Юмор Картинка с текстом Священники Павел Островский Повтор. Связь между успешной карьерой мужчины и проблемами в его семье нашел и описал в своем Telegram-канале известный православный священник и блогер, настоятель храма в Нахабине Павел Островский. Апостол Павел: «Муж оказывай жене должное благорасположение; подобно и жена мужу.
Священник Павел Островский: «Церковь осуждает Петросяна за связь с молодой девицей»
Павел Островский — настоятель Георгиевского храма в селе Нахабино. Павел делится, что жена всегда была ему опорой и поддержкой, они не ссорятся и понимают друг друга с полуслова. Маргарита стала женой Павла Островского не только из-за первоначальной симпатии, но и благодаря возникшей любви и общности взглядов, которые привели её к вере.
Муцениеце со слезами на глазах о пережитом во время суда с Прилучным — ужас и стыд
После встречи корреспондент ГТРК "Орел" Юлия Опанасюк пообщалась с Павлом Островским и узнала, что больше всего беспокоит жителей нашего региона и россиян в целом. Настоятель Георгиевского храма в Нахабине Павел Островский уже 19 лет счастлив в браке с супругой Маргаритой, с которой у него родилось трое детей. В сегодняшнем видео вместе со священником Павлом Островским отвечаем на вопрос: "Жена не хочет детей. Уже давно Павел Островский вышел за пределы Георгиевского храма в Нахабино, в котором служит. Смотрите видео на тему «Муж О Любви Павел Островский» в TikTok. Павел Островский — самый неоднозначный интернет-миссионер. Он создал несколько просветительских проектов, в которых рассказывает про православие простым языком и иногда очень едко шутит.
Павел Островский дал интервью корреспонденту ГТРК "Орел"
Универсальный совет для тех, «кто ввязался в семейно-развлекательную игру «Остаться в живых» дал священник, настоятель Георгиевского храма в поселке Нахабино Московской области и блогер Павел Островский в своем Instagram. В последние дни на нашем портале разыгрались нешуточные заочные баталии со священником Павлом Островским, о которых наши читатели могут судить по нескольким публикациям на «Русской народной линии». Священник Павел Островский — одна из самых узнаваемых православных фигур интернета.
Павел Островский. Павел островский священник почему нет на канале спас?
о том, почему Крещение нельзя воспринимать как традицию погружаться в морозные купели. Отец Павел, опишите, пожалуйста, какой должна быть хорошая христианская жена. Священник Павел Островский считает, что проблема кроется в воспитании и нехватке информации. Павел делится, что жена всегда была ему опорой и поддержкой, они не ссорятся и понимают друг друга с полуслова. Павел Федорович Островский (1807-1876) – дядя Александра Николаевича Островского со стороны отца. Священник Павел Островский, Как молиться, если жена не хочет детей?, СЫН СВЯЩЕННИКА ИЗ УКРАИНЫ/НЕ ХОЧУ ЖЕНИТЬСЯ/НЕ ВЕРЮ, КАК В ДЕТСТВЕ/ВОПРОСЫ К ПРАВОСЛАВИЮ, Счастье НЕ в детях ЛЮБИТЬ МУЖА и наоборот БОЛЬШЕ ЧЕМ ДЕТЕЙ. о. #АндрейТкачев.
Миссионер и блогер священник Павел Островский встретился с астраханцами
Всем критикующим священник предложил вспомнить слова Христа, что добрый человек из доброго сокровища сердца всегда выносит доброе, а злой человек из злого сокровища сердца выносит только злое.
Они всегда внимательно смотрят за тем, не расходятся ли слова с делами. Это то, что называется обостренным чувством справедливости, или юношеский максимализм.
Приведу пример: пришел пацанчик 15 лет в храм и видит, как прихожанин крестится так, словно хочет, чтобы от него поскорей отстали или разговаривает во время службы. Он решит, что все это — фикция, цирк, в котором Бога нет. И это будет естественный, логичный и правильный вывод.
Если ты не осенял себя крестным знаменем и не кланялся Богу, ты не выражал Ему почтения. Когда ты пустословишь в храме, ты явно не молишься и тоже не выражаешь почтения. Три совета молодой семье в первый год брака — В Священном Писании сказано: «Да не зайдет солнце во гневе вашем».
Всегда нужно мириться до заката — неважно, кто из вас прав. Даже если не права жена, ты все равно должен пойти на примирение первым. И спать следует ложиться в мире.
Второй момент: ты должен понять, что твоя невеста, будущая жена, — не мужчина и не надо ожидать от нее мужской реакции. Это так не работает. Реакция будет женской.
И это нормально, потому что она — девушка. Точно так же и она будет ждать от тебя женской реакции, мужская ей непонятна и неблизка.
Особенная сложность с тем, что у нас до сих пор есть люди, которые прямо монархисты и всё советское отрицают полностью, и есть люди советские, которые отрицают всё монархическое. Там есть люди, которые имеют и власть, и финансовые возможности, и свои идеи. То есть, у нас есть люди, которые прямо хотят реинкарнировать Советский Союз, и есть те, которые хотят реинкарнировать монархию.
А нужно пройти по минному полю и собрать добрые плоды. Взять всё самое лучшее, что было во времена Российской Империи, включая веру православную. Если будет к нам милостив, то даст кого-нибудь нам. Во времена татаро-монгольского ига появился Сергий Радонежский. Его назвали Игумен Земли Русской.
Один человек вокруг себя воодушевил русский народ. Представляете, какая любовь была народа? Это чудо. О нём и молимся. Надо трудиться, безусловно.
Потому что Господь не даёт чуда на пустое место. Должна быть почва для этого. Нужно трудиться, всем. Неважно, какие у тебя взгляды, надо работать. Трудиться и Богу молиться.
Чтобы Господь даровал чудо. Патриотизм с точки зрения веры — Как вера определяет патриотизм? Вообще в Церкви как определяется понятие патриотизма? Обязательно ли верующий человек должен быть патриотом? Да благо тебе будет, да долголетен будешь на Земле».
Вся наша страна состоит из отцов. Это Отечество. Страна состоит из семей. Соответственно, «отец» — по-гречески «патер». Отсюда — «патриотизм».
Патриотизм — это любовь к отцу. Любовь к семье. Любишь свою семью, любишь, чтишь своих родителей, любишь своих детей — соответственно, если так все делают, появляется любовь к стране. Это же заповедь, это же сложно. Потому что бывают, знаете, какие родители.
Как их там чтить? Бывает одна только память об отце и матери — и уже слезы наворачиваются. Но чтить родителей, быть верным своей жене, быть верной своему мужу, любить своих детей — и вот тогда ты можешь, как минимум, в начальной стадии, называться патриотом. Если ты изменяешь своей жене, ты не патриот. Даже если ты там будешь с флагом России ходить, даже ты будешь армии помогать, ты в глазах детей будешь предателем.
Ты изменил матери. Ты неверный. Всё, ты предатель. Человеку, который на личном опыте понимает, что такое верность, должно быть понятно, что это такая вещь, которую нельзя обсуждать. Даже на самом-самом минимуме нельзя обсуждать.
То есть я не обсуждаю ни с кем свою верность Христу. Если мне кто-то скажет: «При каких условиях ты сможешь отречься от Христа? В этот же момент. Я с врагом даже разговаривать не буду. Не согласен — ну, будешь ответственнее на выборы ходить.
Вот и работай. Не бывает так, что у тебя всё со всем согласно. Вот, я в браке живу девятнадцатый год. Я много раз с женой не соглашался. Что мне теперь, идти бабу на стороне какую-то искать?
А бывает, жена тебе внимания не может уделять. Например, жена беременна. Не может тебе уделять в полной мере женского внимания. А как мужчине оно мне, может, хочется. И куча мужиков изменяет своим женам.
Они предатели. Ну, а ты терпи. Терпи, жди, да, ухаживай за ней, и так далее. Не нравится тебе, что, может быть, там правитель делает — трудись. Страну-то продолжай любить.
А там, глядишь, что-то изменится. Но если ты просто изменишь своей стране, просто уйдешь, — ну всё, ты бросил. Границы священнических советов — Если человек приходит с вопросом по поводу мобилизации — идти или нет — священник может дать такой совет? Священник должен человеку давать совет духовный. Я не буду влезать в вопрос мобилизации, когда идёт междоусобная война.
Приходили люди, кто хотел уклониться, потому что страшно. Ты человеку можешь сказать о вреде страха. Просто объяснить ему про веру, всё остальное. Но решение будет принимать он всё равно сам. Приходили люди, которые хотели уклониться, потому что у них там мама или отец, или потому что там Родина.
А он здесь живёт, сам по национальности украинец, а там его Родина. Я не имею права давать ему советы в стиле: «Нет, твоя Родина здесь, иди и воюй». Ты говоришь ему духовный совет. Ты можешь сказать: поступай по совести, живи как христианин, молись Господу Богу. Как совесть тебе подскажет, так и поступай.
В любом случае, за любое решение, которое ты примёшь, нести ответственность будешь только ты. Я на себя эту ответственность брать не буду. Я могу на себя взять ответственность тогда, когда речь идёт про духовные вещи. Вот он мне говорит: «Я хочу жене изменить». Я ему скажу, что если ты это совершишь, то это грех прелюбодеяния, ты будешь отлучён от Церкви.
То есть ты не сможешь исповедоваться, причащаться до тех пор, пока не прекратишь прелюбодеяние. И то, если там всё у тебя нормально будет. А в случае с междоусобной бранью, когда люди и там, и там молятся Спасителю Христу, Пресвятой Богородице, Николаю Чудотворцу, о спасении, и о прекращении кровопролития, и те, и другие разговаривают на русском языке, и крещены мы в одной купели, я не имею права за человека определять и решать. Потому что вопрос всё-таки не прямо духовный. До Христа не существовало закона, вообще такого духовного, о любви к врагам.
О молитве за тех, кто тебя гонит, и кто тебя обижает. Там был закон очень простой, и всем известен: око за око, зуб за зуб. И люди по этому закону почти все и живут. Поэтому сейчас уровень взаимной ненависти просто запредельный. Но христианин призван к сверхъестественной жизни, он должен быть над этим.
Но для того, чтобы иметь возможность жить сверхъестественно, Господь тебе даёт Свою сверхъестественную силу — благодать. И вот, благодаря ей, ты можешь любить врагов, благословлять проклинающих, молиться за обижающих, гонящих тебя. Только по той причине, что у тебя есть сверхъестественная сила. Без этого ты не сможешь любить врагов. Ты не сможешь примирить непримиримое, и сшить несшиваемое.
И, кстати, такие христиане есть и в России, и на Украине, которые молятся о прекращении кровопролития. И молятся о том, чтобы Господь примирил, остановил. И с состраданием относятся и к нашим, и к вашим. Реально сострадают. И сострадают о тех, кто погиб и здесь, и там.
Как относиться к сбежавшим — Еще такая тема, которая не сходит со страниц, и СМИ, и вообще просто мы это активно всё обсуждаем. Уехавшие, сбежавшие, значит, люди, которые активно высказывают какие-то такие очень резкие делают заявления по поводу нашей страны, будучи нашими соотечественниками. Как к ним относиться? Потому что, с одной стороны, это такой запрос на справедливость. Нам кажется, что они неправы, и мы требуем, чтобы их поразили в правах, чтобы ввели налог, плюс пять процентов, я не знаю, и так далее, и тому подобное.
Наверное, с точки зрения православия, нужно как-то более миролюбиво к этому относиться. Как правильно относиться? Потому что очевидно, что мы в Священном Писании не найдем конкретного совета, о том как нужно относиться к тем, кто во время войны выехал в другую страну или уклонился от службы в армии. Тем более, такое случалось в церковной истории и в истории человечества многократно. И тут будут все точки зрения разные.
Я явно не стал бы всех мести под одну гребенку, это уж точно. Кто-то уехал, потому что там он живет в России, и гражданин России, а Родина на Украине. Это один момент. И как их можно не понять… Есть люди, которые уехали из страха. Просто из страха.
Потому что страшно идти на фронт, страшно идти воевать, не понимают, за что воевать, и так далее. Есть люди, которые просто не любят Россию и годами обрабатывались определенной пропагандой. И было бы удивительно, чтобы у них появилась сейчас какая-то любовь. Другой вопрос, то, что, когда их осуждают некоторые у нас власть имущие, то я не очень могу понять, что они осуждают, если они сами с этого же самого поля, именно эти же самые ягоды. Как будто они Россию любят.
Как будто у них нет второго гражданства, и дети их учатся только в России, и всё такое. И прямо сами они тоже на фронт побежали. Такой момент, не очень приличный, мне кажется. Я точно отношусь негативно к поведению. Не к людям, чего мне людей судить?
Над всеми судья Господь Бог. Завтра Господь любого человека грешника восставит, святым сделает. А любого, который сейчас весь такой наверху, сбросит вниз. Но, если говорить про поведение, я точно не поддерживаю тех, кто, уехав из страны, по разным причинам, теперь публично её поливает грязью. На мой взгляд, это просто неприлично даже на уровне бытовом, на уровне семейном.
Это называется хамство. Грех ещё с Ветхого Завета. Когда Хам увидел наготу своего отца пьяного, он позвал братьев и сказал: «Смотрите, у нас там отец голый лежит, на берегу моря». Старшие братья взяли покрывало, спиной подошли к отцу, чтобы не видеть наготу, накрыли отца. Когда отец проснулся, рассказали про Хама.
Отец его проклял, и выгнал из дома. Это грех хамства. Он не покрыл наготу своего отца. Так что, даже если ты считаешь, что ты прав, с твоей точки зрения, Россия заблуждается, Россия — позорище, и всё остальное — молись за неё. Покрывай наготу.
И если кто-то начнет при тебе твою страну хулить, говори: «Не надо, это моя страна. При мне говорить этого не надо». Значение православия для России — Почему так происходит, что для адептов западной культуры православие — как красная тряпка? Была недавно Пасха — ни один не пропустил, и все у себя где-нибудь там в каких-нибудь соцсетях, в телеграм-каналах разместили какой-то или мем, или какую-то шуточку скабрёзную… — Потому что православие — враг «номер один» для всех, кто по-настоящему Россию не любит. Пусть даже он это не осознаёт.
Нужно понимать, что наша страна существует благодаря только православию. Наша страна многонациональная, и все это знают. Но каким образом многонациональная страна, с огромным количеством культур, этносов, вдруг стала такой огромной — от Калининграда до Владивостока? Вера одна объединила всех. Но, если мы берем в целом страну, то эта страна была объединена православием.
Под Распятием встала. Приняла веру православную. И поэтому мы такие большие и длинные. И широкие. И всех раздражаем.
И ресурсов много. И Господь благословил. Мы же разные. Вот, убери сейчас православие... Вы езжайте в Сибирь.
Вот, я был, например, в Иркутске. Иркутяне — они не совсем как москвичи. Съезжайте в Пермь. Пермяки не такие, как москвичи и иркутяне. Это разные культуры.
Разные этносы. У них разная история. Ты убери православие — там мигом лодочку начнут качать. Что у нас своё: Сибирская народная республика, какая-нибудь там Камская или Пермская народная республика. Вера, наша культура православная — она нас объединяет.
Могу засвидетельствовать, что мусульмане никогда не были против этого.
Скажу только одно, 24. Красивая дата, красивая победа! Но, конечно, радостного мало, потому что в целом — это стыдно, что надо судиться за то, чтобы человек помогал финансово своим детям. Стыдно, что люди всё время кричат о том, что просто все завидуют их счастью, и вступают в судебный процесс третьим лицом напоминаю, чтобы не дать денег детям. А вообще — это ужасающая тенденция в нашей стране, что мужчины после развода просто скидывают всё на плечи матерей и финансово, и морально!
Новости с тегом "Павел Островский"
Но он отметил, что в один день наступил момент, когда он просто не может выходить в эфир «Спаса». Павел Островский отметил отсутствие прямой честности в телевидении, он уточнил, что все оказалось сплошным враньем. Он добавил, что именно фактор лжи вынудил уйти телеведущего с телеканала.
Стыдно, что люди все время кричат о том, что просто все завидуют их счастью, и вступают в судебный процесс третьим лицом напоминаю, чтоб не дать денег детям », — сообщила Агата. Звезда кино отметила, что Павел лишь со стороны выглядит идеальным семьянином. А вообще — это ужасающая тенденция в нашей стране. Мужчины после развода просто скидывают все на плечи матерей, которые должны выкладываться и финансово, и морально! Просто ужасающе!
Павел Прилучный счастлив в новом браке 35-летняя Муцениеце призвала женщин, которые не могут добиться выплат на детей, немедленно обратиться к юристу и начать судиться с экс-мужем.
Например, его особенно восхищал местный самоучка Александр Красильников, чей «нравственный характер, писал отец Павел, образовался под влиянием строгого, религиозного воспитания и отмечался прекрасными чертами христианского смирения, услужливости и любви ко всему доброму и изящному». В дом под номером восемь к нему наезживал с семьей старший брат Николай, отец драматурга. И это не случайно, поскольку Островские выросли в доме, где семейные традиции были сильны, где всех связывали вера, дружба и любовь. Бывая в Костроме, драматург старался непременно зайти к дяде на улицу Богословскую и послушать его рассказы. Вполне возможно, что образ самоучки Кулигина из «Грозы» написан под обаянием личности Александра Красильникова, о котором с восторгом рассказывал отец Павел, дядя драматурга.
Священник Павел был женат на дочери дьячка Параскеве Андрониковой 1809-1889. Но своих детей у них не было, и всю нерастраченную отцовскую любовь священник Павел перенёс на брата своей жены Павла Андроникова 1835-1888.
И в туалет он сам ходит, и зубы чистит сам. И для этого, правда, какая-то особо духовная жизнь не нужна.
Когда Христос говорит: «Без Меня не можете сделать ничего», речь идёт про духовную жизнь. Если человек говорит, что всё добился сам, то давайте посмотрим, как он любит врагов. Есть вещи духовные, которые, я бы сказал, абсурдные. То, о чём говорит Христос, в это нужно уверовать.
Любовь к врагам, благословлять проклинающих, раздать имение нищим и получить сокровища на небе. Это вещи, которые совсем не касаются нашего суетного мира. Но есть же еще один вопрос помимо любви к врагам, вообще любви к тем, кто тебя не любит, есть вопрос смерти и вечной жизни. Если ты всего добился сам, то как ты избежишь смерти?
Рекомендую всем тем людям, которые считают, что они всего добились сами, почитать ветхозаветную книгу «Екклесиаст», которую написал премудрый царь Соломон. Соломон писал «Екклесиаст» уже будучи пожилым, человек был безусловно мудрый, это признается всем миром, и он пишет как раз о той суете, о том, что все то, чего он добился — а Соломон, правда, очень много чего добился — насколько это все бессмысленно. И богатство, и слава, и семья, и дети.
ДОПУСТИМЫЕ ПРИЧИНЫ ДЛЯ РАЗВОДА ? Священник Павел Островский
Потому что если ты смотришь на нее христианским взглядом, то есть освященным Христом, любовь, да, то это именно сверхъестественно, и это, правда, так. Митрофанова — Мне кажется, чем глубже люди друг в друга прорастают, чем больше труда вложено вот в это взаимодействие друг с другом. Тут же ведь как получается, люди, у нас у каждого есть свои таланты, и мы вот в этом движении навстречу Христу, в принципе, друг другу помогаем реализовываться, их раскрывать и умножать. И абсолютно нормально, мне кажется, что идут годы, а муж смотрит на свою жену и любуется теми гранями, которые ему в этом пути открываются, все новые и новые. Иерей Павел — С каждым разом все больше и больше любуется. Митрофанова — Вот да.
Бывает так — по-моему, у митрополита Антония Сурожского в его эссе о встрече описан момент, когда так бывает, — Господь при первой встрече человеку открывает Свой замысел о нем, и это может, вот, знаете, как обжечь, поразить в этом смысле этого слова, восхитить и так далее. Но дальше потом тебе все равно дана жизнь, чтобы этого человека постепенно раскрывать вот до той полноты, которая тебе при первой встрече вот так вот была открыта. Ананьев — Ну, кстати, солнце, вот дополняя твой вопрос отцу Павлу, я хочу привести фрагмент из его замечательной книги «О христианской семье. Любовь, подвиг и юмор». Митрофанова — Не про то, что нет минусов.
Ананьев — Перестань спорить с мужем. Надо искать минусы в том, кого вы любите. Знать их, видеть, понимать их, и выходить замуж или брать в жены именно минусы, но не плюсы — красивые лодыжки, умение прекрасно приготовить тефтели из хорошего магазина». Иерей Павел — Ну просто если ты вступаешь в брак и тебе кажется, что этот человек совершенный и так далее — это говорит о твоей неадекватности, которая в браке она, естественно, столкнется с реальностью, и у тебя будет глубочайшее разочарование. А мы знаем, что разочарование — вещь, которая переживается очень тяжело.
Во Христе она переживается легко и даже доставляет утешение. И вообще нужно помнить, что главным «разочаровывателем» в мире является Сам Христос. Если слово «чары» — это «ложь», то разочарование — это снятие лжи, и в какой-то момент, когда ты все-таки столкнешься со Христом, Он тебя разочарует: ты себя увидишь таким, какой ты есть, да и жену тоже увидишь или там мужа. Но мне кажется, это тоже то, о чем нужно говорить с подростками еще на ранней стадии. Потому что, когда уже в браке, там, бывает, мы уже привыкли вести себя иначе, там уже тяжело меняться.
А ребятам, которые еще в брак не вступили, ну прямо нужно им себя приучать к тому, что уметь тем плюсам, которые есть, радоваться и растягивать удовольствие от этих плюсов, а к минусам, да, просто их фиксировать, что они есть и даже не пытаться их менять, в общем, потому что это только усугубит эти минусы. Если ты хочешь, чтобы эти минусы как-то исчезали — а это возможно только, покаяние невозможно насильственным образом, да, покаяние возможно, только если человек это хочет сам, это всегда личный подвиг. Ты можешь как-то пытаться внешним образом на это влиять — в первую очередь, конечно, личным примером, любовью. Как говорил Апостол Павел: вы, духовные, исправляйте такового духом кротости, да, — то есть если я хочу исправить жену, то это должна быть кротость. И вообще нужно помнить, что любовь, она нелогична, и там, например, если мне не нравится, как, не знаю, как жена себя ведет вечером, и мне хочется, чтобы она ко мне относилась добрее, то нужно не скандал закатить, а пойти помыть посуду.
То есть и с точки зрения логики совершенно вещи между собой не связанные, да, однако в итоге у жены, безусловно, изменится настроение, и это приведет к добрым плодам.
Брак — это школа любви! Скачать Жена не хочет иметь детей, а муж хочет. Что делать? Священник Павел Островский Скачать Кто важнее в семье - муж или ребенок?
На данный момент супругой Павла Константиновича является мама троих прекрасных детей. Островский свою жену в социальных сетях описывает как человека, который не использует активно социальные сети, такие как Facebook и ВКонтакте, у нее немного друзей, и она предпочитает общаться с родственниками. Он считает, что это признак уважения к ней со стороны окружающих. Возможно, именно поэтому она настолько счастлива в своей семье и среди близких друзей.
Маргарита Островская — красивая женщина, которая выглядит моложе своего возраста, и некоторые люди, не знакомые с ее семьей, ошибочно принимают ее за старшую двоюродную сестру ее дочерей. Несмотря на ограниченное количество общения, супруга священника не является отшельницей. Жена Павла Островского часто посещает близких друзей и родственников вместе с детьми, ходит в церковь с мужем и с радостью позирует для фотографий. Блогер с гордостью делится фотографиями своей жены и детей в своих социальных сетях.
Это привело к тому, что его отчислили. Вновь задуматься о смысле жизни и духовных ценностях Островскому пришлось после того как он потерял любимую девушку в автокатастрофе. Вначале нулевых он снова приходит в семинарию, чтобы избавиться от грехов и встать на путь исправления. К примеру, чего нельзя делать в пост?
К какой иконе ставить свечу?
Самый прогрессивный батюшка России: Как живет священник Павел Островский и как выглядит его жена
| У книжной полки. О христианской семье. Священник Павел Островский | Отец Павел Островский общается с православными через социальные сети уже много лет. |
| Отец Павел Островский: Лучше всего церкви вести разговоры о Боге | На днях Агата Муцениеце выиграла суд у Павла Прилучного по алиментам. |
| История раскрутки главного инста-попа РПЦ | Интервью" рассказывает Павел Островский, священник-миссионер (Москва). |
Биография священника Павла Островского
| Блогер-священник Островский рассказал, как решить семейные проблемы с юмором | Ямал-Медиа | Священник-блогер, настоятель Храма в Нахабино в Красногорском городском округе Павел Островский 18 марта встретился со студентами университета «Дубна» в рамках федерального проекта «Диалог на равных». |
| Павел Островский: биография и личная жизнь , интересные факты и новости — Эмиграция и переезд | Более пяти часов живого диалога о вере: на минувшей неделе в актовом зале Минской духовной семинарии прошла встреча с иереем Павлом Островским. |
| Проповедник Островский рассказал Ксении Собчак о причинах его ухода с телевидения | Павел Островский о настоящей любви, полезном браке, лихих деньгах и смерти. |
| Жена Павла Островского | 23 февраля на площадке ярмарки священник Павел Островский провел встречу с общественностью г. Астрахани и гостями выставки. |