Неоскорбляемая часть души Пришвина – это его творчество, которое становится нам драгоценным наследием.
Неоскорбляемая часть души пришвин
Литературный обзор в рамках проекта «Первые среди равных», посвящённого знаменательным событиям российской географии 2023 года, а также ученым и писателям, ч. В случае чтения книги «Неоскорбляемая часть души» онлайн, вам не нужно стороннее приложение, нет необходимости тратить время на его настройку, вы сразу можете приступить к чтению, не уходя из нашей электронной библиотеки. У так называемых либералов и оппозиционеров – необоснованные претензии и несоизмеримые счёты – к стране, её героям, истории. По какому праву они поучают, обличают и пытаются убить «неоскорбляемую часть души»? – одному Богу или золотому тельцу известно. Михаил Пришвин придумал выражение «неоскорбляемая часть души». Это мостик к неуязвимости. И свободе. Неоскорбляемая часть души. Неоскорбляемая часть души Та, из которой и стихи, и песни Желание спокойно, честно жить. Электронная Библиотека > Трифонова Елена > Неоскорбляемая часть души.
Неоскорбляемая часть души." Что это значит?
Поначалу фраза не привлекала особого внимания и была воспринята как образное выражение. Однако со временем она стала символизировать непоколебимое и неотъемлемое внутреннее ядро личности, которое нельзя оскорбить или унизить. В дальнейшем фраза «неоскорбляемая часть души Пришвина» стала использоваться в различных контекстах и получила широкое распространение. Она стала афоризмом, символизирующим устойчивость и непоколебимость личности.
Только вот у нас не было ни связи, ни, собственно, никакого номера вертолета на быстром наборе. А дальше самое… тяжелое. Когда ты поворачиваешься на любимого человека и понимаешь, что ты… не можешь ему об этом сказать, ведь сделать в этой ситуации ничего нельзя, и это причинит ему непоправимый вред и боль.
Вертолета и связи у него тоже нет. Что-то внутри меня повернулось на него, улыбнулось и не произнесло ни слова, чтобы не отравлять для него этот миг. Который мог стать для меня последним. В моей жизни была подобная ситуация, когда ты лежишь, стираешь слезы с лица, дышишь ртом и стараешься не выдать звонящим тебе весь ужас своего состояния, потому что не хочешь, чтобы именно таким оказался их последний звонок тебе. Это было в мой день рождения, в первую волну ковида. Никто не знал, что я болею.
Было слишком много паники и ужаса, и я понимала, что такое известие до смерти испугает родных и близких, которые находятся далеко и все равно ничем не могут мне помочь. Скрывая свою болезнь, лежа без сил, собираясь с духом, натягивая на себя что-то, издали напоминающее радостную улыбку, я брала трубки и принимала поздравления. Скрывать слезы было сложно. Особенно в те моменты, когда поздравляющие тебя говорили, что пришлют сейчас тебе деньги, чтобы ты купил себе от их имени подарок. А ты, осознающий, что завтра для тебя может не быть, потому что болезнь еще не изучена, лекарства еще не существует, произносишь каждому из них, скрывая ужас, что очень хочешь, чтобы они не оправляли их мне, а вместо этого купили себе от меня что-то памятное. После каждого такого звонка я лежала и плакала.
Я всегда думаю о том, что будет с теми, кто останется. О том, как люди будут жить с моими словами, поступками. И с самого раннего возраста следую правилу: уходя откуда-то, всегда расставаться на позитиве, даже если между нами какая-то ссора, потому что никто не знает, будет ли куда вернуться. И будут ли там те, от кого ты уходил. И любой разговор может стать последним. Уходить нужно всегда с миром, независимо от того, выходишь ты за хлебом, или уезжаешь на год, или расстаешься навсегда.
И уходить, и приходить нужно с миром. С миром в душе. Когда меня спрашивают, как я тогда выздоровела, я всегда говорю, что мне помог Бог. Впрочем, как и в те два раза, когда я лежала с температурой 41 градус, застудив почки. Я верующий человек, но мои молитвы еще никогда не были такими безвыходными, как на этой горе Синай: «Если не Он, то никто и ничто». Как и, по сути, всегда.
Но на этот раз все было как-то иначе. Не было варианта, чтобы Он меня не услышал. Мир словно вмиг онемел. Не было ни ветра, ни шума. Только я и тишина. Все эти люди, окружающие меня в ожидании рассвета, словно растворились, чтобы не нарушать безмолвие моей молитвы.
Честно говоря, в каком-то смысле я тогда действительно умерла. И обрелась словно уже с совершенно другой точки. Где-то после жизни. Где есть только смирение и тишина. Даже моя просьба была смиренной и покорной. Готовая принять любой исход, но сообщая о желаемом: «Если мой путь еще не завершен и я должна быть здесь, на этой земле, помоги мне в том, чтобы я живой, здоровой и счастливой спустилась с этой горы и чувствовала себя прекрасно и сейчас, и потом.
Наилучшим и наивысшим образом. Без угрозы для жизни и вреда для здоровья». И Он меня услышал. И, как обычно, дал мне намного больше, чем я просила. Я просила сберечь меня, если мой путь еще не завершен, а Он открыл мне смысл жизни. Поистине Бог — щедрейший, милостивый и милосердный.
Мы встретили рассвет. Тихо и смиренно. Я никогда не видела, чтобы столько людей так покорно стояли, молча наслаждаясь мгновением. Эти цифры теперь со мной навсегда. Время, когда меня услышал Бог. На горе Синай.
Где три с лишним тысяч лет назад ниспослал Моисею Скрижали Завета с десятью заповедями для народа Израилева. Но самое интересное, как ни странно, произошло позже, когда мы начали спускаться с вершины. Было уже светло, и мы могли увидеть места, в которых блуждали в темноте, не отрывая взгляд от земли. Впрочем, когда вокруг тьма, словно все из мира удалили и включили заставку с черным цветом, смотреть куда-то, кроме как под ноги, невозможно. Мы не ели, не спали. Тело хотело покоя.
Хотелось просто скорее спуститься и сесть в теплую машину, доехать до отеля, поесть и поспать в тепле. Мы спускались… спускались… или, правильнее сказать, — мчались вниз, как вдруг я на мгновение остановилась. Словно меня кто-то окликнул. Внутри просто возникло «Остановись! Я отвела глаза от земли и посмотрела вокруг. В это мгновение я осознала, что все эти долгие часы восхождения, время спуска… я не смотрела никуда, кроме собственных ног, чтобы не упасть и не споткнуться.
Я так отчаянно шла к цели, что не смотрела никуда, кроме как под ноги. А жизнь — она вот тут, вокруг меня, божественная и прекрасная. Я остановилась и начала смотреть по сторонам, разглядывать бесчисленные горы, красоту рассветного часа, смиренный шаг спускающихся людей. Мир словно остановился, чтобы я пожила по-настоящему. Без цели. Ведь, если признаться честно, цель проигрывала пути, который пред нею лежал.
Смысл жизни не в сухом достижении цели. Вот ты забрался во что бы то ни стало на вершину горы. И что дальше? Ты на вершине, но что это дает?! Если весь путь ты мчался как сумасшедший, не глядя по сторонам, потому что тебе «нужно было скорее». Сначала скорее подняться, затем скорее спуститься.
А жить? А когда жить и наслаждаться моментом? Да и что вообще значит это «наслаждаться моментом», если нас учили, что мы все время должны что-то постигать. Куда-то бежать. Кого-то впечатлять. Быть не хуже других.
Быть как все. Быть НЕ как все. Быть лучше, чем все. От нас все время чего-то хотели. А все, чего хотелось бы нам, — это узнать, чего во всем этом многообразии от себя хотим мы сами. И кто вообще эти самые «мы» по-настоящему.
Но ведь для этого нужно было остановиться и подумать, осмотреться. А это звучало как какая-то непозволительная роскошь, которую нам нечем было оплатить. Надо было идти, бежать, «стремиться». Но… к чему? К чему, если цель откровенно проигрывает самому пути? А смысл жизни оказался куда банальнее, чем принято думать.
Всегда казалось, что смысл — это «дойти куда-то», по правде же смыслом оказалось то, как именно ты проходишь этот отрезок пути, каким бы долгим, сложным либо, наоборот, легким и приятным он ни оказался. Именно тем, как ты его проходишь, ты определяешь, каким он будет. И какой в итоге будет вся твоя жизнь, состоящая из этих небольших отрезков и участков. Этот день стал началом моей новой жизни.
Быть добрым, искренним - значит быть внутренне сильным. Почему в нашем мире частые проявления доброты, милосердия, прощения, воспринимается, как слабость, как согласие на всё, как неумение "набивать себе цену"? Почему, именно, ответ "нет", воспринимается, как умение отстоять свои границы, показать своё достоинство? И получается, чем чаще "нет", тем выше достоинство.
Настоящая поэзия потому так редка и так, в конце концов, высоко ценится, что очень мало людей, которые решаются и умеют считать реальностью эту сторону души. Огромное большинство людей в жизни своей исходит от обиды, оскорбления или греха… Источником моих слов… является совершенно простая, безобидная, неоскорбляемая часть души, которой обладает множество людей, но никто почти не хочет себе открыть ее, смириться до нее и отбросить все претензии и счеты… В охране этого родника не участвуют ни добро, ни зло: эта радость жизни находится по ту сторону добра и зла. Это отдельный, вполне самобытный и независимый относительно уголок души, в котором находятся истоки красоты» Источник «лишая тебя ответственности за свою жизнь» — такого действительно нет. Но Бог, который создал человека по образу Своему и по подобию Своему — такой есть. Он создал этот мир. Видит всё, но не всё контролирует… Любит, но не контролирует, не принуждает, не причиняет зла и насилия. Да, Он — Отец для верующих в Него и принимающих Его… но не только. И Сын Его — един с Ним. И Дух Святой в полном согласии с Ним. А то, что Вам объяснил тот человек, о котором Вы так отзываетесь — думаю, что он заблуждается.
Суть высказывания
- Неоскорбляемая часть души (Елена Трифонова) читать онлайн бесплатно без сокращений
- Как горстка русофобов Россию поучает / Смыслы либерофашизма
- Неоскорбляемая часть души Пришвина — откуда цитата и как она связана со злобой и разочарованием?
- 05.11.2022 Тяньлун ( Мужчина) спросил:
Mashhur kitoblar
- Неоскорбляемая часть души - бесплатно читать онлайн полную версию
- Читать онлайн "Стихотворения [сборник]" - Рубцов Николай Михайлович - RuLit - Страница 5
- Прими себя и свою жизнь без остатка!
- Откройте свой Мир!
Источник цитаты о «неоскорбляемой части души» Пришвина
- Вы мстили когда-нибудь? И хотели бы? В рамках УК разумеется Форум Страница 1
- История и значение фразы «неоскорбляемая часть души Пришвина»
- Елена Трифонова книга Неоскорбляемая часть души – скачать fb2, epub, pdf бесплатно – Альдебаран
- Неоскорбляемая часть души | Елена Трифонова
"Неоскорбляемая часть души"
Как и, по сути, всегда. Но на этот раз все было как-то иначе. Не было варианта, чтобы Он меня не услышал. Мир словно вмиг онемел. Не было ни ветра, ни шума. Только я и тишина. Все эти люди, окружающие меня в ожидании рассвета, словно растворились, чтобы не нарушать безмолвие моей молитвы. Честно говоря, в каком-то смысле я тогда действительно умерла.
И обрелась словно уже с совершенно другой точки. Где-то после жизни. Где есть только смирение и тишина. Даже моя просьба была смиренной и покорной. Готовая принять любой исход, но сообщая о желаемом: «Если мой путь еще не завершен и я должна быть здесь, на этой земле, помоги мне в том, чтобы я живой, здоровой и счастливой спустилась с этой горы и чувствовала себя прекрасно и сейчас, и потом. Наилучшим и наивысшим образом. Без угрозы для жизни и вреда для здоровья».
И Он меня услышал. И, как обычно, дал мне намного больше, чем я просила. Я просила сберечь меня, если мой путь еще не завершен, а Он открыл мне смысл жизни. Поистине Бог — щедрейший, милостивый и милосердный. Мы встретили рассвет. Тихо и смиренно. Я никогда не видела, чтобы столько людей так покорно стояли, молча наслаждаясь мгновением.
Эти цифры теперь со мной навсегда. Время, когда меня услышал Бог. На горе Синай. Где три с лишним тысяч лет назад ниспослал Моисею Скрижали Завета с десятью заповедями для народа Израилева. Но самое интересное, как ни странно, произошло позже, когда мы начали спускаться с вершины. Было уже светло, и мы могли увидеть места, в которых блуждали в темноте, не отрывая взгляд от земли. Впрочем, когда вокруг тьма, словно все из мира удалили и включили заставку с черным цветом, смотреть куда-то, кроме как под ноги, невозможно.
Мы не ели, не спали. Тело хотело покоя. Хотелось просто скорее спуститься и сесть в теплую машину, доехать до отеля, поесть и поспать в тепле. Мы спускались… спускались… или, правильнее сказать, — мчались вниз, как вдруг я на мгновение остановилась. Словно меня кто-то окликнул. Внутри просто возникло «Остановись! Я отвела глаза от земли и посмотрела вокруг.
В это мгновение я осознала, что все эти долгие часы восхождения, время спуска… я не смотрела никуда, кроме собственных ног, чтобы не упасть и не споткнуться. Я так отчаянно шла к цели, что не смотрела никуда, кроме как под ноги. А жизнь — она вот тут, вокруг меня, божественная и прекрасная. Я остановилась и начала смотреть по сторонам, разглядывать бесчисленные горы, красоту рассветного часа, смиренный шаг спускающихся людей. Мир словно остановился, чтобы я пожила по-настоящему. Без цели. Ведь, если признаться честно, цель проигрывала пути, который пред нею лежал.
Смысл жизни не в сухом достижении цели. Вот ты забрался во что бы то ни стало на вершину горы. И что дальше? Ты на вершине, но что это дает?! Если весь путь ты мчался как сумасшедший, не глядя по сторонам, потому что тебе «нужно было скорее». Сначала скорее подняться, затем скорее спуститься. А жить?
А когда жить и наслаждаться моментом? Да и что вообще значит это «наслаждаться моментом», если нас учили, что мы все время должны что-то постигать. Куда-то бежать. Кого-то впечатлять. Быть не хуже других. Быть как все. Быть НЕ как все.
Быть лучше, чем все. От нас все время чего-то хотели. А все, чего хотелось бы нам, — это узнать, чего во всем этом многообразии от себя хотим мы сами. И кто вообще эти самые «мы» по-настоящему. Но ведь для этого нужно было остановиться и подумать, осмотреться. А это звучало как какая-то непозволительная роскошь, которую нам нечем было оплатить. Надо было идти, бежать, «стремиться».
Но… к чему? К чему, если цель откровенно проигрывает самому пути? А смысл жизни оказался куда банальнее, чем принято думать. Всегда казалось, что смысл — это «дойти куда-то», по правде же смыслом оказалось то, как именно ты проходишь этот отрезок пути, каким бы долгим, сложным либо, наоборот, легким и приятным он ни оказался. Именно тем, как ты его проходишь, ты определяешь, каким он будет. И какой в итоге будет вся твоя жизнь, состоящая из этих небольших отрезков и участков. Этот день стал началом моей новой жизни.
Все решает один шаг Это было 1 января 2021 года — помню как сейчас. Даже удивительно, сколько в моей жизни происходит именно 1 января, словно щедрый подарок сваливается на меня с небес. Иронично, но в прямом смысле слова. В тот день произошло сразу два события, смысл и целостность которых в полной мере я осознаю лишь сейчас. Даже не знаю, почему не сопоставляла их раньше. Впрочем, как и то, что произошло 1 января уже 2022 года. Но об этом позже.
Бог всегда ведет нас за руку, независимо от того, замечаем мы это или нет. А в те мгновения, когда мы особенно этого не чувствуем, — он несет нас на руках. Для завтрака было еще рано, поэтому мы пошли гулять. Это даже звучит забавно: пойти гулять на вершине заснеженной горы. А еще забавнее, что наша утренняя прогулка дошла до границы с Грузией, которая располагалась в ущелье гор и обозначалась несколькими столбиками. Но в Грузию мы, разумеется, не пошли. Мы пошли выше.
В гору. И это было плохой идеей. Но об этом мы подумали много позже, когда уже начали взбираться по вертикальной и обледеневшей поверхности. Разумеется, не обладая в тот момент никаким альпинистским снаряжением. Высоко на горе мы заметили замерзший водопад, который привлек нас и не смог оставить равнодушными. И мы поддались своему любопытству, которое быстро сменилось страхом за свою жизнь. Каждый раз, когда мы лезем в горы, я думаю только об одном: «Господи, если мы сейчас не умрем, то я больше никогда не полезу в горы!
Потому что горы манят своим величием, изяществом и красотой. Мне нравится их молчаливость и то, как, не произнося ни слова, им удается передать тебе главное: все в этом мире временно, ты уйдешь так же, как ушли все до тебя. А они безмолвно останутся здесь, на этом самом месте. Смотреть на новых людей, которые будут взбираться на них, покорять их и покоряться им. Эти новые люди будут любить, как ты любил, мечтать, как ты мечтал, верить и тянуться к новым вершинам, горизонтам и мыслям.
Картинка начинает триггерить перед глазами, но встряхиваем голову, показалось. А начинает глючить, потому что мозг устал поддерживать эту иллюзию. Но ты упорно в это продолжаешь верить, потому что уже десять лет вместе, потому что дети, потому что ипотека и миллион других причин. Но никто не предложит синюю и красную таблетки для решения твоих проблем. Только ты сам можешь найти в себе силы принять реальность такой, какая она есть на самом деле.
Да, это больно. Порой, чертовски больно. Жизнь она ведь та еще сука, перед переходом на новый уровень, в лучшую версию себя, она предложит вам тот же самый сценарий, который когда-то сломал вас. Но, если ты будешь таким, как все, кто будет таким как ты? День «Х». Люблю эту кофейню. Здесь невероятно вкусный кофе, лучше, чем в офисе. Стоя в очереди, чувствую на себе чей- то взгляд. Позади меня, в упор разглядывает мое лицо, миловидная брюнетка. Очередь- минус один человек.
Ощущение, что на меня все еще пялятся, не уходит. Снова оборачиваюсь. Снова она. Да черт возьми! Поворачиваюсь к девушке. Вдруг сопля висит где-то, а я не в курсе.
Холодной думай головой.
Ведь в мире всё закономерно: Зло, излучённое тобой, К тебе вернётся непременно. Пришвин отбросил претензии к Отечеству, считая, что «колоссальные жертвы явились результатом чудовищного разгула низшего человеческого зла, которые высвободила мировая война, но когда-нибудь наступит время молодых, деятельных людей, дело которых - правое». Пришвин был прав: народ не виновен в нарастающем разгуле революции: первая мировая война обострила все социальные противоречия, копившиеся веками. Обижаться не на кого: мы ведь не обижаемся на погоду, а принимаем её такой, какая она есть, и одеваемся по погоде. Пришвин понял - обладая большими краеведческими знаниями, он может быть полезен не совсем любезному обществу, занимаясь детской литературой, что принесло ему всеобщую любовь. В 1930-е годы он приобрёл фургон, на котором много путешествовал по Дальнему Востоку, центральной России, побывал на Соловках в лагере для заключённых, на строительстве Беломорско-Балтийского канала, в Карелии, Лапландии, - он терпел и жил в ожидании всеобщего «светозарного утра». В результате родились многочисленные повести и рассказы.
Большую ценность имеют его дневниковые записи, рассчитанные на прочтение между строк в будущем: - «Наша республика похожа на фотографическую тёмную комнату, в которую не пропускают ни одного луча со стороны, а внутри всё освещено красным фонариком». Надмогильный памятник «певца русской природы» венчает вещая птица Сирин - символ райского счастья. Широта неоскорбляемой души помогла писателю стать лицом русской, советской литературы. В самые трудные времена он спасался природой, писательским трудом, классической музыкой, любил слушать Шаляпина, был с ним знаком, представляя его русским Богом: - «Он мне является чудом, утверждающим мою любовь к родине и веру в себя», восхищался Дмитрием Шостаковичем: - «Сам Шостакович маленький человечек, капризное дитя современности, вместивший в себя весь ад жизни с мечтой о выходе в рай. Но то ли будет, когда люди пробудятся! Жизнь в нашей стране в последнюю треть века изменилась настолько, что, порой, кажется - исчезла необходимость сохранять в чистоте неоскорбляемую часть души, - в ней даже нет потребности; снижение нравственных барьеров, изнеженный эгоизм, самолюбование - стирают способность к преодолению, к созиданию, к подвигу - физическому, духовному, что делает человека творчески скучным, бесцветным, измельчается человеческая порода. Как говорится: раньше вечные мысли записывали гусиным пером, а теперь вечным пером записывают гусиные мысли.
К счастью, болезни эти временные и поглотили не всех, ещё теплится надежда на возрождение истинных ценностей. Возможно, достойные личности с непотопляемой душой и широким мировоззрением рождаются только в переломное время? Да, жестокое время обостряет жизненные грани, рождает и подлецов, но, прежде - героев и мечтателей. К примеру, болезненное время октябрьского переворота огранило сокровища высокой пробы - родилось много талантливых современников, - С.
Все это я легко мог бы объяснить с психологической стороны не хуже Толстого. А что!.. И мелкие речки имеют глубокие места… Мог бы и объяснил бы, если б я не знал, кому пишу это письмо. Зачем делать это, если ты понимаешь все без второстепенных слов, тем более — без лишних». И далее в том же письме: «…Страшно неудобно мне перед некоторыми хорошими людьми за мои прежние скандальные истории. Да и самому мне это все надоело до крайней степени…» Архив С. Все это, конечно же, как-то отразилось в поэзии Николая Рубцова. Однако именно в поэзии, в творчестве он чаще всего преодолевал то, что мучило его в жизни. Но о поэзии мы еще будем говорить подробно. Вернемся к жизни поэта. Более или менее успешный путь в литературу не очень уж облегчил личную судьбу поэта.
Вы мстили когда-нибудь? И хотели бы? В рамках УК разумеется
Фраза «неоскорбляемая часть души Пришвина» стала широко использоваться в русском языке и культуре для обозначения приверженности к своим убеждениям, непоколебимости в своих принципах и неприемлемости оскорблений или нарушений личности. Неоскорбляемая часть души Таня Станчиц Неоскорбляемая часть души*. Та, из которой и стихи, и песни. Какое странное, непривычное это выражение "неоскорбляемая часть души". В нём, как мне кажется, скрыта великая ценность, вернее нечто по-настоящему бесценное. Может, это та часть души, которая любит и верит?
Почитаем? Завалинка.
У Пришвина есть такой замечательный оборот речи — «неоскорбляемая часть души». Неоскорбляемая, то есть не поддающаяся действию извне, свято хранимая тобой и тебя хранящая А если все-таки она есть, то ей вратник или цербер требуется, чтобы не допускать. У вас есть неоскорбляемая часть души? Like 0. Answers 14. Неоскорбляемая часть души. Спрячь свою грусть за пазуху, Чтобы глаза сторОнние Не ощущали горечи Как у тебя внутри!
Неоскорбляемая часть души. По Пришвину
Валентина Захарова - "Я с другими не воюю, мне интереснее с собой" У Михаила Пришвина есть такой замечательный оборот речи «Неоскорбляемая часть души». - Блоги, Цитата - - Литературный сайт и журнал для публикации. У Пришвина есть такой замечательный оборот речи — «неоскорбляемая часть души». Неоскорбляемая, то есть, не поддающаяся действию извне, свято хранимая тобой и тебя хранящая. Неоскорбляемая часть души Таня Станчиц Неоскорбляемая часть души* Та, из которой и стихи, и песни. Неоскорбляемая часть души Таня Станчиц Неоскорбляемая часть души*. Та, из которой и стихи, и песни.
Неоскорбляемая часть Души
Что это значит? Неоскорбляемая, то есть не поддающаяся действию извне, свято хранимая тобой и тебя хранящая. В каждом из нас есть эта частица, оберегающая в самых невероятных историях и напоминающая о заложенной природой возможности чувствовать сердцем.
Происхождение и первое упоминание Фраза «неоскорбляемая часть души Пришвина» впервые появилась в произведении Михаила Пришвина «На перепутье» в 1913 году. В этом романе встречается следующая фраза: «Во старину племена Славенов не знали шутейно входить в исобольной день в исобольную комнату, ибо каждый их член был неоскорбляемой частью души Пришвина».
Поначалу фраза не привлекала особого внимания и была воспринята как образное выражение. Однако со временем она стала символизировать непоколебимое и неотъемлемое внутреннее ядро личности, которое нельзя оскорбить или унизить.
Ну значит дворник обалдуй, И власти путь песком не посыпают.
Но ты, приятель все же не спеши - Не вся же у тебя душа мирская...
Жизнь и смерть, в русском понимании, это только часть чего-то большего, внутри которого — и время, и пространство, и все события сразу, одномоментно: примерно таков образ христианской Вселенной. С ним связаны понятия жертвы и милосердия, понятия греха и духовного служения.
Малыми частями они входят в душу человека, и она старается увязать свои догадки и чувствования в одно целое, мучается от несказанности Великого, разрывается между логикой своего ума и откровениями своего сердца. Что для русского — умереть? О, не более чем заснуть. Ибо жизнь ему — то тесна, то неслыханно широка, и ему потребны века для его короткого сна.
Наша равнинная природа в своей скромности и затаённости как-то непостижимо связана с сокровенной глубиной русского характера, с его тягой к созерцательности и святости. Совсем не случаен у Сырневой удивительный по простоте и смысловой ёмкости эпитет к слову «родина»: «... И потому так уместен здесь облик и характер человека, сосредоточенного на внутреннем переживании, скупого на слова и словно бы слитого воедино с окружающим его пейзажем: деревьями, птицами, зверями. Так неразгаданны все, кто нем, все, кто огня сторонится, кто постоит и уйдёт ни с чем, и, зарыдав, схоронится.
Где, по какой жестокой цене нами, людьми, покупается право прожить с травой наравне и ни в чём не раскаяться? Тут поэтесса использует художественный и смысловой пунктир, который, безусловно, требует от читателя интуиции и тонкого поэтического слуха.
Неоскорбляемая часть души пришвин
В случае чтения книги «Неоскорбляемая часть души» онлайн, вам не нужно стороннее приложение, нет необходимости тратить время на его настройку, вы сразу можете приступить к чтению, не уходя из нашей электронной библиотеки. У так называемых либералов и оппозиционеров – необоснованные претензии и несоизмеримые счёты – к стране, её героям, истории. По какому праву они поучают, обличают и пытаются убить «неоскорбляемую часть души»? – одному Богу или золотому тельцу известно. У мудреца Пришвина есть такой замечательный оборот речи — «неоскорбляемая часть души». Неоскорбляемая, то есть, не поддающаяся действию извне, свято хранимая тобой и тебя хранящая. Наткнулась сегодня на фразу Пришвина "неоскорбляемая часть души". Наткнулась и замерла от восторга. Я смаковала ее как хорошее вино, и она играла многосмыслием на кончике языка и сознания. У Михаила Пришвина есть такой замечательный оборот речи "Неоскорбляемая часть души". Неоскорбляемая, то есть неподдающаяся действию извне, свято хранимая собой и тебя хранящая. В романе, «неоскорбляемая часть души» используется как метафора, которая олицетворяет чистоту, неприкосновенность и независимость души главного героя и его детства.