В сегодняшней статье мы вам расскажем, какие Дуа надо читать во время Сухура и Ифтара. Молитвы во время ифтара направлены на благодарность за дарованное питание и благословение на протяжении всего месяца. Ифтар разговение, прерывание поста с наступлением заката (началом времени молитвы магриб). Сунной является спешить с ифтаром и ошибкой является откладывать его Передается от Сахля ибн Сада, да будет доволен им Аллах, что Посланник Аллаха, мир. 3. Дуа ифтара. После разговения сунной является произнесение. Время разговения считается таким моментом, когда принимаются молитва верующего и поэтому желательно обращаться к Всевышнему Аллаху с какой-либо дуа или просьбой, причем можно просить у Него на любом языке.
Какие дуа необходимо знать во время рамадана?
Молитвы во время ифтара направлены на благодарность за дарованное питание и благословение на протяжении всего месяца. От ‘Абдуллаха ибн ‘Амр, да будет доволен им Аллах, сообщается, что посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «Поистине, мольба постящегося перед разговением не отвергается». Смотрите видео онлайн «Азбука Рамадана: Дуа на сухур и ифтар» на канале «Мусульмане России» в хорошем качестве и бесплатно, опубликованное 14 апреля 2022 года в 23:41, длительностью 00:01:41, на видеохостинге RUTUBE.
Как правильно держать уразу (правила поста, намерение, дуа)
Дуа «Кумейл». Зиярат повелителя времени Имама Махди (А) в пятницу. Программа деяний для праздника разговения (ид уль-фитр). Имамы считают, что молитвы (дуа), которые верующие читают во время оразы, могут быть на любом языке, понятном читающему. Главное, чтобы молящийся понимал суть молитвы, передает ИА «». Те кто только начал поститься не знают какие дуа (молитвы) нужно читать во время поста, точнее утром во время сухур и вечером после разговения (ифтар, авыз ачу). Фрагмент пятничной лекции, в котором Шамиль Аляутдинов цитирует хадисы о посте и говорит о том, что мольба во время разговения будет принята. Шейх Ахмад Кутти добавляет: «Во время разговения Вы можете читать одну из следующих дуа: Аллахумма ляка сумту ва аля ризкика афтарту. Ифтар. Сразу с заходом солнца наступает время ифтара.
Дуа на каждый день месяца Рамадан
Прости, о Прощающий мои грехи, прежние и будущие! Прости в Судный день, в день расчета все грехи мне, моим родителям, и всем уверовавшим, О, Милостивый, Милосердный». Вышеприведенное дуа — это дуа прощения. Нужно по возможности больше произносить эту молитву и знать её значение. Количество прочтения не ограничено, но по сунне желательно произнесение как минимум 3 раза. По смыслу этой мольбы можно понять насколько же велика её важность.
Месяц Рамадан — это месяц взаимопомощи, и тот, кто накормит постящегося, ему будет такая же награда. Чтобы человек взял свой единственный финик и разделил его пополам и накормил своего соседа, у которого нет еды. И именно ифтар предполагает не объедаться всем в одиночку, а именно часть своей еды отдать нуждающемуся. Смысл ифтара в этом.
Почему нужно спешить с разговением? Совершать ифтар нужно вовремя. Пост заставляет нас стать более пунктуальными, чем немцы. Мы следим за каждой секундой, ищем самые правильные часы. Он учил, чтобы мы не воровали у друг друга время. Если я назначил встречу с человеком и опоздал на нее, то получается, я украл у него время, которое он выделил на меня. В Рамадан же Всевышний также выделил определенное время для уразы, для ифтара, и в том, чтобы спешить к разговению, есть благодать. И в самой еде даже есть благодать. Мы ведь съедаем малость и этим наедаемся.
Ифтар предполагает не объедаться всем в одиночку, а именно часть своей еды отдать нуждающемуся.
Суббуухун куддуусун раббуна ва раббул-маляяикати варруух. Ля иляха илляллаху настагфируллаах насалукаль джанната ва на узу бика минаннар». Возвышен Обладатель сокровенного и явного. Возвышен Господин, Живой, Тот, кто никогда не умирает.
Всесовершенный, Всесвятой, Наш Господь и Господь ангелов и душ.
Если человек откладывает сухур на последнюю треть ночи, то он застигнет время, когда Аллах нисходи на нижнее небо и отвечает на мольбы просящих. Сообщается от Абу Хурайры да будет доволен им Аллах , что Пророк да благословит его Аллах и приветствует сказал: «Господь спускается каждую ночь на нижнее небо, когда наступает последняя треть ночи и говорит: «Кто взывает ко Мне, чтобы Я ответил? Кто просит Меня, чтобы Я дал? Кто ищет моего прощения, чтобы Я простил? Аль-Бухари, 1094; Муслим, 758. В-третьих: Место намерения — в сердце, и не предписано произносить его вслух. Шейх уль-Ислам Ибн Теймия да смилуется над ним Аллах сказал: «Кто решил в своем сердце, что завтра будет поститься, тот сделал намерение».
Мольба при разговении (ифтар)
2. Во время сухура по мере возможности следует отложить прием пищи ближе к рассвету. 3. Спешить с совершением ифтара. 4. Разговляться водой или финиками и делать дуа во время разговения. В момент разговения верующий голоден, испытывает жажду и слабость, поэтому он осознаёт, насколько он бессилен, и дуа, которое он совершает со смирением в сердце, имеет больше шансов быть принятым. Те кто только начал поститься не знают какие дуа (молитвы) нужно читать во время поста, точнее утром во время сухур и вечером после разговения (ифтар, авыз ачу).
Дуа При Ифтаре Скачать mp3
В версии аль-Хакима добавлены слова Пророка : «…и в пятничном дне есть время , когда Аллах дарует рабу все, что он попросит, если только не попросит запретное». Ему принадлежит власть и Ему хвала, и Он над всякой вещью властен! И поистине, каждый мусульманин и в ночь, и в день Рамадана получает ответ на свою мольбу! Во время дождя В хадисе говорится: «Две мольбы не будут отвергнуты: мольба дуа во время и после произнесения азана, и мольба , возносимая во время дождя» аль-Хаким. Вы не просите для себя ничего, кроме блага, поистине, ангелы в это время говорят "амин" на ваши слова» имам Муслим. Понравился материал?
Молитвы во время ифтара Ифтар — это разрыв поста, который происходит при заходе солнца. Это особенно важное время для мусульман, когда они собираются вместе с семьей и близкими, чтобы разделить праздничный ужин и совершить молитвы. Молитвы во время ифтара направлены на благодарность за дарованное питание и благословение на протяжении всего месяца. Это также время, когда верующие просят прощения за свои грехи и выражают признательность Аллаху за Его милость и щедрость.
Прости мне прошедшие и последующие прегрешения, о Всепрощающий!
Важно, чтобы прием пищи сухур был закончен до того, как появятся первые признаки зари, поскольку главное условие принятия поста — это воздержание от еды и питья, начиная с появления света на горизонте утром и до заката солнца. Как только появятся очевидные признаки рассвета, прием пищи следует закончить. В Священной Книге Аллаха Коране сказано: «... Ешьте и пейте, пока не станете отличать белую нить от черной [пока не появится на горизонте разделительная черта между приходящим днем и уходящей ночью] на рассвете. А после поститесь до ночи [до захода солнца воздерживаясь от приема пищи, питья и интимных отношений с супругой супругом ]... Мусульманину следует свериться с расписанием соблюдения поста от начала Рамадана и до Ураза байрам для той местности, в которой он проживает, чтобы не выходить за временные рамки. Если же на момент, когда прозвучит призыв на молитву или азан , во рту у человека еще останется пища, её следует выплюнуть, а рот прополоскать.
Вечернюю трапезу лучше всего начать сразу после захода солнца. А после ифтара правоверные читают одну из молитв. На Тебя надеюсь и в Тебя верю. Прости меня, о Тот, Чья милость безгранична. Хвала Всевышнему, Который помог мне поститься и накормил меня, когда я разговлялся». Фагфирли яй гаффару ма каддамту ва ма аххарту».
Прости мне прошедшие и последующие прегрешения, о Всепрощающий! Одной из них является молитва во время разговения, когда человек завершает день поста. Во время ифтара верующий может обратиться к Богу с какой-либо мольбой или просьбой. Во время Рамадана мусульмане должны воздерживаться от следующих действий с рассвета до заката: Пищи и питья. Воздержание от еды и питья в течение дня — основной аспект поста в Рамадан.
Что можно и что нельзя делать в месяц Рамадан: правила и молитвы
Аллах желает вам облегчения и не желает вам затруднения» сура «аль-Бакара», аят 185. Если больной не надеется на выздоровление, то за каждый пропущенный день поста он должен накормить одного бедняка. Как он должен это делать? Бедняку раздается рис, и лучше, если с рисом будет подано мясо или что-то еще; также можно позвать бедняков на ужин или на обед. Таково шариатское постановление о больном, не надеющемся на выздоровление, и эта женщина, у которой был инфаркт, относится к этому виду больных, и за каждый пропущенный день поста в рамадане ей нужно накормить бедняка».
Если ему тяжело соблюдать пост в пути, то он не должен поститься, и пост в такой ситуации не будет относиться к проявлением его благочестия. Общее значение этого выражения относится к каждому, кто находится в подобной ситуации как тот человек, которому было тяжело поститься в пути. На основании этого мы скажем: в наше время путешествия совершаются с легкостью как сказал об этом человек, задавший вопрос , и в большинстве случаев путник не испытывает затруднений от поста, и, если ему не тяжело, ему будет лучше поститься». В другом риваяте говорится: «…намаз, совершаемый на постоянном месте жительства, был удлинён».
Если путник молится за имамом, который совершает четыре ракаата, то он тоже должен сделать четыре ракаата, и не важно, застал ли он намаз с самого начала или пропустил его часть. Направляясь на молитву , вам следует хранить спокойствие и вести себя достойно. Не спешите, и совершите вместе со всеми ту часть молитвы, на которую вы успеете, а пропущенное вами — восполняйте самостоятельно » Аль-Бухари 636 , Муслим 602. С путника не спадает обязательность коллективного намаза, потому что Всевышний Аллах повелел совершать намаз джамаатом даже во время сражений, сказав: «Когда ты находишься среди них и руководишь их намазом, то пусть одна группа из них встанет вместе с тобой, и пусть они возьмут свое оружие.
Когда же они совершат земной поклон, пусть они находятся позади вас. Пусть затем придет другая группа, которая еще не молилась, и пусть они помолятся вместе с тобой» сура «ан-Ниса», аят 102. На основании этого, если путник находится в чужом городе, ему обязательно нужно ходить на коллективный намаз в мечеть, если он слышит призыв на молитву, и исключением являются случаи, когда этот путник находится далеко от мечети или боится, что из-за намаза, совершенного в мечети его товарищи и сопровождающие уйдут без него. Доводы из Корана и Сунны указывают на общую обязательность коллективного намаза для того, кто слышит азан и икаму.
Йя ваасиаль-фадлигфир лии. Перевод дуа: «О Всевышний, я постился ради Тебя [для того, чтобы Ты был доволен мною]. Завершил я пост тем, чем Ты наделил меня. На Тебя я положился и в Тебя уверовал.
После завершения сухура, верующий устно или вслух должен совершить свое намерение соблюдать пост ради довольства Аллаха. Перевод: «Ради Всевышнего Аллаха я искренне намерился соблюдать пост месяца Рамазан от рассвета до заката». Дуа ифтара. О Прощающий, прости мои прошлые и будущие грехи». От сухура до ифтара: сунны Рамадана «Поистине, есть такая мольба, которая не отвергается, когда постящийся обращается с ней к Аллаху во время разговения». Дуа Ночи предопределения. На одну из последних нечетных ночей месяца Рамадан приходится Ночь предопределения.
Когда нужно отпускать уразу? Представляем расписание ифтаров и сухуров для Москвы, с указанием времени закрытия и открытия поста. Священный месяц Рамадан наступил у мусульман — в течение 30 дней они будут соблюдать пост, отказываясь от еды и воды днем. Последний день Рамадана в 2024 году выпадает на 9 апреля, на следующий день, то есть 10 апреля, верующие отпразднуют Ураза-байрам. Что такое ифтар? Ифтар в переводе с арабского — "разговение" — это вечерний прием пищи во время Рамадана. Он начинается после завершения вечернего намаза сразу после заката.
Дуа на пост Рамадан на сухур и ифтар
Прочтите вечерний намаз, а потом сразу приступайте к еде. Ошибкой при ифтаре считают долго не разговляться после намаза. Это нарушение сунны. Угощайте верующих финиками или сладостями, накормите просящего. Такое деяние считают большой добродетелью. После ифтара помолитесь за тех, кто готовил блюда для разговления, пожелайте им благ и успехов. Раздайте гостям и их детям после трапезы небольшие подарки со сладостями.
Благое дело — приготовление и отправка еды в мечети, в которых проводятся коллективные ифтары. Что такое ифтар: iStockPhoto Правила питания на ифтар Главное правило, которое необходимо соблюдать на ифтар, нужно организовать разговение так, чтобы члены семьи и гости приступили к угощению сразу после намаза. Не следует набрасываться на еду и переедать, рекомендуется заполнять желудок пищей только на треть. Что приготовить на ифтар?
Человек который держит уразу очищается от грехов. Потому что пост — это причина прощения грехов.
У постящегося человека принимаются Аллахом дуа молитвы. Поэтому месяц Рамадан — прекрасная возможность получить от Всевышнего Аллаха желаемых благ, посредством мольбы. Ведь в хадисе сказано, что у троих не отвергается мольба — у справедливого правителя, постящегося верующего пока не разговеется, и угнетенного человека. И наконец, постящийся мусульманин войдет после смерти в Рай и… не просто так, а из особых ворот, которые называются ар-Райан. Дуа на рамадан на сухур и ифтар в картинках Дуа на рамадан на сухур картинка: Скачать Молитва перед уразой ният Дуа на рамадан на ифтар картинка: Скачать Дуа для уразы перед ифтаром Ключевы слова: намерение на ураза, молитвы читаемые во время уразы, ураза молитва перед едой и после еды, молитва перед уразой, дуа на рамадан на сухур и ифтар, что читать перед ифтаром, рамазан аена, намерение на пост рамадан, молитва на ифтар, дуа для уразы перед ифтаром и сухуром, рамазон дуа, имсак, догалары, дога, ният.
В Рамадан же Всевышний также выделил определенное время для уразы, для ифтара, и в том, чтобы спешить к разговению, есть благодать. И в самой еде даже есть благодать. Мы ведь съедаем малость и этим наедаемся.
Ифтар предполагает не объедаться всем в одиночку, а именно часть своей еды отдать нуждающемуся. Мы слышим про то, что в Казани проводятся различные тематические ифтары, слышим различные комментарии: кто-то критикует, кто-то хвалит. Но здесь мы должны порадоваться тому, что мы застали то время, когда держащих уразу становится все больше и больше. К нам обращались родители спортсменов, у которых сейчас период соревнований, чемпионатов мира и страны, но они все равно постятся и получают золотые медали. Если я раньше приглашал человека в мечеть, мне говорили: «Нет, хазрат, на пенсию выйду — и пойду», то сейчас, когда мы читаем пятничную проповедь, устраиваем ифтары, то видим, что очень мало осталось аксакалов, больше молодежи. Поэтому подобные тематические ифтары должны быть, но в рамках мусульманской традиции, не нарушая религиозных и национальных устоев. Смысл таких ифтаров в том, чтобы через них люди приходили в ислам, а не уходили «в сторону». Те же спортивные ифтары не для того, чтобы люди вошли в спорт, а чтобы спортсмены пришли в ислам, и тот же Fashion Iftar не для того, чтобы люди ушли в моду, а чтобы привести к Аллаху.
Часто возникают неприятные моменты, когда за едой приходят люди непостящиеся, просто бесплатно покушать, занимая места и забирая дополнительные порции. В результате постящиеся остаются голодными. Конечно, когда ты голодный, злой под вечер и кто-то пытается тебя подрезать, вперед тебя сесть за стол, начинает проявляться наше эго, темная часть души.
Хвала Всевышнему, Который помог мне поститься и накормил меня, когда я разговлялся». Фагфирли яй гаффару ма каддамту ва ма аххарту». Прости мне прошедшие и последующие прегрешения, о Всепрощающий!
Одной из них является молитва во время разговения, когда человек завершает день поста. Во время ифтара верующий может обратиться к Богу с какой-либо мольбой или просьбой. Пост в Рамадан — это отказ от обычных человеческих потребностей, и, придерживаясь его, мусульмане показывают силу своей веры. Это время укрощения инстинктов и страстей, избавления от всех плохих мыслей и действий. Кроме вышеперечисленных запретов, правоверным запрещено курить и нюхать табак, а также кровопускание. Освобождаются от соблюдения поста дети, пожилые и больные люди, беременные и кормящие грудью женщины, путешественники, находящиеся в пути.
Какие молитвы надо читать во время сухура и ифтара?
| Ифтар: время и правила вечерней трапезы | Ифтар (разговение, прием пищи после поста, оразы) нужно стараться начать незамедлительно и можно сразу после захода солнца перед вечерним намазом (магриб, ахшам). |
| Какие молитвы читают во время сухура и ауызашара | Время для ифтара начинается с началом времени вечерней молитвы (намаза магриб). |
| Дуа Рамадана: намерение утром и молитва вечером после разговения - ИСЛАМ НУР | Шейх Ахмад Кутти добавляет: «Во время разговения Вы можете читать одну из следующих дуа: Аллахумма ляка сумту ва аля ризкика афтарту. |
| Какие молитвы читают после сухура и ифтара во время Рамадана | Ифтар (разговение) во время Рамадана необходимо проводить каждый день. Пророк Мухаммед запретил мусульманам держать непрерывный пост на протяжении двух и более дней. |
Мольба при разговении (ифтар)
Во-вторых: Не существует особой дуа для сухура. Следует сказать «бисмиЛлях» в начале и «альхамдулиЛлях» в конце, как это происходит при каждом приеме пищи. Если человек откладывает сухур на последнюю треть ночи, то он застигнет время, когда Аллах нисходи на нижнее небо и отвечает на мольбы просящих. Сообщается от Абу Хурайры да будет доволен им Аллах , что Пророк да благословит его Аллах и приветствует сказал: «Господь спускается каждую ночь на нижнее небо, когда наступает последняя треть ночи и говорит: «Кто взывает ко Мне, чтобы Я ответил? Кто просит Меня, чтобы Я дал?
Кто ищет моего прощения, чтобы Я простил? Аль-Бухари, 1094; Муслим, 758.
Ниже мы опишем все тонкости уразы в такой важный месяц. Прочитайте другую статью на нашем сайте по теме: «Ураза 2024 года: календарь, расписание». Вы также прочитаете полезную информацию про месяц Рамадан 2024 года. Рамадан в 2024 году 11 марта, а Ураза Байрамв 2024 году 10 апреля. В статье вы узнаете, чем можно заниматься, а чем нельзя в месяц Рамадан. Вы найдете полезную информацию о том, когда нужно поститься, как придерживаться уразы женщине, как совершать утренний намаз и т. Читайте далее. Когда возник, зародился ислам: что это такое кратко, когда появился Ислам как религия?
Естественно, истинный мусульманин знает, что такое ислам. Но, если вы только недавно приняли эту веру, то вам еще только предстоит погрузиться во все термины и узнать все подробно. Когда возник, зародился ислам? Когда появился как религия? Вот объяснение кратко: Ислам — это одна из древнейших монотеистических мировых религий, последователей которой называют мусульманами: их число достигает около 1,8 миллиарда человек. Эта религия возникла в начале 7 века в Хиджазе среди арабских племен Западной Аварии. Ее основателем стал человек по имени Мухаммад, происходящий из влиятельного рода хашим. Складывающийся под большим влиянием других религий, в частности христианства и иудаизма, ислам распространился на Ближнем и Среднем Востоке, а затем и на Дальнем Востоке, в Юго-Восточной Азии и Африке. Основные принципы ислама изложены в Коране, на него и опираются мусульмане. Какая религия явилась источником Ислама?
Как и говорилось ранее, на ислам оказали сильное влияние христианство и иудаизм. Считается, что именно эти религии явились источником ислама. Эти три ветви единого дерева апеллируют к общей картине мира, к одной и той же мифологии, персоналиям, представлениям о мироустройстве и имеют общие исторические корни. Ислам возник в языческой среде, однако, очень заметна связь между этой религией и иудаизмом. Мухаммад во время проживания в Мекке п пребывания в Медине, успел близко познакомиться с евреями, после чего стал проповедником ислама. Что такое Ураза-байрам? Исламская Ураза — исключение любых съестных блюд, напитков и занятий половыми отношениями на протяжении светового дня, то есть, от восхода и до захода солнечного диска. Стоит уточнить, что запрещены только половые отношения, а целоваться и обниматься супруга можно. Отношения между супругами должны жить каждый месяц и каждые сутки года, даже в Рамадан. Не следует намеренно воздерживаться от них, так как согласно известной статистике, по причине этого огонь отношений меркнет, гаснет и через какое-то время совсем исчезает.
И причиной этого является не вера, а ее неверное трактование и неимение простой способности проживать жизнь с удовольствием, счастьем и настоящим чувством благодарности друг к другу и к Всевышнему. После того, как садится солнце, накладываемые ранее запреты снимаются, а на последующий день с восходом, пост снова вступает в силу. Ураза-байрам — 1 из двух основных дней исламского календаря, который указывает на завершение поста, который продолжался в течение священного месяца Рамадан. Мусульманин, который верит в Аллаха, обязан желать поститься исключительно для удовольствия Всевышнего Аллаха, не преследуя свои собственные намерения, к примеру, похудение за счет уразы или следование какому-то диетпитанию. Как правильно держать Уразу — пост в месяц Рамадан в первый раз для начинающих? И хотя на первый взгляд правила уразы кажутся очень строгими, их не так сложно выполнять. Встать необходимо рано утром, еще до рассвета, принять пищу, так называемый сухур, и выпить много воды, чтобы весь день не испытывать дискомфорта от жажды и обезвоживания.
Общаясь с людьми порой слышишь: «Я не умею просить Бога. А на каком языке Его просить? Я не знаю арабский, можно просить на русском языке? У меня много грехов, он скорее всего не примет мои молитвы итд». Ничего страшного, что ты не знаешь арабского, язык всего лишь средство, проси Аллаха на том языке, на котором ты общаешься. Наличие грехов не является причиной для оставления молитв, наоборот, ты должен раскаяться, побороть свой нафс. Если бы мы знали пользу и достоинства обращений к Аллаху, то просили бы Его ежеминутно. В некоторых преданиях говорится: «Кто бы из мусульман живущих на земле, ни обратился с мольбой к Аллаху Всевышнему, Аллах обязательно дарует ему то, что он просит или отвратит от него зло, равное по величине тому, о чём он просит если только он не будет просить ни о греховном или о разрыве родственных связей». Кто-то из людей сказал: «Тогда мы будем обращаться с мольбами почаще», - Пророк же алйхиссалям сказал: «А Аллах дарует вам больше! В своей проповеди хочется напомнить вам о многочисленных достоинствах молитвы: 1. Взывая к Господу мы совершаем поклонение, Посланник алейхиссалям сказал: «Дуа — это поклонение» ат-Тирмизи, сахих. Практикуя «дуа» мы спасаемся от гордыни. Разве это не правда? Иногда приходится встречать тех, кто от своей гордости и самолюбия отказывается вставать на намаз и просить Аллаха.
Имам Ибн Шахин включал его в свою книгу о надёжных передатчиках. Однако в данном случае даже если согласиться с этим, подобное не является недостатком обсуждаемого хадиса, ибо в нём аль-Хусайн ибн Уакъид ясно сказал, что слышал непосредственно этот хадис от Маруана ибн Салима. Хафиз Ибн Хаджар говорил о нём: «Он является надёжным, но допускал ошибки». В действительности Маруан ибн Салим ближе к тому, чтобы быть неизвестным маджхуль , и именно по причине неизвестности положения этого передатчика шейх Мукъбиль ибн Хади посчитал этот хадис слабым. Кто это такой и где об этом говорится?! Будь это так на самом деле, то об этом писали бы сутками те, кто из числа современников пытается ослабить этот хадис. Ибн Хиббан упомянул его в своей книге надёжных передатчиков «ас-Сикъат». Это всё, что сказал о нём аз-Захаби, и как нам всем стало ясно, он не назвал его маджхуль, как и не сказал, что обсуждаемый хадис мункар! Однако давайте обратим внимание на то, по причине чего обсуждаемый хадис имамы считали достоверным и опирались на него. Во-вторых, никто из ранних имамов не делал ему джарха, однако упоминая его, умалчивали о нём, будь то имам аль-Бухари, имам Ибн Аби Хатим и др. В-четвёртых, Абу Дауд и ан-Насаи передали от него упоминаемый хадис в своих сборниках и ничем не возразили на это, а напротив, назвали главу, в которой его привели следующим образом: «Глава о том, что следует произносить перед разговением». Однако имамы разошлись относительно его слова «салих». Если же в каких-то хадисах были сильные ошибки, то он указывал на это, а если он умолчал о каких-то хадисах, то они являются пригодными. И тут очень важно указать на ошибочность слов некоторых современников, которые заявили, что под словами: «Иснад его хороший» имам ад-Даракъутни не имеет в виду термин «хасан» в понимании «приемлемости», как это было пониманием более поздних мухаддисов, которые считали подобную оценку из разряда достоверных хадисов, однако он имеет в виду, что этот хадис странный и редкий, который ближе к тому, чтобы быть слабым. И в качестве примера они упоминают слова некоторых имамов, как аль-Бухари, который действительно иногда называл хадис «хасан», имея в виду уединение в его передачи кого-то из передатчиков. Одним словом, они говорят, что ранние мухаддисы термин «хасан» иногда применяли к редкому хадису; или они подразумевали хороший смысл хадиса, а не его иснад; или применяли это к хадису, который был не очень слабым. В своей основе эти слова хорошие, однако, не в абсолютном их значении и не относительно обсуждаемого хадиса! То, что кто-то из ранних имамов назвал какой-то хадис хорошим, указывает на тонкость и мудрость, ибо он не стал бы называть хадис хорошим, если в действительности он является достоверным, кроме как в этом есть некая причина и мудрость. Однако использование этого термина в своей основе, в частности имамом ад-Даракъутни, указывает на то, что передатчики этого хадиса не являются в основе слабыми и отвергаемыми, даже если некоторые из них по степени надёжности и точности передачи отличаются. И основа в его словах «Иснад хадиса хороший» указывают на признание надёжности хадиса, а не его непринятие. Аргументы в пользу того, что имам ад-Даракъутни под словами «иснад хороший» имеет в виду приемлемость хадиса, а не его слабость: 1 Так, доктор Халид ибн Мансур Идрис в своей работе, посвящённой положению хорошего хасан хадиса и степеням, когда хадис становится таковым в силу существующих свидетельств, сказал, что хадисы имама ад-Даракъутни из его сборника «ас-Сунан», о которых он сказал: «хасан» достигают тридцати. И эта его оценка касается только передатчиков иснада, а не самого смысла хадиса. И ад-Даракъутни использовал этот термин в двух случаях: когда хадис для него является достоверным; и когда в каком-то хадисе есть незначительная слабость, что в терминологии поздних мухаддисов обозначается как «хороший хасан хадис» сам по себе. И в данном случае под «хорошим иснадом» вряд ли имеется в виду ослабление такого хадиса! Наверняка такой признанный имам в хадисоведении, как хафиз Ибн Хаджар, прозванный учёными «амируль-муъминин в хадисах» куда лучше знал и понимал, чем все современники, какое значение имам ад-Даракъутни вкладывает в подобные слова! Вполне вероятно, что в некоторых рукописях его сборника упоминается эта добавка, что нет проблем в передатчиках его иснада, что также даёт понять тот факт, что под словами «иснад его хороший» ад-Даракъутни имеет в виду достоверность этого хадиса. Меньше него степенью по положению тот, кого не называли ни надёжным, ни слабым. И если от такого человека передают хадис авторы двух сборников «ас-Сахих» аль-Бухари и Муслим , то тем самым он считается тем, кого посчитали надёжным. Если его хадис назвали достоверным такие, как ат-Тирмизи и Ибн Хузайма, то он также является сильным. Следует отметить, что когда ранние имамы подтверждали достоверность какого-то хадиса, то это указывало на то, что они считают и передатчиков этого хадиса надёжными; но если в таком хадисе и был какой-то слабый или неизвестный передатчик, то они говорили о его достоверности, поскольку считали, что хадис имеет усиливающие его свидетельства. Такой передатчик не опускается ниже уровня «приемлемого». Когда именно следует произносить эти слова при разговении? Учёные разногласили, когда именно и в каких случаях произносятся эти слова. Шафиитский имам Ибн Раслян и ханафитский имам аль-Музхири считали, что эти слова произносятся именно после питья воды. И он сказал, что жажда есть всегда, однако её степень различается. Одним словом, нет никаких проблем произносить эту мольбу как до, так и во время, так и после разговения; как летом, так и зимой. А Аллаху это ведомо лучше. О заявлении, что шейх аль-Альбани многие недостоверные хадисы считает достоверными Всё изложенное ясно указывает на то, что слова автора этого поста являются ошибочными: Имам Аль-Альбани сказал, что этот хадис является хасан достоверный , но мы знаем, что имам Аль-Альбани многие недостоверные хадисы считает достоверными. И поэтому мы считаем, что этот хадис является слабым. Во-первых, нам стало ясно, что достоверность обсуждаемого хадиса помимо шейха аль-Альбани также признавали более десяти признанных имамов, хафизов и шейхов, и что аль-Альбани не уединялся в такой оценке обсуждаемого хадиса.