Классический Нацизм отличается от Неонацизма. Нацизм – это крайние расистские или авторитарные взгляды и/или поведение. Нацисты — это приверженцы идей нацизма и неонацизма.
Как DAR Team готовит юных казахстанских бойцов к мировой арене
- Чем отличаются национализм, шовинизм, нацизм и ксенофобия? |
- Различия между неонацистами и нацистами: что отличает их друг от друга?
- Откуда взялся нацизм и почему сегодня он возрождается в формате неонацизма
- Чем отличаются национализм, шовинизм, нацизм и ксенофобия?
- Происхождение и история
- Неонацизм и нацизм: в чем разница?
Кто такие неонацисты
Классический Нацизм отличается от Неонацизма. Неонацизм рассматривается как глобальная тенденция, для которой характерны такие элементы, заимствованные от нацистской доктрины, как положения о шовинизме, фашизме, расизме, ксенофобии, гомофобии и антисемитизме. воплощение фашизма в наше время, фашизм - тип правления нацистов, смысл которой - террор. Неонацизм также отличается от нацизма в своих методах коммуникации и мобилизации.
Нацызм и неонацызм:
- Нацизм и неонацизм: история и сущность движений
- Идеология нацизма
- Отличие нацизма от неонацизма — в чем разница?
- Чем отличается нацист от неонациста: концепции и идеология | Гид по Китаю
Национализм, шовинизм, нацизм.
Главное отличие фашизма от «обычного» марксистского социализма — он сосредотачивается на жизни страны и не ставит себе цели экспорта революции за рубеж, а также отводит решающую роль классовому сотрудничеству в противоположность марксистской классовой борьбе. Сотрудничество это проявляется в виде единения государства с корпорациями идеи синдикализма. Они остаются собственностью своих владельцев, но контроль над ними полностью или почти полностью осуществляется государством. Фашизм тоталитарен — он предполагает, что народ и государство — это одно и то же, что государство и есть народ, и любой, кто не согласен с государством, автоматически не согласен и с народом, что превращает его в чужака, изгоя, предателя, врага.
В фашизме как таковом отсутствует понятие расового или этнического превосходства — актуализм, составляющий философскую основу фашизма, отрицает превосходство по неотчуждаемым врожденным признакам, и в этом смысле фашизм противоречит нацизму. Для итальянского фашиста интересы Италии и итальянцев превыше всего, при этом итальянец — любой гражданин Италии, будь он евреем, ливийцем или гордым потомком римлян. У фашистов всегда есть сильный культ милитаризма, смерти и великого лидера — именно эти черты вкупе с тоталитаризмом роднят фашизм с нацизмом.
Итальянский философ и публицист Умберто Эко в своем эссе «Вечный фашизм» перечислил 14 признаков фашизма. По его мнению, если в обществе наблюдается 6—7 признаков из этого списка, то оно близко к наступлению фашизма. Новые политические движения, похожие на нацизм и фашизм, часто называются неофашистскими или неонацистскими.
Эталонный фашист напишет нечто подобное: Если ты — настоящий сын великой Тилимилитрямдии и живешь ее чаяниями, если ты не предатель, ты не будешь выбирать сторону Арулько или Кракозии, ведь твой великий лидер уже сказал, что твое государство занимает нейтральную позицию. И напоследок Шовинизм, фашизм и нацизм подпитываются ксенофобией — нетерпимостью к чужому, восприятием его как чего-то вредного, опасного или враждебного. При этом «чужим» может быть что угодно — другая национальность, другой цвет кожи, непривычный окрас волос, другой взгляд на мир, а в наше время — ещё и другая позиция по острому вопросу в интернете.
Поэтому неонацизм - это новый виток нацизма. Его возрождение в новом фюрере, который под видом объединения собственной нации под одной общей идеей нападает на другие народы с целью их истребления или порабощения.
Истоки» Д. Лавров: «…при всех ужасах того времени, Гулагах, чистках, репрессиях, культе личности и прочих прелестях сталинизма, в СССР не было главной составляющей фашизма или нацизма: пропаганды расового или национального превосходства, исключительности. Была господствующая идея, «доктрина коммунизма» — но и эта идея готова была включить в себя любую нацию, любую страну при Ленине даже всерьёз говорили о мировой революции и «всепланетном коммунизме». А бытовые проявления национальных трений — антисемитизм, другой -тизм — они есть в любой стране!
И даже репрессии отдельных народностей — тех же чеченцев, крымских татар — были вызваны чисто тактическими причинами, но отнюдь не идеологией» [5]. Таким образом, почвы для неофашизма и неонацизма вплоть до начала перестройки в нашей стране практически не было. Но благодаря перестройке в России сложились условия абсолютно идентичные с теми, что были в Италии, когда там формировался фашизм, и в Германии периода зарождения нацизма. Эти страны после первой мировой войны имели особенно Германия полуразрушенное производство, обнищавшее население, массовую безработицу, разгул преступности, жировавших спекулянтов и жуликов разного калибра... Россия столкнулась с теми же проблемами, но к ним еще надо добавить и кардинальную трансформацию социальной, экономической и политической систем. Изменилась система ценностей, приобщаться к европейской цивилизации готовы были не все в силу её чуждости российскому менталитету. Кроме того, в стране разразившийся финансовый кризис отразился на таком важном социальном институте как семья, которая вместо того, чтобы стоять на страже моральных принципов и растить подрастающее поколение в духе всеобщей любви и гармонии, бросала все силы на добычу хлеба насущного.
В результате, дети, оставшись без присмотра, бросались во все тяжкие, включая и радикальные молодежные течения. Для многих подростков того времени неонацизм, неонацист — это путь к чистоте и справедливости, это единственная возможность заявить о себе и чего-то достичь. На этом фоне, на волне демократии и гласности появились несколько праворадикальных движений, которые призывали к расправе над представителями власти, которых обвиняли в геноциде русских. Первой крупной организацией стало Русское национальное единство во главе с Александром Баркашовым, основанное в 1990 году. Цель движения — организация национальной революции и построение национального государства. Чуть менее известен Национал-социалистический союз Виктора Якушева: члены союза стремятся создать национальное государство с жёсткой плановой экономикой, социальным устройством Третьего рейха, пропагандой «арийских» ценностей, и организовать всемирную борьбу против сионистов. Другими наиболее известными организациями являются Славянский Союз, Национал-социалистическое общество, Madcrowd, Шульц-88, Формат-18.
Неонацизм в России характеризуется открытым восхвалением Адольфа Гитлера и всей партийной верхушки, а также зачастую реабилитацией Андрея Власова и поддержкой белого национализма. Кроме того, современные русские неонационалисты так же поддерживают основные положения неонацизма: расизм, антисемитизм, антицыганизм, гомофобию, исламофобию и ксенофобию, крайне негативно относясь к выходцам с Кавказа и Средней Азии. В своих акциях протеста и нападениях они часто применяют холодное и огнестрельное оружие. Идея о «Русском единстве», так же, как и лозунг «Россия для русских», стали основным двигателем неонацистского движения в России. К сожалению, в последние годы в нашей стране расширяется социальный состав неонацистских организаций и направление их деятельности. Если в 90-е неонацистские группы ограничивались хулиганскими нападениями на представителей других рас, то сегодня можно говорить об угрозе терроризма. Но, пожалуй, самым крайним появление неонацизма оказалось в Украине, где сформировалось огромное количество сильных, укрупняющихся за счет серьезных финансовых вливаний и отсутствия правоохранительного противодействия, организаций и группировок неонацистского, экстремистского, ультрарадикального толка.
Степана Бандеры, «Конгресс украинских националистов», «Братство», «Белый мост», отличающуюся особой жестокостью и агрессивностью организацию «Патриот Украины» и Всеукраинское объединение «Свобода», которая прямо ориентируются на гитлеровскую национал-социалистическую рабочую партию Германии НСДАП. Героями т. Характерно, что схожие украинские «добровольческие» вооруженные образования воевали на стороне Гитлера во времена Второй мировой.
Уже очевидно, что есть тенденция замалчивания ряда вопросов и тем, связанных с германским нацизмом. Скажем, в Европе обходится стороной тема негерманских истоков нацизма. Знаменитая книга Мануэля Саркисянца «Английские корни немецкого фашизма. От британской к австро-баварской расе господ» с огромным трудом преодолела заговор молчания.
Как бы не замечаются работы историков, исследующих нацизм как общеевропейское, а не только германское явление эпохи модерна, и прямую его связь с общеевропейской практикой колониальных войн. Для России же более характерна мистификация явления. Фашизм подают как «мировое зло», которое приходит по чьей-то субъективной злой воле и не имеет экономических предпосылок. Поверхностные публицисты любят рассуждать о растущей «атмосфере нетерпимости». Такие страшилки заканчиваются моралью о вреде гражданских конфликтов. Но реальный фашизм в подобных нравоучениях отсутствует. Внимание отдаётся описанию авторитарных практик, характерных для любой тирании — не только фашистской.
А также приёмам пропаганды и политической демагогии, а ими тоже пользуется любой популист, не только «коричневой» окраски. Нередко при разговоре о Третьем рейхе на первый план выставляют его имперскую эстетику, например связанную с Олимпиадой 1936 года, которая проходила в Германии. А расовая теория, холокост и план «Ост» по колонизации восточных территорий уходят из поля зрения. Зачастую просматривается отношение к нацизму как некоему условному понятию. Слово используется как стикер, которым можно пометить любое нежелательное явление или наградить им политического оппонента. Параллельно с мистификацией, дроблением, условным толкованием понятия происходит оправдание и возрождение фашизма как явления. И если ещё не так давно оправдание было более скрытым и подспудным, то теперь процесс перешёл на галоп.
События 2014 года на Украине это доказали.
В чем разница между нацизмом и неонацизмом И пожалуйста в двух словах Не надо огромных текстов
Хотя неонацизм сохраняет ключевые принципы нацизма, его подход и формы деятельности могут отличаться. Нацизм и неонацизм как социальные и политические движения имеют ряд сходств и отличий в своей активности. Нацизм так и не был полностью побеждён в 45-м.
Неонацизм и уловки его защитников
Классический Нацизм отличается от Неонацизма. не просто бумажные идеологии. И во многом появлению неонацизма в современном мире способствует незнание идеологии и психологических основ нацизма гитлеровского. Нацисты — это приверженцы идей нацизма и неонацизма. Нацизм и фашизм: характеристики, причины и действия.
Национал-социализм, Неонацизм
Поскольку нацизм воплотился в фашизме в Германии во время Второй мировой войны и привел к ужасам Холокоста, многие страны относятся к этой идее с отвращением. Нацизм ассоциируется с насильственной расовой и идеологической дискриминацией, нарушением прав человека и авторитарным режимом. В связи с этим, многие страны разработали законы, запрещающие пропаганду и попытки возрождения нацизма и фашизма. Они стремятся предотвратить распространение идеи, которая является угрозой международному миру и безопасности. С другой стороны, отношение к неонацизму может быть разнообразным. Некоторые страны также запрещают неонацистские группы и выражение неонацистских идей, рассматривая их как продолжение угрозы нацистской идеологии. Однако в других странах, где свобода слова и выражения более толерантно рассматривается, неонацисты могут найти некоторую поддержку и способность организовывать собрания и митинги. Кроме того, в многих странах сложилась определенная антинацистская или антифашистская культура, которая активно оказывает сопротивление идеям и группам, связанных с нацизмом и неонацизмом.
Антифашистские организации и движения проводят протесты, демонстрации и кампании против идеологии, поощряющей нацистские или неонацистские убеждения. Таким образом, отношение к идеологии нацизма и неонацизма в мировых странах является сложным и многообразным. Большинство стран признают опасность, историческую и моральную неприемлемость нацизма и запрещают его проявления. Однако неонацизм продолжает вызывать волнения и вызывать противодействие со стороны антифашистских движений. Реакция общества на идеологию нацизма и неонацизма Идеология нацизма и неонацизма вызывают острое социальное и политическое разделение в обществе. Реакция на эти идеологии различна и зависит от множества факторов, таких как исторический контекст, общественные отношения и личные убеждения. Нацизм, возникший во время Второй мировой войны, привел к массовым преступлениям против человечности и был осужден большинством стран и международным сообществом.
Идеология нацизма, основанная на расовой ненависти и супрематизме, была распространена и поддержана государственной машиной. Сегодня нацизм считается политически неправильной и морально осуждаемой идеологией, и его сторонники часто сталкиваются с социальной и юридической дискриминацией. Неонацизм является современной формой экстремизма, которая сохраняет основные принципы нацизма и распространяет их с использованием новых технологий и социальных сетей. Эта идеология привлекает некоторые группы молодежи, которые ищут утопические альтернативы в современном обществе. Однако большинство общества относится с большим негативом к неонацистским движениям и организациям, так как они часто совершают насильственные акты и пропаганду расовой, националистической и ксенофобской ненависти. Реакция общества на идеологию нацизма и неонацизма приводит к противодействию и протестам со стороны организаций по защите прав человека, антифашистских и антинацистских групп, юридических органов и государственных учреждений.
Война между Кракозией и Арулько может действительно быть чем-то важным, но наши собственные проблемы важнее, и пока мы не разберемся с ними, мы не станем забивать себе голову чем-то другим. Само понятие нации имеет разные толкования. На Западе его чаще используют в гражданском смысле — как совокупность всех граждан определенного государства. Так, например, для гражданского националиста в Узбекистане есть только одна нация — узбекистанцы, которые при этом могут быть этническими узбеками, русскими, корейцами, греками, кем угодно. На постсоветском пространстве шире распространено этническое толкование нации как общности людей одного этнического происхождения. Для этнического националиста в Узбекистане много наций — узбеки, каракалпаки, русские, казахи, таджики, афганцы и т. В современном русском языке слово «национализм» имеет негативный окрас и означает экстремистскую идею о превосходстве одной национальности над другими. Это значение утвердилось в языке в советское время, и, вероятно, первым его использовал в этом смысле Ожегов, автор и составитель толковых словарей. Правильным названием для того, что большинство сегодня имеет в виду под национализмом, будет шовинизм. Шовинисты верят в превосходство своей нации над другими и этим обосновывают дискриминацию и угнетение других наций. Шовинизм порождает ненависть и вражду по отношению к чужакам, а сам довольно часто возникает из-за страха перед чужаками. В основном шовинизм носит этнический характер, но тот его случай, который дал название идеологии, был гражданским. В исполнении шовиниста сообщение выше выглядело бы вот так: Мы неизмеримо выше, лучше и чище как кракозийцев, так и арульчан, они бесполезные недолюди, так что пусть хоть под корень вырежут друг друга Нацизм Часто национализм путают с нацизмом, однако это сильно отличающиеся идеологии.
Ведь уроки истории, давней, да и не такой уж давней, убедительно свидетельствуют: именно риторика эксепционализма - национальной или государственной исключительности - как раз и становилась, как правило, главной причиной возникновения и развития глобальных противостояний, реально угрожавших миропорядку в целом. Андрей Клишас. Казалось бы, мировое сообщество после падения нацистской Германии, осознав всю опасность этого явления для человечества, станет намного бдительнее и больше не допустит его возрождения. К сожалению, это не так. Нацизм в качественным образом трансформированных, менее уловимых для взгляда формах, процветает на наших глазах, базируясь на идее исключительности, предполагающей возвышение народа и государства, их истории, культуры и экономики на фоне и за счет других народов и государств. Эксепционализм сегодня не просто актуален. Он становится идеологической основой политики некоторых современных развитых государств. Тут уже речь заходит о реальной опасности возникновения катастрофических сценариев развития мировой цивилизации. Исключительность с выгодой Идеи превосходства как характерного признака неонацистской идеологии сегодня наиболее отчетливо проявляются в политико-правовой повестке ряда западных стран, в первую очередь - США. Поставив во главу угла собственное в том или ином виде превосходство, США последовательно препятствуют нормальному развитию других государств: целенаправленно замедляют процессы деколонизации, вмешиваются во внутриполитические дела, тем самым лишая тех права на обретение полной экономической и культурной независимости. Такие, основанные на идее собственной исключительности и откровенно неонацистские по своей сути, манипуляции представляются для США жизненно необходимыми. Они позволяют поддерживать экономическое благополучие и сохранять внутреннюю социальную и политическую стабильность. Очевидно, что такая новая формация неонацизма, основанная на идее исключительности, несет в себе большую угрозу не только для государств, уже находящихся под влиянием "исключительной" юрисдикции, но и для остальных, сохраняющих свою независимость стран, а также международного сообщества в целом с его стремлением поддерживать жизненно важный многополярный мир и принцип равенства системы межгосударственных отношений. В чем же суть идеи превосходства? Анализ устремлений США позволяет установить наличие двух векторов развития американской исключительности. Первый вектор направлен вовнутрь. Задача - формирование представлений о своей исключительности среди населения страны для поддержки внешнеполитического курса. Второй вектор направлен вовне: убедив население в собственной исключительности, государство получает карт-бланш на прямое или косвенное вмешательство в дела других государств для удовлетворения своих потребностей. Важно, что сама по себе исключительность государства как такового естественна. В этом нет ничего плохого. Государство - это исключительный институт. Оно обладает иммунитетами, монополией на насилие и прочими признаками. Негативное же звучание термин приобретает тогда, когда одно государство, руководствуясь идеей собственной исключительности, ставит себя выше других, навязывая им свою волю. Что и имеет место в случае с США. В частности, историк Дороти Росс в своем исследовании, посвященном идее американской исключительности, указывала, что трактовка этой идеи используется в первую очередь для того, чтобы "подчеркнуть причинную потенцию Бога в выборе Америки как "града на холме", который должен служить примером для всего остального мира" Ross D. American Exceptionalism. Если сравнить конкретные формулировки в речах лидеров США и лидеров нацистской Германии, то нетрудно обнаружить схожесть смысловых посылов Впоследствии идея эксепционализма стала неотъемлемой частью программ политических лидеров США, пришедших к власти.
В планах движения «Мир без нацизма» есть издание такого исследования. К сожалению, материалов для него сейчас предостаточно! Лозунги: «Мы сила, которая будет управлять этой страной. Мы сила, которая ведет войну на своей территории. Мы сила, которая будет воевать в Москве. Мы гордимся и помним подвиги дивизии». Раньше такое было только в западноукраинских городах, да и то, воспринималось неоднозначно многими, но теперь нацисты добрались до столицы, очередной европейской столицы. В 2018 году премьер Польши Матеуш Моравецкий возложил цветы на могилу карателей Свентокшицкой бригады — пособников гестапо. В бельгийском Зуделгеме на месте содержания пленных латышских эсэсовцев в их честь открыт памятник. Год назад, в день рождения Гитлера, в Германии прошел рок-фестиваль «Щит и меч». Организатор — вице-председатель Национал-демократической партии Германии Торстен Хайзе.
чем отличаются неонацисты, фашисты, националисты и национал-социалисты
Обе идеологии изначально пропагандируют национализм и идею государства, служащего интересам и процветанию «верховной» расы. В центре стоят идеи вождизма и культа личности, призыв к единству и подчинению, а также отвержение демократических ценностей и институтов. Однако неонацизм часто включает и новые идеологические элементы, такие как терроризм, интернет-экстремизм и современные формы коммуникации. Более активно велик неонацистские группировки акции пропаганды своих идей через социальные сети и веб-платформы. Нацизм и неонацизм продолжают вызывать недоверие и возмущение в мировом сообществе, их идеологические основы и принципы считаются крайне опасными и враждебными к принципам демократии, толерантности и уважения к правам человека. Отдаете больше предпочтения демократии, толерантности и уважению к правам человека?
Вспомните это и продолжайте борьбу против расизма и ксенофобии! Расовая теория и особенности Согласно расовой теории нацизма, другие этнические группы считались низшими и подверженными «расовой дегенерации». Нацисты признавали только арийскую расу как единственную, достойную превалировать и господствовать над другими народами. Такие идеи позволили нацистам оправдывать свою политику геноцида, расовой дискриминации и преследований. Неонацистские группировки также придерживаются идеи расового превосходства, однако в современном контексте они вводят в свою идеологию идеи сепаратизма и межнациональной неприязни.
Неонацизм выражает ненависть и враждебность к иммигрантским сообществам, а также к представителям других этнических групп, которые не соответствуют их представлению об арийской «чистоте».
В западной историографии при определении фашизма выраженный акцент традиционно делается на его тоталитарную природу 4 , что имея под собой определённые основания, вольно или невольно способствует упрощению, примитивизации как термина, так и самого явления, поскольку «приглушает» значение специфических характеристик фашизма. Есть в этой практике и определённый спекулятивный момент: избыточное внимание к недемократической составляющей фашизма даёт возможность на том же основании «пристегивать» к нему иные авторитарные тоталитарные политические режимы, даже включая антиподов. Вместе с тем, для лучших образцов современной зарубежной историографии, как и для историографии отечественной, характерно разделение всей совокупности признаков фашизма на две группы: отличительных именно для фашизма, и черт, присущих всем разновидностям тоталитаризма. К первой группе относятся: расизм, в своих практических проявлениях доходящий до геноцида других народов; диктатура «национальной элиты» во главе с вождём; создание военизированной партии с жёсткой дисциплиной; определение внутренних и внешних «врагов нации»; абсолютная идеологическая монополия; идея построения тоталитарного государства на основе принципа корпоративности; имперская идея, экспансионизм, глобализм; особый политический стиль лексика; специальные приветствия, символика, униформа и др. Группа признаков, характерных не только для фашизма, но и для других видов тоталитаризма включает: культ вождя; отрицание демократии, подавление оппозиции, репрессивная политика; политическая и социальная демагогия; милитаризация экономики и общественной жизни и др.
Надо сказать, что хотя эта классификация далеко не безупречна и содержит в себе определённые пересечения, она, тем не менее, позволяет составить достаточно полное и объёмное представление о феномене фашизма. Тем не менее, постоянно появляются всё новые его определения и трактовки, причём в большинстве случаев, они носят весьма общий и размытый в смысловом отношении характер. Если опираться на них, то к фашизму можно отнести едва ли не всё, что не отвечает либеральным представлениям о демократии 5. В последние годы на Западе оформилась тенденция к проведению смысловой демаркации между фашизмом и нацизмом. Предпринимаются такие попытки и в нашей стране. В общественное сознание настойчиво внедряется мысль, что фашизм является де всего лишь одной из многочисленных форм национализма.
Утверждается, что он далеко не столь опасен, как нацизм, с неизбежностью порождающий расизм, геноцид и войну 6. Сегодня даже нередки заявления о большем различии, нежели сходстве между фашизмом и нацизмом. При этом авторы подобных воззрений апеллируют как к генезису этих явлений, так и к соответствующей практике конкретных фашистских режимов [22]. Проблема соотношения понятий «фашизм» и «нацизм» действительно существует. Никто не спорит: это не синонимы. Но и тесную связь между ними отрицать нельзя.
Феномен фашизма вовсе не предполагает полного единообразия его проявлений. Итальянская, немецкая, испанская, венгерская, румынская, польская, японская и иные версии фашизма несомненно имеют как общие, так и особенные черты. При этом итальянский фашизм, германский нацизм, испанский фалангизм и т. Об этом, например, говорил Муссолини в 1937 г. Подход предполагающий, что между фашизмом и нацизмом существуют различия принципиального характера, в лучшем случае ошибочен, в худшем —своекорыстен. Цель подобных «интеллектуальных» конструкций состоит в том, чтобы, отделив фашизм от нацизма, добиться его частичной реабилитации.
Фашизм — это родовое понятие, а итальянский, немецкий, португальский, украинский и другие виды фашизма — его частные случаи, разновидности. Очевидно также, что термин «фашизм», начиная уже с 30-х годов ХХ в. Узкая трактовка неразрывно связана с итальянским фашизмом, ассоциирующимся прежде всего с именем Бенито Муссолини. В широком смысле, под фашизмом изначально было принято понимать все родственные итальянскому образцу политические режимы, близкие ему в теоретическом и практическом выражении. Термин «нацизм» изначально применяли для обозначения фашистской по своей природе, национал-социалистической идеологии и политического режима в гитлеровской Германии. Таким образом, с исторической точки зрения, нацизм — это немецкий фашизм, обретший государственную форму в 1933—1945 годах.
Радикальный террористический характер нацизма национал-социализма , как и формальное признание им примата нации, а не государства, не дают сколько-нибудь серьёзных оснований для того, чтобы противопоставлять его фашизму, а тем более утверждать, что фашизма в Германии будто бы вообще не было [14]. Интересно, что И. Сталин, как известно знакомый с германским фашизмом не понаслышке, вообще отрицал правомерность термина «национал-социализм» 7. Особо отметим, что в последние годы сложилась практика использования термина «нацизм» для обозначения любых крайних форм фашизма, вне зависимости от их национально-государственной принадлежности. Такой подход не вызывает серьёзных возражений. По существу здесь мы имеем дело с той же ситуацией, которая сложилась в отношении узкой и широкой версий термина «фашизм».
Поиск адекватного обозначения для существующей сегодня на Украине формы политического режима и соответствующей ей государственной идеологии, заставляет сделать выбор в пользу терминов «украинский нацизм» или «бандеровский нацизм». В этой связи, уместно сослаться на мнение профессора Л. При сложении двух тезисов получается, что, будучи инструментом, украинский нацизм, в отличие от германского, на целевом уровне направлен в сторону не столько возвеличивания всего украинского кроме каких-то маргинальных манипулируемых групп, которые глобальной политической опасности не представляют, хотя и с учётом всех считающихся временными девиаций , сколько подавления всего русского и российского — русского языка, русской культуры, Российского государства, российской истории и т. Иначе говоря, украинский нацизм призван не строить империю, сильное государство, эффективную бюрократию, успешную экономику , а ломать, приобретая характер откровенно нацистской русофобии при весьма толерантном отношении ко всем другим нациям, для борьбы с которыми в случае необходимости конструируются другие инструменты» [7, c. Отдельно следует остановиться на проблеме соотношения феноменов фашизма и коммунизма. Расхожие утверждения об якобы единой природе этих явлений, столь популярные среди недругов России, противоречат исторической правде и кощунственны по отношению к тем, кто отдал свои жизни за Великую Победу.
Адепты мифического кровного родства фашизма и коммунизма не желают считаться с фундаментальными сущностными различиями между этими явлениями, но зато абсолютизируют форму. Соответствующие спекуляции строятся на известном сходстве недемократических режимов, персонифицированных именами Гитлера и Сталина. Их общими чертами выступают вождизм, жесткая однопартийность, развитые силовые структуры и др. Но внешнее сходство вовсе не означает сущностной близости и генетического родства. В случае с коммунизмом и фашизмом мы имеем дело с антиподами, поскольку в содержательном смысле эти идеологии и режимы кардинально различаются: коммунизм предполагает социальное равенство и интернационализм, фашизм — социальное неравенство и подавление одних народов другими; коммунизм означает примат общественной собственности, а фашизм, несмотря на соответствующую риторику, — доминирование частной собственности; коммунизм основывается на идее постепенного отмирания государства, а фашизм его обожествляет; коммунизм означает основную опору на рабочих и крестьян, фашизм — на мелкобуржуазную среду; коммунизм предполагает духовный прогресс и расцвет культуры, фашизм глубоко враждебен культуре 8. И, наконец, главное — коммунизм ставит своей целью возвышение человека, его всестороннее развитие, а фашизм делит людей на сверхчеловеков и недочеловеков, обрекая слабых на уничтожение или рабство.
Данное различие выступает ключевым и системообразующим 9. Рузвельт, серьёзно воспринимая угрозу распространения нацистских идей в Западном полушарии, в августе 1940 года образовал 10 в составе Офиса чрезвычайного менеджмента администрации Президента США Офис межамериканских дел ОМД , наделив его широкими полномочиями по проведению информационного, экономического и политического противоборства в странах Центральной и Южной Америки. Главным инструментарием ОМД стало интенсивное применение культурных и образовательных программ в странах региона. Руководить офисом президент Рузвельт назначил Нельсона Рокфеллера [4, с. Если говорить о Великобритании, то ряд экспертов на основе анализа идеологии и действий фашистов «Туманного Альбиона», а также тогдашних настроений в английском обществе сделали вывод, что именно: «…насилие оттолкнуло общественное мнение от британских фашистов... Сумевшее быстро мобилизоваться антифашистское движение, сразу увидевшее сходство с континентальным фашизмом, обратило внимание полиции и властей на опасность Британского союза фашистов» [20, c.
Применительно к Польше следует заметить, что это государство, пойдя на союз с фашистской Германией, совершило «стратегическую ошибку. Руководители Польши, ослеплённые антисоветизмом и реваншизмом, не смогли адекватно оценить основные цели политики Гитлера… Фашистская дипломатия победила квазифашистскую дипломатию Польши» [20, c. Известно, что для «исторического обоснования» германо-польского сближения фашизм использовал целый комплекс программ в области информационного обеспечения, культуры и образования: 21-27 августа 1933 г. Чем всё это закончилось хорошо известно. В конечном счёте, именно за фашистский эксперимент, с неизбежностью обернувшийся против самой Польши, её народ заплатил миллионами жизней. В конце ХХ — начале XXI века и Польша повторяет свою ошибку, вновь став на путь русофобии, чей фашистский характер становится всё более очевидным.
Но на этот раз она делает это под непосредственным руководством США. На те же грабли охотно, даже конкурируя друг с другом, наступают страны Прибалтики и Украина. Сам факт «рождения нового западного мира», похоже ни у кого серьёзных сомнений не вызывает. Но вот каким окажется его будущий, «взрослый» облик? В настоящее время во многих информационно-политических программах отечественных масс-медиа регулярно говорится о том, что западный мир стремительно утрачивает свои демократические качества. Правда, некоторые наблюдатели считают такие утверждения всего лишь пропагандой, элементом идеологической борьбы и уверяют, что Запад давно и навсегда «привит» от фашизма.
Однако дело обстоит куда сложнее. Да, фашизм глубоко скомпрометирован в глазах западного общественного мнения, но это больше касается его имени, его формы, нежели его сути. Да, знамена и символика фашизма открыто используются пока только политическими маргиналами. Но что это меняет по существу? Фашистское переустройство мира по Гитлеру предполагалось на основе порочной идеи привилегированного положения «правильных народов». Всем остальным были уготованы порабощённое положение и жёсткая эксплуатация или даже уничтожение.
Но почему именно там? Потеря своих исконных территорий, экономический кризис, голод — разрушен мир, который когда-то в Германии выстраивал Отто фон Бисмарк. Немцев при этом еще и заставили отчасти восстанавливать Западную Европу. После Первой мировой войны народ Германии живет в идеологическом вакууме, в разрозненном состоянии, что не могло способствовать восстановлению страны. Идеи о консолидации общества, национальном сознании витали в воздухе, но сформулировать их смог Гитлер. Здесь очень важен субъективный фактор личности в истории, о котором спорят многие историки. Как мне кажется, теория нацизма и великие цели вроде расширения территорий и подчинения других стран, сформированные Гитлером, стали инструментом для мобилизации общества. Евреи на первом месте, конечно. Здесь стоит вспомнить о корнях антисемитизма, который сформировался еще в Римской империи. Причина кроется в христианской картине мира, где евреи — народ, повинный в смерти Иисуса Христа.
Как мы знаем, все европейские страны — христианские, поэтому для них это базовая идея. Вторая причина, почему именно евреев нацисты сделали большим злом, — потребность общества в неких «чужих», которых можно назвать виновниками всех проблем. Себя ведь трудно в своих проблемах винить, нужен кто-то, на кого эту ответственность можно переложить. Таковым народом у нацистов стали евреи. Третьей причиной можно назвать специфику жизни евреев — так уж сложилось, что они традиционно занимаются торговлей и ростовщичеством. Это сферы, в которых людей угнетают рост цен, нехватка товаров и высокие проценты по кредитам. Последний фактор, как мне кажется, — личное отношение Гитлера к евреям. Как это произошло? Мы видим последователей Степана Бандеры на этой территории и сегодня… — Как-то в нашем архиве мне встретилось заявление учительницы, написанное в феврале 1917 года.
Но, пожалуй, самым крайним появление неонацизма оказалось в Украине.
Украинские неонацисты выступают не только против России и ее граждан, они пытаются запретить русский язык, который, кстати говоря, является родным для более чем 20 миллионов украинцев. Связано это в первую очередь с падением коммунистических идеалов. Все ценности, которые были привычны для простого советского человека, вдруг исчезли, оставив взамен зачатки новой, европейской цивилизации, принять которые большинство граждан оказались не готовы. Не последнюю роль в становлении современной молодежи 90-х сыграл финансовый кризис, когда семья, призванная стоять на страже моральных принципов и растить подрастающее поколение в духе всеобщей любви и гармонии, бросала все силы на добычу хлеба насущного. Дети же, оставшись без присмотра, бросались во все тяжкие, включая и молодежные течения. Для многих подростков того времени неонацизм, неонацист - это путь к чистоте и справедливости. Это единственная возможность заявить о себе и чего-то достичь. Многие искали элементарного внимания и уважения и, безусловно, находили его у таких же разочарованных и испуганных подростков. В 1992 году в Москве появилась организация скинхедов. В ее состав входили молодые бритоголовые люди от 13 до 19 лет.
Их деятельность была направлена в основном на борьбу с «цветными». Наиболее опасными скинхеды были для студентов из африканских стран, Вьетнама, Китая и Кореи. Однако уже в 1994 году в «группу риска» попали все выходцы из Грузии, Армении, Азербайджана. Связано это было с первой Чеченской кампанией. К концу 90-х ряды неонацистов пополнили солдаты, служившие в Чечне, движение становится более заметным, а действия радикалов - более жестокими. О преступлениях против представителей других национальностей свидетельствуют факты, которые публикуют сами неонацисты — фото и видео, аудиоматериалы. Все это становится доказательной базой во время громких судебных процессов. Самая радикально настроенная партия, действующая в Украине — ВО «Свобода». Начиная свою деятельность на Западной Украине, «Свобода» постепенно сместилась в центр, заняв ведущие позиции в украинской политике. Лидер «Свободы» Олег Тягнибок выдвигал свою кандидатуру на пост главы государства во время внеочередной избирательной кампании.
Партия «Свобода» прочно укрепила свои позиции среди населения центральной и северной части Украины. Лидеры радикальных политических течений занимают руководящие посты в украинском парламенте. Естественно, это не может не отражаться на внешнеполитическом курсе страны.