Этот день получил свое название потому, что на сегодняшней литургии читается отрывок из Евангелия с притчей о блудном сыне (Лк 15:11-32). 20 февраля, в Неделю о блудном сыне, Святейший Патриарх Кирилл совершил Божественную литургию в храме благоверного князя Александра Невского в одноименном скиту близ Переделкина. По окончании Литургии Предстоятель Русской Церкви произнес проповедь. Служба в неделю о блудном сыне раскрывает нам состояние отчуждения от Бога: «Иждих блудно отеческого имения богатство, и расточив, пуст бых, в страну вселився лукавых граждан».
Православная Церковь празднует 20 февраля Неделю о блудном сыне
12 февраля, в Неделю о блудном сыне, день памяти Вселенских учителей и святителей Василия Великого, Григория Богослова и Иоанна Златоустого, в обители были совершены две Божественные Литургии. Бог, подобно отцу блудного сына, Сам выходит к каждому из нас навстречу, если только мы с раскаянием идем к Нему. Темже прежде конца возопий Христу Богу / яко блуднаго приими мя сына, Боже, и помилуй мя. На Литургии читается отрывок Лк 15:11—32 о блудном сыне, который покинул отчий дом, но затем раскаялся и вернулся.
Официальный сайт храма во имя преподобного и благоверного князя Олега Брянского
Служба в неделю о блудном сыне раскрывает нам состояние отчуждения от Бога: «Иждих блудно отеческого имения богатство и расточив, пуст бых, во страну вселився лукавых граждан». Следом идет Неделя о блудном сыне, которая призывает всех грешников к покаянию и обращению, к началу пути для нравственного возрождения. Вот почему в Неделю о блудном сыне на утрени звучит впервые горестная песнь «На реках Вавилонских». «В притче о блудном сыне Господь наш Иисус Христос представил пред нас икону истинной, Божественной любви, столь ясно написанную, что она трепещет пред нами живо, как этот мир, когда его после ночной тьмы осияет солнце. Этот день получил свое название потому, что на сегодняшней литургии читается отрывок из Евангелия с притчей о блудном сыне (Лк 15:11-32).
Разговор со священником
Вскоре в той далёкой стране наступил голод, и младший сын был вынужден пойти в наёмники к жителю той страны, у которого он стал свинопасом. Желая утолит свой голод, он хотел есть рожки стручки , которыми питались свиньи, но ему и это поесть не дали. Вспомнив, что наёмники у отца живут лучше его, он решил вернутся в отеческий дом. Когда он приближался к дому, но был ещё далеко, то отец увидел его и побежал к нему навстречу, обнял сына и целовал его. Младший сын принес покаяние перед отцом, сказав, что согрешил перед небом и перед отцом и уже не достоин называться его сыном.
Как же так? А для духовной жизни это величайшая истина. Пока я сам в себе не обрету образа Божия, сам не помилую этого человека, находящегося в бездне греховной, но имеющего образ Божий, до тех пор, пока я сам не помилую в себе создание Божие, в своей совести не помилую себя грешного, скверного и блудного — до тех пор и Бог не помилует меня, до тех пор тщетна и моя мольба. Вот это состояние блудного сына, который увидел, как скверно он живет и как хорошо живут даже не сыны, а наемники у его отца, — вот это есть состояние помилования. Он помиловал себя и тогда пошел к Богу и у Него стал просить о помиловании. Наше дело в течение Великого поста есть просьба о помиловании.
Мы будем все время взывать: «Помилуй мя, Боже, помилуй мя». Но в эту неделю, подготовляющую к посту, нужно взять от святоотеческого опыта то, что он нам дает, иначе тщетны будут наши просьбы о помиловании. Мы должны ощутить в себе образ Божий, остатки божественной красоты, которые есть в нас, хотя и искаженные, и прежде всего помиловать себя, понять, кто мы в жизни и кто мы в творении. В жизни мы грешные, живущие в «стране далече», постоянно забывающие о Боге, а в творении мы есть «образ неизреченной Божией Славы» и только в Нем мы живем, только в Нем наше спасение. И это противопоставление себя в творении и себя в жизни и дает в известный момент состояние помилования себя. Вот смысл слова аввы Антония. И если мы в какой-то момент своей жизни помилуем себя и почувствуем противопоставление себя в творении и себя в жизни, тогда мы можем, подобно блудному сыну, идти к Богу и просить о помиловании. Но и в этом шествии мы должны работать Богу, а мы постоянно забываем, даже в нашем служении Богу, для чего мы должны все это делать. Один авва, когда к нему обратились за назиданием, так определил духовное делание: «Когда мы жили в скиту, занятие о душе было нашим настоящим делом, а рукоделие — поделием, а ныне рукоделие стало настоящим делом, а занятие душой только поделием».
В ней Господь Иисус Христос рассказал о том, как заблудший сын вернулся в свой отчий дом. Так и мы иногда уходим от Господа Бога, нашего Отца, и этим чтением Святая Церковь зовет нас вернуться к Нему и поучает надеяться на милосердие Божие, если мы искренно покаемся в своих грехах. В эту неделю, а также и в следующие за нею две недели на всенощном бдении после полиелея поется псалом 136-й «На реках Вавилонских».
Hадо обpатить внимание и yпомянyть здесь однy из литypгических особенностей этого Воскpесения Блyдного сына. Hа yтpене, после pадостных итоpжественных псалмов полиелея, мы поем полный тоски псалом 136: Hа pеках Вавилонских, тамо седохом и плакахом, внегда помянyти нам Сиона... Како воспоем песнь Господню на земле чyждей? Аще забyдy тебе, Иеpyсалиме, забвена бyди десница моя. Пpильпни язык мои гоpтани моемy, аще не помянy Тебе, аще не пpедложy Иеpyсалима, яко в начале веселия моего... Hа pеках вавилонских, там сидели мы и плакали, когда вспоминали о Сионе... Как нам петь песнь Господню на земле чyжой? Если я забyдy тебя, Иеpyсалим, забyдь меня, десница моя моя пpавая pyка, со всей ее ловкостью и хитpостью. Пyсть пpилипнет язык мой к гоpтани моей, если я не бyдy помнить тебя, если не поставлю Иеpyсалима во главе веселия моего... Это псалом изгнания.
НЕДЕЛЯ О БЛУДНОМ СЫНЕ
С Недели о блудном сыне (вторая подготовительная неделя перед Великим постом) и две последующих недели до недели о Страшном суде мы слышим это песнопение в субботу вечером на центральной части Всенощного бдения (полиелее) после 134. За две седмицы (недели) до начала Великого поста Православная Церковь воспоминает евангельскую притчу о блудном сыне, изложенную в Евангелии от Луки (глава 15, стихи 11-32). 12 февраля, в Неделю о блудном сыне, день памяти Вселенских учителей и святителей Василия Великого, Григория Богослова и Иоанна Златоустого, в обители были совершены две Божественные Литургии. Кроме этой основной недели, у нас есть еще одна «неофициальная» неделя о блудном сыне – 2-е воскресение Великого поста. По окончании Литургии отец наместник поздравил всех участников богослужения с праздником, воскресным днем и обратился с пастырским словом, посвященном воскресному евангельскому чтению "Притчи о блудном сыне". 9 марта) и заключающая ее Неделя называется«мясопустной» по той причине, что на этой Неделе полностью заканчивается вкушение мяса.
Как провести Неделю о блудном сыне, если вы готовитесь к Великому посту?
Богослужебные литургические особенности Богослужение совершается по Октоиху и Триоди; из Октоиха берутся воскресные песнопения гласа, из Триоди — песнопения на тему притчи о блудном сыне. Минея то есть служба святому только в случае полиелейного праздника и выше. Если же святой ниже полиелейного, его канон по Уставу переносится на повечерие в пятницу вечером в приходской практике повечерие на служится, потому по факту служба этого святого отменяется. Богослужение в целом имеет особенности, сходные с неделей о мытаре и фарисее.
В результате заблуждения, потери жизненных ориентиров, разрушения нравственных ценностей человек начинает пренебрежительно относиться к своему телу, вступая в нечистые отношения с другими, наносит своему телу вред. В отстраненном от веры в Бога общественном сознании утвердилось мнение, что никакого вреда для человеческого тела блудный грех не приносит — за некоторыми исключениями, о которых все хорошо знают. Это неверно.
А через блуд злая сила прикасается к человеку, потому что человеческое тело призвано быть храмом, вместилищем Святого Духа 1Кор. Человек повреждает себя блудной страстью и, в конце концов, становится неспособным войти в Царствие Божие, почему и говорит апостол: «блудники … Царствия Божиего не наследуют» 1Кор. Что же означает в свете этих грозных слов удивительная притча о блудном сыне, который, получив наследство от отца, пошел в страну далече и там расточил с блудницами все, что ему досталось? И почему отец не прогнал его, когда он, умирая от голода, решил вернуться в дом отчий? Сегодня в роде нашем «прелюбодейном и грешном» грех блуда распространен настолько, что поражает почти каждого человека, и у многих может возникнуть отчаяние, ведь блудники Царствия Божия не наследуют… Однако нет такого греха, кроме хулы на Духа Святаго, который бы Бог не простил Мф. А что значит раскаяние?
Раскаяние означает осознание своей неправды, своего заблуждения. Но, к сожалению, абсолютное большинство людей сегодня всячески пытаются оправдать этот грех, представить его как и не грех вовсе, а как одну из моделей поведения современного человека; а обезбоженная массовая псевдокультура поддерживает этот страшный миф и распространяет его, отравляя сознание, в первую очередь молодых людей. Очень важно, чтобы человек, прошедший тропою греха, оказался способным принести покаяние. Первым шагом на этом пути является отказ от всякого оправдания самого себя. Хотя, может быть, внешние обстоятельства и внутренние чувства и предрасполагают человека к совершению греха, он не должен оправдывать грех ни при каких обстоятельствах.
Далекая стpана! Это единственное опpеделение состояния человека, котоpое мы должны пpинять и yсвоить, когда мы пpиближаемся к Богy.
Человек, котоpый никогда зтого не испытал, хотя бы только немного, котоpый никогда не почyвствовал, что он изгнан от Бога, от настоящей жизни, никогда не поймет, о чем говоpит хpистианская веpа. И тот, кто чyвствyет себя совеpшенно "дома" в этом миpе, кто никогда не испытал мyчительной тоски но дpyгой Пpавде, никогда не поймет, что такое pаскаяние. Покаяние часто пpосто пpевpащается в pавнодyшное, объективное пеpечисление гpехов и пpегpешений, как пpизнание себя виновным пеpед законным обвинительным актом. Исповедь и pазpешение гpехов pассматpивается как что-то юpидически законное. Hо пpи этом забывается что-то сyщественное, без чего ни исповедь, ни pазpешение гpехов не имеют ни настоящего значения, ни силы. Это "что-то" и есть именно чyвство отдаления от Бога, от pадости общения с Hим, от настоящей жизни, созданной и данной нам Богом. Действительно, нетpyдно пpизнаться на исповеди, что не соблюдал постов, пpопyскал yтpом или вечеpом молитвы, сеpдился.
Hо совеpшенно дpyгое - это вдpyг осознать, что я запятнал и потеpял свою дyховнyю кpасотy, что я далек от своего настоящего "дома", своей настоящей жизни и что что-то дpагоценное, чистое и пpекpасное безнадежно сломано в самой моей жизненной сyщности.
Наступите себе на язык, держитесь, у вас должно хватить сил! Да никогда не скажете вы непоправимых слов! Призывайте на заблудших своих детей не проклятие, а благословение Божие.
Благословенны те родители, которые неизменно молятся за детей, несмотря на их предательство, блуд, измену семье и родителям. Которые все равно просят Бога: "Господи, вразуми моего заблудшего сына, вразуми мою заблудшую дочь, помоги очнуться от мрака греховного, от смрада сатанинского, наркотического, от непослушания и пренебрежения, помоги им стать нормальными людьми". Не так ли молился о блудном сыне своем и отец из сегодняшнего Евангелия? Конечно же, мы видим из текста, что отец ждал его, он безусловно ждал своего сына, очень любил.
Ждал всем сердцем, всей душой. И когда увидел его, возрадовался. И что же он сказал вернувшемуся сыну? Мы не слышим ни слова упрека, но ликование сердца отцовского: сын мой был мертв и ожил, пропадал и нашелся.
Предательство и падение в грязь — это тоже путь к возвращению Мы живем в XXI веке, нелегкое нам выпало время. Наших детей убивают духовно и будут продолжать убивать всеми возможными способами. Поэтому давайте ясно осознаем: наши дети в любую минуту могут нас предать, мы всегда должны быть к этому готовы. Жизненный путь некоторых проходит — это путь предательства, отхождения.
Но это и путь возвращения! Для некоторых людей — для некоторых наших детей — это совершенно необходимо, это их особенный путь. Пока они не опустятся на грязное дно, пока не разворошат все навозные кучи, они не вернутся. Об этом же говорит и святитель Иннокентий Херсонский: не было бы возвращения, если бы человек не прошел и не познал на своем опыте: не нужны ему эти псевдорадости и псевдоценности; вместо того, чтобы обрести призрачное счастье, к которому стремился, он потерял все, что имел, а обрел лишь страдания, скорби, унижения.
Дорогие мои, я говорю вам из опыта: некоторым обязательно нужно все это пройти. Потому что иначе они не научатся ценить семью. Не научатся ценить мать и отца. Не научатся любить жену, детей, Бога.
Поэтому Бог ведет их путем страданий, путем, трагическим и для них, и для родительского сердца. Но по-другому быть не может. По-другому ничего не будет понято таким человеком. Так он внутренне устроен.
Это тяжело, это скорбно, это с трудом переносимо родительским сердцем, но у нас ведь есть и надежда! Мы видим в сегодняшней притче, как отец ждал своего сына, молился о нем, страдал — и вот он, плод родительских молитв и ожидания: сын возвращается! Воссоединяется семья, и все возвращается на круги своя — мертвый становится живым. Не оставляйте надежды, молитесь за детей Ко всему этому должны быть готовы и будущие родители, и те, у кого детки пока совсем крошечные.
Готовьтесь к этому и вы, бабушки и дедушки!
Смотрите также
- Другие новости раздела
- Проповедь " «...И БУДЕТЕ НЕНАВИДИМЫ ВСЕМИ ЗА ИМЯ МОЕ»."
- Неделя о блудном сыне - Православный журнал «Фома»
- Историческое содержание
- НЕДЕЛЯ О БЛУДНОМ СЫНЕ
- Неделя о блудном сыне | Официальный сайт Карагандинской епархии
КОНТАКТЫ ПОРТАЛА
| Неделя о блудном сыне: чему учит притча | Как блудный сын, покинувший родной дом, теряет общение с отцом, так и человечество потеряло общение с Богом. |
| 3 марта. НЕДЕЛЯ О БЛУДНОМ СЫНЕ | Установление недели о блудном сыне относится к древним временам христианства. |
| В Неделю о блудном сыне епископ Фома совершил Божественную литургию | Сегодняшний воскресный день именуется Неделей о блудном сыне. |
Смотрите также
- Что нужно делать в Неделю о блудном сыне, во вторую седмицу
- Проповедь в Неделю о блудном сыне
- Проповедь " «...И БУДЕТЕ НЕНАВИДИМЫ ВСЕМИ ЗА ИМЯ МОЕ»."
- Новости - Неделя о блудном сыне
- Объявления
- Проповеди:
Что произошло в притче о блудном сыне?
- Божественная Литургия 3 марта 2024 года
- БЛУДНОГО СЫНА НЕДЕЛЯ
- Юридический и почтовый адрес
- 12 февраля. Неделя о блудном сыне
- Неделя о блудном сыне: чему учит притча