Новости из рубрики Религия Мурома и Владимирской области. Какие из них особо чтят в Муромской епархии, об этом поговорим в сегодняшней программе. Расположение на карте. В состав епархии вошли Вязниковский, Гороховецкий, Муромский, Меленковский и Селивановский районы Владимирской области. Центральное викариатство (новости). Огонь семейного очага зажег лично епископ Муромский и Вязниковский Нил, глава Муромской епархии. 31.10.2023 Главные новости.
В Муромской епархии рассказали о кончине ослика Моисея
В своем докладе отец Дионисий подробно остановился на проблемах курса и через результаты мониторинга выбора родителями модулей курса объяснил минусы и плюсы преподавания данного курса на примере районов Александровской епархии. В каждой епархии есть лидеры по выбору модуля ОПК и аутсайдеры. Новости епархии Сен 19, 2018 Статью прочитали: Понравилась статья?
В работе конференции приняли участие представители Александровской епархии — протоиерей Артемий Исмайылов и протоиерей Дионисий Комчихин.
На секции по Основам православной культуры, которая состоялась в актовом зале Православной гимназии прп. Илии Муромца, клирики епархии представили свой опыт работы по данному направлению.
По словам представителей движения, ранее им уже доводилось успешно собирать средства на восстановление храмов и непосредственно помогать в их восстановлении, так что не исключено, что и сейчас все получится. Историческая память на новом месте В Муромской епархии сообщили, что об инициативе общественников пока ничего не слышали, но разговор о восстановлении кафедрального собора Рождества Пресвятой Богородицы в городе действительно ведется, причем достаточно давно. Впрочем, идею не совсем оставили — все же было принято решение возродить храм, но отстроить его на другом месте. Городские власти нашли для этой цели пустырь на Карачаровском шоссе, однако приезжавший в 2017 году на закладку первого камня Патриарх Кирилл заметил, что место для кафедрального собора не совсем подходит. В итоге Святейший предложил перенести строительство на более густонаселенный участок.
Но чтобы не обижать жителей ближайших микрорайонов, в обозначенном месте все-таки воздвигли деревянную церковь. Воевдоская гора со стороны Оки 1940-е годы. Вопрос лишь в том, что сейчас территория занята парком, где возникнут сложности с подъездами и коммуникациями, к тому же прежний собор был очень небольшим, когда сам город был небольших размеров, и теперь в плане наполняемости людей он не совсем бы соответствовал кафедральному. Но от идеи возродить его мы не отказывались, скорее отложили. Потому что лучше найти плюсы на новом месте, - говорит Артемий Чернов. В Муромской епархии заверили, что где бы в итоге храм ни воздвигли, за основу возьмут первозданный облик собора Рождества Пресвятой Богородицы, но обязательно учтут современные строительные требования.
Занятия проходили в очной форме с применением дистанционных технологий. Аккредитация курсов базовой подготовки в области богословия для монашествующих Муромской епархии прошла в форме аттестации на зачете по дисциплине «История монашества и аскетика» у 20 насельников и насельниц семи монастырей на базовой площадке Спасо-Преображенского мужского монастыря г. В программе обучения участвовали населиники и насельницы Богоявленского мужского монастыря п. Мстера, Свято-Троице-Никольского мужского монастыря г. Гороховца, Свято-Троицкого женского монастыря г. Мурома, Воскресенского женского монастыря г. Мурома, Знаменского женского монастыря г.
Архипастыри
- Разместите свой сайт в Timeweb
- По святым местам. Муромская епархия. Часть 2
- Муромская епархия | Синодальный отдел по делам молодежи Русской Православной Церкви
- Муромская Епархия - YouTube
- Мы в соцсетях:
- Правчтение - Муромская епархия
"Тронула сердца язычников": Муромская икона Божией Матери. Православный календарь на 25 апреля
В рамках учебного плана преподавались следующие предметы: Священное Писание Ветхого Завета, Священное Писание Нового Завета, православное вероучение и Основы социальной концепции Русской Православной Церкви, общая церковная история, история Русской Православной Церкви, церковнославянский язык, основы богослужебного устава и литургики, история монашества и аскетика. Занятия проходили в очной форме с применением дистанционных технологий. Аккредитация курсов базовой подготовки в области богословия для монашествующих Муромской епархии прошла в форме аттестации на зачете по дисциплине «История монашества и аскетика» у 20 насельников и насельниц семи монастырей на базовой площадке Спасо-Преображенского мужского монастыря г. В программе обучения участвовали населиники и насельницы Богоявленского мужского монастыря п. Мстера, Свято-Троице-Никольского мужского монастыря г.
Гороховца, Свято-Троицкого женского монастыря г. Мурома, Воскресенского женского монастыря г.
Все это время ослик был ухожен, сыт и получал необходимое лечение», — говорится в тексте. В епархии особо подчеркнули, что находясь в обители, животное получало всю необходимую профилактическую ветеринарную помощь: делались прививки, обрезались копыта, в 2019 году была проведена операция по удалению доброкачественной опухоли, сделано гистологическое исследование. Основным кормом животного являлось: летом — трава, яблоки и груши, зимой — сено, овощи морковь , яблоки. В уходе за животным принимали участие волонтеры», — рассказали в епархии о жизни ослика Моисея.
При этом, как отмечено в заявлении, «ослы данной породы привычны к морозу, и все зимы, которые Моисей провел в монастыре, не приносили ему дискомфорта».
Впрочем, идею не совсем оставили — все же было принято решение возродить храм, но отстроить его на другом месте. Городские власти нашли для этой цели пустырь на Карачаровском шоссе, однако приезжавший в 2017 году на закладку первого камня Патриарх Кирилл заметил, что место для кафедрального собора не совсем подходит. В итоге Святейший предложил перенести строительство на более густонаселенный участок. Но чтобы не обижать жителей ближайших микрорайонов, в обозначенном месте все-таки воздвигли деревянную церковь. Воевдоская гора со стороны Оки 1940-е годы. Вопрос лишь в том, что сейчас территория занята парком, где возникнут сложности с подъездами и коммуникациями, к тому же прежний собор был очень небольшим, когда сам город был небольших размеров, и теперь в плане наполняемости людей он не совсем бы соответствовал кафедральному.
Но от идеи возродить его мы не отказывались, скорее отложили. Потому что лучше найти плюсы на новом месте, - говорит Артемий Чернов. В Муромской епархии заверили, что где бы в итоге храм ни воздвигли, за основу возьмут первозданный облик собора Рождества Пресвятой Богородицы, но обязательно учтут современные строительные требования. Например, установят пандусы для удобства прихожан и так далее. Но говорить о каких-то конкретных срока нельзя — место под строительство еще подыскивают.
Также с приветственными словами к участникам Епархиальных Рождественских образовательных чтений обратились: — начальник Управления образования администрации округа Муром Ирина Игоревна Раевская; — директор Муромского института филиала «Владимирского государственного университета имени А. С первыми докладами IX Епархиальных Рождественских образовательных чтений выступили: — и. Илии Муромца под управлением педагога Ольги Маряшиной.
Перед началом работы секции, все собрашившиеся исполнили молитвы. Были заслушаны доклады.
"Тронула сердца язычников": Муромская икона Божией Матери. Православный календарь на 25 апреля
Вследствие этого кафедра была переименована в Рязанскую. Муромская епархия была вновь учреждена 23 января 1868 года как Владимирское викариатство и просуществовала до 1930-х годов. С 1924 по 1934 год параллельно существовало одноименное обновленческое викариатство Владимирской епархии [3]. Кафедра была возрождена 16 марта 2012 года, снова как Владимирское викариатство.
Викарий имел местопребывание во Владимире , при Владимирском епархиальном управлении [4].
Первый набор слушателей трёхгодичных курсов успешно сдал зачет по дисциплине «История монашества и аскетика». Комиссия отметила хорошее знание учащихся по истории восточного и западного монашества. Учащиеся курсов выразили благодарность Святейшему Патриарху Кириллу и священноначалию Русской Православной Церкви за возможность изучения богословских предметов в мужских и женских монастырях Муромской епархии Владимирской митрополии. На основной учебной площадке — в Спасо-Преображенском мужском монастыре г. Мурома члены комиссии проанализировали учебно-методическую документацию курсов, ознакомились с библиотечным фондом и материально-технической базой. По окончании зачета в Свято-Троицком женском монастыре г. Мурома члены выездной комиссии встретились с епископом Муромским и Вязниковским Нилом.
Всечестные отцы, атаманы, казаки, которые не смогли приехать, приняли участие в формате онлайн.
Лазарева Суббота икона. Мартина икона исп. Антония икона , Иоанна икона и Евстафия икона Литовских. Александра исп.
Как уточняют краеведы, предание гласит, что после победы над Казанью при участии Ивана Грозного был построен каменный Богородицкий собор в том самом виде, в каком он простоял до конца 1930-х годов, когда его разрушили. В 1924 году церковь закрыли, а рядом появилось футбольное поле. Ну, а после разрушения собора на этом месте раскинулся Окский парк. Мощи святых Петра и Февронии были перенесены и сейчас находятся неподалеку — в Троицком соборе. Письма Спустя годы общественники вышли с инициативой восстановить разрушенный храм на том же месте и в том же виде, в каком его застало разрушение.
По словам представителя движения «Зов Народа» Антона Еговцева, их руководитель Сергей Зайцев лично бывал в Муроме и во время визитов слышал о соборе Рождества Пресвятой Богородицы, а также о его истории, немало общался по этому поводу с краеведами. Многие люди не только в Муроме и Владимирской области желают этого, но и в целом по всей России», - сообщил Антон Еговцев. Письма направили 11 июля, так что ответы на них общественники ожидают не раньше августа. По словам представителей движения, ранее им уже доводилось успешно собирать средства на восстановление храмов и непосредственно помогать в их восстановлении, так что не исключено, что и сейчас все получится. Историческая память на новом месте В Муромской епархии сообщили, что об инициативе общественников пока ничего не слышали, но разговор о восстановлении кафедрального собора Рождества Пресвятой Богородицы в городе действительно ведется, причем достаточно давно. Впрочем, идею не совсем оставили — все же было принято решение возродить храм, но отстроить его на другом месте.
Сайт муромской епархии
Епископ Муромский и Вязниковский Нил. Владыка Муромской епархии Галицы. Архиерей Муромский и Вязниковский. Православный храм в селе Веденье. Храм святителя Николая Муромская епархия город Меленки.
Большой Приклон Меленковский. Муромская епархия сотрудники. Муромская епархия Петр и Феврония. Муромская епархия Вербовский клирик Павел Гайдук.
Ильина Елена Муромская епархия. Муромская епархия Воскресенский мать Ольга. Муром храм Иулиании Лазаревской. Мощи село Лазарево.
Настоятель храма села Лазарево Муромского района. Игумен Варсонофий Лаврищев. Отец Варсонофий Волгоград. Владимир Селин Муромская епархия.
Муром монастырь паломники. Муром паломническая поездка. О паломничество в Муром. Паломничество Саратов Муром.
Владыка Нил. Съезд старообрядцев Саратовской епархии. РПСЦ Ейск. Восьмеричная служба РПСЦ.
Свято Вознесенский храм Панфилово. Муромская епархия благодетели храма сего. Епископ Муромский и Вязниковский Нил скандалы. Социальное служение Муромской епархии.
Священник Дмитрий Балашов Смоленский храм г. Богослужение с сурдопереводом. Владимирская епархия. Настоятель Спасо-Преображенского монастыря в Муроме.
Служба в Спасо Преображенском в Муроме. Владимирская епархия 1920. Игуменья Елена Муромский Воскресенский монастырь. Муром женский монастырь монахини.
Сестры Свято-Воскресенский монастырь Муром. Викарий Владимирской епархии. Владимирская епархия епископы Владимирские. Владимирская Епархиальная Регинская школа.
Свято Алексеевский монастырь. Женский монастырь раскольника. Скит Свято-Данилового монастыря под Рязанью. Богослужение над затопленным монастырем.
Монастырь в Муроме Инок монах монастыря. Логотип Выксунской епархии.
В Муроме общегородским был крестный ход с Иверской иконой Божией Матери, установленный в память принесения одноименного чудотворного образа, находившегося в Москве у Спасских ворот, в муромский Благовещенский муж. После победы России в войне с Наполеоном святыня была возвращена в Москву; почитаемый в Муроме список находился в Благовещенском мон-ре. Ежегодно в Муроме в день памяти благоверных князей Константина, Михаила и Феодора после Божественной литургии совершался городской крестный ход к часовне во имя св. Михаила, воздвигнутой на месте его убиения. В Вязниках проводился крестный ход с чудотворной Казанской-Вязниковской иконой Божией Матери в память об избавлении города от эпидемии холеры в 1891 г.
В наст. Накануне дня памяти благоверных князей Константина, Михаила и Феодора 2 июня по н. В день памяти 3 июня по н. Оку в память крещения муромцев св. На реке совершается освящение воды. В день памяти благоверных кн. Февронии 8 июля по н.
Также в сент. Февронии последнее воскресенье до 6 сент. В праздник Рождества Пресв. Богородицы 21 сент. Богородицы разрушен в 30-40-х гг. В Вязниках в день празднования Казанской иконы Божией Матери 21 июля по н. Храм разрушен в 1923 г.
Действующие Муромский Спасо-Преображенский муж. Петр; мон-рь закрыт в 1919, возобновлен в 1995 ; муромский Благовещенский муж. XVI в. Мурома основан не позднее XVI в. Мстёра Вязниковского р-на, мужской, основан в 1-й четв. Троицы и свт. Николая Чудотворца мон-рь в Гороховце, мужской, основан в 1643, закрыт в 1923, возрожден в 1993 ; гороховецкий в честь иконы Божией Матери «Знамение» мон-рь в Гороховце, женский, основан во 2-й пол.
Скиты: Георгиевский скит на Клязьме основан, по преданию, в 1365 прп. Сергием Радонежским, в 1764 упразднен, возобновлен в 1996 как скит гороховецкого Троице-Никольского муж. Архиерейские подворья: во имя свт. Иоанна Милостивого в пос. Мстёра образовано в 2005 как подворье Знаменского жен. Борисоглеб, Михаило-Архангельское в с. Лазареве, Кресто-Воздвиженское в Муроме все с 2013.
Упраздненные Космодамиановский жен. Вязники, основан не позднее 1628, упразднен в 1764 ; Успенский муж. Станки ; Ильинский мон-рь погост Ильинский ; Святоезерская пуст. Гороховецкий у. Муромский Спасский мон-рь. Владимир, 1887, 1996р; Добронравов В. Владимир, 1893-1898.
Владимир, 1900; Травчетов Н. Город Муром и его достопримечательности. Александров, 2000; Владимирская энциклопедия: Библиогр. Владимир, 2002; Минин С. Очерки по истории Владимирской епархии X-XX вв. Владимир, 2004; Чернышев В. Муромский Спасский мон-рь: Страницы истории.
Муром: Ист. Алексий Новиков. Муром, 20132. Серапион Воскобойник Архитектура Обновление Мурома при кн. Юрии Ярославиче. Миниатюра из Лицевого летописного свода. Обновление Мурома при кн.
Первые храмы на территории М. Пировы Городищи недалеко от Вязников. Ярополч был уничтожен и ныне известен лишь как памятник археологии новый Ярополч основан на др. Под 1351 г. И съставиша дворы своя, и церкви святыя обновиша и украсиша иконами и книгами» ПСРЛ. Вероятно, в этом лесном краю все первые постройки были деревянными и не могли сохраниться. На это косвенно указывает и летописная статья под 1174 г.
Слово «создал» обычно относили к каменным постройкам. На месте муромского собора Рождества Пресв. Богородицы в 1873 г. Отчет Муромской археол. Деревянное зодчество Косвенные сведения о посвящениях храмов Мурома имеются в Выписи из писцовых книг г. Мурома 1566 г. Более конкретные данные о церквах на территории М.
Согласно этим данным, преобладали церкви клетские, «т. Они ставились «на подклетях» или «на стульях» чурбанах по углам сруба ; были с трапезной и притвором, или с одним входным крыльцом, или «с прирубленной» папертью. Алтарь был то «на летний, то на зимний восток»; кровли были крутые «о двух и четырех скатах», крытые «скалой», «деревянной чешуей», тесом. Верх рублен был «бочками» или «городками»; число глав «от одной доходило до пяти и более» Добрынкин. Так, на территории кремля при кирпичном соборе стояла 2-этажная «на подклете» ц. Михаила - была одноэтажной, с «колокольницей» Сотная с писцовых книг. На месте «Государева двора» стояли рубленые церкви: холодный храм свт.
Николая Чудотворца с 2 приделами и папертью и теплый - преподобных Зосимы и Савватия Соловецких. В Благовещенском мон-ре каменный собор фланкировали деревянные церкви святителей Иоанна Богослова и Григория Богослова с «прирубленной колокольницей», а к ней «сделаны часы боевые», делал их «Московской Гостиной сотни торговый человек Цветнов да Благовещенский прежний игумен Сергий». Мон-рь был обнесен дубовым частоколом, а над воротами стояла рубленая ц. Стефана Сотная с писцовых книг. Усердием гостиной сотни торгового человека Федора Лукьянова Веневитинова была построена необычного вида деревянная теплая ц. Нерукотворного образа Спасителя существовала до кон. Николая Чудотворца Николы Можайского : «Два корпуса, с решетками, загородками и верхом, представляли вкус древности.
Потолок между балок небольшими штуками наискось, сделанный из дерева разного рода, т. Среди клетских построек выделялась Ильинская ц. Илии находилась в то время за городом, на пути в с. Карачарово, числилась в Муромском у. Представляла собой типичную клетскую одноэтажную «обыденную» церковь т. Возникновение Ильинской ц. Большой Касимовской дороге» в народе связывали «с мором в голод» во время правления Бориса Годунова 1601-1603 ; позже церковь перестраивалась.
Ее основной объем - сруб - был покрыт кровлей «в один скат», на к-рой была установлена «реповидная» глава с 4-конечным крестом. Окна были маленькие, «волоковые», позже частично расширенные. К срубу были пристроены 6-гранный алтарь и трапезная. С 3 сторон храм был окружен тесовой папертью, на к-рой в 70-х гг. XIX в. Согласно писцовым документам 1-й трети XVII в. Церковь во имя прор.
Илии у с. Карачарова близ Мурома. До 1629 г. В переписных книгах Гороховца 1646 и 1678 гг. В 1-м источнике указано: «В Гороховце… что бывал внутри города храм ружный Николая Чудотворца, и на том месте ныне церковь Живоначальныя Троицы с приделом Николая Чудотворца верх шатром, а по грамоте царя Михаила Феодоровича учинен монастырь… в острожном месте соборная церковь Благовещения Пресвятой Богородицы с двумя приделами - древяна верх шатром, да на посаде церковь Воскресение Христово с приделом древяна» Ушаков. Во 2-м документе упомянуты деревянные церкви и строения Никольского мон-ря на Пужаловой горе, огороженного забором, «рубленным в замок». На посаде указаны Благовещенский собор и теплая ц.
Иоанна Предтечи; Воскресенская и Введенская церкви с колокольней, «рубленной в замок на восемь углов»; храмы и др. Благовещенская соборная церковь, по описанию 1687 г. Церковь в честь Св. Троицы в Пестяках Гороховецкого у. Литография И. В XVII в. В нач.
Николая Чудотворца, на Ярополченской горе в с. Минине - храм арх. Известно, что в 1635 г. Введенский мон-рь, в 1643 г. Благовещенский, в 1647 г. Церковь на территории крепости стали упоминать как находившуюся «внутри города Ярополча» Добронравов, Березин. По писцовым книгам Суздальского у.
Мстёре ныне пос. Мстёра Вязниковского р-на , в родовой вотчине Ромодановских при каменном храме Богоявления была «другая церковь Ивана Милостивого древяна вверх» видимо, с шатровым завершением - Добронравов, Березин. Мотре во владении кн. Одоевского значились «церкви древяны клецки... Николы, Флора и Лавра строения мирского, а церковные украшения и утварь помещиковы» Там же. По тем же документам Гороховецкого у. Богородицы и св.
Иоанна Предтечи, с уточнением, что последняя «рублена клецки с папертью - строение крестьян» Там же. В Георгиевской пуст. Сергием Радонежским, в 1628-1630 гг. Там же. Унженский крест, обе церкви - Воздвижения и арх. Михаила - в то же время были, как и вышеперечисленные, рублеными Там же. Подробнее описаны деревянные церкви в документах посл.
XVII - нач. Краснове Красном Гороховецкого у. В Меленковском у. Имеются подробности и в описи 1702 г. Великом Вязниковского у. Клязьмой», упом. Казанская ц.
Борисоглебскую ц. Димитрия Солунского обновляли и отметили «кресты на церкви и колокольне древянные, обитые жестью, главы… крыты зубчатою деревянною чешуею, кровли покрыты тесом» Расширена в 1887-1888; Там же. Церковь во имя арх. Михаила в с. Драчёве Меленковского у. Денятине старый храм был перестроен и переосвящен в честь Владимирской иконы Божией Матери. Казнёве в 90-х гг.
В сер. Крестьяне дер. Кононово в 1888-1889 гг. Сергия Радонежского с приделом Боголюбской иконы Божией Матери и добились открытия нового прихода Там же. Церковь во имя архидиак. Стефана в Стефаниевском погосте Казанская ц. Вязниковского у.
Представление о состоянии деревянного церковного зодчества Владимирской губ. Голышева 1879 г. Автор писал о стремительном исчезновении «в последнее 20-летие» этих памятников «народного творчества», архитектура к-рых «сохранится разве только в рисунках какого-нибудь любителя древности» Голышев. Из 20 зарисованных им памятников 8 располагались на совр. Кроме упомянутой Ильинской ц. Михаила Муромского, «недавно замененную» на каменное строение Там же. Стефана в с.
XVII в.? В «Описании церквей и приходов Владимирской епархии» отмечено, что «устройство этой церкви весьма простое»: она состояла из 3 срубов на подклетях; имела паперть, 2-скатную крышу с 1 большой главой, обитой деревянной «чешуей»; над трапезой стояла шатровая колоколенка, «рубленая на 8 углов». Над средней клетью был не обычный потолок, а т. Внутри был «древний иконостас о трех ярусах, двери царские, сень и столбцы писаны на красках» Добронравов, Березин. В Меленковском же у. Воютине, построенная в тех же традиц. В Вязниковском у.
Голышев на одной из литографий представил Стефаниевский погост близ дер. Налескино , где тогда стояла деревянная Казанская ц. Стефана с 1805 - во имя прор. Илии; утрачена в 2004. Это был типичный клетский храм с 2-светным четвериком, перекрытым высокой клинчатой кровлей с одной главой, 5-гранным алтарем, трапезой. Автор обратил внимание на то, что поздняя и простая архитектура одноглавого единоверческого Троицкого храма с 5-гранным алтарем 1852-1854 гг. Представлен также «убогий дом» в виде старинной часовни в Вязниках, где в Семик в 7-й четверг по Пасхе совершали панихиды по умершим без покаяния Голышев.
Церковь во имя прп. Сергия Радонежского из с. Красного в Муромском Троицком мон-ре. На территории епархии из 8 указанных Голышевым памятников деревянного зодчества до кон. Налескино Вязниковского р-на; Воскресенская 1765 в с. Воютине Меленковского р-на, «выстроенные в лучших традициях деревянной архитектуры» Косткин и др. Среди др.
В 2011-2012 гг. Иоанна Милостивого в Мстёре. Воскресенский храм в Воютине, отреставрированный в 90-х гг. Сергия Радонежского 1715; перестроен в 1783 , который находится на территории муромского Троицкого мон-ря Добронравов, Березин. Изначально церковь прп. Сергия Радонежского была возведена в с. Пьянгус Меленковского у.
Красново того же уезда; в 1964 г. Высокий храм состоит из разнообразных объемов: на 4-угольную основу поставлен шестигранник, завершающийся небольшим шатром с луковичной главкой. Основной объем церкви соединен с 2-ярусной колокольней, увенчанной 4-угольным шатром. К храму прирублена открытая галерея, а к колокольне - крыльцо. Главки церкви и колокольни так же, как в старину, покрыты лемехом из осины. Каменное зодчество XVI в. Первые каменные церковные сооружения на территории епархии появились не ранее 50-60-х гг.
В июле 1552 г. Иоанн Грозный провел в городе 2 недели во время военного похода на Казань. После победы над ханством, вероятно во исполнение царского обета, в Муроме взамен деревянных построек начали возводить каменные храмы. Их строили на местах, имевших особое значение в сакральной топографии города Сухова. Константина и чад его, блгв. Житийная икона св. Богородицы 50-60-е гг.
Николая Чудотворца Николы Можайского 50-60-е гг. XVI в.? Кирилла Белозерского 2-я пол. Из них сохранились лишь 2 памятника: значительно перестроенный Спасский собор и храм святых Космы и Дамиана, у к-рого в 1868 г. В Благовещенском соборе от эпохи Иоанна Грозного осталось очень мало; в результате перестройки 60-х гг. В Спасском мон-ре, кроме собора, не сохранились др. Городской каменный собор Рождества Пресв.
Богородицы «о трех верхах» в писцовых книгах 1-й трети XVII в. Позже он был перестроен и стал 5-главым; подвергся значительным изменениям при реставрации 1873 г. О его архитектурном облике можно судить лишь по изобразительным источникам. Собор располагался на кремлевском холме над Окой и был градостроительной доминантой Мурома. Величественный облик муромского главного храма в деталях и композиционно напоминал Успенский собор во Владимире Добронравов, Березин. Богородицы в Муроме. Церковь во имя святых Космы и Дамиана.
По мнению И. Грабаря, муромские мастера были «воспитаны на московском государевом деле» и «славились своим искусством», схватив «всю декоративность московских форм» и развив ее «до степени прихотливого узора». По характеру узорочья муромские храмы, по его мнению, могут составить особую группу Грабарь И. История рус.
После заамвонной молитвы и славления митрополит Воскресенский Дионисий наградил в благословение за чадородие и жертвенное материнское служение Светлану Николаевну Репницкую, а затем обратился к верующим со словами приветствия и передал собравшимся благословение Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла. Сразу после богослужения в Троицком соборе обители, у раки с мощами преподобных Петра и Февронии, митрополит Дионисий преподал благословение на брак молодым парам, готовящимся к таинству Венчания.
Мяздрикова, 1894 год. Фото с сайта Муромского Историко-Художественного музея.
С инициативой возрождения одного из древнейших и ныне утраченных храмов в городе на Оке выступило межрегиональное общественное движение «Зов Народа». В былые годы храм находился на территории нынешнего парка культуры и отдыха имени Ленина, который сами муромляне называют Окским парком. Храм на Воеводской горе В Муроме многие наслышаны о кафедральном соборе, носившем имя Рождества Пресвятой Богородицы, и стоявшем на Воеводской горе, где в древние времена располагался городской кремль. В нем находились мощи святых благоверных Петра и Февронии Муромских. Но в 1930-е годы храм был разрушен, и сейчас на этом месте раскинулся парк с аттракционами. Известные муромские краеведы Любовь Глущенко и Юрий Смирнов в своей статье «Свято место пусто не бывает… Кремлевская гора в городском пространстве Мурома » указывают, что еще в 1873 году губернский архитектор Николай Артлебен обнаружил обломки каменных колонн и капителей XII века, а также строительные камни с тамгами. Причем тамги совпали с теми, что обнаружили в фундаменте собора. Также авторы уточняют, что собор упоминается и в летописных сообщениях, из которых следует, что церковь Рождества Богородицы в 1446 году стояла на Воеводской горе. В свою очередь, Иван III, уже став великим князем, неоднократно приезжал в Муром и возносил в этом соборе благодарственные молитвы.
Муромская епархия
В 1876 году он был передан православным с восстановлением монастыря. Белыничская икона Божией Матери является общей святыней христианского мира. Услыши нас, молящихся Тебе, и испроси у Бога, Сына Твоего, пастырем нашим ревность и бдение о душах, градоправителем — мудрость и силу, судиям — правду и нелицеприятие, наставником — разум и смиренномудрие, супругом — любовь и согласие, чадом — послушание, обидимым — терпение, обидящим — страх Божий, скорбящим — благодушие, радующимся — воздержание. Нам же всем ниспосли дух разума и благочестия, дух милосердия и кротости, дух чистоты и правды. Ей, Госпоже Пречистая!
Я попросила своего близкого друга иконописца Ирину Карпову из Нижнего Новгорода, чтобы она написала большую икону Казанской Божией Матери. Когда ее поставили в верхнем Благовещенском храме и все сестры стали молиться перед ней, был дождь, пасмурно, и вдруг огромный луч света осветил икону, лик Пречистой Богородицы, и все возрадовались, почувствовали радость и веселье, как будто Сама Царица Небесная посетила всех Своей благодатью. С одной из икон Богородицы связано крещение Муромской земли.
Отправимся в храм Андрея Первозванного поселка Вербовский. В Андреевском храме есть старинная икона Пресвятой Богородицы «Муромская». История этого образа такова.
Протоиерей Николай Симчук, настоятель храма Андрея Первозванного: — Здесь было небольшое селение Подболотье сейчас объединилось с Вербовским , была часовня в честь иконы Божией Матери «Муромская». У нас действительно имеется в храме старинный образ Божией Матери «Муромская», который был чудесным образом принесен неизвестным человеком. Мы образ отреставрировали, сегодня он находится по левую сторону в киоте.
Первообраз этой иконы был принесен в Муром из Киева просветителем этого края святым благоверным князем Константином. В XVII веке эта земля была заселена язычниками, которые не приняли князя и решили убить его. Из предания мы знаем, что святой вышел к заговорщикам с иконой Божией Матери, и это тронуло сердца местных жителей.
Рязанским он стал после того, как муромляне оклеветали святителя и решили его прогнать. Протоиерей Николай Симчук: — Он молился, когда его оклеветали, и этот образ взял с собой в Рязань. Тот образ, который первоначально был привезен из Киева, был потерян, но образ, который имеется в нашем храме, тоже старинный.
Отечественная война 1812 года явилась временем всеобщего прославления Смоленской иконы Божией Матери, Которая стала Покровительницей и Путеводительницей всего русского войска, а в Муроме целый храм посвящен этому образу и героям войны с Наполеоном. Священник Владимир Селин, настоятель храма Смоленской иконы Божией Матери: — Основной святыней нашего храма является чтимый образ Смоленской иконы Божией Матери, перед которым еженедельно совершается акафист Пресвятой Богородице. Как часто бывает, Смоленский образ Царицы Небесной в этом храме не единственный.
Священник Владимир Селин: — Это родовая икона баронов Врангелей, которая была в начале нулевых годов передана нашему храму его потомком, двоюродной правнучкой. Недалеко от Смоленского храма в Муроме находится Спасо-Преображенский монастырь. В 1764 году Екатерина II проводит реформу, в результате которой многие монастыри лишаются наделов земли, а некоторые и вовсе закрываются.
Но Спасо-Преображенский монастырь выстоял. В святой обители верят в особое заступничество Пресвятой Богородицы.
Его Высокопреосвященству сослужили: митрополит Владимирский и Суздальский Тихон , митрополит Челябинский и Миасский Алексий , епископ Александровский и Юрьев-Польский Иннокентий , епископ Ардатовский и Атяшевский Вениамин , епископ Выксунский и Павловский Варнава , епископ Муромский и Вязниковский Нил , викарий Владимирской епархии епископ Ковровский Стефан , а также многочисленное духовенство Владимирской митрополии. Богослужебные песнопения исполнили сводный хор храмов г. Мурома регент — Наталья Мазурина и сводный хор женских монастырей Муромской епархии регент — игумения Нина Дорошко.
Илии Муромца под управлением педагога Ольги Маряшиной. Перед началом работы секции, все собрашившиеся исполнили молитвы.
Были заслушаны доклады. Всечестные отцы, атаманы, казаки, которые не смогли приехать, приняли участие в формате онлайн. Лазарева Суббота икона.
"Тронула сердца язычников": Муромская икона Божией Матери. Православный календарь на 25 апреля
В Муромской епархии он осмотрел завершенные работы по реставрации восточного участка стены ансамбля Троицкого монастыря 17-19 вв. города Мурома. Статистические данные о жизни Муромской епархии и работе отделов были представлены в докладе протоиерея Александра Авдеева. Заявление Муромской епархии в связи с обвинениями в недолжном обращ. Адрес склада: г. Муром, ул Лакина, д.1а.
Общественники просят Президента России помочь восстановить храм в Муроме
МУРОМСКАЯ И ВЯЗНИКОВСКАЯ ЕПАРХИЯ — Кафедральный собор в честь Вознесения Господня в Муроме. 1729 г. Фотография. 2016 альный собор в честь Вознесения Господня в Муроме. 1729 г. Фотография. 16 ноября 2022 года в стенах Муромского городского театра состоялось торжественное открытие IX Епархиальных Рождественских образовательных чтений Муромской епархии. Муромская епархия Му ромская епа рхия епархия Русской православной церкви объединяющая приходы и монастыри в восточной ч. 31.10.2023 Главные новости. В состав епархии вошли Вязниковский, Гороховецкий, Муромский, Меленковский и Селивановский районы Владимирской области. Центральное викариатство (новости).
Поиск по меткам
- Сайт муромской епархии
- Правчтение - Муромская епархия
- "Тронула сердца язычников": Муромская икона Божией Матери. Православный календарь на 25 апреля
- Тольяттинская епархия присоединилась ко всероссийской акции «Муромская дорожка»
- Сайт муромской епархии
- Сайт муромской епархии
Общественники просят Президента России помочь восстановить храм в Муроме
Храм Успения Пресвятой Богородицы Муромской епархии Русской. Дорогие друзья, данная группа создана Отделом по церковной благотворительности и социальному служению Муромской епархии Русской Православной Церкви по благословению. Из истории владимирской епархии. В 982 году Великий киевский князь Владимир Святославич совершает поход в земли Северо-Восточной Руси, когда происходит «окняжение». В состав епархии вошли Вязниковский, Гороховецкий, Муромский, Меленковский и Селивановский районы Владимирской области. Центральное викариатство (новости). «Муромская дорожка» была задумана, именно как народный спортивный праздник. Из истории владимирской епархии. В 982 году Великий киевский князь Владимир Святославич совершает поход в земли Северо-Восточной Руси, когда происходит «окняжение».