вы всё дальше и дальше идете по пути вырусей, и всё больше и больше похожи на безнациональный компот. Вообще то,борода должна расти и расти,но она не вырастит на 10 метров,она растёт до определённого роста,а потом перестаёт.В шариатском государстве,никто не даст брить бороды,а мы сейчас.
Почему мусульмане отпускают бороду во время войн
Танжарык Турганкулов, заведующий «Центра религиоведения», высказал на сайте мечети им. Гылмани в Астане мнение, что молодые мусульмане Казахстана отращивают сегодня бороды в том числе и с целью внесения смуты в мусульманское общество. Читайте также: Что такое супердевайс Huawei и почему это неизбежное будущее Основное население Узбекистана — мусульмане, и в государстве нет определенных официальных законов, которые бы вводили запрет на ношение бороды, и все равно бородатые люди постоянно испытывают на себе, что окружающие, в том числе и работник полиции, относятся к ним с подозрением. Встречаются случаи, когда имамы мечетей вынуждены были сбривать бороду, поскольку опасались попасть в так называемый «список бородатых» Службы национальной безопасности страны. Такие случаи неофициального запрета на ношение бороды уходят своими корнями в практику борьбы с экстремистскими движениями, начавшейся в Намангане в 1997г.
Тогда Ферганской долине было совершено жестокое показательное убийство одного из высокопоставленных чиновников правоохранительных органов, и во время операции по розыску преступников только лишь наличие бороды могло стать причиной для уголовного преследования и ареста. Даже для получения паспорта бородатому мужчине нужно было предоставить справку, выданную Управлением духовенства области, удостоверяющую, что человек не состоит в экстремистской организации, однако получить эту справку было крайне сложно. В российских регионах, где традиционно проживает мусульманское население, ситуация складывается по-разному. В Карачаево-Черкессии в 2011 году Совет улемов выпустил постановление, которое объявляло ваджибом ношение бороды согласно ханафитскому мазхабу.
В результате всем мужчинам были обязаны отрастить их «минимально в пределах видимости то есть запретить выбривать лезвием ». А тюменский имам-мухтасиб Ильдар Зиганшин высказал личное мнение, что для татарского народа носить бороду — не есть традиция, и право носить ее надо заслужить: после женитьбы мусульманин может отпустить небольшую бородку, а уже после шестидесяти лет можно отпустить длинную и густую. По мнению имам-хатиба Мемориальной мечети в Москве Шамиля Аляутдинова, которым он делится в статье на эту тему, обязательным, то есть фардом ношение бороды «категорически не является», и те, кто так считает, по мнению Аляутдинова, просто проявляют свою неграмотность. Случаи, когда ношение бороды является основанием для постановки человека на полицейский учет, зафиксированы в Дагестане — здесь бородатых мужчин ставили на «профилактический учёт» по подозрению в «религиозном экстремизме».
Длина и цвет бороды Часто возникает вопрос о том, какой длины носить бороду, поскольку богословы позволяли в большинстве своем укорачивать бороду до тех пор, пока ее длина не будет превышать длину сжатого кулака. Мнения, что стричь ее нельзя, придерживались часть шафиитов, к примеру, ан-Навави. Среди мусульман часто встречаются те, кто окрашивает свою растительность на лице хной хидаб. Ан-Навави считал, что как мужчинам, так и женщинам лучше окрашивать свою седину в желтый или красный цвет, говоря: «Поистине, лучшее чем вы можете окрасить седину — это хна и катма».
Некоторые богословы считают, что красить в черный цвет волосы и бороду нельзя, за исключением тех случаев, когда это делают для устрашения врага во время джихада. Усы в исламе Что же касается выбривания усов мусульманами, то по поводу этого вопроса у ученых-богословов ислама нет единого мнения, как именно следует укорачивать усы: если имам Малик ибн Анас и шафииты считали, что укорачивать нужно только ту часть усов, которая выходит за край губы, то, по мнению Ахмада ибн Ханбаля, нет ничего в укорачивании усов плохого, точно так же, как нет ничего плохого в их полном сбривании. Подводя итоги всего вышесказанного, будет справедливым сказать, что брить волосы на лице — это значит вносить изменение в тот свой облик, который был дарован Аллахом человеку при рождении. Этот свой облик он должен принимать беспрекословно как великий дар Аллаха, заботиться о нем и ухаживать.
Это значит, что носить ухоженную и аккуратно подстриженную растительность на лице будет лучшим свидетельством бережного отношения мусульманина к своему облику, подаренному Аллахом. Не лучший ли это ответ на вопрос, почему мусульмане носят бороду и обязательно ли бороду носить мусульманину? Ответим на Ваш вопрос по Исламу бесплатно Ассаляму алейкум. Я не мусульманин, но ношу бороду длиннее кулака и выбираю усы.
Очень часто мусульмане здороваются со мной,думая что я тоже мусульманин. Выходит что отталкиваясь от моего внешнего вида, люди принимают меня не за того. Не получается-ли так, что я обманываю людей своим внешним видом и ответом? Я отношусь с большим уважением к людям исповедующим Ислам, и мне очень не хочется, оскорблять их таким образом.
Ассаляму алейкум, правда что у Пророка Мухаммада да благославит его Аллах и приветствует не было усов? Согласно хадисам, Посланник Аллаха мир ему и благославление говорил: Подстригайте усы и отращивайте бороду и не будьте похожи на огнепоклонников. Ас саляму алейкум! Брат, можно ли машинкой подстричь волосы которые растут прямо под нижней губой?
Как можно считать, что борода Сунна, ведь неверующие тоже носят бороду? Вопрос: Что можно ответить человеку, который спрашивает — почему ношение бороды считается Сунной и обычаем Ислама, хотя иудеи или индусы также носят длинные бороды? Дайте, пожалуйста, развернутый ответ. Этот вопрос проистекает из непонимания того, что можно считать Сунной.
Далее мы обратим внимание на следующие моменты: 1 Наличие какого-то действия или обычая в другой религии не всегда означает, что это действие запрещено в Исламе. Тем более, надо отметить, что иудеи и христиане — это люди Писания, которые следуют за пророками Мусой мир ему и Исой мир ему. Некоторые ученые также считали людьми Писания и индуистов, которые, возможно, некогда получили свою религию от одного из пророков Аллаха хотя и исказили ее впоследствии [1]. Сура «Ан-Нахль», аят 36.
Некоторые наши ученые видели пророчества о приходе последнего Пророка салляллаху aлейхи ва саллям в индийских священных книгах, таких как Веды и Пураны[2], поскольку каждая религия могла изначально быть основана на учении пророков, посланных Всевышним. Поэтому наш Пророк салляллаху aлейхи ва саллям в некоторых действиях подражал действиям иудеев и христиан, пока ему не бывали ниспосланы указания от Аллаха как поступать в таком случае [3]. Относительно тех вещей действий и практик , которые отвергаются нашим шариатом как ложные: нам нельзя обращаться к ним или передавать их, как только с целью опровержения их и осуждения их ошибочности»[4]. Таким образом, действия и практики иных религий , которые одобряются в нашем шариате, являются частью универсальной религии Аллаха, ниспосланной нам через Его любимых пророков и посланников мир им всем.
Борода — это естественный признак, дарованный человеку Аллахом, так что тот человек, который отращивает бороду, даже если он делает это из религиозных соображений, просто следует требованиям своего естества. Если мы откажемся носить бороду, поскольку ее ношение есть подражание иудеям или индуистам, то наличие, к примеру, зубов или волос также делает нас похожими на остальных людей — иудеев, христиан, индуистов и прочих. Разве от нас требуется, чтобы мы удалили себе зубы или волосы, чтобы не подражать им? Отпускайте бороды и подстригайте усы».
Д-р З. Хукм о бороде является самым волнующим вопросом на сегодня. Не секрет, что на этот повод очень большое количество споров. И споры эти, как обычно, разводятся именно джахилями, которые возомнили себя толибуль ъильм.
Вопрос бороды часто поднимается именно среди гладковыбритых муслимов, которые утверждают, что «борода — это одна из Сунн, и что не стоит постоянно останавливаться на таких мелочных вещах». И на самом деле, альхамдулиллях, борода — это сунна пророка алейхи соляту уа ссалям , однако в исламском фикхе есть большое отличие среди обязательных и желательных сунн. Великий имам одного из мазхабов Абу Ханифа да смилуется над ним Аллах подразделил Сунну Посланника Аллаха, алейхи соляту уа ссалям, на следующие важные деления: Сунна мандуба мустахабба, желательная ; Сунна ваджиба обязательная. Совершение первой Сунны считается желательным, а нарушение ее— разрешенным мубах.
Случаи Сунны мандуба — войти в Дом Аллаха с правой ноги, почистить зубы после совершения очищения и т. И кто будет соблюдать их, будет вдобавок награжден Аллахом, а кто отложит, не будет на нем никакого греха. А что же насчет второй Сунны ваджиба , то обязательность её совершения находится на абсолютно всех муслимах ахлю-Сунна уаль джамаа. Ваджибаты — это, именно, то деление Сунны, касательно которой есть хадисы, несущие в себе устрашение от Аллаха для тех, кто относится к ней пренебрежительно, либо повелительные приказы запрещения Пророка алейхи соляту уа ссалям.
Муслим, сознательно оставляющий Сунну ваджибат, есть грешник, так как Аллах сказал: «Пусть берегутся те, которые нарушают приказ его Посланника Аллаха , дабы не постигла их смута или не постигло их наказание мучительное! И кто не любит какую-нибудь часть Пречистой Сунны Посланника Аллаха, алейхи соляту уа ссалям, вышел из религии Аллаха и будет неверным даже, если он будет выполнять это к примеру, чтобы не отличаться между муслимами. Нелюбовь к Сунне вызвана лишь двумя аспектами: неприязнью к Пророку алейхи соляту уа ссалям либо неприязнью к его сахабам как у крайних шиитов ; и оба этих явления есть большое неверие. Вышел из религии Аллаха и тот, который утверждает, что существует такое законодательство или норма традиций и обычаев, гораздо истинные, чем закон Всевышнего.
Не извиняйтесь! Вы впали в неверие, после того как уверовали» Коран, 9:65-66. К этому касаются и всякого рода усмешки о Пречистой Сунной Пророка алейхи соляту уа ссалям , также и борода «вахабит», «радикал», «басурман», «бородач», «короткошерт», «душман», «басмач» и т. Ну а сейчас перейдем, собственно, к вопросу.
Pinterest Хукм о бороде В 22 суре Корана «Хадж» говорится: «Потом пусть они покончат со своей неопрятностью, целиком выполнят свои обеты и обойдут вокруг древнего храма» Коран, 22:29. Великий сахаб Пророка, алейхи соляту уа ссалям, Абдуллах ибн Аббас, да будет Аллах доволен ими обоими, сообщил, что под выражением«устранением неопрятности» Всевышний Господь подразумевает сбривание головы, остригание ногтей, укорочение бороды и усов к завершению хаджа. От Абдуллаха ибн Умара, да будет Господь доволен ими обоими, сообщается, что Пророк алейхи соляту уа ссалям повелел каждому мужчине из его общины оставлять бороду и укорачивать усы. Согласно другому варианту хадиса, передаваемом имамами аль-Бухари и Муслимом, Пророк Аллаха, алейхи соляту уа ссалям, говорил: «Не будьте похожими на язычников, отращивайте бороды и укорачивайте усы!
Другие хадисы о том, что Посланник Аллаха, алейхи соляту уа ссалям, якобы укорачивал или брил бороду, представляют из себя слабые даиф или придуманные вымышленные мауду хадисы, и никто из факихов не имеет права брать их во внимание в собственном иджтихаде выводе исламских постановлений. На случай если заглянуть в Сунну сахабов Посланника Аллаха алейхи соляту уа ссалям , то сообщается, что Абдуллах ибн Умар, выполняя хадж или умру малое паломничество , брал бороду в кулак от подбородка и подстригал всё, что было ниже данного кулака. Джабир ибн Абдилля, да будет Аллах доволен им, говорил: «Мы постоянно отпускали бороды, исключая период хаджа и умры» хадис от имама Абу Дауда, рахимахуллах. И никто не сможет найти ни одного правдивого риваята о том, чтобы кто-либо из сподвижников посланника Аллаха, алейхи соляту уа ссалям, сбривал или укорачивал бороду к сведению, от неверных и нововведенцев хадисы не берутся во внимание.
Наоборот, много есть достоверных хадисов, которые говорят нам, как их длинные бороды становились влажными от слёз, текущих с их глаз. Если бы мы знали, что борода продаётся где-то за дирхамы, то сложились бы для того, чтобы купить ему бороду! Так же нужно добавить, что Абдуллах ибн Умар являлся из тех самых учеников Посланника Аллаха алейхи соляту уа ссалям , подражавшим его действиям в буквальном смысле слова во всяком поступке, чтобы он не совершал. Так, к примеру, Абдуллах ибн Умар, радиаллаху анху, разузнал, что возле Медины растет дерево, под тенью которого Пророк, алейхи соляту уа ссалям, прохлаждался, и он Абдуллах ибн Умар ежедневно посещал это дерево, чтобы полить его водой, дабы оно не высохло.
Читайте также: Что такое супатная застежка Вдобавок скажем, что фундаментом разделения хадисов Посланника Аллаха алейхи соляту уа ссалям на Сунна мандуба желательное и Сунна ваджибат обязательное представляет из себя именно его призыв к нам выполнять тот или иной поступок. Так, к примеру, относительно окрашивания в цвет бороды Посланник Аллаха, алейхи соляту уа ссалям, сказал: «Лучшим из того, чем вы будете закрашивать седину, являются хна и катам». А в отношении отращивания бороды Посланник Аллаха алейхи соляту уа ссалям повелел своей общине это утвердительным образом. Вот почему праведные предшественники ас-саляфу ас-солих единогласным мнением говорили про бороду одним из ваджибатов.
А праведный имам аз-Захаби, да смилуется над ним Аллах, отнёс сбривание бороды в категорию больших ослушаний Аллаха иснад «аль-Кябаир». Воззрения кибар уляма ахлю-с-Сунна уаль джамаа в теме укорачивания бороды разветвились: некоторая часть из их числа воспрещает совершать это и в период хаджа. Эти уляма аргументируют свою точку зрения тем, что нет правдивого хадиса о подстригании бороды Посланником Аллаха алейхи соляту уа ссалям , а что касается поступка Ибн Умара и остальных сахабов, то у них свой иджтихад, и в нем они сделали ошибку. Но многие учёные советуют подстригать бороду в завершении хаджа или умры, однако не дают данному действию статус ваджибат.
Особо ошибаются те, кто утверждает, что борода — это доисламский обычай жителей Аравии, потому что Посланник Аллаха алейхи соляту уа ссалям собрал в их мировоззрении только те обычаи и устои, не выходящие за границы Закона Аллаха. Несомненно, Абу Джахль враг Аллаха, родственник Умара ибн аль Хаттаба, да будет Аллах доволен им и Абу Ляхаб проклятый дядя посланника Аллаха, алейхи соляту уа ссалям, в суре «Масад, Пальмовые волокна» имели бороды, однако они не укорачивали усы, так же, как и не преклонялись пред Всевышним Господом! Pinterest Конечно, есть особенные обстоятельства, в которых муслимам разрешено укорачивать бороды в частности, при ношении респираторов, специальных масок врачей , однако — это лишь с одобрения ученых, постановляющих хукмы для любой особой ситуации. Горе муслимов сегодняшних времен — в том, что они разрешают для себя и остальных многие харамные, порицаемые макрух или сомнительные дела как и запрещают халяльное , не спрашивая об этом у обладателей религиозных знаний.
Так, один, пробыв в окружении неверных, полагает разрешенным сбривание бороды, второй — поедание сала, крови и мертвечины, третий же — ношение амулетов и одежды, не закрывающей аурат и т. Заканчивая эту статью, хотелось бы привести слова четырёх больших имамов основоположников мазхабов и их верных последователей по теме бороды. Мухаммад ибн аль-Хасан аш-Шайбани, один из учеников имама Абу Ханифы, да помилует Аллах его, сказал: «Каждый раз, когда Абу Ханифа совершал хадж, он сбривал бороду, взяв её в кулак, после чего он подстригал усы. И поэтому мы используем такой же способ в период хаджа».
Само же сбривание бороды имам Абу Ханифа, да смилуется над ним Аллах, внёс в категорию «макрух тахрими» нежелательные поступки, близкие к хараму. Один из больших ханафитских улемов Ибн Абидин, да смилуется над ним Аллах, говорил по этому вопросу: «Что касается подстригания бороды короче, чем до уровня сжатого кулака, то это — поступок некоторых марокканцев и гермафродитов из числа мужчин, и он не дозволяется никому». Имам Малик ибн Анас, да помилует Аллах его, пишет: «От Абдуллаха ибн Умара сообщается, что Посланник Аллаха алейхи соляту уа ссалям повелел держать бороды и укорачивать усы», целиком разделив мнение Абу Ханифы в том, что укорачивать бороду разрешено только лишь паломнику и только до уровня сжатого кулака. Маликитский имам аль-Хаттаб аль-Малики, да смилуется над ним Аллах воспрещал как сбривание бороды, так и сбривание усов по его воззрению, усы разрешено лишь подстригать.
Мужчина с гладковыбритым подбородком уподобляется женщине с лысой головой, о которых пророк алейхи соляту уа ссалям говорил хадис от Абдуллаха ибн Аббаса, переданный имамом аль-Бухари : «Аллах проклял мужчин и женщин, которые пытаются походить друг на друга». Ношение бороды в исламе: фард, суннат или мандуб? Бороду принято считать одним из основных атрибутов внешнего вида мусульманина. Правоверные братья отпускают её для того, чтобы узнавать друг друга среди незнакомых людей и затем обмениваться приветствиями, как того требует ислам.
Вопрос о каноническом положении бороды в среде мусульманских богословов остаётся дискуссионным. Ряд консервативных учёных относят её ношение к обязательным фард действиям. Они утверждают, что мужчины, которые сбривают волосяной покров на лице, совершают грех уподобления женщинам. Однако это лишь частные мнения, к которым не стоит относиться с полной серьёзностью.
Тем не менее, некоторые видные учёные считали полное сбривание грехом. Например, имам Ибн Хазм утверждал, что удаление волос на подбородке «подобно уродованию своего тела» и недопустимо в среде мусульман.
Аль-мусталяхат-уль-фикхия Поскольку волосы на щеках и шее горле не входят в данное определение, они не являются частью бороды, и их разрешается убирать, согласно мнению имама Абу Юсуфа милость ему Аллаха. Фатава махмудия. Если они будут длиннее усов, это допустимо. А Аллах знает лучше.
Ранние ханафиты полагали, что укорачивание усов означает их полное искоренение, однако позднее в учении ханафитов частичное их укорачивание было разрешено. Традиция в наши дни В постсоветских регионах ситуация с точки зрения официального религиозного отношения по поводу бороды формировалась по-разному. В Казахстане духовенство являлось сторонником сунны необязательное ношение.
Греховным бритьё считалось у салафитов. В Узбекистане отсутствуют конкретные законные основания, запрещающие бороды, но бородачи вызывают закономерное чувство настороженности со стороны окружения и сотрудников полиции. Нередко имамы мечетей просто сбривали растительность, опасаясь попасть в особый «чёрный список» надзорных служб.
Инцидентов неофициального запрещения отращивания бороды, уходящего корнями в правоприменительную практику борьбы с экстремистами, на самом деле немало. В ходе розыска преступных элементов наличие бороды нередко становилось причиной для преследования и ареста. Иногда даже в ходе выдачи паспортов бородачам приходилось оформлять особые справки в управлениях духовенства региона, подтверждающих, что личность не состоит в каком-либо экстремистском группировании.
Получить такой документ было непросто. В нынешних регионах России, где также проживают мусульмане, ситуация различна. Так, в Карачаево-Черкесском регионе Советом улемов издан указ, объявляющий ношение бороды ваджибом в соответствии с ханафитским мазхабом — сильный пол обязали растить бороды «минимальные, в рамках видимости с запрещением выбривания лезвием ».
В Тюмени имам-мухтасиб определил, что для татар борода — это не общетрадиционный символ, а право её ношения надо «заработать»: после свадьбы верующий может отрастить бородку, а вот после 60 лет может выращивать любой длины и густоты. По мнению имама Мемориальной мечети Москва , раскрывшего его в своей публикации, фардом обязанность бороды «абсолютно не являются», а те, кто полагает, что это именно фард, демонстрируют свою безграмотность. В таком суждении имам опирается на авторитет египетских улемов.
Отдельные инциденты, когда наличие бороды становится основанием для зачисления правоверного в полицейские базы данных, наблюдаются в Дагестане. Речь идёт о «профилактических учётах» куда ставят подозреваемых в экстремистских воззрениях. Следует все-таки помнить, что хадисы не стоит понимать как некий источник веры.
Почти 1500 лет их правили, искажали, неверно трактовали и выдумывали. Сейчас они в большей степени относятся именно к культуре и традициям, религиозный же их аспект скорее относится к источнику — Корану. Дополнительно о значении бороды в исламе смотрите в следующем видео.
Затем используйте гребень или расческу для выравнивания и придания формы бороде. Регулярное укладывание поможет поддерживать аккуратный и ухоженный вид бороды. Подравнивание бороды Чтобы поддерживать аккуратную форму бороды, регулярно подравнивайте ее. Для этого используйте бородницу или машинку для стрижки с насадкой нужной длины. Организуйте равномерное подравнивание по всей длине бороды, удаляя лишние волосы и придавая бороде желаемую форму. Не забывайте про регулярное ухода за бородой, чтобы она всегда выглядела ухоженной и подчеркивала вашу индивидуальность и веру. Влияние моды и современные тенденции В современном обществе мода играет значительную роль и оказывает большое влияние на эстетические предпочтения людей.
Многие мусульмане, особенно молодое поколение, не исключение. Они становятся все более открытыми к модным тенденциям и активно участвуют в формировании своего стиля. Однако, сочетание модных трендов и традиционных религиозных настроений, часто представляет собой сложный баланс. Для мусульман, особенно для мужчин, вопрос выбора стиля бороды является одним из важных аспектов. Вместе с тем, современные тенденции производят влияние на этот выбор. Некоторые мусульмане предпочитают носить бороду без усов в соответствии с модными предпочтениями и трендами. Такой стиль придает им современный и стильный образ. Однако для других мусульман это не принципиально, и они предпочитают носить бороду и усы, согласно традициям и нормам своей веры.
Они считают, что это соответствует примеру пророка Мухаммада и служит символом их религиозности. Такой выбор позволяет им поддерживать связь с историческими традициями и идентификацию с мусульманским сообществом. В итоге, выбор стиля бороды без усов или с усами является индивидуальным и зависит от личных предпочтений каждого мусульманина. Мода может вносить свои коррективы, но в конечном счете, решение принимается каждым отдельным человеком, учитывая его верования, уровень религиозности и влияние окружающей среды. Борода без усов: искусство и стиль В исламе считается, что пророк Мухаммед вырастил бороду, не подстригая ее и не обращая внимания на усы. Поэтому поддержание этого стиля бороды является манерой почитания пророка и последования его примеру. Борода без усов не только символизирует религиозную практику, но и является модным и стильным элементом в мусульманской и широкой культуре. Многие мусульмане считают, что этот стиль бороды представляет силу, мудрость и достоинство.
Почему мусульмане сбривают усы, но оставляют бороду
| «Ползучая исламизация» продолжается | Пикабу | Почему мусульмане бреют усы и оставляют бородуПерефарзируя, можно объяснить, что значит у мусульман борода без усов. |
| Почему чеченцы носят бороду без усов? | Из этой статьи вы узнаете почему мусульмане носят бороду и значение бороды в Исламе. |
| Бородачам тут не место, или как в Средней Азии поставили вне закона растительность на лице | Согласно идеологии мусульман-радикалов, борода без усов символизирует стремление к образу жизни, которая соответствует строгому исламскому учению. |
| Почему мусульмане носят бороду и не носят усы? | Хотя среди мусульман ведутся споры о значении бороды, согласно законам шариата, решить эту проблему чрезвычайно просто. |
Почему мусульмане носят бороду, но не носят усы: традиции и предписания
БОРОДА И ЕЁ ПОЛОЖЕНИЕ В ИСЛАМЕ БисмиЛляхи Ррахмаани Ррахиим. Например, мусульманам запрещено носить усы без бороды, так как это считается неприемлемым и противоречит исламским учениям. Символическое религиозное значение бороды сохраняется, но не остаётся доминирующим, изменяя свою культурно-традиционную значимость. Таким образом, борода без усов у мусульман имеет символический характер, который может иметь связь с радикальным исламизмом. Это символ веры, мужества и достоинства, и мусульмане мужского пола, следуя предписаниям священного Корана, сохраняют свои бороды без усов.
Можно ли сбривать усы?
Последние никогда не прибегали к окрашиванию; Глаза можно подводить сурьмой. В Средневековье считалось, что такой шаг якобы улучшит зрение и сделает ресницы длинными что считалось тогда весьма эстетичным. В настоящее время этот обычай практически забыт; После приема пищи, содержавшей лук или чеснок, рот необходимо прополоскать. Внимание стоит уделять и зубам: для недопущения желтизны используется сивак — «зубная щетка», сделанная из корней дерева арак. Мусульманство и бритье: историческая справка Относительно растительности на лице правила в исламе исторически практически не изменялись: Первые последователи пророка Мухаммада следовали за ним практически во всем, и внешний вид не был исключением. Так же, как и учитель, они отпускали длинную бороду, которая являлась одновременно символом мужественности и мудрости; В Средние века традиция была окончательно закреплена и фактически институализирована. Ведущие знатоки и толкователи Корана улемы в один голос заявляли о необходимости ношения бороды; Длина ее определяла положение человека в обществе и была одним из показателей статуса; Однако в Османской империи действовали совершенно иные правила. Исповедовавшие культ чистоты, турки предпочитали удалять с тела максимально большое количество растительности.
Поэтому они щеголяли гладкой кожей даже несмотря на то, что государственной религией с в стране являлось мусульманство; Сегодня, когда ислам переживает ренессанс, верующие обращаются к истокам и стараются блюсти гигиену ровно так, как предписывал то порок Мухаммад. Почему мусульмане не бреют бороду? Удаление лицевой растительности категорически неприемлемо во многих исламских течениях по следующим причинам: Необходимо сохранять свой облик таковым, который дан свыше самим Аллахом.
Поэтому наш Пророк салляллаху aлейхи ва саллям в некоторых действиях подражал действиям иудеев и христиан, пока ему не бывали ниспосланы указания от Аллаха как поступать в таком случае [3]. Разумеется, впоследствии первоначальные учения пророков Всевышнего были искажены по разным причинам. Относительно тех вещей действий и практик , которые отвергаются нашим шариатом как ложные: нам нельзя обращаться к ним или передавать их, как только с целью опровержения их и осуждения их ошибочности» [4]. Таким образом, действия и практики иных религий , которые одобряются в нашем шариате, являются частью универсальной религии Аллаха, ниспосланной нам через Его любимых пророков и посланников мир им всем. Борода — это естественный признак, дарованный человеку Аллахом, так что тот человек, который отращивает бороду, даже если он делает это из религиозных соображений, просто следует требованиям своего естества.
Что им сказать после когда свершится их намерения и они сбреют ее? Как поступать? Джазака Аллаhу Хайрон! Что мне делать если родители угрожают воспитывать моих детей по светскому воспитанию? Я исключительно обязан воспитывать детей по Курану и Сунне так-как я буду спрошен за них , но родителям это не нравится. Живем с родители в одном доме участке. Что делать в таком случае? Джазака Аллаhу Хайрон браться! Я не знаю, как мне быть. В стране, которой я живу, по слухам могут дискредитировать мусульман с бородой, то есть забирать в участки и т. И стоит отметить, что есть целый район в этой стране, где живут много таких мусульман. И поэтому я не знаю, укорачивать ли мне бороду в таком случае или нет, потому что я не знаю какие есть риски, хотя опять же по ощущениям их нету рисков. Можно ли ее сбрить? Очень часто слышал про длину больше сжатого кулака. Но я лично заметил, что как мне показалось у многих мусульман борода не совсем подходит под это описание даже у многих из учителей в этой школе. Может я как-то не правильно понимаю длины больше сжатого кулака откуда начинается измерение? Или это просто связано с тем, у кого и как она растет? Отпускание бороды это естественный процесс, в котором человек не принимает особого участия. Большинство ученых считают, что бритье бороды является харамом, потому что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, приказал мусульманам отпускать бороды. Этот хадис передали аль-Бухари и Муслим. Что касается укорачивания бороды, то некоторые ученые разрешали подрезать то, что остается за пределами кулака, охватывающего бороду, руководствуясь поступком Али бин Абу Талиба, Абу Хурайры, Абдуллаха бин Умара из числа сподвижников. Некоторые ученые, в том числе маликиты, строго запрещают тахрим удалять волосы между нижней губой и подбородком. Ханафиты и шафииты считают это нежелательным макрух. А некоторые ученые разрешают удалять волосы с этого место, если они мешают, так как эта группа ученых не относят эти волосы к бороде. Пусть Аллах вознаградит Вас за следование пути Пророка, да благословит его Аллах и приветствует. Постарайтесь мягко объяснить вашим родителям, что отпускание бороды это ваша религия и гражданское право, а подчинение родителям в ослушании Аллаха является грехом.
В итоге, борода является важным символом в исламе и может иметь различную значимость для разных людей. Она может служить идентификационным признаком, но не является непременным условием для принадлежности к радикальным группам. Идеологическое значение бороды у радикалов Борода является одним из основных признаков внешности мусульманских радикалов и имеет глубокое идеологическое значение. Для этих людей борода является символом верности и приверженности к исламу, а также отличительным знаком, свидетельствующим о принадлежности к определенной группе или организации. В исламе борода является считающимся обязательным атрибутом внешности для мужчин. Она имеет глубокие исторические и религиозные корни, основанные на примере жизни и поступках Пророка Мухаммада. Мусульманская традиция призывает мужчин сохранять бороду, стричь концы и ухаживать за ней. Однако радикалы относятся к бороде не просто как к религиозному обязательству, но и как к символу идеологической принадлежности. Для них борода является выразителем их религиозной веры и политических убеждений. Они задают установку на отказ от традиционных западных ценностей и провозглашают свое пренебрежение к западному образу жизни. Также, борода радикалов служит сигналом для других приверженцев и служителей этих экстремистских организаций. Она сообщает о том, что их носитель готов осуществлять свою веру до конца, а также готов принимать самые жестокие методы борьбы и сражаться за свою идею. Идеологическое значение бороды у радикалов тесно связано с их ратным духом и стремлением к установлению своей версии ислама в обществе. Они рассматривают свою бороду как символ их силы, мужества и готовности к джихаду. В их представлении, длинная борода свидетельствует о богатой духовной и физической боевой подготовке. Таким образом, борода у мусульманских радикалов имеет не только формальное религиозное значение, но и глубокие идеологические корни. Она является важным символом, который позволяет радикалам выделиться, показать свою принадлежность к определенной группе и выразить свою верность идеалам ислама. Религиозные аспекты отсутствия усов у мусульман радикалов Ислам и внешний вид Ислам имеет свои религиозные предписания, касающиеся внешнего вида и стиля одежды. Многие мусульмане придерживаются этих предписаний и стремятся следовать исламским законам во всех аспектах своей жизни. Один из таких аспектов — это отсутствие усов у некоторых мусульман радикалов. Религиозные основы Отсутствие усов у некоторых мусульман радикалов имеет свои религиозные основы. Одна из причин — это стремление следовать примеру Пророка Мухаммада, который, по преданиям, предпочитал носить коротко подстриженную бороду без усов. Многие мусульмане верят, что следование этому образцу помогает им ближе приблизиться к идеалу веры и укрепить свою религиозную принадлежность. Философский смысл Отсутствие усов также имеет философский смысл для некоторых мусульман радикалов.
Мусульманские бороды: правила в исламе и значение
Например, мусульманам запрещено носить усы без бороды, так как это считается неприемлемым и противоречит исламским учениям. Это символ веры, мужества и достоинства, и мусульмане мужского пола, следуя предписаниям священного Корана, сохраняют свои бороды без усов. Аль-Хуляйми сказал: "Нельзя никому сбривать свою бороду и брови, даже если (кто-то) сбривает усы, то в сбривании их есть польза, а именно чтобы к ним не прилипал жир пищи и его запах не желаемый. Помня заветы Пророка, многие мусульмане продолжают сбривать усы и отращивать бороды, чтобы не походить на многобожников. Например, мусульманам запрещено носить усы без бороды, так как это считается неприемлемым и противоречит исламским учениям.
Почему мусульмане носят бороду, но не носят усы: традиции и предписания
Где-то её воспринимают как элемент моды, показатель брутальности её носителя, а где-то — как неряшливость и показатель дурного вкуса. Но почти для каждой традиционной культуры борода означала принадлежность к мужской идентичности. Мальчик с бородой начинал восприниматься как мужчина, а где-то, например в древней Руси, сбривание бороды и вовсе означало принадлежность к нетрадиционной ориентации. Для мусульман борода, как и всё остальное в человеке — это в первую очередь дар Всевышнего. Однако между тем известно, что существовали и существуют многочисленные богословские дискуссии между исламскими правоведами по поводу того, является борода фардом предписанным, обязательным для мусульманина , или всего лишь сунной? Является ли бритьё или же укорачивание бороды запретным, то есть харамом? Борода в Исламе — фитра мужчины Аллах создал мужчину и женщину в их изначальном виде — то, что в исламской терминологии называется словом фитра первозданное естество. К фитре внешности мужчины относится в том числе и борода.
Философский смысл Отсутствие усов также имеет философский смысл для некоторых мусульман радикалов. Они считают, что заставлять усами соблюдать религиозные предписания и правила — значит привязываться к мирским тенденциям и обычаям. Они стремятся отделить себя от мира и воплотить идеалы чистоты и духовности, представленные исламом. Публичное выражение веры Отсутствие усов у мусульман радикалов также является публичным выражением их веры и религиозной принадлежности.
Это своеобразный символ идентификации, который помогает им отличаться от других верующих и обозначает их принадлежность к определенной группе. Этот жест также может помочь им ощущать себя более близкими к своей вере и своему сообществу. Примеры из жизни Описание Исламские радикалы Некоторые исламские радикалы, которые следуют радикальным интерпретациям ислама, принципиально избегают отращивания усов, стремясь подчеркнуть свою приверженность к исламу и отделение от мирской культуры. Вывод Для мусульман радикалов отсутствие усов имеет религиозные основы, связанные с примером Пророка Мухаммада, философским смыслом и публичным выражением веры.
Это является важным аспектом их религиозной идентичности и помогает им поддерживать свои религиозные убеждения и отделить себя от мирских тенденций и обычаев. Социальная символика бороды без усов Борода без усов имеет особое значение для мусульман радикалов и стала одним из известных признаков идентификации их веры. Данный символ веры стал широко распространенным, особенно среди определенных групп мусульманского населения. Борода без усов является одним из способов выражения веры и следования суровым стандартам и идеалам исполнения религиозных предписаний для данных радикальных групп.
Она носит сильный символический характер, который может быть ощутимым и заметным для наблюдателей. Некоторые мусульманские радикалы считают, что ношение бороды без усов является обязательным из-за прямых указаний в Коране и хадисах. Они считают, что такое исполнение религиозных требований отделяет их от немусульманского общества и демонстрирует их преданность и приверженность исламу. Социальная функция бороды без усов также заключается в создании ощущения общности и принадлежности к конкретной идеологии.
Она служит важным знаком узнавания и между мусульманскими радикалами, помогая им идентифицировать других единомышленников и создавая атмосферу солидарности и единства. Также борода без усов носит символический смысл отказа от западной культуры и моды. Среди мусульманских радикалов она рассматривается как символ верности традициям и истинным ценностям ислама, отличающихся от западного образа жизни. В этом смысле борода без усов выражает отчетливое разделение между «нами» и «ими».
Кроме того, стоит отметить, что не все мусульманские радикалы носят бороду без усов. Этот символ веры не является обязательным для всех. Однако, часто ношение бороды без усов указывает на консервативную или радикальную интерпретацию ислама, которая часто соотносится с террористическими действиями и экстремистской идеологией. Символика бороды без усов стала неотъемлемой частью мусульманского экстремизма и радикализма.
Это также подтверждается практикой сподвижников, в частности, Ибн Умара да будет доволен им Аллах. Хайтам сообщает, что Ибн Умар укорачивал бороду, пока он не достигала размера его кулака Китабуль Асар имама Абу Юсуфа, с. Китабуль Асар имама Мухаммада Следовательно, согласно оригинальным ханафитским источникам, рекомендуемая длина бороды равняется размеру кулака. Ученые-ханафиты выбрали такое мнение из-за того, что это было практикой Ибн Умара, который, как известно, очень строго придерживался Сунны. Однако если человеку угрожают какие-то неприятности из-за ношения бороды, он не попадет в грех, если подстрижет бороду короче, чем длина кулака. Единственно, нужно стараться избегать того, чтобы полностью сбривать бороду.
Примечание: Если по каким-то причинам естественного порядка у человека вообще не растет борода, на нем не будет греха из-за этого. Инша Аллах, он получит награду за то, что он имел намерение следовать Сунне, даже при том, что он не сумел отрастить бороду.
Что ислам говорит об отращивании усов? Это основные вопросы, которые возникают вокруг этой темы.
Ношение бороды не является фардом, то есть обязательным. Поэтому за то, что мужчина по тем или иным причинам не отращивает бороду, грех на него не возлагается.
Борода без усов — значение и символика в мусульманской традиции
Что считается частью бороды, а какие волосы на лице таковыми не являются, и поэтому их допустимо брить или подстригать? У мусульман в вероисповедании считается, что нужно усы либо оставлять на лице или полностью сбривать. Почему мусульмане бреют усы и оставляют бороду? • Сбривание бороды настолько тяжкий и мерзкий грех, что некоторые учёные Ислама запрещают приветствовать безбородых, которые осознанно бреют свои бороды, зная о тяжести этого греха. Шейх ад-Дасуки сказал в своем примечании к «Шарх Халиль»: «Запретны мужчине (для сбривания) борода или усы».
ВОПРОС-ОТВЕТ
Значит в преимущественно мусульманском Узбекистане борода считается признаком религиозного радикализма, опасного для общества и государства? Усы еще куда ни шло, но борода, да еще длинная — это явный маркер злостного исламиста и экстремиста. БОРОДА И ЕЁ ПОЛОЖЕНИЕ В ИСЛАМЕ БисмиЛляхи Ррахмаани Ррахиим. Мусульмане-радикалы считают, что борода без усов является жизненно необходимым атрибутом и заявляют, что несоблюдение этого правила является проявлением неверности или неинтереса к исламу. Например, мусульманам запрещено носить усы без бороды, так как это считается неприемлемым и противоречит исламским учениям. В целом в исламе ношение бороды и усов является сунной, то есть поощряемым, желательным действием.
Исламский форум
Достаточно подрезать то, что отросло ниже губы. Ханафиты убеждены, что усы нужно «искоренять» полностью. Другие — лишь подстригали Абдуллах-ибн-Бишр, Микдам-ибн-Мадикариб и др. О запретах и наказаниях В современном сознании любой темноволосый мужчина с бородой как и женщина в хиджабе, кстати ассоциируется с террористом, поэтому во многих странах буйная растительность на лице становится причиной повышенного интереса к человеку со стороны правоохранительных органов. Например, в Узбекистане нет официального запрета на ношение бороды, но многие мужчины расстаются с ней, чтобы не вызывать подозрения и не оказаться в «списке бородатых» Службы безопасности.
Узбеку-бородачу для получения паспорта требуется специальная справка, доказывающая его непринадлежность к экстремизму, получить которую практически невозможно. Дагестанские бородачи рискуют постановкой на «профилактический учет». В истории зафиксированы случаи, когда нарушение правил относительно бороды приводило к трагическим последствиям. Так, талибы в Афганистане обязывали мужчин отращивать бороды и проводили проверки.
Тех, кто по каким-то причинам не смог вырастить бороду длиннее сжатого кулака, жестоко избивали. В Пакистане талибы запрещали парикмахерам брить бороды, а заведения отказавшихся или нарушивших запрет подрывали. Сегодня большинство мусульманских стран всё же относятся к бородачам лояльно. Так, обязательное ношение бороды в Карачаево-Черкессии предписано только имамам.
Но сегодня людям, как известно, недостаточно простой практики Посланника. Такое действие они любят записать в сунну, то есть, по их словам, необязательное для исполнения. В противном случае им нужен конкретный далиль довод , где чётко и ясно было бы прописано: запрещено или разрешено. И у исламских учёных, разумеется, есть такой далиль. Позиции учёных Имам Ахмад передаёт хадис от одного из сподвижников: Кто не бреет в паху, не подстригает ногти и не подстригает усы, тот не из нас. У шафиитов основным мнением считается макрух нежелательность бритья бороды, и таково мнение имамов ан-Навави и ар-Рафии, да будет доволен ими Аллах. Есть и другое мнение, например, у имама аш-Шафии, аз-Заркаши, аль-Халими, да будет доволен ими Аллах, что правильная позиция — это полный запрет бритья бороды.
Согласно ханафитскому мазхабу, чтобы борода должна достичь такой длины, чтобы её мог охватить кулак, и уже затем её рекомендуется подстригать.
К этому третьему относится следование Пророку да благословит его Творец и приветствует в бытовых вопросах, не связанных с выполнением его Божественной миссии и раскрытием для людей религиозных канонов. Это то, как Пророк одевался, ел, пил, отпускал бороду, подстригал усы. Несомненно, все это полезно и хорошо, и следование тому, что относится к данной категории, является проявлением уважения к Пророку, но несовершение этого никак не влечет за собой Божьего наказания или канонического упрека. Другой известный ученый, шейх Махмуд Шальтут [37] , высказался по этой теме следующим образом: «Положение дел таково, что все, касающееся одежды и внешнего вида, к чему относится и борода, зависит от культуры, традиций и общественных норм приличия [38] , в окружении которых живет индивидум». То есть, как считает шейх Махмуд Шальтут, данная категория одежда, питание, внешний вид не является религиозным атрибутом, а потому мусульманин вправе поступать в соответствии с собственным желанием, учитывая обычаи и традиции общества, в котором он живет [39].
Относительно хадисов, побуждающих отпускать бороду, шейх Махмуд Шальтут говорит: «Повелительное наклонение, употребленное в хадисах о бороде, не говорит об обязательности ношения бороды, а побуждает к тому, что лучше» [40]. Только Всевышнему Творцу, Господу миров, ведома истина, но считаю уместным заметить, что в свете событий последних десятилетий конец XX — начала XXI века , когда борода с подачи российских и зарубежных СМИ стала ассоциироваться с образом террориста или бандита, лучше воздержаться от ее ношения. Воздержаться от соблюдения того, что желательно, в пользу того, что обязательно [41]. Современное саляфитское течение считает ношение бороды обязательным ваджиб , трактуя повелительную форму наклонения в хадисах буквально. Такфириты и им подобные, находящиеся постоянно в состоянии «войны и построения халифата», считают бороду обязательным атрибутом мусульманина. Сбрить ее, как они заявляют, можно лишь в случае приказа на то местного амира предводителя.
Сбривание бороды — нежелательно макрух , а, отпуская ее, мусульманин получает Божье воздаяние саваб за практикование сунны. И только Аллаху Богу, Господу известно все» [42]. Есть разные мнения по данному, не касающемуся напрямую религии вопросу. Важна глубина и широта богословских знаний. Необходима гибкость сознания. Невежество и фанатизм неуместны.
Борода помогает неуверенным в себе почувствовать уверенность. Она помогает молодому выглядеть более взросло. А человеку в возрасте выглядеть более солидно и убедительно. Определенные формы и длины бороды дают возможность ассоциировать себя с той или иной группой людей, почувствовать общность с ними. Но она не указывает на величину опыта и познаний ее обладателя, не указывает на его порядочность или набожность. Как часто бывает в реальности, внешний вид обманчив.
Если мужчина отпускает симпатичную бороду, намереваясь соблюсти сунну, тогда получает Божье воздаяние саваб. Если не отпускает, то упрека или наказания в Судный День не заслуживает. Кому ближе по духу иные богословские мнения, то это их выбор и полное право. Ответы на вопросы о бороде Вопрос. В Интернете я прочитал мнение одного известного шейха прошлого столетия: «Тот, кто бреет свою бороду, — относится к женоподобным, потому что он отвратился от схожести с мужчинами и предпочел уподобиться женщинам в их нежных щеках и отсутствии волос на лице. И кто так сделал — не следует приветствовать его, поскольку он открыто совершает грех».
Хочу заметить, что этот шейх — выдающийся ученый ахли-сунна. Что вы думаете по этому поводу? Если какой-то шейх видит в мужчине женские черты, то это его личные проблемы. Шейхов за всю историю Ислама было сотни тысяч. У трактующих таким образом Коран и Сунну — явные проблемы с ориентацией видеть в мужчине женщину. Нравится вам его мнение — пожалуйста, но незачем поднимать его мнение на уровень Корана и Сунны, а тем более — выше Корана и Сунны!
Да, есть достоверный хадис о том, что «пророк Мухаммад да благословит его Аллах и приветствует проклял мужчин, старающихся походить на женщин [в стиле общения и в поведении, а где-то, возможно, и в стиле одежды] [43] , а также — женщин, старающихся походить на мужчин» [44] , но бреющийся мужчина не старается походить на женщину, он бреется, считая, что таким образом выглядит более аккуратно, или находя это более приемлемым для своего стиля жизни. Разве, бреясь, у мужчины есть намерение стать похожим на женщину?! Подписывайтесь на umma. С 1997 года по настоящее время являюсь проповедником имам-хатыбом Московской Мемориальной мечети на Поклонной горе. Автор 32 книг. Основатель мусульманского коучинга trillioner.
Выпускник Международной исламской академии и факультета исламского права Университета университета «аль-Азхар» Египет. Годы учебы: с 1992 по 1998-й. В 1999 году основал богословский сайт umma. Рекомендую изучить. В своей книге «Рискуя собственной шкурой» известный американский экономист Нассим Талеб, например, жестко описывает этот политический спектакль, за ужасающий результат которого, подчеркивает он, никто из западных руководителей не понес личной ответственности. Попадая в хлеб, плевелы делают его непригодным для еды.
Духовную фитру составляет истинная, неповрежденная вера в Единого Бога, Создателя. К «физической» фитре относится упомянутое в хадисе. Слово «фитра» некоторые богословы толковали и как «сунна» путь. Они говорили: «Фитра — это те действия, которые совершались пророками Всевышнего Творца». Сахих муслим би шарх ан-навави [Свод хадисов имама Муслима с комментариями имама ан-Навави]. Сахих муслим би шарх ан-навави.
Желательно, чтобы усы не закрывали верхнюю губу. То есть эти гигиенические процедуры должны выполняться не реже, чем в указанный период, но могут быть чаще. Сунан ат-тирмизи [Свод хадисов имама ат-Тирмизи]. Бейрут: Ибн Хазм, 2002. Многие считали желательным делать все это к пятнице, к пятничной молитве. Аль-бидая фи фикх ас-сунна [Начало в понимании Сунны].
Ва алайкум ассалам ва рахматуллагь! А Шейх Аль-Азраий сказал: "Правильно достоверней запрет на её сбривание" Аль-Хуляйми сказал: "Нельзя никому сбривать свою бороду и брови, даже если кто-то сбривает усы, то в сбривании их есть польза, а именно чтобы к ним не прилипал жир пищи и его запах не желаемый им, в отличии от сбривания бороды - это известно что неправильно порок , и уподобление женщинам, и подобно кастрации отрезанию полового органа ".
Почему мусульмане носят бороду
«Отличайтесь от язычников: отпускайте бороды и укорачивайте усы» (Бухари). Значит в преимущественно мусульманском Узбекистане борода считается признаком религиозного радикализма, опасного для общества и государства? Почему мусульмане носят бороду без усов? Почему мусульмане бреют усы и оставляют бороду? Что считается частью бороды, а какие волосы на лице таковыми не являются, и поэтому их допустимо брить или подстригать? Отношение к отращиванию бороды (араб. إعفاء اللحية, и‘фа’ аль-лихйа) и бритью среди многочисленных исламских течений является неоднозначным.