Кикимора Вятская с удовольствием посетила её замечательный музей шляп в августе 2016! Помимо Кикиморы, в Сыктывкар отправится кировская панк-рок группа «ZE SMETANA». РИА Новости. Кикимора Вятская провела в четверг сказочную зарядку для детей дома-интерната №1 Нововятского района города Кирова, чтобы познакомить ребят с.
Кировские полицейские устанавливают обстоятельства повреждения статуэтки «Вятская Кикимора»
| «Вятская Кикимора» прошла Роспатент – материалы газеты | И еще – интерактивно-развлекательную программу в «Заповедник сказок», где их встретила хозяйка резиденции – сказочный бренд города Кирова – Кикимора Вятская. |
| Кикимора Вятская | В Первомайском районе устанавливают фигуры Вятских кикимор, которые символизируют любовь, здоровье, семью, богатство. |
| Дело Вятской Кикиморы живёт и побеждает - новости Кирова | Видео о День Вятской Кикиморы (ГТРК Вятка), ГТРК Вятка: Интервью с заместителем руководителя Роспатента Юрием Зубовым, Вятские кикиморы подготовились к зиме. |
| Кировские полицейские устанавливают обстоятельства повреждения статуэтки «Вятская Кикимора» | | Кикимора Вятская. В городе есть Кикиморская гора и одноимённая улица. Этого достаточно, чтобы считать Вятку родиной сказочного персонажа. |
| Туристический поезд "Зимняя сказка" в 2024 году заедет к Кикиморе Вятской | Под каждой кикиморой можно отсканировать QR-код, после чего существо через смартфон голосом расскажет свою историю. |
Вятскую Кикимору «утеплили»
Вятская Кикимора осталась в восторге от приема, оказанного ей жителями Коми. Кировские полицейские устанавливают обстоятельства, при которых была повреждена статуэтка Вятской Кикиморы на улице спасской в Кирове. Новости бизнеса в Кирове и Кировской области 26 февраля. На пробуждение Кикиморы Вятской приедет Алла Михеева, ведущая проекта "Вечерний Ургант". Туристы, приезжающие в нашу область, хотят увезти с собой памятные вещи с изображением Вятской Кикиморы.
Помоги области прославиться!
- Интервью с руководителем проекта «Вятская Кикимора» Анной Чибриной (03.08.2022)
- В Кирове разыскивается женщина, сломавшая статуэтку Вятской Кикиморы
- От Любви до Ярости - верста. В исторической части Кирова появились бронзовые статуэтки кикимор
- Роспатент зарегистрировал кировскую достопримечательность «Вятская Кикимора» - МК Киров
- В Кирове установят еще одну фигурку Вятской Кикиморы
- В Кирове появилось ещё несколько мини арт-объектов "Вятская Кикимора" -
Сказочная Кикимора Вятская станет героиней квеста по Кирову
Скорее, наоборот: к Новому году активисты плюсом к футболкам, браслетам, значкам и сумкам выпустили новую партию мерча. На этот раз Кикимора придёт в дома кировчан в виде деревянных ёлочных экоигрушек, каждая из которых посвящена одной из семи её сестёр: Удаче, Семье, Богатству, Здоровью, Искренности, Яркости и Любви на фото , - причём в комплекте они гарантируют обладателю исполнение самого сокровенного его желания. И теперь тираж эко-кикиморок активно продвигается в группе «городского квеста» в VK.
В письмах и рисунках ребят Кикимора во все не злая, а смешная, озорная и задорная девчонка. И вот, 28 марта, в Неделю детской и юношеской книги, в библиотеке состоялся День рождения Кикиморы. На театрализованном празднике, организованном артистами Театра книги «Зурбаган», маленькие и взрослые зрители встретились с Бабой-Ягой, Домовым и с разными-разными Кикиморками: маленькими и озорными, хитрыми и вредными, и даже модными.
В рамках фестиваля на многих открытых городских площадках можно было встретить любимых героев со всех регионов страны, в том числе и в Нововятске.
Зрители с удовольствием участвовали в играх, конкурсах, отгадывали загадки, пели, танцевали, водили хороводы, фотографировались на память. Многие побывали в роли настоящих народных умельцев - под чутким руководством нововятских мастериц изготовили глиняную игрушку «Золотая рыбка» педагог Наталья Башлачева, центр развития творчества детей и юношества «Радуга» и брелки из фетра рукодельница Анастасия Юркина, творческая мастерская «На радость детям и взрослым».
Вот , что пишет об этом участница квеста , фотограф, автор прекрасных фотографий бронзовых статуэток Кикиморы Вятской- Людмила Калинина. Символ- "Любовь. Источник изображения :vk. Александровский сад. Символ - "Здоровье. Источник изображения : vk.
Символ- " Искренность. Кирове 7 статуэток Кикиморы Нашла седьмую. До неё добиралась дольше , чем до остальных. Эта Кикимора была установлена последней , сломана вандалами , позднее была восстановлена. Декоративные фигурки были установлены на общественных территориях г. Кирова : в Александровском саду , на набережной Грина , на улице Спасской , парке имени Гагарина , пешеходному мосту через Слободской спуск. Источник: vk. Символ - "Богатство.
Кировские полицейские устанавливают обстоятельства повреждения статуэтки «Вятская Кикимора»
На каждой пристани, будь то город или деревня в два дома, их встречают, приветствуют, дарят подарки, а они, в свою очередь, радуют жителей Германии песнями и танцами. В этом году Вятская Кикимора стала единственным иностранным сказочным персонажем, удостоенным чести быть приглашённым на фестиваль. Сказочная тема прекрасно развита в индустрии немецкого гостеприимства. Этому, конечно, способствует многообразие памятников искусства и истории, живописных городков, крепостей, замков и музеев. Здесь проходят фестивали под открытым небом, Дни кукольных театров и Неделя сказок, устраиваются сказочные угощения и средневековые рыцарские пиры.
В-третьих, он пытается собрать воедино все аргументы и вписать их в юридические нормы, опираясь на выбранные статьи из уставов и законов. Ведущий расследование комиссар Шурманов, классифицируя случай, использовал три статьи из разных правовых документов: 160 статью 10 главы «Соборного уложения 1649 года» о свидетелях [Соборное уложение], 202 воинский артикул о принятии лживого имени или прозвища [Артикул воинский] и 1 статью 1 главы 4 книги «Устава морского» «Кто будетъ чернокнижникъ или идолопоклонникъ» [Устав морской 1780: Кн. Такие статьи были выбраны в процессе следствия в Орловском нижнем земском суде. Позже в документе другой инстанции копии выписки из журнала Вятской палаты суда и расправы, включающей указ о наказании Акилины ссылки на «Соборное уложение» и «Артикул воинский» отсутствуют, при этом сохраняется действие статьи «Устава морского» «по силе морского устава 4и книги 1и главы 1го артикула наказать». Это может свидетельствовать о преобладании мифологической трактовки ситуации в установлении ее окончательного юридического статуса.
Все это в целом представляло собой одну из сторон взаимоотношений между властью и деревней. В судебных показаниях, которые часто были получены «под угрозой пытки и наказания», «представления о реальном перепутывались с мифологическими, а структурные связи внутри создаваемой картины могли вообще навязываться следователем, проводившим допрос» [Смилянская 2003: 79]. Постоянный перевод на разные языки, крестьян и представителей власти, и уже — крестьян, имеющих разный статус в этом деле, не дает возможности однозначно истолковать материал. Но сопоставление разных, иногда противоречащих друг другу, отражающих разные интерпретации показаний раскрывает сложную взаимосвязь между демонологическим и социальным, демонологическим и экономическим, демонологическим и юридическим. Благодарю Н.
Петрова за предоставленные материалы, идею доклада и участие в процессе его подготовки, а также своих однокурсников В. Рябова, А. Ларионову, Я. Окландер, А. Боклер, Т.
Власову, С. Белянина и Н. Иванову , с кем на семинаре в результате плодотворного обсуждения мы наметили пути исследования «Дела о кикиморе» и предполагаемый ход работы. Примечания 1. Здесь и далее текст, помещенный в кавычки и приведенный без ссылки, — цитаты из «Дела о кикиморе» [ГАКО.
В тексте документа конечный «ъ» в словах, оканчивающихся на согласную, часто замещается конечным «ь», что характерно для указанного периода. Дело обнаружил В. Коршунков, скопировал Н. О речевом поведении демонов см. Держать — «расходовать, тратить»; пример употребления: «На что ж именно деньги держаны ваши будут, о том присылать точные репорты» [Сорокин 1991: 104—106].
В быличке из сборника М. Власовой встречается случай избавления от кикиморы, аналогичный описанному Акилиной: для избавления от кикиморы, которая шумела в доме по ночам и мешала спать, в дом зовут батюшку, который совершает водосвятие. После водосвятия шум прекращается [Власова 2013: 309]. Можно соотнести данные показания с мотивами мифологических текстов, в которых родственник является магическим специалистом [Петров 2013: I. В таком случае он воспринимается домашними как свой «чужой».
Акилина для Устиньи и Ефима тоже является «чужой», но в данном случае отсутствует мифологическое объяснение ее «чуждости». Мифологические персонажи в русском фольклоре. Декабрь в 22 день. Брянск, 2011. Котельнич, 1966.
Гинзбург 2004 — Гинзбург К. Мифы — эмблемы — приметы: Морфология и история.
Школьники удивляли сказочных героев своим любопытством. Видимо, хотел проверить насколько Кикимора образована. А Сережа Шалагинов, 3 класс Вятской православной гимназии, помог имениннице ответить на вопрос о том, почему гору назвали Кикиморской. Кстати, женскую половину зала интересовала история знакомства счастливых молодоженов, спрашивали, когда появятся дети и как Кикимора умудряется сохранять свою красоту и здоровье. Раксана Бабаева.
Организаторы мероприятия обещали зрителям пенную вечеринку и ритуал изгнания жары магическим снегом. Как будет удивлять гостей мероприятия Вятская Кикимора держится в секрете. Местом сбора всех необычных героев и гостей стал "Парк Сказов", а цель мероприятия познакомить туристов с фольклором и культурой регионов. Хотите быть в курсе главных городских новостей?
Фигурки «Кикиморы Вятской» появились еще в двух местах
Главными гостями праздника стали воспитанники 10-ти детских домов Кировской области, ребята от Центра социальной помощи семье и детям, дети Центра «Доброе сердце». Всего «Заповедник сказок» принял на празднике около 300 детей социально незащищённых слоёв населения. На празднике произошло настоящее чудо: во время гуляний на главной площади «Заповедника сказок» случайно встретились двойняшки — Илья и Денис Носковы, которые живут в разных детских домах. Пробуждение Кикиморы Вятской — уникальное праздничное действо из российской глубинки! ООО "Нота Бена" не несет ответственность за размещенные фото и информационные материалы.
Складе РЦ Вятка.
РЦ Пятерочка Кирово-Чепецк. Распределительный центр Вятка. РЦ Вятка Пятерочка. Хк Вятка Киров. Команда Союз хоккей Киров.
Хк Вятка Киров 2011. Центр Патриот Киров. Региональный центр Патриот Киров. Патриот Нововятск. Россия 1 Вятка.
Директор Верум Киров. Волго Вятский колледж Киров. Алексей Козырев Вятские Поляны. Глава города Вятские Поляны Кировской области. Глава муниципального образования Вятско Полянского района.
Козырев Алексей Павлович Вятские Поляны. Андрей Буртовый Котельнич. Начальник полиции в Котельниче. Сергей Баранцев Киров. Волонтеры Кирова.
Люди во дворе дома. Дом Аверкия Перминова Киров. Засыпанные дома в Кирове. АО «Ново-Вятка». Ново-Вятка, Киров механический завод.
Ново Вятка Киров директор. Наталья Бабинцева Psychologies. Ленина Воровского перекресток Киров. Современная 5 Киров. Улица современная в Кирове.
Ул Кирова. Город Киров река Вятка. Монастырь на берегу реки Вятки в городе Вятка. Министр охраны окружающей среды Кировской области. Министр охраны окруж среды Кировской области.
Киров Министерство экологии Петухова Ирина. Минохраны окружающей среды Кировской области. Гимназия ВГГ Киров. Вятская гуманитарная гимназия Киров. Здание ВГГ Киров.
ВГГ Киров школьники. Кировская область школы. Школа номер 6. Школа номер 14. Школа номер 13.
Город Вятка в 1928 году. Вятка 1930 годы. Село Вятка Курганская область. Деревни Вятки. Титан Киров владелец.
Вятка спорт новости. Кашин куда лыжники из спорт школы на соревнование 12 03 22. Глава города Кирова Симаков. Главы города Кирова Елены Ковалевой. Симаков Вячеслав Николаевич Киров.
Кировская Елена.
Это пользуется большой популярностью, особенно среди маленьких жителей нашей страны, и те, кто побывал ранее или слышал от кого-либо [о Кикиморе Вятской], с огромным удовольствием едут в Киров и посещают данные локации», — рассказал Бараковских. Кикимора Вятская — сказочный персонаж, хозяйка «Заповедника сказок», расположенного в заповедном сосновом лесу Заречного парка в Кирове. Проект работает с 2007 года. По легенде, Кикиморки — озорные девчонки-хохотушки — жили на горе на берегу реки Вятки.
А где-то сами строители чудесным образом на утро просыпаются в другом месте и т. Но это всего лишь легенда. На панораме: Кикиморская гора слева и часть древнего «Боляскова поля» справа. На vstrana. Первое, что обращает на себя внимание — слободка расположена не на горе, а под горой, на берегу реки и названа «новой». Пробежавшись взглядом по описанию ее дворов, замечаешь, что среди жителей слободки совсем нет стариков, все они — молодые родители с детьми, старшему из которых 10 лет, а младшему — 10 недель. Из чего следует, что Кикиморская слободка, действительно, была основана незадолго до переписи 1678 года. Испокон века русские города прирастали именно таким способом — центр постепенно старился, а окраины заселяли новые горожане — пусть небогатые и незнатные, но зато молодые и здоровые, и потому наиболее сильные и пассионарные». Фото Сергея Лобовикова, 1910 год. Анатолий Тинский сделал открытие: были времена, когда река Вятка протекала не под Болясковым полем берег, где сейчас мемориальный комплекс «Вечного огня» , и Александровский сад, а по старому руслу — прорываясь через Карасеву прость, в обход Заречного парка к слободе Макарье, где Вятка делала крутой поворот и снова возвращалась к городу в районе старого моста. Фото: vstrana. Старое русло за слободой Дымково Когда старое русло начало «запесочиваться», появилась Кикиморская слободка. В первом десятилетии XVIII века река Вятка уже окончательно вернулась к городу и прорывалась в старое русло только в дни большого половодья. Возможно, именно старым руслом реки Вятки можно объяснить тот факт, что новгородцы не заметили сразу преимуществ Боляскова поля, но решили основать город на Кикиморской горе. Так выглядел город Вятка в конце 19 века, если смотреть на него с Кикиморской горы. Иллюстрация Галины Леушиной. На Кикиморской горе сейчас находится ул. Благодаря городской легенде, у нас появился новый сказочный персонаж, и даже бренд — Кикимора Вяткая. Я с большим сожалением отношусь к тому, что Вятку представляет Кикимора. Глинышек, Иван Царевич, пусть даже Вятский Лапоть характеризуют наш край, но Кикимора — уж слишком сомнительный персонаж. Подчеркну, что это мое личное мнение.
Интервью с руководителем проекта «Вятская Кикимора» Анной Чибриной (03.08.2022)
Статуэтку кикиморы, установленной возле фонтана «Парящий камень», расположенного по улице Розы Люксембург решили законсервировать до следующего года. Костромская Снегурочка, Дед Мороз из Великого Устюга, Кикимора Вятская, Василиса Премудрая из Южи и другие сказочные персонажи встретятся в Суздале. Смотрите видео онлайн «"Вятские кикиморы"» на канале «Фестиваль Гринландия» в хорошем качестве и бесплатно, опубликованное 21 августа 2023 года в 14:56, длительностью 00:02:40. В Кирове отметили День Вятской Кикиморы. В первый день весны сказочная героиня в своей резиденции в Заречном парке пробудилась от зимней спячки и пообещала в.
Кикимора Вятская | Городской квест-Легенда
Как будет удивлять гостей мероприятия Вятская Кикимора держится в секрете. В Кирове появилась традиция одевать вятских кикимор — арт-объекты, расставленные в разных частях «старого города». В итоге выбрали тот самый, который теперь известен уже не только в нашем городе, но и далеко за его пределами под названием «Вятская Кикимора». В Кирове установили последнюю фигурку кикиморы Вятской. Об этом сообщили общественники, придумавшие проект, в своей группе в соцсетях. Новости проекта. НОРА в СМИ. Национальный агрегатор открытых репозиториев российских университетов. Футболки и сумки-шопперы с изображением кикиморы вятской можно купить на Октябрьском проспекте, 145 (рядом с гостиницей «Вятка»).
История одной фотографии: были ли кикиморы на Вятке?
Статуэтку кикиморы, установленной возле фонтана «Парящий камень», расположенного по улице Розы Люксембург решили законсервировать до следующего года. новости Кирова и Кировской области. Видео о День Вятской Кикиморы (ГТРК Вятка), ГТРК Вятка: Интервью с заместителем руководителя Роспатента Юрием Зубовым, Вятские кикиморы подготовились к зиме. Туристы, приезжающие в нашу область, хотят увезти с собой памятные вещи с изображением Вятской Кикиморы.
На шоу «Вечерний Ургант» показали, как проснулась Вятская Кикимора
Недавно Кикимора Вятская приняла участие в фестивале «Дорога сказок», который ежегодно проходит в апреле в Германии. На фестиваль, традиционно посвящённый открытию навигационного сезона на реке Везер, Кикимору пригласили герои легенд здешних мест Анна фон Бисмарк и Мистер Баксман. Каждый город, расположенный на реке Везер, взял шефство над разными сказочными героями. Кикимора Вятская познакомилась с Крысоловом, рыцарем Дитрихом, прекрасной Рапунцель и с самим знаменитым Мюнхгаузеном. Сказочные герои из разных частей Германии ежегодно собираются вместе, чтобы проплыть на нескольких пароходах по реке.
Приведем цитату из дела: «да и после того делались акилине разные приведения стала приходить начевать у нее акилины вь доме в таковомь же виде и сказала ей акилине чтобъ ее называла анной тимофеевнои и научила ее акилину чтобъ она горшки корчаги и прочее бросала на поль для того чтобъ узнали люди что де у нихъ в доме живетъ кикимора и когда люди будетъ к неи в домь приходить и спрашивать какь о потеряхъ своихь такь и впротчемь чинить ответствие по ее словамъ за что и будуть приносить намь хлебъ и денги». Не совсем ясно, как классифицировать данный мотив. Он имеет сходство с передачей знатья магическим специалистом [Петров 2013: V. Однако функция его в случае с вятской кикиморой другая: «приведение» или «кикимора» в облике соседки Анны Корчемкиной не делает Акилину знающей, и не передает знатье, а скорее подстрекает Акилину на совершение некоторых мифологически маркированных действий ради выгоды «за что и будуть приносить намь хлебъ и денги».
Остается непонятным, кто именно явился Акилине, по ее собственным словам: некий «призрак» в образе соседки, кикимора, или некий человек, который впоследствии предсказывал крестьянам от имени кикиморы. Таким образом, в мифологическом нарративе Акилины мы видим совмещение мотивов, относящихся разным мифологическим персонажам и разным функциям одного мифологического персонажа: битье посуды функция нечистой силы, в частности, кикиморы , передача знатья и предсказание разные функции магического специалиста. Почему происходит такое совмещение? С чем мы имеем дело?
С локальной традицией или выстраиванием Акилиной собственной оправдательной речи на основе традиционных мотивов, попыткой мифологической интерпретации своих действий которая, возможно, показалась ей менее опасной под страхом наказания? Из сопоставления трех допросов Акилины не до конца ясно, как она сама относилась к своим действиям. Действительно ли считала себя получившей некоторое знание, верила в явление к ней «призрака» или кикиморы, или пыталась оправдаться, но не сумела верно построить свою оправдательную речь на втором допросе возможно, в силу молодого возраста — 21 год. Сопоставим два самых развернутых показания Акилины.
Показания первого допроса имеют характер саморазоблачения — Акилина признается в мошенничестве ради выгоды тогда как по другой версии за нее действует мифологический персонаж. Однако и в этом случае Акилина действовала не одна: ее сообщницей была «соседская девка» Анна Корчемкина, в облике которой предстала явившаяся Акилине во втором случае кикимора. По показаниям первого допроса Анна и Акилина, сговорившись, притворились кикиморой и стали бить горшки и предсказывать поселянам будущее, произнося слова, «переменяючи настоящеи голосъ женского полу». Для чего Акилина заимствует функции мифологического персонажа?
Хочет повысить свой авторитет и социальный статус в деревне, показав связь с нечистой силой и обладание знанием магического специалиста. Мотивы действий Анны и Акилины бросания горшков и корчаг в показаниях Акилины объясняются так: «дабы чрезъ то поселяне около их дому живущие узнали и боялись». Хочет заработать. За «ответствие» и «угадывание» крестьяне, приходящие за предсказаниями, платили деньгами и продуктами.
Вот как об этом говорится в деле: «клали на брус палатнои подле печи денгами копеекь по пяти и по десяти другие же по десятку яицъ куриных и меду по полу фунту и менее печенова хлеба и пироговь»; «клали еи на брусь печнои хлебомомь и денгами по пяти по три и по две копеики». Акилина берет деньги себе «какова доходу доставало имь на пропитание сь избытком», «от разныхь неизвестныхъ людеи получила неболее тритцати копеекъ которые и употребила на свои надобности» , но затем в разных показаниях оговаривает: 1 деньги кто-то потратил без ее ведома: «положенные ею денги которые получила она себе в доходъ вызбе и клете держаны 6 безъ спросу ее были»; 2 деньги и продукты, положенные крестьянами, стали «пропадать невидимо»: «хотя сперва она акилина и брала те денги к сибе и спрятывала которыхъ где были спрятываны не находила», а когда к ним стало приходить много людей и класть на палатный брус деньги и продукты, «тогда уже она акилина кь себе не брала а все то приносимое стало пропадать невидимо». Даны ли эти оговорки под страхом наказания или деньги, действительно, стали пропадать? Интересно проследить позицию мужа и свекрови Акилины по отношению к данному случаю.
На повторном и последнем допросе показания мужа и свекрови меняются, субъектом «противозаконных поступков» становится Акилина: «в доме ихь ничего зловредного не было», а «оныя причины клонящаяся ко злу произьводимы были оть жены ево [Ефима] акилины которая ихь [мужа и свекровь] ненавидела и выходила изь повиновения». Они утверждают, что «ныне же по ненахождению женки акилины никакихъ произьшествиевъ не имеется и биение горшковъ не произьводитца». Ситуация начинает интерпретироваться в социальном контексте, как семейный конфликт; через объяснение демонологического случая семейная распря всплывает наружу. Эти показания идут вразрез с мифологической трактовкой события, данной Акилиной: по ее версии «на изгнаше того нечистого духа изь дому после святои пасхи вскоре мужъ еи созьвавъ к себе в домь» священников из села Нижние Ивкины для отправления молебна с водоосвящением 7.
Действия кикиморы должны были прекратиться после произведенного обряда. Но этому противоречат не только показания, данные мужем Акилины на последнем допросе, но и случай «угадывания» кикиморой вора, свидетелем которого стал комиссар. Итак, появляются две параллельные интерпретации разрешения событий: Появление в доме нечистой силы кикиморы — вызов священников, проведение молебна и водоосвящения — прекращение действий нечистой силы в доме; Хулиганские действия Акилины в доме «под именемь кикиморы» , сделанные на зло мужу и свекрови, — появление комиссара, взятие Акилины под караул — прекращение злых деяний Акилины 8. В зафиксированных в ходе расследования свидетельских показаниях обнаруживается переход с одной интерпретационной модели на другую в рамках показаний одного человека на двух разных допросах, что может объясняться как попыткой подстроиться под интерпретацию следователя, так и двойственным отношением самого носителя традиции к случаю с кикиморой.
Такой переход соответствует также переходу от показаний сельского жителя к объяснению представителя судопроизводства даже внутри самих показаний. Здесь стоит сказать о еще одном уровне интерпретации ситуации — юридическом — и разобраться, каков был официальный статус данного случая, почему он попал в руки следствия, дошел до суда. Показательными являются представленные в деле примеры номинации производимых Акилиной действий: «въ обмане простолюдиновъ гаданиемъ будущего подъ видомь кикиморы», «обмань угадывания», «чинимые ею обманом противозаконныя поступьки и суеверия», «подъ названием кикиморы производила разные объманства и притеснения». Следователь земской комиссар Шурманов выстраивает систему доказательств вины Акилины несколькими путями: во-первых, через обращение к свидетельским показаниям полученным в ходе допросов свидетелей, на которых ссылаются Акилина и Анна , показаниям близких родственников домашних Анны и Акилины, и показаниям, полученным в ходе повального обыска.
Во-вторых, через попытку классифицировать разбираемый случай, исходя из собственных наблюдений, сведений из допросов.
Более зажиточные крестьяне могли позволить себе выразить признательность парой монет. Но «чудеса» прекратились, когда в село для проверки прибыл комиссар Шурманов. В россказнях о «кикиморе» он заподозрил обман, а обвинения его пали на жену Ефима Акилину Разницыну. В Государственном архиве Кировской области до сих пор хранится «Дело о Кикиморе» от 1798 года. Этот документ дает возможность изучить весь ход уголовного процесса против крестьянки Акилины Разницыной, «творившей беззаконные дела» под «именем кикиморы». Это не только интересный источник информации о российском судопроизводстве и следственном процессе XVIII века, но объект изучения фольклористики. По тексту документа можно реконструировать ход расследования. Разбирательство началось 26 июня в связи с заявлением земского комиссара Шурманова.
Подходя к избе Ефима Разницына, уполномоченный стал свидетелем странной сцены: крестьянин Терентий Шихов, стоя у дома односельчанина, спрашивал вероятно, у кикиморы , найдутся ли его потерянные деньги, а из избы раздавался истошный вопль. Комиссар, исходя из слухов и из собственных наблюдений, сделал вывод, что в доме Ефима Разницына происходит, по крайней мере, два правонарушения.
Мастерицы передают знания по женской линии, от матери к дочери. Кикимора Вятская В городе есть Кикиморская гора и одноимённая улица. Этого достаточно, чтобы считать Вятку родиной сказочного персонажа. По легенде, новгородцы якобы оставили на горе брёвна для постройки города и заснули.
Утром брёвна оказались в другом месте. Основатели Вятки решили списать это на шалости Кикиморы. Губернатор решил материально поддерживать молодые семьи. Кировчанки в декрете будут получать доплаты до значения средней зарплаты по региону.
В семи уголках Кирова планируют спрятать Вятских Кикимор
| Сказочная Кикимора Вятская станет героиней квеста по Кирову - Поволжье || Интерфакс Россия | О том, как и чем живут Вятские кикиморы спустя год, «Бизнес новости» узнали непосредственно у координатора проекта Анны Чибриной. |
| Как в Вятской губернии появилась кикимора, какого переполоха натворила и чем всё закончилось | «Вятская сказка 2024» к Кикиморе Вятской. |
Новости по теме
- Домен припаркован в Timeweb
- На шоу «Вечерний Ургант» показали, как проснулась Вятская Кикимора - Новый Вариант
- Кикимора Вятская | Заповедник Сказок
- В Кирове законсервировали Вятскую Кикимору
Новости Республики Коми | Комиинформ
Вятская кикимора — пост пикабушника tuxotronic. Федеральная служба по интеллектуальной собственности (Роспатент) зарегистрировала товарный знак «Вятская Кикимора». Кикимора завороженно наблюдала за всем этим волшебством открыв рот, а маленький мальчик наблюдал за ней. Смотрите видео онлайн «"Вятские кикиморы"» на канале «Фестиваль Гринландия» в хорошем качестве и бесплатно, опубликованное 21 августа 2023 года в 14:56, длительностью 00:02:40.