Часто Песах называют еврейской Пасхой, однако это совсем разные и никак не связанные друг с другом праздники. С вечера 22 апреля 2024 года последователи иудаизма будут отмечать Песах, один из центральных праздников религиозных евреев. Христианская Пасха связана с Исходом евреев из Египта только символически — в виде соответствующих библейских текстов, прочитываемых за христианским пасхальным богослужением. Следует отметить, что иудеи чтят не воскрешение Иисуса, а исход евреев из Египта.
Соблюдение Пасхи в Израиле и Диаспоре
| Песах: смысл и традиции иудейского праздника | Месяц пасхи, нисан, был у евреев началом или первым месяцем года48. |
| «Как отмечается Песах в Израиле в 2024 году: даты, обычаи, ограничения» | | Поскольку новостям может потребоваться некоторое время для того, чтобы они достигли территорий за пределами земли Израиля, а также потому, что на этом пути можно было допустить ошибки, добавили дополнительный день к празднованию Пасхи. |
| Песах 2024: какого числа, что это за праздник, поздравления и традиции | Вестник Кавказа | В 2023 году в еврейском календаре 48 праздничных и выходных дней. |
Песах в 2024 году: Что это за праздник и как приготовить мацу
Еврейская Пасха – это событие освобождения евреев от гнета египтян. Днем еврейской Пасхи (евp. Песах; от глагола passah – «переходить») всегда является 14 нисана, когда ангел Господень поразил всех первенцев египетских и прошел мимо домов евреев (Исх. Песах, или еврейская Пасха, посвящен Исходу иудеев из Египта – это библейское событие считается началом истории иудейского народа 15.02.2023, Sputnik Грузия. Для всех верующих евреев Пасха является центральным событием года. главный еврейский праздник, символизирующий исход еврейского народа из египетского рабства. В 2024 году Песах в Израиле празднуют с 23 по 29 апреля. Всевышний миновал еврейские дома, уничтожив первенцев Египта в виде наказания за 400-летние жестокие притеснения евреев египетскими властями, в том числе за эксплуатацию при строительстве пирамид.
Дата в 2024 году
- Песах: даты и традиции еврейской Пасхи
- Еврейская пасха (Песах) — как отмечают: смысл и традиции – Блог Israel Assist
- Ответы : как исчисляется еврейская пасха?
- 7 апреля евреи празднуют самый древний из своих праздников – Песах
Песах и Пасха - почему нельзя путать эти праздники
Пасха и Песах — в чем их различие? Часто, для обозначения Песаха, используется выражение «Еврейская Пасха». Но что общего между Пасхой у христиан и Песахом у евреев? И почему у этих праздников разные даты? Пасха Само слово «пасха», по утверждениям историков, имеет арамейское происхождение. С распространением христианства слово перекочевало в греческий, потом латинский языки и впоследствии прочно вошло в обиход всех европейских стран. Пасха, как праздник, тоже уходит корнями в иудаизм. Считается, что во время празднования Песаха был казнен Иисус, а празднуем мы его воскрешение. Это упоминается и на страницах Нового Завета. Как гласит Библия, Иисус собрался со своими сподвижниками на Тайную вечерю в канун этого еврейского праздника.
Во время трапезы, предшествовавшей предательству, было установлено христианское таинство, под названием Евхаристии. Согласно ему, хлеб и вино после освящения несли в себе сакральный смысл, символизируя кровь и тело Спасителя. После возвращения празднество продолжалось и заканчивалось подачей на стол специально приготовленного ягненка. Считалось, что первоначальный смысл сводился к объединению земледельцев и скотоводов. В период, известный из Библии, он стал ассоциироваться с удачным исходом евреев из Египта. Предание гласит, что Бог повелел фараону, правящему страной, отпустить евреев. Но правитель ослушался. В наказание ему и в назидание потомкам на Египет обрушились страшные кары. Всего их было 10 и последняя заключалась в смерти всех перворожденных.
РИА «Новости» Все мужчины-первенцы соблюдают пост. Днем необходимо посетить синагогу, где в это время проходят праздничные богослужения. Вечером семья собирается за столом. Также на ужин обычно зовут дальних родственников, одиноких соседей или просто нищих людей, кто не может купить необходимые продукты. На столе обязательно присутствует маца, то есть пресный хлеб. Для его изготовления используются только мука и вода. Также должен быть марор — горькая зелень и харос — смесь из тертых яблок, орехов, фиников или других плодов Александр Листенгорт Он добавил, что по давней традиции зелень обмакивают в соленую воду — символ слез, пролитых еврейским народом во время рабства.
Википедия Каждый из представленных продуктов имеет свой символ: горький марор — тяжесть рабства, харос — глину, из которой рабы-евреи возводили дворцы в Египте. Кроме того на стол выставляют вареные яйца — символ жизни, а также кусочек жареного мяса с костью внутри — жертвоприношение в Египте. Но последний продукт не едят, а оставляют, как дань Богу. Каждый прием пищи сопровождает молитва. Кроме того, за соблюдением ритуалов внимательно следит глава семьи, который прямо руководит всем ужином. Все участники седера должны за вечер выпить четыре бокала вина. Для детей предназначен виноградный сок.
Такое число связано с Торой.
Такая пища называется "квасное" или "хамец". К ней относится не только хлеб, но печенье, пирожные, вермишель, овсянка и многие другие продукты. Даже блюда из мацы, не приготовленные специально для Песаха, считаются не подходящими для еды во время праздника. Такое же условие распространяется на пять видов злаков - пшеницу, ячмень, полбу, рожь и овес.
Седер со вкусом горечи Первые два вечера Песаха евреи проводят специальную трапезу - седер. Стол обязательно украшает особое блюдо - кеара. Оно состоит из основных символов праздника: зажаренное мясо на кости - зроа, как символ пасхальной жертвы; вареное яйцо - символ праздничного жертвоприношения; растертый хрен и салат марор - горькие травы говорят о горечи рабства; смесь из тертых яблок и орехов харосет , они напоминают глину и рабский труд; лук или картофель карпас - символ возрождения и плодородия. В этот вечер каждый участник трапезы должен есть мацу, рассказывать об Исходе из Египта, выпить четыре бокала вина и съесть горькую зелень.
Однако даже тогда правитель Египта не изменил своего решения. В результате Бог решил жестоко проучить народ Египта, умертвив первенцев в каждой семье, но при этом обойдя еврейские дома.
Отсюда родилось название праздника: Песах образовано от слова «пасах», что обозначает «миновать». Это событие стало ключевым моментом, который позволил пророку евреев Моисею увести свой народ из Египта, навсегда освободив его от рабства. Это событие и отмечают в праздник Песах. Несмотря на то, что их названия схожи, они все-таки имеют принципиальные отличия. И называть Песах «еврейской Пасхой» на самом деле не совсем верно. В чем же разница?
Прежде всего — это религиозный смысл.
Иудеи всего мира сегодня начинают праздновать Песах
Празднование начинается 14 нисана вечером, когда вся семья и гости, пришедшие в дом, собираются за праздничным столом и читают Пасхальную Агаду — историю Исхода евреев из Египта. Эта трапеза называется «седер» «порядок» на иврите и является важнейшей частью праздника. Пасхальный седер проводится в определенном, строго установленном порядке, где каждому действию отведено свое место и свое время. Праздничная трапеза в миллионах еврейских семей во всех странах мира на протяжении веков, с соблюдением одних и тех же обычаев — это удивительное явление, помогающее понять, как удалось евреям остаться единым народом в условиях многовекового рассеяния. День, следующий за пасхальным седером, — это первый день праздника. Для религиозных людей — это день молитвы и отдыха, когда запрещена всякая работа.
Для светской части населения Израиля это выходной день, который принято проводить с семьей, друзьями, близкими. Далее следуют пять дней, так называемых полупраздников, когда часть учреждений работает полдня, а часть — не работает вовсе.
Чтобы кары божьи не перепутали евреев с египтянами, первые вымазали свои двери ритуальной кровью кошерно замученного агнца. Какое отношение к этому дикому не человеческому иудейскому ужасу имеют остальные народы??? А ведь по сути это запредельно жестокое и мерзкое преступление иудеев на протяжении многих веков "празднует" вся оболваненная планета. Проснитесь люди! Хватит быть болванами и марионетками в руках кровавых кукловодов. Идиоты, считающие себя православными кто по привычке, кто по убеждению, не удосужившись разобраться в «своей вере», всеми семьями красят яйца, готовят куличи, потом яйцами бьются, съедают под водочку куличи и таким образом «приближаются к богу» то есть к сатане - иудейскому Иегове. Давайте рассмотрим суть вопроса. Читаем Библию: «…Иисус взошёл на гору и там сидел с учениками Своими.
Приближалась же Пасха, праздник Иудейский» от Иоанна гл. Так христиане или иудеи бьются яйцами и целуют руки попам соотечественники??? Что же на самом деле такое Пасха? Это главный еврейский праздник Пейсах Песах , в славянской транскрипции - Пасха. Евреи праздновали и празднуют его, посвящая его своему исходу из Египта, освобождению еврейского народа от "египетского рабства". Именно поэтому праздник называется "пейсах", что означает на древнееврейском "уходить", "проходить мимо". Вспомним библейскую историю, лежащую в основе этого праздника. Фараон не отпускал евреев, которые хотели уйти. Тогда Иегова ангел смерти, он же Люцифер, он же сатана начал насылать на египтян разные проклятия. Сначала эти проклятия носит характер пакостей - жабы, мошки и мухи.
Однако скоро гнев Б-га крепчает, и он посылает моровую язву, воспаление с нарывами град и саранчу. Кончается это тем, что "добрый" еврейский бог убивает всех египетских первенцев - всех детей, включая младенцев.
Кроме того, нельзя есть и хранить дрожжевой хлеб дома. Помимо хлеба, действует запрет на все дрожжевые продукты, пиво и солодовые алкогольные напитки. Все запрещенные продукты передают другим людям или сжигают. Интересно, что такой запрет связан с тем, что евреи не дождались окончательного созревания хлеба для еды, стремясь скорее убежать от рабства, поэтому в пустыне они ели пресную мацу. Праздничная трапеза Праздничным столом, за которым вечером собираются все близкие в первый день Песаха, называется седер. На русский язык седер переводится как порядок. В 2023 году евреи во всем мире будут устраивать седер 27 марта.
Согласно традиции, приверженцы иудаизма должны позвать на ужин не только своих близких, но и несчастных, обделенных бедняков или, по возможности, угостить их. При вкушении разрешенной кошерной пищи, люди читают молитву, книгу Агада.
По поводу того, что между еврейской и православной Пасхой проходит неделя. Точнее будет так: Православная Пасха всегда празднуется в воскресенье. А праздничное полнолуние Песаха может наступить в любой день недели. Установлено, что православная Пасха не может быть раньше, чем на 5-й день еврейского праздника который длится 8 дней. В связи с этим Пасха может наступать после начала Песаха через 4 - 10 дней.
Остальные ответы.
Песах в 2024 году: Что это за праздник и как приготовить мацу
| Песах в 2024 году: Что это за праздник и как приготовить мацу | Когда в 2024 году празднуют еврейскую Пасху (Песах) История праздника Подготовка к Песаху Главные продукты на праздничном столе Традиции праздника. |
| Песах 2020 какого числа - когда еврейская (иудейская) Пасха, дата, традиции | Новости. Мой Магнит. Пасха. |
| Песах - 23 апреля. История и особенности праздника в проекте Календарь Праздников 2024 | у тех, кто проживает в Израиле. |
Песах в 2024 году: Что это за праздник и как приготовить мацу
Пасха обозначала вмешательство Господа, когда израильтянам в Египте было велено заколоть ягненка без порока и пролить его кровь на пороги их домов. Еврейская Пасха (Песах) напоминает об исходе евреев из Египта. Когда отмечают Еврейскую Пасху в 2022 году. Длительность Еврейской Пасхи, начиная от периода подготовки и заканчивая специальной трапезой, длится не менее недели.
Еврейская Пасха — Песах в 2023 году
Исходом из египетского рабства около 3300 лет назад, в 2448 году по еврейскому календарю. Песах, или еврейская Пасха, посвящен Исходу иудеев из Египта – это библейское событие считается началом истории иудейского народа 15.02.2023, Sputnik Грузия. Еврейская Пасха – это событие освобождения евреев от гнета египтян.
Еврейская пасха: какого числа, история, традиции и запреты праздника, занимательные факты
Мудрецы говорят, когда стали пренебрегать этим обычаем, на урожай пало проклятье. Прежде чем начать праздновать еврейскую пасху, нужно раздать деньги нуждающимся, чтобы они тоже могли отпраздновать Песах. Важно сжечь, съесть или отдать остатки всего хлеба, приготовленного на закваске. Накануне праздника первенцы-мужчины еврейских семей должны соблюдать строгий пост. Если старший сын не достиг совершеннолетия, то пост должен соблюдать глава семьи. Такая традиция введена в память о всех египетских первенцах, умерших во время 10-ти египетских казней. Женщины стараются убрать и украсить дом, приготовить еду, так как с наступлением праздника хозяйственными делами заниматься запрещено. Российско-Израильский консультационный центр «РИКЦ» — эксперт по израильскому миграционному законодательству. Наша задача — помочь людям, имеющим родственную связь с еврейским народом, стать частью израильского общества.
С помощью наших специалистов по гражданству можно пройти весь процесс без нервов и лишней суеты. Итог сотрудничества — переезд в Израиль на ПМЖ и получение израильских документов. Традиции праздника Многие традиции праздника связаны с событиями тысячелетней давности. Например, в день, когда фараон Египта позволил евреям покинуть его страну, иудеям пришлось очень быстро собираться в дорогу, было взято сырое тесто, так как выпечь хлеб не успели. В жаркой пустыне тесто запеклось. Его назвали «мацой». В честь этого события на протяжении всей еврейской пасхи запрещено употреблять «хамец» — хлеб, полученный на основе закваски, с использованием дрожжей. Согласно Торе, кушать можно только мацу, пресный хлеб.
Праздничный ужин Как уже говорилось, Песах длится 7 дней. В первую ночь праздника принято всей семьей собираться за праздничным столом. Важно позвать в гости всех родственников, особенно тех, кто может остаться в одиночестве в эти праздничные дни, и нуждающихся. В иудейских общинах Седер праздничный ужин проводится в начале праздника еврейской Пасхи. Обычаи начала праздника и Седера священны. Каждый иудей, где бы не находился, обязан их выполнять. В еврейской Пасхальной Агаде можно найти, как правильно проводить торжественный ужин, какие блюда и напитки подавать, в какой очередности и какие при этом произносить слова благословения. Кратко основные традиции и заповеди пасхального ужина сводятся к следующему: Обязательно за столом рассказывать об исходе евреев из египетского рабства.
Подавать мацу, как одно из главных блюд. Употреблять горькую зелень марор. Это соответствует библейской заповеди «И пусть съедят мясо [Пасхальной жертвы] в ту же ночь; жареное на огне, с мацой и горькой зеленью пусть едят его» Ветхий завет, Исход, глава 8,9. Пить вино столько раз, сколько Всевышний дал обещаний своему народу.
На русский язык седер переводится как порядок. В 2023 году евреи во всем мире будут устраивать седер 27 марта. Согласно традиции, приверженцы иудаизма должны позвать на ужин не только своих близких, но и несчастных, обделенных бедняков или, по возможности, угостить их. При вкушении разрешенной кошерной пищи, люди читают молитву, книгу Агада. Женщины обязательно выставляют на стол лучшую посуду, столовые вилки и ложки из чистого серебра. Многие иудеи используют для праздничного вечера новую посуду. На еврейском столе могут находится в этот момент разные блюда, но обязательно должны присутствовать следующие закуски: маца - пресная лепешка по заповеди из Торы, приготовленная без дрожжей; марор - любая свежая зелень латук, хрен или базилик ; харосет салат с добавлением яблока, ореха, вина и сладкого финика ; хазерет зелень в тертом виде ; вино кошерного типа обязательно четыре бокала в честь вывода Богом евреев из египетского гнета ; вода с солью она нужна для окунания в нее зелени, символизирует пролитые слезы угнетенных предков. Еду раскладывают на одном блюде - кеаре. На отдельном блюде раскладывают пищу, которую нельзя есть.
В Московском еврейском общинном центре молодых людей знакомят с историей праздника и рассказывают о традициях. Отмечать Песах будут до 30 апреля.
Название Песах одни трактуют как "переход", Исход из земли Египетской, другие связывают с историей праздника. Ещё "Пе-сах" переводится как "уста говорящие", и это полностью соответствует тому, что главная заповедь праздника Песах — говорить, рассказывать об истории Исхода. Когда отмечают Песах в 2024 году Песах длится семь дней и начинается с заходом солнца в 14-й день месяца нисана, а заканчивается на 21-й день. Поскольку в Израиле принят лунно-солнечный календарь, то даты начала праздника не совпадают с григорианским календарём и каждый год выпадают на разные дни. В 2024 году Песах отмечается 23—30 апреля. Мультфильм "Песах — история и традиции". По преданию, Бог послал десять казней на египетский народ, чтобы заставить фараона освободить евреев из рабства. Однако ни превращение нильской воды в кровь, ни появление несметного множества жаб, неодолимых полчищ вшей, диких зверей, падёж скота, язвы, гибель урожая от града и саранчи, ни сплошной трёхдневный мрак так и не убедили египетского правителя отпустить евреев. Десятой казнью была гибель всех египетских первенцев, включая маленького наследника фараона. Чтобы обозначить свои жилища, которых не должно было коснуться наказание, евреям было велено пометить косяки дверей своих домов кровью молодых ягнят. Агнцев надобно было зарезать, зажарить и съесть "с горькими травами и опресноками". Причём сделать это на глазах у египтян, для которых молодые ягнята были священными животными. Тем самым евреи демонстрировали угнетателям, что Бог на их стороне. В ночь, когда в каждой семье египтян погибли первенцы, ангел смерти обошёл стороной все еврейские дома, помеченные кровью агнцев.
Еврейская Пасха или Песах 2024: отличие от православной, традиции, история, как отмечать
Древние израильтяне не использовали изящные настенные календари для отслеживания дат, как мы делаем сегодня; более того, каждый месяц начинался, когда свидетели видели новолуние в небе и могли определить, что это был Рош Ходеш глава месяца. Чтобы определить новый месяц, по крайней мере два свидетеля новолуния должны были свидетельствовать о том, что они видели, синедриону верховному суду , базирующемуся в Иерусалиме. Как только синедрион подтвердит, что люди видели правильную фазу луны, они могли определить, был ли предыдущий месяц 29 или 30 дней. Затем новости о начале месяца были отправлены из Иерусалима в разные места.
Не было никакого способа планировать больше, чем за месяц, и потому что еврейские праздники были назначены на определенные дни и месяцы - в отличие от Шаббата, который всегда приходился на каждые семь дней - невозможно было точно знать, когда праздники были из месяца в месяц. Поскольку новостям может потребоваться некоторое время для того, чтобы они достигли территорий за пределами земли Израиля, а также потому, что на этом пути можно было допустить ошибки, добавили дополнительный день к празднованию Пасхи, чтобы люди не могли случайно слишком рано заканчивать праздник Принятие календаря Следующий вопрос, который вы, вероятно, задаете себе, заключается в том, почему с современными технологиями и возможностью легко устанавливать календарь евреи не просто приняли стандартное семидневное соблюдение за пределами земли Израиля ». Хотя фиксированный календарь был введен в действие в 4 веке нашей эры, «ответ на этот расстраивающий вопрос берет начало в Талмуде: «Мудрецы послали [слово] изгнанникам:« Будьте осторожны, соблюдайте обычаи ваших предков и соблюдайте два дня праздника, потому что когда-нибудь правительство может обнародовать указ, и вы ошибетесь » Бейца 4б.
Вначале это, похоже, мало что говорит о календаре, за исключением того, что важно наблюдать за путями предков, чтобы никто не сбился с пути и не допустил ошибок.
Там он женился и сделался пастухом. Однажды Моисей пас скот у горы Синай, и вдруг увидел горящий куст: пламя было ярким, но растение не получало никакого вреда от него. Из куста вышел Бог и велел Моисею освободить еврейский народ из рабства. Моисей отправился к фараону и попросил отпустить сынов Израилевых из Египта.
Фараон отказывает, и тогда Бог последовательно насылает на страну «десять казней египетских»: воды Нила превращаются в кровь, людей охватывает эпидемия проказы, происходят нашествия различных неприятных насекомых и так далее. В конце концов Бог истребил всех первенцев в египетских семьях. Евреям было сказано зарезать ягнят, испечь их мясо на костре, а кровь помазать дверные косяки: ангелы, увидев такие метки, проходили мимо. В остальных же домах все первенцы погибли. Вот почему еврейская Пасха называется Песах: в переводе с иврита это означает «мимо прошёл».
Но история на этом не заканчивается. Фараон, смирившись с неизбежностью, разрешил Моисею вывести евреев из Египта. В эти дни обычный хлеб в пищу не употребляют, едят только пресные лепёшки: мацу. Путь евреев к Земле Обетованной лежал через Синайскую пустыню и был очень трудным. Бог ежедневно посылал им манну с неба, чтобы они могли утолить голод, и помогал найти источники питьевой воды.
На горе Синай Бог дал им откровение, вручив Моисею каменные скрижали с десятью заповедями.
И это предписание впоследствии вошло в закон о жертвах Лев. Какая цель и какое значение всех этих требований, как не то, что агнец пасхальный — жертва. Правда, при первом принесении пасхальной жертвы в Египте мы не видим ни святилища, ни алтаря: но это зависело чисто от внешних причин. Не признавать жертвенного значения за пасхальным агнцем только на основании этого, как это делает, между прочим, Гофман 27 , мы не имеем права. Начало жертв восходит к первым временам рода человеческого. Их приносили Каин, Авель, Ной и патриархи Быт. Отсутствие, святилища при этих жертвах не лишало их однако жертвенного значения. Сами евреи, как можно видеть из повествования о пасхе у горы Синай, признавали жертвенный характер пасхального агнца той пасхи, которую они совершили в Египте. Пасхального агнца приводили к алтарю; кровью кропили на жертвенник всесожжения; тук сжигался Исх.
При этом священнические обязанности отправлял не глава семейства, а законно поставленный священник 2Пар. Жертвенное достоинство пасхального агнца признают и Филон и Иосиф Флавий 28 и вся иудейская традиция. В смысле жертвы понимает пасхального агнца и ап. Археологи, рассуждая о жертвенном достоинстве пасхального агнца, обыкновенно стараются определить, к какому роду из определенных в Моисеевом законе жертв принадлежал пасхальный агнец. Генг-Стенберг говорит, что пасхальный агнец был в полном и собственном смысле жертвою за грех 29. Но с этим согласиться нельзя. Между жертвою за грех и пасхальною жертвою то существенное различие, что мясо жертв за грех не могли употреблять сами жертвователи 30 , между тем как мясо пасхального агнца они обязательно должны были есть. Куртц 31 , Бэр 32 и др. Основания указываются для этого следующие. С ними она имеет одно общее — название zebach Исх.
Если остатки от жертвы мира не были все съедены в течении трех дней, то на третий сжигались на огне Лев. Но и это мнение, что пасхальная жертва принадлежит к разряду жертв мирных Кейль считает односторонним, так как идея жертвы мира исключает очищающее от греха значение, которое соединялось с пасхальным агнцем 33. Более справедливый взгляд высказывает Гарнак. По мнению последнего пасхальная жертва совмещала в себе значение двух жертв: жертвы греха и жертвы мира. К жертве греха ее нужно причислить потому, что кровь пасхального агнца имела очищающую силу, к жертве мира потому, что мясо агнца предлагаемо было на трапезу 34. Таким образом, она изображала с одной стороны умилостивление, а с другой спасительное общение с Богом 35. Это мнение находит для себя подтверждение и в учении отцов церкви. Агнец по закону почитается, как чистая и непорочная жертва, а козлы всегда приносятся на жертвенник за грехи. Так как с жертвенною кровью в Моисеевом законе всегда соединялась идея очищения и спасения, то кровь на домах Израиля указывала на помилование и прощение живущих в них. Окропленный жертвенною кровью дом становился местом спасительного действия благодати Божией.
Где был на доме начертан знак кровью, туда приходило спасение, подобно тому, как червленная веревка, спущенная Раавью из окна, была знаком того, что дом этот должен быть пощажен Исх. Самое знамение на домах было, конечно, не простым условным знаком, по которому бы ангел губитель мог различать дома евреев от домов египетских, но имело то значение, что свидетельствовало о вере евреев в умилостивительную силу пасхальной жертвы, свидетельствовало о их смиренном сознании, что они, как и египтяне, по своей виновности пред Богом заслуживали казнь от Бога, и могут спастись от нее только по милости Бога, приемлющего от них жертвенную кровь невинного животного, как выкупную цену за их вины. Двери, ворота, чрез которые входят и выходят, служат самою видною частью домов. Поэтому выражения «ворота» у восточных народов употреблялось часто в смысле целого дома, или города, к которому они ведут 38. Далее, на самых воротах самую заметную часть в свою очередь составляют косяки и притолки, так как самые створы по восточному обычаю, — который, вероятно, символизировал идею гостеприимства, — были обыкновенно отворены. Поэтому на притолках и косяках, как это видно между прочим и из Втор. Второю главною частью в пасхальном торжестве была вечеря. С понятием трапезы вообще связывается представление общения и дружбы между участниками в трапезе и ее учредителями. To же самое и в пасхальной жертвенной трапезе: она символизировала общее единение участников трапезы, как между собою, так и с ее учредителем — Богом 39. На такое значение пасхальной вечери очень ясно указывают условия, при которых должно было вкушать агнца.
Требовалось, чтобы агнец был изжарен в целом виде. Таким способом приготовления устранялось всякое разложение мяса и смешение его с чуждым ему веществом, так что мясо и после своего приготовления продолжало оставаться тем же чистым, беспримесным мясом агнца, каким оно было и до приготовления 40. Подобное же значение имело и другое постановление, запрещавшее разрушать кости агнца. Вследствие этого болезнь костей, а тем более поражение костей было образом разрушения. Наоборот, сохранение костей было символом полной неповрежденности и целости Пс. Агнец пасхальный, приготовляемый без раздробления на части, являлся таким символом единства и целостности. Этим единством и целостностью пасхального агнца, предлагаемого для пасхальной вечери, изображалось то, что и сами евшие его должны были вступить в связь неразрывного единства и общения с Господом. Идея взаимного единения и общения вкушающих пасхального агнца выражалась также и в том, что один агнец предназначался для одного дома, для одного семейства; далее в — том, что в случае малочисленности членов одного семейства, агнец был вкушаем двумя семействами, которые для этой цели должны были собраться в одном доме, сомкнуться в одно семейство и составить таким образом единое, нераздельное целое. Единый цельный пасхальный агнец должен был служить трапезой для одного, цельного дома Бэр. Наконец идея неотчуждаемости выражалась в том, что ничего из мяса не должно было выносить из дома Исх.
Точно также в видах реализирования идеи неразрывного общения, ни одного куска пасхального мяса нельзя было оставлять до утра, чтобы потом употребить в пищу: но если участвовавшие в пасхальной вечери не могли съесть всего агнца, недоеденное следовало сжечь на огне и таким путем уничтожить все остатки от пасхального агнца. Сожжение не нарушало идеи единства: все, что предавалось огню, этим совершенно уничтожалось и становилось как бы никогда не существовавшим 41. Но во всяком случае сожжение остатков было нежелательным явлением, и должно было, по возможности, устраняться, что ясно следует из предписания соединяться малочисленным семействам в один дом. Далее, при пасхальном торжестве употреблялись исключительно опресночные хлебы и горькие травы. Какие воспоминания должны были евреи иметь вкушая опресноки, — библейское повествование точно и определенно не указывает. Обыкновенно думают, что вкушение пресного хлеба при пасхальном торжестве должно было напоминать израильтянам о той поспешности, с какою они вышли из Египта, и вследствие которой не успели приготовить кислых хлебов. Сам Бытописатель эти факты ставит в некоторую связь. Но в виду того, что заповедь об опресноках дана раньше исхода и составляет весьма важную особенность праздника, нельзя думать, что опресноки должны были напоминать евреям о поспешности исхода. Другие писатели обращают особое внимание на то, что опресноки в книге Втор. Но, по мнению Кейля, такое толкование не имеет никакого основания в тексте писания.
Поэтому употребление опресноков напоминало скорее не о бедствиях, а об освобождении от этих бедствий. Более основательно выясняет значение опресноков Бэр. Он обращает внимание на еврейское название опресноков — massot, которое буквально значит — чистый. Таков был взгляд евреев на хлеб опресночный. В виду такого взгляда хлеб опресночный имел широкое употребление в иудейском богослужении. Он был хлебом священным: он употреблялся и для хлебов предложения и при всех жертвоприношениях. Такое объяснение как нельзя более соответствует идее праздника. В Египте Израилю угрожала опасность заразиться развращением своих повелителей; квас египетский грозил проникнуть во всю массу народа еврейского. Но Иегова вывел израильтян из Египта, избрал их в народ чистый, в народ святой, который должен был изгнать из своей среды прежнюю закваску нравственную порчу , начать новую жизнь. Символом этой новой жизни был, как мы сказали, праздник пасха.
И во время его, как праздники жизни, всего более приличествовало ядение чистого, чуждого всякого кваса, хлеба — хлеба опресночного. Горькие травы, с которыми должно было вкушать пасхального агнца, служили символом тех горестей, которые евреи терпели в египетском рабстве. Употребление горькой пищи и горьких напитков служит в Священном Писании обычным символом бедствий и страданий. Такое значение пасхальным горьким травам придают и раввины 43 , ссылаясь на Исх. Божественное благодеяние, говорит Бэр, заключавшееся в изведении из Египта, являлось тем более заметным, что соединялось с символом страданий уже перенесенных 45. По мнению Кейля, горькие травы символизировали также и ту горечь, которая вообще разлита в этом грешном мире и которую Израиль постоянно должен был вкушать в своей внешней жизни. Но пред его духовною жизнью эта горечь в совершении пасхального пиршества изображалась исчезающею или прикрывающеюся в силе, которая заключалась в мясе агнца, закалавшегося за грехи народа еврейского 46.
Это ограничение не только напоминает о том, что, покидая Египет, евреи настолько быстро ушли из домов, что «тесто не успело подняться», но и символизирует отказ от лени и гордыни. По традиции за праздничный стол садятся после возвращения из синагоги. Обязательное условие седера — приглашение нуждающихся и одиноких людей. После седера следуют дни, которые носят название «праздничных будней». Это время посвящают общению с друзьями и родственниками и отдыху на природе. В седьмой день Песаха, в качестве напоминания о морских водах, расступившихся перед еврейским народом, читают «Песнь на море». Эту песню пели беглецы, когда увидели, что морские воды поглотили преследовавших их египтян. Что едят на Песах? Для седера на стол традиционно ставят специальную праздничную посуду, свечи, кубок для пророка Элияху и тарелку для седера — кеару, на которую кладут мацу и шесть продуктов, каждый из которых символичен. Маца, с одной стороны, символизирует «хлеб бедности», который ели евреи во время пленения, а с другой — является символом свободы, так как именно маца помогла выживать в пустыне. Оно напоминает о том, что евреям удалось выйти из рабства благодаря «сильной руке Бога». Затем на блюдо кладут яйцо. Оно является знаком траура по разрушенному Иерусалимскому Храму. Здесь используется корень цикория или салат. О горечи египетского рабства напоминает хрен. Затем следует харосет — микс из перетертых яблок, орехов и красного вина.
Песах — что это за праздник
- Когда будет Еврейская Пасха в 2022 году, как отмечают Песах
- Еврейский календарь на 2023 год с праздниками
- Традиции праздника: квасное нельзя
- Какую Пасху отмечал Христос? - Православный журнал «Фома»
Традиции еврейской Пасхи
- Песах: история, символы и традиции праздника. Доброе утро. Фрагмент выпуска от 23.04.2024
- Песах 2023 — какого числа
- Пасха иудейская (праздник опресноков)
- Содержание
Почему не совпадают: православная Пасха, католическая и иудейский Песах? Причины, фото и видео
Еврейская Пасха В 2023 году начинается 5 апреля и продлится до захода солнца 13 апреля. очень древний праздник свободы и обновления, с которого началась когда-то история этого народа. Исходом из египетского рабства около 3300 лет назад, в 2448 году по еврейскому календарю.