Попробуем с помощью лингвистического анализа и использования исторических источников, которые историки не признают, разобраться с происхождением Великого полководца Александра Македонского. Эллин македонского происхождения об этом однозначно свидетельствуют многочисленные исторические источники и результаты раскопок. Впоследствии Александр Македонский широко эксплуатировал эту выигрышную тему своего сверхъестественного происхождения. Александр Македонский -один из величайших полководцев древности, создатель огромной империи, простиравшейся от Адриатического моря до Инда, от Фракии до верховьев Нила.
Факты об Александре Македонском, собранные из научно-популярных книг
- Биография Александра Македонского
- Александр Македонский — все самое интересное на ПостНауке
- Национальность Александра Македонского
- Содержание
- Приход к власти
- Загадка Александра Македонского: были ли у полководца дети и что с ними стало?
Александр Македонский, Аттила, Чингизхан кем они были по национальности
Александр Македонский III, пожалуй, самый великий полководец с гениальным умом, который смог подчинить себе огромные территории от Греции до Египта, современный Пакистан, Турцию и Иран, и все это за столь незначительный срок правления -13-15 весьма яркая. В 18 лет Александр уже сражался в нескольких битвах и явно был подготовлен как наследник македонского престола. До конца античности на Александра Македонского смотрели очень недоброжелательно. В книгах Ветхого Завета Александр Македонский упоминается несколько раз. биография, новости, личная жизнь. Однако лишённая прочной внутренней связи, империя эта просуществовала недолго и распалась после смерти своего создателя.
Нахичеван и Александр Македонский. Предания и легенды
В 334 году до н. Александр Македонский во главе своей армии в битве на реке Граник сражался против Персидской империи. Проявив великую доблесть и мужество, он разгромил войска персидских сатрапов Малой Азии. После этой победы он принял капитуляцию персидской провинции и Сардинскую казну. Македонская армия Александра столкнулась с персидскими войсками под командованием самого царя Дария III на горном перевале в Иссе на северо-западе Сирии в 333 году до н. Несмотря на то, что армия Дария значительно превосходила армию Александра, сражение, известное как битва при Иссе, завершилось большой победой Александра.
После битвы Александр захватил в плен жену Дария — Статиру I, его дочерей — Статиру II и Дрипетис, а также его мать — Сизигамбис, но относился ко всем захваченным женщинам очень уважительно. Александр вступил в Египет в начале 331 года до нашей эры. Он осадил Газу по пути в Египет и очень легко завоевал Египет. В Египте он основал Александрию-за-Египтом, город, задуманный как центр греческой культуры и торговли. Александр и его армия вошли в Индию в 327 году до н.
К этому времени он стал очень амбициозным и желал завоевать весь мир, который, как думали греки, заканчивался в северо-западной Индии. Величайшей из битв Александра в Индии была битва на реке Гидасп против короля Поруса из королевства Пауравов на берегах реки Гидасп в Пенджабе в 326 году. Македонцы одержали победу и аннексировали Пенджаб. Он хотел продвинуться дальше в Индии и направиться на восток к Гангу, где находилась империя Нанда Магадха.
Во время одной из пирушек, частых в окружении Македонского, Александр в опьянении бросил копьем в Клита и убил его. Потом очень раскаивался в этом, его еле спасли от самоубийства. По персидскому обычаю у правителя был гарем из 360 наложниц. Одна из них, Барсина, родила Александру первенца, которого назвали Гераклом. Первой женой Александра Македонского стала бактрийская княжна Роксана. Он увидел ее среди пленников и был поражен красотой 14 или 16-летней девушки. Соратники хотели видеть рядом с военачальником свою соотечественницу, но вопреки им завоеватель женился на Роксане, которая родила ему сына Александра. Жены и дети погибли после смерти правителя из-за интриг, которые сопровождали раздел наследия императора. Место захоронения великого завоевателя — историческая загадка После бунта армии в Индии Александр вернулся в Персию, затем в Вавилон. Здесь он планировал поход в Аравию. Как умер Александр Македонский? В Вавилоне Александр тяжело заболел. Он умер 13 июня 323 года до н. Выдвигалось много версий о причинах его смерти: отравление, малярия, воспаление легких, скоротечная лейкемия. Одно из последних предположений — Александр умер от сепсиса, вызванного некрозом поджелудочной железы, который усугублялся употреблением жирной пищи и алкоголя. Где похоронен Александр Македонский? Это остается исторической тайной.
После проведения финансовой реформы в Египте Македонский продолжил поход на Восток. Греко-македонское войско вторглось в Месопотамию. Дарий III, собрав все возможные силы, пытался остановить Александра, но безуспешно; 1 октября 331 персы были окончательно разгромлены в сражении при Гавгамелах близ современного Ирбиля, Ирак. Победители заняли исконные персидские земли, города Вавилон, Сузы, Персеполь, Экбатану. Дарий III бежал, но вскоре был убит Бессом, сатрапом Бактрии; Александр приказал похоронить последнего персидского владыку с царскими почестями в Персеполе. Держава Ахеменидов перестала существовать. Александр был провозглашен «царем Азии». После занятия Экбатаны он отправил на родину всех желавших этого союзников-греков. В своем государстве он замыслил создать новый правящий класс из македонян и персов, стремился привлечь на свою сторону местную знать, что вызывало недовольство его соратников. В 330 году были казнены старейший военачальник Парменион и его сын, начальник кавалерии Филота, обвиненные в причастности к заговору против Александра. Перейдя через восточно-иранские области, войско Александра Македонского вторглось в Среднюю Азию Бактрию и Согдиану , местное население которой во главе со Спитаменом оказало ожесточенное сопротивление; его удалось подавить лишь после гибели Спитамена в 328 году. Александр старался соблюдать местные обычаи, носил персидскую царскую одежду, женился на бактрийке Роксане. Однако его попытка ввести персидский придворный церемониал в частности, падание ниц перед царем натолкнулась на неприятие греков. Александр безжалостно расправлялся с недовольными. Его молочный брат Клит, посмевший его ослушаться, был немедленно убит. После того как греко-македонские войска вышли в долину Инда, между ними и воинами индийского царя Пора произошла битва у Гидаспа 326. Индийцы были повержены. Преследуя их, войско Македонского спустилось вниз по Инду к Индийскому океану 325.
Власти Тира поначалу также соглашались подчиниться. Но их условием было то, что Александр Македонский не войдет в городские стены. На горе жителей города царь принимал за Геракла местное божество Мелькарта, святилище которого помещалось в городском центре. Он не мог отступиться от того, кого считал своим предком, и не взять Тир силой. По словам Арриана и Плутарха, во время осады Александр увидел во сне, как Геракл протягивает ему со стен руку и зовет его к себе. Впрочем, в другой раз сон Александра был, скорее, эротического свойства. Ему приснился сатир, который издали заигрывал с ним, но увертывался и убегал, когда царь пытался его схватить, и дал себя поймать лишь после долгой погони и уговоров. Жители же Тира подозревали в измене не своего Мелькарта-Геракла: «В то же время многим жителям Тира приснилось, — пишет Плутарх дальше, — будто Аполлон сказал, что он перейдет к Александру, так как ему не нравится то, что происходит в городе. Тогда, словно человека, пойманного с поличным при попытке перебежать к врагу, тирийцы опутали огромную статую бога веревками и пригвоздили ее к цоколю, обзывая Аполлона «александристом». Островное положение делало город неуязвимым. Македонскому царю пришлось засыпать море, соединив остров с материком. Жители взятого штурмом Тира, как до того Фив, были проданы в рабство. Читайте также Почему Персия сменила название на Иран? Настоящий полубог Из покорившейся Финикии Александр устремился в Египет, где основал город Александрию. Другим особенным событием его египетского «тура» стало рискованное путешествие через пески ливийской пустыни в оазис Сива к жрецам египетского бога Амона-Ра, которого греки уподобляли своему Зевсу. Арриан представляет дело так: Александра охватило желание отправиться к Амону в Ливию, поскольку говорили, что предсказания Амона сбываются в точности и что именно он давал предсказания Персею и Гераклу. Поскольку Александр стремился подражать этим героям и вдобавок происходил из рода обоих, он возводил свое происхождение к Амону, как возводят мифы происхождения Геракла и Персея к Зевсу. Итак, царь «отправился к Амону, рассчитывая, что он в точности узнает о том, что его касается, или по крайней мере сможет сказать, что узнал». Что именно сказало ему божество устами собственных жрецов, точно не известно. Якобы оно подтвердило божественное происхождение македонского царя. Согласно Плутарху, египетский жрец, приветствовавший Александра Македонского, желал сказать ему по-гречески «пайдион» «дитя» , но по причине дурного произношения вышло «пай Диос» «сын Зевса». Вполне этим довольный, македонский царь будто бы немедленно удалился. Вовсе не обязательно принимать этот рассказ за чистую монету. В нем скорее угадывается скепсис, с которым на желание Александра сравняться с богами смотрели греки. В Египте таких сомнений возникнуть не могло. Как новый египетский фараон, Александр считался братом и сыном богов на самом законном основании. Не принимая мирных предложений, из Египта завоеватель наконец двинулся за Евфрат, желая встретиться со своим врагом в решающей схватке. Чтобы подготовиться к ней самым наилучшим образом, у персидского царя Дария, или, как более точно звучал его титул, «царя царей», было и время, и возможности. Войска, стянутые со всех концов его необъятной империи, возможно, отличались разной боеспособностью. Но среди них были действительно отличные воинские части, в том числе тяжелая бактрийская конница, индийские слоны и… греческие наемники. Спустя несколько веков римский историк, автор «Истории Александра Великого» Курций Руф описывает двести персидских колесниц с нескрываемым ужасом: «Копья с железными наконечниками выступали впереди дышла. С обеих сторон хомута было по три меча и еще множество копий. Кроме того, к ступице колес крепились косы, которые должны были разрубать все, что встречается на пути». Около деревни Гавгамелы, недалеко от города Арбелы в Месопотами, персидские военачальники нашли поле для будущей битвы, не походившее на теснину Иссы, где персы так нелепо передавили сами себя. Для лучшего маневра своей конницы, на которую персы особенно полагались, они даже срыли холмы. В октябре 331 года до н. Все это чересчур походило на страшный капкан, обещавший истребить македонцев. Парменион, военачальник македонского царя, отчаянно советовал ему атаковать персов ночью. Александр Македонский, по преданию, ему ответил, что «не крадет побед». Накануне битвы он так спокойно спал, что его пришлось будить, когда войско уже начинало строиться. Ожидая ночной атаки македонцев, персы простояли в боевом строю всю ночь. Затем у персов все пошло не так, подготовленные атаки не получались, сражение развалилось на несколько схваток, шедших с переменным успехом. Дарий снова раньше времени посчитал, что все погибло, и бежал, так что македонцам оставалось добить разрозненные персидские отряды. Битва при Гавгамелах на картине Яна Брейгеля Старшего. Дарий вновь ускользнул.
АЛЕКСАНДР ВЕЛИКИЙ
Высказывания Пангалоса так понравилось албанцам, что они опубликовали его высказывания в издании Konica. Но большинству населения Греции он запомнился фразой "Mazi ta fagame" Кушали все , относительно причин начала кризиса.
История Изображение: архив Как известно, Александр Македонский был великим полководцем. За всю свою недолгую жизнь он сумел покорить множество народов и стран, в числе которых была Иудея и населявшие ее евреи. Но вот интересно, а как он к евреям относился?
Для молодого царя, строившего собственную империю, все жители Ближнего Востока являлись обычными варварами, интересовавшими его исключительно в том, насколько велик их военный потенциал, каков уровень экономики, является ли район их пребывания стратегическим, велика ли склонность к бунту, какой уровень налогов они способны платить метрополии. Однако европейцы по своей ментальности сильно отличались от народов Азии, поэтому в процессе похода Александру приходилось экстренно вникать в подобные нюансы. В книгах Ветхого Завета Александр Македонский упоминается несколько раз. Предполагается, что в книге Даниила рассказывается именно о нем, когда говорится о некоем царе, который придет и будет править в Азии, но его империя распадется сразу после его кончины. Интересно, что данное творение создано задолго до появления самого Александра.
В книгах, появившихся уже после него, он изображается суровым завоевателем, хотя и не совсем враждебным к евреям. И в этом есть определенная доля истины. После разгрома персидской армии в Европе, молодой македонский царь сам двинулся походом на юг. Первой целью его был Египет — страна, обладающая колоссальными богатствами. Однако на этом пути находилась маленькая Иудея, бывшая союзником Персии.
Нужно было либо завоевывать ее, либо искать некий новый способ покорения страны, чтобы не тратить ни времени, ни сил на второстепенную войну. А то, что эта эти военные действия заберут значительные силы, показала осада финикийского Тира и филистимлянской Газы.
Согласно талмудической версии, прослышав о приближении греческой армии, самаритяне направили к Александру посольство и убедили его предпринять поход на Иерусалим и разрушить еврейский Храм. Впрочем, нельзя исключить, что евреи ретроспективно приписали врагу собственные мотивы — как известно, Йоханан Гиркан, правитель из династии Хасмонеев, разрушил самаритянское святилище на горе Гризим. Узнав о грозящей опасности, тогдашний первосвященник Шимон совершил беспрецедентный поступок: облачился в священническое одеяние и отправился навстречу царю. То, что произошло далее, Талмуд и Флавий описывают очень похоже: Йома, 69а см. Сказали ему: ты — великий царь и склоняешься перед этим иудеем? Ответил им: образ его шествовал впереди меня в битвах моих и вел меня к победам в сражениях моих. Этого [старца] мне уже раз привелось видеть в таком убранстве во сне в македонском городе Дии, и, когда я обдумывал про себя, как овладеть мне Азией, именно он посоветовал мне не медлить, но смело переправляться [через Геллеспонт].
Естественно, ни о каком разрушении Храма речь после этого уже не шла — напротив, Александр приказал разрушить святилище самих самаритян. The Sages: Character, Content and Creativity. London, 2010. Схожим образом описывает эту встречу и Флавий. По его свидетельству, Александр не только не тронул еврейское святилище, но и гарантировал всем иудеям свободу вероисповедания, после чего многие из них добровольно вступили в его войско: «Когда же первосвященник испросил разрешения сохранить им старые свои законы и освобождения на седьмой год от платежа податей, царь охотно согласился на это. Равным образом в ответ на просьбу разрешить также вавилонским и мидийским иудеям пользоваться прежними законами он охотно обещал им исполнить все их просьбы. Себастьяно Конча.
Центральное место боевой силы Александра занимала 15000-тысячная македонская фаланга, воины которой шли на персов с 5-метровыми пиками — сариссами. За всю свою военную карьеру Александр основал более 70 городов, которые он велел назвать в свою честь, и один в честь своего коня — Буцефал, который существует, и по сей день, правда, под именем Джалалпур в Пакистане. Стать богом Тщеславие Александра было оборотной стороной его величия. Он мечтал о божественном статусе. Основав в Египте город Александрию в дельте Нила, он отправился в длительный поход к оазису Сива в пустыне, к жрецам египетского верховного бога Амона-Ра, который уподоблялся греческому Зевсу. По задумке, жрецы должны были признать в нем потомка бога. О том, что «сказало» ему божество устами своих служителей, история умалчивает, но якобы оно подтвердило божественное происхождение Александра. Правда, Плутарх впоследствии давал следующую курьезную интерпретацию этому эпизоду: египетский жрец, принявший Александра сказал ему по-гречески «пайдион», что означает «дитя». Но в результате дурного произношения получилось «пай Диос», то есть «сын Бога». Так или иначе, Александр остался доволен ответом. Провозгласив себя с «благословления» жреца богом в Египте, он решил стать богом и для греков. В одном из своих писем Аристотелю он просил последнего аргументировать грекам и македонянам его божественную сущность: «дорогой учитель, сейчас я прошу вас, моего мудрого друга и наставника, философски обосновать и убедительно мотивировать грекам и македонцам провозглашение меня богом. Делая это, я поступаю как отвечающий за себя политик и государственный муж». Впрочем, на родине Александра его культ не прижился. За маниакальным желанием Александра стать для своих подданных богом, безусловно, стоял политический расчет. Божественный авторитет сильно упрощал управление его непрочной империей, которая была поделена между сатрапами управителями. Но личностный фактор тоже играл не последнюю роль.
Александр Македонский-сын русского пастуха Филиппа
Впоследствии Александр Македонский широко эксплуатировал эту выигрышную тему своего сверхъестественного происхождения. Александр Македонский умер от случайного отравления ядовитым растением белая чемерица, к такому выводу пришли британские учёные, опубликовавшие статью в журнале "Клиническая токсикология", сообщает Афинское агентство новостей. Александр Македонский решил воспользоваться плодами своей победы и продолжил поход.
Hello World!
Сам Александр Македонский всегда с гордостью носил свою национальность и часто использовал ее в качестве политического и культурного инструмента. 3. Базу для завоевательных походов Александра Македонского заложил его отец, Филипп II Македонский, создавший мощную армию и объединивший греческие города-государства в Коринфский союз. Александр потому и Македонский, что родился на территории Древней Македонии, царства, существовавшего с 640 по 148 год до н.э. в районе нынешнего города Салоники. великий греческий полководец, Басилевс Древней Македонии. АЛЕКСАНДР ВЕЛИКИЙ (МАКЕДОНСКИЙ) (356–323 до н.э.), царь Македонии, основатель мировой эллинистической державы; самый прославленный полководец античности. В западной исторической литературе Александр Македонский фигурирует под именем Александра Великого.
Кто по национальности Александр Македонский?
Сами калыши, впрочем, не сомневаются, что они - потомки самого Македонского. По одной из легенд, Македонский приказал остаться калашам дожидаться своего возвращения, но по какой-то причине так за ними и не вернулся. Верным солдатам не оставалось ничего другого, как осваивать новые земли. По другой — несколько солдат, из-за ранений не способных продолжать движение вместе с войском Александра, вынуждены были остаться в горах. Верные женщины, естественно, не покинули мужей. Калаши - удивительный народ. Несмотря на многочисленные попытки исламизации, многие калаши сохраняют многобожие. Попытки провести аналогии с греческим пантеоном богов большинство учёных считают безосновательными: вряд ли калашский верховный бог Дезау — это Зевс, а покровительница женщин Дезалика — Афродита.
Священнослужителей у калашей нет, и каждый молится самостоятельно, либо просит об это дехара - местного шамана. Язык калашей учёные называют фонологически атипичным, он относится к дардской группе индоиранской ветви индоевропейской языковой семьи. Отличительной особенностью калашского языка является и то, что он сохранил базовый состав санскрита. Язгулямцы Язгулямцы, один из народов Памира, живут в Горно-Бадахшанской автономной области Таджикистана, в долине реки Язгулям. Язык язгулянцев относится к иранской группе языков. Происхождения язгулянцев туманно. О том, что они могут быть потомками Македонского свидетельствуют местные легенды.
Нурлыбек Сабыргалиев Уважаемый Нурлыбек! В суре Аль-Кахф приводится небольшой рассказ о Зуль Карнейне,однако, полных сведений о том, кто этот человек, где и когда жил, нет. При этом, он упоминается как человек, обладающий достаточной силой, чтобы властвовать на земле, умеющий добиваться поставленных целей.
Приведем аят из суры Аль-Кахф: «Воистину, Мы наделили его властью на земле и одарили всякими возможностями». Если же мы обратимся к историческим источникам, то известный астроном,ученый Абу Райхан Мухаммед аль-Бируни 973-1048 , в своем труде «Асар аль-бакия анил Курун аль-Халия —Памятники минувших поколений», говорит о происхождении Зуль Карнейна. Согласно этим сведениям, в 110-599 г.
И подданные царства называли своего правителя «Зу», по аналогии арабского «Абу». Зу — означает «Хозяин». И Зуль Карнейн был одним из правителей этого царства.
Его настоящее имя — Абу Бакр ибн Ифрикаш.
Битва при реке Политамет в 329 г. Командир одной илы македонской конницы, без ведома начальника всего отряда, начал переправляться через реку.
За ним в беспорядке двинулась пехота. Лучники Спитамена и скифы уничтожали переправившихся и стрелами с фронта поражали тех, кто пытался форсировать реку. Одновременно всадники Спитамена и скифы бросились в реку и атаковали с флангов противника, пытавшегося спастись на одном из островов реки.
Скифский конный воин. Рисунок XIX век. Отряд Спитамена и скифы поражали македонян главным образом стрелами.
Часть македонян попала в засаду, устроенную скифами, при этом были убиты все македонские военачальники, спастись бегством удалось лишь 40 всадникам и 300 пехотинцам. Так подвижной конницей Спитамена и скифов, которые не ввязывались в бой, а заманивали противника, широко пользуясь засадами, был уничтожен крупный отряд македонской армии. Значительные силы македонян спешили на помощь своему отряду, но опоздали, хотя прошли в три дня 280 км.
Похоронив убитых воинов, Александр Македонский организовал преследование отряда Спитамена и скифов, но снова не рискнул заходить в глубь скифской территории и вернулся в Бактрию, где македонская армия и зазимовала. Сопротивление удалось подавить лишь через два года ценою больших усилий и жертв. Предательски был убит и вождь восставших Спитамен.
Историк Квинт Курций так описывает его гибель: «Спитамен страстно любил свою жену и всюду возил с собой ее, озлобленно переносящую бегство и новое изгнание. Утомленная несчастиями, она пыталась убедить его женской лестью, чтобы он оставил бегство и попытался сдаться на милость победителя Александру… Но он ответил, что предпочитает смерть плену… На пиру, видя мужа опьяневшим и погруженным в сон, жена вынула спрятанный под платьем меч, отсекла ему голову и обрызганная кровью, отдала ее рабу, соучастнику преступления. В его сопровождении и, не снимая окровавленной одежды, она явилась в македонский лагерь и передала Александру Великому голову Спитамена».
Другой античный автор Арриан связывает гибель Спитамена с действиями кочевников, которые сначала разграбили обоз повстанческой армии, а затем, получив известие об успешном продвижении греческих войск в пустыню, убили вождя согдийцев и отослали его голову Александру. Бдение Александра Македонского. Скульптор Козловский 1780-тые.
Русский музей В Согдиане Александр Великий основал город Александрию Эсхата современный Худжанд , в настоящее время 2-й по величине город Таджикистана. В Бактрии на древних развалинах он основал город Александрию в Арахосии современный Кандагар , в настоящее время 2-й по величине город Афганистана. Там же в Бактрии летом 327 г.
Александр Македонский женился на Роксане, дочери местного вельможи Оксиарта, не столько из политических соображений, как было принято у македонских царей, сколько по любви по мнению античных авторов. Свадьба Александра и Роксаны. Художник Содома 1517 г.
Александр Македонский на фрагменте копия с древнегреческой картины. Очень часто Александр бросался в гущу схватки, список его ран перечисляет Плутарх: «При Гранике его шлем был разрублен мечом, проникшим до волос… под Иссом — мечом в бедро… под Газой он был ранен дротиком в плечо, под Маракандой — стрелой в голень так, что расколотая кость выступила из раны; в Гиркании — камнем в затылок, после чего ухудшилось зрение и в течение нескольких дней он оставался под угрозой слепоты; в области ассаканов — индийским копьём в лодыжку… В области маллов стрела длиною в два локтя, пробив панцирь, ранила его в грудь; там же… ему нанесли удар булавой по шее. Далее путь великого завоевателя лежал дальше на восток, в сказочную Индию.
Индийский поход Александра Македонского Весною 326 г. Александр Великий вторгся в земли индийских народов со стороны Бактрии через Хайберский проход, покорил ряд племён, перешёл реку Инд и вступил во владение царя Абхи из Таксила греки называли царя «человеком из Таксилы», то есть Таксилом в районе нынешнего Исламабада Пакистан. Основная активность македонских войск в Индии протекала в районе Пенджаба, «пятиречья» — плодородной области в бассейне пяти восточных притоков Инда.
Таксил присягнул Александру, надеясь с его помощью одолеть соперника, царя Пора из восточного Пенджаба. Пор выставил армию и 200 слонов на границах своей земли, и в июле 326 г. Битва на реке Гидасп в 326 году до Р.
Войска Александра Македонского были остановлены рекой Гидасп совр. На другом берегу стояла армия Пора, насчитывавшая около 35 тысяч человек. С Александром сюда пришло примерно двадцатитысячное войско.
О переправе через разлившуюся реку на виду у противника не могло быть и речи. Лёгкая греческая пехота атакует слона. XIX в.
Александр разбил на берегу лагерь и постарался убедить Пора, что не станет пытаться переправиться, пока не спадет вода. Стараясь еще больше запутать индийцев, он предпринял серию ложных маневров вверх и вниз по течению. Устав постоянно пребывать настороже, наблюдая за этой беспрестанной активностью, индийцы в конце концов стали небрежно реагировать на македонские маневры.
Заметив эту потерю бдительности, Александр Великий быстро разведал место для переправы — в 26 км от своего лагеря вверх по течению. Примерно с половиной армии он бурной ночью совершил бросок к выбранному месту, оставив вторую половину продолжать маневры на берегу в виду лагеря Пора. Лодки были уже наготове, и переправа завершилась вскоре после рассвета.
Ошеломленный известием, что Александр находится на его берегу, Пор выстроил войско около лагеря, выведя в линию перед фронтом около 100 слонов: он полагал, что лошади конников Александра не смогут им противостоять. Александр появился перед этим грозным войском примерно с 6 тысячами кавалерии и 5 тысячами пехоты. Первым делом он послал половину кавалерии под командованием Кены в широкий обход правого фланга индийцев.
Вероятно, Карл Великий знал с детства оба языка. Чингисхан Его обычно считают монголом, однако его титул Чингисхан — Великий хан — типично тюркский. Его подлинное имя Темуджин Темучин было дано ему, как считается, в честь побеждённого? Тогдашние татары были ещё монгольским по языку племенем, как утверждают нынешние учёные.
Впрочем, можно предполагать, что если Темуджин принадлежал к монгольскому племени, то это уже были в большой степени тюркизированные монголы. Ведь ещё в VI веке тюрки создали огромную державу от Великой Китайской стены до Чёрного моря, и их влияние на все народы Центральной Азии было преобладающим. Во многих тюрко- и монголоязычных странах Чингисхана почитают своим соотечественником. Так, среди казахов популярно мнение, что Чингисхан был основателем казахского народа хотя Казахская орда выделилась из состава Золотой только в середине XV века, Чингисхан же основал империю в начале XIII века.
Есть данные и о том, что Чингисхан имел европеоидную внешность. А в недавно раскопанном южнокорейскими археологами погребении членов клана Борджигин, к которому принадлежал Темуджин, у захороненных там мужчин обнаружили типично европейскую Y-хромосомную гаплогруппу R1. Тамерлан-Тимур Тимур обидное прозвище Тамерлан — «Тимур хромой» — дали ему персы принадлежал к племени барлас — монгольскому по происхождению и названию. Однако к моменту рождения Тимура 1336 это племя было уже вполне тюркским по языку и культуре.
Родным языком Тимура с детства, как предполагают, был чагатайский джагатайский язык тюркской группы. Этот язык называют ещё староузбекским.
Искандар Зуль-карнайн. (Александр Македонский)
Но болгары не объявляют себя наследниками тех славных македонцев, завоевавших античный мир. Памятник Александру в Скопье. После этого большинство историков, журналистов, общественных деятелей, политиков в Скопье столице этой страны стали отстаивать тезис о том, что именно ее население несет в себе генотип Александра Великого и его отца Филиппа. Ее официальная доктрина была проиллюстрирована в рамках проекта «Скопье 2014». Памятники Филиппу II Македонскому в Скопье вверху и Пловдиве, в прошлом Филиппополе слева Памятники Филиппу II Македонскому в Скопье вверху и Пловдиве, в прошлом Филиппополе слева В центре города установлено более 40 скульптур из бронзы, камня и мрамора, изображающих полководцев, поэтов, мыслителей, священнослужителей и других известных деятелей Древней Македонии. Статуя его отца Филиппа II Македонского — тоже часть проекта. Для большей достоверности в Скопье даже назвали именем Александра Великого и аэропорт, и главный автобан страны. На это очень резко отреагировала Греция. Она отметила, что Македонией называется одна из ее провинций, и обвинила Скопье, что та присваивает себе ее прошлое.
Памятники Филиппу II Македонскому в Скопье вверху и Пловдиве, в прошлом Филиппополе слева Памятники Филиппу II Македонскому в Скопье вверху и Пловдиве, в прошлом Филиппополе слева Историческая перебранка, которая вначале вызывала насмешки, переросла в неразрешимый конфликт между соседями с тяжелыми последствиями. В Западной Европе тоже есть великие личности, чью национальность трудно установить. Ведь та же Священная Римская империя, к примеру, претендовала на преемственность Римской империи и Франкской империи Карла Великого и владела в период своего расцвета землями многих сегодняшних больших и малых государств. Из-за частого изменения границ трудно определить национальность и самоидентификацию героев прошлого. Большинство ученых стран Восточной Европы также считают, что невозможно установить этническую принадлежность людей античной Македонии и Древней Эллады.
Теорий несколько. Например, известно: оба сына были от матерей азиатского происхождения, что, мягко говоря, было не по душе среди высшего командного состава полководца. Проще говоря, они могли не допустить ни одного из них на престол. Формально после смерти Александра его место занял его брат Арридей.
Переговоры закончились вполне успешно. Еврейское посольство извинилось за помощь осажденному македонянами Тиру, а чтобы македонцы не обижались, иудеи обещали полностью подчиниться воле Александра, дав ему клятву верности. После переговоров македонский царь и первосвященник отправились в Иерусалим для посещения храма. Там Александр снова сделал показательный жест, принеся жертву Богу Израиля, после чего щедро одарил всех священников. В ходе посещения храма царю показали книгу Даниила, из которой зачитали притчу о греческом властителе, способном разрушить персидское царство. Это еще больше убедило Александра в правильности сделанного им хода. Теперь оставалось только расположить к себе население Иудеи. Уже на следующий день новый властитель Иудеи огласил евреям правила мирного сосуществования. В обмен на лояльность представителям этой нации, во-первых, позволялось и дальше жить по законам предков, а, во-вторых, они освобождались от выплаты податей каждый 7-й год, именуемый субботним. Для вавилонских и мидийских евреев привилегии предлагались на уровне иудеев. Для тех же евреев, кто пожелает вступить в македонскую армию, предоставлялось право жить по законам своей религии. Законы того времени требовали, чтобы покоренные народы помещали статуи своего владыки в своих храмах. Но по еврейским законам подобные вещи делать категорически запрещалось. Чтобы не оскорбить чувства царя, они придумали оригинальный выход: все мальчики, родившиеся в течение ближайшего года, должны были получить имя Александр. И царь удовлетворился этим.
В нем скорее угадывается скепсис, с которым на желание Александра сравняться с богами смотрели греки. В Египте таких сомнений возникнуть не могло. Как новый египетский фараон, Александр считался братом и сыном богов на самом законном основании. Не принимая мирных предложений, из Египта завоеватель наконец двинулся за Евфрат, желая встретиться со своим врагом в решающей схватке. Чтобы подготовиться к ней самым наилучшим образом, у персидского царя Дария, или, как более точно звучал его титул, «царя царей», было и время, и возможности. Войска, стянутые со всех концов его необъятной империи, возможно, отличались разной боеспособностью. Но среди них были действительно отличные воинские части, в том числе тяжелая бактрийская конница, индийские слоны и… греческие наемники. Спустя несколько веков римский историк, автор «Истории Александра Великого» Курций Руф описывает двести персидских колесниц с нескрываемым ужасом: «Копья с железными наконечниками выступали впереди дышла. С обеих сторон хомута было по три меча и еще множество копий. Кроме того, к ступице колес крепились косы, которые должны были разрубать все, что встречается на пути». Около деревни Гавгамелы, недалеко от города Арбелы в Месопотами, персидские военачальники нашли поле для будущей битвы, не походившее на теснину Иссы, где персы так нелепо передавили сами себя. Для лучшего маневра своей конницы, на которую персы особенно полагались, они даже срыли холмы. В октябре 331 года до н. Все это чересчур походило на страшный капкан, обещавший истребить македонцев. Парменион, военачальник македонского царя, отчаянно советовал ему атаковать персов ночью. Александр Македонский, по преданию, ему ответил, что «не крадет побед». Накануне битвы он так спокойно спал, что его пришлось будить, когда войско уже начинало строиться. Ожидая ночной атаки македонцев, персы простояли в боевом строю всю ночь. Затем у персов все пошло не так, подготовленные атаки не получались, сражение развалилось на несколько схваток, шедших с переменным успехом. Дарий снова раньше времени посчитал, что все погибло, и бежал, так что македонцам оставалось добить разрозненные персидские отряды. Битва при Гавгамелах на картине Яна Брейгеля Старшего. Дарий вновь ускользнул. Но поверженная Персидская империя лежала у ног македонца. Он беспрепятственно вошел в пять ее столиц в Месопотамии, Персиде и Мидии — Вавилон, Сузы, Пасаргады, Персеполь и Экбатаны, и баснословные сокровища попали в его руки. Плутарх пересказывает историю о старике, плакавшем от счастья при виде Александра, восседающего на троне некогда столь грозных персидских царей. Из Суз Александр отослал обратно в Афины символический трофей персидского царя Ксеркса — скульптурную группу «тираноубийц» Гармодия и Аристогитона, борцов за афинскую демократию, одно из самых прославленных произведений раннего классического искусства. Пир в Персеполе окончился сожжением царского дворца, которое, в глазах хмельной компании, символизировало месть оскорбленной Греции. Об этом пьяном поджоге древние авторы сообщают по-разному. Впрочем, рассказ Плутарха снова обстоятельнее и интереснее других. Якобы инициатива принадлежала особе вполне легкомысленного поведения, по-гречески — гетере. Среди них особенно выделялась Таида, родом из Аттики, подруга будущего царя Птолемея. То умно прославляя Александра, то подшучивая над ним, она, во власти хмеля, решилась произнести слова, вполне соответствующие нравам и обычаям ее родины, но слишком возвышенные для нее самой. Таида сказала, что в этот день, глумясь над надменными чертогами персидских царей, она чувствует себя вознагражденной за все лишения, испытанные ею в скитаниях по Азии. Но еще приятнее было бы для нее теперь же с веселой гурьбой пирующих пойти и собственной рукой на глазах у царя поджечь дворец Ксеркса, предавшего Афины губительному огню. Пусть говорят люди, что женщины, сопровождавшие Александра, сумели отомстить персам за Грецию лучше, чем знаменитые предводители войска и флота. Слова эти были встречены гулом одобрения и громкими рукоплесканиями. Побуждаемый упорными настояниями друзей, Александр вскочил с места и с венком на голове и с факелом в руке пошел впереди всех. Последовавшие за ним шумной толпой окружили царский дворец, сюда же с великой радостью сбежались, неся в руках факелы, и другие македонцы, узнавшие о происшедшем». Впоследствии Александр высказывал сожаления по поводу случившегося. В самом деле, после Гавгамел он обнаруживал все большую склонность щадить завоеванные края, позволял сатрапам персидского царя оставаться на своих местах, демонстрировал уважение к местным богам и даже истории Персидского царства. В Экбатанах, последней из завоеванных персидских столиц, Александр отпустил домой греческих союзников и фессалийскую конницу. Это должно было означать, что общегреческий поход против Персидского царства, провозглашенный в Коринфе, успешно окончен и все дальнейшее остается делом одной Македонии и ее царя. Желающие быть с ним греки теперь сделались его наемниками. Считая себя законным преемником персидских царей, Александр преследовал несчастного Дария. Но когда остававшиеся с Дарием сатрапы расправились с ним, македонский царь взял на себя труд отомстить за его смерть.