19 января, в день Крещения Господня, в храме Святого Николая Чудотворца в Чугуевке в восемь утра началась Божественная литургия. 19 января 2024 года православные верующие будут отмечать великий двунадесятый праздник Крещения Господня или Богоявления. Крещение Господне, или Богоявление, которое Русская православная церковь отмечает 19 января (6 января по старому стилю) – один из самых древних праздников в христианстве.
Случайный тест
- Крещение Господне - Iryston Tv
- Случайный тест
- Новый выпуск
- Другие материалы раздела
Крещение Господне. Богоявление.
Свыше 1,2 млн россиян приняли участие в праздновании Крещения Господня, нарушений правопорядка не зафиксировано. К списку новостей. вы делаете те новости, которые происходят вокруг нас. Лавра совершила празднование Крещения Господня. Крещение в Православии — первое Таинство, с которого начинается жизнь новоначального христианина и деятельное вхождение в Церковь. В день Крещения Господня вспоминаются события, произошедшие в жизни Иисуса Христа по достижении Его 30-летнего возраста, который в иудейском обществе считался возрастом полноправного человека, позволяющий ему становиться учителем. День Крещения господня – 19 января – один из самых почитаемых праздников среди православных верующих.
Крещение Господне: и происходит чудо обновления…
| Какого числа Крещение Господне в 2023 году и как его отмечают | Крещение Господне, или Богоявление, которое Русская православная церковь отмечает 19 января (6 января по старому стилю) – один из самых древних праздников в христианстве. |
| В день Крещения Господня в Ильинском прошли праздничные мероприятия | Праздник Крещения Господня установлен в память о событии Богоявления, о котором повествуется в Евангелии. |
| «Днесь вод освящается естество»: Россия отмечает Крещение Господне | Отцов день Крещения Господня или Богоявления именуется также «Просвещением». |
| 19 января — праздник Крещения Господня, или Богоявление - Екатеринбургская епархия | День Крещения Господня (или Богоявления) отмечают сегодня православные верующие. |
Рассказываем, как правильно праздновать Крещение
В Георгиевском кафедральном соборе Владикавказа прошла Божественная литургия. Ее возглавил архиепископ Владикавказский и Аланский Леонид. Праздник Крещения Господня отметили сегодня православные всего мира. После окончания службы, верующие совершили крестный ход с мощами святого Георгия Победоносца к набережной Терека, где специально установили купели. Владыка Леонид совершил чин освящения вод Терека.
Пусть река Иордан несет волны в местах теплых, по берегам ее стоят пальмы, и вода в ней никогда не замерзает, а все же православный человек различает ее где-нибудь под Рязанью или Белозерском, в двадцатиградусный мороз, среди сугробов, наметенных вьюгой. В этот момент исчезает время, исчезает пространство, тысячи вод из разных веков и стран сливаются в единый символ иорданской воды, освященной присутствием Христа. День белых риз Праздновать Крещение Господне стали очень быстро — еще при жизни апостолов. Но в ту пору оно по-другому называлось и имело другой смысл.
Ученики Христа и ученики Его учеников предавались воспоминаниям о том, как в мире людей появился живой Бог, как поклонились ему волхвы, как учил Он и как проявлял суть более высокую, нежели человеческая. Поэтому три разных события — воплощение Бога в теле человека Рождество , Поклонение Ему волхвов и первые признаки Его истинного происхождения Крещение — смыкались в их представлении воедино. Три разных, по нынешним понятиям, праздника оставляли как бы единое торжество. Первоначально общее название этого тожества было «Епифания» по-гречески, — «Явление» , позднее возобладал другой, ныне всем известный, вариант — «Теофания» то есть «Богоявление».
В древних Апостольских Постановлениях говорилось: «Да будет у вас в великом уважении день, в который Господь явил нам Божество». Духовенство — наследники истинных свидетелей Богоявления, апостолов, — издревле служит в этот день в белых ризах. В наши дни признаки древнего единства Рождества и Крещения едва различимы. Например, у обоих праздников есть Навечерие Сочельник со строгим постом, есть некоторое сходство и в богослужении.
Но некоторые церкви, например, Эфиопская православная и Армянская григорианская, по-прежнему отмечают единый праздник. Это произошло по всему огромному христианскому миру не одновременно. Но со второй полвины V века Крещение почти повсеместно отмечают как отдельный праздник, а слово «Богоявление» становится его синонимом, уже никак не касаясь Рождества. Церковный Собор середины VI века официально именовал 12 дней между Рождеством и Крещением праздничными — с 25 декабря по 6 января, но два этих великих торжества уже различал.
Главной чертой этого праздника является освящение воды. Считается, что в этот день она обладает особыми свойствами. Раннее упоминание об особом почитании воды, набранной в день Крещения Господня, и о ее чудесных свойствах, в первую очередь, способности не портиться в течение долгого времени, содержится в одной из антиохийских проповедей святителя Иоанна Златоуста 387 год. Накануне праздника вода освящается в храмах, в само Богоявление — в реках или других местах, где берут воду.
Первые упоминания о святой воде появились еще в 70-е годы IV века в сочинении «Против ересей» святителя Епифания Кипрского. При этом ни он, ни другие святители, которые о ней писали, не говорили ни о каких специальных обрядах, которые совершались бы над водой священниками. Люди просто набирали ее в любом водоеме. Считается, что в ночь на Крещение Господне вся вода становится святой По преданиям, когда на Церковь были гонения и освятить воду в храмах было невозможно, в Крещенскую ночь верующие набирали ее в обычных водоемах или из-под крана. И даже без молитв, которые священник произносит во время обряда, эта вода не портилась несколько лет.
Верующие объясняют это тем, что Бог даровал свою благодать людям, которые сохранили глубокую веру, даже когда попасть в храм было просто невозможно. Обычай произносить над водой молитву ввел Антиохийский патриарх Петр Кнафе в последней трети V века. При этом в древности воду святили один раз — в полночь перед Крещением. Однако с X века таинство перенесли на вечер Крещенского сочельника. А вот традиция святить воду второй раз пришла из Иерусалимской церкви. Там этот обряд также начали практиковать в V веке. Это было связано с обычаем верующих выходить на берега Иордана непосредственно в праздник Богоявления и святить воды реки в память о крещении Иисуса Христа Иоанном Предтечей. Позже эта традиция двойного водосвятия распространилась и на другие страны, жители которых исповедуют православие. Как использовать крещенскую воду Верующие считают крещенскую воду святыней и верят, что у нее есть целебные силы.
Набрав Великую Агиасму на Крещение, люди используют ее круглый год. Для чего используют святую воду пьют для исцеления от недугов и очищения от грехов; окропляют дома и храмы; дают пить людям, которые не могут быть допущены ко Святому Причастию. Крещенскую воду нельзя использовать для уборки или стирки, а также других бытовых нужд. Держать ее советуют в специально отведенном месте в квартире, не ставить емкости с водой на пол. Лучше всего расположить ее рядом с иконами. Чтобы случайно не перепутать святую воду с обычной, стоит подписать емкость. Также утилизировать ее можно в горшки с домашними цветами или под корни деревьев на улице. При этом любое растение не подойдет: нужно выбрать то место, где не ходят люди и не гуляют собаки. В раковину или туалет выливать святую воду нельзя, потому что так она окажется в канализации вместе с различными нечистотами Крещенские купания По традиции в ночь с 18 на 19 января православные верующие окунаются в специальные проруби — иордани, которые заранее делают на водоемах.
Считается, что крещенские купания служат символом закрепления очищения от грехов. Однако аналогом покаяния или крещения этот обычай не является. Как проходят крещенские купания Выбор места Прежде всего, нужно выбрать правильное место. Окунаться можно только в иордань, которую подготовили для крещенских купаний специалисты. Возле проруби должны дежурить медики и спасатели, способные оказать помощь при необходимости. Использовать самодельные проруби опасно для жизни: есть риск, что в водоеме будут течения, которые унесут окунувшегося человека под лед. Одежда Окунаться в иордань можно в длинной белой рубахе, а также в купальнике или плавках.
Сегодня отмечается праздник Крещения Господня
Сегодня, 19 января, православные христиане отмечают праздник Крещения Господня — он относится к числу двенадцати основных и является одним из самых древних в Церкви, передает корреспондент Агентства новостей «Доступ». Такого крещения удостоились только апостолы на день Пятидесятницы, а все остальные так и остались на уровне Иоаннова крещения. 19 января, в праздник Крещения Господня, Святейший Патриарх Кирилл совершил Литургию и чин великого освящения воды в кафедральном соборном Храме Христа Спасителя в Москве. Лавра совершила празднование Крещения Господня. Крещение в Православии — первое Таинство, с которого начинается жизнь новоначального христианина и деятельное вхождение в Церковь. Крещение Господне, 19 января, связано с событиями крещения пророком Иоанном Предтечей, он же Иоанн Креститель, Иисуса Христа в реке Иордан.
19 января — праздник Крещения Господня, или Богоявление
Данная экскурсия была проведена в день празднования Крещения Господня. Главное в день самого Крещения – посетить службу в церкви, исповедоваться, причаститься и принять крещенскую воду. с утра 18 января - и продолжается уже весь праздник Крещения - 19 января.
Крещение Господне: что нельзя делать 19 января, традиции праздника, народные приметы
Прихожане приняли участие в праздничном вечернем богослужении и крестном ходе до реки Обвы, где в полночь состоялся водосвятный молебен. Крестный ход на Иордань был посвящен миру во всем мире, молитве за наших воинов и за всех нас; прошел с зажженными свечами и горячей молитвой, как в Пасхальную ночь.
Проповедник призывал людей к покаянию и смывал грехи. Согласно писаниям, на берегу реки появился Иисус и попросил пророка крестить его. В тот момент раздался голос Бога. Бог назвал Иисуса Сыном Господа. С тех пор 19 января православные празднуют Крещение Господне.
Еще в 387 году о свойствах освященной в Крещение воды писал константинопольский архиепископ Иоанн Златоуст: «Христос крестился и освятил естество вод, и поэтому в праздник Крещения все, почерпнув воды в полночь, приносят ее домой и хранят весь год. И так вода в существе своем не портится от продолжения времени, почерпнутая ныне, целый год, а часто и два, и три года остается свежей и неповрежденной…» Крещение Господне 19 января 2023 года: как правильно подготовиться к празднованию Накануне праздника, 18 января, верующие соблюдают пост сутки. Этот день называется Крещенским сочельником. Название связано с традицией подавать на стол сладкую кашу - сочиво или кутью. Как правило, отмечается священный праздник в церквях.
Косьмы воспевает значение праздника, его плоды. Посредством Своего Крещения Господь обновляет истлевшаго Адама, то есть все человечество. Но возможным это стало после того, как Спаситель «в плоть вещественную одеявся» здесь опять пересекаются два праздника. Третья песнь начинается с ликования Церкви, Которая ныне посредством воды и Духа Божия получает своих сыновей, а в событии Крещения — Своего главу, Христа. К этим сыновьям, к верным чадам Христовой Церкви и обращается в следующее тропаре св. Иоанн Предтеча с пророческим призывом «Христу уготовайте пути и стези правы Богу нашему соделайте». Четвертая песнь полностью посвящена Предтече, а точнее его недоумению относительно самой возможности совершения крещения Христа. Приводимые от лица святого Иоанна Крестителя доводы кажутся убедительными — «Како Отца образ Присносущного омыю, и сено сый огню прикоснуся Твоего Божества». Замечательно в этих тропарях то, что в словах Предтечи нет несогласия или желания избежать исполнения «всякой правды». Напротив, он, понимая все происходящее, лишь задает риторический вопрос: «како руку положу на Тя; Ты бо еси Христос, Божия мудрость и сила». Пятую песнь первого канона косвенно можно отнести к каждому из нас, так как в ней преподобный Косьма говорит о нашем крещении, о его последствии. Первый тропарь говорит о грядущем испытании нашей жизни, о Страшном Суде — «кто показа, непокоривии, гнева вам уклонитися хотящего быти»? Далее от лица Предтечи идет наставление — «плоды достойны Христу соделайте». Во втором тропаре описывается благодеяние Божие по отношению к нам в ответ на наши достойные плоды — «Земледелец и Создатель, став посреди… бесплодность сжигая, а плодоносным жизнь вечную даруя». Бесплодность, пожигаемая Господом, есть неверие, а плодоносие — напротив, наша вера, и, как следствие — крещение. Шестая песнь продолжает мысль. Если «благоплодные» получают вечную жизнь, то есть и другая сторона, участь неуверовавших — «огнем крестит конечным Христос противныя, а не Бога мудрствующих Его». Те люди, которые по смерти поймут самую главную ошибку своей жизни, несомненно, уверуют во Христа. Но за гробом нет покаяния, и автор канона говорит не о приятном крещении водой, а о мучительном огненном «крещении». Седьмая песнь привносит другую мысль, а именно ту, что на Иордане явилась Пресвятая Троица. Свидетелями этого события являются ангелы, которые «якоже на небеси с трепетом и чудом предстояху». Восьмая песнь вновь обращает нас к Предтече, к его священному трепету перед предстоящим крещением своего Владыки и говорящим — «освяти мя, Ты бо еси Бог мой»! И вновь преподобный песнописец напоминает про явление Троицы, но уже более подробно пересказывает евангельское событие: «Отец возгласи…», «Дух же прииде…». Девятая песнь полна радостных мыслей о нашем спасении. Так, первый тропарь говорит о восстановлении во Христе падшей природы Адама и нашем обновлении. Призыв пророка Исайи к очищению и омовению нужно отнести непосредственно к крещению водой. Но тут же мы находим указание на крещение Духом Святым — «соблюдаемся благодатию вернии, и печатию». Что это, если не «печать дара Духа Святого»? Светилен праздника перекликается с первой стихирой на хвалитех. В этих песнопениях Господь Иисус Христос сравнивается со светом. Несомненно, что некогда, как уже говорилось, здесь могли таким образом указывать на Крещение оглашенных, а просвещающий свет есть свет крещальной купели, светильников использующихся в чинопоследовании таинства. Именно о таинстве Крещения и идет речь в последних двух стихирах: «Ты во Иордане крещься, Спасе наш, воды освятил еси», «крещается Христос с нами… влагает священие воде». Господь освятил водное естество, которое неразрывно связанно с таинством Крещения.
В преддверии праздника Крещения мы поговорили с помощником благочинного Якутского городского округа по молодежной политике Виктором Грецким о некоторых дошедших до наших дней обычаях и традициях, связанных с этим праздником. В то время известным пророком, который совершал крещение, проповедуя таким образом очищение от грехов, был Иоанн Креститель. И Христос пришел к Иоанну на реку Иордан. Иоанн ничего не знал о Христе, но сразу понял, что перед ним необычный человек. Христос же уверил его: «Нам надлежит исполнить всякую правду». И тогда Иоанн покрестил Христа в водах Иордана. И одновременно на Иисуса сошел Святой Дух в виде голубя. Что же Он производит в этом Своем явлении? Он созидает новый мир и все обновляет. Для чего Христу необходимо было принять крещение от рук человека, ведь Он был Богом? Дело в том, что общество, в котором жил Христос, было крайне религиозным, и общественные традиции тоже отличались особой религиозностью. Поэтому Христос говорит: «Я пришел исполнить закон, а не нарушить его». Совершив обряд крещения, Иисус продемонстрировал всему миру, что Он готов пройти путь человеческой жизни и «исполнить всякую правду» для спасения рода человеческого. И всякий из нас, становящийся на путь христианской веры, подобно Христу принимает Таинство крещения, провозглашая этим свое решение начать новую жизнь в вере. Еще говорят, что над Иорданом в этот день пролетает голубь. Это знамение с тех пор повторяется ежегодно: накануне Крещения православные пускают по реке деревянные кресты с зажженными свечами, река уносит их в Мертвое море, а 19 января неизменно приносит обратно! В этот же день обычно пресная вода Иордана становится соленой. Конечно, существует много разных мнений о том, что на самом деле в этот день происходит с Иорданом, объясняющих это явление с материалистической точки зрения. Возможно, это какие-то вертикальные колебания потоков воды, образующиеся в результате того, что паломники толпами входят в реку и нарушают ее природное течение. А может быть, поднимается сильный ветер, и кажется, будто Иордан меняет направление и течет в другую сторону, то есть создается иллюзия, оптический эффект движения вспять. Как бы то ни было, однозначно утверждать или же отрицать, что в праздник Крещения Иордан изменяет свое течение, мы не можем. Это зависит от глубины веры и святости каждого из христиан. Многие связывают обращение Иордана вспять со стихирой из чина Великого водоосвящения «Днесь вод изменяется естество и разделяется Иордан и своих вод возвращает струи, Владыку зря крещаема», но это обычная история с путаницей между русским и церковнославянским языками. По-русски «возвращает струи» переводится как «удерживает течение своих вод», то есть замирает. Это образ, отсылающий к ветхозаветным событиям: переход евреев через Красное море, расступившееся перед ними, когда, возвращаясь, воды моря утопили фараона с армией, гнавшихся за евреями; воды Иордана, расступившиеся перед Израилем при взятии еврейским народом города Иерихона. Левиты несли на шестах Ковчег Завета, великую святыню Ветхого Завета, под звуки шофара — древнего музыкального инструмента типа трубы из рога, а затем, когда армия перешла Иордан, его вода вернулась, а стены языческого Иерихона пали. Подобным образом Христос в Иордане омыл, утопил грех, и будучи Сам Святыней святынь, разрушил грех первородный. Вообще, рассуждая о «природных» чудесах, важно уметь различать их символическую и материальную стороны, чтобы не впасть в прелесть, диавольское обольщение. Например, хорошо известно чудо на горе Фавор в Галилее. В ночь на праздник Преображения Господня 19 августа в православном греческом монастыре совершается литургия под открытым небом. В какой-то момент, обычно под утро, на молящихся сходит полупрозрачное облако.
Крещение Господне: как в районах Забайкалья отмечают один из главных христианских праздников
Мы молимся о том, чтобы все эти грозные и волнующие людей слухи, военные слухи, ушли в небытие, и чтобы в мире были мир и способность всем вместе трудиться для того, чтобы изгонялись всякая неправда, всякая ложь из человеческих отношений. Сегодня особый день. Мы празднуем пришествие в мир благодати Божией, которая была дана в ответ на искупительные страдания Христа Спасителя. Это через Его крест, через Его муки, через Его страдания, через Его искупительную жертву и была дана благодать, то есть Божественная энергия роду человеческому, которая особым образом пребывает в Церкви Христовой. И мы молимся Господу, чтобы сила благодати превозмогла всякую опасную и греховную человеческую мысль, чтобы укрепились вера, благочестие и мир.
Да сохранит Господь землю Русскую, да сохранит Господь Церковь нашу, да сохранит Господь все свое творение и да поможет тем, кто еще не пришел к прославлению Его имени, осознать, что именно вера в Бога и есть та сила, которая способна удержать мир от распада и разрушения. И чем быстрее мир осознает это, тем большим будет благоденствие в жизни людей. Молитвами святых угодников Божиих, в земле нашей просиявших, да хранит Господь землю Русскую, Отечество наше, Церковь нашу и всех нас, мои дорогие, кто с верой прибегает ко Господу и хранит в сердце надежду на Его милость к каждому из нас.
Именно поэтому праздник когда-то имел третье имя: его называли «днем Просвещения» — в знак того, что Таинство Крещения очищает человека от греха и просвещает светом Христовым. Но впоследствии тех, кто хотел принять Христову веру, стало так много, что одного дня для этого оказалось явно недостаточно. Крещение стали совершать и по другим датам. Обычай же святить воду в Навечерие — даже если никого из новообращенных нет в храме — сохранился. Сначала ее святили только один раз, в полночь. Еще в IV веке святитель Иоанн Златоуст писал о водосвятии так: «Христос крестился и освятил естество вод; и потому в праздник Крещения все, почерпнув воды в полночь, приносят ее домой и хранят во весь год.
И так вода в существе своем не портится от продолжения времени, почерпнутая ныне целый год, а часто два и три года остается свежей и неповрежденной, и после толикого времени не уступает водам, только что почерпнутым из источника». Лишь с X века водосвятие перенесли с полуночи на Навечерие. Традиция святить воду во второй раз имеет другие корни. Изначально она касалась только Иерусалимской церкви. Там второе освящение воды начали совершать в IV — V веках, поскольку существовал обычай выходить на реку Иордан для водосвятия в память о Крещении самого Спасителя. Оттуда обычай второго освящения воды постепенно распространился по всему Православному миру.
С незапамятных времен существует обыкновение пить крещенскую воду во здравие и кропить ею все углы в доме — для «отгнания нечистой силы». Епископ Иларион Алфеев так объясняет этот обычай: «На Иордан к Иоанну пришел Сам Господь Иисус Христос, чтобы погрузиться в воды Иордана — не для очищения от греха, но для того, чтобы освятить их, преобразить, наполнить жизнью… И в воды Иорданские Он сошел, чтобы взять на Себя тяжесть греха и смерти и водную стихию вновь сделать стихией жизни. С тех пор ежегодно мы освящаем воду, и вода эта становится великой святыней. Эта вода, в которой присутствует Сам Бог, освящает все, что ею окропляют, она исцеляет людей от болезней».
Чтобы узнать, сбудется ли задуманное, что ждет в любви, в крещенский вечерок проводят гадание онлайн по горящей бумаге. Крещенское гадание по лентам.
Девушки вплетали в косы разные ленты, а потом шли в баню, где волосы распускали, а ленты собирали в одну кучу и засыпали их крещенским снегом. Каждая кидала по снежному комочку, приговаривая: «Снегом я запорошила, чтобы ленточка правду говорила». Затем одной девушке завязывали глаза, подводили ее к этой кучке, и она каждой протягивала, не глядя, по ленточке. В зависимости от цвета ленты предсказывали будущее. Красная — романтическое приключение, любовь. Синяя — денежная прибыль или дорогостоящий подарок.
Желтая — успех во всех начинаниях, расцвет в жизни. Зеленая — прекрасное здоровье. Белая — взаимные чувства, отношения без обмана. Черная — болезнь. Коричневая — знакомство. Золотая — большое богатство.
Серебряная — исполнение задуманного. Полученную ленту нужно было вплести в косу и ходить с ней еще три дня. Крещенское гадание по воде. Нужно поставить в ночь с 18 января на 19 стакан с водой на улицу, а утром посмотреть, как замерзла вода, чтобы узнать свое будущее на год: ровно — спокойное течение жизни; бугорки посередине — какие-то интересные события; дырка внутри — сложности; вода плохо замерзла — невозможность свершить задуманное, провал; бугорки и расколы — ссоры и примирения. Также в праздник Крещения, чтобы узнать будущее, проводили гадание на яйце и воде. Крещенское гадание на желание.
Если в доме есть кошка, то можно попробовать погадать в Крещение с ее помощью, ведь все знают, что это животное обладает большой магической силой. Итак, загадать желание и вынести кота за порог комнаты. Теперь нужно понаблюдать, какой первой лапкой он зайдет: левой — задуманное не исполнится, правой — очень скоро сбудется. В этот день празднуют именины: Иван. Толкование снов 19 января Зачастую в эту ночь снятся сны-предостережения. Трактуются они довольно легко — если только вы не боитесь смотреть правде в глаза.
Так, например, если вам приснится сюжет из вашей жизни, обратите внимание на свое поведение. Если оно отличается от реального, значит, ваши действия воспринимаются окружающими не так, как вы хотите. Возможно, пора прояснить ситуацию. Женщине в ночь на 19 января может присниться нечто такое, за что ей было бы стыдно в реальности. Более того, уже во сне она может испытывать неловкость — как бы глядя на себя со стороны и удивляясь собственным поступкам. Подобные сновидения скажут о близкой опасности соблазнов.
В ближайшее время нужно быть максимально осторожной и сдержанной. Мужчина может увидеть будущий результат своих нынешних шагов. Важно верно его оценить. Для этого нужно использовать не только имеющиеся компетенции, но и интуицию. Если понадеяться лишь на логику, можно неправильно выстроить причинно-следственную связь и скорректировать свои шаги в ошибочном направлении. Если в сновидении вы увидели философский камень или эликсир бессмертия, то наяву вам удастся сделать какое-то великое открытие и прославить свое имя на многие годы.
Приснились лающие собаки — вскоре вы с кем-то серьезно поссоритесь; белые кони — вам непременно улыбнется удача. Талисманы Изделия из красного янтаря или розового коралла являются мощнейшими оберегами, так как обладают огромной энергией. Они способны избавлять от дурных настроений и плохих мыслей и помогают найти правильный выход даже из самых сложных ситуаций.
Из-за холода образуется "гусиная кожа". После этого сосуды расширяются, а кожа краснеет.
Кровь в организме приливает и отливает, из-за чего задействуются все капилляры. Человек начинает бодро себя чувствовать, не замечая холода. После такой встряски иммунная система начинает работать в усиленном режиме, отмечают эксперты. Однако отметим, что все индивидуально, и сначала следует посоветоваться с врачом. Стоит ли нырять в прорубь Врачи напоминают, что при наличии противопоказаний от ныряния в купель лучше отказаться.
К противопоказаниям относят заболевания сердечно-сосудистой и нервной систем, дыхательных путей, желудочно-кишечного тракта, мочеполовой системы, воспалительные заболевания носоглотки, а также эндокринные заболевания. Также не рекомендуется купаться в проруби беременным женщинам и пожилым людям. Купаться в холодной воде советуют исключительно здоровым людям. Гораздо важнее в Крещение соблюсти пост, сходить на исповедь, причаститься и испить святой воды. Если же человек физически не готов к купанию, то можно с благоговением умыться крещенской водой.
Можно ли купать в проруби детей Маленьким детям не рекомендуется купаться в проруби, поскольку у них неустойчивая система терморегуляции. Тонкий слой подкожно-жировой клетчатки не способен защитить детский организм от переохлаждения, которое может спровоцировать различные заболевания. Врачи особенно не одобряют купание в проруби детей в возрасте до 7 лет. Ребенка без признаков заболеваний лучше обтирать дома святой водой комнатной температуры. Прежде всего, место для купания должно быть оборудовано, а рядом должны находиться профессионалы, которые смогут оказать помощь в случае необходимости.