нужно , как об этом говорится в других текстах Библии см. Римлянам 13:4.
Хотя Писание не оставляет места для личного мщения, оно разрешает искать законной справедливости. Дальше мы проясним это различие. Но вначале прочитаем Римлянам 12:18-19: Если возможно с вашей стороны, будьте в мире со всеми людьми. Не мстите за себя, возлюбленные, но дайте место гневу Божьему. Ибо написано: «Мне отмщение, Я воздам», — говорит Господь.
Первое предложение этого текста подчеркивает ту же идею, что выражена в первой части: верующим должно быть присуще прощение на личном уровне. Но обратите внимание на вторую часть этого текста. Подобно Иисусу в Евангелии от Матфея 18:21-22 текст приведен в первой части этого занятия , Павел в Римлянам 12 не отрицает справедливого возмездия то есть, справедливости в отношении того, кто причинил зло. Сразу за этим текстом идут слова о существующих властях, в частности Римлянам 13:4 помните, что разделение на главы в Библии не богодухновенно, оно было добавлено людьми многие годы спустя и не обязательно указывают на перемену темы. Павел заявляет, что институт власти — это Божий отмститель в наказание делающему злое.
Здесь к нашему пониманию прощения добавляется что-то важное. Да, верующему должно быть присуще прощение. Он не ищет личного возмездия за причиненное зло. Это входит в обязанности государства. В этом контексте Бог говорит: «Я воздам».
Как Он может воздать? Через установленные Им гражданские власти. Христианин может положиться на Божье обещание восстановить справедливость. И, возможно, Бог это сделает через властные структуры, если мы предадим вопрос в Его руки и будем терпеливы. Светское государство должно воплощать в себе Божий замысел о справедливости.
Бог одновременно является прощающим и справедливым. Поэтому Он ожидает того же от установленных Им институтов и тех, кто ими управляет. В Послании к Римлянам изложена не только великая доктрина, но и прекрасное практическое богословие, открывающее путь к достижению как личного прощения, так и законной справедливости. И все это на расстоянии всего в несколько стихов 12:18 и 13:4! Учить, что верующие должны прощать и забывать, при этом не стремясь к справедливости, значит учить лишь половине истины.
Такое учение замалчивает Божью цель для светского государства, которое должно служить к проявлению Божьей справедливости в мире см. Павел, вероятно, обращается к древнему египетскому обычаю, согласно которому человек, желающий продемонстрировать раскаяние, носил на голове сковороду с тлеющими углями и тем показывал, как его жжет чувство вины и стыда. Изучение этого текста выявляет вторую форму возмещения вреда. Обиженная сторона может не только обратиться к гражданским властям за справедливостью, но и предпринять действия, которые могут устыдить обидчика. В вышеприведенном тексте из Послания к Римлянам 12:20 Павел приводит пример устыжения путем публичной демонстрации прощения из книги Притч 25:21-22.
Слышал такое мнение, что если человек не попросил прощения, то мы не обязаны прощать. Так – ли это?
Раньше так никогда не было. И в конце снисходительно добавил: - Не стоит обижаться на мои слова. Вам следует подумать, в чем здесь причина и устранить ее. Макаревич полагал, что его слова воспримут почтительно как обычно , возьмут под козырек и побегут срочно исправлять ситуацию.
Но он ошибся. Сети вспыхнули лавиной негодующих постов. Общая суть коих в том, что уставшие от бытовых проблем люди не желают слушать поучения залетного гастролера.
К местным властям пачками полетели требования-обращения. И реакция не заставила ждать. Арендованный для выступления зал был закрыт и опечатан.
Певцу объяснили просто- Отменено без переноса. Все билеты возвратят. И это еще не всё.
Гастроли в Таллине и Вильнюсе тоже подвисли. У них ведь всё идет синхронно-параллельно. Что одни делают, то и другие повторят.
Солидарность однако. Печально известный Назаров со своей супругой тоже пытал счастья в Риге. Увы, увы..
Выступать супруги собирались в Даугавпилсе и Лиепае. Вот только желающих оказалось крайне мало.
И из-за того, что я не в браке и никак не защищена. Из-за того, что перед всеми выгляжу плохой. И за все эти обиды я сама извинилась перед тобой.
Но ты решил избавиться от меня, а не получилось. Теперь от тебя избавлюсь я. Погуляю, погуляю, поищу, может, замену. Если вдруг не найду, вернусь к тебе. После прокурор зачитала заметку Салтанат Нукеновой от 20 апреля 2023 года.
Я люблю тебя, ценю всё, что ты сделал и делаешь для меня. Усилия и твои старания тоже вижу. Но я устала от вынужденных выяснений отношений, постоянных доказательств своей любви и оправданий. Это не жизнь. Я не твоя игрушка, не твой ребёнок, меня шугать постоянно и одно и то же повторять.
Если мы механически будем читать акафисты о здравии или упокоении своего обидчика, это не молитва. Лучше попросить своими словами: «Господи, есть такой человек, он так со мной поступил. Есть ли в этом моя вина? Есть ли его вина? Помоги мне увидеть, почему он это сделал». Такая молитва трезвит, дает осознанность и понимание проблемы. Часто люди приходят и говорят: «Вот, я молюсь».
Что вы там найдете? Молитвослов — это пример, шаблон. Поговорите просто с Богом, как Феофан Затворник советовал. Сколько времени вы можете уделить? Встаньте и 15 минут постойте перед Ним. Стояние перед Богом — одна из лучших молитв. И расскажите, что у вас случилось.
Сложнее всего увидеть в обидчике человека, который ранен собственным злом. Я иногда спрашиваю: «Господи, неужели я попаду в Царствие Небесное, увижу этого человека и скажу, что ему здесь места нет — выгони его, а я достоин Твоей любви? Для меня это и есть молитва. Можно не хотеть читать акафист за обидчика. Но мы так или иначе все равно думаем об этом человеке: «Вот, он такой-сякой, как он мог…» Пустите Бога в этот монолог. И первые несколько лет я очень скучала по нему, переживала, а потом с каждым годом все больше и больше стала его ненавидеть. Теперь я даже знать его не хочу, не то что молиться о нем.
Этот человек просто испортил всю мою жизнь». А что случилось? Она начала понимать, что он и пил, и бил ее, и детей неправильно воспитывал. Они прожили вместе 40-50 лет! И только через 10 лет после его смерти эта женщина стала отходить от созависимости. Она поняла, что муж ее бил не потому, что любил. Кричал на детей не потому, что хотел их воспитать, а потому, что он просто срывал на них свою злость… Я был ошеломлен, на самом деле.
Чем я могу ей помочь? Начать убеждать, что нет, не все так плохо, давайте простим мужа? Наверное, один из вариантов — вспомнить какие-то светлые моменты. Но в конечном итоге человек сделал зло и ушел из жизни, а ей надо как-то жить. И мы опять возвращаемся к вопросу, что все внутри. Умер человек или жив, за 100 километров от тебя или за соседней дверью, обида — это только ваша проблема, ничья другая. И даже если бы он был жив, что вы ожидаете?
Что он попросил бы прощения? Но обида от этого не пройдет. Пока вы не попытаетесь разобраться, ничего не изменится. Чаще всего здоровая личность сразу распознает абьюзера и перестает с ним общаться. Условно, девушка познакомилась с молодым человеком, а он говорит: «Кто тебе пишет? Дай сюда телефон. А какой у тебя пароль?
Если вы были в этих отношениях, надо признать, что вы были созависимы. И если вы вышли оттуда, то стоит вопрос не о прощении, а о психотерапии, причем для каждого, и надо разбираться, как вы в такие отношения попали. А если я не иду разбираться и просто обижаюсь, всем вокруг рассказываю, какой он подлец и как я его ненавижу, я по-прежнему в созависимости. Более того, есть вероятность, что мы опять сойдемся и будем гулять под руку, а потом все начнется по новой. И что? Если он и придет, то только чтобы еще раз доказать, как он был страшно обижен и что именно я виновата. Принять и обнять его?
Ну не попросил, и ладно. А если всю жизнь не попросит? Представьте, что вас человек испачкал, облил кофе. Это пятно и есть обида. Что вы будете делать? Бывает, что человек приходит домой: «Смотрите, у меня пятно». Снимет эту рубашечку, повесит, посмотрит: «Какое ужасное пятно!
И так будет ее держать в шкафу много лет и повторять: «А помните? И обида мешает жить, потому что она разрушает вас изнутри, это только ваше состояние.
Мне очень жаль погибших, я сожалею тем, кто пострадал и их близким. Честное слово. Да, я совершила ошибку. Да, я это признаю. Я готова за всё ответить. Я хочу жить нормальной жизнью. Я тоже невинный человек, мне правда, честное слово, жалко. Я не знаю чем я думала тогда.
Я писала ужасные вещи. Прошу прощения у всех, кто меня ненавидит.
Не могу себя простить
Здесь же можно обозначить, как это могло повредить человеку. Возьмем тот же пример с мужем. Супруг может сказать: «Я обещал прийти вовремя и не пришел. Я знаю, что ты меня ждала, и, наверное, сейчас сильно злишься». Шаг 3. Возместить ущерб, если это возможно Проще, когда речь идет о каких-то материальных вещах. Мы что-то сломали, испортили или недодали чего-то физического. Здесь можно просто сказать: «Давай я сделаю то-то и то-то». Если речь идет о чувствах, как в случае с мужем, здесь ущерб для ее чувств и для их совместного вечера, который уже не вернуть. В этом случае можно прямо спросить: «Что я могу сделать, чтобы это исправить? Источник Важный момент: может быть такое, что этот ущерб уже не возместить.
И нам важно предложить хоть что-то. Мы можем сказать: «Я знаю, что этот вечер уже не вернуть, но мне все равно хочется как-то загладить свою вину. Давай завтра прямо вместе куда-нибудь сходим. Понимаю, что это не вернет этот вечер, но хоть что-то». Если возместить ущерб невозможно, можно сказать: «В следующий раз я постараюсь сделать то-то и то-то». То есть не просто: «Я так больше не буду», а конкретный план, что вы сделаете иначе. Шаг 4. Жить дальше Бывает, что человек не принимает извинения и не прощает вас, даже если вы сделали все, что в ваших силах. Или не может простить вас сразу, и эта ситуация будет висеть между вами еще какое-то время. Или бывает, что вы возместили ущерб, человек вас простил, но чувство вины все равно остается.
И священник просто фиксирует твое желание. Если у человека проблема, ему надо идти не на исповедь, а отдельно поговорить со священником — это будет попытка разобраться. На исповеди вы свидетельствуете, что избавились от обиды, а не занимаетесь терапией. Вместо облегчения вышла с тягостным чувством. Было ощущение, что вынесла сор из избы, осудила своих родных в присутствии чужого человека. Правильно сказал батюшка, надо закрыть в сундук свои обиды, пусть моль съест! Человек потом страдает, ему больно. Но почему ему больно? Потому что врач плохой? Нет, потому что заживает всегда через боль.
Так и в психологии. Не получится, что вы один раз придете к психологу и он волшебной палочкой наколдует вам хорошее настроение. Это очень болезненный, трудный путь. И чем глубже ваши травмы и переживания, тем будет болезненнее. Иногда это невыносимо — и всегда есть салфетки, пожалуйста, плачьте. Проговаривание и боль — они должны быть, это очень хорошее начало терапии. А если все «закрыть в сундук», начнутся пассивная агрессия и другие психические расстройства. Где критерий, что я действительно разобрался со своей обидой? Очень часто люди, особенно в стрессе, в горе, попадаются на удочку к недобросовестным специалистам. Но это уже не психология, а шарлатанство.
Потом приходят на исповедь: «Я была у психолога, мы карты Таро раскладывали». Если у вас не самые сложные проблемы в жизни, неладное легко заприметить. Когда человек лучше себя чувствует, он понимает, что разобрался с проблемой, и уходит. Мне нравится определение, которое дал американский психолог, профессор Роберт Энрайт: «Прощение — это готовность отказаться от права на обиду, преодолеть осуждение и безразличие по отношению к тому, кто несправедливо причинил нам вред, одновременно развивая к нему незаслуженное сострадание, щедрость, великодушие и даже любовь». У человека есть свобода воли, он вправе выбирать, в том числе прощать или нет. Это прослеживается и у святых отцов: Иоанн Кассиан Римлянин, Иоанн Лествичник, авва Дорофей — все они говорят о выборе. Прощение, как и обида, тоже внутренний процесс. Другому человеку может быть все равно, простил ты его или нет. Это в первую очередь нужно тебе. Но простить — не значит склеить разбитую вазу или оправдать зло.
Простить — принять в самом себе, что человек сделал такой выбор и его поступок имеет последствия. Это не тождественно попустительству. Мы не говорим: «Я тебя прощаю за измену, можешь мне дальше изменять». Нет, я прощаю, я готов отказаться от права на обиду, преодолеть свое осуждение, презрение, может быть, готов сострадать тебе, но это не значит, что я могу попустить это еще раз. Более того, это не значит, что мы будем с тобой продолжать общаться. Но все мы люди. Достижимо ли настоящее прощение? Но чем человек более осознан, чем больше исследует себя и свою душу, общается с Богом, тем больше в нем любви и тем больше он подражает Христу. Христа обижали, ругали, называли сатаной, но обида к Нему просто не прилеплялась, потому что прилепляется то, что потенциально может в тебе быть. И да, Христос — это пример, но не у всех получается ему следовать, даже в силу характера и моделей поведения, которые мы приобретаем.
Если не можешь. И не хочешь. Если мы механически будем читать акафисты о здравии или упокоении своего обидчика, это не молитва. Лучше попросить своими словами: «Господи, есть такой человек, он так со мной поступил. Есть ли в этом моя вина? Есть ли его вина? Помоги мне увидеть, почему он это сделал». Такая молитва трезвит, дает осознанность и понимание проблемы. Часто люди приходят и говорят: «Вот, я молюсь». Что вы там найдете?
Молитвослов — это пример, шаблон. Поговорите просто с Богом, как Феофан Затворник советовал. Сколько времени вы можете уделить? Встаньте и 15 минут постойте перед Ним. Стояние перед Богом — одна из лучших молитв. И расскажите, что у вас случилось. Сложнее всего увидеть в обидчике человека, который ранен собственным злом. Я иногда спрашиваю: «Господи, неужели я попаду в Царствие Небесное, увижу этого человека и скажу, что ему здесь места нет — выгони его, а я достоин Твоей любви?
Есть ли его вина? Помоги мне увидеть, почему он это сделал». Такая молитва трезвит, дает осознанность и понимание проблемы. Часто люди приходят и говорят: «Вот, я молюсь». Что вы там найдете? Молитвослов — это пример, шаблон. Поговорите просто с Богом, как Феофан Затворник советовал. Сколько времени вы можете уделить? Встаньте и 15 минут постойте перед Ним. Стояние перед Богом — одна из лучших молитв. И расскажите, что у вас случилось. Сложнее всего увидеть в обидчике человека, который ранен собственным злом. Я иногда спрашиваю: «Господи, неужели я попаду в Царствие Небесное, увижу этого человека и скажу, что ему здесь места нет — выгони его, а я достоин Твоей любви? Для меня это и есть молитва. Можно не хотеть читать акафист за обидчика. Но мы так или иначе все равно думаем об этом человеке: «Вот, он такой-сякой, как он мог…» Пустите Бога в этот монолог. И первые несколько лет я очень скучала по нему, переживала, а потом с каждым годом все больше и больше стала его ненавидеть. Теперь я даже знать его не хочу, не то что молиться о нем. Этот человек просто испортил всю мою жизнь». А что случилось? Она начала понимать, что он и пил, и бил ее, и детей неправильно воспитывал. Они прожили вместе 40-50 лет! И только через 10 лет после его смерти эта женщина стала отходить от созависимости. Она поняла, что муж ее бил не потому, что любил. Кричал на детей не потому, что хотел их воспитать, а потому, что он просто срывал на них свою злость… Я был ошеломлен, на самом деле. Чем я могу ей помочь? Начать убеждать, что нет, не все так плохо, давайте простим мужа? Наверное, один из вариантов — вспомнить какие-то светлые моменты. Но в конечном итоге человек сделал зло и ушел из жизни, а ей надо как-то жить. И мы опять возвращаемся к вопросу, что все внутри. Умер человек или жив, за 100 километров от тебя или за соседней дверью, обида — это только ваша проблема, ничья другая. И даже если бы он был жив, что вы ожидаете? Что он попросил бы прощения? Но обида от этого не пройдет. Пока вы не попытаетесь разобраться, ничего не изменится. Чаще всего здоровая личность сразу распознает абьюзера и перестает с ним общаться. Условно, девушка познакомилась с молодым человеком, а он говорит: «Кто тебе пишет? Дай сюда телефон. А какой у тебя пароль? Если вы были в этих отношениях, надо признать, что вы были созависимы. И если вы вышли оттуда, то стоит вопрос не о прощении, а о психотерапии, причем для каждого, и надо разбираться, как вы в такие отношения попали. А если я не иду разбираться и просто обижаюсь, всем вокруг рассказываю, какой он подлец и как я его ненавижу, я по-прежнему в созависимости. Более того, есть вероятность, что мы опять сойдемся и будем гулять под руку, а потом все начнется по новой. И что? Если он и придет, то только чтобы еще раз доказать, как он был страшно обижен и что именно я виновата. Принять и обнять его? Ну не попросил, и ладно. А если всю жизнь не попросит? Представьте, что вас человек испачкал, облил кофе. Это пятно и есть обида. Что вы будете делать? Бывает, что человек приходит домой: «Смотрите, у меня пятно». Снимет эту рубашечку, повесит, посмотрит: «Какое ужасное пятно! И так будет ее держать в шкафу много лет и повторять: «А помните? И обида мешает жить, потому что она разрушает вас изнутри, это только ваше состояние. Вы будете через призму своей ненависти смотреть на мир, он будет для вас искажен, а вы даже этого не заметите. Если мы это поймем, нам будет легче себя принять и простить. Все истории, когда какой-нибудь святой чувствовал себя самым последним грешником и испытывал благодать — они как раз про это.
Все авторские права на произведения принадлежат авторам и охраняются законом. Перепечатка произведений возможна только с согласия его автора, к которому вы можете обратиться на его авторской странице. Ответственность за тексты произведений авторы несут самостоятельно на основании правил публикации и законодательства Российской Федерации.
Смольянинов просит прощения за все свои слова. И говорит: "Я ухожу"
| Ящик пандоры – Очень раскаиваюсь и прошу прощения. Я больше так не буду | Однажды мы прочитали книгу Ирины Витальевны Яровской, которая называется "Не надо мне прощать". |
| Извинения перед девушкой своими словами до слез | Все-таки Вы заключали завет с Богом, все-таки надо было как-то более со страхом Божьим к этому подойти. |
Прости меня
По совести на свете белом, прожить бы надо эту жизнь, но в рабство гонит стах и глупость, а не божественная мысль. Мeня не нaдо прощaть! я не рacкаиваюсь. Не надо меня прощать, я не раскаиваюсь!" кремовая бумага 80 г/м2, твердая обложка из искусственной кожи с поролоном в отзывах покупателей, обзорах, видео и обсуждениях.
Суд продлил арест раскаявшейся Блиновской еще на три месяца
Не раскаявшихся надо вычёркивать из списков, а осознавших и подтвердивших своё осознание делом! Последние комментарии. Марина Сабода Я стану точкой, превращусь я в монаду, И никакого интернета не надо! А если не покается? А вот, что надо делать с теми, кто будучи не пойманными, раскаялся, сказал, что все осознал и «больше так никогда не будет»?
да не надо меня прощать Я не раскаиваюсь
| Крымчанка, оскорблявшая армию и страну, публично раскаялась | Не надо меня прощать, я не раскаиваюсь!" кремовая бумага 80 г/м2, твердая обложка из искусственной кожи с поролоном в отзывах покупателей, обзорах, видео и обсуждениях. |
| Не могу себя простить | Говорят прощают тех, кого любят. |
| Суд продлил арест раскаявшейся Блиновской еще на три месяца | Я тебя прошу меня простить, Я во всём раскаиваюсь, правда, И сказать тебе сейчас мне надо, Что не буду больше бед творить! |
Всех ли прощать?
Я думаю, что прощать людей, которые систематически портят жизнь, и при этом даже не раскаиваются, нельзя. Последние комментарии. Марина Сабода Я стану точкой, превращусь я в монаду, И никакого интернета не надо! Добавить новость в. Я не простила измену бывшему, т.к. я не считаю таких вот сволочей за мужчин.