Программа телепередач Спас на сегодня и завтра, телепрограмма прямой трансляции, смотрите прямой эфир телеканала с программой ТВ-передач в хорошем качестве онлайн бесплатно и по подписке на видеосервисе Wink. Новости на СПАСЕ. Поздравления. ДТП. Новости.
Дух спасения
Новости Краснодарского края. Оперативная информация — актуальные материалы, фотоотчеты, статьи. Новости на СПАСЕ. Обсуждаемое. Том 1. Глава 5.
Что написано в Библии о...
Поздравления. ДТП. Новости. Новости на СПАСЕ. Новости дня от , интервью, репортажи, фото и видео, новости Москвы и регионов России, новости экономики, погода.
Архивные выпуски
- Евангелие от Луки - Глава 24 - с толкованием блаженного Феофилакта Болгарского
- Деяния Святых Апостолов. Глава 24 Я служу Богу отцов моих. Священник Антоний Лакирев
- Дух спасения
- Читать мангу онлайн на русском
- Глава 24. Спасение
- Pathfinder 2e - Abomination Vaults - Глава 24. Островок спокойствия
Канал Спас: телепрограмма на сегодня
Отрывки из романов и повестей не принимаются. Произведения не должны быть никем озвучены. Уже озвученные истории не принимаются. Не допускаются произведения: разжигающие межнациональную и межрелигиозную рознь и противоречащие законам РФ, а также политизированные, чрезмерно жестокие, или чрезмерно сексуализированные рассказы, с неуместным использованием обсценной лексики. Объем от 50 000 знаков с пробелами. Если кого-то вдохновит на серию историй - отлично, мы будем очень рады. Все работы оцениваются организаторами и спонсорами конкурса, но учитывается и рейтинг, данный читателями. Не принимаются работы с низким качеством текста — графомания, тексты с большим количеством грамматических и стилистических ошибок. Пожалуйста, разделяйте текст на абзацы-блоки при публикации на Пикабу. Отправляя работу на конкурс, участник автоматически соглашается со всеми условиями конкурса. Участие в конкурсе априори означает согласие на эксклюзивную озвучку рассказа каналом Абаддон.
Авторские права не отчуждаются, автор может делать с текстовым контентом все, что угодно, но не передавать его другим чтецам на озвучку. Так же принимаются к рассмотрению уже готовые произведения, нигде не озвученные, опубликованные на других ресурсах, с условием, что публикация будет сделана и в нашем сообществе CreepyStory Подписчики сообщества, поддержите авторов, ставьте плюсы, или минусы, если вам не понравилось, комментируйте активно, я буду читать все, и чтобы выбрать достойных, буду тоже ориентироваться на ваши комменты. Обнимаю, удачи! Ваша Джурич. Моран Джурич делится с вами советами. Без навязывания, просто от души делюсь своими наработками: 1. Помните про правила первых трех абзацев. Начинайте рассказ с того, что зацепит читателя далее, и слушателя и заставит его прочесть вашу историю. Классический пример - " Все смешалось в доме Облонских... Читает дальше.
Не берите в начало штампы. Например, "... Про природу-погоду пишут миллионы в начале своих историй. Чем вы будете отличаться от остальных? Не начинайте рассказ с диалогов. Это просто, да. Но слушатель не поймет, кто разговаривает, зачем говорит и почему.
На веч. И сказал Бог Израилю в видении ночном: Иаков! Он сказал: вот я. Бог сказал: Я Бог, Бог отца твоего; не бойся идти в Египет, ибо там произведу от тебя народ великий; Я пойду с тобою в Египет, Я и выведу тебя обратно. Иосиф своею рукою закроет глаза твои. Иаков отправился из Вирсавии; и повезли сыны Израилевы Иакова отца своего, и детей своих, и жен своих на колесницах, которые послал фараон, чтобы привезти его. И взяли они скот свой и имущество свое, которое приобрели в земле Ханаанской, и пришли в Египет, — Иаков и весь род его с ним. Сынов своих и внуков своих с собою, дочерей своих и внучек своих и весь род свой привел он с собою в Египет. Сын мой! Да не завидует сердце твое грешникам, но да пребудет оно во все дни в страхе Господнем; потому что есть будущность, и надежда твоя не потеряна. Слушай, сын мой, и будь мудр, и направляй сердце твое на прямой путь.
Нажатие кнопки с надписью «Начать игру». Перед установкой бомб важно помнить, что их количество определяет сложность игрового процесса. Cabura casino зеркало Пользователи Cabura зеркало казино могут использовать для обхода блокировки. Доступ на портал нередко ограничивают интернет-провайдеры или контролирующие органы. Также авторизация в системе остается недоступной при проведении технических работ либо хакерских атаках. С помощью зеркальной страницы игроки выведут из Cabura cash, пополнят счет и сыграют в любимые игры. Регистрация Зарегистрировать аккаунт в казино Kabura можно в несколько кликов. Для создания личного кабинета новичкам необходимо: Нажать кнопку «Регистрация» вверху главной страницы.
Марковия, 28 декабря, 19:38 UTC, 2014 В большом особняке, полном роскоши, в самом сердце маленькой монархической страны Марковии, можно было встретить человека со смуглым цветом лица. У него были длинные черные волосы, завязанные в хвост, грубые черты лица, серьезное и аристократическое выражение. Но больше всего его поражал шрам от звериных когтей на лице, который придавал ему злой и угрожающий вид. Одет он был в генеральский костюм, украшенный многочисленными знаками отличия, свидетельствующими о его звании и заслугах. Это был великий генерал армии Маковии, Вандал Сэвидж, великий стратег, знаток всех видов оружия и боя, серьезный парень, но для своего народа справедливый и доброжелательный господин. Однако мало кто знал, что этот человек был не только генералом этой армии, на самом деле на протяжении всей истории он был генералом, солдатом, мыслителем, философом, учителем и многим другим в величайших цивилизациях и завоевательных странах. Он также был во всех важных точках истории и создателем многих революционных исторических событий. Он был бессмертным существом, восходящим к временам неандертальцев. Его сила была получена от упавшего радиоактивного метеорита, который наделил его нечеловеческим интеллектом и настолько удивительной регенерацией, что она не позволяла ему умереть, пока все его клетки не будут уничтожены, даже ядерная бомба не смогла убить его. В комнату, где находился Вандал, вошел молодой лысый мужчина, одетый в элегантный и дорогой костюм - это был Лекс Лютор.
Novitius (СИ)
Демоническая магия эффективна, но не безошибочна, просто помни, что есть существа более могущественные, чем я. Они не будут столь милосердны. Я предлагаю тебе продолжать тренироваться. Там больше магии, больше заклинаний, орден Святого Лукаса может помочь тебе, они также помогут тебе с проклятием, они знают ритуал, который тебе нужен.
Скажи им, что я послал тебя, главный дьякон мне почти как брат. Последнюю фразу он произнес с улыбкой, в его взгляде была тоска, словно он вспоминал старые добрые времена. Я запрыгнул на свой мотоцикл и помчался в сторону своей квартиры - ночь была долгой, я заслужил отдых.
Марковия, 28 декабря, 19:38 UTC, 2014 В большом особняке, полном роскоши, в самом сердце маленькой монархической страны Марковии, можно было встретить человека со смуглым цветом лица. У него были длинные черные волосы, завязанные в хвост, грубые черты лица, серьезное и аристократическое выражение. Но больше всего его поражал шрам от звериных когтей на лице, который придавал ему злой и угрожающий вид.
Вы также можете посмотреть более подробную информацию о портале и связаться с администрацией. Ежедневная аудитория портала Стихи. В каждой графе указано по две цифры: количество просмотров и количество посетителей.
Онлайн требуется установить Яндекс. Браузер Дорогие друзья Мы не просим у вас милостыню. Мы ждём осознанной помощи от тех, для кого телеканал «Союз» — друг и наставник. Цель телекомпании создавать и показывать духовные телепрограммы.
Мк 16:11. Это упоминание о Петре не исключает возможности того, что с ним пошел и Иоанн Ин 20:3; ср. Ин 20:10. Лк 24:13. В тот же день двое из них шли в селение, отстоящее стадий на шестьдесят от Иерусалима, называемое Эммаус; Лк 24:14. О путешествии двух учеников Христовых в Эммаус в день воскресения Христова и явлении им воскресшего Христа повествует один евангелист Лука. Из двух путешественников известно только имя одного — Клеопы стих 18. Но все это одни предположения. Евангелист, очевидно, хочет сказать, что их рассуждения были иного рода, чем те, какие вел с ними Христос, на пути подошедший к ним. Только ли тех, что описаны в начале 25-й главы? Вероятнее всего, что евангелист имеет здесь в виду вообще события страданий и смерти Христа. Лк 24:15. И когда они разговаривали и рассуждали между собою, и Сам Иисус, приблизившись, пошел с ними. Лк 24:16. Но глаза их были удержаны, так что они не узнали Его. Сам Иисус лично, о Котором путники только что говорили друг с другом. Это было особое чудесное действие Божие соответственное «открытию» глаз, о котором упомянуто в 31-м стихе. Евангелист Марк объясняет это несколько иначе Мк 16:12 , но его сообщение можно рассматривать как поясняющее это чудесное божественное действие: глаза учеников «были удержаны» Лука , потому что Христос явился им в новом виде Марк. Лк 24:17. Он же сказал им: о чем это вы, идя, рассуждаете между собою, и отчего вы печальны? Лк 24:18. Один из них, именем Клеопа, сказал Ему в ответ: неужели Ты один из пришедших в Иерусалим не знаешь о происшедшем в нем в эти дни? Лк 24:19. И сказал им: о чем? Они сказали Ему: что было с Иисусом Назарянином, Который был пророк, сильный в деле и слове пред Богом и всем народом; Лк 24:20. Лк 24:21. А мы надеялись было, что Он есть Тот, Который должен избавить Израиля; но со всем тем, уже третий день ныне, как это произошло. Лк 24:22. Но и некоторые женщины из наших изумили нас: они были рано у гроба Лк 24:23. Лк 24:24. И пошли некоторые из наших ко гробу и нашли так, как и женщины говорили, но Его не видели. На вопрос Христа, о чем путники так горячо рассуждают и в чем причина печали, отражающейся на их лицах, они, вероятно, один вслед за другим, взаимно друг друга пополняя, рассказывают Христу о своих несбывшихся надеждах на Мессию. Но сначала стих 18 только один из них выразил удивление по поводу того, что подошедший к ним незнакомец спрашивает их о том, что должно быть известно всякому бывшему на празднике в Иерусалиме а незнакомец, по мнению Клеопы, возвращался именно с праздника Пасхи домой. Это совсем не то, что имя Клопас у Ин 19:25. Там по нашим русскому и славянскому текстам оно обозначено неправильно: Клеопа. Клеопа всецело занят мыслью о судьбе Христа, и потому он удивляется, что незнакомец еще спрашивает, о чем они рассуждают. О чем же теперь еще можно рассуждать? И вопрос твой как будто бы показывает, что ты и не был в Иерусалиме, иначе ты и не спрашивал бы, о чем мы рассуждаем». Ревиль т. Но Господь просто давал возможность путникам высказать все свои недоумения, чтобы потом их разрешить. Точно так же и далее, делая вид, что хочет уйти от них, Он этим самым давал им возможность проявить к Нему чувство расположения, которое в них пробудилось. Путники не называют Христа Мессией — очевидно, смерть Христа повлекла за собой падение их надежд на Христа как на Мессию, но, тем не менее, они все же считают Его пророком название почетное , Который показал себя таким и на делах, то есть в чудесных знамениях, и на словах, то есть в учении. И таким Он явил Себя и пред Богом, и пред народом, то есть казался не только народу пророком, но и был таким в действительности «пред Богом», ср. Лк 1:6. Лк 23:24. Замечательно, что путники не вменяют ответственности за смерть Христа всему иудейскому народу, а считают виновными только представителей народа. И в самом деле, народ в целом, скорее, был на стороне Христа, и только толпа подученных иудеев поддерживала первосвященников в их требованиях, обращенных к Пилату. Путники, как представители низших классов народа — не иерархии иудейской, — имели надежду на Христа как на Мессию-Царя, восстановителя политического могущества Израиля ср. Деян 1:6. Они ходили рано утром в какой день — не сказано ко гробу Христа и не нашли там Его тела. Сказывали они также нам, что видели и явление Ангелов, возвещающих, что Христос жив. После этого некоторые из наших, то есть из учеников Христа следовательно, не только апостол Петр, о котором упомянуто в 12-м стихе , ходили ко гробу и подтвердили, что тела Христова там действительно нет, но, тем не менее, Самого Христа, о Котором Ангелы возвестили женщинам как о живом, они не видели. Лк 24:25. Тогда Он сказал им: о, несмысленные и медлительные сердцем, чтобы веровать всему, что предсказывали пророки! Лк 24:26. Не так ли надлежало пострадать Христу и войти в славу Свою? Лк 24:27.
Глава 24 — Визит
Обсудить новости вы сможете в нашем телеграм-канале. Всё о Дзене Вакансии Все статьи Все видео Все каналы Все подборки Все видеоигры Все фактовые ответы Все рубрики новостей Все региональные новости Все архивные новости Все программы передач ТелепрограммаДзен на iOS и Android. Обсуждаемое. Том 1. Глава 5. глава 24. Нам же всем низпосли дух разума и благочестия, дух милосердия и кротости, дух чистоты и правды. Discover videos related to дух спасения 3 глава on TikTok.
«Читаем Евангелие вместе с Церковью»
Это просто, да. Но слушатель не поймет, кто разговаривает, зачем говорит и почему. Для него это голоса из ниоткуда. Скорее всего, слушатель подумает, что пропустил начало рассказа, и просто выключит неинтересное аудио. Да, и как сказал один писатель : «Болтовня для завязки хороша только в порнухе». Не берите множество персонажей в "один кадр". В диалоге участвуют двое, третий молчит, совершает какие-то действия может быть. Помните, что чтец не вывезет одним голосом озвучить мальчика, девочку и еще одного мальчика, например, и чтобы слушатель не запутался - кто что говорит.
Объяснение происходящего на диалогах - тоже в топку. Всегда помните, что в истории должны быть задействованы запахи, звуки и тактильные ощущения персонажей. Одевайте своих персов. Это можно даже подать через комментарии к диалогам, не обязательно тщательно прописывать это в тексте. Всегда думайте, на каком моменте слушателю станет неинтересно, и он выключит ваш рассказ. Конкуренции море. Поэтому - не растягивайте, не размазывайте не интересное никому самокопание Главного Героя, или какие-то факты из его жизни, которые можно описать в двух предложениях.
Не описывайте длительные поездки, унылую жизнь Главного Героя в деталях. Нагнетайте обстановку. Иногда это страшнее, чем то, что происходит в экшене. Должна незыблемо присутствовать в сюжете, в действиях всех персонажей. Ройте инфу. У вас есть Гугл. Информация по месторасположению локации , которую вы выбрали, километраж дороги, по которой едет Главный Герой, населенные пункты, все должно быть как в реале.
Внезапно может появиться в комментах чел, который там живет, и заорать, что "вы все врёте, не так у нас". Старайтесь не слить концовку 9. Добавьте шуточек. Дайте людям отдохнуть, читая и слушая вас. И так все напряжены до предела. Фразы в диалогах и комментарии к ним.
Псалом 26 на русском: Псалом Давида, до помазания, 26. Господь Защитник жизни моей, кого устрашусь? Обошел я вокруг жертвенника и принес в обители Его жертву хвалой своей и ликованием. Пою и воспеваю Господа.
Перед сбитым с толку Сухёком появляется непонятное окно статуса. В награду за выполнение квеста он получает новые способности и силу. И тогда герой клянётся - "Отлично, в этой жизни я спасу всех, кого в прошлой мне не удалось!
Заблуждающиеся люди, которые выступают против ВЗ откровений, мало знают о том высоком уважении, которое Христос придавал этим святым, вдохновенным Писаниям. Те, которые изучают и верят Писаниям ВЗ, написанным рукой Моисея и других, только таким образом найдут Христа см. Сам Христос предостерег, что те, которые преуменьшают значение и ценность ВЗ в действительности не верят в Него см. И по их настойчивости, когда Он принял их предложение о гостеприимстве, два ученика не лишились особого благословения, пришедшего к ним. Причина, почему они побуждали Христа остаться с ними, заключалась в глубоком желании получить больше драгоценных наставлений, о которых Он говорил им на протяжении часа или более по пути в Еммаус. Лишь те, кто жаждет и алчет глубокого понимания в предметах Божьих, может надеяться на обильное обеспечение небесной манной см. Сегодня имеется крайняя нужда в возрождении христианского гостеприимства. ЖВ 800. Это [884] может подразумевать, что не названный по имени спутник Клеопы, был членом его семьи. Солнце уже зашло около 6:30 пополудни в это время года прежде чем они достигли Еммауса см. Он вошел: Царь вселенной любезно принял гостеприимство этой смиренной семьи. Некоторые пытаются представить это вкушение пищи, как воспоминание смерти Господней, хотя не имеют для этого никакого библейского основания. Такое понятие является извращением простоты повествования и противоречит контексту. Тогда открылись у них глаза: См. Форма вопроса в Греческом подлиннике требует утвердительного ответа см. Духовное освещение проникло во тьму их душ, когда они с сосредоточенным вниманием слушали Иисуса, раскрывавшего перед ними истины Священного Писания. Лишь теперь они осознали, что произошло с ними. Подавленное настроение удалилось. Присутствие Иисуса озарило их скромный дом, и слава раскрытых Им истин разогнала тени сомнения и неуверенности, заслонявшие их ум. Они, вероятно, помышляли сами в себе, что этот путник говорил, как говорил бы Иисус, если бы Он был жив, и находился вместе с ними. Сердечное переживание этих двух учеников будет опытом тех, которые внимательно прислушиваются к голосу неба, говорящего к их сердцу через Святое Слово. Те, которые сосредотачивают свое внимание на истинах ВЗ и они им неясны, должны придти со смирением к Иисусу и научиться от Него см. Главный комментарий: Луки и Иоанна. Даже не отведав пищи, стоявшей перед ними см. ЖВ 801 , они поспешили в Иерусалим, чтобы поделиться своим великим открытием с другими учениками. Вечерние сумерки наступали приблизительно в 8:00. Два ученика, вероятно, вышли, чтобы направиться в Иерусалим, когда уже начинало темнеть. Таким образом, большую часть своего путешествия они совершили при полной темноте ночи. Хотя они уже были уставшими на пути домой в Еммаус, но теперь они уже не чувствовали ни усталости, ни голода. Когда они входили в Иерусалим через восточные ворота, темный и молчаливый город был тускло освещен поднимающейся луной см. ЖВ 802. В действительности, в данном случае присутствовало лишь десять апостолов, поскольку Фома не был с ними при этом случае см. Симону: Из всех одиннадцати он наибольше нуждался в утешении и уверенности в содружестве со Своим воскресшим Господом см. Одиннадцать, несомненно, считали странным и удивительным, что Иисус явился женщинам из их круга и не явился им. Несомненно, помышляли они, если бы Он в действительности был жив, Он должен был бы представить Себя нам, Его ближайшим спутникам. В виду факта, что Иисус присоединился [885] к двум ученикам по пути в Еммаус вскоре после их выхода из Иерусалима см. ЖВ 795 , и даже после Своего исчезновения Он оставался с ними все время по пути в Иерусалим см. ЖВ 801 , следовательно, Иисус должен был явиться Петру прежде присоединения к двум путешественникам по дороге в Еммаус. Однако эти два ученика, кажется, были в близком контакте со своими собратьями-верующими, по крайней мере, на протяжении большей части этого дня см. Когда два ученика закончили свой рассказ, это дополнительное доказательство не устранило всех сомнений и неверия в умах всего общества в целом см. Марк 16:13; ЖВ 802. В самом деле, лишь тогда, когда Иисус действительно принял участие в принятии пищи, их неверие устранилось см. Сам Иисус: Иисус вошел невидимым в то время, когда впускали в дом двух учеников из Еммауса см. ЖВ 802 , но оставался невидимым находившимся в горнице см. Относительно сообщения Иоанна как свидетеля — очевидца явления Иисуса в этом случае см.
Содержание
| Молитва призракам - 24 глава. | Читайте МИССИЯ СПАСЕНИЯ (трилогия в 1 томе) в нашей онлайн библиотеке современной литературы с телефона или компьютера. |
| Радость воскресения | Тонгушов Владимир Борисович | 06.06.2021 | От Луки, 24 глава | и воздвиг рог спасения нам в дому Давида, отрока Своего. |
| Что написано в Библии о... | Последние события в режиме онлайн: главные новости российского бизнеса и политики, международные события, криминальные происшествия, обзоры прессы, движения фондового рынка, лента спортивных новостей, автомобильные новости. |
| Евангелие от Луки, Глава 24: Библия онлайн, Синодальный перевод == БИБЛИЯ-ЦЕНТР | Утро на "Спасе". В студии телеканала ведущие Вероника Иващенко и священник Павел Островский предлагают альтернативу традиционному утреннему вещанию. |
| Новости дня | 24 И пошли некоторые из наших ко гробу и нашли так, как и женщины говорили, но Его не видели. |
Hilos del más alla,Salvation Ghost,Ghostly Vendetta,九願霊〜願いを叶える怨霊〜,구원령
- «Читаем Евангелие вместе с Церковью»
- Salvation Spirit
- Система спасения
- Новости Архангельска - главные новости сегодня | 29.ру - новости Архангельска
- Деяния апостолов, глава 24 - Библейские переводы Андрея Десницкого
Дух спасения
| Чу Томас. Книга "Небеса так близки". Глава 24 | Обсудить новости вы сможете в нашем телеграм-канале. |
| Библия | От Луки 24 (Синодальный перевод) | Читайте МИССИЯ СПАСЕНИЯ (трилогия в 1 томе) в нашей онлайн библиотеке современной литературы с телефона или компьютера. |
| Salvation Spirit | Запад24. Новости. |
Novitius (СИ)
| От Луки 24 глава — Библия — Комментарии Мэтью Генри | Читайте МИССИЯ СПАСЕНИЯ (трилогия в 1 томе) в нашей онлайн библиотеке современной литературы с телефона или компьютера. |
| Читать Манхву Дух спасения - Том 1 Глава 24 [Страница 1] | Дух спасения Манга читать 2 глава на корейском. |
Происшествия
Врио главы КРТИ Петербурга станет Арина Артемова 1. Глава 24 Страница 6. Глава 24 Страница 6. Конец главы 24 Том 1. Сериал Страх над Невой (2024) можно посмотреть в онлайн-кинотеатре Иви! Захватывающий Российский cериал Страх над Невой доступен в хорошем качестве на всех платформах онлайн. После этого из лифта вылетает глава семейства и начинает конкретно рамсить.
Глава Тюменской области рассказал о ситуации с паводком в регионе
Да не завидует сердце твое грешникам, но да пребудет оно во все дни в страхе Господнем; потому что есть будущность, и надежда твоя не потеряна. Слушай, сын мой, и будь мудр, и направляй сердце твое на прямой путь. Не будь между упивающимися вином, между пресыщающимися мясом: потому что пьяница и пресыщающийся обеднеют, и сонливость оденет в рубище. Слушайся отца твоего: он родил тебя; и не пренебрегай матери твоей, когда она и состарится. Купи истину и не продавай мудрости и учения и разума.
Торжествует отец праведника, и родивший мудрого радуется о нем. Да веселится отец твой и да торжествует мать твоя, родившая тебя. У кого вой? У тех, которые долго сидят за вином, которые приходят отыскивать вина приправленного.
Не смотри на вино, как оно краснеет, как оно искрится в чаше, как оно ухаживается ровно: впоследствии, как змей, оно укусит, и ужалит, как аспид; глаза твои будут смотреть на чужих жен, и сердце твое заговорит развратное, и ты будешь, как спящий среди моря и как спящий на верху мачты. Когда проснусь, опять буду искать того же».
По Тоболу в Упоровском районе вода еще поднимается, но там еще достаточно большой запас. Тем не менее вверх по течению две трассы уже перемыты, есть возможность заехать с другой стороны, тем не менее в тех населенных пунктах, которые отрезаны, мы поставили отдельные пожарные посты», — отметил губернатор Тюменской области Александр Моор. Судя по последним данным, стихия еще не думает отступать.
Река Ишим в Абатском районе побила исторический рекорд. Ее уровень достиг почти 11 метров 78 сантиметров.
Сайт функционирует при финансовой поддержке Министерства цифрового развития, связи и массовых коммуникаций Российской Федерации. Ответственность за содержание любых рекламных материалов, размещенных на портале, несет рекламодатель. Новости, аналитика, прогнозы и другие материалы, представленные на данном сайте, не являются офертой или рекомендацией к покупке или продаже каких-либо активов.
Браузер Дорогие друзья Мы не просим у вас милостыню. Мы ждём осознанной помощи от тех, для кого телеканал «Союз» — друг и наставник.
Цель телекомпании создавать и показывать духовные телепрограммы. Ведь сколько людей пока еще не просвещены Словом Божиим?
Дух спасения
Чтобы даже просто переключая кнопки, даже не верующие люди, останавливались на нем и начинали смотреть и слушать: узнавать, что над нами всеми Бог! Давайте вместе стремиться к этой — даже не мечте, а вполне достижимой цели. С Богом!
Salvation Spirit has 38 translated chapters and translations of other chapters are in progress. Lets enjoy. If you want to get the updates about latest chapters, lets create an account and add Salvation Spirit to your bookmark. Kim Han-gyul was a child prodigy, born to act.
Частичное цитирование возможно только при условии гиперссылки на iz. Сайт функционирует при финансовой поддержке Министерства цифрового развития, связи и массовых коммуникаций Российской Федерации. Ответственность за содержание любых рекламных материалов, размещенных на портале, несет рекламодатель.
Христос и ученики обмениваются вопросами, как это обычно бывает, когда друзья встречаются инкогнито, то есть переодетыми. Первый вопрос Христа касается печального настроения учеников, которое так ясно читалось на их лицах: о чем это вы, идя, рассуждаете между собою, и отчего вы печальны? Это очень сердечный и дружеский вопрос.
Отметим: 1 Они были печальны, именно такими показались они неизвестному путнику. Они вынуждены были оставить дело и теперь не знали, что предпринять, чтобы восстановить его. Отметим, ученики Христа имели основание печалиться, когда Он покинул их, поститься, когда Жених был взят от них. Ученики Христа часто печалятся и скорбят даже тогда, когда имеют все основания радоваться, потому что из-за недостатка веры не могут принять утешение, предлагаемое им. Отметим: Во-первых, христианам подобает говорить о Христе. Если бы наши сердца были переполнены Им, тем, что Он сделал и что перенес ради нас как это должно было бы быть, то от избытка сердца говорили бы уста, не только о Боге и Его промысле, но и о Христе, о Его благодати и любви. Во-вторых, доброе общение и добрая беседа — это превосходное противоядие от подавляющего уныния. Находясь в печали, ученики Христа не замкнулись каждый в себе, но продолжали оставаться по двое, как Христос послал их, ибо двоим лучше, нежели одному, особенно в дни скорби. Огорченный может получить облегчение, давая выход своему огорчению; беседуя о своем горе, мы можем либо сами себе поднять настроение, либо наши друзья помогут нам в этом. Объединившиеся в общем плаче должны быть утешителями друг для друга, и такие утешения бывают иногда самыми лучшими.
Хотя Христос уже вошел в Свою славу, тем не менее Он по-прежнему чутко относился к Своим ученикам и заботился об их утешении. Его слова свидетельствовали о том, что Он был встревожен их печальным настроением: отчего у вас сегодня печальные лица? Быт 40:7. Наш Господь Иисус замечает скорби Своих учеников и печалится их печалью. Этим Он учит нас: [1] Быть общительными. Христос вступает в беседу с двумя огорченными душами, хотя был для них незнакомцем и они не узнали Его, и они с готовностью принимают Его. Христианину следует любить добрые общения, а не быть замкнутым и угрюмым. Когда мы видим своих друзей опечаленными, нам следует, подобно Христу, поинтересоваться, отчего они печальны, и дать им наилучшие советы и утешения, какие мы можем: плачьте с плачущими. В ответ они задают Ему вопрос относительно Его неосведомленности. Неужели Ты один из пришедших в Иерусалим не знаешь о происшедшем в нем в эти дни?
Заметьте: 1 Клеопа учтиво отвечает Христу. Он не сказал грубо: «Какое тебе дело до того, о чем мы говорим? Отметьте: мы должны быть вежливыми с теми, кто вежлив с нами, и со всеми быть любезными, как в словах, так и в поступках. Для учеников Христа время было опасное, и тем не менее Клеопа не заподозрил этого незнакомца в намерении донести на них или причинить им вред. Любовь не мыслит зла, даже о чужих. Ты настолько чужой в Иерусалиме человек, что не знаешь, что случилось там с нашим Учителем? Они, дочери Иерусалима, так мало знают о Христе, что спрашивают: «Чем возлюбленный твой лучше других возлюбленных? Он не хотел притворяться человеком, ничего не знающим о Христе. Кто сам знает Христа распятого, тот должен распространять свои знания и приводить других к познанию Христа. Следует заметить, что эти ученики, которые так стремились наставить незнакомца, получили наставление от Него, ибо тому, кто имеет и использует то, что имеет, будет ему дано.
Таким образом, факт смерти Христа был уже известен всем и должен был быть объяснен после излияния Духа Святого. Отвечая на вопрос учеников, Христос спрашивает относительно того, что они знали ст. Таким образом Он представляет Себя еще более неосведомленным человеком. Заметьте: 1 Свои собственные страдания Христос считал незначительными в сравнении с предстоящей Ему радостью, которая вознаграждала их. Смотрите, с каким безразличием Он оглядывается на Свои страдания теперь, когда вошел в славу: о чем? У Христа были все основания знать события, происшедшие в Иерусалиме, ибо для Него они были мучительными и тяжелыми, и тем не менее Он спрашивает: о чем? Скорбь была забыта по причине радости, вызванной тем, что родился младенец нашего спасения. Он ради нас благодушествовал в немощах, чтобы и мы делали то же ради Него. Ученики должны были сказать Ему, о чем они знали, и тогда Он объяснит им значение этих событий, откроет их тайну. В ответ они дают Ему подробный отчет относительно Христа и Его настоящего положения.
Заметьте, что содержалось в их рассказе, ст. То, что переполняло их, касалось Иисуса Назарянина так Его обычно называли , Который был пророком, учителем, пришедшим от Бога. Он проповедовал истинное и превосходное учение, которое явно происходило с неба и направляло к небу. Он подтвердил это многими славными чудесами, чудесами милосердия, был сильным в деле и слове перед Богом и всем народом, то есть был великим любимцем небес и великим благословением для земли. Он был, и явил Себя, возлюбленным Бога и Своего народа. Он обрел великое одобрение у Бога и великую славу у людей. Многие, великие перед всеми людьми и обласканные ими, не являются таковыми перед Богом, как, например, книжники и фарисеи; но Христос был силен как в Своем учении, так и в Своих делах пред Богом и всем народом. Не знать этого могли только чужие в Иерусалиме люди. Удивительно, что они не усугубляют этого вопроса и не возлагают большего бремени на тех, кто был виновен в казни Христа. Возможно, это объясняется тем, что, разговаривая с незнакомым человеком, они посчитали благоразумным избегать всяческих порицаний в адрес первосвященников и старейшин, какими бы справедливыми они ни были.
Мы из тех, кто считал Его не только подобным Моисею пророком, но и подобным ему Избавителем». Ожидавшие избавления и утешения Израилева уповали на Него и ожидали от Него великих дел. Если надежда, долго не сбывающаяся, томит сердце, то обманутая надежда, особенно такая, как в данном случае, убивает его. Обратите внимание, как они сделали основанием для своего отчаяния смерть Господа Иисуса, которая должна была быть самым верным основанием для их упования, так как не сумели правильно понять ее: А мы надеялись было, что Он Тот, Который должен избавить Израиля. А разве Он не Тот, Который избавил Израиля? Более того, разве не заплатил Он Своей смертью цену их искупления? Разве Он не должен был пострадать ради спасения Израиля от их грехов? Теперь, когда Христос выполнил самую трудную часть Своего труда, у них было более, чем когда-либо прежде, оснований надеяться, что Он Тот, Который должен избавить Израиля, но они именно теперь готовы были отказаться от своих надежд. Но мы не видим никаких признаков этого, нет ничего, что, как мы ожидали, должно бы обличить и привести в замешательство Его гонителей и утешить Его учеников; все тихо». Но мы склонны думать, что это было только их воображение, а не реальная действительность, потому что ангелы должны бы быть посланы к апостолам, а не к женщинам, которые так легко обманываются».
Так что у нас, во всяком случае, нет большого основания думать, что Он воскрес, поэтому мы ничего уже не ожидаем от Него. Все наши надежды пригвождены к Его кресту и похоронены в Его могиле». Когда Христос запретил нам говорить своему брату рака, то имел в виду не справедливые укоры, а необоснованные обвинения. Христос назвал их несмысленными, подразумевая под этим словом не нечестивых людей в каком смысле Он запретил нам употреблять его , а слабых. Он может назвать нас несмысленными, ибо знает безумие наше, привязавшееся к нашему сердцу. Несмысленными являются те, кто действует против собственных интересов; именно так поступали ученики, не желавшие принимать данные им доказательства о воскресении их Учителя и тем самым отвергавшие свое утешение в нем. Их несмысленность, осуждаемая Христом, состояла: Во-первых, в их медлительности веровать. Атеисты, неверующие и вольнодумцы клеймят верующих как безумных, а их святую веру критикуют как слепую доверчивость. Но Христос называет несмысленными тех, кто медлителен сердцем, чтобы веровать, тех, кому не позволяют уверовать предрассудки, никогда не подвергавшиеся беспристрастному исследованию. Во-вторых, в их медлительности веровать писаниям пророков.
Он не столько укоряет их за медлительность веровать свидетельству женщин и ангелов, сколько за причину этого — за их медлительность веровать пророкам. Ибо если бы они относились с должным вниманием и уважением к пророчествам Ветхого Завета, то были бы уверены в воскресении Христа из мертвых в то утро поскольку это был третий день после Его смерти так же твердо, как были уверены в восходе солнца. Ибо последовательность событий, установленная в пророчествах, является такой же определенной и нерушимой, как и последовательность событий, установленная в природе Провидением. Если бы только мы были более сведущими в Писаниях и понимали бы Божественные планы так, как они раскрыты в них, то не попадали бы в затруднительные положения, в которых так часто запутываемся. Разве не было предопределено, и это предопределение разве не было провозглашено, что обещанный Мессия должен сначала пострадать, а затем уже царствовать, что Он должен прийти к венцу путем креста? Крест Христа представлял для них то, с чем они никак не могли примириться. И Он приводит им здесь два факта, уничтожающие соблазн креста. Во-первых что Мессии надлежало пострадать, следовательно, страдания Христа не только не противоречили Его Божественному посланничеству, но подтверждали его, так же как скорби святых являются доказательством их сыновства и не только не разрушают их упования, но, напротив, являются его основанием. Он не смог бы стать Спасителем, если бы не был страдальцем. Христос добровольно взялся совершить наше спасение, но, взявшись за это дело, Он должен был пострадать и умереть.
Во-вторых, что после страдания Ему надлежало войти в Свою славу, что Он и совершил Своим воскресением, это был Его первый шаг к славе. Заметьте: она называется здесь Его славой, потому что по праву принадлежала Ему и была той самой славой, которую Он имел прежде создания мира. Ему надлежало войти в нее, ибо в этом, так же как и в Его страданиях, должно было исполниться Писание. Ему надлежало сначала пострадать, а потом уже войти в Свою славу. Таким образом соблазн креста прекратился навсегда. И нам также сказано, что сначала мы должны ожидать тернового венца и только потом — венца славы. Христос начал с Моисея, записавшего первое обетование, в котором было ясно предсказано, что Мессия будет ужален в пяту, а змей будет смертельно поражен Им в голову. Отметим следующее: Во-первых, высказывания, касающиеся личности Иисуса Христа, содержатся во всех писаниях, поэтому их полезно собирать и сопоставлять. Вы не прочтете ни одной книги Священного Писания, чтобы не встретиться с чем-то относящимся к Христу; это может быть пророчество, обетование, молитва, тот или иной прообраз, ибо Он есть истинное сокровище, скрытое на поле Ветхого Завета. Золотая нить евангельской благодати пронизывает всю ткань Ветхого Завета.
Во-вторых, все высказывания, касающиеся Христа, необходимо изъяснять. Евнух хотя и был грамотным человеком, однако не мог претендовать на понимание их, если кто не наставит его Деян 8:31 , ибо их смысл, в соответствии с ветхозаветным домостроительством, был завуалирован. Но теперь, когда покрывало устранено, Новый Завет объясняет Старый. В-третьих, самым лучшим толкователем писаний является Сам Иисус Христос, особенно тех из них, которые касаются Его. Даже после Своего воскресения Он по-прежнему разъяснял людям тайны относительно Себя Самого, не выдвигая при этом новых идей, независимых от Писания, но показывая, как оно исполнилось, и обращая их к его изучению. Даже сам Апокалипсис является всего лишь второй частью ветхозаветных пророчеств и постоянно ссылается на них. Если люди не верят Моисею и пророкам, их положение безнадежно. В-четвертых, Священное Писание надо исследовать методично и по порядку, так как свет Ветхого завета постепенно возрастает до полного дня, поэтому полезно проследить, как Бог многократно и многообразно последующие предсказания совершенствовали и освещали предыдущие говорил отцам относительно Своего Сына, через Которого теперь Он говорит нам. Приступающий к изучению Библии с книги Откровения начинает не с того конца; Христос здесь учит нас начинать с Моисея. Христос наконец открывает Себя ученикам.
Хотелось бы иметь более подробную запись проповеди, произнесенной Христом по дороге, и толкования Библии, которое Он дал при этом Своим ученикам. Но не следует думать, будто это необходимо для нас, так как мы имеем сущность этой проповеди в других Писаниях. Ученики были настолько поглощены ею, что им казалось, что они слишком быстро достигли цели своего путешествия, однако это было так: И приблизились они к тому селению, в которое шли... И вот: 1. Они просят Его остаться с ними. Он показывал им вид, что хочет идти далее; Он не сказал им, что хочет идти, но только сделал вид, что собирается продолжить Свой путь и не намеревается заходить в дом Своих друзей, что было бы неприлично делать чужому человеку без приглашения. И если бы ученики не удерживали Его, то Он бы ушел, так что здесь не было ничего, похожего на притворство. Если незнакомец нерешителен, то всякий знает причину этого — он не хочет грубо навязываться к вам в дом или в вашу компанию; но если вы даете ему понять, что искренно желаете видеть его своим гостем или компаньоном, то он знает, что может принять ваше приглашение. Так поступил и Христос, когда показывал им вид, что хочет идти далее. Кто хочет, чтобы Христос пребывал с ним, тот должен пригласить Его и при этом быть настойчивым.
Хотя Его часто находят те, кто не искал Его, тем не менее только тот, кто ищет Его, может быть уверен, что найдет. Если Он делает вид, что уходит от нас, то только для того, чтобы заставить нас быть более настойчивыми, как эти ученики, которые в сердечном порыве силой удерживали Его, говоря: останься с нами.