Ключевые слова: права женщин, правовое положение женщин, история России. Международный женский день появился в начале XX века, и это событие стало одной из важных вех женского движения за равноправие. Другие ПРАВА Право на обезболивание при родах появилось у женщин в 1853 г. только благодаря смелости королевы Виктории, которая решилась применить хлороформ во время родов.
Когда появились права женщин в россии
После обретения избирательного права борьба за равноправие женщин по большому счету только началась. Когда появились права женщин на передний план в Европе? 2 августа 1917 года в России впервые в мире женщинам предоставили избирательные права без каких-либо ограничений по сравнению с мужчинами.
Когда в России началась борьба за права женщин, пояснил Главархив
Тогда те, кто мог себе позволить, поехали за образованием в другие страны. Так, например, поступила профессор математики Софья Ковалевская. К 1863 году женщины смогли учиться и в России, а с 1860-го они добились права на работу в библиотеках, книжных магазинах и типографиях. С 1872 года им открыли двери в медицину. Новая волна борьбы за права началась с революцией 1905 года. Постепенно женщины отстаивали свою свободу, но права голосовать и занимать общественные или политические посты у них не было вплоть до XX века.
Борьба за права, которая длилась несколько веков, принесла свои плоды. Женщины в современной России получили то, за что бились их предки. Сейчас Конституция РФ обеспечивает представительниц прекрасного пола теми же правами, которые есть у мужчин, отметила в интервью ОТР директор Авторского психологического центра «Мир Семьи», заместитель председателя совета по правам человека Ирина Киркора. У нас есть определенный ряд ограничений, связанный с трудовыми функциями женщины, позитивная дискриминация называется, чтобы женщины не работали на вредных производствах», — уточнила эксперт. Но даже эти ограничения сейчас пересматриваются, чтобы женщины могли сами выбирать, где им работать.
Поэтому с каждым годом девушки осваивают все больше профессий, в которых их раньше не было, отметила Киркора. На государственном уровне [боролись] за избирательные права, чтобы у женщины были права на труд. Но сейчас, на мой взгляд, каждая женщина в нашей стране считает самым важным право быть самореализованной, возможность быть услышанной и, самое главное, быть любимой», — подытожила зампред Совета по правам человека. Веками русские женщины боролись за возможности, счастье и успех, они вдохновляли тех же американок, которые тоже отстаивали свою свободу. Современные жительницы России сохранили кроткий, но сильный нрав своих предков, и до сих пор вызывают восхищение у соотечественников и у иностранцев.
Актеры, певцы, поэты и другие зарубежные деятели культуры адресовали множество приятных слов россиянкам.
Именно поэтому в народе разошлась поговорка «бьет — значит, любит». В XIX веке Петр Великий запретил превращать женщин в вынужденных затворниц, обязав приближенных выводить жен и дочерей в свет. После этого появились законы о защите прав женщин: им разрешили наследовать имущество и служить гувернантками. Образование же долгое время было доступно исключительно высшим сословиям, но при Екатерине II появились училища для девочек из простых семей. К середине столетия девушки стали требовать права на высшее образование наравне с мужчинами, но путь в университеты им был закрыт. Тогда те, кто мог себе позволить, поехали за образованием в другие страны.
Так, например, поступила профессор математики Софья Ковалевская. К 1863 году женщины смогли учиться и в России, а с 1860-го они добились права на работу в библиотеках, книжных магазинах и типографиях. С 1872 года им открыли двери в медицину. Новая волна борьбы за права началась с революцией 1905 года. Постепенно женщины отстаивали свою свободу, но права голосовать и занимать общественные или политические посты у них не было вплоть до XX века. Борьба за права, которая длилась несколько веков, принесла свои плоды. Женщины в современной России получили то, за что бились их предки.
Сейчас Конституция РФ обеспечивает представительниц прекрасного пола теми же правами, которые есть у мужчин, отметила в интервью ОТР директор Авторского психологического центра «Мир Семьи», заместитель председателя совета по правам человека Ирина Киркора. У нас есть определенный ряд ограничений, связанный с трудовыми функциями женщины, позитивная дискриминация называется, чтобы женщины не работали на вредных производствах», — уточнила эксперт. Но даже эти ограничения сейчас пересматриваются, чтобы женщины могли сами выбирать, где им работать. Поэтому с каждым годом девушки осваивают все больше профессий, в которых их раньше не было, отметила Киркора.
Первая мировая и Гражданская войны, коллективизация, голод и репрессии привели к демографическому спаду: рождаемость снизилась почти в два раза. А поскольку государство не может взять на себя бытовые обязанности, нужно вернуть их обратно — в семью. При Иосифе Сталине во всех сферах жизни начинается консервативный поворот, и на смену «свободной любви» приходит «крепкая советская семья». В 1936 году сталинская конституция торжественно провозглашает: «В СССР решена задача огромной исторической важности — впервые в истории на деле обеспечено подлинное равноправие женщин». За 6 лет до этого, в 1930 году, был упразднен Женотдел ЦК ВКП б и закрыт ведущий журнал «Коммунистка» — приказом сверху стало считаться, что женский вопрос в стране решен.
В прессе штампы «новая женщина», «труженица» и «работница» сменяются «воспитательницей нашей молодежи» и «матерью». По мнению исследователей , при внешней декларации равенства и свободы к 1930-м годам сложилась особая гендерная система в виде советского патриархата. По отношению к женщинам государство занимает патерналистскую роль: за материнский труд оно окружает их заботой и покровительством, беря на себя роль «мужа». Только теперь женщина должна быть не только матерью — но и активным участником производства. При Сталине государство стало требовать от женщин всего и сразу. Ответственная советская гражданка должна быть не только успешной карьеристкой и труженицей, но и самоотверженной матерью и женой. При этом материнство расценивалось не как личный выбор, а как долг каждой женщины перед государством. Например, в фильме «Женщина» 1932 четыре героини проходят ряд испытаний, чтобы занять место в обществе наравне с мужчиной. Две из них — Машка и Анька — мечтают стать трактористками.
Трактор в сталинском кинематографе часто будет символом индустриализации и будущего. Женщинам приходится отстаивать право на работу перед семьей и патриархальной деревней. Муж Машки даже демонстративно сжигает перед ней учебник по механике со словами: «Знай свое дело бабское — хозяйство да роды! Если 20-е в кинематографе были праздником чувственности и внутренней свободы, в 30-е становится ясно, что «в СССР секса нет» хотя крылатая фраза родилась только в 80-е. Женщина на экране — это не женщина, а «товарищ». Например, в фильме «Член правительства» 1939 чем дальше главная героиня Александра продвигается по карьерной лестнице, тем более строгими становятся ее костюмы, а характер — более «мужским». А в фильме «Трактористы» 1939 Марьяна, бригадир женской тракторной бригады, оценивает своего жениха не по личным качествам, а по трудовой удали. Личные отношения становятся не местом для любви, а партийным заданием. Как война повлияла на положение советских женщин Вторая мировая война значительно сказалась на численности населения.
Такая диспропорция сохранялась и в 1950-х годах. При этом правительство стремилось стимулировать рождаемость: в 1944-м было введено звание «Мать-героиня», которое давали за рождение десяти детей, увеличивались социальные выплаты и поддержка матерей-одиночек, была ужесточена процедура разводов — появились знаменитые народные суды, где решение о разводе обсуждалось на общем собрании. А также именно в годы войны был введен налог на бездетность. Репродуктивное и трудовое давление на женщин только усиливалось. Гендерная исследовательница Элла Россман в предисловии к книге «Феминистский самиздат. Женщинам пришлось переосмыслить свою роль в обществе и столкнуться с беспрецедентным уровнем сексуализированного насилия — как со стороны немецких, так и со стороны советских солдат. Изнасилования — часть любой большой военной кампании. Государство использовало женщин, чтобы заткнуть брешь, оказавшуюся на месте мужчин, при этом заставляло их рожать.
Правда, эти гарантии чаще всего оставались нереализованными. Деятели эпохи Просвещения выступали против этого убеждения.
Усилиями Екатерины II Россия оказалась одной из самых передовых стран в вопросе женского образования. Императрица разумно рассудила, что эрудированные дамы окажут влияние на своих мужей, а значит, на страну в целом. В 1764 г. Туда на 12 лет обучения принимались дочери дворян, причем с родителей брали подписку о невозможности «истребования» девочек до истечения срока. С 1858 года начали работу училища для девочек из незнатных семей, в 1869 г. Но и после них у женщин были проблемы с трудоустройством. Для обеспечения дам работой в 1893 г. В России с 1862 г. А два года спустя в Санкт-Петербурге открылся первый магазин рукоделий, приглашавший на работу — неслыханно! В 1910 г.
Клара Цеткин предложила отмечать Международный день борьбы за права женщин.
Право на обладание своим телом
- Для продолжения работы вам необходимо ввести капчу
- Права, которые есть только у женщин
- Женщины Петрограда
- Ученые: у кого больше прав по закону - у мужчин или у женщин
Женщины Петрограда
- История и значимость появления прав у женщин в России
- Интересные викторины по теме
- Страна разумного феминизма: как Россия первой защитила права женщин
- От "клепальщицы Рози" до Бриджит Джонс История женской эмансипации в России и за границей:
Мы в соцсетях
- По любви или по расчету? Мужское / Женское. Выпуск от 25.04.2024
- Первые шаги на пути к равенству
- Праздник 8 Марта: как изменились права женщин и почему женщины в России — лучшие в мире | ОТР
- Когда женщинам разрешили садиться за руль
Когда женщинам дали право управлять автомобилем
Для обвинения женщины в супружеской неверности требуются четыре свидетеля, что затрудняет судебное преследование. С другой стороны, изнасилование - это уголовное преступление, связанное с нападением, которое не требует присутствия четырех очевидцев, как если бы это было обвинение в супружеской неверности. Однако в нескольких странах с мусульманским большинством изнасилование рассматривается как супружеская измена, требуя наличия четырех свидетелей; это было предметом международных споров. Женщины могут выступать в качестве свидетелей в суде, но ее показания стоят вдвое меньше, чем показания мужчины. Как упоминается в Коране, «Вызовите двух свидетелей из числа своих мужчин; но если нет двух мужчин, то один мужчина и две женщины из тех, кого вы одобряете в качестве свидетелей, так что если одна из двух женщин забудет, другая женщина может напомнить ей « Закон о разводе В исламском праве мужчинам нужно только произнести« Я развожусь с тобой »или« Tal aq » три раза в наличие его жены, чтобы официально инициировать развод; тем не менее существует обязательный период ожидания в три месяца, и если в это время будет обнаружено, что жена беременна, развод не вступит в силу до тех пор, пока после родов. Согласно исламскому праву, женщины всегда имели право инициировать развод, но использовать в судебном порядке и доказывать основания для разлучения, в том числе жестокость, отсутствие положения, оставление, бессилие мужа и другие уважительные основания. Женщины могли инициировать развод без какого-либо другого способа, называемого разводом по инициативе, который включил возврат махра приданого или подаренного ей невесты , при любом разводе по инициативе.
Закон о браке Коран четко разрешает полигамию до 4 жен, как уже упоминалось: «И если вы боитесь, что поступит» е несправедливо с девочками-сиротами, то женитесь на тех, кто вам нравится из [других] женщины, две женщины, три или четыре. Это более подходит, если вы не склонны [к несправедливости] ». Согласие первой жены перед женитьбой на другой женщине не требуется в исламских законах в соответствии с Постоянным комитетом фетвы. Согласно мнению в рамках школы Ханбали , отец может отдать свою младшую дочь в брак ее согласия, как утверждает Ибн Кудама мусульманский ученый-ханбали : «Что касается женщин, то отец может отдать свою младшую девятилетнюю дочь, еще не достигла возраста в браке, и нет разногласий этого, если он выдаст ее замуж за кого-то соответствие. Ибн аль-Мундхир: Все ученые, от которых мы получили знания, единодушно согласились, что для отца допустимо отдавать свою младшую дочь в браке, если он улаживает ее с кем-то совместимым, и ему разрешено это делать, даже если она не хочет. Если женщины достигли зрелости возраста, чтобы иметь законное согласие, ее наличие необходимо в браке, как приказал Пророк: "Ранее - замужняя женщина больше прав в отношении, чем ее опекун, и следует использовать разрешение девственницы в относительно брака , и ее разрешение - это ее молчание ".
Однако любые женщины должны вступить в брак с опекуна, если ее опекун брак не согласен с тем, как Пророк сказал: «Не должно быть никаах брачный контракт , кроме как с вали опекуном ». Хотя мужчины-мусульмане могут жениться на женщинах женщинах иудейской или христианской веры, женщинам выходить замуж за мужчин-немусульман. Закон России По законам и обычаям Московская Россия была патриархальным обществом. Петр Великий ослабил обычай подчинения молодежи, но не женщин. Указ 1722 года запретил любые принудительные браки, требуя согласия как жениха, так и согласие родителей, сохраняя при этом разрешение родителей. Однако только мужчины имели возможность расторгнуть брак, заставив своих жен перейти в женские монастыри.
С юридической точки зрения в отношении женщин существовали двойные стандарты. Прелюбодейная женщина может быть приговорена к принудительным работам, в то время как мужчин, убивших своих жен, просто пороли. После смерти Петра Великоголи законы и обычаи, касающиеся супружеской власти мужчин над своими женами. В 1782 году гражданское право усилило обязанность женщин подчиняться своему мужу. К 1832 году Сборник изменил это обязательство на «неограниченное повиновение». В течение восемнадцатого века Русская Православная Церковь получила большую власть над браком и запретила священникам разводиться даже с женами, подвергавшимися жестокому обращению.
К 1818 году российский сенат также запретил разлучение супружеских пар. Русские женщины страдали от ограничений на владение имуществом до 1753 года, когда дворянские семьи могли получить наследство дочери, сделав его часть ее приданого. Этот указ также гарантирует, что женщины имеют отдельную экономику от своих мужей, хотя они не могут наследовать свою собственность до тех пор, пока не выйдут замуж. Права женщин улучшились после подъема Советского Союза при большевиках. Европа К 1500 году Европа разделилась на два типа светского права. Одно из них было обычное право, преобладало в северной Франции, Англии и Скандинавии, которое преобладало на юге Франции, Италии, Испании и Португалии.
Обычные законы предпочитали мужчин больше, чем женщин. Например, наследство среди элит в Италии, Англии, Скандинавии и Франции перешло к старшему наследнику мужского пола. Во всех регионах законы также давали полноценная власть над жизнью, имуществом и телами своих жен. Некоторые не менее, были некоторые улучшения для женщин по сравнению с древними обычными инструментами, например, они могли наследовать в некоторых моделях своих мужей и вдов, чтобы получить приданое. В областях, управляемых римлянами. Во всей Европе правовой статус женщины определялся ее семейным положением во время брака сама по себе самым большим фактором ограничения женской автономии.
Обычаи, статуи и практика не только ограничивали права и свободы женщин, но не позволяли занимать государственные должности на том основании, что они могут выйти замуж. Законы Северной и Западной Европы Скандинавия Ранний закон северных частей Европы женщина интересен тем, что он по-разному относился к км. Положение женщин сильно различировалось. В языческой Скандинавии до введения христианства женщины в Скандинавии занимали относительно свободное и независимое положение. Христианство пришло с первыми миссионерами примерно в 800 г. Тетя по отцовской линии, племянница по отцовской линии и внучка по отцовской линии, которые называли одалквинна, имели право наследовать собственность от умершего мужчины.
Женщина с таким статусом упоминалась как рингквинна , и она была всеми правами, Вышло из системы семейного клана, как, например, право требовать. После 20 лет незамужняя женщина, именуемая ма и мей, достигла совершеннолетия и право решать, где проживать, и считалась перед законом своей личностью. Исключением из ее независимости было право выбирать партнера по браку, поскольку браки обычно заключаются кланом. Вдовы пользуются таким же независимым статусом, как и незамужние женщины. Женщины имели религиозный авторитет и действовали как жрицы гыджа и оракулы сейдквинна ; они были активны в искусстве как поэты скальдер и рунные мастера , а также как торговцы и знахари. Они также могли быть активными в военном ведомстве: рассказы о щитоносцах не подтверждены, но некоторые археологические находки, такие как женщина-викинг-воительница из Бирки , могут указывать на то, что по крайней мере некоторые женщины-военачальники существовал.
Замужняя женщина могла развестись с мужем и снова выйти замуж. Для свободной женщины также было социально приемлемое положение с мужчиной и рождение с ним детей, не выходя за него замуж, даже если этот мужчина был женат: женщину в таком положении называли фрилла. Не имеют отношения между детьми, рожденными в браке или вне брака: имеют право наследовать собственность после своих родителей, и нет «законных» или «незаконнорожденных» детей. Эти свободы постепенноли после введения христианства, а с конца 13 века о них больше не упоминают. В христианском средневековье средневековый скандинавский закон применял разные законы в зависимости от местного округа, что означало, что статус женщины могут изменяться в зависимости от того, в каком округе она жила. Швеция была предпринята первая попытка национального кодекса Магнуса Эриксона в 1350 году.
В средневековой христианской Швеции собственность, принадлежащая ей жене, была с домом ее мужа и передана под его опеку. Это было похоже на другие страны Европы, где собственность была женской собственностью, переданной мужчине во время брака. Таким образом, все имущество жены находилось в ведении мужа и могло быть свободно отчуждено, если только наследство ее родственника не было исключением. По закону и сыновья, и дочери могли наследовать собственность, но сыновья агентство вдвое больше, чем дочь. Шведский закон защищал женщин от власти их мужей, передав власть их родственникам-мужчинам. Имущество жены и земля также не были изъяты мужем без согласия ее, как и жена.
Это означает, что женщина не может передать свое имущество мужу без согласия своей семьи родственника. Согласно Гражданскому кодексу Кристиана V от 1683 года, закон Дании-Норвегии определяет и незамужнюю женщину, находящуюся под опекой своего ближайшего родственника мужского пола, независимо от ее возраста, в то время как замужняя женщина находилась под кувертюра своего мужа. Те же условия закона применяются в Швеции и Финляндии в соответствии с Гражданским кодексом 1734 года. И Гражданский кодекс 1683 года в случае Дании-Норвегии, и Гражданский кодекс 1734 года в случае Швеции-Финляндии оставались более или менее оставленными до середины 19 века. Ирландия Древние ирландские законы, как правило, описывают патриархальное и патрилинейное общество, в которых правила наследования основываются на наследственности по мужской линии. Закон Брехона исключал женщин из обычного закона.
Они задерживать или заключать контракты только в определенных названных случаях, а также задерживать вреда их имуществу регулировать особыми правила. В общем, у каждой женщины должен быть опекун-мужчина. Похоже, женщины не имели права ни на малейшее владение землей согласно закону Брегона, а скорее закрепили за ними определенное количество отцовского скота в качестве своей доли брака. Однако их юридический статус не был столь же низко, как в некоторых других культурах; Статус ирландских женщин со временем несколько улучшился, особенно после введения христианства. Например, начиная с восьмого века, наследницы наследуют недвижимость, если у них не было братьев недвижимость. Этих женщин стали называть «наследницами», и, хотя в то время проживало лишь небольшое количество женщин, они могли иметь значительное политическое и юридическое влияние.
Если наследница выходила замуж за безземельного мужа, она рассматривалась как его законный опекун, что приводило к очень необычному случаю смены гендерных ролей. Однако большинство женщин не владели землей и оставались более или зависимыми от своих мужей; Согласно древним законам Брехона, человек не мог считаться свободным гражданином, если он не владел землей самостоятельно. Аналогичным образом, занимать политические должности, похоже, подходили только для мужчин; Нигде в ирландских исторических трактатах не упоминается какая-либо женщина-верховная королева или военные политические дела, как правило, исключительно мужскими. Однако в конце 17-го века в пэрах Берка есть многочисленные свидетельства о том, что женщины унаследованные благородные поместья или мужчины, наследующие по женской линии. Этими наследницами были были и все более ирландские английские семьи. Даже с этими юридическими ограничениями, наложенными на женщин, сохранили некоторую правоспособность.
Прибытие св. Патрик и введение христианского римского права повлияли на средневековые ирландские представления о браке. К восьмому веку предпочтительной формой брака был брак между равными в обществе, при котором женщина технически юридически зависела от мужа и получала его половину отношения чести, но могла обладать значительными полномочиями в передаче собственности. Таких женщин называли «женщинами совместного владычества». Взрослые сыновья, по-видимому, также получили права по новым христианским законам, поскольку сохранившиеся тексты, кажется, указывают на то, что сыновья могли оспаривать плохие контракты, которые могли бы повредить его наследству. Хотя после восьмого века уже не имели права принуждать их к браку.
Англия Примерно в 60 году эры Будика , кельтская королева в Восточной Англии , вела почти успешную битву против римлян. Империя , стремясь сохранить права своих дочерей на наследование, право, которым они владели при доримских системах, но запрещенное римлянами. Англия имеет сложную историю юридических прав женщин. Значительные документы о правах женщин появились после норманнского завоевания Англии. Эти документы отменили некоторые законы, введенные Конкистом в 1066 году, и вызвали расчеты с континентальными, ирландскими и другими законами Священной Римской империи. Это расхождение, когда Англия дала женщинам больше прав, стало фактором конфликта с французской и другими монархиями Священной Римской империи на протяжении веков, включая Столетнюю войну , попытку вторжения испанцев.
Армада и Война за австрийское наследство. Эти документы включают Великую хартию вольностей в 1215 году и Билль о правах 1689 года , которые давали права женщинам, которые были запрещены в системах Священной Римской Империи. Кроме того, правление Елизаветы I в 1558—1603 гг. Было значительным в его видимом и успешном отстаивании одногооких женщин наследованная собственность, зарабатывать деньги, осуществлять свое агентство иным образом действовать в качестве юридических лиц, эквивалентных холостых или женатые мужчины; эти права использовали с правовыми ограничениями в отношении женщин Священной Римской империи и были существенным фактором в Английской Реформации и английском Просвещении Мидлендса. Эти права по-прежнему приостановлены для многих замужних женщин, которые остались недееспособными во время брака в соответствии с общими законами Coverture , которые восходят к нормандскому завоеванию. Несколькими столетиями ранее некоторые из ее колоний в Северной Америке , включая Колонию Нью-Джерси по конституциям, предоставили право голоса женщинам, которые соответствовали тем же имущественным требованиям, которые были соответствующими мужчинам; общие законы Coverture, требующиеся, чтобы собственность замужней женщины находилась во владении ее мужа, означали, что замужние женщины, как правило, не соответствовали требованиям.
До норманнского завоевания в 1066 году изменились в разных регионах Англии. Законы Ательстана содержали особые жестокие положения о наказании рабыни, осужденной за воровство: ее должны были быть заживо сжечь восемьдесят других рабынь. Сжигание было наказанием, специально предназначенным для женщин, уличенных в измене или колдовстве. Дело о приговоре к сожжению за государственную измену произошло еще в 1789 году. Моногамия закреплялась как гражданским, так и церковным правом. Второй и третий браки предполагали покаяние.
Проблеск жестокости в домашнем хозяйстве дает положение, встречающееся не менее трех раз в церковном законодательстве, о том, что если женщина бичевала свою рабыню до смерти, она должна совершить покаяние.
Подшучивать над «днем Клары Цеткин» было совершенно обычным делом. Но вообще-то, несмотря на всю фальшивую официальную риторику, особенно режущую слух в нашей стране, где представители государства и церкви регулярно заявляют о том, что если муж побьет жену, то ничего страшного в этом нет, а организацию, борющуюся против домашнего насилия, объявляют иностранным агентом, — а может быть, не несмотря, а как раз из-за всей этой фальши и двойных стандартов, я с годами все больше симпатизирую женскому празднику с 23 февраля как-то по-прежнему не складывается. Да и к Кларе Цеткин тоже начинаю относиться с большим сочувствием.
Какими бы левыми ни были ее идеи, но мысль о том, что женщины должны защищать свои права, вообще-то, вполне разумна. Другой вопрос, как это делать. Вот тому, как женщины бились иногда в переносном, а иногда и в прямом смысле за свои права, — и будет посвящен новый выпуск.
Кто-то считал, что делить знания по половому признаку - пережиток прошлого, а кто-то выступил о полном запрете высших учебных заведений для женщин. Вторых было большинство, поэтому, когда в правительстве устроили голосование по данному вопросу, было решено не допускать ни в коем случае женщин к занятиям. Решение считалось правильным, так как противники заявляли, что девушки превращают храм науки в выставку «фей с декольте», да и не должны женщины забивать свои головы ненужной им информацией. Поэтому в 1863 году в университетский устав ввели запрет на посещение занятий посторонними. Так что россиянкам, жаждущим знаний, ничего не оставалось кроме как получать образование за рубежом. Тогда самым популярным считался университет Цюриха, где еще с 1840 года пускали девушек на лекции. Кстати, первой из русских женщин этот университет окончила сестра возлюбленной писателя Федора Достоевского - Надежда Суслова. После получения диплома доктора медицины, она стала идейной вдохновительницей для десятков ее соотечественниц, которые по ее примеру решили обучаться в этом университете. В Алуште установлен памятник первой в России женщине врачу - Надежде Сусловой, которая с трудом добилась подтверждения своего диплома и признания её врачом К тому же Швейцария являлась центром русской революционной эмиграции, поэтому женщины могли не только получать образование, но и посещать различные кружки, читать литературу, которая была запрещена в царской России, а также узнать об эмансипации женщин. Такое просвещение русских женщин беспокоило правительство нашей страны, ведь студентки, вернувшиеся из-за границы, могли рассказывать и продвигать революционные идеи, а также иностранные устои. Поэтому в 1872 году в Москве появились Высшие женские курсы, а через пару лет уже и в Петербурге открылось первое учебное заведение, где могли обучаться представительницы прекрасного пола. Высшие женские курсы Бестужева Осенью 1878 года в Александровской женской гимназии были открыты первые Высшие женские курсы, директором которых стал русский историк и политик Константин Николаевич Бестужев-Рюмин. В честь него эти курсы и стали называть бестужевскими, а учениц и выпускниц — бестужевками. Что интересно, на протяжении четырех лет директор вообще не получал зарплаты. Изначально курсы были поделены на несколько отделений, которые со временем собрали в историко-филологический и физико-математический факультеты. А уже в 1906 году к ним добавили еще и юридический факультет. Константин Николаевич Бестужев-Рюмин - один из самых популярных российских историков XIX века, который возглавил первые Высшие женские курсы Управлял Бестужевскими курсами специальный Комитет Высших женских курсов, а занятия проводили различные ученые, среди которых даже был выдающийся Д. Помимо всего этого появилось Общество для доставления средств Высшим женским курсам, участники которого также не получали заработной платы.
Не все знают, что женщина села за руль почти в то же время, что и мужчина. Берта Бенц была супругой изобретателя автомобиля Карла Бенца. В 1888 году эта девушка отправилась в дальнее путешествие на трицикле, который построил ее муж. Дистанция составляла почти 80 км. Так она хотела прорекламировать транспорт, который с момента создания не пользовался спросом почти 2 года. Интересно и то, что Берта решила скрыть такое решение от мужа, а в поездку отправилась, пока он спал. Очевидцы заявляли, что автомобилю явно не хватало мощности на подъеме, а топливо слишком быстро заканчивалось. Первыми импровизированными заправками в то время были аптеки, в которых жидкость продавали в маленьких пузырьках. Данное средство было предназначено для лечения кожных заболеваний, но подходило и в качестве топлива.
Равное право для женщин. К 60-летию легализации абортов.
Теперь женщины имели право обучаться как в средних специальных, так и в высших учебных заведениях, а их материальное положение не играло никакой роли, поскольку образование при Советской власти стало бесплатным. Эксплейнер о том, как женщины России добивались таких же прав и возможностей, как у мужчин: права учиться в университете, работать, изучать науку, голосовать. Соответственно, все права женщин, которые сегодня нам кажутся естественными, появились как раз в Конституции 1918 года, которая в этом году, кстати, отмечает 100-летие. Избирательные права женщинам были предоставлены в Англии в 1928 году, во Франции — 1944, в Италии — 1945, Греции —1956, в Швейцарии — в 1971 году. Это день борьбы женщин за свои права, учрежденный Кларой Цеткин и Розой Люксембург как праздник, продвигающий равноправие и популяризацию эмансипации. Древний Рим Права женщин. – 124 просмотра, продолжительность: 58:56 мин. Смотреть бесплатно видеоальбом Александра Кашицына в социальной сети Мой Мир.
Права женщин: история борьбы за равенство
Как в такое время не начать бороться за права женщин? Вот только первые попытки остались незамеченными. Олимпия де Гуж в 1791 году написала «Декларацию прав женщин», но документ был отклонен Конвентом, а в 1793 году де Гуж казнили якобинцы. В 1804 году в Кодексе Наполеона появилась статья, согласно которой мужчина обязан был опекать женщину и отвечать за ее гражданские права. Ситуация накалялась, а в 1848 году в Америке подписали «Декларацию чувств», признавая равенство мужчин и женщин исходя из того, что все мы — люди. Александр Кучарский «Портрет Олимпии де Гуж» Изменение обстоятельств Историки, занимающиеся правами женщин, отмечают, что на закрепление их прав в законодательстве главную роль сыграла Первая мировая война.
Пока мужчины воевали, именно женщины спасали производство, за что правительства разных стран вынуждено было пойти им на уступки. Именно в этой стране, формирующей равное общество, женщины получили широкие права: частичный доступ к власти другого при Сталине и представить сложно , право на выбор профессии и свободное получение образования. После 1918 года мир начал меняться, но обо всем по порядку. Прапорщицы, выпускницы Александровского училища, 1917 год Как отстаивали отдельные права Права человека — очень широкий термин, включающий в себя большой набор прав и свобод. Женщины получили полное равенство не в один день, поэтому ниже разберемся, как постепенно, шаг за шагом, женский пол получал равные права.
Избирательное право Массовая борьба за права женщин началась именно за политические права. В период формирования республиканского строя, важную роль играл голос граждан. И тогда-то женщины задались вопросом: а почему нас никто не спрашивает, почему мы должны жить по законам, которые не выбирали? Впервые это движение охватило США. В переводе с английского слово «suffrage» означает избирательное право.
Мать и отец так же получали равные права и обязанности в отношении ребенка. Признание общности имущества, нажитого в браке, обеспечило материальные интересы женщины и закрепило ее равноправие в семье. В декабре 1917 года Декретом ВЦИК о страховании на случай болезни установлены пособия по беременности, выплачиваемые в течение восьми недель до и восьми недель после родов в размере полного заработка работницы.
Этот акт свидетельствовал о признании материнства важной социальной функцией женщины. Равноправие женщины в области политических прав провозглашались в декрете об образовании рабоче-крестьянского правительства, принятом в первый день революции. В январе 1918 г.
III Всероссийский съезд Советов утвердил Декларацию прав трудящегося и эксплуатируемого народа, которая предоставила женщинам равные политические права с мужчинами [5. В июле того же года первая советская конституция закрепила эти права. Первая конституция советского периода в 1918 г закрепила юридическое равенство мужчины и женщины.
Впервые за историю России был закреплен конституционный принцип равенства полов, и это, несомненно, был шаг в освобождении, эмансипации женщины. В разделе 4 Конституции 1918 г. Есть лишь обобщающая формула "лица обоего пола".
Женщины были допущены к избирательным урнам, могли быть избраны в органы власти. Политическое право избирать и быть избранным органично было соединено с другим конституционным правом, которое объявлялось обязанностью. Это была обязанность трудиться.
Статья 18 Конституции 1918 г. Соединение политических прав с обязанностью трудиться на перспективу идеологически означало, что граждане обоего пола были обязаны трудиться, и лишь на этом основании они могли быть субъектами политических отношении. В политической области под равенством стало подразумеваться скорейшее "коммунистическое воспитание женщин" и привлечение их в партийные ряды, чтобы в последствии их можно было бы выдвинуть на государственные посты.
Надежным теоретическим основанием для проведения дальнейшей работы стали решения съездов Коммунистической партии.
Да, для абортов есть медицинские показатели, есть социальные, но при этом государство, СМИ и социальные службы должны сделать все, чтобы женщинам хотелось рожать детей. Пусть церковь сделает так, что женщинам захочется рожать. В нашей стране женщина действительно имеет безусловное право на аборт. Это «право» основано на извращенном и унизительном представлении о женщине. Естественные и неотъемлемые составляющие женской природы, такие как жертвенная материнская любовь, потребность в рождении детей и заботе о них, высмеиваются как якобы предрассудки, насильственно навязанные женщине в целях ее угнетения репрессивным патриархальным обществом.
Вместо того чтобы обеспечить женщине оптимальные условия для полноценного раскрытия ее материнской природы и реализации способности к продолжению человеческого рода, реальные эксплуататоры от сожителей до государства снимают с себя обязательства перед ней, бросая в качестве подачки страшное и калечащее «право» на легальный, доступный и «безопасный» аборт. В наши дни справедливое возмущение вызывает подход, при котором семьям, имеющим материальные или иные трудности, чиновники готовы оказать скорую и беспощадную «помощь» в виде изъятия детей и помещения их в детский дом с перспективой дальнейшей перепродажи. Родительские инстинкты по отношению к родившимся детям в обществе еще живы, и оно отвергает «право» ребенка на такую «помощь». Отвергает общество и политическое применение гендерных теорий, ведущее к легализации «однополых браков» и оголтелой пропаганде гомосексуализма. Общество должно осознать, что право женщины на аборт основывается на еще более нелепом и издевательском извращении природы и прав женщины. Женщины имеют право знать, что медицинский истеблишмент из собственных коммерческих интересов и по заказу организаций, продвигающих программы сокращения населения, отрицает наличие тяжелых последствий для здоровья женщин, вызываемых абортами и современными средствами контрацепции.
Например, отрицается связь аборта и рака груди. От этой болезни только в России ежегодно умирает порядка 22 тысяч женщин. Отрицается и постабортный синдром ПАС — сочетание психических симптомов или заболеваний, которые проявляются вследствие переживаний после аборта. Убийство собственного ребенка до рождения, даже если оно оправданно современной культурой, законодательными и моральными нормами, приводит к неразрешимому психологическому конфликту, вытесненному из области сознательного и вызывающему психические и невротические заболевания различной степени тяжести, среди которых депрессия, суицидальное поведение, алкогольная зависимость, гиперопека и насилие в отношении рожденных детей, иррациональный отказ обсуждать и рассматривать проблему абортов и т. Карлу Юнгу приписывают следующие слова: «Те дети, которым не позволено родиться, становятся ужасными вампирами. Они живут жизнью вампиров в сознании матерей и никогда не оставляют их в покое.
Незамедлительно появляются симптомы тяжелого невроза, который мучает женщин всю жизнь. Преступления против совести не остаются неотомщенными». О каком праве на аборт идет речь? В 3,5 раза повышается риск преждевременной смерти от разных причин. Уровень самоубийств в 6 раз выше среди тех, кто сделал аборт по сравнению с теми, кто родил. Право на аборт должно быть отвергнуто, прежде всего, самими женщинами.
Взамен должно быть обретено право на получение реальной помощи, гарантирующей защиту от нищеты и социальной депривации, угроза которых является одной из основных объективных причин, толкающих на аборт. Инфантицид нужно остановить, законодательно защитив жизнь ребенка до рождения. Никто не вправе навязать ей репродуктивное решение. При этом я считаю, что аборты это зло, так как могут нанести вред здоровью женщины. И аборты надо не запрещать, а до них не доводить. Бороться надо не против абортов, а чтобы нежелательные беременности были крайним случаем.
Нужно продвигать культуру бережного отношения к здоровью женщины как ею самой, так и ее партнеру. Нужно обеспечивать доступ к дешевой и безопасной контрацепции и доступ к информации о безопасном сексе. Также я считаю, что необходимо снять запрет на стерилизацию женщины.
В Германии даже во время II Мировой войны старались сохранить немецких женщин для дома и семьи. Альфред Шпеер, гитлеровский министр военной промышленности, в своих воспоминаниях пишет, что безуспешно пытался убедить нацистскую верхушку мобилизовать для работы в промышленности немецких женщин, а не тех, кого пригоняли на работы с оккупированных территорий: немецкие женщины хоть по-немецки понимают.
Но вплоть до самого конца войны массовой работы женщин в Германии не было. Не было её и после войны. Но сегодня и этот бастион пал. Сегодня немки работают, и роль матери и домохозяйки кажется молодым женщинам убогой и устарелой. В общем, так или иначе, белые женщины работают вне дома почти сто лет.
Пора подвести итоги. Чего же они, тётеньки, достигли? И чего достигло человечество вообще, отправив своих женщин массовым порядком на работу или, правильнее сказать, допустив такое положение? Для начала зададим простой и лежащий на поверхности вопрос: чего женщины достигли в профессиональной сфере? На первый взгляд, кажется странным и возмутительным: как то есть - ничего?
Столько вокруг докторов наук, не говоря о кандидатах, начальниц департаментов, одних федеральных министров вон несколько голов. И это, по-вашему, ничего? Да, это и есть ничего. Ни одна женщина не стала выдающимся - без натяжки - учёным. Не женщиной-учёным, а великим учёным, и притом женского пола.
Улавливаете разницу? Нет таких. Может быть, великим философом? Ну, таким, чтоб номер один? Может, политиком кто-то стал?
И этого нет. Не будь этой тётки, пришёл бы самый обычный более-менее рядовой мужичонка на это место и сделал бы то же самое. А носятся с этой якобы великой тёткой не потому, что она сделала что-то особенное, а просто потому, что - надо же! Возьмите любую великую женщину. Вот, пожалуйста, женщина-математик Софья Ковалевская.
Обычный рядовой математик, будь мужиком - никто бы и не почесался. А её помнят, правда, не помнят что именно она открыла, но знают титул "женщина-математик". Не математик, а именно "женщина-математик". Или та же Маргарет Тэтчер, "железная леди". Все в восторге.
А будь на её месте мужчина, сделавший ровно то же самое, - ну был бы и был, и ничего особенного. Но даже если и есть какие-то особо выдающиеся женщины, достигшие особых успехов в работе, - всё равно они исключение из исключений. На всём, что делает женщина, лежит печать подражательности и вторичности. Вся женская мудрость - это перепевы мудрости мужской. Женщины оказываются хорошими популяризаторами чьих-то идей, переводчицами - в широком смысле слова.
Часто они оказываются хорошими переводчицами и в самом прямом смысле слова. В работе женщины часто оказываются тем, что им предписано природой, - подругами, помощницами мужчины. Если поскрести, именно этим они и являются. Вокруг каждого крупного мужчины-профессионала - стайка помощниц-поклонниц. Максимум, что они могут - распространять, популяризировать его идеи.
Женщины - неплохие преподавательницы, журналистки. Преподавателей и журналистов Хайек очень правильно называл "торговцами подержанными идеями". Впрочем, не только идеями торгуют женщины вполне успешно - они вообще хорошие торговцы. Продают женщины хорошо по двум причинам. Во-первых, они инстинктивно владеют искусством обольщения, а продажа - это всегда акт обольщения.
Во-вторых, они в подавляющем большинстве принадлежат к верующему, а не скептическому складу сознания. А для того, чтобы убедить покупателя купить что-нибудь ненужное, следует сначала самой пылко уверовать в то, что это ненужное - на самом деле самое нужное и при этом превыше всего сущего. Женщины в этом деле незаменимы. Тут они вполне первосортны. Женщины- инженерши - особая песня.
Я их знала много, инженером была и моя мама. Она тихо ненавидела технику, но была человеком дисциплинированным и делала что велят. Говорят, что некоторые женщины достигают успехов в технических областях. Но поскребите и увидите, что это состояние ПРИ технике: проведение семинаров, симпозиумов, маркетинг, ну и, конечно, продажи. Моя мама-инженер занималась подготовкой материалов для аттестации станков на знак качества, организацией выставок.
Ровно тем же занималась свекровь: сертификацией резиновых изделий. Мама моей знакомой, инженер аж ядерный физик, выпускница МФТИ, занимается надзором над экологическими последствиями ядерной энергетики. Так что всё это состояние ПРИ. Даже великая Ольга Дергунова, представительница Microsoft в России, чьё имя произносят как знак женских успехов, в сущности, торговка. Встреть она не Билла Гейтса, а мирового производителя колготок - её успех был бы равновелик.
Писательницы, журналистки - несть им числа. Когда-то дамы писали письма и дневники, теперь дамы пишут в СМИ. Иногда это бывает занятно, но никогда по-настоящему оригинально по мысли. Если и бывает что-то оригинальное, то это исключение из исключений. Вот такие, в самом беглом изложении, женские профессиональные успехи.
Теперь самое время поговорить, чем за них заплачено. Да какое уж тут преувеличение, когда налицо скорее преуменьшение. Во ВСЕХ развитых странах с преобладанием белого населения наблюдается депопуляция. Население, попросту говоря, вымирает. А если взять не всё население, включающее в себя гастарбайтеров и их потомков, а только исконное белое, то картина получится и вовсе пугающая.
Важнейшим и нагляднейшим демографическим параметром является очень простая и легко понятная цифра - количество детей, рождённых одной тёткой за всю её женскую жизнь. Так вот и у русских, и у немцев, и у французов эта цифра не дотягивает до двух. У американцев чуть больше двух, но, уверена, если посмотреть показатели не в целом, а по WASP Белые англосаксонские протестанты , то выйдет меньше. А ведь чтобы всего лишь заместить родителей, надо, попросту говоря, чтобы половина семей имела двоих детей, а вторая половина - троих. Почему так происходит?
Почему на современную женщину не слишком-то влияют даже экономические стимулы вроде материнского капитала?
Вы точно человек?
Вы знаете примеры женщин-ученых или политиков? Значит, в этих сферах им не место, а в домашнем хозяйстве — пожалуйста. Вот примерно такая логика формировала патриархальный строй. В Средние века и Новое время философы и ученые формировали доказательства того, что многие права являются природными. Вот только многих из них потянуло в другую сторону: значит, существующий уклад говорит о природности отдельного набора прав для мужчин, отдельно — для женщин. Ведь мы разные, а значит — и набор прав должен быть разным.
Американские суфражистки на демонстрации. Февраль 1913 года Первая борьба и первые жертвы Революции в США и Франции в конце 18 века создавали возможности для разрушения старого порядка и формирования нового, свободного общества. Принимались Конституции, декларировались права и свободы человека и гражданина. Как в такое время не начать бороться за права женщин? Вот только первые попытки остались незамеченными.
Олимпия де Гуж в 1791 году написала «Декларацию прав женщин», но документ был отклонен Конвентом, а в 1793 году де Гуж казнили якобинцы. В 1804 году в Кодексе Наполеона появилась статья, согласно которой мужчина обязан был опекать женщину и отвечать за ее гражданские права. Ситуация накалялась, а в 1848 году в Америке подписали «Декларацию чувств», признавая равенство мужчин и женщин исходя из того, что все мы — люди. Александр Кучарский «Портрет Олимпии де Гуж» Изменение обстоятельств Историки, занимающиеся правами женщин, отмечают, что на закрепление их прав в законодательстве главную роль сыграла Первая мировая война. Пока мужчины воевали, именно женщины спасали производство, за что правительства разных стран вынуждено было пойти им на уступки.
В противном случае — помалкивать. Попробуйте мужчине, например, озвучить, что владелец его тела — не он сам. Вот именно. Еще хлеще, если вместо «женщины» упомянуть «ребенка». Беременность, роды, лактация и ближайшие 16-20 лет ребенок — в первую очередь проблема самой женщины, которая его носит, рожает и потом воспитывает. Возможно, отец готов разделить с ней счастье воспитания ребенка, и, может быть, никуда не исчезнет, когда ему надоест ночной плачь или, в плохом случае, неизлечимая болезнь ребенка. Или жены. Но он точно не сможет разделить риски женщины, как владелицы её тела — осложнения, травмы, вплоть до смерти ребенка в утробе и самой матери.
И это не говоря о психологических, социальных и эстетических факторах, которые также полностью ложатся на женщину. Разделить их можно попытаться, если ты ответственный отец и партнер, но гарантий нет. Набор веса и появление хронических заболеваний в результате беременности и родов, утрата трудоспособности, потеря источника средств к существованию, сложности с поиском новой работы после рождения ребенка, неисправимые изменения тела если только вы не суперудачница с идеально самовосстанавливающимся телом или с таким количеством денег, что можно только телом и заниматься, до победного , которые позволяют любому совершенно постороннему человеку оскорбить тебя как по факту наличия ребенка, так и по факту того, что ты не глянцевая красотка. Вклад же мужчины в рождение ребенка зачастую — участие в половом акте. За теми исключениями, редкими у нас в стране, когда отец действительно сопереживает беременность, всячески уменьшая ее тяготы, от физических до финансовых, включая отпуск по уходу, когда женщина могла бы быстрей восстановить себя в той жизни, которую она хотела бы вести, помимо рождения детей. Рождение ребенка в современном мире — это не какая-то звериная потребность, не инстинкт поддержания численности стаи, чтобы она была сильней и могла загрызть другую стаю. Это есть и должен быть полностью осознанный выбор, основанный на готовности матери принять на себя все риски, чтобы привести в мир нового человека. Для рождения ребенка первое что нужно — желание матери, чтобы он появился и был.
Все остальное вторично. И это даже без учета ситуаций, когда беременность произошла вопреки применению контрацепции, или в результате недоказуемого в суде насилия а изнасилование, особенно в обстоятельствах домашнего насилия или харрасмента по месту учебы или работы, де факто в нашей судебной системе почти недоказуемо , или просто в ходе отношений, не сложившихся по миллиону красивых и некрасивых причин. Даже при наличии права на аборт женщины в России продолжают рожать детей — как в браке или длительном неофициальном союзе, так и самостоятельно, когда отец самоустранился. Это примерно каждый 3-й несовершеннолетний в стране. И это примерно каждый 4-й мужчина сейчас, сегодня, живет своей жизнью, полностью отдельной от ребенка, в чьем появлении на свет поучаствовал его сперматозоид. Сколько вы лично знаете мужчин? У 25-ти из них есть брошенные ими дети. Без учета разводов.
Без учета уходов из семьи с больным ребенком, без оформления развода. Без учета вдов. Женщины продолжают рожать детей, потому что могут. Они делают этот выбор при наличии права на аборт. Не доступ к абортам — проблема. Отношение мужчин, пестуемое в модной сейчас мачистской модели — проблема. Нигде, ни в одной стране мира запрет на аборты не давал эффекта, декларируемого его лоббистами. Первое, что происходит при хотя бы снижении доступа к контрацепции и абортам — это криминальные аборты, материнская смертность от неквалифицированного их проведения, самоубийства беременных, убийства младенцев, брошенные в буквальном смысле в помойку дети.
Поэтому в 1872 году в Москве появились Высшие женские курсы, а через пару лет уже и в Петербурге открылось первое учебное заведение, где могли обучаться представительницы прекрасного пола. Высшие женские курсы Бестужева Осенью 1878 года в Александровской женской гимназии были открыты первые Высшие женские курсы, директором которых стал русский историк и политик Константин Николаевич Бестужев-Рюмин. В честь него эти курсы и стали называть бестужевскими, а учениц и выпускниц — бестужевками. Что интересно, на протяжении четырех лет директор вообще не получал зарплаты. Изначально курсы были поделены на несколько отделений, которые со временем собрали в историко-филологический и физико-математический факультеты. А уже в 1906 году к ним добавили еще и юридический факультет.
Константин Николаевич Бестужев-Рюмин - один из самых популярных российских историков XIX века, который возглавил первые Высшие женские курсы Управлял Бестужевскими курсами специальный Комитет Высших женских курсов, а занятия проводили различные ученые, среди которых даже был выдающийся Д. Помимо всего этого появилось Общество для доставления средств Высшим женским курсам, участники которого также не получали заработной платы. Его исполнительным органом стал Комитет из двенадцати человек, среди которых была известная первая женщина-математик С. А на пост распорядителя выбрали Н. Стасову, известную как борец за права женщин. С начала 1880-х годов курсам, как частному учебному заведению, начали выдавать три тысячи рублей ежегодно от Городской думы Петербурга, но это было ничтожно мало в сравнении с расходами - около ста тысяч.
Чтобы изыскать необходимые средства, комитет собирал членские взносы и пожертвования, а также организовывал различные акции, платные лекции выдающихся профессоров и концерты с популярными певцами. Благодаря этому уже в начале 1910-х годов бюджет общества ежегодно собирал около восьмисот тысяч. Бестужевские Высшие женские курсы - первое учебное заведение, где могли обучаться женщины Изначально на курсы набирали женщин, имеющих среднее образование и достигших двадцати одного года, но вскоре ограничения по возрасту упразднили. Обучение на этих курсах поначалу длилось три года, а затем увеличилось на один год. Ежегодная плата за обучение составляла пятьдесят рублей, однако вскоре поднялась в несколько раз. Лишь в 1901 году выпускниц-бестужевок допустили к преподаванию в старших классах женских гимназий, а через несколько лет — и в первых классах мужских средних учебных заведений.
Александр Маковский. Женщины-крестьянки работали всегда. До определенной поры они были заняты полевыми и домашними работами, постепенно уходя из семейной формы занятости в общественно организованный труд. К середине XIX века сложились целые отрасли, в которых были заняты преимущественно женщины Текстильное, швейное, чулочное, табачное производство, домашняя прислуга. К концу XIX века женщины освоили профессии телефонисток, конторских и торговых служащих, медсестер, учительниц младших классов, работниц общественного питания, розничной торговли. В 1885 году вступили в силу правила «О воспрещении ночной работы несовершеннолетним и женщинам на фабриках, заводах и мануфактурах», которые запрещали работать роженицам, матерям младенцев, не достигших возраста четырех недель, несовершеннолетним девушкам, а также в местах, причиняющих вред женскому организму и связанных в основном с работой с вредными веществами и переносом тяжких грузов. На протяжении всего XIX столетия в России существовало Ведомство учреждений императрицы Марии, ведавшее сетью женских учебных и воспитательных заведений: институтами, гимназиями, училищами, приютами. В конце XIX века появились особые женские высшие учебные заведения, кроме тех обычных высших учебных заведений, где женщины могли учиться на общих с мужчинами основаниях. По количеству женщин, учившихся в вузах, Россия до 1917 года занимала первое место в Европе Образование девочек и вообще женское образование, вопреки большевистским лозунгам, не являлось завоеваниями советской власти.
Образование женщин еще в Российской империи было предметом внимания со стороны государства, однако обучение мальчиков и девочек велось раздельно, несколько различались предметы и объемы нагрузок. Ученицы Смольного института благородных девиц. Фото: Карл Булла После 1895 года создаются многочисленные крупные женские политические структуры, которые ставили перед собой цель — улучшение юридического и политического положения женщин. Итогом борьбы стало принятие в 1911 году закона, позволяющего женщинам участвовать в земских волостных выборах. Николай Ярошенко. Каждый супруг распоряжался своим имуществом самостоятельно, вступал в деловые отношения лично и не нес ответственности по долгам супруга. Так была заложена основа полной эмансипации супругов. Но все же в обязанности мужа входило предоставлять жене пропитание и содержание В том же году году комплексом законодательных актов было введено страхование болезни и несчастных случаев на производстве. За счет больничных касс на всех предприятиях обеспечивалась первая врачебная помощь и амбулаторное лечение, оплачивались лекарства на срок до четырех месяцев, больным выдавалось денежное пособие.
Ранний СССР и права женщин Первая конституция советского периода закрепила юридическое равенство мужчин и женщин, это правда. Но задача ставилась куда шире — «реформирование базисных семейных и общественных отношений в русском обществе и по ликвидации частной собственности как одна из причин неравноправия полов». Демонстрация петроградских работниц за равные с мужчинами избирательные права. Женщины, желающие вступить в брак, могли теперь без чьих-либо разрешений и благословений «словесно объявить» или подать письменное заявление в отдел записей браков и рождений. Брак отныне расторгался по просьбе обоих супругов в органах ЗАГС или по просьбе одного из них в суде, сложные процедуры расторжения религиозных браков в духовных консисториях были отменены. В целом к проблеме сочетания общественных и семейных ролей женщины советская власть этого периода подошла весьма упрощенно путем отказа от чего-либо «личного» в отношениях. Предпринимались попытки доказать вымирание и ненужность института семьи в молодом социалистическом обществе. Напомню комичное и весьма показательное из «Золотого теленка» Ильфа и Петрова: «Сейчас я, кажется, холост. Еще недавно старгородский ЗАГС прислал мне извещение о том, что брак мой с гражданкой Грицацуевой расторгнут по заявлению с ее стороны».
Вот так легко отныне можно было как вступить в брак, так и расторгнуть его.
Когда у Женщин Появились Права в России: История и Значимость
Так, известен судебный прецедент, когда мужчине отказали в выдаче материнского капитала. История такая: сначала первая жена оставила ему ребенка, потом вторая сбежала, бросив на него еще одного малыша. Но суд не мог встать на сторону отца двоих детей. По закону право на получение капитала имела только мать, даже в таком вопиющем случае, когда детей приходилось воспитывать одному мужчине. После нескольких подобных случаев капитал стали называть семейным, и мужчины получили право на его получение, но при соблюдении ряда условий. Сейчас разработан законопроект об отцовском капитале, его цель исправить этот пробел, уравнять мужчин и женщин в праве на получение пособий на ребенка.
Кроме того, по закону мужчина платит алименты и обязан содержать жену, если она беременна, или если их ребенку еще не исполнилось три года. Женщина никакой реальной ответственности в таком случае не несет. Она обязана выплачивать алименты на ребенка только, если ее лишили родительских прав, и она не принимает участия в воспитании. Далеко не во всех странах, закон в таких случаях благоволит женщинам. В Германии, например, у мужчин и женщин в этом отношении равные права.
Если она зарабатывает больше, то должна выплачивать алименты в том случае, если ребенок остался с отцом. Пожалуй, самый яркий пример гендерного неравенства то, что служить в армии женщины в России не обязаны. Инара Ягофарова: Самый известный пример страны, где женщины обязательно должны отслужить в армии наравне с мужчинами, это, конечно, Израиль.
При нарушении данного закона судом мог быть издан приказ о принудительном водворении жены в доме мужа. Дети при раздельном проживании родителей обычно оставались с отцом и только в исключительных случаях могли передаваться матери [9]. Для западноевропейской женщины выработалась особая недееспособность, наступающая со вступлением её в брак и оканчивающаяся с прекращением брака. Крайнее проявление этой недееспособности дало английское право.
В силу своего замужества женщина совершенно утрачивала свою юридическую личность. Муж и жена составляли одно лицо, и лицо это — муж. Он не мог ничего подарить жене или заключить с нею договор, ибо нельзя договариваться с самим собой; долги её до замужества становились долгами мужа; её завещание уничтожалось с выходом её замуж; все её движимое имущество становилось собственностью мужа; только недвижимым или точнее — вещным её имуществом он хоть и пользовался, но для распоряжения им нуждался в её согласии. Она неспособна была заключить договор; если она его заключала с согласия мужа, то ответственным считается он; он был обязан покрыть её долги по хозяйству, в силу предположения, что она действовала как его представительница. Все эти принципы английского общего права common law были ослаблены на практике судами «справедливости» и отдельными статутами; например, отдельное имущество жены обеспечивалось за нею фикцией, что собственник его — другой верный человек trustee , а жена только пользуется им. Лишь в 1882 году женщины Великобритании получили право владеть имуществом без посредства trustee и право завещать [10]. В США штат Миссисипи первым принял закон о праве замужней женщины на собственность в 1839 году, за ним последовали другие штаты [11].
В Швеции аналогичный закон был принят в 1874 году [12].
Число женщин, поступивших на работу, выросло с 423 200 в 1923 году до 885 000 в 1930 году. Чтобы добиться такого увеличения числа работающих женщин, новое коммунистическое правительство в октябре 1918 г. Этот кодекс отделял брак от церкви, разрешал паре выбирать фамилию, давал незаконнорожденным детям те же права, что и законнорожденным детям, права на материнские права, защиту здоровья и безопасности на работе, а также предоставило женщинам право на развод на расширенных основаниях. В 1920 году советское правительство легализовало аборты. В 1922 году супружеское изнасилование было запрещено в Советском Союзе.
Законы о труде также помогали женщинам. Женщинам были предоставлены равные права в отношении страхования на случай болезни, восьминедельного оплачиваемого отпуска по беременности и родам и минимальной нормы заработной платы, установленной как для мужчин, так и для женщин. Обоим полам также предоставлялся оплачиваемый отпуск. Советское правительство предприняло эти меры, чтобы производить качественную рабочую силу из представителей обоих полов.
Сегодня в 93 из 139 стран мира количество выпускниц превышает число выпускников. Женщины и труд Сегодня доля женщин в международной армии работников достигла исторического максимума. Летом 2009 года в США на небольшой промежуток времени женщины заняли больше половины рабочих мест. По оценкам компании PriceWaterhouseCoopers в ближайшие десятилетие на рынок труда выйдет еще миллиард женщин. Но женщины все еще очень плохо представлены на руководящих должностях. Женщины и зарплата Равная оплата труда с мужчинами до сих пор остается несбыточной мечтой. Гендерный разрыв в оплате труда сохранятся в большинстве стран мира.
Вы точно человек?
Законные права женщин отношение к социальным и человеческим правам женщин. Первая страница Декларации прав женщины и женщины-гражданина Декларация прав женщины и гражданина (французский язык: Déclaration des droits de la femme et de. #женские права #избирательное право #равноправие #феминизм. Теперь женщины имели право обучаться как в средних специальных, так и в высших учебных заведениях, а их материальное положение не играло никакой роли, поскольку образование при Советской власти стало бесплатным.