В сети однозначно осуждают отрывок из «Непосредственно Каха: Другой фильм». Здесь собран список лучших фильмов по теме изнасилование по версии KinoTime. Несовершеннолетнюю актрису на протяжении всего фильма избивают, насилуют, причем режиссер явно не хотел скрывать всех подробностей процесса. Сцены изнасилования в фильмах: 25 отвратных кадров.
7 шокирующих сцен изнасилования в фильмах
Это хорошо, Каха её испортил, а если бы это сделал мимо проходящий бухой бздых? Он добавляет, что это «однозначно любовь», так как его друг «с неё не слазил», как только он его «ни оттягивал». В ответ отец решает отправить девушку «в горы, в село к бабушке на перевоспитание». Из сюжета следует, что изнасилование — её первый сексуальный опыт. Внимание к фрагменту привлёк ютубер Woodmark, выпустивший обзор на «Другой фильм» 24 июля. Отрывок оттуда тогда же взяла тиктокер anyastezia: «Если вдруг кто-то забыл, в каком мире мы живём, сейчас я покажу вырезки из фильма, который сейчас крутят в кинотеатрах в России», — прокомментировала она эпизод. В соцсетях появляется всё больше комментариев от людей, выступающих против подобных сцен, а пользователи «Кинопоиска» намеренно ставят низкую оценку фильму — сейчас рейтинг картины обрушился до 2,6. Впрочем, «Кинопоиск» приводит фрагмент рецензии Оксаны Чертовой для газеты Metro.
Она не упоминает эту сцену и пишет: «Самое удивительное, что через весь юмор на грани, треш и полную абсурдность сюжета фильм несёт в себе потрясающе добрый позитивный заряд и очередной раз позволяет поверить в то, что добро всё равно всегда побеждает зло». Алексей Литовченко в «Кинорепортере», наоборот, соглашается, что «изнасилование — вещь неприемлемая в любом контексте», но отмечает: «У шокированного столь радикальной завязкой зрителя есть пара минут, чтобы покинуть зал. Даме, кстати, нормально: кровной мести она требует лениво, между делом». Изнасилование оправдывается тем, что приличная девушка не будет спать в машине, поэтому должна быть готова к изнасилованию. Те, кто это написал, сыграл и срежиссировал — больные ублюдки», — написал канал «Небожена». Также админ канала рассказала, что во время просмотра фильма сидела в кинотеатре в окружении молодых людей, в том числе «южных кровей».
Тем временем, пока Госдума готовится рассмотреть законопроект, новороссийские эксперты уже разделились на тех, кто поддерживает инициативу, и тех, кто считает, что это обыкновенная цензура. Среди поддержавших оказался начальник Управления культуры Новороссийска Вячеслав Матвейчук, который считает, что на фоне всё больших негативных новостей в мире, российскому зрителю необходимо доброе и хорошее кино: - Я поддерживаю этот законопроект, так как нам нужно доброе и хорошее кино. Понимаете ли, сейчас в мире и так много насилия, из-за этого, мне кажется, будет намного лучше, если мы хотя бы на экранах кинотеатров будем видеть меньше проявлений жестокости.
К тому же, этот законопроект привлечет зрителей к хорошему кино, - рассказал Вячеслав Матвейчук журналисту "Блокнота" Вячеслав так же добавил, что он понимает, что есть исторические фильмы, где без сцен насилия не обойтись, ведь, по-другому нельзя продемонстрировать жестокость фашизма по отношению к нашему народу. Поэтому законопроект, требует очень тонкой проработки.
Давайте говорить откровенно - это цензура. Нам придется создавать комиссии, которые будут решать, что можно показывать, а что нет.
Я понимаю многих людей, так как необоснованное насилие - надоедает. Но если в кино вообще не будет сцен насилия, то на чем мы будем учиться, пониманию, что можно делать, а что нельзя? И если мы сегодня запретим сцены насилия, то куда нас это заведет?
Ей предписано воздерживаться от совершения в отношении актера определенных действий. На своей странице в Instagram актер рассказал, что в 2018 году состоял с Магнуссон в «коротких романтических отношениях», после чего модель настойчиво пыталась выйти с ним на связь и угрожала. По словам актера, Магнуссон угрожала обнародовать «сфабрикованные, отвратительные слухи» о нем, если он не согласится выполнить ряд ее требований, в том числе дать ей денег, помочь заручиться связями в Голливуде и попасть в «Википедию».
самые шокирующие и отвратительные сцены изнасилований в кино
| Как российский кинематограф 2022 года говорит о домашнем насилии | Насилие в новостях, насилие в бесконечных криминальных хрониках, насилие в телесериалах российского производства. |
| Жестокий Кинематограф. Материал +18 | Сервис подбора фильмов поможет подобрать По соответствию фильтру документальные фильмы про изнасилование на ваш вкус и подскажет где их можно посмотреть ка содержит более 30 интересных документальных фильмов про. |
| Самая реалистичная сцена изнасилования за всю историю кинематографа. | Пикабу | Сборник сцен изнасилование из фильмов (сексуальное насилие, rape). |
| Жестокий Кинематограф. Материал +18 | фильм призрак изнасиловал 2 года назад. |
Звезду фильма "В бой идут одни "старики" обвинили в изнасиловании 17-летней
Несмотря на то, что вердикта не было, все считают, что в смерти виновата она. Однажды к ним приходит незваный гость — двоюродный брат Чарльз, которого девушки раньше не знали. Он пытается соблазнить Констанс, но Меррикэт понимает, что дело не в симпатии, он просто хочет отомстить сестре за убийство. Она выходит замуж за Пабло, который, как ее профессор, соблазняет девушку. Он хочет показать жене, что секс и любовь — две противоположные вещи. Умело манипулируя эмоциями Лулу, он заставляет ее пройти множество сексуальных экспериментов: инцест, транссексуалы, гомосексуальные отношения, БДСМ и оргии. Два парня опаздывают, и Ричард, чтобы не скучать, решает привести любовницу — типичную длинноногую блондинку Джен.
Девушка должна была уйти на день раньше, чем приехали его друзья, но парням удается застать ее в доме. Она очаровывает их своей красотой, и, дождавшись отъезда Ричарда по делам, друзья насилуют Джен. Вернувшись, он не защищает девушку, поэтому друзья решают с ней развлечься и сбрасывают ее со скалы. Но Джен удается выжить и она начинает мстить. Но там ее ждет не тайный любовник, а жестокий маньяк, который насилует девушку. Ей удается привлечь его к ответственности, но горе не проходит.
Медсестра не верит, что он получил ее по полной, сидя за решеткой, и придумывает ужасный план мести. Бьют, грабят и насилуют. Главаря удается поймать, и он попадает в тюрьму. Над ним проводят специальный эксперимент — это терапия по подавлению в нем жестокости. Но жизнь за пределами тюрьмы совсем другая, поэтому когда главный герой выбирается, ему становится еще хуже. Фильм показывает природу жестокости.
Произошло это во взводе американских солдат, воевавших во Вьетнаме. Во время боевой операции рядовой Эрикссон видит, как солдаты его роты жестоко насилуют и убивают вьетнамскую девушку. Эта ситуация не укладывается в его голове, и он начинает противостоять всем, чтобы напомнить военным о чувстве сострадания к простым людям. Ему поручено выяснить, что случилось с племянницей влиятельного человека 40 лет назад. Девушка-хакер Лисбет приходит на помощь журналисту, и вместе они должны раскрыть семейную тайну. Несмотря на то, что фильм представляет собой детектив, в нем присутствует жуткая сцена насилия.
Лисбет Саландер — сирота, и у нее есть опекун, который управляет ее средствами. Несмотря на то, что она уже взрослая, ей всегда приходится выпрашивать свои деньги. Опекун угнетает ее морально и жестоко насилует. Но он не уходит с рук. Но на пути она встречает 4 парней, которые хотят быть очарованы красотой юной девушки. Все начинается с простой шутки, а заканчивается групповым изнасилованием.
Керима обращается в полицию, и преступники разрабатывают план, как избежать наказания. Согласно турецкому законодательству, можно избежать ответственности за насилие, если один из преступников женится на жертве. Ребята выбирают самую бедную из них и предлагают выйти замуж за Керима. Девушка схвачена. Она должна выйти замуж за насильника, чтобы сохранить свою репутацию в мусульманской стране.
Однако депутаты поправки Валерия Гальченко отклонили, справедливо посчитав, что подобные инициативы — не более чем предвыборная агитация... Американская исследовательница С. Бок S. Bok подошла к классификации взглядов противников ограничения медианасилия системно, представив следующие тезисы, выполняющих двойную функцию. С одной стороны они предлагают «упрощенную причину того, чтобы не ввязываться в серьезные дебаты», а с другой — «объяснения игнорирования или отгораживания от внешнего вмешательства и научных исследований»: зачем фокусировать дебаты на телевидении, когда существуют более важные факторы, влияющие на насилие? Было бы неразумно и ущербно — как для зрителей, так и для общества в целом, попытаться стереть насилие с экранов люди не могут достичь согласия даже в определении термина «насилие». Как же тогда можно дискутировать о том, что с ним делать? Большинство данных аргументов представляются мне демагогическими. Попробую объяснить, почему. Конечно, проблема насилия в обществе возникла за многие тысячелетия до появления медиа. И, безусловно, есть немало факторов, куда более влияющих на насилие в обществе, чем медиатексты. Вместе с тем, из этого не следует, что медиа нужно игнорировать в общественных и научных дискуссиях. Ученые исследуют любую болезнь, пусть даже она и не угрожает тотальной эпидемией... Да, в научном мире есть определенные разногласия по поводу определения таких терминов, как «насилие», «экранное насилие» и т. Но и это, на мой взгляд, не является причиной для ухода от научных споров. С давних пор в таких науках, как философия или эстетика также существует немалое количество вариантов тех или иных терминов, однако это нисколько не мешает дальнейшим исследованиям. Конечно, медиатексты — отражение «реального мира», включая насилие. Но это, с мой точки зрения, опять-таки, ничуть не оправдывает неограниченный показ в утреннее и дневное телевизионное время доступное для детей до 7-10 лет натуралистических, кровавых сцен. О негативном влиянии медианасилия на детей задуматься никогда не поздно, так же, как и о необходимости разработки эффективных средств защиты хрупкой детской психики дошкольника от кровавых монстров и убийц на экране... Я согласен с Дж. Гербнером G. Gerbner : вопреки расхожему утверждению, что публика получает то, что хочет, «медианасилие не является результатом выбора аудитории» [Gerbner, 2001, p. И свобода слова нисколько не пострадает от таких регламентационных мер, как регуляция времени показа сцен, изображающих насилие, введение возрастных рейтингов для телепрограмм и т. Элементы контроля есть в любом обществе, даже в самом демократическом. Как видно даже из данной подборки, большинство журналистов и исследователей констатирует факт значительной «дозы» насилия на российских экранах и выступает за то, чтобы правила показа такого рода сцен были законодательно урегулированы. Между тем, попытка такого рода государственного регулирования была предпринята еще в 2001 году. В приложении 1 к приказу Министерства культуры Российской Федерации от 05. Увы, на сегодняшний день этот документ [Руководство…, 2001, с. Примечания Bok, S. TV Violence, Children, and the Press. Discussion Paper D-16. Harvard University, pp. Gerbner, G. In: Torr, J. Violence in the Media. Абраменкова В. Вартанов А. Васильев О. Насилию на экране — нет. Драгунский Д. Жабский М. Зельдович А.
Так в Польше оказался Гуидо, впечатлительный семнадцатилетний парень родом из Гамбурга. На самом деле, иностранец пытается создать себе убежище от жестокости войны и вульгарного мира своих старших коллег, полицейских. На заброшенном чердаке он слушает запрещённую музыку - джаз и отдаётся мечтам. В это же самое время его ровесник Ромек после потери отца помогает матери, работая на железной дороге.
Я не представлял и не представляю себя в роли цензора. Что-то мне может не нравиться, но в то же время об этом бывает интересно писать: импульсы времени иногда проходят через чудовищную дрянь, на какое-то время она преломляет их лучше всего. Выводить шлаки из организма — наш интеллектуальный долг; приемлемо все, что способствует этому, — насильственное и ненасильственное, плохое и хорошее. Главный предмет моего интереса с самого начала — террор и, главное, специфика разных террористических логик, их несводимость друг к другу. Только постоянный интерес к этому сюжету позволяет мне быть последовательным противником насилия. Дмитрий Светозаров, режиссер 1-3. Современная христианско-атеистическая цивилизация продолжает демонстрировать свою ханжескую суть и двойные стандарты нравственности. Пресловутая РС — политкорректность — в результате несложной этимологической игры превращается в политес, то есть обычную вежливость — понятие условное и к нравственности отношения не имеющее. ХХ век явил миру примеры гомерического массового насилия, возведенного в систему — цена человеческой жизни на тоталитарной бирже реально упала до нуля. Но западные киноинтеллектуалы до сих пор способны обсуждать кадр препарирования глаза из «Андалузского пса», закрывая глаза на тот факт, что в ряде районов Европы овощи до сих пор, возможно, произрастают на остатке пепла жертв Дахау и Аушвица. Кондратьев , которым закидали врага в Великую Отечественную… До сих пор спорят: двадцать или тридцать миллионов? Десяток миллионов божьих тварей туда или сюда — разве это вопрос для России? Но только ленивый не пнет кинематограф за пропаганду насилия, развращающего и провоцирующего нашего девственного зрителя. В 1873 году NB! Достоевский писал в «Дневнике писателя»: «Какие уж тут нравы добрые, когда народ пьян с утра до вечера…» В какой-то степени я марксист — бытие определяет сознание. Насилие на экране — вторично. У него, насилия, сложнейшие исторические, политиче- ские, психологические, этнические да-да! Насилие — для меня это безусловно — «basic instinct». Гениальность Фрейда заключается, на мой взгляд, прежде всего в том, что он сформулировал истину: истоки душевного нездоровья кроются в подавлении основных инстинктов. Прошлый век явил доказательства крушения всех и всяческих табу. Основной инстинкт вырвался на свободу. Любая, в том числе христианская, мораль есть система вполне элементарных нравственных запретов. Поэтому мы можем говорить о крушении системы христианских нравственных ценностей. Для меня интересно лишь то произведение искусства, которое исследует душу человека. Или — еще точнее — душевное подполье. То есть истинно глубокую правду о человеке. Как тут избежать такого феномена, как инстинкт насилия? Во имя беспощадной правды о человеке искусство имеет право на его показ. Если же речь идет о неискусстве, о спекуляции на низменных инстинктах, то это за рамками обсуждения. Тут ответ, как выразился бы Владимир Вольфович, «однозначен». Братья Гонкур мечтали о создании литературой «новой оптики», которая позволила бы по-новому взглянуть на человека. От себя добавлю — и внутрь. И оказалось — чем глубже, тем страшнее. И еще от себя, про оптику: это ведь гонкуровское «предчувствие кинематографа». Призрак кино. Убежден, катарсиса в искусстве можно достичь через потрясение. Эмоциональный шок. Для того чтобы его добиться, художнику все разрешено. Подчеркну: художнику. Впрочем, общество должно обладать законной возможностью ограничивать его, художника, аудиторию. Тут важное слово — «законной». Для того чтобы писать мудрые законы, надобны мудрые законотворцы. Где их взять? Вопрос риторический. Понимаю, что впадаю в противоречие. Однако художник обязан помнить об особенностях национальной аудитории. Если говорить о России, то в силу понятных исторических обстоятельств она в существенной своей части состоит из «нравственных имбецилов». Про «не убий» они услышали только-только и то от священнослужителей, еще недавно служивших в известных органах. Поэтому не стоит уподобляться «святой простоте» той старушки, которая подкинула сухого хворосту в плохо разгоравшийся костер Яна Гуса. На искусство ХХI века я смотрю печально. Оно увлечено внешним. Театр — все больше в поисках праформ, исследует ритуальную колыбель сценического искусства. Литература и кинематограф, наоборот, все дальше удаляются в виртуальную реальность. То есть все дальше от человека. Современное искусство откровенно депсихологизируется. То есть дегуманизируется. К чему это приведет, для меня очевидно. Павел Финн, сценарист 1. Чтобы ответить на первый вопрос, надо, как минимум, иметь определение того, что такое насилие. Если под «насилием» понимать, скажем, пытку или казнь, то, конечно, в прошлом — например, в средние века — оно было куда изощреннее, чем в наше время. Но, безусловно, понятие «насилие» шире. Война — насилие, любая несвобода — насилие, диктатура — насилие… Наконец, смерть — не что иное, как насилие… Насилие проявляется на улице, в быту, в воспитании, в половых, семейных, служебных отношениях. Даже в отношениях человека с самим собой. Что такое «воля», как не одна из форм насилия? Словом, насилие — соль той неизбежной трагедии, название которой — человеческое существование. Именно поэтому для искусства — и, начиная с великих греков, в первую очередь для драматургии, — насилие, как и возмездие, на мой взгляд, обязательно. Извините за терминологию: насилие — базис, а нравственность, мораль, любовь к добру — надстройка. Но жестокость художника может быть оправдана только тогда, когда ее результатом становятся сострадание, очищение и выбор. Видимо, существует какая-то эволюция способов и форм изображения насилия — от прошлого к настоящему. Но эта тема меня мало интересует. И не с закономерным развитием, а скорее с закономерными торможениями культуры, понятыми как проявление эсхатологической сути времени и истории, связана фетишизация насилия. Которая всегда — и не без справедливости — будет защищаться словами Фрейда о том, что мечты и искусство служат для освобождения от навязчивых идей. Все, не являющиеся эстетическими феноменами. Достоевский говорил, что «искусство должно производить эффект». Как тут обойтись без изображения насилия? Александр Хван, режиссер «На плечо! Еще в конце XIX века проявилась потребность художников использовать все более интенсивные средства воздействия на публику. В музыке произошла так называемая эмансипация диссонанса, обозначенная Дебюсси, явленная Стравинским и Прокофьевым, доведенная до абсурда Шёнбергом и другими нововенцами; музыка вообще впервые расслоилась на филармоническую и «легкую», к которой почему-то относится и джаз. Что происходило в изобразительном искусстве и литературе, мы все помним. Примерно тогда же появилось и кино. Названия самых заметных немых фильмов — «Нетерпимость», «Большое ограбление поезда», «Сломанные побеги», «Стачка» — говорят сами за себя. Кино родилось на пике объединения человечества и явления его в качестве стихийной силы, способной преобразовать мир подобно геологическому процессу. Произошло это глобальное явление под знаком буржуазности. Тогда же, кстати, случилась и первая мировая война… Два этих параллельных процесса — родовых мук единого человечества которых, кстати, оно, не дай Бог, может и не выдержать и потребность «творцов» охватывать все большую аудиторию, воздействуя на нее все более сильными средствами, — и породили необходимость использовать тему насилия в главном искусстве ХХ века — кинематографе. Парадокс в том, что на новом рубеже веков кинематографическое насилие снова смогло стать смешным — фильмы Тарантино или Бениньи тому пример. Я пишу «снова», потому что до этого был Чаплин. Для меня абсолютно неприемлемо ни в искусстве, ни в жизни наслаждение чужим страданием, его смакование — то, что называется садизмом. Понятие «драматургия» связано прежде всего с понятием «конфликт». Главная тема моих фильмов — страсть, данная свыше как призвание и выводящая тем самым моих героев за рамки обыденности. Без насилия тут не обойтись. Тофик Шахвердиев, режиссер 1. Сегодня драки на киноэкране все чаще воспринимаются не как мордобой, а как балет. Зритель, понимая, что ему показывают имитацию насилия, следит, с каким артистизмом эта имитация осуществляется. Герой ловко наносит удары из самых неудобных положений, а многочисленные враги никак не могут справиться с ним, и это не может не радовать публику. Нередко создатели фильмов пренебрегают правдоподобием ради демонстрации того или иного боевого «па», и мы легко прощаем им это. Киногерой-драчун все больше становится похожим на персонажа электронных игр. Такое зрелище выглядит забавно и не страшно. Это игра в насилие, и чем она остроумней, тем интересней. Параллельно идет рост бесстыдства по всем направлениям и в литературе, и в театре, и в кино. Нередко спорят, что является порнографией, а что нет. Здесь все очень просто, нечего голову ломать. Когда стыдно, то это порнография. Насилие в кино, показанное правдоподобно, страшно, ради эпатажа, ради того, чтобы затащить зрителя в кинозал, я отношу к порнографии. Истории, полные убийств, издевательств и всяческих извращений, делать завлекательными намного легче, чем на пресном положительном материале. Я лично предпочитаю это «чем». Нечестно завоевывать внимание зрителя, показывая ему мерзости насилия или извращения. Мерзости завораживают, потому что нормальный человек обычно их избегает, не видит, а здесь они вдруг, на тебе, — перед глазами. Как на Луну попал. Человек платит деньги, смотрит на экран, не может оторваться, но в том нет его заслуги. Так кошку заманивают валерьянкой. Закономерность развития культуры и социальной психологии заключена в неизбежности самого развития. Человечество и его передовая часть — кинозрители — развиваются неминуемо: кто по линии ума и вкуса, кто по линии пренебрежения тем и другим. Кому что досталось. Нечто похожее говорил А.
Что сказал насильник: драма Валерии Гай Германики «Обоюдное согласие»
В результате Клэр становится не сильнее, как это часто бывает в rape-and-revenge, а слабее с каждым пройденным шагом: призраки мертвецов посещают ее в кошмарах и заставляют жалеть о выбранном пути — пропаганды против насилия лучше и не придумать. Душа ребенка оказывается в лимбе между землей и раем, поэтому Сюзи может наблюдать, как живет семья после новости о ее смерти. За поиски виновного берутся отец героини Джек Марк Уолберг и младшая сестра Линдси Роуз МакАйвер — она проникает в дом мистера Харви, несмотря на риски для жизни. Сложно поверить, что «Милые кости» снял Питер Джексон : с одной стороны, режиссер эпических блокбастеров «Властелин колец», а с другой — автор кровавых хорроров «Живая мертвечина» и «Инопланетное рагу».
Режиссеру хорошо удалось совместить религиозную сказку, детектив и триллер о маньяке. Волшебного в «Милых костях» не меньше, чем реалистичного, — чего стоит путешествие Сюзи по красочному загробному миру. А вот сюжетная линия героя Марка Уолберга, напротив, отличается нуарностью и мрачностью: Джексон показывает скорбь отца и его отчаяние из-за того, что убийца всё еще бродит на свободе.
Польская провинция. Война продолжается уже четыре года. После поражения под Сталинградом всё более молодые немцы призываются в армию.
Так в Польше оказался Гуидо, впечатлительный семнадцатилетний парень родом из Гамбурга.
Практически нет фильмов про российский бизнес, чтобы там не было уголовщины, причем смачной, не осуждаемой, а становящейся, пардон, делом чести, доблести и геройства. Кто придумал это кошмарное словосочетание «криминальная разборка»? Значит, есть просто преступление, а есть некие «внутренние дела преступного мира».
И эти дела с помощью такого термина в сознании людей выводятся за пределы права, за пределы моральных норм. То есть возникает особое социальное пространство, в котором насилие имеет право на существование. Короче говоря, чрезмерность насилия на ТВ формирует его чрезмерность в жизни. Читатели «Искусства кино» знают лучше других, что черные очки как деталь мафиозного наряда впервые появились в кино, а уж потом в жизни.
Иногда говорят: да, мы сами за все хорошее, разумное, доброе и вечное, но зритель хочет смотреть именно про насилие! А вот это — вранье. Перебор насилия на экране — только и исключительно воля продюсеров, их личные соображения по поводу того, что «схавает» наш российский «пипл». Доказать это нетрудно.
Насилие в той форме, в которой оно царит на нашем телеэкране, — далеко не предел безнравственности и безответственности. Например, порно будут смотреть еще с большей охотой. И на все крики: «Куда столько порно?! Или убийство в рамках reality show.
Гарантирую, страна прямо-таки прилипнет к экрану, на котором нам покажут, как женщину сначала поймают на улице, потом хорошенько изобьют, изнасилуют во всех возможных формах и остальное время будут медленно и подробно убивать. Со звонками в студию, чтоб зрители давали советы: как вворачивать штопор в висок. Вы понимаете, сколько рекламы на это можно будет повесить? И с мудрым видом сказать: «Зритель требует».
В Вашингтоне я видел магазинчик с литературой for, about and by black people. То есть книги, написанные чернокожими, для чернокожих и про чернокожих. Издержки политкорректности, помноженной на рост расового самосознания. Бог с ними.
А вот многие наши сериалы, где чуть что — «бах» и мозги по стенке, я бы назвал так: фильмы про подонков, для подонков и созданные… ну, тоже не самыми лучшими людьми в плане морали. Мне кажется неприемлемым, когда нет эстетического феномена, а есть желание дать побольше рекламы за счет демонстрации насилия. Если музыкант педераст, то это не обязательно Чайковский. Если художник писатель, режиссер изображает насилие и думает, что автоматически попал в компанию Жана Жене, Варлама Шаламова или Тинто Брасса, — он ошибается.
Вышеозначенное и составляет мои размышления о роли насилия в искусстве. Виктор Ерофеев, писатель 1. Я думаю, что в истории не было времен менее жестоких, чем все прочие времена. Жестокость в природе человека, так же как и садизм — удовольствие от жестокости.
Однако это табуированные темы. Потому что если мы согласимся что зверь в человеке неискореняем, то мы, по сути дела, уничтожим возможность культуры. Ведь культура основана на борьбе со зверем. Иное дело, что когда возникает ситуация борьбы, все желают победы.
Вот здесь, наверное, и заключается корень проблемы. В прошлые времена искусство зачастую склонялось к изображению слишком быстрых и легких побед. Тот же Достоевский, который занимался злом и которого Михайловский называл «жестоким талантом», все-таки с точки зрения здравого смысла слишком легко приводил нас к победе добра. Раскаявшийся Раскольников, повесившийся Ставрогин… — в мире Достоевского у зла было не так много шансов торжествовать.
ХХ век дал новые возможности проанализировать зло: две страшные войны, коммунизм, фашизм… Но дело даже не в этом. Дело в том, что в ХХ веке оптимизм по поводу человеческой природы сменился отчаянием. Природа человека оказалась еще более запутанной и неприглядной, чем в представлении даже маркиза де Сада. И литература, искусство встали перед дилеммой: или же это зло нужно реально показать, или по-прежнему пребывать в плену прекраснодушных иллюзий.
Помимо прочего, возник еще один дополнительный фактор. Дело в том, что зло живописно. Появившись на экране, оно разматывается само по себе, приковывая внимание зрителей. И потому изображение насилия, попав в поп-культуру, лишается философского базиса, зато обретает невероятную привлекательность просто на уровне картинки.
То есть тема насилия выпадает из рук культуры. Если мы согласимся, что есть много поводов для отчаяния — и это правильная позиция, — то изображение насилия в культуре не может быть ограничено. Поп-культура исповедует ту же безграничность, совершенно не понимая, ради чего это делается. То есть существует разрешение, но нет понимания.
Главная беда в том, что культура сегодня все больше становится коммерческим проектом и естественно теряет некоторые ценностные ориентиры. Она перестает быть самодостаточной, в нее идут вливания. И в результате может сместиться само понятие «культура». Так что вопрос не в том, какую дозу насилия можно привнести в культуру, а в том, насколько сама культура может устоять в координатах современного мира.
То есть надо беспокоиться по поводу насилия, совершаемого по отношению к самой культуре. Если это насилие будет настолько жестоким, что уничтожит культуру, мы окажемся в другом мире с другим представлением о человеке и т. Если культура устоит — тогда не все потеряно. Ответ тут открытый, может случиться и так, и так.
Мы живем в рискованном мире. Это некорректный вопрос. Дело в том, что когда человек талантливый, связывать его любыми цензурными представлениями о том, что такое добро и зло, невозможно, неправильно. А если человек неталантливый, он всегда работает на внешний эффект и, следовательно, его тоже никак не свяжешь.
Но, с другой стороны, фантазмы, которые возникают порой у людей в связи с детьми, это реальность, так же как огромное количество изнасилований и прочих эксцессов. Вопрос опять-таки в том, хотим ли мы скрыть или обнаружить действительное состояние человеческой природы. Природа человеческая содержит в себе любые возможности насилия, в том числе и по отношению к детям. Просто можно показать это одним, или третьим, или десятым образом.
Вообще я думаю, что любые рецепты и ограничения по отношению к культуре изначально некорректны, потому что она все время меняет геометрию своего крыла. И мы все время оказываемся в положении людей, которые описывают ситуацию вчерашнего дня. Мы никогда не знаем, что произойдет завтра. У меня есть роман «Страшный суд» — там огромное, запредельное количество насилия.
И это сделано сознательно, потому что только в чрезмерности, в давлении насилия на насилие может возникнуть момент катарсиса, преодоления… Так что я всего этого не боюсь. Я считаю, что страшнее — лицемерить по поводу природы человека. Если мы будем объявлять, как вся русская литература, что человек хорош, а обстоятельства плохи, то мы нанесем непоправимый вред. Неправильный диагноз ведет к смерти.
Русская литература поставила неправильный диагноз и кормила нас пирожными гуманизма. Так что у нас у всех теперь болят зубы… Другое дело, что существует и проблема, так сказать, социальная. Если на ТВ все время идут попсовые фильмы о насилии, то в нашей стране, где очень низкий рейтинг человеческой жизни, подобные фильмы ее рейтинг еще больше снижают. Западный человек от этого некоторым образом защищен, у него есть какие-то моральные обязательства по отношению к себе и другим.
Не потому, что его человеческая природа лучше, а потому, что она находится под большим контролем. У нас человеческая природа не контролируется, нет никаких моральных институций — внутренних и внешних, — которые способны ее обуздать. И люди думают, что показ насилия на ТВ дает им карт-бланш на реальное насилие в жизни. Если говорить абстрактно, можно махнуть рукой: ну и ладно.
Но если это касается людей близких или родных, то как ладно?! Ничего не ладно! Но это уже дилемма не столько культурная, сколько полицейская. Наша сегодняшняя озабоченность темой насилия — свидетельство страшного морального вакуума в русском обществе.
Потому что здесь любой негативный момент работает на усиление цинизма, коррупции, страшных человече- ских извращений. Следовательно, это не только культурная проблема, но и проблема состояния социума. Яма, в которой мы находимся, очень глубока. Раньше мы думали, что до верха пять метров, а оказалось — сто двадцать пять.
И решений нет. Если бы были решения, можно было бы сказать: потерпим и вылезем. Но все может развалиться, и страна может довольно быстро перестать существовать. Ситуация тревожная.
С другой стороны, поскольку культура все больше коммерциализируется, насилие на ТВ остановить практически невозможно. Остановишь его на ТВ, оно в большей степени вылезет в жизни. Возможно, переживание насилия на экране — это какая-то своеобразная мастурбация сознания. Однако некоторых после мастурбации тянет к изнасилованию.
Тут все зависит от общества. Наше общество иногда, промастурбировав, ложится спать. А иногда выбегает на улицу. Так что рецептов нет.
Насилие меня не слишком интересует, вернее, не интересует вообще. Это печальное и неизбежное качество низших форм организации жизни, биологиче-ских форм; также оно свойственно человеку в наиболее примитивных формах его развития. Я имею в виду физическое либо социальное насилие. Насилие как элемент любого противостояния, как конфликтная энергия, стимулирующая движение, насилие двигательного импульса по отношению к неподвижному, инертному и косному, революционная энергия любого развития — это интересно.
Конкретные формы, которые насилие принимает у людей — проламывание голов, массовые казни или бытовые драки, — интереса и воодушевления не вызывают. Тараканы приятнее, они не так агрессивны, как люди. Насилие неизбежно в кино и в любой реализованной драматургии. Драматургия состоит из конфликтов, конфликт обозначается насилием разной степени — илимама кричит на ребенка, или маньяк кормит маму детскими глазками.
Демонстрация в искусстве жестоких сцен насилия с целью задеть и шокировать обывателя — вещь хорошая. Чем обывателя ни шокируй, чем ни обостряй его этическое чувство — все хорошо. Коммерческая спекуляция насилием с целью вытащить побольше денег из карманов слаборазвитых, агрессивных подростков — грех.
В начале фильма нам показывают маленькую девочку по имени Люси, которая бредет по проселочной дороге. Больше года она считалась пропавшей без вести, и ей каким-то чудом удалось сбежать от своих похитителей. Люси сильно исхудала, а на теле появилось множество следов побоев. Ребенок находится в состоянии шока и ничего толком не может рассказать о случившемся. Полиция находит заброшенную скотобойню, где и была девочка. На исхудавшем и грязном теле Люси нет следов сексуального насилия, значит, ее похититель не был педофилом. Преступник делал более странные вещи, но какие?
И каким чудом Люси удалось сбежать? Это ужасная история произошла всего за одну ночь в прекрасном Париже. Первые кадры картины показывают нам грязный притон, где Маркус и Пьер обсуждают план предстоящего убийства психопата, который изнасиловал их любимую женщину Алекс.
Стерильность породит комплексы. Психологи нашли альтернативу запрету на сцены жестокости на ТВ
Популярная голливудская актриса Кира Найтли (Keira Knightley), в одном из своих интервью, пожаловалась на регулярные изнасилования в фильмах. Возмутивший Самбурскую и Бородину фильм с высмеиванием изнасилования девушки сняли с проката. Руководитель общественного фонда «» Дина Тансари опубликовала историю 20-летней девушки, которую предположительно изнасиловал директор кинорума со своими друзьями, передает
Топ 10: киноизнасилования
Альфреда Хичкока обвинили в сексуальном насилии До встречи с Альфредом Хичкоком Триппи Хендрен была достаточно успешной моделью: режиссёр увидел её в одном из телевизионных шоу и решил пригласить на главную роль в фильме «Птицы». Как утверждает актриса в своих мемуарах, странности в поведении мэтра начались ещё тогда: он нередко долго смотрел на неё немигающим взглядом, даже разговаривая с другими людьми, и становился раздражительным, когда видел, что она кокетничает с другими мужчинами. Хендерн написала: Однажды он попытался меня поцеловать, когда мы остались вдвоём в его лимузине. Это был ужасный, просто ужасный момент. Но тогда я чувствовала, что ничего не могу сделать: в то время просто не существовало термина «сексуальные домогательства и преследования», а он был куда более важной персоной, чем я». Альфред Хичкок и Типпи Хедрен. Фотосессия Филипа Хальсмана на съёмках фильма «Птицы».
Из-за случившегося женщина лишается работы и родного дома, а когда, наконец, начинает оправляться от травмы, ей в голову приходит странная мысль — написать письмо своему насильнику. И это становится началом. Драма «29 пальм» 2003, Франция Молодой фотограф и его возлюбленная исследуют пустыню около городка «29 пальм» в поисках идеальных пейзажей для фотографий. Под засушливым солнцем их поджидают не только любовные игры, ссоры, скандалы и примирения, но и нечто куда более страшное и неожиданное. Триллер «Измени или умри» 2019, Испания Неверная жена со своим молодым любовником отправляется за город, чтобы насладиться выходными, полными удовольствия. Но веселье прерывается неизвестным маньяком, который устраивает собственную игру и шантажом заставляет парочку выполнять самые жестокие и безумные свои задания. Криминальная драма «Она» 2016, Франция 9000 Когда на Мишель нападают в собственном доме, где она живет одна, женщина не теряет самообладания. А когда преступник снова дает о себе знать странными письмами, полными недвусмысленных намеков, Мишель берет в руки молоток и идет мстить. И для этого ей не нужна ничья помощь. Биографическая мелодрама «Парни не плачут» 1999, США Новенький парень в школе сразу становится душой компании и предметом восхищения всех девчонок в округе. Местная королева тоже обращает на него свое внимание и даже становится его девушкой. Все идет хорошо, пока страшная тайна парня не выплывает наружу, и его жизнь не оказывается под угрозой. Драма «Пианистка» 2001, Австрия Эрика — преподаватель фортепиано в Венской консерватории. Она живет со своей пожилой деспотичной матерью, которая не отпускает девушку от себя ни на шаг. Вырваться из тесного замкнутого мирка ей помогают ухаживания молодого студента. Но как принимать чужую любовь, когда не можешь разобраться с собственными искореженными чувствами? В глухом домишке полузабытого городка юную девушку держит взаперти и насилует слетевший с катушек капитан милиции. Когда в город прибывает ценный груз с партией гробов, полных трупов, история неожиданно меняет свое направление. Один из трупов принадлежит жениху несчастной девушки. Документалка «Покидая Неверленд» 2019, Великобритания Основанная на реальных событиях история Уэйда Робсона и Джеймса Сейфчака, которые достигли практически невозможного, сблизившись с недостижимым Майклом Джексоном. Однако в своем откровенном интервью они впервые признают страшное — как дорого обошлась им дружба с кумиром миллионов. Он рассказывает историю юной завистливой Бриони, которая из ревности к своей старшей сестре Сесилии решает оклеветать ее возлюбленного. И пока парень отсиживается сначала в тюрьме, а после и в армии, Бриони с ужасом начинает осознавать последствия своих слов. Драма «По воле божьей» 2018, Франция Что может связывать между собой трех совершенно разных мужчин, живущих своими жизнями? Только желание восстановить справедливость и покарать священника, который в далеком, но все еще безумно ярком прошлом подвергнул этих мужчин сексуальному насилию. И возмездие придет. Драма «Отступник» 2017, Великобритания Что будет, если спустя 25 лет после пережитого насилия, оставившего в душе только холод, озлобленность и пустоту, вновь столкнуться со своим кошмаром? Что может пробудиться в человеке, который встретит того, кого прежде считал другом? Малькольму предстоит это выяснить. Триллер «Потеря надежды» 2015, Италия Модельный бизнес — жестокое место, которому очень далеко до райских кущ. София не подозревает об этом до тех пор, пока вместо обретения головокружительной карьеры модели, не попадает в сексуальное рабство. Документальный фильм «Элисон» 2016, ЮАР Эта история основана на реальных воспоминаниях Элисон Бота, которая подверглась жестокому сексуальному насилию, после чего преступники нанесли ей около тридцати ударов ножом и скрылись в неизвестном направлении.
Другой фильм" Комедия "Непосредственно Каха. Другой фильм" оказалась в центре скандала, который не утихает вот уже несколько дней и набирает обороты. Зрителей возмутила сцена изнасилования в фильме, в которой один из главных героев совершает половой акт со спящей пьяной девушкой: он заявляет, что она получает удовольствие, и "мотивирует" свои действия тем, что она "сама виновата". Многие такой юмор не оценили: в сети требуют наказать создателей фильма за пропаганду изнасилований и перестать показывать его в кинотеатрах. В соцсетях появляется всё больше комментариев от людей, выступающих против подобных картин. Из-за критики рейтинг ленты на "Кинопоиске" обрушился до оценки 2,6. Spltnk изучил подробности скандала и рассказывает главное. Картину "Непосредственно Каха. Другой фильм" снял режиссёр Виктор Шамиров, являющийся создателем сериалов и фильмов "Большая секунда" , "Упражнения в прекрасном", "Со мною вот что происходит" и "Непосредственно Каха! Он же выступил в качестве сценариста в соавторстве с Артёмом Калайджяном. Последний сыграл в фильме одну из главных ролей. Другая главная роль досталась Артёму Карокозяну, который, по сценарию, и насилует спящую девушку. Другой фильм" — это продолжение фильма "Непосредственно Каха! В юмористических видео блогеры высмеивают патриархальный "быдло-мир" кавказских мужчин с Юга.
Я и есть опасность! Чтобы кровь снова была горяча, плоть полна силы, а кино было бы душераздирающе искренним, как «Турецкие сладости». Но Хауэр, которого Верхувен 15 лет считал своим талисманом, умер, а до этого по неведомой причине поссорился с режиссером. Молодость прошла. Теперь вот есть гранд-дама европейского кинематографа Юппер в фильме-выкидыше этого самого кинематографа. Верхувен поднялся на такой уровень мастерства, что снял идеальное кино, которое мог бы снять кто угодно. Будь «Она» чуть серьезнее или злее, ее автором могли бы быть Клод Шаброль или Михаэль Ханеке, два главных обличителя мещанства без иронии Бунюэля. Иронии Верхувену хватает. Героиня Юппер ведет себя так, как ни одна жертва насилия на экране, выбрав уникальный метод мщения — плевать на происходящее. В ее жизни не было ничего настоящего, кроме психа-отца, появление насильника по большому счету служит для нее развлечением. Такая степень анемии накрыла буржуазию, что ни один маньяк не проймет. Хорошо, хоть хомяк жив. Когда ухажер распускает руки, выясняется, что девушка трезва и очень зла. Режиссерский дебют Эмиральд Феннел, сценаристки сериала «Убивая Еву», при всей прямолинейности и работе с «повесткой» интереснее большинства современного фемкино. Раскрашенная под Харли Квин, напряженная до предела Маллиган иногда фам-фатально берется за острые предметы, но ее крестовый поход против сексуализированного насилия больше похож на последний путь самурая, которым шел Майкл Дуглас в драме о бессилии обывателя «С меня хватит! Феннел не заставит вас слушать победную песнь girl power: кукольный мирок и сама Кэсси с ее изможденным лицом — очень хрупки. В основе фильмов об изнасиловании и мести всегда лежала идея воздаяния за жестокое обращение с невинными. Феннел говорит всего лишь о справедливости. В гуманное время живем.
Звезду фильма "В бой идут одни "старики" обвинили в изнасиловании 17-летней
Вайнштейна приговорили к 23 годам тюремного заключения в 2020 году за два преступления на сексуальной почве: принуждение к оральному сексу ассистента продюсера в 2006 году, а также изнасилование актрисы третьей степени в 2013 году. Если после секса девушка чувствует себя изнасилованной, значит изнасилование было! Типпи Хендрен, блиставшая в фильмах 1960-х, получила известность благодаря фильму Альфреда Хичкока «Птицы»: во многом она обязана своей карьере именно известному режиссёру, так как её имя навсегда закрепилось в списке «хичкоковских блондинок». Статья автора «» в Дзене: Картина «Непосредственно Каха: Другой фильм» оказалась в эпицентре скандала, который не утихает уже несколько дней. Список лучших фильмов про изнасилование по мнению посетителей: Красавица и псы, Препод: История Галатеи, Девушка в подвале, Я плюю на ваши могилы, Моей сестре!, 29 пальм, Месть, Она, Дело об изнасиловании, Падение.
Топ 10: киноизнасилования
Новости кино и сериалов. На премьере фильма выступила адвокат, которая участвует в рассмотрении 27 дел по городу Алматы, связанных с изнасилованием детей своими отцами, отчимами и братьями. На плакатах были написаны имена женщин, обвинивших Полански в изнасиловании, а также фразы вроде «Мы прославляем насильников в кино».
Активистки сорвали премьеру фильма Романа Полански из-за обвинений в изнасиловании
| Психологически достоверные фильмы об изнасиловании и его последствиях: кадры, сюжет, название | Любая новость об изнасиловании женщины или девушки тут же вызывает комментарии из серии «Сама виноваты». |
| Cуд Нью-Йорка отменил приговор за изнасилование в отношении Харви Вайнштейна | Сложно отрицать, что этот фильм — самое масштабное исследование феномена насилия в университетских кампусах в истории американской документалистики. |
| Шокирующие жестокостью сцены изнасилований в кино | Страницы в категории «Фильмы об изнасиловании и мести». Показаны 84 страницы из 84, находящихся в данной категории. |
Лучшие фильмы про абьюз: топ-10
Фильм вышел ещё в мае, но эпизод только сейчас набрал резонанс. В сцене Каха насилует пьяную девушку, уснувшую в машине после ресторана. Типпи Хендрен, блиставшая в фильмах 1960-х, получила известность благодаря фильму Альфреда Хичкока «Птицы»: во многом она обязана своей карьере именно известному режиссёру, так как её имя навсегда закрепилось в списке «хичкоковских блондинок». Новости кино и сериалов. Кузнецова заявила, что сцена изнасилования ее героини в фильме «Груз 200» не показалась ей сложной. фильм призрак изнасиловал 2 года назад. Фильм рассказывал о друзьях Пьере и Маркусе (Альбер Дюпонтель и Венсан Кассель), которые отправляются на поиски садиста-гомосексула, избившего и изнасиловавшего их подругу Алекс (Беллуччи).