Этимологическая основа этнонимов «чеченец» и «нохчи» находятся вовсе не в тюркской языковой группе, а в арабской. Этноним Нохчи самими чеченцами толкуется как — люди (народ) Нухьа Пайхмара (Пророка Ноя), а.с., восходящим своим родословным прямо к младшему сыну Нохьа (Ноя) Иафету (Яфету), которому согласно древней чеченской легенде, Ноем, а.с.
Нохчалла - чеченский характер, чеченские традиции
Многие исследователи этого вопроса пришли к выводу, что окончание «уо» было заменено на «о» в силу того, что во многих языках нет звука «уо». Древнейшее упоминание самоназвания чеченцев — нохчи, этот термин от вайнахского слова «нах» - народ, люди! Похожие вопросы.
Первые упоминания о нохчах находятся в древних письменных источниках. В течение многих веков нохчи жили на территории, которая сейчас является частью Российской Федерации. Они сформировали свою культуру, традиции и язык. Нохчи имели сложные отношения с соседними народами и между собой. В прошлом они часто вступали в конфликты с империями, пытавшимися подчинить их.
Особую роль в историческом пути нохчей сыграли войны с Российской империей и Советским Союзом. Эти конфликты оказали серьезное влияние на жизнь и судьбу народа. Современное формирование народа нохчи и его культуры осуществляется на территории Чеченской Республики, где нохчи являются национальным и основным этническим элементом. Благодаря усилиям нохчей, они смогли сохранить свою идентичность и культурное наследие. Нохчи продолжают бороться за свои права и самоопределение, особенно в условиях, когда они сталкиваются с дискриминацией и нарушением своих прав. Исторический путь народа нохчи насчитывает несколько тысячелетий. Нохчи жили на территории, которая сейчас является частью России.
Нохчи имели сложные отношения с соседними народами. Они вступали в конфликты с империями, пытавшимися подчинить их. Войны с Российской империей и Советским Союзом оказали серьезное влияние на жизнь народа. Нохчи продолжают бороться за свои права и самоопределение. Период под властью империй В течение своей истории народ нохчи был под властью различных империй. Одной из наиболее значимых была империя Руси, которая оказала существенное влияние на формирование культуры и традиций этого народа. В это время нохчи активно взаимодействовали с русскими, усваивали новые знания и опыт, принимали и предавали свои традиции.
Особую роль в истории нохчей сыграла также Османская империя. Под ее влиянием формировались многие аспекты культуры, языка и верований народа.
До чечено-российской войны 1994-96 годов большинство чеченцев, около миллиона, проживало за свою в Чеченской Республике Ичкерия. Чеченский язык относится к иберийско-кавказским языкам. Чеченцы один из древнейших народов земли, переживший за свою многотысячелетнюю историю разные формы государственности, в том числе и в качестве составной части древней цивилизации Урарту, охватывавшей нынешнюю территорию Кавказа, Закавказья, юго-восточную область Турции и прочие прилегающие к Кавказу, регионы. На Кавказе в древности чеченцы, вернее предки нынешних чеченцев, представляли аланское государство, Сим-Сим и другие.
Из поздних государственных образований наиболее интересным является Имамат Шамиля, просуществовавший с 1834 по 1859 год, основным государственным политическим и военным центром которого являлась Чечения, а столица находилась в высокогорном селении Ведено. Шамиль, как и первый имам Шейх Мансур Ушурма , первым обьединивший Кавказ против российского нашествия 1785-91 годы был признанным имамом всего Кавказа. Чеченцам в своей истории приходилось отстаивать свою независимость в жестокой борьбе со многими иноземными захватчиками, приходившими завоевывать их земли и с юга, и с севера, в том числе и с персидскими полчищами, ордами Чингисхана, Золотой Орды, Тамерлана и прочими. И все они вынуждены были отступить от неприступных чеченских гор признав своё бессилие а чеченцы продолжали жить восстанавливали разрушенное войной строили города и села, растили детей, принося хвалу и молитвы Единому и Единственному Творцу миров Аллаху. Чеченцы считают свой народ и край наделенными милостью и милосердием Аллаха, свидетельством чего являются снятые проповедники божьего слова и религии, которые жили среди них во множестве и во все времена. Несомненно, что религия и среди чеченцев претерпевала и расцвет, и упадок, с чем связаны все победы и поражения чеченцев, в том числе в схватках с врагами, приходившими на их землю.
И во всей своей истории чеченцы никогда и не совершали агрессии против других народов и земель. Все многочисленные войны велись ими для защиты своей веры, отечества и свободы. И главным достатком и достоинством в Чечении всегда считалось свободное состояние человека, который имел право преклонить голову и колени только перед Богом. Этим качеством объясняется многое в судьбе и характере чеченца. Первые русские появились на территории Чечении около пятисот лет назад. Это были беглые русские холопы, крепостные, которых чеченцы принимали с присушим им гостеприимством и радушием, брали под покровительство, наделяли их землями.
Такие русские становились кунаками чеченцев и вольными казаками. Первые походы русских царей на чеченскую землю начались еще при царе Иване Грозном и продолжались при последующих царях с возрастающей последовательностью в жестокости и человеконенавистничества. Все российские цари, выдающиеся полководцы, даже некоторые великие поэты и писатели, ученные и общественные деятели последних веков внесли свою лепту в варварскую политику России против чеченского народа и земли, как и всего Кавказа. А те, беглые русские, которых чеченцы поселяли на своих землях, становились одной из основных опор завоевательной политики российского государства, коварно предавали своих покровителей и кунаков, грабили и убивали чеченцев, поселялись в их жилищах и бессовестно, как это водится в русском мужицком характере, присваивали чужие земли и достояние, называя их своими. Первым имамом Кавказа и Чечении 1785-91 был чеченец из селения Алды, Пастух, Ушурма — Шейх Мансур, сумевший объединить все северокавказские народы против российского нашествия. Но силы были неравные.
Ожидаемая от Османской Турции помощь как и не пришла, а беки и князья, предводительствовавшие над другими народами Кавказа предали его и Шейх Мансур потерпел поражение. Он умер в тюрьме Шллюссельбургской крепости Петербурга, куда попал после пленения в бою, при взятии русскими турецкой крепости Анапы. После Шейха Мансура борьбу чеченского народа, против российской агрессии продолжали другие лидеры народа, наиболее выдающимся из которых был Таймин Бийболат, которые так и не сумели до конца освободить народ от захватчиков. А Россия наращивает свою военную силу на Кавказе, применяя самые жестокие формы уничтожения туземцев. И весь геноцид творится под предлогом цивилизации края, и борьбы с разбойниками. А на самом деле империя стремится получить Кавказ без кавказцев.
Особенно ненавистны русским чеченцы, от положения которых издревле зависит состояние всего Кавказа. Идеологи российского империализма на Кавказе поняли, что не сломив чеченцев, невозможно рассчитывать на покорность всего края. Характерными для всей политики России на протяжении 450 лет в отношении чеченского народа являются высказывания генерала Ермолова, командовавшего в начале 19 века российскими войсками на Кавказе, являвшимся наместником царя, известного особой жестокость и тактикой выжженой земли. Он говорил: «Я не успокоюсь до тех пор, пока голова последнего чеченца не будет выставлена в музее! Когда жалит змея, говорил он, то укусы комаров не замечаешь. Под комарами он подразумевал другие народы края, оказывающие сопротивлению завоеванию Кавказа.
И Ермолов, и другие российские генералы — народоубийцы и все ватки сделали все что в их силах, чтобы действительно уничтожить чеченцев, до последного чеченца. Результатом перманентного геноцида чеченского народа в течении веков являются сотни стертых с лица земли населенных пунктов, грабежи, террор, убийства сотен и сотен тысяч мирных людей. На месте одного из населенных пунктов, Дади-юрта, полностью уничтоженного российскими варварами под командованием генерала Ермолова 14 сентября 1819 года, создан мемориал памяти жертв геноцида чеченского народа. Кроме того и крепость Грозная, которая стала основной города Грозного, была основана русскими на месте десятка уничтоженных чеченских поселений.
Представители многих тайпов любят называть себя аристократическими и чистокровными. Одним из доказательств древности рода является наличие собственной башни — она есть только у 84 тайпов. В этом плане нет равных тайпу дишни: согласно преданиям, у них было целых семь гор. По словам историка и этнографа Вахи Гарсаева, некоторые ученые заявляют, что у каждого тайпа была своя символика, герб и тептар — своего рода летопись братства с описанием важных событий, поступков выдающихся представителей. Но среди полевых материалов доказательств этому найдено не было.
Семь самых многочисленных чеченских тайпов. Официальная статистика отсутствует, указаны приблизительные данные. Источник: канд. Однако в устном народном творчестве много шутливых прозвищ, данных целым тайпам. Так, мужчина, проживший в браке с женщиной из тайпа цонтарой, считается чуть ли не мучеником, потому что он терпел ее несносный характер. Над представителями тайпа беной раньше часто посмеивались за их простоватость, но теперь такого не услышишь — это тайп самого Рамзана Кадырова. Представителей тайпа чинхой считаются хитрыми, чеченцы говорят, что они могут провести самого шайтана. Если человек со сложным характером родился в ноябре, все легко объяснят это тем, что он Скорпион. В Чечне в гороскопы не верят, там своя трактовка.
Крутость нрава чаще всего списывают на горское происхождение. Чеченцы обижаются на слово «ламаро» от слова «лам» — гора , но если их назвать горцами, что, по сути, буквальный перевод этого слова на русский, посчитают это за комплимент. Понятие «ламарой» в современной Чечне вообще очень сложное. Это не отдельный тайп, а целая их категория, чаще всего это жители высокогорных районов — Шатойского и Итум-Калинского. Их называют так, указывая, что они спустились с гор, хотя в принципе оттуда на равнину спустились все чеченцы, просто кто-то сделал это раньше, кто-то — позже.
История народа нохчи
- Нохчийчоь (Чечения) — Ичкерия
- Численность
- Значение слова НОХЧИ. Что такое НОХЧИ?
- Численность
- Вот что значит «нохчи»
Почему чеченцы называют себя нохчи?
Чеченцы убеждены, что их название «нохчи» буквально переводится как «народ Ноя». Чеченцы убеждены, что их название «нохчи» буквально переводится как «народ Ноя». Чеченцы убеждены, что их название «нохчи» буквально переводится как «народ Ноя».
Что такое нохчи на чеченском
Возражающие должны показать подобный или вернее ещё больший свой центр? В далёком прошлом предки ингушей своих восточных соседей включая аборигенов Дагестана считали одним народом.. Подтверждением служит язык культы солнце и огня, общие топонимы и термины, версии средневековых историков о потомков братьев Кавкаса и Лекоса.. Термин Нохчи, в ингушском языке означает материнское родство..
Шучи, Мохчи, Нохчи.. Шучи-двоюродные братья по матери, Мохчи - троюродные братья по матери, разница между которыми буквальная, Мохчи - обязаны быть рядом в трудную минуту, от корневого слова Мо.. Нохчи - не имеют конкретных обязанностей как родственники, но не менее важен смысл термина, поскольку касался хлеба и выживаемости народа..
Нохчи - дружина из кровных родственников совместно на равнине выращивали зерновые.. В дагестанских языках где хлеб с равнины имел чрезвычайный интерес, термин Нохчи также связывают с земледелием. Нох-лемех, Чи - человек.
Разумеется не факт, что все современные чеченцы имеют отношение к данной этимологии. Нохчи - братство земледельцев, ингушские общества, чьё название перенесено на поздних чеченцев, как это случилось в Грузии с термином «кисты». Пример топоним Фуртог Ингушетия , термин элеватора, место складирования, хранения хлеба..
Здесь прослеживается прямая аналогия способов хранения зерна у античных народов 1 тыс. На Кипре и Мальте зерновые ямы выдалбливали в известняке Вайнахи издавна занимались земледелием. Хлебопашество долгое время было для них основным источником существования.
Земледелие у Нохчи чеченцев было на весьма высоком уровне. По свидетельству очевидцев у чеченцев, живших в притеречных районах, неурожаев почти не было: «…обыкновенная жатва вознаграждала в 10 и 15 раз». Пшеница, кукуруза, просо, ячмень-тут поднимаются тесными стенами» Стремясь подчеркнуть достаточно высокий уровень развития земледелия у чеченцев, У Лаудаев предпринял попытку сравнить хозяйственные занятия чеченцев с соседними народами, в частности с кабардинцами.
Он пишет, что «…тогда как кабардинцы и другие племена…понятия не имели о хлебопашестве, чеченцы деятельно занимались им»10. Академик М.
Также исследователи распространяют это наименование и на исторических средневековых предков чеченцев и ингушей: все локальные этно-территориальные объединения-«общества» сформировавшие эти два народа, и два отдельных этноса — аккинцев самоназв. Этноним введён в научный оборот учёными-лингвистами для обозначения носителей нахских языков.
По мнению С. К тому что вероятно термин аварский Нуцал, имеет ввиду известные династические браки дагестанских князей аварского нуцала с аланами.
Авары-жужжане, на ингушском языке жужжан - лилия. Подобные династические браки были у первого царя Грузии с дзурдзуками, также с князями царями Руси Византии. Поскольку без хлеба на равнине нахские общества не могли выжить.. Если принять основание что термин «нохчи» среди соседей в отношение чеченцев употребляли только ингуши.. В таком случае изначально термин «нохчи» означал широкий круг дальних родственников, с которым жители гор решались на вырашивание и доставку хлеба в горы, об чем свидетельствует другой термин «фуртог», где была в земле известь, что позволяло строить ямы или другие сооружения для долгого хранения хлеба. В последующем данное название «нохчи», горцы могли использовать как внутреннее деление одного народа и нации Г1алГ1а....
Так могло называться отдельное общество шахьар, из ингушского идеального государства «Шийтта Шахьар» , которое со временем и в результате внешних влиянии стать названием отдельного чеченского народа. Из идеального ингушского государства — 12 Шийтта Шахьар до поздних времён сохранились : Хамхинский Галгаевский , Цоринский, Джейрахский, Мецхальский Фяппинский , Чулхоевский общества шахаров. Г1алг1айЧи это реальный культурный и религиозный центр вейнахов, со своими тысячами памятниками.. Возражающие должны показать подобный или вернее ещё больший свой центр? В далёком прошлом предки ингушей своих восточных соседей включая аборигенов Дагестана считали одним народом.. Подтверждением служит язык культы солнце и огня, общие топонимы и термины, версии средневековых историков о потомков братьев Кавкаса и Лекоса..
Термин Нохчи, в ингушском языке означает материнское родство.. Шучи, Мохчи, Нохчи.. Шучи-двоюродные братья по матери, Мохчи - троюродные братья по матери, разница между которыми буквальная, Мохчи - обязаны быть рядом в трудную минуту, от корневого слова Мо.. Нохчи - не имеют конкретных обязанностей как родственники, но не менее важен смысл термина, поскольку касался хлеба и выживаемости народа.. Нохчи - дружина из кровных родственников совместно на равнине выращивали зерновые.. В дагестанских языках где хлеб с равнины имел чрезвычайный интерес, термин Нохчи также связывают с земледелием.
Нох-лемех, Чи - человек.
Как следствие, одни ресурсы проседают, а другие наоборот могут подскочить в выдаче. Одним словом "полный апгейт".
НОХЧАЛЛА- свод правил, обычаев и обрядов чеченца....
Портал предоставляет авторам возможность свободной публикации и обсуждения произведений современной поэзии. Что такое нохчи на чеченском. История чеченского народа (народа нохчи). Перечень древних (первичных) тайпов. Айткалой. Согласно родовому тептару представители тайпов айткхалой, сесаной и ишхой являются потомками некоего Сада, который пришел из Нашха и обосновался в местечке ГӀудукх. И, несмотря на то, что в чеченском языке словоформа нохчо или нохчи — это название представителя народа в единственном числе, авторы часто используют его как самоназвание всех чеченцев во множественном числе[5][6].
Вот что значит «нохчи»
Этим качеством объясняется многое в судьбе и характере чеченца. Первые русские появились на территории Чечении около пятисот лет назад. Это были беглые русские холопы, крепостные, которых чеченцы принимали с присушим им гостеприимством и радушием, брали под покровительство, наделяли их землями. Такие русские становились кунаками чеченцев и вольными казаками. Первые походы русских царей на чеченскую землю начались еще при царе Иване Грозном и продолжались при последующих царях с возрастающей последовательностью в жестокости и человеконенавистничества. Все российские цари, выдающиеся полководцы, даже некоторые великие поэты и писатели, ученные и общественные деятели последних веков внесли свою лепту в варварскую политику России против чеченского народа и земли, как и всего Кавказа. А те, беглые русские, которых чеченцы поселяли на своих землях, становились одной из основных опор завоевательной политики российского государства, коварно предавали своих покровителей и кунаков, грабили и убивали чеченцев, поселялись в их жилищах и бессовестно, как это водится в русском мужицком характере, присваивали чужие земли и достояние, называя их своими. Первым имамом Кавказа и Чечении 1785-91 был чеченец из селения Алды, Пастух, Ушурма — Шейх Мансур, сумевший объединить все северокавказские народы против российского нашествия.
Но силы были неравные. Ожидаемая от Османской Турции помощь как и не пришла, а беки и князья, предводительствовавшие над другими народами Кавказа предали его и Шейх Мансур потерпел поражение. Он умер в тюрьме Шллюссельбургской крепости Петербурга, куда попал после пленения в бою, при взятии русскими турецкой крепости Анапы. После Шейха Мансура борьбу чеченского народа, против российской агрессии продолжали другие лидеры народа, наиболее выдающимся из которых был Таймин Бийболат, которые так и не сумели до конца освободить народ от захватчиков. А Россия наращивает свою военную силу на Кавказе, применяя самые жестокие формы уничтожения туземцев. И весь геноцид творится под предлогом цивилизации края, и борьбы с разбойниками. А на самом деле империя стремится получить Кавказ без кавказцев.
Особенно ненавистны русским чеченцы, от положения которых издревле зависит состояние всего Кавказа. Идеологи российского империализма на Кавказе поняли, что не сломив чеченцев, невозможно рассчитывать на покорность всего края. Характерными для всей политики России на протяжении 450 лет в отношении чеченского народа являются высказывания генерала Ермолова, командовавшего в начале 19 века российскими войсками на Кавказе, являвшимся наместником царя, известного особой жестокость и тактикой выжженой земли. Он говорил: «Я не успокоюсь до тех пор, пока голова последнего чеченца не будет выставлена в музее! Когда жалит змея, говорил он, то укусы комаров не замечаешь. Под комарами он подразумевал другие народы края, оказывающие сопротивлению завоеванию Кавказа. И Ермолов, и другие российские генералы — народоубийцы и все ватки сделали все что в их силах, чтобы действительно уничтожить чеченцев, до последного чеченца.
Результатом перманентного геноцида чеченского народа в течении веков являются сотни стертых с лица земли населенных пунктов, грабежи, террор, убийства сотен и сотен тысяч мирных людей. На месте одного из населенных пунктов, Дади-юрта, полностью уничтоженного российскими варварами под командованием генерала Ермолова 14 сентября 1819 года, создан мемориал памяти жертв геноцида чеченского народа. Кроме того и крепость Грозная, которая стала основной города Грозного, была основана русскими на месте десятка уничтоженных чеченских поселений. Но и тотальным уничтожением сел, посевов, женщин, детей, стариков — России не удалось не только сломить дух и покорить чеченцев но и даже запугать. Первым Имамом Дагестана Гази-Магоме и Гамзату не удалось укрепить свою власть и распространить её на Кавказ, они были предательски убиты: первый — русскими, второй — своими сородичами, опять же продавшимися беками, которые учуяли и узрели в их действиях по установлению шариата прямую угрозу своему положению. Третий имам Дагестана, который также в тяжелом бою, бежал в Чечению, был принят чеченцами и вскоре провозглашен имамом Чечении и Дагестана в 1834 году , откуда начинается одна из самых славных страниц истории Кавказа и Большой кавказско-русской войны, которую в мировой историографии называют Кавказской войной. Выдающимися полководцами джихада при имаме Шамиле были вожди чеченского народа, такие как Ташов-хаджи, основатель накашбандийского тариката в Чечении, Шуаип-молла, Бойсагар, многие другие.
История кавказской войны знает много славных сражений, где эти и другие выдающиеся вожди и полководцы громили русские войска, как, например, военная экспедиция генерал-фельдмаршала Воронцова, названная сухарной, из которого русский военоначальник спасся тайным бегством, бросив свое разгромленное войско. И имам Шамиль тоже вынужден был делать ставку на Османскую Турцию, которая считалась центром халифата — единственную реальную силу в исламском мире. Однако за двадцать пять лет изнурительной войны имамата с Россией какой-либо существенной помощи от нее так и не поступило. Имамат потерпел поражения, великий Шамиль был пленен и Кавказ объявлен покоренным, хотя окончательного покорения русские не достигли по сегодняшний день через 140 лет после падения Имамата. Но очень значимая часть территории исламского халифата надолго подпала под ноги кяфира, что привело к дальнейшему ослаблению мусульманской уммы. Рассказывают, что когда Шамиль, пробывший в почетном плену у русского царя более десяти лет, перед смертью, ехал на родину Пророка, а. Когда правитель Турции протянул ему руку имам Шамиль сказал: «Я целых двадцать пять лет ждал на Кавказе, что вы протянете мне эту руку!
После поражения в войне часть чеченцев, не желавших жить под властью неверных, в 1859-61, 1865 годах, переселяется в Турцию. Но и после поражения имамата Шамиля в 1859 году, чеченцы не прекращают свою борьбу и делают многократные попытки восстановления своей государственности в 1877-78, 1917-1919 годах.
Желаю тебе вам успеха удачи! Желаю тебе вам счастья! Дала ирс лойла хьуна шуна! Как будет на чеченском нет? Как будет на чеченском языке Привет? Маршалла или маршалла хаттар благожелательный вопрос — традиционные чечено-ингушские приветствия, часть речевого этикета. В отличие от мусульманского приветствия «Ас-саляму алейкум», употребляемого только между мужчинами, маршалла имеет более универсальное применение. В каком году чеченцы были христианами?
Что за нация нохчи? Самый крупный из коренных народов Северного Кавказа, и третий по численности народ в России после русских и татар по переписи 2020—2021 гг. Как называется жена на чеченском? Наиболее многочисленные подгруппы составляют паремии с терминами «зуда жена , да отец , нана мать ».
Десятое начало подразумевает то, что совет старейшин формируется из самых мудрых и уважаемых людей пожилого возраста без возрастного ценза. Формально должность члена совета старейшин была пожизненной, но бывали и случаи смещения представителя со своей должности. Кровная месть Как мы уже сказали, третьим началом тейповой системы Чечни является кровная месть по-чеченски "чир" за любого представителя своего рода. Этот обычай в вайнахском обществе имеет глубокие корни. Историк У.
Лаудаев писал: "В случае убиения целая фамилия или тейпа бежала на иное местожительство. Кровь ци переходила из рода в род. Первоначально кровь распространялась на всю фамилию; с умножением фамильных членов кровь переходила на "гар", а в позднейшее время — на одно семейство". После убийства представителя тейпа собирался совет старейшин. На нем принималось решение об отмщении. Тейп убийцы также собирал свой совет, который искал способы примирения с тейпом погибшего. Если тейпы не приходили к согласованному решению вопроса, то тогда собирался совет из представителей нейтральных тейпов, на котором вырабатывались условия перемирия. Если пострадавшая сторона отказывалась от перемирия, то на её совете решалось, на кого именно будет распространяться кровная месть.
В современной Грузии, по данным переписи 2014 года, проживает 10 этносов: грузины, азербайджанцы, армяне, русские, осетины, курды езиды , греки, кистинцы чеченцы , украинцы, ассирийцы.
Когда откроют границу с Азербайджаном? Азербайджан закроет сухопутную границу с Россией для перехода граждан до 1 марта 2021 года из-за роста числа заразившихся коронавирусом в обеих странах. Что находится в Грузии? Южная Осетия, Турция 252 км, Абхазия.
Чеченцы — храбрая и выносливая нация
Арабские источники упоминали «чеченцев» ещё в VIII веке, используя термин, который считается заимствованным иранским наименованием нохчей. Казалось бы, Чечня и Дагестан — это два соседних субъекта Российской Федерации, а люди, проживающие там, чуть ли не братья. Они исповедуют одну религию. это более позднее современное искаженное произношение более древнего слова -нахча, или нахчой, именно в таком произношении его фиксируют иссле. это более позднее современное искаженное произношение более древнего слова -нахча, или нахчой, именно в таком произношении его фиксируют иссле. Что такое нохчи на чеченском.
Чеченцы: История Чеченцев — (НОХЧИ)- Культура . Адаты. История Чечни и место армян в ней.
Называется такое движение мухаджирство. Нохчи что это такое Нохчи – так что же это значит? Очень давно ведутся споры по поводу перевода слова «нохчи». Споры по поводу «нас так называли или мы. й рхой ой хой й й ой й -келой й й ой ой, й Арабские источники упоминали «чеченцев» ещё в VIII веке, используя термин, который считается заимствованным иранским наименованием нохчей. Точного времени того, когда в чеченском обществе начала формироваться тейповая система сегодня уже невозможно установить, однако известно, что к середине XVIII века чеченцы (нохчи) с присоединением к ним ингушей сложились как этнос. Самоназвание чеченцев с древнейших времён по сию пору является Нохчи-Нахчи, буквальный перевод означает Ноев-народ.
Кто такие нохчи?
| Об истоках нохчи танца | Информационное агентство "Грозный-Информ" | Если это дом Ноя, в лице нохчи-чеченца, то понятно, что и он сам является отцом всем народам. |
| Значение народа нохчи: особенности культуры и традиции | Религия играет большую роль в жизни нохчей. |
| Чеченцы – потомки создателей древней цивилизации | "нохчи" значит скорее всего, на самом деле Ноя звали Нох. |
| «Нохчмахкхой»: какие тейпы в Чечне считаются «чистыми» - Русская семерка | ЧЕЧЕНСКИЕ ТЕЙПЫ И ТУКХУМЫ • Аккинцы (ауховцы, аьккхий, ококи) – потомки бывших жителей горного аула Аух, которые поселились на равнине в 17 в. В настоящее время проживают в Ачхой-Мартановском районе Чечни, Хасавюртовском и Новолакском (бывшем Ауховском). |
| Что значит слово Нохча? | Когда кто-то услышит слово «нохчи», многие, возможно, останутся в недоумении, что же это такое. |
Нохчийчоь (Чечения) — Ичкерия
[17] являются северо-восточной кавказской этнической группой нахских народов, проживающих на Северном Кавказе в Восточной Европе.[18] Они называют себя Нохчий (произносится [noxtʃ'iː]; единственное число Нохчи, Нохчо, Нахчуо или Нахтче).[19]. В своих сочинениях некоторые из них выразили мысль, что «нохчи» означает Ноев народ или Народ Ноя, да приветствует его Бог Единый. Когда кто-то услышит слово «нохчи», многие, возможно, останутся в недоумении, что же это такое.