In the sections on legal punishments, incest is dealt with as a case of fornication (zenā). Another possible site of reference for the practice of incest in premodern Hindu India lies within the larger phenomenon of niyoga, or levirate unions.
Курсы валюты:
- География интереса к инцесту: kireev — LiveJournal
- Ratings & Reviews
- Замужние дети. Как пандемия коронавируса повлияла на насильственные браки в Индии
- Инцест/Реальная жизнь — Неолурк, народный Lurkmore
- Замужние дети. Как пандемия коронавируса повлияла на насильственные браки в Индии
Страны, где разрешён инцест.
Случаи инцеста в Азербайджане не участились, считает психолог Фуад Исмайлов, однако, правозащитники отмечают рост случаев бытового насилия в отношении детей. Сегодняшний кошмар – родом из экзотической Индии. Супружеская пара из Индии подала в суд на сына и невестку за то, что они не подарили им внуков. — Казахстанский Национальный портал электронного сервиса, новости, события, общение, интересные факты. Рассказываем, как так вышло, и почему пара борется за отмену инцеста на законодательном уровне.
Мать послала дочерей продавать зажигалки, чтобы уберечь их от инцеста
Несмотря на то, что иногда девочке позволяется выбрать себе партнера, она не может отказаться от секса, иначе ей грозит групповое изнасилование: «Если девочка отказывается прийти, когда за ней посылают, то за ней отправляют маленьких мальчиков, которые приводят ее силой. Когда ее приводят, а она отказывается выбрать партнера, группа мальчиков постарше принимается насиловать ее по очереди, пока она не назовет мальчика, которого хотела бы иметь партнером». Дети вступают в сношения в присутствии других - некоторых родственников, таких, как младшие братья, которые замещают старшего брата, если он временно отсутствует. Конечно, все эти правила устанавливаются и меняются по воле родителей, а не детей. Старшие женатые мужчины часто посещают спальни и занимаются сексом с детьми, особенно когда у их собственных жен менструации, и они считаются оскверненными. Система сексуальных спален мурия, имеющая аналогии у некоторых азиатских и африканских групп, высоко оценена за свое «завидно» позитивное отношение к сексу изучавшими эту группу этнологами и другими антропологами, сообщавшими о своих исследованиях. Этнолог называет эти спальни «счастливым, волнующим миром», в отличие от других индийских деревень, где детей насилуют чаще, чем в деревнях, где есть такие спальни. Китай, как и Индия, лишь недавно вышел из инфантицидного стиля воспитания детей, но заслуживающих доверия работ по детской сексуальности здесь несколько меньше, чем по Индии. Хотя родители в Китае традиционно спят со своими детьми, пока те не становятся подростками, еще недостаточно исследовано, что конкретно происходит в китайских семейных постелях; впрочем. В популярной древней системе брака сим пуа родители удочеряли девочку, растили ее как сестру своего сына, а затем заставляли их двоих вступать в брак, который со всех точек зрения, кроме генетической, следует рассматривать как инцестуальный. Они могли поступить и наоборот, усыновив мальчика, чтобы женить на приемной сестре.
Сексуальное использование удочеренных девочек, как сообщается, было обычным делом. Родители часто отправляли сыновей для сексуального использования в аристократические семьи, если же мальчик вызывался быть евнухом, родители отрезали ему половые органы, и несли за ним в банке. В некоторых областях браки мужчин с мальчиками были столь популярны, что сохранились записи о пожертвовании сыновей покровителю для педерастии. Как это было обычно в других древних цивилизациях, крайний симбиоз с матерью заставлял китайцев верить, что женщины столь могущественны, что лишают мужчин силы, забирая сперму во время полового акта. Китайцы считали, что во время акта женщина извергает жизненную силу ин , которую мужчина может поглотить и стать сильным, если сам сумеет удержаться от эякуляции. Сочинялись специальные руководства, где описывались способы для мужчины удержать свою сперму, прерывая акт, который назывался «битвой», путем вдоха и всасывания слюны женщины, которая называлась «врагом». В юношеском возрасте мужчин обучали сексу с маленькими девочками с «неразвитой грудью», чтобы потренироваться в «воздержании», не допуская эякуляции. У правителей жизненной силы было больше, потому что они забирали ее от большего числа жен и наложниц. Заставляло ли это верить, что мужчина может получить жизненную силу через сношения со своими детьми, непосредственно не доказано, однако на это может указывать широко распространенная практика покупки маленьких девочек под видом «удочерения» в популярной системе муй цай - «приемные родители» использовали их после этого в качестве домашних рабынь или сексуальных объектов. Мальчиков тоже часто усыновляли ради сексуального использования, перевязывая им ступни, как у девочек, - считалось, что вид перевязанных ступней действует возбуждающе.
Перевязывание ног было единственной китайской традицией сексуального увлечения, которое совершалось над девочками всех классов. Как и другие фетишисты, китайцы настолько боялись влагалища, считая его опасным, кастрирующим органом, что могли испытывать эротические чувства только к женской ступне - в основном к большому пальцу. Вот как описывает Чен Куан Ин процедуру перевязывания ног в девятнадцатом веке; «Когда ребенку исполняется четыре-пять или семь-восемь лет, родители начинают резко с ним разговаривать, пугают его своими взглядами и притесняют, как только можно, так, что кости ног могут сломаться, а мясо - загнить». Этому крайне болезненному процессу девочка подвергается с пяти до десяти лет, крича от боли каждую ночь, когда выполняет задание, ковыляя вокруг дома и держась за стену. Когда кости ломаются, а плоть атрофируется, ее ступня становится отличным заменителем пениса. После этого палец-пенис становится для мужчины главным объектом извращения и основным источником сексуального возбуждения во время сношений, «Он представлял собой необходимое вступление к половому акту, манипуляции с ним возбуждали и подстегивали... Способы обхватывать ступню ладонью были многочисленны и разнообразны; дойдя до высшей степени экстаза, любовник переносил ступню из ладони в рот. Игра включала целование, сосание и засовывание ступни в рот так, чтобы почувствовать ее щеками, покусывание и энергичное жевание ступни, любовное прижимание ее к щекам, груди, коленям или мужскому члену». Таким образом, даже секс с женщинами для китайских мужчин мог имитировать гомосексуальные сношения. Хотя в китайской литературе встречается много описаний того, как кричат девочки, когда им раздробляют ступни, источники ничего не говорят о том, полностью ли понимали маленькие девочки сексуальное назначение своего увечья.
Поскольку девочки делили с родителями семейную постель и, по всей видимости, наблюдали сексуальные игры отца с пенисом-ступней матери, вполне возможно, что сексуальная цель болезненного уродства была им понятна. Япония начала преодолевать инфантицидный стиль воспитания, по меньшей мере, два столетия назад. Поэтому для Японии труднее найти достоверную оценку традиционной сексуальной жизни детей. К тому же в настоящее время в Японии существует такой запрет на разговоры о сексуальном домогательстве к детям, что в официальной статистике говорится лишь о нескольких сотнях случаев в год по всей стране. Некоторые авторы, недавно посетившие Японию, свидетельствуют, что там почти все читают порнографические комиксы манга , где изображены маленькие девочки, «к которым пристают, нападают, связывают, бьют, режут и пытают», и сомневаются в точности столь низких официальных цифр в отношении использования детей, однако частные письма, которые я писал антропологам, педагогам, психоаналитикам и прочим, специализирующимся в изучении японской психологии, не дали ничего - все отрицали наличие в современных японских семьях сколь-либо значительного сексуального домогательства к детям. Что касается институционализации педерастического использования мальчиков, в стиле древних греков, жрецами и воинами. В японских публичных домах девочек начинали использовать в возрасте 5-7 лет. По меньшей мере с 14-го века подробно документировано педерастическое использование аристократией и духовенством маленьких мальчиков, которых родители отдавали самураям и жрецам в монастыри для анальных сношений - такие мальчики часто служили объектами поклонения в качестве воплощенных богов в религиозных культах, похожих на культ Святой Девы на Западе. В Японии, одном из самых эндогамных обществ в мире, даже в исторические времена одобрялись инцестуальные браки в придворных кругах. Браки между родными и двоюродными братьями и сестрами, дядями и племянницами, тетями и племянниками были настолько общеприняты и даже предпочтительны, что инбридинг, как обнаружили генетики, влиял на размеры и здоровье людей.
Насколько часто в традиционной Японии пользовались такой системой брака, еще недостаточно исследовано.
Попавших в спальню детей заставляют трудиться на остальных, их «вколачивают в форму» подростки, поставленные здесь за старших. Маленькие дети начинают свою сексуальную деятельность с того, что делают детям постарше массаж, и лишь потом их «посвящают» в настоящие сношения. Сношения начинают в пять или шесть лет по инициативе одного из подростков или взрослых: «Взрослая девочка учит маленького мальчика, позволяя ему ласкать ее грудь и обнимать ее.
Затем она обнажает свои ноги и заставляет маленького мальчика лечь на ее грудь. Она показывает ему, как раскрывать ее одежду и вставляет маленький пенис своей рукой». Есть два типа спален: классическая модель, когда девочкам под угрозой наказания не разрешается спать с одним партнером больше трех ночей подряд, и «парная» модель, когда партнеры на долгий срок вступают в «брак» друг с другом. Обычно детям назначает партнера тот, кто за старшего.
Несмотря на то, что иногда девочке позволяется выбрать себе партнера, она не может отказаться от секса, иначе ей грозит групповое изнасилование: «Если девочка отказывается прийти, когда за ней посылают, то за ней отправляют маленьких мальчиков, которые приводят ее силой. Когда ее приводят, а она отказывается выбрать партнера, группа мальчиков постарше принимается насиловать ее по очереди, пока она не назовет мальчика, которого хотела бы иметь партнером». Дети вступают в сношения в присутствии других - некоторых родственников, таких, как младшие братья, которые замещают старшего брата, если он временно отсутствует. Конечно, все эти правила устанавливаются и меняются по воле родителей, а не детей.
Старшие женатые мужчины часто посещают спальни и занимаются сексом с детьми, особенно когда у их собственных жен менструации, и они считаются оскверненными. Система сексуальных спален мурия, имеющая аналогии у некоторых азиатских и африканских групп, высоко оценена за свое «завидно» позитивное отношение к сексу изучавшими эту группу этнологами и другими антропологами, сообщавшими о своих исследованиях. Этнолог называет эти спальни «счастливым, волнующим миром», в отличие от других индийских деревень, где детей насилуют чаще, чем в деревнях, где есть такие спальни. Китай, как и Индия, лишь недавно вышел из инфантицидного стиля воспитания детей, но заслуживающих доверия работ по детской сексуальности здесь несколько меньше, чем по Индии.
Хотя родители в Китае традиционно спят со своими детьми, пока те не становятся подростками, еще недостаточно исследовано, что конкретно происходит в китайских семейных постелях; впрочем. В популярной древней системе брака сим пуа родители удочеряли девочку, растили ее как сестру своего сына, а затем заставляли их двоих вступать в брак, который со всех точек зрения, кроме генетической, следует рассматривать как инцестуальный. Они могли поступить и наоборот, усыновив мальчика, чтобы женить на приемной сестре. Сексуальное использование удочеренных девочек, как сообщается, было обычным делом.
Родители часто отправляли сыновей для сексуального использования в аристократические семьи, если же мальчик вызывался быть евнухом, родители отрезали ему половые органы, и несли за ним в банке. В некоторых областях браки мужчин с мальчиками были столь популярны, что сохранились записи о пожертвовании сыновей покровителю для педерастии. Как это было обычно в других древних цивилизациях, крайний симбиоз с матерью заставлял китайцев верить, что женщины столь могущественны, что лишают мужчин силы, забирая сперму во время полового акта. Китайцы считали, что во время акта женщина извергает жизненную силу ин , которую мужчина может поглотить и стать сильным, если сам сумеет удержаться от эякуляции.
Сочинялись специальные руководства, где описывались способы для мужчины удержать свою сперму, прерывая акт, который назывался «битвой», путем вдоха и всасывания слюны женщины, которая называлась «врагом». В юношеском возрасте мужчин обучали сексу с маленькими девочками с «неразвитой грудью», чтобы потренироваться в «воздержании», не допуская эякуляции. У правителей жизненной силы было больше, потому что они забирали ее от большего числа жен и наложниц. Заставляло ли это верить, что мужчина может получить жизненную силу через сношения со своими детьми, непосредственно не доказано, однако на это может указывать широко распространенная практика покупки маленьких девочек под видом «удочерения» в популярной системе муй цай - «приемные родители» использовали их после этого в качестве домашних рабынь или сексуальных объектов.
Мальчиков тоже часто усыновляли ради сексуального использования, перевязывая им ступни, как у девочек, - считалось, что вид перевязанных ступней действует возбуждающе. Перевязывание ног было единственной китайской традицией сексуального увлечения, которое совершалось над девочками всех классов. Как и другие фетишисты, китайцы настолько боялись влагалища, считая его опасным, кастрирующим органом, что могли испытывать эротические чувства только к женской ступне - в основном к большому пальцу. Вот как описывает Чен Куан Ин процедуру перевязывания ног в девятнадцатом веке; «Когда ребенку исполняется четыре-пять или семь-восемь лет, родители начинают резко с ним разговаривать, пугают его своими взглядами и притесняют, как только можно, так, что кости ног могут сломаться, а мясо - загнить».
Этому крайне болезненному процессу девочка подвергается с пяти до десяти лет, крича от боли каждую ночь, когда выполняет задание, ковыляя вокруг дома и держась за стену. Когда кости ломаются, а плоть атрофируется, ее ступня становится отличным заменителем пениса. После этого палец-пенис становится для мужчины главным объектом извращения и основным источником сексуального возбуждения во время сношений, «Он представлял собой необходимое вступление к половому акту, манипуляции с ним возбуждали и подстегивали... Способы обхватывать ступню ладонью были многочисленны и разнообразны; дойдя до высшей степени экстаза, любовник переносил ступню из ладони в рот.
Игра включала целование, сосание и засовывание ступни в рот так, чтобы почувствовать ее щеками, покусывание и энергичное жевание ступни, любовное прижимание ее к щекам, груди, коленям или мужскому члену». Таким образом, даже секс с женщинами для китайских мужчин мог имитировать гомосексуальные сношения. Хотя в китайской литературе встречается много описаний того, как кричат девочки, когда им раздробляют ступни, источники ничего не говорят о том, полностью ли понимали маленькие девочки сексуальное назначение своего увечья. Поскольку девочки делили с родителями семейную постель и, по всей видимости, наблюдали сексуальные игры отца с пенисом-ступней матери, вполне возможно, что сексуальная цель болезненного уродства была им понятна.
Япония начала преодолевать инфантицидный стиль воспитания, по меньшей мере, два столетия назад. Поэтому для Японии труднее найти достоверную оценку традиционной сексуальной жизни детей. К тому же в настоящее время в Японии существует такой запрет на разговоры о сексуальном домогательстве к детям, что в официальной статистике говорится лишь о нескольких сотнях случаев в год по всей стране.
А кроме того, Рах предпринял беспрецедентные меры: все роды, которые заканчиваются рождением девочек, он принимает бесплатно. Более того, под его руководством молодой акушерки устраивают молодой маме небольшой праздник: приносят свечи, лепестки цветов и пирожное. За последние несколько лет к кампании по борьбе с дискриминации младенцев по половому признаку присоединились около 17 тысяч врачей по всей Индии. Некоторые не столь щедры, как Рах, но все же стараются: вместо бесплатных родов акушеры предлагают за рождение девочки скидки от 10 до 50 процентов.
Средняя цена на роды в Индии составляет 15-25 тысяч рупий 13-17 тысяч рублей. Коллега Раха Сатиш Андхал Патил говорит: «Я знаю о 15 самоубийствах среди женщин, ставших матерями девочек дважды. Узнав о решении Раха, я не мог не проявить профессиональную солидарность и не присоединиться к его акции», — заявил он. Он посещает родильные отделения местных больниц и просит врачей сделать скидки на рождение девочек. Также он ходит по медицинским лабораториям и уговаривает сотрудников скинуть несколько рупий на анализы для маленьких девочек.
Нет никаких статистических данных по этой проблеме, которую многие считают нарастающей. Это из--за местного менталитета», говорит юрист Магомед Магомедов. Если девушку изнасиловал отец, это может остаться тайной навсегда. Всего несколько случаев доходили до суда». Он никогда на меня не обращал особого внимания, но как то раз это вдруг произошло. Он даже не был выпившим в тот день. Несмотря на его угрозы, я все рассказала матери, и меня на некоторое время отправили в деревню. Но, когда я вернулась, он все еще был там. Всем нам: матери, тете, бабушке и мне, пришлось смириться с этим. Моим братьям мы ничего не рассказали, и я сейчас рада, что так поступили. Они бы убили его, и им пришлось бы всю оставшуюся жизнь мучиться из-за меня». А тем, кто разглашает такие случаи, приходится сталкиваться со стеной неприятия обществом. Однако, опыт профессионалов, работающих в этой сфере, противоречит этому мнению. Казалось, что мир перевернулся», говорит Айшат Магомедова, руководитель Лиги защиты матери и ребенка. Такое случается нередко».
Преследование за инцест в Испании - социальные хищники отобрали младенца у дочери и отца
Отец Кимберли, согласно экспертизе, — либо брат Рейлин, либо отец. Вторая дочь Бетти, Тэмми, родила троих детей. Кроме того, предполагается, что и сама Бетти — плод инцеста: вероятно, Джун родила ее не от Тима, а от родного отца. В таком случае получается, что семья Кольт из Австралии осуществляла близкородственные связи и до рождения Бетти. Марта родила 6 детей. Еще одна сестра Бетти, Ронда — мать пятерых.
Все эти дети появились на свет в результате инцеста. Они — уже четвертое поколение детей, рожденных от близких родственников, и это серьезно сказалось на их здоровье и развитии. Всевозможные нарушения как ментальные, так и физические стали своеобразным фирменным знаком семьи Кольт: фото детей красноречиво свидетельствуют об этом. Кроме того, жизнь в лагере лишила их возможности скомпенсировать это: детьми, по сути, никто не занимался. Они спали в палатке среди гниющих остатков еды и окурков, неподалеку от открытых баков с фекалиями.
Никто из них не умел чистить зубы и пользоваться туалетной бумагой.
Традиционный семейный уклад не интересовал пару: они предпочитали жить на колесах, путешествуя по самым глухим уголкам страны. Это, однако, не помешало им произвести на свет четырех дочерей и двоих сыновей. После этого род Кольтов продолжался только путем инцеста. При этом семья постоянно переезжала с места на место и не привлекала внимания властей. Она родила 13 детей, причем уверяла, что отцы детей — ее случайные любовники. Но генетическая экспертиза показала, что все 13 детей Бетти рождены ею либо от отца, либо от братьев.
Отец Кимберли, согласно экспертизе, — либо брат Рейлин, либо отец. Вторая дочь Бетти, Тэмми, родила троих детей. Кроме того, предполагается, что и сама Бетти — плод инцеста: вероятно, Джун родила ее не от Тима, а от родного отца. В таком случае получается, что семья Кольт из Австралии осуществляла близкородственные связи и до рождения Бетти. Марта родила 6 детей. Еще одна сестра Бетти, Ронда — мать пятерых.
Западные наблюдатели даже в наше время часто отмечают, что японские матери все еще мастурбируют своих маленьких детей - днем, публично, и ночью, в семейной постели, «для того, чтобы их усыпить», как говорят сами матери. Даже если в доме больше дюжины комнат, родители, а также дед с бабкой чувствуют себя «одиноко», когда спят отдельно от детей, а потому каждую ночь ложатся спать с кем-нибудь из детей в одной работе указывается средний возраст, когда дети начинают спать отдельно - 12,7 лет. Учитывая, сколько семей еще практикует так называемый совместный сон дакине, когда родители, дед или бабка спят в обнимку с ребенком, - считается, что это благотворно сказывается на здоровье взрослого, и зная, что большинство японских родителей по-прежнему регулярно вступают в половые сношения с ребенком, когда спят с ним в одной постели, поневоле удивляешься, каким образом ученые могут заявлять об отсутствии сексуального использования японских детей в семейной постели, тем более что никто еще не спрашивал самих детей об их сексуальном опыте.
Четыре опубликованные недавно работы до некоторой степени пробили брешь в этой каменной стене, затрудняющей доступ к информации об инцесте в Японии. Первая - это феминистский отчет, построенный по образцу работы Шер Хайт. Около трети опрошенных в этом исследовании вспоминали, что в детстве подвергались сексуальному использованию со стороны родственников или близких друзей - заметно более высокая цифра, чем в аналогичных анкетных исследованиях в Америке. В другой работе 1981 большинство опрошенных в городе родителей говорили, что в последнее время начинают испытывать беспокойство от того, что ребенок, спящий вместе с ними, может узнать об их половой жизни - это растущее чувство вины по поводу инцестуальной активности было характерно для Запада в начале нового времени и привело к тому, что детей впервые стали класть в отдельные кроватки. Остальные две работы - это вышедшие недавно книги об инцесте в Японии, которые по-новому освещают проблему. Первая из них - сообщение об организации в Токио «горячей линии» с анализом сотен звонков, связанных с инцестом. Поскольку официальная японская статистика отрицала случаи инцеста, это стало сюрпризом, когда на линию хлынули такие звонки. Это чрезвычайно высокая в сравнении с другими странами пропорция, но ее следовало ожидать, учитывая, как часто японские матери спят одни с сыновьями, в то время как отец где-то в другом месте занимается сексом с другой женщиной - внебрачный секс все еще является правилом для большинства женатых японцев. Судя по сообщениям, инцест чаще всего происходит, когда мать видит, что ее сын-тинэйджер мастурбирует, и говорит ему: «Лучше не делать это одному.
Твой IQ снизится. Я помогу тебе», или: «Ты не сможешь научиться, если не будешь заниматься сексом. Ты можешь воспользоваться моим телом», или: «Я не хочу, чтобы ты нажил неприятностей с девушкой. Лучше занимайся сексом со мной». Исследователи обнаружили, что японские матери и сыновья часто спят в одной постели и занимаются сексом друг с другом, хотя точная частота таких случаев среди населения не выяснялась. Если верить телефонным интервью, японские матери учат сыновей мастурбировать, помогая им добиться первой эякуляции, во многом так же, как перед этим приучали к туалету. Сыновья по большей части не имели сексуального опыта с другой женщиной и ревновали, зная о сексуальных отношениях матери с отцом, чувствуя свое право на единоличное обладание матерью, - возможно, это отчасти объясняет, почему один осведомитель сказал специалисту по планированию семьи: «Мы в Японии не знаем эдиповых проблем - со стороны отца нет конкуренции». Другая недавно вышедшая книга, основанная на сотне сообщений об инцесте, подтверждает эти наблюдения, в том числе факт необычно высокой частоты инцеста между матерью и сыном, хотя тоже не дает никакой информации, по которой можно было бы судить об истинной частоте случаев в масштабах нации. Наконец, недавнее психоисторическое исследование японского детства, выполненное Китахарой, дает новые сведения об инцесте в Японии, например, о широком распространении инцеста между братьями и сестрами в начале исторического времени, об обыденности педерастии вплоть до недавнего времени, о том, что даже в настоящее время взрослые сплошь и рядом спят и моются вместе с детьми, а также о степени зависимости инцеста от обычая спать совместно и от крайне ограниченного контакта отцов со своими семьями.
Сексуальное использование детей в остальной части Дальнего Востока следует индийской и китайской Модели. Участившиеся по всему миру случаи СПИДа среди детей - ещё один показатель истинных размеров их сексуального использования. Сексуальное использование детей на Ближнем Востоке, вероятно, столь же распространено, как на Дальнем Востоке. Все институционализированные формы педофилии, которые были привычны для Дальнего Востока, на Ближнем Востоке оставили по себе множество исторических документов, которые относятся к более раннему инфантицидному стилю воспитания и описывают детские браки, сожительство с детьми, храмовую проституцию мальчиков и девочек, браки между родителями и детьми у зороастрийцев , браки между братьями и сестрами у египтян, как в царской семье, так и среди простого народа , сексуальное рабство, ритуализованную педерастию, обычай держать евнухов и широко распространенную детскую проституцию. Кроме того, на Ближнем Востоке, как ив Индии, есть районы, где обычаи претерпели мало изменений с древнейших времен и доступны изучению в гораздо более полном виде, чем по свидетельствам, дошедшим в документах. Например, в оазисе Сива матери регулярно отдают своих мальчиков для сексуального использования старшим мужчинам, которые могут быть родственниками, а могут и не принадлежать к роду; отцы постоянно одалживают друг другу своих маленьких сыновей, что напоминает центральноазиатскую исламскую традицию ЬасаЬог, заключающуюся в том, что большинство отцов торгует сыновьями для сексуального использования. До совсем недавнего времени в Сива были столь распространены педерастические браки и педерастическая проституция, что там является привычным утверждение, будто мужчины в норме любят мальчиков больше, чем женщин: «Они убивают друг друга из-за мальчиков. Из-за женщин - никогда». Мусульманские святые имамы постоянно имеют в распоряжении мальчиков для секса, утверждая, что поглощение спермы имама необходимо, чтобы впитать его духовную мощь; иногда доходит даже до официального брака с мальчиком.
На Ближнем Востоке половая жизнь начинается для мальчиков в младенчестве и продолжается в течение всего детства. Родители, и не только они, мастурбируют пенис младенца, чтобы «сделать его больше и сильнее», а старшие дети, по наблюдениям, часами играют с половыми органами малышей. Когда мальчики подрастают, среди них, как сообщается, становятся обычны взаимная мастурбация, фелляция и анальные сношения, особенно использование мальчиками постарше в качестве сексуальных объектов маленьких детей - реакция на сверхстимуляцию в семейной постели. Как сообщает один арабский социолог, педерастическое использование мальчиков мужчинами внутри и около обширной семьи - обычное явление, поскольку «просто взгляд хорошенького мальчика уже считается... Моралисты часто считают долгом давать следующие предупреждения: «Мужчине никогда не следует проводить ночь в одном доме с безбородыми мальчиками», или: «Не садись подле сыновей богачей и знати: лицами они подобны девам и даже более соблазнительны, нежели женщины». Когда подходит пора обрезания - травматичного ритуала, совершаемого обычно в возрасте от 3 до 6 лет, неосознанная цель которого - очистить мальчика и избавить от домогательств, которым он подвергался - предполагается, что теперь мальчик перестанет носить похожую на платьице рубашку, которая обеспечивает легкий доступ к его половым органам, и начинает носить штаны. Однако, он нередко продолжает спать в одной постели с родителями, занимается сексом с родными и двоюродными братьями и сестрами, подвергается сексуальным атакам в школе и ходит с матерью и сестрами в публичные нудистские бани hammam , поэтому сексуальная сверхстимуляция часто продолжается и в период с 7 до 14 лет. Инцест может в значительной степени происходить в банях. Бухдиба сообщает: «Hammam - чрезвычайно эротизированное место - настолько, что это название обозначает для населения сам половой акт...
В одном сообщении обнаружилось, что из пяти ближневосточных женщин четыре вспоминают, как в возрасте от 3 до 6 лет их принуждали к фелляции старшие братья и другие родственники. Одна арабская женщина-врач, которая провела в последнее время обширное исследование совращения детей, сообщает, что в ранние годы жизни «большинство детей-девочек подвержено... Помимо членов семьи это может быть опекун или швейцар в доме, учитель, сын соседа и любой другой мужчина».
Женщины, ставшие матерями девочек, стыдятся, страдают, переживают и ненавидят себя. По данным за 2011 год, на тысячу новорожденных младенцев мужского пола приходилось 927 девочек. А за несколько лет этот показатель снизился до 918, а в некоторых штатах достиг 836. Причиной этого стали аборты, на которые женщины идут, нелегально узнав о том, что вынашивают девочек. Гинеколог пытается сломить такое положение вещей и изменить индийскую ментальность. Для этого он говорит всем парам, которые приходят к нему на прием, что у них будет девочка.
На самом деле в Индии запрещено законом узнавать пол ребенка, но некоторые врачи это делают, не сообщая новость будущим родителям напрямую. Иногда используются шифровки в духе: «Ваш малыш, вероятно, будет любить футбол» или «Ему понравится голубой цвет». Рах же всем подряд сообщает о девочках, никогда не зная наверняка.
Инцест/Реальная жизнь
Ответ: С точки зрения религии Все мы грешные рабы Аллаха, однако мало у кого из нас в сознании присутствует такое похвальное чувство, как у Вас: чувство страха перед Творцом миров. Покаяние – это обязанность каждого мусульманина, Всевышний Аллах в Коране говорит. Incest victim comes face-to-face with father. В результате инцидентов и многочисленных протестов в Индии был принят ряд новых законов и ужесточено наказание за изнасилования, но пока эффекта это не возымело. В индийских законах ничего не говорится об инцесте, но в большинстве случаев это рассматривается и карается как изнасилование и сексуальная эксплуатация. О сервисе Прессе Авторские права Связаться с нами Авторам Рекламодателям Разработчикам. 25 апреля в индийской деревне недалеко от города Дарбханга, штат Бихар, семья сгорела во время пожара, случившегося на свадьбе, сообщает
Related Telegram Channel
In the sections on legal punishments, incest is dealt with as a case of fornication (zenā). Случаи инцеста в Азербайджане не участились, считает психолог Фуад Исмайлов, однако, правозащитники отмечают рост случаев бытового насилия в отношении детей. В Швейцарской Конфедерации не принято говорить об инцесте, но после долгого периода молчания жертвы все же стали рассказывать о пережитом. Рейд по противодействию распространению детской порнографии провела полиция индийского штата Керала, 26 февраля передает телеканал India Today. В Индии полиция выдала за “несчастный случай” изнасилование и убийство трех сестер в возрасте 6-11 лет, найденных в колодце. В индийском штате Химачал-Прадеш были найдены тела 37-летнего мужчины и 21-летней девушки. Ими оказались туристы из России, пишет The Times of India.
Мужчину, изнасиловавшего и оплодотворившего родную сестру, приговорили к пожизненному сроку
В нем инцест описывается как «ужасное преступление», но степень родства между элементами определяет «уровень отвращения», который суд переводит в вынесенный приговор. Это худшее в таком масштабе - это кровосмешение, совершенное от своей биологической дочери или братом своей биологической сестре, и что такие преступники получить самый суровый приговор. Не говорилось, что дядя и егоянница по материнской линии, совершающие инцест, находятся на другом уровне, и, если не было никакого насилия, продолжительность должна отражать это. Есть более суровые приговоры для тех, кто совершает инцест. Преступление кровосмесительного изнасилования наказывается лишением свободы на срок от 8 лет и до 30 лет. Кроме того, осужденным наносят не менее 10 ударов. Закон Малайзии также считает половые сношения с приемной семьей кровосмесительными. Пакистан Правовой кодекс Пакистана определяет инцест как брак консорт между мужчиной и либо его: женой или бывшей женой отца, дедушки и других предков Мать, бабушка и другие предки Дочь, внучка и дальнейшие потомки полная или сводная сестра сестры родителей, сестры дедушек и бабушек и сестры других предков дочь, внучка и дальнейший потомок полного или сводного брат кормящий предок Мать, бабушка и другие предки жены или бывшей жены Дочь, внучка жены или бывшей женой Жена или бывшая жена истинного сына или внука и потомков Оба участника виновны, если они совершают указанные действия и обвиняются в зина. Филиппины Статья 81 Гражданского кодекса Филиппин считает браки между инцестуозными и недействительными с точки зрения их исполнения: Между бр атьями и сестрами, полукровными или полукровными; Между боковыми родственниками по четвертому гражданскому колену Аналогичный запрет можно найти в выдаче 37 и 38 Семейного кодекса. В деле о выдаче визы In re: Bautista 1973 года иммиграционный офицер отказал во въезде супружеской паре, которая была троюродной сестрой. При вынесении решения иммиграционный офицер руководствовался частью 1 статьи 81 Гражданского кодекса.
Однако при рассмотрении апелляции было установлено, что стороны являлись родственниками по совместительству и, следовательно, подпадали под действие подраздела 2 того же Кодекса, который запрещает браки между родственниками по четвертой гражданской степени. Четвертая гражданская степень включает двоюродных братьев и сестер. Троюродные братья и сестры, которые являются детьми двоюродных братьев и сестер, подпадают под пятую гражданскую степень и не подпадают под запрет. Брак, действительный по законам места заключения брака, признавался только для иммиграционных целей. Сингапур Раздел 376G Уголовного кодекса определяет, что «мужчина в возрасте 16 лет и старше, имеющий сексуальные отношения с его внучкой, дочерью, сестрой, сводной сестрой, матерью или бабушкой, с согласия или без согласия, считаются виновными в совершении преступления. Любая женщина в возрасте 16 лет или старше, которая согласует свой деду, отец, брат, сводный брат, сын или внук независимо от того, связаны ли такие отношения с законным браком или нет , чтобы проникнуть в нее способом, описанным в подразделе 1 а или b , зная, что он ее дед, отец, брат, сводный брат, сын или внук, в зависимости от обстоятельств, виновны в совершении преступления ". Тайвань В Тайвань , официально Китайская Республика КР , статья 983 Гражданского кодекса запрещает вступать в брак с любым прямым родственником по крови или по браку, с близким родственником по крови, Если он находится в пределах шести степеней родства за исключением родственников по усыновлению, который имеет то же ранг , или если боковой родственник по браку находится в пределах пятой степени родства другого ранга. Степень родства рассчитывается по вертикали, поэтому родственные братья относятся ко второй степени родства. Когда было сделано толкование, родители нередко усыновляли ребенка, чтобы их собственный ребенок мог жениться на приемном ребенке, когда оба ребенка вырастут. Статья 230 Уголовного кодекса запрещает половые отношения между прямыми родственниками по крови или боковыми родственниками в пределах третьей степени родства по крови.
Нарушители могут быть лишены свободы на срок до 5 лет. Таиланд Инцестуальные отношения между взрослыми старше 18 лет не запрещены законом. Инцестуозный брак запрещен законом. Турция Брак между братьями и сестрами и брак добровольный запрещен, а двоюродный брак разрешен. Брак между родителями и потомством также запрещен, даже если нет кровного родства, например, приемный родитель или родитель в законе. Вьетнам Инцест между людьми прямого кровная линия незаконной в Вьетнаме и карается тюремным заключением на срок от 6 месяцев до 5 лет. Европа Большинство европейских стран запрещают инцест; Помимо перечисленных ниже, к ним относятся: статья 106 Албании, статья 155, параграф 2, Словения, статья 195, раздел 203 Словакии, статья 197 Сербии, статья 201 Польши, статьи 197 и 198 Норвегии, Босния и Герцеговина, статья 201, Венгрия, статья 199, Болгария, статья 154, Хорватия, статья 198 и Кипр, статья 147. Страны, которые разрешают инцест между взрослыми братьями и сестрами по согласию, включая Францию, Испанию, страны Бенилюкса и Португалия. Австрия В Австрии инцест между прямыми предками и потомками и между полными братьями и сестрами запрещен. Это наказывается лишением свободы на срок до 3 лет.
Чешская Республика Раздел 188 Уголовного кодекса Чехии запрещает кровосмешение между родственными предками и потомками и братьями и сестрами. Максимальное наказание - 3 года лишения свободы. Дания В Дании инцест - это секс между прямыми предками и потомками, а также между полными братьями и сестрами. Секс с потомком карается лишением свободы на срок до 6 лет.
Обвинение имело литературную форму: 45-летняя Кушнер опубликовала роман "Большая семья" La Familia Grande , в котором она описывает подробности из детства. По её словам, брат рассказал ей об этом уже давно, но просил не выдавать тайну, и все эти десятилетия она молчала.
При этом молчали и другие представители семейного клана Кушнер — Дюамель — Пизье. Единственной, кто собирался обнародовать семейную тайну, была известная киноактриса Мари-Франс Пизье, которая в 2011 году была найдена погибшей при странных обстоятельствах в бассейне собственного дома. В общей сложности под хештегом MeTooInceste к 18 января было опубликовано около 20 000 твитов, авторы части из них утверждают, что в детстве подвергались сексуальному насилию со стороны взрослых членов семьи.
Нанди согласилась помочь ей уйти от него, но адвокат не остановилась на этом — она хотела изменить закон, который позволяет мужчинам безнаказанно насиловать в браке. В своем трактате по уголовному праву Хейл писал, что изнасилование в браке не может считаться преступлением. Спустя почти три столетия взгляды Хейла на брак, изнасилование и даже аборты по-прежнему цитируются в залах суда по всему миру, в том числе и в Соединенных Штатах. Тот факт, что мы, как народ, говорим женщинам, вступающим в брак: позвольте изнасиловать себя ночь за ночью, и что это явно легально — нельзя стоять перед лицом этой несправедливости". Каруна Нанди, адвокат В постановлении, которое в прошлом году отменило закон Roe v. Wade, повернув время вспять в отношении прав женщин на аборт в США, имя Хейл упоминалось по меньшей мере дюжину раз. Изнасилование в браке оставалось законным в некоторых штатах США вплоть до 1993 года, а в Великобритании оно было объявлено вне закона только после исторического решения суда в 1991 году. По всему миру 43 страны до сих пор не имеют законодательства, которое бы решало проблему супружеского изнасилования, а в тех странах, где оно есть, наказание за секс без согласия в браке «значительно ниже», чем в других случаях изнасилования, говорится в обзоре Фонда ООН в области народонаселения «Состояние мирового населения в 2021 году». У женщин, заявляющих об изнасиловании в Индии, есть несколько способов судебного преследования своих мужей. Например, они могут потребовать запретительный судебный приказ в рамках гражданского права или предъявить обвинения по статье 354 Уголовного кодекса Индии, которая охватывает сексуальное насилие, не являющееся изнасилованием, и статье 498A, которая охватывает домашнее насилие. Эти законы можно толковать, и судьи могут назначать тюремные сроки за сексуальное нападение в случаях, когда замужняя женщина заявляет об изнасиловании. Но многие этого не делают, говорит Нанди. Они говорят: «Если изнасилование не подлежит наказанию, то почему мы должны искать способ использовать уголовное право для борьбы с ним? Ни жертва, ни предполагаемый преступник», — сказала она. Замужних женщин также «игнорируют», когда они пытаются подать заявление в полицию, добавила Нанди. На это же указывает исследование, опубликованное в прошлом году в журнале Национальной медицинской библиотеки «Вопросы сексуального и репродуктивного здоровья». В исследовании изучались записи из трех государственных больниц Мумбаи за период с 2008 по 2017 год, и выяснилось, что из 1664 женщин, переживших изнасилование, ни одно дело об изнасиловании не было подано в полицию. По меньшей мере 18 из этих женщин заявили в полицию об изнасиловании в браке, в том числе 10 женщин заявили об изнасиловании со стороны бывшего партнера или мужа. Индийское законодательство позволяет предъявлять обвинения в изнасиловании партнеру, если пара разошлась, но, согласно исследованию, эти обвинения не были выдвинуты. Четырем женщинам полиция прямо заявила, что они ничего не могут сделать, поскольку изнасилование в браке не является преступлением. Видья Видья говорит, что никогда не хотела иметь мужа, но отец сказал ей, что у нее нет выбора, и устроил так, что она вышла замуж в 19 лет. До брачной ночи ей не рассказывали о сексе. Я ничего не говорила — ни «нет», ни «да», — а он никогда не спрашивал". Через несколько лет после свадьбы Видья родила мальчика, и, по ее словам, требования мужа стали более жестокими, и он бил ее, если она отказывалась от секса. Когда Видье больше некуда было обратиться, она обратилась в неправительственную организацию, сотрудники которой дали название ее переживаниям. Я слышала, что такое случается на улице, что если девушка выходит на улицу, любой может подойти и изнасиловать ее, но когда я впервые услышала, что муж может изнасиловать собственную жену, я была потрясена". Видья По ее словам, Видья недолго думала о том, чтобы уйти от мужа, и даже собиралась забрать сына к своей матери на короткое время. Но в конце концов, по ее словам, она поняла, что хочет остаться с ним, и предложила посетить консультацию по вопросам брака.
Поэтому для Японии труднее найти достоверную оценку традиционной сексуальной жизни детей. К тому же в настоящее время в Японии существует такой запрет на разговоры о сексуальном домогательстве к детям, что в официальной статистике говорится лишь о нескольких сотнях случаев в год по всей стране. Некоторые авторы, недавно посетившие Японию, свидетельствуют, что там почти все читают порнографические комиксы манга , где изображены маленькие девочки, «к которым пристают, нападают, связывают, бьют, режут и пытают», и сомневаются в точности столь низких официальных цифр в отношении использования детей, однако частные письма, которые я писал антропологам, педагогам, психоаналитикам и прочим, специализирующимся в изучении японской психологии, не дали ничего - все отрицали наличие в современных японских семьях сколь-либо значительного сексуального домогательства к детям. Что касается институционализации педерастического использования мальчиков, в стиле древних греков, жрецами и воинами. В японских публичных домах девочек начинали использовать в возрасте 5-7 лет. По меньшей мере с 14-го века подробно документировано педерастическое использование аристократией и духовенством маленьких мальчиков, которых родители отдавали самураям и жрецам в монастыри для анальных сношений - такие мальчики часто служили объектами поклонения в качестве воплощенных богов в религиозных культах, похожих на культ Святой Девы на Западе. В Японии, одном из самых эндогамных обществ в мире, даже в исторические времена одобрялись инцестуальные браки в придворных кругах. Браки между родными и двоюродными братьями и сестрами, дядями и племянницами, тетями и племянниками были настолько общеприняты и даже предпочтительны, что инбридинг, как обнаружили генетики, влиял на размеры и здоровье людей. Насколько часто в традиционной Японии пользовались такой системой брака, еще недостаточно исследовано. Указанием на это может служить выполненная в 1959 г. Кубо пришел к выводу, что во многих традиционных деревенских семьях инцест считается «похвальным поведением». Изучив в Хиросиме 36 случаев инцеста, он обнаружил, что община часто осуждает с моральной точки зрения семьи, живущие в открытом инцестуальном браке, но сами участники таких браков не считают свое поведение аморальным. В самом деле, в отсутствие отца, возглавляющего семью, эту роль может перенять у него сын, «чтобы положить конец беспорядку в доме», и заниматься сексом со своей сестрой. Другие члены семьи примут этот инцест как нормальное явление. В традиционной Японии даже очень маленьких девочек посвящали в секс мальчики постарше, которые приходили в их спальни по ночам при содействии родителей девочек так называемые ночные воры, йобай. Мальчики «собирались в общественных хижинах и учили тех, кто чуть моложе, сексуальным подходам и приемам... Западные наблюдатели даже в наше время часто отмечают, что японские матери все еще мастурбируют своих маленьких детей - днем, публично, и ночью, в семейной постели, «для того, чтобы их усыпить», как говорят сами матери. Даже если в доме больше дюжины комнат, родители, а также дед с бабкой чувствуют себя «одиноко», когда спят отдельно от детей, а потому каждую ночь ложатся спать с кем-нибудь из детей в одной работе указывается средний возраст, когда дети начинают спать отдельно - 12,7 лет. Учитывая, сколько семей еще практикует так называемый совместный сон дакине, когда родители, дед или бабка спят в обнимку с ребенком, - считается, что это благотворно сказывается на здоровье взрослого, и зная, что большинство японских родителей по-прежнему регулярно вступают в половые сношения с ребенком, когда спят с ним в одной постели, поневоле удивляешься, каким образом ученые могут заявлять об отсутствии сексуального использования японских детей в семейной постели, тем более что никто еще не спрашивал самих детей об их сексуальном опыте. Четыре опубликованные недавно работы до некоторой степени пробили брешь в этой каменной стене, затрудняющей доступ к информации об инцесте в Японии. Первая - это феминистский отчет, построенный по образцу работы Шер Хайт. Около трети опрошенных в этом исследовании вспоминали, что в детстве подвергались сексуальному использованию со стороны родственников или близких друзей - заметно более высокая цифра, чем в аналогичных анкетных исследованиях в Америке. В другой работе 1981 большинство опрошенных в городе родителей говорили, что в последнее время начинают испытывать беспокойство от того, что ребенок, спящий вместе с ними, может узнать об их половой жизни - это растущее чувство вины по поводу инцестуальной активности было характерно для Запада в начале нового времени и привело к тому, что детей впервые стали класть в отдельные кроватки. Остальные две работы - это вышедшие недавно книги об инцесте в Японии, которые по-новому освещают проблему. Первая из них - сообщение об организации в Токио «горячей линии» с анализом сотен звонков, связанных с инцестом. Поскольку официальная японская статистика отрицала случаи инцеста, это стало сюрпризом, когда на линию хлынули такие звонки. Это чрезвычайно высокая в сравнении с другими странами пропорция, но ее следовало ожидать, учитывая, как часто японские матери спят одни с сыновьями, в то время как отец где-то в другом месте занимается сексом с другой женщиной - внебрачный секс все еще является правилом для большинства женатых японцев. Судя по сообщениям, инцест чаще всего происходит, когда мать видит, что ее сын-тинэйджер мастурбирует, и говорит ему: «Лучше не делать это одному. Твой IQ снизится. Я помогу тебе», или: «Ты не сможешь научиться, если не будешь заниматься сексом. Ты можешь воспользоваться моим телом», или: «Я не хочу, чтобы ты нажил неприятностей с девушкой. Лучше занимайся сексом со мной». Исследователи обнаружили, что японские матери и сыновья часто спят в одной постели и занимаются сексом друг с другом, хотя точная частота таких случаев среди населения не выяснялась. Если верить телефонным интервью, японские матери учат сыновей мастурбировать, помогая им добиться первой эякуляции, во многом так же, как перед этим приучали к туалету. Сыновья по большей части не имели сексуального опыта с другой женщиной и ревновали, зная о сексуальных отношениях матери с отцом, чувствуя свое право на единоличное обладание матерью, - возможно, это отчасти объясняет, почему один осведомитель сказал специалисту по планированию семьи: «Мы в Японии не знаем эдиповых проблем - со стороны отца нет конкуренции». Другая недавно вышедшая книга, основанная на сотне сообщений об инцесте, подтверждает эти наблюдения, в том числе факт необычно высокой частоты инцеста между матерью и сыном, хотя тоже не дает никакой информации, по которой можно было бы судить об истинной частоте случаев в масштабах нации. Наконец, недавнее психоисторическое исследование японского детства, выполненное Китахарой, дает новые сведения об инцесте в Японии, например, о широком распространении инцеста между братьями и сестрами в начале исторического времени, об обыденности педерастии вплоть до недавнего времени, о том, что даже в настоящее время взрослые сплошь и рядом спят и моются вместе с детьми, а также о степени зависимости инцеста от обычая спать совместно и от крайне ограниченного контакта отцов со своими семьями. Сексуальное использование детей в остальной части Дальнего Востока следует индийской и китайской Модели. Участившиеся по всему миру случаи СПИДа среди детей - ещё один показатель истинных размеров их сексуального использования. Сексуальное использование детей на Ближнем Востоке, вероятно, столь же распространено, как на Дальнем Востоке. Все институционализированные формы педофилии, которые были привычны для Дальнего Востока, на Ближнем Востоке оставили по себе множество исторических документов, которые относятся к более раннему инфантицидному стилю воспитания и описывают детские браки, сожительство с детьми, храмовую проституцию мальчиков и девочек, браки между родителями и детьми у зороастрийцев , браки между братьями и сестрами у египтян, как в царской семье, так и среди простого народа , сексуальное рабство, ритуализованную педерастию, обычай держать евнухов и широко распространенную детскую проституцию. Кроме того, на Ближнем Востоке, как ив Индии, есть районы, где обычаи претерпели мало изменений с древнейших времен и доступны изучению в гораздо более полном виде, чем по свидетельствам, дошедшим в документах.
Страны, где разрешён инцест.
В феврале у пары родилась дочь Ева. Причем 30-летняя Ревати решила не прибегать к кесареву сечению, а родить естественным путем. После 48-часовых родов новоиспеченная мама заметила, что вагинизм ослаб. Теперь женщина надеется, что она сможет вести полноценную половую жизнь с супругом, — сообщает Daily Mail.
Все они были членами одной семьи. Власти создали специальную комиссию для расследования происшествия.
Индия является 6 Индия, Защита детей от сексуальных преступлений. Правительство Индии. Индия сейчас приобретает сомнительную репутацию страны с самым высоким риском сексуального насилия над женщинами. В 2019 г. Инцест не рассматривается как отдельное правонарушение в отношении ребенка или взрослой женщины. Индийское общество не верит, что женщина может подвергнуться сексуальному насилию со стороны члена семьи, но данные, представленные Национальным агентством в своем годовом отчете, говорит о другом, в период с 2016 по 2019 годы женщина чаще становилась жертвой сексуального насилия со стороны члена семьи, чем ребенок. Раздел 376 2 1 Уголовного кодекса Индии 1860 г. Принятие законов, запрещающих инцест — это важный способ привлечь внимание общества. Законы должны быть всеобъемлющими, как в плане определения того, что входит в состав инцеста, так и в отношении всего круга групп населения, подлежащих включению. Сотрудники полиции должны пройти дополнительное обучение и быть способны поддерживать жертву на всех этапах подачи заявления и расследования вплоть до судебного разбирательства [10]. Необходима система поддержки детей и семей, в которых имел место инцест, а правосудие должно быть своевременным и скорым. Правовая система должна учитывать, насколько сложно потерпевшему заявить о себе как о жертве инцеста, однако, если общество сводит к минимуму или отрицает, что инцест является серьезной проблемой, жертвам активно не рекомендуется сообщать об этом, что усугубляет вред, причиненный первоначальным насилием. По сути, это говорит о том, что правонарушения не существует, что обществу и его правовым системам на самом деле все равно. Это обесценивание негативного опыта жертвы. Таким образом, несмотря на максимальное количество случаев инцеста в Индии нет целенаправленных усилий, направленных на решение этой семейной проблемы. Конечно, Индия не одинока в этой проблеме, во многих странах нет целенаправленных способов, которые могут взять под контроль семейное насилие. Carson, D. Child sexual abuse in India: Current issues and research. Psychological Studies 58, 2013. Juyal D.
Когда человек голоден, самое время накормить его... Как и следует ожидать, индийская религия пронизана извращенными сексуальными фантазиями, культом пениса, сильнейшим страхом потерять сперму и включает поклонение инцестуальному богу-пенису, Шиве, когда женщины должны публично целовать половые органы голого жреца. Даже в наши дни такая секта, как Хинду Сакти, пропагандирует инцест как «более высокую ступень половых сношений и большой шаг к религиозному совершенству». Индийский субконтинент представляет собой настоящие Галапагосские острова психоисторических вариаций инцестуального поведения, демонстрируя примеры, которые относятся к самым разным эволюционным уровням и могут пригодиться при сравнительно-историческом исследовании других обществ. В некоторых эндогамных индийских группах, таких как байга, практикуются настоящие инцестуальные браки мужчин с дочерьми, женщин с сыновьями, братьев с сестрами и даже бабушек или дедушек с внуками. У байга встречаются самые разные варианты полностью инцестуального образа жизни, а регулярные половые сношения с детьми широко распространены во многих индийских группах. Одной из групп, чья жизнь документирована лучше всего, являются мурия, которые делают маленьких детей частью своей сексуальной активности в Семейной постели. Затем, когда детям исполняется пять-шесть лет, родители объявляют их слишком взрослыми для участия в семейном сексе и отправляют в спальню, отведенную для сексуального использования детей подростками и мужчинами Постарше. Мурия считают, что это дети виноваты в том, что их приходится изгонять из дома и отправлять в сексуальную спальню: «Некоторые дети очень хорошие и понимают [почему их приходится изгонять из семейной постели], а другие, глупые, ломятся обратно в комнату родителей... Хотя иногда в спальни отправляются дети всего двух лет от роду, от них обычно не требуют участия в сексе до пяти-шести лет, поскольку они, если их принудить к сексу в три-четыре года, часто «мочат кровать и просыпаются с плачем». Попавших в спальню детей заставляют трудиться на остальных, их «вколачивают в форму» подростки, поставленные здесь за старших. Маленькие дети начинают свою сексуальную деятельность с того, что делают детям постарше массаж, и лишь потом их «посвящают» в настоящие сношения. Сношения начинают в пять или шесть лет по инициативе одного из подростков или взрослых: «Взрослая девочка учит маленького мальчика, позволяя ему ласкать ее грудь и обнимать ее. Затем она обнажает свои ноги и заставляет маленького мальчика лечь на ее грудь. Она показывает ему, как раскрывать ее одежду и вставляет маленький пенис своей рукой». Есть два типа спален: классическая модель, когда девочкам под угрозой наказания не разрешается спать с одним партнером больше трех ночей подряд, и «парная» модель, когда партнеры на долгий срок вступают в «брак» друг с другом. Обычно детям назначает партнера тот, кто за старшего. Несмотря на то, что иногда девочке позволяется выбрать себе партнера, она не может отказаться от секса, иначе ей грозит групповое изнасилование: «Если девочка отказывается прийти, когда за ней посылают, то за ней отправляют маленьких мальчиков, которые приводят ее силой.