Рождение Мухаммеда мусульмане стали праздновать спустя 300 лет после возникновения ислама. Перед Новым годом в социальных сетях начинается бурное обсуждение, можно ли праведному мусульманину отмечать этот праздник. Итак, у мусульман новое время (новый год) наступает в месяц мухаррам.
*Можно ли мусульманам праздновать Новый год?
Смотрите видео онлайн «МОЖНО ЛИ МУСУЛЬМАНИНУ ОТМЕЧАТЬ НОВЫЙ ГОД? С детства, празднующие Новый год, уподобляются гнусным язычникам, поклоняющихся идолам. В наши дни среди мусульман бытует мнение о том, что в праздновании нового года по григорианскому календарю нет ничего зазорного. Мусульмане отрицают Новый год как светский, веселый праздник, но смена календарного года в исламе, разумеется, есть.
Муфтий рассказал, можно ли мусульманам России праздновать Новый год
Некоторые мусульмане решают не праздновать Новый год, сосредотачиваясь на более важных и духовных аспектах ислама. Для мусульман не существует запрета на празднование Нового года, на посещение праздничных новогодних мероприятий при условии, что праздничное мероприятие не будет приводить к совершению чего-либо запретного. В данной статье разобрали, можно или нельзя праздновать Новый год в Исламе, а также обратились к имаму и исламскому богослову за ответом. В Новый год людям интересно, почему мусульмане его не празднуют.
Почему мусульманам запрещено отмечать Новый год
Потому новый год по исламу исчисляется с первого дня арабского месяца Мухаррам. И мусульмане могут отметить его в рамках шариата. Новруз является государственным праздником Нового года в Иране и Афганистане (эти страны живут по солнечному календарю Хиджры) и широко отмечается в ряде стран Средней Азии. Новый год отмечается во многих странах Центральной Азии. Но в последние годы в Узбекистане, Таджикистане и Кыргызстане представители некоторых исламских течений выступают против этого праздника, считая, что Новый год – религиозный праздник христиан.
Можно праздновать мусульманам Новый год?
Почему мусульманам нельзя отмечать Новый год. Празднуют ли мусульмане новый год в привычном для нас понимании и что значит для них этот день? Это одна из важных причин, почему нельзя отмечать Новый год мусульманам, ведь языческие традиции и ислам несовместимы.
Новый год в Исламе
Новый год придет в исламе 19 июля по Хиджре 2023 года. Глава Духовного собрания мусульман России, муфтий Альбир Крганов заявил, что мусульманам и их семьям можно праздновать Новый год наравне с представителями других религий. Празднование Нового года часто сопровождается действиями, несовместимыми с исламскими принципами, такими как чрезмерное потребление и безудержное веселье, что мусульмане стремятся избегать. ПОЧЕМУ МУСУЛЬМАНАМ НЕЛЬЗЯ ПРАЗДНОВАТЬ НОВЫЙ ГОД? В Новый год людям интересно, почему мусульмане его не празднуют.
Почему мусульмане не отмечают Новый год?
Мусульмане придерживаются скромного поведения. Излишняя вольность и разгульство идет вразрез с основными принципами. Употребление алкоголя, фейерверков и шумных вечеринок тоже является причиной того, что многие мусульмане избегают участия в этом празднике. Мусульмане не празднуют Новый год в той же форме, что и многие другие культуры и религиозные группы из-за своих верований, календаря и важности собственных религиозных праздников. Это их личное религиозное решение, которое следует уважать и понимать. Кстати, ранее мы рассказывали, почему в России Новый год важнее Рождества.
По крайней мере, в тех частях России, о которых у меня есть достаточно информации, Новый Год — это просто государственный праздник, по большому счету верующие христиане и вовсе не придают ему какого-то значения, а некоторые из них и вовсе не терпят этого праздника, так как он был основан в свое время, дабы заменить столь важное им рождество. Есть даже те, кто запрещает его отмечать для христиан, так что считать Новый Год христианским праздником было бы довольно странно. Насколько видно мне, это просто государственный праздник в России вроде Дня Победы, который одинаково относится ко всем жителям и не принадлежит какой-то определенной религиозной общине. Исходя из этого, хадисы, касающиеся уподобления неверным, не касаются этого праздника. Конечно, нельзя исключать теоретическую возможность, что где-то есть, допустим, село, в котором какая-нибудь церковь канонизировала Новый Год и где его отмечают только христиане или еще какая-нибудь отдельная религия. В таком случае в той местности это действительно будет уподоблением неверным и запретным деянием, но для большей части России это, судя по всему, не так. Задача специалистов по исламскому закону вообще лишь в том, чтобы объяснить положение шариата в общих терминах, то есть рассказать, что уподобление запрещено и что такое уподобление. А определять, является ли конкретный праздник в вашей местности уподоблением кому-либо — задача уже человека в той местности, потому что это все может отличаться в зависимости от географического местоположения или исторического периода.
Аллах сказал своему пророку: «Потом Мы наставили тебя на путь из повеления. Следуй им и не потакай желаниям тех, которые не обладают знанием. Они нисколько не спасут тебя от Аллаха. Воистину, беззаконники являются помощниками и друзьями друг другу, а Аллах является Покровителем богобоязненных» сура «аль-Джасия» 18-19. Что можно сказать о мусульманах, которые следуют за тем, что является частью религии неверных и за тем, что вытекает из их религии?!!! И мы видим сегодня как многие из мусульманских ученых обучают людей внешним положениям религии, а сами отделяются от ее сути и уподобляются кафирам отмечая их праздники. Передается, что пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Больше всех мучениям в Судный день будет подвергаться ученый, которому Аллахе не дал пользы от его знаний». Уподобление неверным запрещено, даже если не преследовать тех же целей, что и они. Доказательством этого является приведенное от Ибн Умара: «Кто уподобился народу, то он из них» привели Абу Дауд и другие. Самое меньшее, на что может указывать этот хадис это запретность уподобления неверующим. Не уподобляйтесь иудеям и христианам». От абу Хурайра, да будет доволен им Аллах передается, что посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Изменяйте седину и не уподобляйтесь иудеям» привел ат-Тирмизи, посчитав его достоверным.
Они считают отмечание Нового Года в исламе ширком поклонением чему-то кроме Аллаха , считают, что Деду Морозу поклоняются как Богу, аналогично тому как мусульмане превозносят Аллаха. На самом деле Новый Год — не является идолопоклонством Деду Морозу. Дед Мороз, Санта Клаус и даже скандинавский Йолопукки никогда не пытались заменять Бога ни в какой религии. Откуда ж такое извращенное понятие этого персонажа, несущее раздор в мусульманском мире? Религиозные экстремисты делают вид что не понимают разницы, на самом деле не хотят понимать — ведь это отличный повод для провокаций и нагнетания напряжённости. Праздники ислама Да, в исламе существуют свои праздники, которые правоверные мусульмане имеют право отмечать, официально их только два: праздник Жертвоприношения Курбан Байрам или Ид уль-Адха , праздник Разговения Рамадан Байрам или Ид уль-Фитр. Новый Год не в исламе — это всего лишь празднование даты смены календарного года. Праздник очень древний, менялись только точки отсчёта начала года соответственно смене разных календарей друг другом. Новый год в Древнем Египте праздновался в сентябре — во время осеннего разлива Нила. При раскопках египетских пирамид нашли сосуд с надписью: «Начало нового года». Так что и для мусульманского мира сей факт не является неизвестным издревле. Вот только современные религиозные деятели почему-то резко стали страдать забывчивостью. Никто не мешает в этот день праведному мусульманину провести намаз и вознести молитву Аллаху с благодарностью за полученные блага в уходящем году и просьбой за Новый год. В исламе и Коране таких запретов нет. А харам в виде алкоголя и женщин — личное дело каждого.
Новый год по Хиджре – праздник или нововведение?
Передается, что пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Больше всех мучениям в Судный день будет подвергаться ученый, которому Аллахе не дал пользы от его знаний». Уподобление неверным запрещено, даже если не преследовать тех же целей, что и они. Доказательством этого является приведенное от Ибн Умара: «Кто уподобился народу, то он из них» привели Абу Дауд и другие. Самое меньшее, на что может указывать этот хадис это запретность уподобления неверующим. Не уподобляйтесь иудеям и христианам».
От абу Хурайра, да будет доволен им Аллах передается, что посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Изменяйте седину и не уподобляйтесь иудеям» привел ат-Тирмизи, посчитав его достоверным. Посланник Аллаха сказал: «Отличайтесь от многобожников — укорачивайте усы и отпускайте бороду». Пророк, да благословил его Аллах и приветствует, велел полностью отличаться от многобожников. Умар ибн аль-Хаттаб сказал: «Не используйте говор не арабов, и не входите в храмы многобожников».
Абдулла ибн Умар сказал: «Кто живет на земле многобожников, отмечает их Навруз и Махраджан, и будет уподобляться им до смерти, тот будет воскрешен с ними в Судный день» привел аль-Байхаки. Умар ибн аль-Хаттаб поставил перед многобожниками условие, чтобы они не праздновали открыто свои праздники в городах мусульман, и если им запрещено открыто отмечать свои праздники в наших городах, то как же это можно делать мусульманам!!! Это усиливает стремление неверных открыто отмечать свои праздники, в то время как им запрещено это, так как это приводит к нечестию, либо потому что это является грехом, либо потому что это проявление неверия куфра , а мусульманину запрещено и то и другое.
Если они приветствуют нас по случаю их праздников, мы не должны отвечать, потому что это не наши праздники, и поскольку они не являются праздниками, которые приемлемы для Аллаха. Эти праздники являются новшествами в их религиях, и даже те, которые были предусмотрены, были отменены Исламом, с чем Аллах и направил Мухаммада мир ему и благословение Аллаху всему человечеству. Аналогичным образом, мусульманам запрещается имитировать кафиров в том, чтобы участвовать в вечерах в таких случаях, обмениваться подарками или выдавать сладости или прерывать из-за этого работу и т. Что бы Вы сказали, обращаясь к ним? Мы обязательно должны оставлять подобное.
Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, предостерёг нас от уподобления им и перенимания их нравов. Мусульманин и мусульманка должны остерегаться этого, и им запрещается помогать в этом, какой бы ни была эта помощь, так как эти праздники противоречат Шариату.
Например, нельзя носить рясу и крест, подобно христианским священникам, или хасидскую шляпу, а также это может относиться и к действиям вроде зажигания свечей на еврейскую хануку и подобных им. Но является ли празднование Нового Года отличительной особенностью какой-то определенной религии, и если да, то какой?
По крайней мере, в тех частях России, о которых у меня есть достаточно информации, Новый Год — это просто государственный праздник, по большому счету верующие христиане и вовсе не придают ему какого-то значения, а некоторые из них и вовсе не терпят этого праздника, так как он был основан в свое время, дабы заменить столь важное им рождество. Есть даже те, кто запрещает его отмечать для христиан, так что считать Новый Год христианским праздником было бы довольно странно. Насколько видно мне, это просто государственный праздник в России вроде Дня Победы, который одинаково относится ко всем жителям и не принадлежит какой-то определенной религиозной общине. Исходя из этого, хадисы, касающиеся уподобления неверным, не касаются этого праздника.
Конечно, нельзя исключать теоретическую возможность, что где-то есть, допустим, село, в котором какая-нибудь церковь канонизировала Новый Год и где его отмечают только христиане или еще какая-нибудь отдельная религия. В таком случае в той местности это действительно будет уподоблением неверным и запретным деянием, но для большей части России это, судя по всему, не так.
Сахих аль-бухари [Свод хадисов имама аль-Бухари]. Фатх аль-бари би шарх сахих аль-бухари [Открытие Создателем для человека в понимании нового через комментарии к своду хадисов аль-Бухари]. Сунан ат-тирмизи [Свод хадисов имама ат-Тирмизи]. Рияд: аль-Афкяр ад-давлия, 1999. Однако лишит Он [Господь, людей] знаний, забирая ученых. Люди изберут для себя в качестве лидеров невежд.
Будут спрашивать у них, а те станут давать богословские заключения, не имея соответствующих знаний. Сами заблудятся и других введут в заблуждение». Всю жизнь прожил в Саудовской Аравии. Сунан аби дауд. Родился в 1952 году. Выпускник университета аль-Азхар, там же защитил кандидатскую и докторскую. Был муфтием Египта с 2003 по 2013 годы. Очень известен своими богословскими заключениями фетвами и мнениями по современным вопросам.
В течение последних 11 лет с 2009 по 2019 входит в международный рейтинг пятидесяти самых влиятельных мусульман современности. Автор многочисленных книг по мусульманскому богословию в контексте современности. Коран, 9:36. Теги: Материал принес пользу? Поделитесь ссылкой с друзьями в социальных сетях. Аят дня Хадис дня Пророк Мухаммад да благословит его Всевышний и приветствует наставлял: «Никоим образом не пренебрегайте из добрых дел, поступков даже самым незначительным. Пусть это будет хотя бы [искренне приветливый] радостный взгляд на брата [на собеседника. Не хмурый и суровый, а именно радостный, веселый, добрый]»[1].
Однако большая часть людей легкомысленно относится к этому. Они духовно оживают и осознают глубину происходящего лишь в периоды несчастий. Только тогда они пробуждаются, негодуя или упорно молясь, а потом — вновь надолго забывают о Боге, уходя в бездуховность, беспечность помыслами и поступками. Люди погрузились во тьму в многослойную тьму , они не видят. Они глухи, немы и слепы [не желают слышать, не стараются объективно смотреть на происходящее вокруг и просто не намерены иметь такой подход, не могут точно сформулировать, чего хотят и что их на самом деле беспокоит]. Они уже не вернутся [к свету, хотя им будет дано много шансов... Коран, 2:17, 18.
ФЕТВЫ О ЗАПРЕТЕ ПРАЗДНОВАНИЯ НОВОГО ГОДА И ДРУГИХ НЕИСЛАМСКИХ ПРАЗДНИКОВ
| «Празднование Нового года не противоречит Исламу», — шейх Абдулазиз Мансур - , 17.12.2019 | Хиджрой в исламе называют переселение пророка Мухаммеда из Мекки в Медину в 622 году новой эры. |
| Исламский новый год 2023: когда наступит 1445 год по Хиджре? | А это то, что сам праздник нового года, или другой такой праздник, конечно не скроется от детей мусульман особенно в странах неверных. |
| ФЕТВЫ О ЗАПРЕТЕ ПРАЗДНОВАНИЯ НОВОГО ГОДА И ДРУГИХ НЕИСЛАМСКИХ ПРАЗДНИКОВ | Когда отмечается Новый год у мусульман, священнослужители желают всем мусульманам мира, добра и благополучия, благости и обильных милостей Всевышнего Аллаха. |
Наш Новый Год в исламе под запретом
| Мусульманский календарь 2024: даты праздников и постов — 06.03.2024 — Статьи на РЕН ТВ | ПОЧЕМУ МУСУЛЬМАНАМ НЕЛЬЗЯ ПРАЗДНОВАТЬ НОВЫЙ ГОД? |
| Почему нельзя праздновать Новый год мусульманину | Я мусульманин необрезанный, под крышей аллах не видит, можно новый год. |
| *Можно ли мусульманам праздновать Новый год? | Мусульмане, в том числе проживающие в христианских странах, как правило, не отмечают Новый год ни по исламскому календарю, ни по христианскому, поскольку мусульманский Новый год праздником не считается. |
| «Празднование Нового года не противоречит Исламу», — шейх Абдулазиз Мансур - , 17.12.2019 | Можно ли мусульманам и христианам праздновать Новый год. |