Этот способ распределения ролей идеально подходит для двух сильных личностей, ни одна из которых не намерена отдавать бразды правления. Владелец сайта предпочёл скрыть описание страницы. Рассматриваются ролевая структура в молодых супружеских парах и проблема распределения ролей между супругами. Семейные роли должны создавать систему, которая приближалась бы к непротиворечивой и могла удовлетворить многие психологические потребности. Имея в виду, что в историческом плане общество было патриархальным, можно сказать, что идея супружеского долга скорее была инициирована мужчинами.
Сакральный брак
- История семейных отношений от первобытного общества до наших дней
- Еще термины по предмету «Социология»
- Похожие презентации
- 12. Сакральный брак
- Кто придумал основные виды супружеских ролей? - Ответ найден!
Супружеские взаимоотношения
We use cookies. Увещевания шевалье де Ла Тура Ландри обращены к женщинам, дерзнувшим не подчиниться мужу, «в особенности на людях»; но оставшись с ним вдвоем, добавляет он, «вы можете позволить себе большую свободу в речах и поведении, в зависимости от его благорасположения к вам». Так определяются частное пространство и время, для которых характерна большая свобода и интимность в отношениях, как будто в присутствии других обитателей дома следует сохранять видимость приличий и взаимного уважения, а в интимной обстановке, не забывая об указанных качествах, дозволено быть более вольной в словах.
Таким образом, уже в добрачных установках на семью заложена опасность для ее стабильности. Дальнейшая жизнь в семье частично скорректирует свои ожидания, но это происходит не всегда.
Хотя, по мнению Г. Навайтиса, псев- дотрадиционная и псевдоэгалитарная семьи явно конфликтны, в этом проявляется их своеобразное преимущество, так как явный конфликт легче осознать и, соответственно, понять, что нужны новые решения. По мнению автора, сложнее преодолеть более мягкий, но постоянный конфликт из-за несовпадения представлений о необходимом качестве выполняемых работ при сходном отношении к распределению ролей. Для успешности супружеских отношений очень важна согласованность представлений о характере и распределении семейных обязанностей.
Часто в современных семьях можно наблюдать смешение различных видов супружеских ролей, которое выступает как несоответствие и закономерно вызывает напряженность. Например, может существовать ожидание, что жена, выполняющая все традиционные функции — ведение домашнего хозяйства, уход за детьми, еще и наравне с мужем будет участвовать в финансовом обеспечении семьи и в «выведении детей во внешнюю жизнь», отвечать за контакты с окружающими организациями — школами, институтами функция мужа в традиционном браке или обоих супругов в эгалитарном. Пример Софья Андреевна Толстая в своих воспоминаниях замечает: «Но как ни будь расположен, когда вокруг большая семья, то надо же что-нибудь предпринимать. И вот Лев Николаевич отправился в казенную гимназию у Пречистенских ворот и узнавал там все условия поступления мальчиков, Ильи и Левы.
Лев Николаевич пошел к Поливанову в частную гимназию , все ему там очень понравилось, как и сам директор, и отдали туда Илью в пятый класс и Леву в третий Толстая С. Можно заметить, что в то время ни у кого не было сомнений в том, кто из супругов должен заниматься устройством детей в учебные заведения и, шире, — поддержанием контактов с внешним миром, социальным обустройством выросших детей. Если жена обеспечивает прочный тыл функция жены в традиционном браке , то она может рассчитывать, что судьбу детей обеспечит муж. И лишь оставшись без кормильца, матери занимались ходатайствами о зачислении детей в учебные заведения — это была вдовья участь.
В настоящее время за женщиной прочно закрепилась обязанность поддержания отношений с внешними организациями хлопоты об учебе детей , при этом ожидается, что она также будет работать ради заработка и, конечно же, позор той женщине, которая не берет всю домашнюю работу на себя. Смешение различных ролей — характерных для традиционной и эгалитарной семьи а в результате — сложно соединяемых функций часто приводит к напряженности в семье, взаимному недовольству и непониманию. Это можно рассматривать как мину, подложенную под стабильность брака в самом его основании. В 1980-е годы в Ленинграде проводилось исследование большой совокупности семей: было опрошено 323 мужчины и 333 женщины.
Напряженность в семьях в восприятии женщин оказалась существенно выше, чем в восприятии мужчин среднее наполнение градаций «часто» и «очень часто» превышает на одну треть. Исследователи обратили внимание, что значительным фактором напряженности в семьях служила ежедневная практика выполнения многообразных семейных функций женщинами, причем и самые важные из них ответственные решения за семью, крупные расходы, распределение денег , и наиболее трудные и хлопотные повседневные покупки, бытовые дела находились чаще в руках жен, а не других членов семьи. Это является одним из важнейших факторов напряженности» Голофаст В. Авторы пришли к выводу, что чем выше общее участие мужа в делах семьи, тем ниже уровень общей напряженности.
Вероятно, усиление традиционных функций мужчины как кормильца и главы семьи, а с другой стороны, прямое его участие в повседневных, бытовых делах и текущем распределении денег снимают напряженность в семье. Напротив, чем выше участие жен в тех же делах семьи, тем выше уровень напряженности. Наиболее сказывается на напряженности в семье чрезмерная озабоченность перегрузка жены такими обязанностями, как осуществление крупных расходов, распределение денег и принятие семейных решений. Менее болезненна для семьи концентрация повседневных расходов в руках жены.
Перегрузка жены традиционными функциями главы семьи увеличивает общую семейную напряженность. Обозов 1995 приводит данные о распределении некоторых функций в счастливых и несчастливых браках. В неудачных браках в два раза чаще чем в удачных принимают решения и организуют жизнь семьи женщины. По результатам таблицы можно заключить, что советские семьи оказывались более счастливыми в случае эгалитарного распределения упомянутых функций, чем при лидерстве жен.
В данном случае результаты исследований различных авторов совпадают. Таким образом, вариант патриархальных отношений в семье даже не рассматривался, так как советская семья по данным Н. Обозова тяготела или к эгалитарности, или к явной матриархальности с сосредоточением реальной власти у жены. Следует подчеркнуть, что, по существу, в этом исследовании речь шла не обо всех хозяйственно-бытовых функциях, выполняемых супругами, а, скорее, о лидерстве распределении власти в браке.
В выполненной под нашим руководством дипломной работе Ю. Бакулиной 1996 по изучению молодых семей с ребенком-первенцем подтвердилось ранее высказываемое другими исследователями предположение о решающей роли согласованности представлений о распределении ролей в семье между су- пругами, в то время как сам характер распределения ролей традиционный или эгалитарный не обнаружил связей с удовлетворенностью браком: главное — принимают ли его оба супруга. Гурко, изучавшая факторы стабильности молодой семьи в крупном городе на выборке из 300 пар 1983 , сделала вывод о важности согласованности мнений молодых супругов о том, в какой степени жена должна посвятить себя профессиональной деятельности, а в какой — семейным обязанностям. От этого решения зависит стиль отношений в семье — традиционный или современный.
Мужчины, по мнению Т. Гурко, чаще, чем женщины, отстаивают традиционные взгляды, особенно в неуспешных браках. По наблюдению Т. Гурко, важный фактор стабильности молодых семей — согласованность мнений супругов о проведении свободного времени.
Мужчины зачастую недовольны ориентацией жен на преимущественное проведение досуга вне дома, а женщины не соглашаются с раздельным с супругом проведением свободного времени и с установкой мужей на «закрытую» форму досуга. Автор подчеркивает также дестабилизирующую роль рассогласованности во взглядах на характер распределения хозяйственно-бытовых обязанностей и на тип главенства в семье. Дружинин рассматривал три «измерения» отношений в семье: доминирования-подчинения, ответственности и эмоциональной близости. Он полагал, что субъект доминирования и ответственности совпадают в одном лице.
Вариант семьи, в которой доминирует один член семьи, а ответственность несет другой, он назвал «эксплуатирующей» семьей. Он отмечал, что, вероятно, наиболее стабильной является семья, в которой субъект ответственности и власти — одно и то же лицо, а члены семьи психологически ближе к нему, чем друг к другу.
Исторические типы этикета. Этикет презентация. Правила этикета виды этикета. Семья в современном обществе. Семья и брак в современном обществе. Важность семьи и брака в современном обществе.
Причины супружеских конфликтов. Способы разрешения конфликтов в семье. Иерархия в семье. Иерархия в семье психология. Типы иерархии в семье. Закон иерархии в семье. Структура семейных ролей. Ролевая структура семьи.
Структура семейной системы. Функции семейной иерархии. Семейный бюджет. Тема семейный бюджет. Доходы семьи презентация. Семейный бюджет Введение. Функции семьи социальная функция. Соципльнып функции семьи.
Общественные функции семьи. Этика семейных отношений презентация. Несовместимость людей. Психологическая несовместимость. Супружеские конфликты. Способы решения конфликтов в семье. Конфликты в семье и способы их разрешения. Семейная конфликтология.
Различия мужчин и женщин. Различия между мужчиной и женщиной. Мужчина и женщина отличия. Психологические различия между мужчиной и женщиной. Люди не состоящие в браке. Человек не состоящий в браке и не владеющий. Состою в браке. Люди в счастливом браке живут долго.
Патриархальный Тип семьи. Типы семей. Виды семей патриархальная. Характеристики патриархальной традиционной семьи. Семейная Ролевая структура. Структура семьи. Функционально Ролевая структура семьи. Патриархат в отношениях.
Соперничество супругами. Мужчина главный в семье. Матриархальная семья. Семейные отношения схема. Отношения между членами семьи. Виды семейных отношений. Отношения между людьми в семье. Проекты детей.
А императрица Феодора?! Это женщины, формировавшие цивилизации. Жены, управлявшие войсками, нациями. И все это — реальность традиционного общества. А заодно еще очень коротко, совсем без подробностей: в наше время придумали еще и представление о том, что существуют мужские и женские «традиционные» занятости. Такие закрепленные занятости есть, но их крайне мало — например, вышивка. Но у большинства ролей, в последние десятилетия называемых якобы «мужскими» или «женскими», нет жесткой закрепленности в традиции! Ремесло портного, изготовление одежды — уже нет закрепленности.
Или приготовление еды: в целом — да, это больше про женщину, но нет здесь «женщина обязана готовить» или «мужчина не готовит», здесь все всегда по ситуации. Женщина хоть немного состоятельная в традиционном обществе не готовила вообще. Святая Эммелия не готовила, ее старшая дочь, как подчеркивает ее родной брат, научилась готовить, когда была взрослой и создала монашескую общину — такой вот подвиг взяла на себя. Кухни в усадьбах строили отдельно, через окошко подавали еду в столовые — готовили черные кухарки, белые кухарки и повара. Готовили состоятельные женщины как и мужчины лишь в качестве развлечения. Про мужчину скажем? Готовить — вполне традиционное мужское дело. Исава и Иакова помните?
Мама у них была, готовить она умела и делала это, но готовили еду и сами молодые люди: и похлебку чечевичную, и козленка — и все это мастерски. И поварские русские книги — все первые и главные — мужчинами написаны. Пирожники, кондитеры, повара — не женщины, а мужчины. Про денщиков уж не говорю. Готовили — и прекрасно! И не считали это бабьим делом. Привычно-обычные роли чего-то бытового-хозяйственного — конечно, бывали ассоциированы с мужчинами или с женщинами впрочем, еще больше — с сословиями. Но нет никакой жесткой закрепленности.
Все — по ситуации. Итак, «традиционная семья» — это огромный разброс всевозможных традиций, укладов, бытов, вариантов. Можем ли мы сегодня создать и сохранить традиционную семью? Утверждаю категорично: можем. Если под традицией имеем в виду учение Матери-Церкви Можем ли мы сегодня создать и сохранить традиционную семью? Но здесь важно отделить основу, главное — от второстепенного и незначимого. Говорим о христианской традиции? Да все, что нам предлагает учение нашей Матери-Церкви вот уже больше двух тысяч лет, — все это применимо к любым культурам, эпохам, социальным положениям, к любому уровню материального достатка!
Ведь это учение — про наши отношения друг с другом, про задачу — идти вместе, единым целым, по пути к Царству Небесному! Традиции — это про целомудрие, про взаимную верность супругов, про умение ладить друг с другом. Традиции — про заботливую любовь мужа к жене, про любящее уважение жены к своему мужу. Традиции — про заботу о детях, об их воспитании, в первую очередь — о воспитании в вере. Традиции — про почтительное отношение детей к своим родителям. Традиции — про построение единомысленного и единодушного пространства. И вот эти традиции мы можем сохранять, возрождать. И сможем мы это сделать только в том случае, если во главу угла, на первое место мы поставим эту традицию, а не свою собственную интерпретацию якобы традиционного уклада бытовой и хозяйственной жизни якобы традиционной семьи.
Так куда девать «ручки»? Мало браков — значит, люди брак не регистрируют, живут в блуде. Много разводов — это прелюбодеяния, и даже без этого страшного греха — это просто свидетельство неумения строить такую бесценную и хрупкую вещь, как отношения в семье. И конечно же, невротичные требования к «идеальной жене и матери» вкупе с попранием подлинных традиционных семейных ценностей семью не только не укрепляют — но гарантированно разрушают. Какой выход? Решать каждому и каждой из нас, исходя из своей ситуации, и решать не одним — а со своим супругом, супругой. Совместить роли, выпавшие на долю современной мамы, — нереально и нетрадиционно. И никогда такого не бывало, чтобы это совмещали Наверное, для начала понять: совместить «современные», приведенные на первой маме-схеме, роли и занятости — нереально и нетрадиционно, и никогда такого не бывало, чтобы это совмещали.
Кто-то решит пытаться все это совместить. Это право каждого, мы люди свободные. Если решить не совмещать — то примерно так: 1. Выделить те «ручки», которые считаешь абсолютной ценностью или неотъемлемой частью собственно материнства, вроде беременности с родами. Мы христиане?
Смотрите также
- Читайте также
- «Сцены из супружеской жизни»: Мужчина vs Женщина
- Кто придумал супружеский долг: мужчина или женщина?
- Распределение семейных ролей — Мегаобучалка
- Главное меню
Супружеские роли в семье
Семейная роль – один из видов социальных ролей человека в обществе. В психологии выделяется три основных вида супружеских ролей, к ним относят традиционные роли, товарищеские, а также партнерские. Чтобы главные роли были главными и чтобы они – были. Этот способ распределения ролей идеально подходит для двух сильных личностей, ни одна из которых не намерена отдавать бразды правления. В статье доказана значимость изучения представлений о супружеских ролях у молодежи, обобщены их виды, описан диагностический инструментарий исследования.
История семейных отношений от первобытного общества до наших дней
| Супружеские взаимоотношения | кий М. С., Харчев А. Г., 1978; Сысенко В. А. |
| Виды семейных отношений. Кто главный в семье? | Супружеские взаимоотношения 2. Супружеские роли:роль кормильцароль хозяина (хозяйки)роль ответственного по 3. Распределение ролейТрадиционное Эголитарноемужчина выполняет роли только роль кормильца. |
| Ответы : А откуда пошло такое понятие как "Шведская семья"? | Главная Коллекция "Otherreferats" Психология Теоретические основы проблемы супружеских ролей в современной молодой семье. |
Кто придумал основные виды супружеских
Помимо основного типа семейных отношений, в современном мире существуют и другие разнообразные формы семей. К. Киркпатрик выделяет три вида супружеских ролей: традиционные, товарищеские и партнерские. Классификация супружеских ролей. Семейные роли. Определяющими в супружеских отношениях являются три основные вида семейных ролей: традиционные, товарищеские и роли партнеров. Такой вид супружеских отношений как полиандрия в давние времена был популярным у многих народов Африки, Южной Америки, Азии и Океании. Со стороны мужа: преданность матери своих детей; -экономическую безопасность и защиту семьи; -поддержание семейной власти и контроля; -принятия основных решений; -эмоциональную благодарность жене за принятия приспособленности к зависимости.
Читать реферат по всему другому: "Изменение ролей и отношений внутри семьи" Страница 3
Повседневная жизнь супружеской пары до XIII века нередко изображалась по устоявшимся шаблонам, в XIV и XV веках картина становится более индивидуализирован ной, особенно в нормативных источниках. br /> Наши роли в семье Существует три основных вида супружеских ролей: традиционные, товарищеские и партнерские. Имея в виду, что в историческом плане общество было патриархальным, можно сказать, что идея супружеского долга скорее была инициирована мужчинами. Кто придумал основные виды супружеских ролей? А. И. Тащёва пришла к заключению, что свой вклад в исполнение супружеских ролей. В современной психологии рассмотрение семейных ролей тесно связано с понятиями половых ролей, полоролевой системы, полоролевой дифференциации. В итоге, история возникновения основных видов супружеских ролей связана с изменениями в обществе и подходом к семейным отношениям.
Теоретические основы проблемы супружеских ролей в современной молодой семье
Возможно, такое положение дел не было распространено в Индии повсеместно. Но эти записи указывают на то, что практика партнерских родов имела место быть. В 1898 году доктор Г. Плосс, автор книги «Женщина в естествоведении и народоведении — антропологическое исследование» пишет: «…мы должны считать немалым культурным успехом, если муж не покидает жены во время родов и оказывает ей посильное пособие». С развитием повивального искусства основными помощницами в родах для женщин стали акушерки и повивальные бабки. Но не редко на мужчину возлагали второстепенную роль в процессе родов: он физически помогал женщине принять ту или иную родовую позицию. Отношение к участию мужчины в родах на Руси было неоднозначным. Помощь роженице традиционно оказывали старшие в семье женщины. Позднее эта обязанность перешла к повитухам. Но наряду с этим правилом существовали и другие традиции, допускающие мужчин до участия в родовом процессе. Во многих, близких к современности, славянских повивальных традициях было принято в случае трудных родов позвать мужа, чтобы жена родоразрешалась у него на коленях.
Если роды затягивались, а малыш задерживался в родовом канале, то порой пользовались следующим методом. Муж по договоренности с повитухой «неожиданно» громко стучал в окно бани, где проходили роды, и громким голосом кричал обвинительные слова в адрес роженицы, укоряя ее в медлительности. Факт испуга, по наблюдениям, часто приводил к положительному результату — женщина разрешалась-таки от бремени. И хотя, в большинстве деревень муж при родах не присутствовал, но обязательно поджидал где—то неподалеку, и при продолжительных родах или реальной угрозе жизни роженицы именно мужу полагалось усердно молиться Богу и обходить дом с образами. Несмотря на то, что присутствие мужа при родах было далеко не обязательным, и роль его в большинстве случаев была пассивна, в народе бытовало представление, что активное сопереживание и определенные действия мужа во время родов жены, могут во многом облегчить страдания женщины и ускорить роды. Обрядовые действия мужа во время родов жены вошли в историю русской культуры под названием «Кувада». Этот обычай очень древний: впервые он был описан еще древне - греческим географом и историком Страбоном I век до н. Сам термин «кувада» был взят из французского языка и означает «вынашивание», «высиживание». В России богатый материал об этом обряде собран в Смоленской губернии. Этнографические материалы свидетельствуют, что на мужа рожающей женщины надевали юбку роженицы, повязывали ему голову платком жены и укладывали в кровать.
Муж ложился, стонал, кричал, изображая родовые муки; при этом часто подобными действиями доводил себя до того, что «бледнел как полотно и чернел как чугун». Иногда ему намеренно причиняли физические страдания, чтобы он «отвел» от жены боль. Интересно, что иногда муж имитировал не только роды, но и состояние беременности.
В этом случае сын или дочь становятся главным смыслом жизни и единственной опорой для матери. В будущем это создает у детей определенные трудности в личной жизни. Мальчик чаще всего не женится, так как у него уже есть «жена».
К тому же мама ни за что не отдаст его другой женщине, делая все, чтобы разбить его отношения с девушками. Причем это не обязательно делается намеренно, такие задачи могут программироваться на бессознательном уровне. А девочка может никогда не выйти замуж. Подсознательно она чувствует себя ответственной за счастье матери, а значит, не может построить отношения — это повлечет за собой чувство вины или стыда. Дочь может вечно помогать, решать мужские задачи, обеспечивать финансово, то есть быть практически полноценным «мужем» для своей мамы. Такие дети не могут жить своей жизнью, а также часто бывают склонны к различного рода зависимостям — алкогольной, табачной, созависимым отношениям, поскольку подавлена их естественная женская и мужская созидательная природа.
Ребенок на месте главы семьи На место главы маленький человек попадает в качестве кумира, когда один или оба родителя вкладывают в него весь смысл своей жизни. В данной модели воспитания ребенка он никогда ни за что не отвечает, вокруг него вращается мир и мама с папой. Все родственники удовлетворяют любые запросы маленького «короля», исполняют его желания, капризы, оберегают от трудностей, выполняют любые задачи вместо него, отбирая право взрослеть, становиться самостоятельным и нести ответственность за свою жизнь. Все это приводит к соответствующим проблемам во взрослой жизни. Человек не умеет общаться, договариваться, строить отношения, всегда считая, что его слово — закон. К тому же родители всячески этому потакают, потому что если их «ребенок» даже в 30-40 лет захочет «вырасти», то семья развалится.
Ведь она была построена только на воспитании маленького человека, его отец и мать не умеют быть мужем и женой, а только родителями. Если эту роль отобрать — ничего не останется. Поэтому они всеми силами будут стараться сохранить сформированную модель семейных взаимоотношений. Бабушка в роли главы семьи Молодая семья не зря называется ячейкой общества. Это отдельное государство со своей системой управления, внутренними законами, порядками, а также, обязательно, — четкими границами, которые никто не имеет права нарушать. Даже близкие родственники.
Чаще всего на это «покушаются» женщины из первого пункта статьи — те матери, которые привыкли играть роль отца. Теперь они стали бабушками, но привычка контролировать все вокруг никуда не делась. Такие властные женщины становятся отцом и в доме собственной дочери.
Почвой для возникновения межличностных отношений между супругами являются субъективные и объективные факторы: чувства симпатии, любви; физическая близость; чрезвычайная эмоциональная значимость взаимоотношений для обоих индивидов и др. Проблему межличностного взаимодействия молодых супругов исследовало много отечественных и зарубежных ученых.
В частности Е. Рыбак, Н. Слепцова, А. Федулова, Н. Цихончик, Е.
Холостова отмечается, что начальный период брака характеризуется семейной адаптацией и интеграцией. Начальный период развития семьи очень важный в жизни супругов, и многие психологи, которые исследовали семейные отношения, подчеркивают, что именно в этот период вырисовывается будущая модель семейных отношений, распределяются права и обязанности, образуются духовные отношения между двумя людьми. Молодая семья нуждается во взаимопонимании, в признании, происходит психологическая и бытовая адаптация. У партнеров между собой меняются чувства и их интенсивность, устанавливаются определенные отношения между супругами и их родителями генетическими семьями. По мнению Н.
Самохиной, А. Колесник, согласованность представлений о распределении ролей в семье между молодыми супругами играет решающую роль в отношениях между ними [26]. Эйдемиллер и В. Юстицкис называют совокупность психологических процессов, охватывающих членов семьи и их взаимоотношения, ведущие к формированию и развитию просемейных мотивов мотивов, обусловливающих положительное отношение к семье , что способствует снятию отрицательных, фруструючих переживаний, тревоги, стрессов, и разрешению внутренних и межличностных конфликтов. Это проявляется в том, как семья реагирует на трудности [49].
Шилкин обращает внимание на то, что начальный период можно считать наиболее ответственным периодом в жизни супругов, когда молодые люди сталкиваются не с любовными, интимными и приятными проблемами, а семейно-бытовыми [47]. Смирнова, говоря о проблемах первых лет супружеской жизни, указывает, что первые год-два совместной жизни - это время формирования индивидуальных стереотипов общения, согласование систем ценностей, выработка общей поведенческой линии [30]. Ковалев, И. Гребенников, Эйдемиллер, В. Юстицкис отмечают, что начальный период брака характеризуется семейной адаптацией и интеграцией.
Они утверждают, что адаптация включает взаимную сексуальную адаптацию, а также первичный опыт семейной жизни. На этом этапе складываются отношения семьи с другими семьями, формируются внутрисемейные привычки и ценности. Первые годы супружеской жизни вносят различные неожиданности, которые нарушают привычные правила и устои, которые формировались на протяжении всей жизни. Пара теряет свою независимость, возникает необходимость согласовывать и договариваться с партнером о различные вопросы, касающиеся функционирования семьи. Это очень сложно, поэтому четвертая часть разводов случается в первые два года жизни.
Одной из основных функций семьи является то, что семья служит источником развития личности для всех членов, входящих в ее состав. Однако, семья является источником развития личности только в том случае, если она сама развивается. Распад семейных отношений чаще всего означает то, что члены семьи не смогли подняться в своем личностном росте на ступеньку выше и отдали предпочтение разрушению отношений над преобразованием их. В процессе взаимодействия супругов влияет друг на друга, вследствие чего, их автономные взгляды претерпевают значительных изменений. После заключения брака происходит постепенное слияние двух "я" - мужа и жены, отождествление потребностей, интересов, желаний, намерений.
Лучшим вариантом является тот, в котором достигается максимально возможное слияние интересов и потребностей [31]. Семья - это система, поэтому изменения в одном звене, приводят к изменениям в другой. Каждая семейная система имеет структуру, в которой, в частности, относятся: сплоченность в семье между ее членами, иерархия, гибкость, внешние и внутренние границы, ролевая структура семьи. Поэтому, в начале семейной жизни супруги должны решить и установить правила проживания, продуктивного взаимодействия. Главные задачи, которые стоят перед молодыми супругами - установление баланса между близостью и отдаленностью, проблема семейной иерархии и распределение сферы ответственности.
Важно обсудить и прийти к согласию во многих вопросах, выяснить ценности и привычки друг друга. Могут возникнуть и сексуальные проблемы - как следствие отсутствия опыта, разного воспитания, уровня желания. Супруги могут понять, что они разные и испугаться этой разницы. Еще одной важной проблемой в семейной паре является установление границ. Это включает в себя такие вопросы: кто из знакомых допущен к семье и на сколько часто?
Возможно пребывание партнера вне семьи без партнера? На сколько возможно вмешательство родителей? Молодое супружество должно установить и очертить территорию, которая будет относительно независимая от родительского влияния [37]. Адаптация партнеров осуществляется в двух основных видах соотношений: ролевых и межличностных. Базовым для ролевых отношений выступает представление о целях супружеского союза, в котором выражается мотивация партнеров.
Общая мотивация семейного союза включает в себя четыре ведущих мотива: бытовой, нравственно-психологический, семейно-родительский, интимно-личностный. Для стабильности брака не меньшее значение имеет согласованность так называемых межличностных ролей - своеобразной фиксации положения людей в системе групповых связей. Как и социальные, так и межличностные роли могут входить в противоречия и препятствовать семейной гармонии. В молодых семьях, как правило, психологически сложно происходит распределение семейных обязанностей. Каждому из супругов приходится приспосабливаться к состоянию, которое по сравнению с добрачной независимостью и свободой кажется тяжелой необходимостью.
Низкий уровень подготовленности молодых людей к будущей семейной жизни не позволяет им бороться со своими внутренними противоречиями, которые возникают на фоне неравномерного распределения семейных обязанностей. Еще одним характерным явлением в жизни современной молодой семьи, усиливающим ее нестабильность, можно назвать долю межнациональных браков, которая постепенно увеличивается. В таких семьях к сложностям психологического плана добавляются различия в национально-психологических установках [40]. Современный этап развития молодой семьи характеризуется преимущественным смещением семейных ценностей в сторону духовно-личностных ориентаций и установок. Большинство супругов в браке ценит прежде всего любовь, взаимоуважение, общность взглядов, интересов и духовную близость.
Не менее важным является фактор материального благополучия в жизни молодой семьи. Следует отметить, что при относительно более высоком интеллектуальном, социально-профессиональном и культурно-образовательном уровне современных молодых супругов их требования к личностным качествам друг друга и психологического комфорта в семье значительно повысились за последние десятилетия. Обострение проблем на начальной стадии развития семьи происходит по причинам несформированности адаптационных механизмов членов молодой семьи, отсутствия корректной системы передачи опыта предыдущих поколений, отсутствия системы подготовки молодежи к семейной жизни. Отечественные специалисты в области психологии семьи внесли значительный вклад в исследование особенностей супружеских взаимоотношений на начальной стадии жизненного цикла молодой семьи. Хачатрян, говоря о проблемах первых лет супружеской жизни, указывает, что первые год-два совместной жизни - это время формирования индивидуальных стереотипов общения, согласование систем ценностей, выработка общей поведенческой линии.
В этот период происходит взаимное приспособление супругов, поиск такого типа взаимоотношений, который удовлетворяют обоих. На этом этапе решаются следующие задачи: формирование структуры семьи, распределение функций ролей между мужем и женой, создание общих семейных ценностей [42]. Под структурой семьи понимается способ обеспечения единства ее членов; распределение ролей проявляется в том, какие виды семейной деятельности каждый партнер берет на свою ответственность и какие адресует другому; семейные ценности - это установки супружеских партнеров по поводу того, для чего существует семья и чего они могут достичь благодаря своей семье, идеальный вариант - когда совпадают все три указанные параметры. Также для благоприятной реализации взаимной адаптации партнеров необходимо сходство их представлений по трем указанным параметрам. Однако в реальной жизни это почти невозможно.
Поэтому каждая молодая семья встречается с разницей мнений, оценок, убеждений мужа и жены по различным вопросам. Авторы многочисленных исследований единодушны, что процесс формирования молодой семьи протекает весьма интенсивно и напряженно. Они считают, что для периода до рождения детей у супругов наиболее характерны трудности выработки своего семейного уклада, разочарование друг в друге как результат более глубокого познания, конфликты по поводу распределения функций, проблемы во взаимоотношениях с родственниками, материальные и экономические проблемы [11]. Существенное влияние на характер взаимоотношений между супружескими партнерами осуществляют их установки и ожидания по поводу семейной жизни. Несовпадение установок может вызывать серьезные конфликты, особенно на начальном этапе семейной жизни.
Для успешных браков характерно совместное проведение досуга, причем на это ориентирован и муж, и жена. Как следствие, расхождения в намерениях жениха и невесты по организации свободного времени в браке может привести к серьезным конфликтам [2]. В ряде работ, посвященных проблемам молодой семьи, выделены факторы нестабильности: - кратковременность добрачного знакомства; - ранний до 21 года возраст вступления в брак, который свидетельствует о социальной незрелости супругов [18]; - негативное отношение к супругу, неуспешность брака родителей одного или обоих семей; - добрачная беременность; - разные мнения супругов относительно быта и досуга и др.
Самохиной, А. Колесник, согласованность представлений о распределении ролей в семье между молодыми супругами играет решающую роль в отношениях между ними [26]. Эйдемиллер и В. Юстицкис называют совокупность психологических процессов, охватывающих членов семьи и их взаимоотношения, ведущие к формированию и развитию просемейных мотивов мотивов, обусловливающих положительное отношение к семье , что способствует снятию отрицательных, фруструючих переживаний, тревоги, стрессов, и разрешению внутренних и межличностных конфликтов. Это проявляется в том, как семья реагирует на трудности [49]. Шилкин обращает внимание на то, что начальный период можно считать наиболее ответственным периодом в жизни супругов, когда молодые люди сталкиваются не с любовными, интимными и приятными проблемами, а семейно-бытовыми [47]. Смирнова, говоря о проблемах первых лет супружеской жизни, указывает, что первые год-два совместной жизни - это время формирования индивидуальных стереотипов общения, согласование систем ценностей, выработка общей поведенческой линии [30].
Ковалев, И. Гребенников, Эйдемиллер, В. Юстицкис отмечают, что начальный период брака характеризуется семейной адаптацией и интеграцией. Они утверждают, что адаптация включает взаимную сексуальную адаптацию, а также первичный опыт семейной жизни. На этом этапе складываются отношения семьи с другими семьями, формируются внутрисемейные привычки и ценности. Первые годы супружеской жизни вносят различные неожиданности, которые нарушают привычные правила и устои, которые формировались на протяжении всей жизни. Пара теряет свою независимость, возникает необходимость согласовывать и договариваться с партнером о различные вопросы, касающиеся функционирования семьи. Это очень сложно, поэтому четвертая часть разводов случается в первые два года жизни. Одной из основных функций семьи является то, что семья служит источником развития личности для всех членов, входящих в ее состав. Однако, семья является источником развития личности только в том случае, если она сама развивается.
Распад семейных отношений чаще всего означает то, что члены семьи не смогли подняться в своем личностном росте на ступеньку выше и отдали предпочтение разрушению отношений над преобразованием их. В процессе взаимодействия супругов влияет друг на друга, вследствие чего, их автономные взгляды претерпевают значительных изменений. После заключения брака происходит постепенное слияние двух "я" - мужа и жены, отождествление потребностей, интересов, желаний, намерений. Лучшим вариантом является тот, в котором достигается максимально возможное слияние интересов и потребностей [31]. Семья - это система, поэтому изменения в одном звене, приводят к изменениям в другой. Каждая семейная система имеет структуру, в которой, в частности, относятся: сплоченность в семье между ее членами, иерархия, гибкость, внешние и внутренние границы, ролевая структура семьи. Поэтому, в начале семейной жизни супруги должны решить и установить правила проживания, продуктивного взаимодействия. Главные задачи, которые стоят перед молодыми супругами - установление баланса между близостью и отдаленностью, проблема семейной иерархии и распределение сферы ответственности. Важно обсудить и прийти к согласию во многих вопросах, выяснить ценности и привычки друг друга. Могут возникнуть и сексуальные проблемы - как следствие отсутствия опыта, разного воспитания, уровня желания.
Супруги могут понять, что они разные и испугаться этой разницы. Еще одной важной проблемой в семейной паре является установление границ. Это включает в себя такие вопросы: кто из знакомых допущен к семье и на сколько часто? Возможно пребывание партнера вне семьи без партнера? На сколько возможно вмешательство родителей? Молодое супружество должно установить и очертить территорию, которая будет относительно независимая от родительского влияния [37]. Адаптация партнеров осуществляется в двух основных видах соотношений: ролевых и межличностных. Базовым для ролевых отношений выступает представление о целях супружеского союза, в котором выражается мотивация партнеров. Общая мотивация семейного союза включает в себя четыре ведущих мотива: бытовой, нравственно-психологический, семейно-родительский, интимно-личностный. Для стабильности брака не меньшее значение имеет согласованность так называемых межличностных ролей - своеобразной фиксации положения людей в системе групповых связей.
Как и социальные, так и межличностные роли могут входить в противоречия и препятствовать семейной гармонии. В молодых семьях, как правило, психологически сложно происходит распределение семейных обязанностей. Каждому из супругов приходится приспосабливаться к состоянию, которое по сравнению с добрачной независимостью и свободой кажется тяжелой необходимостью. Низкий уровень подготовленности молодых людей к будущей семейной жизни не позволяет им бороться со своими внутренними противоречиями, которые возникают на фоне неравномерного распределения семейных обязанностей. Еще одним характерным явлением в жизни современной молодой семьи, усиливающим ее нестабильность, можно назвать долю межнациональных браков, которая постепенно увеличивается. В таких семьях к сложностям психологического плана добавляются различия в национально-психологических установках [40]. Современный этап развития молодой семьи характеризуется преимущественным смещением семейных ценностей в сторону духовно-личностных ориентаций и установок. Большинство супругов в браке ценит прежде всего любовь, взаимоуважение, общность взглядов, интересов и духовную близость. Не менее важным является фактор материального благополучия в жизни молодой семьи. Следует отметить, что при относительно более высоком интеллектуальном, социально-профессиональном и культурно-образовательном уровне современных молодых супругов их требования к личностным качествам друг друга и психологического комфорта в семье значительно повысились за последние десятилетия.
Обострение проблем на начальной стадии развития семьи происходит по причинам несформированности адаптационных механизмов членов молодой семьи, отсутствия корректной системы передачи опыта предыдущих поколений, отсутствия системы подготовки молодежи к семейной жизни. Отечественные специалисты в области психологии семьи внесли значительный вклад в исследование особенностей супружеских взаимоотношений на начальной стадии жизненного цикла молодой семьи. Хачатрян, говоря о проблемах первых лет супружеской жизни, указывает, что первые год-два совместной жизни - это время формирования индивидуальных стереотипов общения, согласование систем ценностей, выработка общей поведенческой линии. В этот период происходит взаимное приспособление супругов, поиск такого типа взаимоотношений, который удовлетворяют обоих. На этом этапе решаются следующие задачи: формирование структуры семьи, распределение функций ролей между мужем и женой, создание общих семейных ценностей [42]. Под структурой семьи понимается способ обеспечения единства ее членов; распределение ролей проявляется в том, какие виды семейной деятельности каждый партнер берет на свою ответственность и какие адресует другому; семейные ценности - это установки супружеских партнеров по поводу того, для чего существует семья и чего они могут достичь благодаря своей семье, идеальный вариант - когда совпадают все три указанные параметры. Также для благоприятной реализации взаимной адаптации партнеров необходимо сходство их представлений по трем указанным параметрам. Однако в реальной жизни это почти невозможно. Поэтому каждая молодая семья встречается с разницей мнений, оценок, убеждений мужа и жены по различным вопросам. Авторы многочисленных исследований единодушны, что процесс формирования молодой семьи протекает весьма интенсивно и напряженно.
Они считают, что для периода до рождения детей у супругов наиболее характерны трудности выработки своего семейного уклада, разочарование друг в друге как результат более глубокого познания, конфликты по поводу распределения функций, проблемы во взаимоотношениях с родственниками, материальные и экономические проблемы [11]. Существенное влияние на характер взаимоотношений между супружескими партнерами осуществляют их установки и ожидания по поводу семейной жизни. Несовпадение установок может вызывать серьезные конфликты, особенно на начальном этапе семейной жизни. Для успешных браков характерно совместное проведение досуга, причем на это ориентирован и муж, и жена. Как следствие, расхождения в намерениях жениха и невесты по организации свободного времени в браке может привести к серьезным конфликтам [2]. В ряде работ, посвященных проблемам молодой семьи, выделены факторы нестабильности: - кратковременность добрачного знакомства; - ранний до 21 года возраст вступления в брак, который свидетельствует о социальной незрелости супругов [18]; - негативное отношение к супругу, неуспешность брака родителей одного или обоих семей; - добрачная беременность; - разные мнения супругов относительно быта и досуга и др. По мнению З. Хамитова, проблемы, с которыми встречается семья на начале супружеской жизни значительно отличаются от проблем семьи, находящейся в браке на протяжении длительного времени. Каждая семья проходит определенные стадии развития. Между стадиями существуют переходные периоды, когда перед членами семьи возникают новые задачи, которые требуют перестройки их взаимоотношений.
Чтобы перейти на другой этап развития, семья должна совершить изменения в своей структурной организации, адаптироваться и пересмотреть основные правила, которые будут целесообразны в определенной ситуации, избрать новый образ самих себя. Периоды стабильности сменяются кризисными периодами. Неуспешный переход может привести к нестабильности в следующей фазе [40]. Трудности в решении проблем, могут привести к конфликтам в брачно-семейной взаимодействия, ухудшению здоровья, уменьшению рождаемости, увеличению матерей-одиночек. Исходя из этого, выделим основные психологические причины конфликтов в студенческих семьях: несовпадение ценностных иерархий у супругов; различные взгляды на семейные ценности, неумение искать компромиссные варианты, договариваться, решать возникающие проблемы. Таким образом, проанализировав научную литературу по данной проблеме, можно сделать вывод о том, что начальный период развития семьи очень важен. В начале семейной жизни осуществляется распределение прав и обязанностей, формируется модель будущих семейных отношений, образуется духовная связь между партнерами, происходит поиск отношение друг к другу, который бы удовлетворял обоих партнеров. Возникают также проблемы бытового и психологического характера.
Читать реферат по всему другому: "Изменение ролей и отношений внутри семьи" Страница 3
Но помимо этого общего, от мужа необходимо еще и принятие равного статуса жены и согласия с ее равным участием в принятии любых решений, а от жены —- готовность к отказу от рыцарства со стороны мужа вы ведь равны! Роль жены В современной городской семье женщина гораздо чаще, нежели муж, является основным организатором семейной жизни. Доминирующая роль жены в хозяйственно-бытовых вопросах часто предполагает ее лидерство и в других сферах семейной жизни. Но оказывается, что такое распределение ролей в семье чаще всего по крайней мере в тех случаях, когда оба супруга работают не удовлетворяет ни жену, ни мужа. Жена страдает от чрезмерной нагрузки, муж от того, что в своем доме он на вторых ролях, что явно не согласуется с его представлениями о «настоящем мужчине, хозяине в доме». Семейный миф - определенное соглашение между членами семьи, которое может быть проговоренным, либо часто это негласное, неосознаваемое соглашение которое поддерживает семейное единство, формирует образ семьи, регулирует семейные правила, определяющие характер коммуникации. Семейные мифы существуют как в хорошо функционирующих, благополучных семьях, так и в плохо функционирующих - дисфункциональных семьях. Семейный терапевт А. Варга [2] приводит следующие примеры распространеных мифов: 1. Миф "Мы - дружная семья"- призывает членов семьи к единству.
Обычно такой миф возникает, когда семья переживает экономические, социальные трудности и вынуждена сплачиваться для борьбы с внешними стрессами. В такой семье могут существовать правила: "Дом - наша крепость", "Один за всех - все за одного", "Разлучаться нельзя", "Окружающий мир опасен, полон врагов". Варга пишет о том, что любой народ переживший геноцид считает, что выжить можно только вместе, и тогда миф про дружную семью становится очень популярным. В странах, где много лет не было войны, этот миф исчезает. А в странах, где происходили социальные катаклизмы, он очень актуален. Если уже нет необходимости сплачиваться, преодолевая трудности, но эти правила все же продолжают существовать в семье и переходят в последующие поколения, то у членов семьи становится меньше свободы для самореализации, семья становится конфликтной, плохо функционирующей. Миф "Семья героев" характерен для тех семей, чьи предки сумели выжить в тяжелых условиях, совершая героические поступки. Например, это может быть в семьях военных, которая всю жизнь переезжали из страны в страну, из города город, участвовала в военных действиях. У членов семьи появляется потребность преодолевать трудности, и если их нет, то они сами их себе создают.
Эти "надуманные, вымышленные" трудности будут проблемой для семьи.
Симбиоз моделей и движение по ним и является неким «профилем семейных отношений». Как диаграмма или график. График семейной жизни.
Как определить, какая модель в ваших отношениях является доминирующей, а какая - второстепенной? Очень просто. По числу соответствий. Чем больше признаков одной модели, тем она более доминирующая.
Стоит отметить, что в большинстве случаев семейные пары, у которых предпочтения разные, имеют в профиле рядом стоящие модели: любовник - друг, друг — партнер, партнер — наставник. Как видите, вариантов не так много. Да, конечно, возможен и вариант любовник — партнер Классические отношения любовников, которые все мы с вами представляем. Одному нужен только секс, второму - понимание и внимание , или деньги, а может, возможность получить недостающую страсть … ; или друг — наставник но тогда первый будет недополучать себе внимания из-за нарциссизма второго, который, в свою очередь, будет видеть недовольство первого и впадать в уныние и обиду , или даже любовник-наставник но честно говоря, не встречал такие пары , но они заведомо обречены на распад.
Долго ли длятся интрижки? Как быстро вам осточертеет эгоизм партнера? Как уже упоминалось выше — чем больше расстояние между моделями, и чем чаще отношения перескакивают с одной на другую — тем меньше вероятность того, что отношения в семье будут продолжительными. Когда в семье оба супруга имеют предпочтения к одной и той же модели отношений — скачков почти не происходит, а если и происходит, то, как правило, на вышестоящую модель.
И происходит это в моменты возникновения сложных или стрессовых ситуаций. Разъясним этот момент: скачок с модели на модель и возвращение обратно, в статус кво. В основном скачки происходят у пар с разными моделями отношений вернее, с разными предпочтениями к исходной модели. И выглядит это так.
Основное время супруги живут по одной модели — доминирующей. Но время от времени, супруг, тяготеющий к иной модели, перехватывает инициативу. Если «доминант» позволяет сделать это, но конфликтов не происходит. В обратном случае, возникает ссора, конфликт, горячая ситуация и так далее.
Представим, что довольно распространённую ситуацию. У семейной пары профиль отношений состоит из двух моделей: «любовник» и «друг». Причем, супруг — это «друг» и доминант в отношениях, тогда как супруга - «любовник», то есть предпочитающей второстепенную модель. Супруг ведет себя, как «друг», оказывая внимание супруге, согласно своей модели поведения, однако, которой этого недостаточно, так как по ее модели этого внимания должно быть больше, гораздо больше.
Наступает такой момент, когда она не выдерживает, и настаивает, чтобы супруг отнесся к ней, как к «женщине», а не домохозяйке. Это может быть от вполне невинного «поцелуй меня» или «давай сходим в ресторан или кино», до весьма конфликтного «ты уделяешь мне мало внимания », «ты меня не любишь» и т. Если ситуация вполне «невинная», то супруг может «подыграть» и сходить с женой в ресторан. Тогда их семейные отношения «движутся» по модели «любовники».
Но вернувшись из ресторана или кино , снова возвращаются к исходной «дружеской» модели. Однако, если ситуация превращается в конфликт, то последствия могут быть весьма плачевными. Либо доминант «подавит» порыв своей супруги и «насильно» вернет отношения к исходной модели это может быть не только физическая сила, но и сила убеждения , либо случится ссора и какое-то время супруги будут находиться в двух моделях одновременно. Чем чаще случаются такие ситуации, и чем продолжительнее супруги находятся в разных моделях, тем вероятнее разрыв отношений.
Если рассмотреть профиль из моделей «друг» и «партнер», то можно отметить, что один из супругов может настаивать на равноправной отношении, когда как другой, к примеру, будет все время в качестве аргумента приводить какой-нибудь довод или причину, от которой в значительной степени зависит жизнь другого: невозможность уехать, вероятность потерять что-то дорогое и т. Заметим, что сами по себе «скачки» не несут угрозы семье. Это лишь индикаторы, красные метки, на которые стоит обращать внимание. И теперь вы можете либо «сгладить» ситуацию, либо довести ее до конфликтной, или до «патовой», когда уже даже возможности вернуть отношения к исходной модели не будет.
Профиль семейных отношений не решит всех ваших проблем. Но он поможет понять вам, куда двигаться и чего вы хотите. Повторюсь: автор не предлагает панацею или чуда. Не ждите золота с небес или божественного озарения.
Групповой брак Этот тип семейных отношений характерен для примитивных обществ. Групповые браки встречаются в племенах Центральной Африки и Южной Америки. Юношей, нередко сразу после инициации, массово женили на определенной группе девушек, которая была закреплена за ними на всю жизнь. Попытки разнообразить половую жизнь на стороне карались кастрацией или даже смертью. Причина такого необычного отношения к семье кроется в ограничении близкородственных отношений. В групповые жены выбирали девушек, не имеющих генетических связей с женихами.
Родившиеся в таком браке дети считались общими для всей группы, а имущество наследовалось матрилинейно. Примитивный промискуитет Такой тип семейных отношений можно назвать самым примитивным. В этом случае в группе из мужчин и женщин нет никаких обязательств, а секс происходит по взаимной симпатии или материальной заинтересованности. Промискуитет и сейчас существует в нескольких племенах Амазонии. При этом каждый ребенок хорошо знает кто его мать, но никогда не интересуется персоной отца. Чаще всего отцовство определить и вовсе не представляется возможным.
Полигиния При полигинии доступ к женщинам имеет только мужчина. Богатые и знатные обзаводятся гаремами, а бедные работают на полях, воюют и прислуживают элите. Раньше таких неудачников нередко подвергали кастрации, чтобы они не могли омрачить своими чувствами личную жизнь своего господина. В этом всем очень несложно узнать радиальную форму ислама, которая до сих существует пор кое-где на планете Матрилинейный промискуитет Общество при матрилинейном промискуитете строится таким образом, что управление и религия находятся в руках мужчин, а вот род ведется только по женской линии и по ней же наследуются материальные ценности. Мужчины живут в доме с мамами и сестрами, а на свидания ходят к женщинам других семейств. Препятствий на пути таких отношений никто не чинит, так как в этом просто нет смысла.
Дети мужчины все равно остаются в семье матери и считаются сыновьями женщин этой семьи.
Например, в Японии, где понятие о мужестве включает в себя полную самоотдачу на работе, отцы проводят со своими детьми в среднем 3 минуты по будним дням, и 19 минут по выходным. Компенсация чувства несостоятельности, в профессиональной и экономической сферах — называется компенсаторной мужественностью. Когда мужчина не соответствует одному из аспектов мужской гендерной роли, он демонстрирует преувеличенную мужественность в другой области, тем самым, компенсируя своей не состоятельностью. Одной из таких областей является твёрдость жёсткость. Норма твердости существует у мужчин в нескольких формах: физической умственной и эмоциональной.
Норма физической твердости - это ожидание от мужчины физической силы и мужественности. Ту популярность, которой пользуется в ниши дни бодибилдинг, смело можно считать реакцией на эту норму. Самооценка мужчин, которые не являются физически сильными, хотя чувствуют, что окружающие ожидают от них именно этого, может серьезно снизится. Временами норма физической твердости может довести до насилия, особенно в том случае, когда социальная ситуация предполагает, что не проявить агрессию будет не по мужски, или когда мужчина чувствует, что его мужественность под угрозой или под вопросом. Исследовательские данные о том, что мужчины-драчуны очень часто имеют заниженную самооценку и низкий социоэкономический статус, лишний раз подтверждают догадки относительно того, что причина насилия над женщинами — это компенсаторная мужественность. Норма умственной твердости содержит ожидание того, что мужчина будет выглядеть компетентным и знающим.
Человек, пытающийся соответствовать этой модели сверхкомпетентности, начинает тревожиться, как только понимает, что чего-то не знает.
Презентация на тему Супружеские взаимоотношения
| Ответы : А откуда пошло такое понятие как "Шведская семья"? | Главная» Вопросы и ответы» Кто придумал основные виды супружеских ролей. |
| Мужские и женские роли в семье. Лидерство в семейных отношениях | Сегрегированные супружеские роли существуют там, где муж и жена ведут относительно раздельную жизнь. |
| Виды семейных отношений. Кто главный в семье? | 102 чел./км. Нил Этеридж начинал свою карьеру в отцовской команде «Челси», но затем перешёл в «Фулхэм» каждый человек в обществе обладает рядом статусных ролей часть из них носит достигаемый характер. |
Супружеские роли в семье
сексуальный партнер - опекун - покровитель (материальное обеспечение и принятие наиболее важных решений). Типы семейных структур: а) моногамная и полигамная Моногамное супружество представляет собой брак одного мужчины с одной женщиной. По К. Киркпатрику, существует три основных вида супружеских ролей: традиционные, товарищеские и партнерские. Поскольку одной из основных семейных функций мужчины издревле была защита своей семьи (женщин, стариков, детей), то и его участие в процессе родов, во многом, определялось именно функцией защиты. Супружеские роли подразделяются натри основных вида традиционные. В области семьи и супружеских отношений выделяются еще три вида семейных ролей.
Кто придумал супружеский долг: мужчина или женщина?
Авторитарный В такой семье есть один лидер, именно он задает вектор развития семьи, распределяет бюджет, занимается планированием отпуска, крупных покупок, переезда. Второй партнер становится исполнителем: на нем лежат бытовые вопросы, корректировка планов, выполнение заданий. Вопреки стереотипам, в России именно женщины чаще занимают лидирующую позицию в семье. При этом важно, чтобы партнер не был безмолвным и мог высказать свое мнение, ведь комфортно должно быть обоим. Автономный Этот способ распределения ролей идеально подходит для двух сильных личностей, ни одна из которых не намерена отдавать бразды правления.
Супруги договариваются о разделении сфер влияния: например, муж отвечает за финансы и их распределение, жена за воспитание детей, планирование отпуска, ремонт.
К тому же мама ни за что не отдаст его другой женщине, делая все, чтобы разбить его отношения с девушками. Причем это не обязательно делается намеренно, такие задачи могут программироваться на бессознательном уровне. А девочка может никогда не выйти замуж. Подсознательно она чувствует себя ответственной за счастье матери, а значит, не может построить отношения — это повлечет за собой чувство вины или стыда. Дочь может вечно помогать, решать мужские задачи, обеспечивать финансово, то есть быть практически полноценным «мужем» для своей мамы.
Такие дети не могут жить своей жизнью, а также часто бывают склонны к различного рода зависимостям — алкогольной, табачной, созависимым отношениям, поскольку подавлена их естественная женская и мужская созидательная природа. Ребенок на месте главы семьи На место главы маленький человек попадает в качестве кумира, когда один или оба родителя вкладывают в него весь смысл своей жизни. В данной модели воспитания ребенка он никогда ни за что не отвечает, вокруг него вращается мир и мама с папой. Все родственники удовлетворяют любые запросы маленького «короля», исполняют его желания, капризы, оберегают от трудностей, выполняют любые задачи вместо него, отбирая право взрослеть, становиться самостоятельным и нести ответственность за свою жизнь. Все это приводит к соответствующим проблемам во взрослой жизни. Человек не умеет общаться, договариваться, строить отношения, всегда считая, что его слово — закон.
К тому же родители всячески этому потакают, потому что если их «ребенок» даже в 30-40 лет захочет «вырасти», то семья развалится. Ведь она была построена только на воспитании маленького человека, его отец и мать не умеют быть мужем и женой, а только родителями. Если эту роль отобрать — ничего не останется. Поэтому они всеми силами будут стараться сохранить сформированную модель семейных взаимоотношений. Бабушка в роли главы семьи Молодая семья не зря называется ячейкой общества. Это отдельное государство со своей системой управления, внутренними законами, порядками, а также, обязательно, — четкими границами, которые никто не имеет права нарушать.
Даже близкие родственники. Чаще всего на это «покушаются» женщины из первого пункта статьи — те матери, которые привыкли играть роль отца. Теперь они стали бабушками, но привычка контролировать все вокруг никуда не делась. Такие властные женщины становятся отцом и в доме собственной дочери. Бабушка решает как должен быть устроен быт, нередко распоряжается финансами, указывает, как правильно воспитывать детей и т. В итоге молодожены теряют свои функции мужа с женой, их авторитет как родителей в глазах собственных детей также исчезает, поэтому происходит полная ролевая дезориентация.
Сталкивались ли вы с путаницей ролей в своих отношениях?
Янгом и П. Уилмотом Young and Willmott, 1973 для обозначения формы семьи, которая, по их мнению, складывается в современной Британии. Три характерные черты симметричной семьи заключаются в следующем.
Неизвестно, как оно было на самом деле, может, как у Феллини, который требовал от Мастроянни и Мазины слышать какой-то там «гул» предполагалось, не меньше, чем Вселенной, - он ведь просил от них, причем буквально, «гула» из-под земли. Поставьте себя на их место: какой еще, к черту, гул? Как его услышать-то? Чего от меня, господи прости, хотят, при моей-то технике, умении вжиться в роль, разнообразии приемов, десятка имеющихся в моем распоряжении масок, мгновенного преображения и чего-то еще, что делает меня уникальным и знаменитым, и пр.? Какого, как говорится, рожна вам еще надо?
Кадр из фильма «Сцены из супружеской жизни» Ну, и понятие Времени. Которое невозможно вернуть хоть каким усилием воли — может, только усилием, каковое предпринял Пруст, вернувшись в Комбре, обладая уникальным даром особой чувственной памяти, воспроизводящей в мельчайших деталях утерянный рай своего детства, да и то. Марианна и Юхан, вновь встретившись и проведя вместе ночь, понимают, что это — лишь воспоминание о прошлом, которое можно закрепить лишь ненадолго, в течение одной встречи: большего им не будет дано, да они и сами не захотят, расставшись наутро уже навсегда. Время неумолимо — а их время уже безвозвратно ушло: эта ночь была лишь воспоминанием, не более того. И когда камера застынет над видом скудного шведского пейзажа, по-северному сурового, хотя на дворе лето, у вас сожмется сердце: всё, финита, они потеряли друг друга уже навсегда. Зато и обрели, пусть ненадолго, убедившись, что любили друг друга, что расстались по недоразумению, что были глупы, что чего-то недопоняли и пр. А не расстались бы, не обрели бы и не поняли бы, что любили — начали бы, рано или поздно, тяготиться: иногда понимаешь, потеряв, причем навсегда. Парадоксально, но так. Или всё же не так?
Не дает ответа. Как всегда у Бергмана, который имеет дело с «расколотым» сознанием, с человеком, который то ли сам отринул Бога, то ли Бог его оставил, поди пойми. Непознаваемость жизни, загадка, необъяснимая ни при помощи спасительного психоанализа, ни при какой другой. Причем любого человека, образован он или нет, умён, глуп, сложен или примитивен, неважно. Бессознательное и интеллект порой никак не связаны, да даже не порой, вообще не связаны, и точка. Более того — могут вступить в противоречие друг с другом. Сам двигаясь ощупью, ибо эта территория не изведана и никогда не будет изведана, Бергман, сочиняя диалоги для своих героев, даже и не пытается их «понять» это невозможно по определению , - лишь протащить сквозь ад непонимания, когда стена между любящими всё растет и растет. Как гора, как расколовшаяся льдина, относящая любящих друг от друга. Средствами кино - тем более, что «Сцены» сняты чуть ли не в телевизионной стилистике, а в кадре всегда два человека и нет никаких других ухищрений, которые могли бы прийти на помощь, - сделать такое под силу ему одному, аналогий не существует.